2021年度教師招聘考試綜合理論知識中學

教師招聘考試綜合理論知識（中學）

第一篇教誨學第一章教誨與教誨學命題熱點1.教誨三種歷史發(fā)展形態(tài)及其特點。2.

廣義和狹義教誨概念。3.教誨學發(fā)展階段及各個階段標志。考點精講第一節(jié)教誨發(fā)展

一、教誨來源關(guān)于教誨活動產(chǎn)生，教誨學史上具備代表性三種觀點重要涉及教誨生物來源

論、教誨心理學來源說和勞動起

第一篇教誨學

第一章教誨與教誨學

命題熱點

#中華人民共和國公務員考試信息網(wǎng)

1.教誨三種歷史發(fā)展形態(tài)及其特點。

2.廣義和狹義教誨概念。

3.教誨學發(fā)展階段及各個階段標志。

考點精講公務員論壇

第一節(jié)教誨發(fā)展

一、教誨來源

關(guān)于教誨活動產(chǎn)生，教誨學史上具備代表性三種觀點重要涉及教誨生物來源論、教誨心

理學來源說和勞動來源說。

（一）教誨生物來源論

法國社會學家利托爾諾提出了“生物來源論”，她以為教誨現(xiàn)象不但存在于人類社會，

動物界也存在教誨活動。教誨來源于動物本能，動物特別是高等動物，生來就具備一種由遺

傳而得潛在教誨能力，從而使后裔能持續(xù)地繁衍下去。生物來源論最明顯錯誤就是把動物本

能等同于教誨，否認了教誨社會性。

（二）教誨心理學來源說

美國心理學家孟祿以為教誨來源于小朋友對成年人無意識模仿，因而從心理學角度提出

了教誨“心理學來源說”。在原始社會，小朋友通過觀測成年人采集、狩獵、編織等活動，

不斷模仿成年人干活，積累生活經(jīng)驗，從而習得了各種生存技能。心理來源說把教誨當作簡

樸模仿，沒有結(jié)識到教誨目性。

（三）勞動來源說

馬克思主義唯物史觀批判了生物來源論和心理學來源說否認教誨社會性觀點，以為教誨

來源于人類社會生產(chǎn)勞動實踐之中。人與動物最主線區(qū)別就是人類會制造和使用工具。年長

一代為了延續(xù)種族生產(chǎn)、生活，有目地把生產(chǎn)技能、技巧以及經(jīng)驗傳授給下一代，教誨就是

在這種經(jīng)驗傳遞中產(chǎn)生。人在社會中生活，就要在共同行為規(guī)范中行動，在長期勞動過程中,

表達意義和情感語言產(chǎn)生了，人類大腦、四肢進一步發(fā)展，活動能力和協(xié)調(diào)性不斷增強。因

此，勞動增進了人類發(fā)展，也為教誨產(chǎn)生提供了前提條件?？梢哉f，沒有勞動，就沒有人類

社會發(fā)展，就沒有教誨。教誨來源于勞動，依賴于社會生產(chǎn)生活實踐。

二、教誨歷史形

依照社會生產(chǎn)力發(fā)展水平高低,教誨發(fā)展階段可以劃分為不同歷史形態(tài):原始社會教誨、

古代教誨和當代教誨。

(-)原始社會教誨

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原始社會生產(chǎn)力水平極為低下，重要靠打獵、采集和紡織來維持基本生活，所有生產(chǎn)資

料歸全體成員所有，基本沒有剩余產(chǎn)品。這個時期教誨重要是源于群體青年成員適應集體社

會生活和群體生產(chǎn)活動現(xiàn)實需要。詳細來說，原始社會教誨特點重要涉及：公務員論壇

1.原始社會教誨沒有階級性，所有成員都平等地接受教誨，教誨內(nèi)容只因年齡、性別和

勞動分工不同而有差別。強華公務員

2.原始社會教誨目重要是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗，協(xié)助年輕一代適應社會生活，教誨內(nèi)容重要涉

及：制造生產(chǎn)工具經(jīng)驗、公共生活規(guī)范、藝術(shù)和宗教教誨。公務員論壇

3.原始社會教誨活動是在生產(chǎn)生活實踐中進行，沒有特定教誨場合和專職教誨人員，教

誨手段僅限于言傳身教，重要是一種口耳相傳形式。強華公務員

（二）古代教誨

古代教誨涉及奴隸教誨和封建社會教誨。國內(nèi)早在夏代就有了學校教誨形態(tài)。到了商代,

最早學校產(chǎn)生了，同步產(chǎn)生了專門從事教誨工作教師。西周后來，國內(nèi)學校教誨已經(jīng)具備比

較完備體系，有了“國學”和“鄉(xiāng)學”之分。此時學校教誨內(nèi)容以禮樂為中心，稱為六藝教

誨，重要教誨內(nèi)容涉及禮、樂、射、御、書、數(shù)。到了西漢時期，漢武帝采納董仲舒建議履

行“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”政策，開始實行專制主義文化教誨統(tǒng)治，從此儒家教誨思想占據(jù)

思想文化方面正統(tǒng)地位。宋代后來，《四書》、《五經(jīng)》成為學校教誨基本教材，同步也是科

舉考試重要根據(jù)?？傮w來講，古代教誨特點重要體當前：中華人民共和國公務員考試信息

網(wǎng)

1.學校教誨被統(tǒng)治階級掌控，教誨具備鮮明階級性，學校成為統(tǒng)治階級培養(yǎng)統(tǒng)治人才場

合。

2.教誨從社會生活中分化出來，學校教誨與生產(chǎn)勞動相脫離，古代學校教誨是一種封閉

教誨。

3.學校教誨內(nèi)容重要是古典人文科學和統(tǒng)治階級治人之術(shù)，輕視生產(chǎn)勞動。

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4.學校教學組織形式是個別教學，教誨過程是一種灌輸和被動接受過程，教學辦法刻板,

學生通過死記硬背來掌握知識。公務員論壇

（三）當代教誨

當代教誨涉及資本主義教誨和社會主義教誨兩大某些。隨著近代工業(yè)革命興起，資本主

義機器大工業(yè)生產(chǎn)代替了老式手工生產(chǎn)，生產(chǎn)力發(fā)展迫切需要大量掌握一定知識和技能生產(chǎn)

工人。一方面，教誨教學活動與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合起來；另一方面，機器大工業(yè)生產(chǎn)，也為

勞動人民提供了入學機會。

公務員論壇

社會主義社會建立了生產(chǎn)資料公有制，無產(chǎn)階級是社會領(lǐng)導階級。社會主義社會教誨權(quán)

由勞動人民掌握，教誨不再具備階級性，教誨成為增進全體人民群眾全面發(fā)展工具。社會主

義社會教誨是為社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)服務教誨。這種教誨是一種全民性教

誨，傳播人類文明長期積淀下來科學知識，提高勞動者身心素質(zhì)。社會主義學校培養(yǎng)重要是

既能從事腦力勞動，又能從事體力勞動，有抱負、有道德、有文化、有紀律全面發(fā)展社會主

義建設(shè)者和接班人。總來說，當代教誨特點重要體當前：

1.當代學校教誨緊密聯(lián)系社會生產(chǎn)生活，為社會培養(yǎng)了各行各業(yè)人才，極大地增進了社

會經(jīng)濟發(fā)展。

2.學校教誨逐漸走向大眾化，逐漸變化了教誨被少數(shù)統(tǒng)治階級所壟斷局面，初等教誨、

中檔教誨逐漸普及，高等教誨發(fā)展迅速。

強華教誨公務員考試輔導

3.教學內(nèi)容方面，自然科學知識教學內(nèi)容大大增長，學校教誨越來越科學化和當代化。

4.班級授課制成為教學基本組織形式，科學教學辦法和當代化教學手段得到廣泛推廣，

基本教誨得以逐漸普及。

特別是二十世紀以來，科技革命發(fā)展極大地增進了教誨當代化。新教誨運動和進步主義教誨

運動開展，掀起了世界范疇內(nèi)教誨改革和發(fā)展狂潮。義務教誨向中檔教誨延伸，各國考慮到

科技進步重要性，大力投資和發(fā)展職業(yè)教誨，高等教誨也得到高速發(fā)展。教誨制度、教誨觀

念、教學內(nèi)容以及教學形式在教誨改革和發(fā)展浪潮中也發(fā)生了深刻變化。二十世紀后期教誨

改革和發(fā)展特點涉及如下幾種方面：

1.教誨終身化#中華人民共和國公務員考試信息網(wǎng)

形成于20世紀50年代末期終身教誨思想興起于歐洲，最早是由法國知名成人教誨家郎

格朗提出來。終身教誨思想強調(diào)職前教誨和入職后教誨要統(tǒng)一起來，“活到老，學到老”，教

誨應當貫徹于人畢生。終身教誨應當在整個教誨過程和教誨形式中實現(xiàn)，把青少年教誨與成

年人教誨結(jié)合起來，實現(xiàn)學校教誨和社會教誨一體化

2.教誨全民化#中華人民共和國公務員考試信息網(wǎng)

全民教誨思潮是近十幾年來逐漸發(fā)展起來教誨理念，已經(jīng)得到世界大多數(shù)國家注重，特

別是發(fā)展中華人民共和國家注重。全民教誨內(nèi)涵就是教誨民主化,教誨應當普及到所有民眾。

基本含義就是教誨對象要全民化，人人均有接受教誨權(quán)利和義務，教誨應當向所有人開放，

特別是適齡小朋友和青年應當受到基本教誨。

3.教誨民主化

教誨民主化是當代教誨最重要發(fā)展方向和世界各國努力目的。教誨民主化內(nèi)涵涉及：教

誨機會均等、教誨自由化、師生關(guān)系民主化、教誨活動和教誨內(nèi)容組織民主化。教誨機會均

等不但涉及教誨起點機會均等、教誨資源享有均等，并且涉及教誨成果均等。此外，教誨自

主權(quán)要進一步擴大，課程設(shè)立更科學化，從而為教師和學生提供更多自由選取也許性0公

務員論壇

4.教誨多元化

公務員論壇

當前教誨領(lǐng)域存在著教誨方式單一、規(guī)定性太多問題。隨著信息時代到來，教誨將隨著

多元文化和價值觀發(fā)展也將走向多元化時代。教誨多元化重要涉及教誨思想多元化、教誨目

的多元化以及教學形式、評價原則多元發(fā)展趨勢。

5.教誨技術(shù)當代化

當代科學技術(shù)突飛猛進必然帶來教誨技術(shù)上重大變化，教誨技術(shù)當代化就規(guī)定人們把當

代科學技術(shù)最新成果，涉及機器設(shè)備、計算機技術(shù)、培養(yǎng)手段等廣泛應用于教誨行業(yè)，增進

教誨領(lǐng)域信息化、科學化，從而實現(xiàn)教誨思想和教誨觀念變革。

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三、教誨概念及其本質(zhì)屬性

教誨是一種培養(yǎng)人活動，是人類社會特有現(xiàn)象。教誨產(chǎn)生于人類生產(chǎn)勞動，是增進年輕

一代成長與發(fā)展必不可少手段，也是社會延續(xù)與進步基本途徑。從詞源來看，“教誨”一詞

最早見于《孟子?盡心上》，“得天下英才而教誨之，三樂也?！痹S慎《說文解字》一文中解

釋：“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！?/p>

從廣義上來說，凡是可以增強人們知識和技能、影響人們思想觀念和文化習慣活動，都

可以稱作教誨。人們在社會、學校、家庭里受到各種有目、故意識影響都可以是教誨活動，

這種教誨也許是自發(fā)、零散，也可以是有組織、系統(tǒng)影響活動。狹義教誨，即學校教誨，是

教誨者依照社會發(fā)展規(guī)定，在特定教誨場合，有目、有籌劃、有組織地對受教誨者身心施加

影響以使她們身心朝著社會盼望方向發(fā)展過程。狹義教誨強調(diào)教誨活動組織性、籌劃性和專

業(yè)性，目就是要增進人身心發(fā)展，有專業(yè)師資和專門場地，并且有一套系統(tǒng)教誨與教學組織

規(guī)范。教誨學研究教誨重要是學校教誨，即狹義教誨。

公務員論壇

從本質(zhì)屬性上來說，教誨就是依照一定社會需要進行培養(yǎng)人活動，或者說是培養(yǎng)人過程。

一方面，從受教誨者身心發(fā)展變化來看，教誨是發(fā)展，是生長，是對生活、環(huán)境適應，是經(jīng)

驗積累與重新組合，是個體社會化過程。另一方面，從教誨者角度來看，就是向下一代傳遞

民族老式文化，培養(yǎng)社會發(fā)展所需要建設(shè)人才。教誨活動是教誨者和受教誨者活動統(tǒng)一，其

中最主線任務就是要增進受教誨者身心發(fā)展。

四、教誨基本構(gòu)成要素公務員論壇

教誨是一種復雜社會現(xiàn)象，構(gòu)成教誨活動基本要素涉及：教誨者、受教誨者和教誨辦法。

其中，教誨者是教誨活動主導因素。公務員論壇

（一）教誨

教誨者是構(gòu)成教誨活動基本要素之一。教誨者是指影響受教誨者知識、技能、思想、品

德、身心等方面發(fā)展變化人。教誨者是教誨活動主導者，是引導年輕一代，特別是未成年人

身心健康發(fā)展領(lǐng)路人。對于一種家庭來說，父母是孩子“第一任教師”，父母都是教誨者。

孩子入學之后，接受正規(guī)學校教誨，學校教師和其她教誨工作人員就成了重要教誨者。教誨

者以自身知識和技能，引導和增進受教誨者身心朝著社會需要方向發(fā)展。教誨者通過教誨活

動傳承人類文明精髓，培養(yǎng)社會發(fā)展所需要人才，是人類文明和知識象征。

（二）受教誨者強華公務員

受教誨者就是在教誨活動中學習、接受教誨人，是教誨對象，既涉及在學校中學習小朋

友、青少年，也涉及接受各種成人教誨學生。受教誨者在教誨活動中接受教誨者引導和教誨,

不斷地把教誨內(nèi)容和教誨思想內(nèi)化到自己行為中，從而使自己知識和能力、思想和品德得到

發(fā)展和提高。受教誨者是學習主體，因而其主觀能動性在一定限度上決定了受教誨者學到知

識和能力限度以及學習效果。

（三）教誨辦法

為了達到一定教誨目的，教誨者就必要采用一定教誨辦法，教誨辦法重要涉及教誨內(nèi)容

和手段。教誨內(nèi)容是教誨者對受教誨者施教載體，重要涉及各種教科書、教學參照書以及有

關(guān)電視影像資料、報刊、廣播等信息載體以及教誨環(huán)境等等。