專題11文言文閱讀（原卷版）

專題11文言文閱讀文言文的選材因地域不同而有所差異，既有課內(nèi)材料，也有課外材料，但課內(nèi)、課外兼顧是命題的大趨勢，且課外材料多為較淺顯的記敘文和哲理性短文。命題形式靈活多樣：1.課內(nèi)單篇閱讀；2.課內(nèi)比較閱讀；3.課內(nèi)外比較閱讀；4.課外單篇閱讀；5.課外比較閱讀。近幾年越來越注重對考生知識遷移能力的考查，在文言文閱讀中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)拓展閱讀，其中課內(nèi)外對比閱讀是近年來各地命題的大趨勢?？键c(diǎn)一、停頓劃分與斷句（一）節(jié)奏劃分此類題首先應(yīng)明白句意，根據(jù)現(xiàn)代漢語的語句讀法予以明確。其次可根據(jù)句子的句子成分，利用句子的語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。最后，可憑借平時(shí)閱讀的語感加以判定，進(jìn)行印證。方法要點(diǎn)如下：1．按詞語劃。如有些句子開頭有發(fā)語詞“蓋、夫、若夫、至若、惟其”等；有些是時(shí)間副詞，如“未幾、俄而、少頃、頃刻、剎時(shí)”等。這些詞語后面要作停頓，有緩解朗讀語氣的作用。有些詞語具有表轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、順承關(guān)系的虛詞，如“而、以、然、則”等，需要在其前劃斷，如“濯清漣/而不妖”。2．按成分劃。一般而言，文言文朗讀與現(xiàn)代漢語是一致的。依據(jù)主謂賓成分，在主謂之間、動(dòng)賓之間予以劃斷，如“太守與客/來飲于此”、“非/士之怒也”。3．按結(jié)構(gòu)劃。文言語句句式結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜，所以有時(shí)需要根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)形成的關(guān)系加以判斷。如：并列關(guān)系“浮光/躍金，靜影/沉璧”；承接關(guān)系“輟耕/之壟上”其中的“輟”和“之”是兩個(gè)表承接的動(dòng)詞；假設(shè)關(guān)系“戰(zhàn)/必勝矣”等。4．按句序劃。這適用于一些特殊的文言倒裝句式，如“咨臣/以當(dāng)世之事”、“何陋/之有？”等?？傊瑢τ趧澐滞ｎD，需要平時(shí)多加朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)其文言閱讀的語感，以達(dá)到熟能生巧之功效。（二）斷句技巧1.先易后難細(xì)分辨。給一段文章加標(biāo)點(diǎn)，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)志(如下面講到的虛詞、對話等)，把容易分辨的句子先斷開。另外，我們還要有全文意識，對不易斷開的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真推敲，確定在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?.緊緊抓住“曰”云”“言”。文言文在敘述人物的對話時(shí)，經(jīng)常用“曰”云”“言”等字，這為正確斷句提供了方便。遇到這些字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。3.常用虛詞是標(biāo)志。文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多。文言虛詞的主要作用是表示語法關(guān)系和語氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。我們在學(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位置有助于斷句：①句首的語氣詞“其、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如“嗟夫”、“嗟乎”、“嗚呼”等，前后都可斷句。②句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、兮、耳、而已”等后面可斷句。③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“然則”“縱使”等前面大多可以斷句。④常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之“未幾”“已而”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。4.特殊句式莫拆散。記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如:“……者……也”；“何……之有”；“如……何”；“唯……是……”；“非唯……，抑亦……”；“不……乎”；“何……之為”；“無乃……乎；“可得……歟”；“得無……乎”等，可以幫助斷句。5.依據(jù)修辭手法來斷句。文言文中往往會(huì)用到排比、對偶、反復(fù)、頂真等修辭手法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用好這些特點(diǎn)對我們斷句很有幫助。古文中兩個(gè)相同詞語連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來說是用了頂真手法，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開?？键c(diǎn)二、文言詞語解釋文言詞語分實(shí)詞和虛詞兩大類，中考考查以實(shí)詞為主，虛詞次之。實(shí)詞的考查集中在通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等幾個(gè)考點(diǎn)上。虛詞考查得少，且集中在幾個(gè)常見的虛詞上。初中階段常用的文言虛詞主要有：之、其、而、以、于、為、也、乎、夫、焉等。其中最重要的有：之、其、而、以、于。（一）文言實(shí)詞文言實(shí)詞大部分具有多義性，關(guān)鍵是要確定一個(gè)實(shí)詞在特定語境中的具體含義。命題人往往將考查范圍鎖定在一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等方面。1.通假字。古今通假，就是這兩上字互相通用，讀音相同相近，并沒有意義的聯(lián)系。如“選賢與能”，“與”通“舉”。2.一詞多義。這在古漢語中是常見的，因?yàn)楣艥h語以單音節(jié)為主，一個(gè)詞有幾個(gè)不同的義項(xiàng)。但它們之間又往往是有關(guān)聯(lián)的，一般由本義轉(zhuǎn)移至引申義。如：間：①中間。“余則缊袍敝衣處其間”②介入、參與?！叭馐痴咧\之，又何間焉？”③隔開。“遂與外人間隔”④摻雜。“中間力拉崩倒之聲”。⑤秘密，暗中。“又間令吳廣之次所旁叢祠中。”3.詞類活用。在古漢語中，有些實(shí)詞會(huì)因一定的表達(dá)需要，在句中改變它原來的詞性。主要有以下幾種形式：①名詞作動(dòng)詞。如：“鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”中的“鞭”本是名詞“鞭子”活用為動(dòng)詞“用鞭子打”。②名詞作狀語。如“箕畚運(yùn)于渤海之尾”中的“箕畚”名詞作狀語“用箕畚”。學(xué)#科網(wǎng)③動(dòng)詞作名詞。如“殫其地之出，竭其廬之入”中“出”、“入”動(dòng)詞活用為名詞“出產(chǎn)的東西”。④形容詞作名詞。如“披堅(jiān)執(zhí)銳”中的“堅(jiān)”、“銳”為形容詞，活用作名詞“堅(jiān)硬的盔甲”、“銳利的武器”。⑤使動(dòng)用法、意動(dòng)用法。如“勞其筋骨，餓其體膚”中的“勞”、“餓”意為“使……勞累”、“使……饑餓”；“稍稍賓客其父”中的“賓客”意為“把……當(dāng)作賓客”。4.古今異義。如“犧牲”“妻子”“交通”“無論”“絕境”“卑鄙”。（二）文言虛詞學(xué)習(xí)常用虛詞時(shí)，要分清各虛詞的用法：①起指代作用的，如“之”“其”；②起組合作用的，如“以”“為”“于”；③起連接作用的，如“乃”“則”“而”；④起語助作用的，如“也”“乎”“哉”“焉”。文言詞語平時(shí)注意積累并掌握常用常考的文言實(shí)詞和虛詞，根據(jù)平時(shí)積累判斷其意思和用法。（三）常用方法另外，針對選擇題，在具體解答這類題目時(shí)，要看清題干要求，明確是要找出“詞語意思相同的兩項(xiàng)”還是“詞語意思不同的兩項(xiàng)”。在解答的過程中，可以采用：1．代入法。即以選項(xiàng)中左句詞語的意思代入右句，看是否解釋得通，以此來判斷異同。2．排除法。把自己有把握的選項(xiàng)進(jìn)行排除，再在剩下的選項(xiàng)中進(jìn)行分析比較，也可以找到答案。3．詞性法。根據(jù)兩個(gè)詞語在句子（成語）中的詞性，判斷兩個(gè)詞的意思是否相同。4．聯(lián)想法。運(yùn)用“聯(lián)想法”，將詞與詞進(jìn)行一定合理的聯(lián)想，符合句意即可。如：“期是陋室，惟吾德馨”中的“馨”，現(xiàn)代漢語是“溫馨”，顯然在這不合適?？梢耘c前文中的“名、靈”相聯(lián)系，再者品德只有高下之分，因而可以推測這“馨”字是“高尚”之義。考點(diǎn)三、重點(diǎn)句子翻譯（一）翻譯的要求文言文翻譯的要求可概括為“信”“達(dá)”“雅”。1.信。所謂“信”，就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，要忠實(shí)于原文，不誤解、歪曲，不遺漏，不牽強(qiáng)附會(huì)，不隨意增刪內(nèi)容。2.達(dá)。所謂“達(dá)”，就是譯文明白曉暢，通順無語病，符合現(xiàn)代漢語語法的表達(dá)要求和習(xí)慣。3.雅。所謂“雅”，就是譯文語句規(guī)范、得體、生動(dòng)、優(yōu)美。（二）翻譯的原則文言文的翻譯有其原則，概括地說，就是：字字落實(shí)、直譯為主、意譯為輔、直譯和意譯相結(jié)合。1.直譯。指譯文要與原文保持對應(yīng)關(guān)系，對句子中的每個(gè)詞，只要它有一定的實(shí)在意義，就必須字字落實(shí)，對號入座。并且，要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和運(yùn)用相近的表達(dá)方式，力求語言風(fēng)格也和原文一致。2.意譯。指在直譯有困難的地方，從著眼于表達(dá)原句的意思出發(fā)，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。（三）翻譯的方法文言文翻譯的方法可概括為“留”“刪”“換”“補(bǔ)”“調(diào)”“擴(kuò)”六字，即六字訣。（1）留。現(xiàn)代漢語是繼承了古代漢語并加以發(fā)展而形成的，它們之間有很多相同的地方，因而翻譯時(shí)，有時(shí)需要運(yùn)用保留法，即原樣照搬文中詞語。這主要指：①古今通用的詞語，如“人”“手”“心”“筆”“墨”“山”“水”“?！薄把颉薄疤铩薄按蟆薄靶　薄伴L”“短”等。②古代的專有名詞，包括人名、地名、國名、朝代名、年號、日期、官職名、典章制度的名稱等。如：元豐六年十月十二日夜，……遂至承天寺尋張懷民（《記承天寺夜游》）。“元豐六年”（帝王年號）、“承天寺”（地名）、“張懷民”（人名）都屬專有名詞，翻譯時(shí)照搬即可。（2）刪。凡是古代漢語中的發(fā)語詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞，沒有實(shí)在意義，在現(xiàn)代漢語中沒有相應(yīng)的詞語來表示它，因而翻譯時(shí)無須譯出。如：①夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》）譯為：戰(zhàn)斗，靠的是勇氣。“夫”為發(fā)語詞，刪去不譯。②孔子云：“何陋之有？”（《陋室銘》）譯為：孔子說：“有什么簡陋的呢？”“之”為賓語前置的標(biāo)志，刪去不譯。對于有實(shí)在意義的虛詞，翻譯時(shí)則不能刪去。如：漁人甚異之。（《桃花源記》）譯為：漁人對這（桃花林的景象）感到非常詫異?！爸睘榇~，代指前文漁人看到的景象，有實(shí)在意義，翻譯時(shí)不能刪去。（3）換。由于時(shí)代的原因，古代漢語中有些詞的意義已經(jīng)發(fā)生較大變化，用法已經(jīng)改變，語法已經(jīng)不用，在翻譯時(shí)，應(yīng)將這些古語換為今語。另外，凡是通假字，在翻譯時(shí)，都要換成本字。如：①媵人持湯沃灌【《送東陽馬生序（節(jié)選）》】，“湯”應(yīng)翻譯為“熱水”。②小大之獄（《曹劌論戰(zhàn)》），“獄”應(yīng)翻譯為“案件”。（4）調(diào)。這種方法主要用于調(diào)整跟現(xiàn)代漢語語序不同的文言特殊句式，翻譯時(shí)，要按現(xiàn)代漢語的語序來表達(dá)。①前置賓語后移。如：吾誰與歸？（《岳陽樓記》）譯為：我跟誰一起呢？②后置狀語前移。如：負(fù)者歌于途，行者休于樹。（《醉翁亭記》）譯為：背著東西的人在路上唱歌，行人在樹下休息。（5）補(bǔ)。古代漢語中常常省略一些成分，翻譯時(shí)，就要把省略的成分補(bǔ)出來。省略的成分主要有：主語、謂語、賓語、量詞、介詞及介詞的賓語等。如：①（陛下）誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。（《出師表》）（補(bǔ)主語）②一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）（補(bǔ)謂語）③箕畚運(yùn)（土石）于渤海之尾。（《愚公移山》）（補(bǔ)賓語）（6）擴(kuò)。古漢語中有大量的單音節(jié)詞，翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，要把單音節(jié)詞與另一個(gè)字組合，擴(kuò)充為雙音節(jié)詞，或者直接用對應(yīng)其意義的、現(xiàn)代漢語中的一個(gè)合成詞代替。如：晉陶淵明獨(dú)愛菊（《愛蓮說》）。譯為：晉朝的陶淵明偏偏喜愛菊花。另外，要特別注意不要把文言文中的兩個(gè)單音節(jié)詞誤認(rèn)為是現(xiàn)代漢語里的一個(gè)雙音節(jié)詞，如“于是”“雖然”“妻子”“以為”“交通”“可以”“卑鄙”等。（四）文言特殊句式1.判斷句。表示主謂之間的關(guān)系，翻譯時(shí)加上“是”。常見句式有：①“……者，……也”。如：望之蔚然而深秀者，瑯琊也。②“……者，……”。如：北山愚公者，年且九十。③“……，……也”。如：夫戰(zhàn)，勇氣也。④“……，……者也”。蓮，花之君子者也。此外，還有“則”、“乃”、“皆”、“俱”等表示判斷。2.省略句。文言文經(jīng)常在不影響表達(dá)的情況下，省略某些成分。在翻譯時(shí)應(yīng)將省略的成分補(bǔ)充出來。①省主語：（村人）問所從來，（漁人）具答之。②省謂語：一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。③省賓語：小惠未徧，民弗從（您）也。④省量詞：撤屏視之，一（個(gè)）人、一（張）桌、一（把）椅、一（把）扇、一（塊）撫尺而已。3.倒裝句。為了強(qiáng)調(diào)或出于習(xí)慣，有些句子成分倒置，翻譯時(shí)一般要還原位置。常見有：賓語前置：如：微期人，吾誰與歸？定語后置：馬之千里者狀語后置：還自揚(yáng)州謂語前置：甚矣，汝之不惠！4.被動(dòng)句。主語是動(dòng)作的受動(dòng)者、被動(dòng)者。在文言詞中的“于”、“為”做介詞時(shí)，常含“被”的意思，翻譯時(shí)應(yīng)體現(xiàn)被動(dòng)含義。如：吳廣素愛人，士卒多為用者?？键c(diǎn)四、內(nèi)容理解與感悟（一）文章內(nèi)容的理解與概括：1.先瀏覽全文，明確時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件及作者的看法，以便更準(zhǔn)確地理解文章的主要內(nèi)容。2.分析試題要求，鎖定答題區(qū)域。反復(fù)閱讀相關(guān)文宇，找準(zhǔn)答題的切入點(diǎn)。3.聯(lián)系全文，整體分析。站在全文的高度上綜合理解文意，進(jìn)而準(zhǔn)確概括局部內(nèi)容。4.答題時(shí)要抓住要點(diǎn)，語言簡練，觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)完蓬，表達(dá)充分。（二）感悟評價(jià)：第一、感悟類題目所包含的道理必須非常明確，并且與文章的主題密切相關(guān)，或者至少是由文章某一內(nèi)容派生出來的道理。第二、對人物的看法或評價(jià)要與文章內(nèi)容結(jié)合起來，不能泛泛而談。一般答題格式：通過……描寫，表現(xiàn)了……的性格特征?；颍簭摹锌梢钥闯?，xx是一個(gè)……的人。第三、論述道理或談啟發(fā)，要與生活實(shí)踐結(jié)合起來。不能是對作品思想觀點(diǎn)的簡單重復(fù)，要善于換個(gè)角度看問題，盡量從自己的真實(shí)感受出發(fā)，貼近生活，緊扣時(shí)代，新穎而獨(dú)特。考點(diǎn)五、賞析習(xí)作手法文言文閱讀寫作手法賞析類題目，我們答題時(shí)可以從以下幾個(gè)方面去考慮：1.題目就修辭手法提問，應(yīng)聚焦比喻、擬人、夸張、對偶、排比、反復(fù)等修辭。2.題目就表現(xiàn)手法提問，應(yīng)考慮借景抒情、對比映村、先抑后揚(yáng)、動(dòng)靜結(jié)合、托物言志、首尾照應(yīng)、虛實(shí)結(jié)合等。3.題目就表達(dá)方式提問，應(yīng)考慮直抒胸臆、敘議結(jié)合、間接抒情、寓情于景等。4.題目就語言特點(diǎn)提問，應(yīng)考慮音韻和諧、駢散結(jié)合、寫實(shí)樸素、氣勢磅、清麗雋秀等。如《陋室銘》在修辭上妙用對偶、排比，在表現(xiàn)手法上采用類比和托物言志，在表達(dá)方式上中間是描寫，結(jié)尾是直接抒情，在語言特點(diǎn)上句式工整，音韻和諧?？键c(diǎn)六、比較鑒賞比較閱讀是對兩篇或多篇文言文的基本內(nèi)容(觀點(diǎn)、事件、人物形象等)進(jìn)行比較分析，在此基礎(chǔ)上比較作品的不同情感傾向，比較寫作手法及藝術(shù)特色的異同等。常見問法：(1)甲乙兩文末尾畫波浪線的句于有哪些共同點(diǎn)？請結(jié)合選文內(nèi)容作簡要分析。(2)甲文中的……和乙文中的…都…,請結(jié)合兩文畫線的句于，說說兩文的………有什么不同。突破方法：認(rèn)真分析試題要求和比較的內(nèi)容，反復(fù)間讀相關(guān)文字，進(jìn)行“異中求同”或“同中求異”?！爱愔星笸笔侵竿ㄟ^比較閱讀，進(jìn)行甄別篩選和提煉，找出兩文共同的特點(diǎn)，掲示一般規(guī)律?！巴星螽悺眲t是從現(xiàn)象入手，分析材料，弄清各自表達(dá)的內(nèi)容，揭示各自的特征。一、對比閱讀閱讀文言文選段，然后完成下面小題【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自《岳陽樓記》）【乙】來焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子①筆意；晚望月孝然祠外，太虛一碧長江萬里無復(fù)微云點(diǎn)綴；聽晚梵聲出松杪②，悠然有遺世之想；曉起觀海門日出，始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。《瘞鶴銘》③在雷轟石下，驚濤駭浪，朝夕噴激。予來游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩沒之中，披剔盡致④，實(shí)無不幸也。（選自《漁洋山人文略》）【注】①米家父子：米芾父子。②杪（miǎo）：樹梢。③《瘞（yì）鶴銘》：六朝摩崖石刻。④披剔盡致：仔細(xì)而詳盡的地閱覽、觀賞。1．解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）沙鷗翔集()

（2）寵辱偕忘()（3）倏然躍起數(shù)千丈()

（4）乃得踏危石()2．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）浮光躍金，靜影沉璧。（2）聽晚梵聲出松杪，悠然有遺世之想。3．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．而或長煙一空

一食或盡粟一石 B．悉成明霞

悉如外人C．此則岳陽樓之大觀也

觀返照吸江亭 D．不以物喜

醒能述以文者4．用“/”線為文中畫浪線的句子標(biāo)出兩處停頓。太虛一碧長江萬里無復(fù)微云點(diǎn)綴5．【甲】【乙】兩文都描寫了明麗壯闊之景，但作者的寫作意圖有所不同，請簡述。6．【甲】文抒發(fā)了作者怎樣的政治抱負(fù)？從中可以看出范仲淹具有怎樣的思想境界？閱讀甲、乙兩則文言文，按要求回答問題?！炯住咳舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也?！疽摇课舫逋鯊乃斡瘛⒕安钣谔m臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披①襟當(dāng)②之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉③。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇，不遇之變;楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉?士生于世，使④其中不自得，將何往而非病?使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)⑤之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖⑥無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑長林古木振之以清風(fēng)照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。(節(jié)選自蘇轍《黃州快哉亭記》)【注釋】①披：敞開。②當(dāng)：迎接。③蓋有諷焉：大概有諷速的意味在里頭。諷，諷喻。宋玉作《風(fēng)賦》，諷楚襄王之驕奢。焉，兼詞于之，在那里。④使：假使。⑤會(huì)計(jì)：會(huì)計(jì)∶謂長官征收賦稅錢谷的工作。⑥蓬戶甕牖∶極言房屋之卑陋。牖，窗戶。⑦補(bǔ)充∶宋神宗元豐年間，張夢得、蘇軾都被貶至黃州。張夢得在寓所西南筑亭，蘇軾命名為“快哉亭”，蘇轍作《黃州快哉亭記》。當(dāng)時(shí)蘇轍因反對王安石新法，被貶至均州，政治上也是很不得意。7．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．佳木秀而繁陰

秀：秀麗 B．使其中不自得

中：內(nèi)心C．窮耳目之勝以自適

適：安逸，閑適 D．觥籌交錯(cuò)

觥：酒杯8．下列句子中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．醒能述以文者

今張君不以謫為患B．游人去而禽鳥樂也

去國懷鄉(xiāng)C．而不知太守之樂其樂也

與民同樂D．窮耳目之勝以自適也哉

窮困潦倒9．下列對選文的理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲選文是文辭優(yōu)美的山水游記，表現(xiàn)了歐陽修隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。B．乙文最后寫張夢得不以貶謫為患，表達(dá)了作者對他遭“不遇之變”而自放山水之間的曠達(dá)行為的贊許之情。C．甲乙兩文的“與民同樂”是指歐陽修(太守)、楚襄王做到的真正意義上的與民同樂。D．甲文采用了記敘、描寫、議論、抒情相結(jié)合的寫法。10．把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。（2）而自放山水之間，此其中宜有以過人者11．《醉翁亭記》和《黃州快哉亭記》兩文情景交融，分別緊扣哪一詞語來寫？兩文都表達(dá)了作者怎樣的思想感情？閱讀下面文字，完成下面小題?！炯住竣俪绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。??②到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”【乙】①西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人。②其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺，左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之。③其二，不舟不車不衫不幘酒醉飯飽呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，囂呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無一看者，看之。④其三，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。（節(jié)選自張岱《西湖七月半》，有刪改）12．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①是日更定矣②惟長堤一痕③湖中焉得更有此人④金陵人，客此13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。②余強(qiáng)飲三大白而別。14．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是（

）A．余拏一小舟／一無可看B．獨(dú)往湖心亭看雪／身在月下而實(shí)不看月者C．見余大喜曰／看月而人不見其看月之態(tài)D．更有癡似相公者／亦不作意看月者15．請用“／”給下面句子斷句。不舟不車不衫不幘酒醉飯飽呼群三五。16．請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答下面問題。①兩文同寫西湖，請概括各自不同的特點(diǎn)。②張岱看雪與哪種看七月半的人意趣比較一致？在選文中摘出一個(gè)你認(rèn)為能體現(xiàn)這種人高雅的句子。（用原文回答）閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，完成下面小題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”17．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．衣食所安

安求其能千里也

轉(zhuǎn)危為安B．戰(zhàn)則請從

當(dāng)余之從師也

力不從心C．又何間焉

遂與外人間隔

挑撥離間D．公問其故

溫故而知新

故弄玄虛18．把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。19．齊魯長勺之戰(zhàn)，魯國能夠以弱勝強(qiáng)的主要原因是什么？20．“夫戰(zhàn)，勇氣也。”請你根據(jù)選文與鏈接材料的內(nèi)容，簡要說明曹劌與曾國藩是如何理解和利用士氣的?！炬溄硬牧稀看蠹s用兵無他巧妙，常存有余不盡之氣而已。孫仲謀之攻合肥，受創(chuàng)于張遼；諸葛武侯之攻陳倉，受創(chuàng)于郝昭，皆初氣過銳，漸就衰竭之故。惟荀罃①之拔②逼陽③，氣已竭而復(fù)振；陸抗之拔西陵，預(yù)料城之不能遽下，而蓄養(yǎng)銳氣，先備外援，以待內(nèi)之自斃。此善于用氣者也。（節(jié)選自曾國藩《挺經(jīng)》）【注釋】①荀罃（yīng）：春秋時(shí)晉國大將。②拔：攻克，攻取。③逼陽：姓，古夷族一支。④遽：迅速?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者

有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心?！疽摇啃l(wèi)律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖。漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落……武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。21．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（1）二者不可得兼()（2）所惡有甚于死者()（3）故患有所不辟也()（4）杖漢節(jié)牧羊()22．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？（2）武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。23．下列對【甲】【乙】兩文內(nèi)容的理解與分析，不合文意的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文行文流暢，論證嚴(yán)密，隱譬設(shè)喻，排比鋪陳，氣勢恢宏。B．【乙】文通過詳細(xì)記敘蘇武被幽禁時(shí)忍受的種種磨難，生動(dòng)形象的刻畫了蘇武這一人物。C．【甲】文強(qiáng)調(diào)人本來就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們在“義”與“不義”之間做出正確的選擇?！疽摇课闹械奶K武堪稱孟子眼中的“賢者”。D．【甲】文首先闡明了“義”重于“生”，在闡述這一層道理時(shí)，孟子先從反面論述了“義重于生”，繼而再從正面假設(shè)，提出質(zhì)問?！疽摇课闹械摹靶倥詾樯瘛北憩F(xiàn)了匈奴人對蘇武的敬重。24．試用【甲】文作者的觀點(diǎn)，結(jié)合【乙】文內(nèi)容，說說你眼中的蘇武是個(gè)怎樣的人？閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住壳赝踔^唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！保ā短砌虏蝗枋姑罚?5．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（1）故不錯(cuò)意也

（2）豈直五百里哉（3）伏尸百萬

（4）休祲降于天26．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。（2）秦王色撓，長跪而謝之?！疽摇砍跏咕磅幦缜?。客謂秦王曰：“景鯉，楚王使景所甚愛，王不如留之以市地。楚王聽，則不用兵而得地；楚王不聽，則殺景鯉，更不與不如景鯉留，是便計(jì)也。”秦王乃留景鯉。景鯉使人說秦王曰：“臣見王之權(quán)輕天下，而地不可得也。臣來使也，聞齊、魏皆且割地以事秦。所以然者以秦與楚為昆弟國今大王留臣是示天下無楚也，齊、魏有何重于孤國也。楚知秦之孤，不與地，而外結(jié)交諸侯以圖，則社稷必危，不如出臣。”秦王乃出之。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策》）27．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．楚王使景鯉如秦/但少閑人如吾兩人者耳 B．王不如留之以市地/愿為市鞍馬C．臣見王之權(quán)輕天下/見往事耳 D．聞齊、魏皆且割地以事秦/天子且至28．請用“/”給文中畫線的句子斷句。所以然者以秦與楚為昆弟國今大王留臣是示天下無楚也29．請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。（1）選文塑造了唐雎和景鯉兩個(gè)典型的“士”形象，請結(jié)合選文，簡要分析他們身上表現(xiàn)出來的“士大夫”精神。（2）在外交斗爭中，唐雎和景鯉各用什么方式戰(zhàn)勝秦王的？閱讀下面文言文選段，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之息。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。【乙】①余猶及見老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史記》《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲，市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙，學(xué)者之于書，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰①于昔人：而后生科舉之士皆束書不觀游談無根，此又何也？②余友李公擇，少時(shí)讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實(shí)，而咀嚼其膏味②，以為己有，發(fā)于文詞，見于行事，以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遣來者，供其無窮之求，而各足③其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。（?jié)選自蘇軾《李氏山房藏書記》）（【注釋】：①倍蓰：一倍、五倍。概指數(shù)倍。②膏味：甘美的滋味。③足：滿足。）30．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．援疑質(zhì)理

引、提出 B．禮愈至

周到C．多且易致如此

表達(dá) D．將以遺來者

留給31．下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．每假借于藏書之家

當(dāng)倍蓰于昔人B．多以書假余

是以不藏于家C．既加冠

公擇既去D．故余雖愚

而藏于其故所居之僧舍32．用“/”給下面句子斷句，斷兩處。而后生科舉之士皆束書不觀游談無根33．翻譯下面的文言語句（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。（2）而書固自如也，未嘗少損。34．甲文中的“余”和乙文中的“老儒先生”的共同點(diǎn)是什么？閱讀下面的文字，完成各題?！炯住苦u忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者,欲有求于我也?！庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）35．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。（1）孰視之

（2）私我也

（3）聞寡人之耳者36．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。（2）期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者?！疽摇烤肮合挠潍C，又起大臺之役。晏子諫曰：“春夏起役，且游獵，奪民農(nóng)時(shí)，國家空虛，不可。”景公曰：“吾聞相賢者國治，臣忠者主逸。吾年無幾矣欲遂吾所樂卒吾所好子其息矣?！标套釉唬骸拔粑耐醪桓冶P于游田①，故國昌而民安。楚靈王不廢乾溪之役，起章華之臺，而民叛之。今君不革，將危社稷，而為諸侯笑。臣聞忠臣不避死，諫不違罪。君不聽臣，臣將逝矣。”景公曰：“唯唯，將弛罷之。”未幾，朝②韋囧③解役而歸。（節(jié)選自《晏子春秋》）注：①盤于游田：在野外打獵。田，獵。②朝：通“召”。③韋囧：大臣名。37．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．吾聞相賢者國治/孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 B．不廢乾溪之役/百廢具興C．臣聞忠誠不避死/自云先世避秦時(shí)亂 D．朝韋囧解役而歸/男有分，女有歸38．請用“/”給文中畫線的句子斷句。吾年無幾矣欲遂吾所樂卒吾所好子其息矣39．下列選項(xiàng)中與文中晏子思想不一致的一項(xiàng)是（

）A．國以民為本，社稷亦為民而立?！舅巍恐祆銪．報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。——【唐】李賀C．忠誠不避重誅以直諫，則事無遺策?！疚鳚h】枚乘D．欲為圣明弊事，肯將衰朽惜殘年?！咎啤宽n愈40．請結(jié)合【甲】【乙】兩文分析鄒忌和晏子的勸諫方式有何不同。閱讀下面文言文選段，完成下面小題?！炯住筷悇僬?。陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”……行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥?，號為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。（司馬遷《陳涉世家》節(jié)選）【乙】初，陳涉既為王，其故人皆往依之。妻之父亦往焉，陳王以眾賓待之，長揖不拜。妻之父怒曰：“怙①亂僭②號，而傲長者，不能久矣！”不辭而去。陳王跪謝，遂不為顧?？统鋈胗姘l(fā)舒，言陳王故情?；蛘f陳王曰：“客愚無知，顓③額妄言，輕威?！标愅鯏刂?。諸故人皆自引去，由是無親陳王者。陳王以朱防為中正，胡武為司過，主司群臣。諸將徇地至，令之不是，輒