2023-2024學(xué)年河南省濮陽(yáng)市南樂縣豫北名校高二下學(xué)期6月期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省濮陽(yáng)市南樂縣豫北名校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。就中國(guó)古代詩(shī)歌史而言，盛唐既是時(shí)段分期概念，也是由審美特質(zhì)、體制藝術(shù)、代表作家等共同構(gòu)成的詩(shī)學(xué)型范的概念。特別是經(jīng)過宋元明清論者的闡發(fā)，盛唐逐漸凸顯為詩(shī)歌史的黃金時(shí)代，盛唐之“盛”也具有了詩(shī)史價(jià)值判斷的含義。作為分期概念的盛唐，由嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》較早提出，至明代高棅基本論定。嚴(yán)羽論詩(shī)推崇“盛唐”，又說“不作開元、天寶以下人物”，可知他心中的盛唐詩(shī)主要指開元、天寶時(shí)期的詩(shī)。此后學(xué)者言及盛唐，基本重在開元、天寶，只是對(duì)盛唐的上限和下限的看法稍有出入。到高棅編選《唐詩(shī)品匯》時(shí)，不僅確立了“四唐說”的詩(shī)史觀，并且詳細(xì)選定開元至大歷初八十六人為盛唐詩(shī)人，更加標(biāo)舉開元、天寶為“盛唐之盛者”。高對(duì)盛唐分期的看法，相對(duì)客觀，也在后世產(chǎn)生了較大影響。現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者論定盛唐所涵蓋的范圍，基本不出高棅的結(jié)論，而對(duì)盛唐分期的歧見也主要針對(duì)的是安史之亂后至大歷初的歸屬問題。一方面如郭預(yù)衡《中國(guó)古代文學(xué)史》、余恕誠(chéng)《唐詩(shī)風(fēng)貌》仍然主張自開元至大歷前劃為盛唐。另一方面，從胡適《白話文學(xué)史》、鄭振鐸《插圖本中國(guó)文學(xué)史》到林庚《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》、袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》，都主要把開元、天寶作為盛唐，并將天寶末至大歷視為盛唐詩(shī)向中唐詩(shī)的過渡。后一種觀點(diǎn)已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)界的主流。在唐代歷史上，政治社會(huì)之“盛”與詩(shī)歌創(chuàng)作之“盛”，這二者的時(shí)限有所重合而又不完全吻合。盛唐分期概念的分歧，正體現(xiàn)了后世對(duì)文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)時(shí)代之關(guān)系的思考。盛唐詩(shī)學(xué)型范到底由哪些作家來(lái)體現(xiàn)，這是一個(gè)關(guān)鍵的論題。歷代學(xué)者對(duì)盛唐詩(shī)歌典范的總結(jié)，實(shí)際也是基于他們對(duì)盛唐的代表性作家作品的認(rèn)識(shí)。嚴(yán)羽推崇李白、杜甫，同時(shí)又稱賞王維、孟浩然、高適、岑參。我們今天一般說到盛唐詩(shī)人，首先就離不開這六家，其代表性和經(jīng)典性是毋庸置疑的。元明以降學(xué)者則帶入辨體的細(xì)膩視角，為我們勾畫出其時(shí)詩(shī)體大備、時(shí)人各有專擅的盛唐風(fēng)貌。尤其是高棅《唐詩(shī)品匯》在各類詩(shī)體下按“正宗”“大家”“名家”“羽翼”等排列諸家、收錄作品，十分直觀地展示了他心目中盛唐代表性的作家作品的范圍。與此同時(shí)，歷來(lái)論者都認(rèn)可杜甫為盛唐詩(shī)人，但又對(duì)杜詩(shī)超出唐詩(shī)主流風(fēng)格之外的特質(zhì)頗有體會(huì)，于是產(chǎn)生了對(duì)于盛唐之“正體”和“變體”的探討。杜甫在盛唐主流風(fēng)格之外，又具備獨(dú)造之變體，這一現(xiàn)象歷來(lái)就是古人所關(guān)心的問題。就杜甫的“不離盛唐”而言，我們看到盛唐概念的豐富性、包容性；就杜甫的“超出盛唐”而言，我們看到盛唐藝術(shù)規(guī)范的限度所在。于是，如何在唐詩(shī)史上安放杜甫的位置并評(píng)價(jià)杜甫前后期的創(chuàng)作，也成為探討盛唐概念之時(shí)的題中之義。盛唐詩(shī)學(xué)型范的基本內(nèi)涵，包含了風(fēng)骨健舉、氣象渾厚、風(fēng)神超越、興象玲瓏等美學(xué)范疇，也包含了古體、近體發(fā)展新變所形成的體制風(fēng)貌。對(duì)盛唐詩(shī)歌藝術(shù)典范的闡發(fā)，可以溯及殷璠《河岳英靈集·序》“開元十五年后，聲律風(fēng)骨始備矣”這一經(jīng)典論斷。其后，宋元明清學(xué)者一直重視對(duì)盛唐詩(shī)風(fēng)特質(zhì)的揭示，盛唐型范主要是由他們心目中典型的審美范疇、體式風(fēng)格和作家經(jīng)典來(lái)共同詮釋。這些經(jīng)典的論斷和表述，既代表了古人對(duì)盛唐詩(shī)歌藝術(shù)型范的理解，也凝結(jié)成為他們自身鮮明的詩(shī)學(xué)理想，他們對(duì)盛唐之“盛”的解釋和推崇，實(shí)際正是對(duì)盛唐的詩(shī)史價(jià)值的認(rèn)定?，F(xiàn)當(dāng)代學(xué)者探討詩(shī)學(xué)型范意義上的盛唐，實(shí)際上也是在探求思索盛唐詩(shī)的特質(zhì)是什么，以及哪些作家作品最能代表盛唐詩(shī)等問題。林庚用“盛唐氣象”概括盛唐詩(shī)歌的特質(zhì)，特別重視作品中蓬勃的思想感情所形成的時(shí)代性格。李澤厚《美的歷程》、羅宗強(qiáng)《論盛唐文學(xué)思想》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了盛唐詩(shī)濃烈明朗的情感、雄渾壯大的氣勢(shì)和清新自然的審美。其后學(xué)者探討“盛唐氣象”“盛唐之音”的美學(xué)內(nèi)涵，大多立足于這些重要結(jié)論。由此學(xué)界對(duì)于盛唐詩(shī)歌特質(zhì)的理解也更加深入。至于對(duì)盛唐主流風(fēng)格、正變之體的探討，學(xué)界同樣興趣濃厚，尤其是近些年來(lái)探索越趨深細(xì)，葛曉音《杜詩(shī)藝術(shù)與辨體》從古人評(píng)議杜詩(shī)的問題焦點(diǎn)出發(fā)，深入到詩(shī)歌體式的創(chuàng)作原理層面，剖析杜甫詩(shī)體盡越陳規(guī)、奇思獨(dú)造的藝術(shù)境界?？梢?，盛唐詩(shī)學(xué)研究的推進(jìn)，正與傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)批評(píng)一脈相承，至今仍在繼續(xù)開掘古人論及“盛唐”時(shí)的基本議題?？傊?，中國(guó)古代詩(shī)歌史上的盛唐概念，在基本的時(shí)間斷限內(nèi)涵而外，更具有詩(shī)學(xué)型范的含義。這兩個(gè)層面的含義實(shí)際又是相互依存影響的。因?yàn)閷⑹⑻苿澏ㄔ谀囊欢危瑢⒛男┳骷曳湃肫渲?，正是關(guān)系著如何理解盛唐詩(shī)風(fēng)特質(zhì)的根本問題。而對(duì)盛唐詩(shī)歌藝術(shù)典型特質(zhì)的提煉總結(jié)，則是隨著后人對(duì)廣闊的詩(shī)歌史的整體觀察，逐步明確起來(lái)的。古代學(xué)者主要是在盛唐詩(shī)與中晚唐詩(shī)、宋詩(shī)的對(duì)比參照中，越來(lái)越清晰地建立起“盛唐”概念的面貌。盛唐的作家作品、審美風(fēng)格、體制藝術(shù)也成為一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，代表著詩(shī)歌理想的高峰，代表著古代詩(shī)歌史的黃金時(shí)代。歷代學(xué)者在闡發(fā)盛唐概念的同時(shí)，也是在發(fā)展他們當(dāng)代的詩(shī)學(xué)思想，這又從側(cè)面體現(xiàn)了盛唐在古代詩(shī)歌史上的重要地位。（摘編自黃琪《中國(guó)古代詩(shī)歌史上的盛唐概念》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.盛唐既指中國(guó)古代詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代，也是由審美特質(zhì)、體制藝術(shù)、代表作家等共同構(gòu)成的詩(shī)學(xué)型范的概念。B.郭預(yù)衡、余恕誠(chéng)主張開元至大歷前劃為盛唐，胡適等人則把開元、天寶作為盛唐，兩種分期方式體現(xiàn)了后世對(duì)文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)時(shí)代的關(guān)系的思考。C.作為盛唐詩(shī)人，杜甫的詩(shī)歌具有盛唐主流風(fēng)格，也具有獨(dú)造之變體，這是由盛唐概念的豐富性、包容性、限制性決定的。D.林庚、李澤厚、羅宗強(qiáng)等人對(duì)于盛唐詩(shī)特質(zhì)的結(jié)論為后世學(xué)者的研究提供了依據(jù)，學(xué)界對(duì)盛唐詩(shī)學(xué)的研究逐步推進(jìn)，越來(lái)越細(xì)致。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》較早提出盛唐詩(shī)主要指開元、天寶時(shí)期的詩(shī)，明代高棅將盛唐詩(shī)人具體選定為開元至大歷初八十六人，這都有助于后世的研究。B.歷代學(xué)者心中都有自己認(rèn)可的盛唐詩(shī)人，如嚴(yán)羽推崇李白、杜甫等六人，而高棅并不認(rèn)同，他在《唐詩(shī)品匯》分類展示自己的〖答案〗。C.后世一些學(xué)者肯定盛唐的詩(shī)史價(jià)值，嘗試解釋和推崇盛唐之“盛”，在他們的論斷和表述中，也傳達(dá)出他們的詩(shī)學(xué)理想。D.盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的典型特征是后人經(jīng)過提煉總結(jié)的，盛唐的審美風(fēng)格、體制藝術(shù)等代表著詩(shī)歌理想的高峰，歷代學(xué)者研究盛唐也是在學(xué)習(xí)盛唐。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐第五段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.王世懋論及杜詩(shī)多有“變態(tài)”之處，說：“特高于盛唐者，以其有深句、雄句、老句也。而終不失為盛唐者，以其有秀句、麗句也?！盉.胡應(yīng)麟稱：“盛唐一味秀麗雄渾。杜則精粗、巨細(xì)、巧拙、新陳、險(xiǎn)易、淺深、濃淡、肥瘦，靡不畢具，參其格調(diào)，實(shí)與盛唐大別?！盋.許學(xué)夷說：“盛唐諸公惟在興趣，故體多渾圓，語(yǔ)多活潑；若子美則以意為主，以獨(dú)造為宗，故體多嚴(yán)整，語(yǔ)多沉著耳?！盌.王國(guó)維說：“三代以下之詩(shī)人，無(wú)過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，茍無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古?！?.材料圍繞“中國(guó)古代詩(shī)歌史上的盛唐概念”這一話題討論了哪些問題？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.韓愈有這樣的詩(shī)句：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！闭?qǐng)結(jié)合文本，分析李白的《將進(jìn)酒》在哪些方面表現(xiàn)了盛唐氣象。〖答案〗1.C2.B3.D4.①盛唐時(shí)段分期的界定。②盛唐詩(shī)學(xué)型范到底由哪些作家來(lái)體現(xiàn)。③盛唐詩(shī)學(xué)型范的基本內(nèi)涵。④盛唐詩(shī)的特質(zhì)。5.①李白的《將進(jìn)酒》中洋溢著蓬勃的思想感情，體現(xiàn)出詩(shī)人強(qiáng)烈的豪縱狂放的個(gè)性，具有盛唐的時(shí)代性格。②李白的《將進(jìn)酒》中，詩(shī)人豪飲高歌，借酒消愁，抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨，體現(xiàn)了盛唐詩(shī)歌濃烈明朗的情感表達(dá)。③李白的《將進(jìn)酒》以“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的壯闊景象開篇，展現(xiàn)了盛唐詩(shī)歌雄渾壯大的氣勢(shì)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“杜甫的詩(shī)歌具有盛唐主流風(fēng)格，也具有獨(dú)造之變體，這是由盛唐概念的豐富性、包容性、限制性決定的”錯(cuò)，原文“就杜甫的‘不離盛唐’而言，我們看到盛唐概念的豐富性、包容性；就杜甫的‘超出盛唐’而言，我們看到盛唐藝術(shù)規(guī)范的限度所在”，可加選項(xiàng)以偏概全，杜甫的“變體”體現(xiàn)的是盛唐藝術(shù)規(guī)范的限度所在。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“高棅并不認(rèn)同”錯(cuò)，原文“元明以降學(xué)者則帶入辨體的細(xì)膩視角，為我們勾畫出其時(shí)詩(shī)體大備、時(shí)人各有專擅的盛唐風(fēng)貌。尤其是高棅《唐詩(shī)品匯》在各類詩(shī)體下按‘正宗’‘大家’‘名家’‘羽翼’等排列諸家、收錄作品，十分直觀地展示了他心目中盛唐代表性的作家作品的范圍”，并未體現(xiàn)高棅不認(rèn)同嚴(yán)羽的觀點(diǎn)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第五段觀點(diǎn)是：盛唐詩(shī)學(xué)型范的基本內(nèi)涵，包含了風(fēng)骨健舉、氣象渾厚、風(fēng)神超越、興象玲瓏等美學(xué)范疇，也包含了古體、近體發(fā)展新變所形成的體制風(fēng)貌。ABC三項(xiàng)通過對(duì)杜甫詩(shī)歌不同于一般盛唐詩(shī)歌的比較，體現(xiàn)了盛唐詩(shī)學(xué)多元的美學(xué)范疇和體制面貌，能夠證明論點(diǎn)。D.強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)人的人格魅力，而且詩(shī)人也不都是盛唐詩(shī)人，不能證明第五段論點(diǎn)。故選D。【4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①第二段先介紹嚴(yán)羽對(duì)盛唐時(shí)間的界定，“他心中的盛唐詩(shī)主要指開元、天寶時(shí)期的詩(shī)”，后又介紹高棅“不僅確立了‘四唐說’的詩(shī)史觀，并且詳細(xì)選定開元至大歷初八十六人為盛唐詩(shī)人，更加標(biāo)舉開元、天寶為‘盛唐之盛者’”；第三段“現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者論定盛唐所涵蓋的范圍，基本不出高棅的結(jié)論，而對(duì)盛唐分期的歧見也主要針對(duì)的是安史之亂后至大歷初的歸屬問題”?？筛爬椋菏⑻茣r(shí)段分期的界定。②第四段“盛唐詩(shī)學(xué)型范到底由哪些作家來(lái)體現(xiàn)，這是一個(gè)關(guān)鍵的論題”，可概括出：盛唐詩(shī)學(xué)型范到底由哪些作家來(lái)體現(xiàn)。③第五段“盛唐詩(shī)學(xué)型范的基本內(nèi)涵，包含了風(fēng)骨健舉、氣象渾厚、風(fēng)神超越、興象玲瓏等美學(xué)范疇，也包含了古體、近體發(fā)展新變所形成的體制風(fēng)貌”，可概括出：盛唐詩(shī)學(xué)型范的基本內(nèi)涵。④第六段“現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者探討詩(shī)學(xué)型范意義上的盛唐，實(shí)際上也是在探求思索盛唐詩(shī)的特質(zhì)是什么，以及哪些作家作品最能代表盛唐詩(shī)等問題”，可概括出：盛唐詩(shī)的特質(zhì)?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。①材料最后一段“林庚用‘盛唐氣象’概括盛唐詩(shī)歌的特質(zhì)，特別重視作品中蓬勃的思想感情所形成的時(shí)代性格”。李白的《將進(jìn)酒》中洋溢著蓬勃的思想感情，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。唐代宴會(huì)上一般不用整羊整牛，詩(shī)人這樣寫，意在顯示豪壯的氣概，具有盛唐的時(shí)代性格。②材料“李澤厚《美的歷程》、羅宗強(qiáng)《論盛唐文學(xué)思想》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了盛唐詩(shī)濃烈明朗的情感……的審美”。李白的《將進(jìn)酒》中，詩(shī)人豪飲高歌，借酒消愁，并直言“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨，體現(xiàn)了盛唐詩(shī)歌濃烈明朗的情感表達(dá)。③材料“李澤厚《美的歷程》、羅宗強(qiáng)《論盛唐文學(xué)思想》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了盛唐詩(shī)……雄渾壯大的氣勢(shì)和清新自然的審美”。李白的《將進(jìn)酒》開頭是兩組整齊的長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)，氣勢(shì)豪邁。“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，上句寫大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。以壯闊景象開篇，展現(xiàn)了盛唐詩(shī)歌雄渾壯大的氣勢(shì)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。種菜記陳毓李蘭戴上了眼鏡，這是她自己做夢(mèng)都沒想到的。在她的認(rèn)知里，眼鏡是那些愛讀書、肚子里裝滿了墨水的人的身體配件，也因此，李蘭把自己的好視力歸結(jié)于讀不進(jìn)書，她甚至曾在某個(gè)瞬間為自己的好視力自卑過。連李蘭的媽媽都揶揄過她的好視力：“李蘭這娃，隔山能看見兔子跑?！倍嗄旰?，當(dāng)李蘭戴上近視眼鏡的時(shí)候，她心里滿是長(zhǎng)久的驚訝與不可思議的虛幻感。類似的驚訝與虛幻感，其實(shí)還出現(xiàn)在她工作的時(shí)候?，F(xiàn)在李蘭在農(nóng)科城的農(nóng)業(yè)智慧園上班，再說具體點(diǎn)，是在那兒種菜?！吧习唷币彩且粋€(gè)新鮮的詞，把農(nóng)業(yè)智慧園里的李蘭和十里路之遙的王上村的李蘭區(qū)分開了?？删唧w到“種菜”這件事，又使兩個(gè)李蘭合而為一。王上村的李蘭身上有汗氣，臉蛋上有太陽(yáng)紅，風(fēng)里來(lái)雨里去，披星戴月，要平地、點(diǎn)種、護(hù)苗、除草、施肥，當(dāng)然，也有收獲。農(nóng)業(yè)智慧園里的李蘭穿白大褂，戴白帽子、白手套和口罩，鞋子也要套在鞋套里。李蘭上班的第一天，既緊張又興奮，出了一臉一身的汗，汗水叫她更緊張，一會(huì)兒擔(dān)心弄亂了工裝，一會(huì)兒又擔(dān)心熱騰騰的自己和身外這個(gè)清涼的環(huán)境不匹配，好在她藏在層層的包裹下，外人輕易看不見。李蘭是從參加培訓(xùn)的一百多名女工中被挑選到這個(gè)崗位上的。據(jù)說，和她一起參加培訓(xùn)的女人們，后來(lái)都分散到農(nóng)業(yè)智慧園的各個(gè)工位上了，很少遇見，如天各一方。有時(shí)候冷不丁遇上，在斷續(xù)交談中，李蘭得知對(duì)方的工作和自己的工作也大體相似。拿李蘭現(xiàn)在的工作和從前在王上村的種菜比，好像比不成。比如，同樣是面對(duì)種子和土地，現(xiàn)在李蘭是把一粒粒被技術(shù)員處理過的種子用小小的鑷子夾起，投放進(jìn)一個(gè)個(gè)標(biāo)有規(guī)格的容器中，放種子的位置不能有毫厘之差，放種子的動(dòng)作經(jīng)過上崗前千百次的訓(xùn)練。工作日久，熟能生巧，李蘭現(xiàn)在起鑷子、放種子的動(dòng)作輕柔，又穩(wěn)又準(zhǔn)。一個(gè)個(gè)等待李蘭放種子的容器自動(dòng)來(lái)到她的面前，被她點(diǎn)種后再緩緩地傳送到下一個(gè)點(diǎn)位，那里是一個(gè)個(gè)高大的玻璃箱體，不同種子被歸類停當(dāng)。種子在那里像被某種口令催促，快速發(fā)芽、生長(zhǎng)，又像訓(xùn)練過的最好的兵陣，整齊一致。那種整齊也叫李蘭驚訝，驚訝于這些和她有關(guān)。她想，幸好從她手中出來(lái)的是小小青苗。青苗分葉抽枝，長(zhǎng)成一棵棵菜。李蘭偶爾停手看向那邊，隔著巨大的玻璃，她看得清每一棵菜，但它們又像雙胞胎孩子一樣難以區(qū)分，菜該碧綠的碧綠，該紅的紅，開花結(jié)果，呈現(xiàn)菜的眾生相。一棵辣椒苗上的辣椒串可以收獲一籠。西紅柿一串一串沉甸甸地懸垂，枝蔓甚至伸展到了天花板上。李蘭憑借在王上村種菜的經(jīng)驗(yàn)，識(shí)得幾樣菜品，比如菠菜、筒蒿、莜麥菜、茄子、辣椒、西紅柿。但此刻眼前的西紅柿，顛覆了李蘭認(rèn)知中西紅柿只有青和紅的概念，她不知道自己點(diǎn)種的小小容器里，還能結(jié)出黃的、白的和帶花紋的、不帶花紋的等各種新奇的西紅柿。它們各有品種名字，可李蘭哪里記得住。她看著陌生的西紅柿，引不起味覺上的共鳴，畢竟那些果實(shí)一開始總是和她隔著一層玻璃的距離。直到有一次，李蘭偶然走到一列售賣給來(lái)農(nóng)業(yè)智慧園觀光的游客的果品攤前，買了一盒自己種的西紅柿，咀嚼之后，她驚訝地得出結(jié)論：挺好吃。想到自己以前在王上村種的西紅柿，那時(shí)她也給西紅柿分類，大的、圓的、紅的、品相好的，是要賣的，價(jià)格會(huì)定高；小的、不那么圓與紅的，就便宜一點(diǎn)賣；樣子不好看的、開裂的，她則帶回家，熬一大鍋西紅柿醬，蘸饅頭、拌面條、裹米飯，有時(shí)候一天的飯食里都有西紅柿。此刻剛吃過盒子里工藝品般的西紅柿，李蘭才意識(shí)到自己忘了洗西紅柿。不過，它們從種子開始，就沒有飛蝶繞蟲咬，沒有外界的一粒塵埃、一滴泥水，甚至連播種者李蘭侍弄它們的時(shí)候都戴手套、口罩、帽子。這樣種出來(lái)的西紅柿還需要清洗嗎？李蘭再一次感到迷茫。李蘭看見自己端西紅柿盒子的手，手指纖細(xì)、很白。李蘭的臉也變白了，她的臉很少曬到太陽(yáng)，她工作的地方和那些植物一樣，風(fēng)吹不著雨淋不了，太陽(yáng)也曬不到。植物憑借晝夜不熄的燈光的照耀快速長(zhǎng)大，李蘭在這樣的地方跟著變白變纖細(xì)。李蘭在變白變纖細(xì)的同時(shí)也變近視了，于是戴上了眼鏡。用發(fā)小的話說，戴上了眼鏡的李蘭是文文弱弱的，像是有一肚子墨水的樣子。戴眼鏡的李蘭走到毗鄰農(nóng)業(yè)智慧園的一塊花地邊，這是園區(qū)新辟的，將原有的油菜地改種了波斯菊。波斯菊花朵繁密，在團(tuán)團(tuán)花簇中，李蘭看清了幾棵旺長(zhǎng)的油菜苗，正閃耀著黑亮的屬于油菜的光芒。細(xì)雨霏霏，油菜苗得雨露滋潤(rùn)，散發(fā)出帶著微微苦味的清香。李蘭蹲在油菜苗邊，取下眼鏡，低頭深呼吸，仰臉大吐氣。那樣子，像是一個(gè)肺被悶久了的人。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.同是種菜，李蘭在農(nóng)業(yè)智慧園種菜被稱為“上班”，稱謂不同表明身份的不同，也表現(xiàn)出勞動(dòng)方式的不同。B.李蘭和當(dāng)初一起培訓(xùn)的人在工作中很少遇到，如天各一方，可以體現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的流水線特點(diǎn)，員工間因工作產(chǎn)生溝通的機(jī)會(huì)較少。C.對(duì)西紅柿的分類，李蘭在農(nóng)業(yè)智慧園與王上村的分類不同，體現(xiàn)出現(xiàn)代農(nóng)業(yè)某一種農(nóng)作物種類的繁多。D.吃了智慧園的西紅柿后，李蘭發(fā)現(xiàn)自己早年在王上村種植的西紅柿與現(xiàn)在在智慧園種植的西紅柿完全不同，并對(duì)此產(chǎn)生了迷惑。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.李蘭媽媽說李蘭“隔山能看見兔子跑”，用幽默的語(yǔ)言寫出李蘭當(dāng)年因沒有認(rèn)真讀書而成為農(nóng)民的事實(shí)。B.文章在描寫智慧園和王上村勞動(dòng)的李蘭時(shí)，將其外貌進(jìn)行對(duì)比，并都用出汗的細(xì)節(jié)體現(xiàn)李蘭在兩個(gè)地方勞動(dòng)的艱辛。C.文本五、六兩段描寫李蘭在智慧園種菜時(shí)，使用了比喻的手法，體現(xiàn)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的精細(xì)和李蘭不能接觸到種植的菜的感傷。D.文章寫李蘭吃自己在智慧園種植的西紅柿是『點(diǎn)石成金』之筆，李蘭的驚訝體現(xiàn)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的高超。8.文中“眼鏡”對(duì)李蘭有何意義？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.文章末段寫李蘭看到改種波斯菊后的田地中有油菜苗以及她的動(dòng)作、表現(xiàn)等內(nèi)容，有何具體作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?.D7.D8.①“眼鏡”代表了李蘭“農(nóng)業(yè)工人”的身份，體現(xiàn)了李蘭從事工作的精細(xì)程度之高。戴眼鏡的李蘭是經(jīng)過農(nóng)業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，在農(nóng)業(yè)智慧園工作的工人；李蘭做的是現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)中放種子的工作，需要準(zhǔn)確、精細(xì)，戴上眼鏡是為了工作。②“眼鏡”讓李蘭在心理上經(jīng)歷了成長(zhǎng)和變化。戴上眼鏡的李蘭，在某種程度上被賦予了“有知識(shí)”或“有文化”的標(biāo)簽，眼鏡使得李蘭在心理上完成了從傳統(tǒng)農(nóng)民到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)工作者的身份轉(zhuǎn)變。9.①突出人物內(nèi)心。李蘭取下眼鏡、深呼吸、大吐氣的動(dòng)作表現(xiàn)，揭示了她內(nèi)心的復(fù)雜情感，刻畫了李蘭對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的懷念和留戀、對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迷茫。②深化主題。李蘭在波斯菊田中欣賞油菜苗，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與科技的碰撞與融合，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的反思。③引發(fā)思考。以李蘭在波斯菊田中欣賞油菜苗等內(nèi)容結(jié)束全文，給讀者留下更多的想象空間，引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之間關(guān)系的思考?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“完全不同”錯(cuò)，原文“她驚訝地得出結(jié)論：挺好吃”，并非完全不同；“并對(duì)此產(chǎn)生了迷惑”錯(cuò)，原文“這樣種出來(lái)的西紅柿還需要清洗嗎？李蘭再一次感到迷?！保梢娎钐m是對(duì)智慧園里的西紅柿要不要洗感到“迷?！?，而不是對(duì)“早年在王上村種植的西紅柿與現(xiàn)在在智慧園種植的西紅柿完全不同”感到迷惑。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“用幽默的語(yǔ)言寫出李蘭當(dāng)年因沒有認(rèn)真讀書而成為農(nóng)民的事實(shí)”錯(cuò)，這只是李蘭的媽媽對(duì)她的好視力的揶揄。B.“并都用出汗的細(xì)節(jié)體現(xiàn)李蘭在兩個(gè)地方勞動(dòng)的艱辛”錯(cuò)，原文“李蘭上班的第一天，既緊張又興奮，出了一臉一身的汗，汗水叫她更緊張”，李蘭到智慧園上班“出汗”是因?yàn)榫o張，不能體現(xiàn)勞動(dòng)的艱辛。C.“不能接觸到種植的菜的感傷”錯(cuò)，原文“她看著陌生的西紅柿，引不起味覺上的共鳴，畢竟那些果實(shí)一開始總是和她隔著一層玻璃的距離”，李蘭只是感覺陌生，沒有“感傷”。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)形象的作用的能力。①在王上村種菜的李蘭視力極好，不需要戴眼鏡，在她眼里“眼鏡是那些愛讀書、肚子里裝滿了墨水的人的身體配件”；多年后她成了農(nóng)科城農(nóng)業(yè)智慧園的工人，戴上了近視鏡，“眼鏡”代表了李蘭“農(nóng)業(yè)工人”的身份，與工人李蘭的其他裝備如“穿白大褂，戴白帽子、白手套和口罩，鞋子也要套在鞋套里”一樣，體現(xiàn)了李蘭從事工作的精細(xì)程度之高。戴眼鏡的李蘭是經(jīng)過農(nóng)業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，“李蘭是從參加培訓(xùn)的一百多名女工中被挑選到這個(gè)崗位上的”，在農(nóng)業(yè)智慧園工作的工人；李蘭做的是現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)中放種子的工作，“把一粒粒被技術(shù)員處理過的種子用小小的鑷子夾起，投放進(jìn)一個(gè)個(gè)標(biāo)有規(guī)格的容器中，放種子的位置不能有毫厘之差”，需要準(zhǔn)確、精細(xì)，戴上眼鏡是為了工作。②“眼鏡”讓李蘭在心理上經(jīng)歷了成長(zhǎng)和變化。眼鏡在李蘭心中是“愛讀書、肚子里裝滿了墨水”的象征，戴上眼鏡的李蘭，在某種程度上被賦予了“有知識(shí)”或“有文化”的標(biāo)簽，就連她的發(fā)小都說“戴上了眼鏡的李蘭是文文弱弱的，像是有一肚子墨水的樣子”，眼鏡使得李蘭在心理上完成了從傳統(tǒng)農(nóng)民到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)工作者的身份轉(zhuǎn)變?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①突出人物內(nèi)心。戴上眼鏡的李蘭并不適應(yīng)，小說結(jié)尾她走到花地邊，看著僅剩的幾棵油菜苗閃著黑亮的光芒，帶著微苦的清香，“李蘭蹲在油菜苗邊，取下眼鏡，低頭深呼吸，仰臉大吐氣，那樣子，很像是一個(gè)肺被悶久了的人”。不關(guān)注波斯菊，而看重油菜苗，表明李蘭骨子里還是王上村那個(gè)種菜的李蘭，對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)有懷念和留戀；而摘下眼鏡大口呼吸的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)她還是持有一顆農(nóng)民之心，并不適應(yīng)在智慧園的工作，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)感到迷茫。②深化主題。結(jié)尾處李蘭在波斯菊田中關(guān)注的是油菜苗，它們“正閃耀著黑亮的屬于油菜的光芒”“散發(fā)出帶著微微苦味的清香”，“油菜苗”代表的是自然，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，“波斯菊”代表的是科技，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，李蘭在波斯菊田中欣賞油菜苗，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與科技的碰撞與融合，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的反思。③引發(fā)思考。小說最后描寫了李蘭在波斯菊田中欣賞油菜苗，在描寫中結(jié)束全文，沒有對(duì)此進(jìn)行評(píng)論，給讀者留下更多的想象空間，引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之間關(guān)系的思考。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：賢者之事也，雖貴不茍為，雖聽不自阿，必中理然后動(dòng)，必當(dāng)義然后舉。此忠臣之行也，賢主之所說，而不肖主之所不說。非惡其聲也。人主雖不肖，其說忠臣之聲與賢主同，行其實(shí)則與賢主有異。異，故其功名禍福亦異。（節(jié)選自《呂氏春秋·不茍論》）材料二：秦武王謂甘茂曰：“寡人欲車通三川，以窺周室。”甘茂對(duì)曰：“請(qǐng)之魏，約伐韓?！蓖趿钕驂圯o行。甘茂至魏，謂向壽：“子歸告王曰：‘魏聽臣矣，然愿王勿攻也?！毕驂蹥w以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王問其故。對(duì)曰：“宜陽(yáng)，名為縣，其實(shí)郡也。今王倍數(shù)險(xiǎn)，行千里而攻之，難矣。臣聞張儀西并巴、蜀之地，北取西河之外，南取上庸，天下不以為多張儀而賢先王。魏文侯令樂羊?qū)?，攻中山，三年而拔之，樂羊反而語(yǔ)功，文侯示之謗書一篋。樂羊再拜稽首曰：‘此非臣之功，主君之力也?！癯剂b旅之臣也，樗里疾、公孫衍二人者，挾韓而議，王必聽之，是王欺魏。昔者曾子處費(fèi)，費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人?！又缚椬匀?。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人?！淠干锌椬匀粢?。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人?！淠笐?，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。今臣賢不及曾子而王之信臣又未若曾子之母也疑臣者不適三人臣恐王為臣之投杼也。”王曰：“寡人不聽也，請(qǐng)與子盟?！庇谑桥c之盟于息壤。果攻宜陽(yáng)，五月而不能拔也。樗里疾、公孫衍二人在，爭(zhēng)之王，王將聽之，召甘茂而告之。甘茂對(duì)曰：“息壤在彼?！蓖踉唬骸坝兄?。”因悉起兵，復(fù)使甘茂攻之，遂拔宜陽(yáng)。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。今臣賢不及A曾子B而王之信臣C又未若D曾子之母也E疑臣者F不適三人G臣恐王為H臣之投杼也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.中，指合乎、符合，與《府丁解?！分小澳恢幸簟钡摹爸小币馑疾煌?。B.舉，指行動(dòng)、發(fā)動(dòng)，與《屈原列傳》中“舉賢以自佐”的“舉”意思不同。C.再拜，拜兩拜，與《鴻門宴》中“再拜獻(xiàn)大王足下”的“再拜”意思相同。D.因，于是、就，與《蘇武傳》中“欲因此時(shí)降武”的“因”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.賢明的人做事，即使地位尊貴也不隨意而為，即使被君主信任也不迎合；忠臣的德行受到賢君賞識(shí)，但昏君卻不喜歡。B.秦武王想窺視周王室的天下，甘茂建議聯(lián)魏伐韓，武王派向壽做甘茂的副使出使魏國(guó)；他們一同回來(lái)時(shí)，武王到息壤迎接。C.張儀為秦國(guó)開疆拓土，但天下人并不贊揚(yáng)張儀的功績(jī)，卻認(rèn)為秦國(guó)先王賢明；樂羊滅掉中山，最終卻不敢認(rèn)為是自己的功勞。D.開始有人說曾參殺人，曾參母親不相信，照樣織布；但有三人說時(shí)，曾參的母親便驚恐萬(wàn)狀，扔掉梭子，翻墻逃跑了。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人主雖不肖，其說忠臣之聲與賢主同，行其實(shí)則與賢主有異。（2）攻中山，三年而拔之，樂羊反而語(yǔ)功，文侯示之謗書一篋。14.甘茂說服魏國(guó)與秦聯(lián)合攻打韓國(guó)，卻希望秦武王“勿攻也”，原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！即鸢浮?0.BEG11.A12.B13.（1）君主即使不賢，他們喜歡忠臣這一名聲跟賢君是相同的，實(shí)際行動(dòng)卻跟賢君有區(qū)別。（2）進(jìn)攻中山，三年就攻克了中山，樂羊返回魏國(guó)議論戰(zhàn)功（評(píng)功論賞）時(shí)，魏文侯拿出一箱群臣講謗樂羊的意見書給他看。14.①甘茂認(rèn)為攻打宜陽(yáng)困難重重；②甘茂擔(dān)心秦武王受人蠱惑，于是以退為進(jìn)?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在我的德行趕不上曾子，大王對(duì)我又不像曾母對(duì)他兒子那般信任。而且懷疑我的人不止三個(gè)，我真擔(dān)心大王會(huì)為我丟下織布梭子啊。”“不及曾子”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，B處斷開；“王之信臣”是主語(yǔ)，“未若”是謂語(yǔ)，“曾子之母”是賓語(yǔ)，中間不斷開；“也”是句末語(yǔ)氣詞，后面E處斷開；“疑臣者”是主語(yǔ)，“不適三人”是謂語(yǔ)部分，中間不斷開，G處斷開。故選BEG?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。都是“合乎、符合”。句意：一定要合于事理才行動(dòng)。/沒有不符合音律的。B.正確。行動(dòng)、發(fā)動(dòng)；推舉。句意：符合道義才去做。/推舉賢才來(lái)輔佐自己。C.正確。都是“拜兩拜”。句意：樂羊叩頭兩次跪拜說。/拜兩拜獻(xiàn)給大王。D.正確。于是、就；趁著。句意：于是動(dòng)用了全部兵力。/想要趁著這個(gè)機(jī)會(huì)勸蘇武投降。故選A。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“他們一同回來(lái)時(shí)，武王到息壤迎接”錯(cuò)，原文“向壽歸以告王，王迎甘茂于息壤”，向壽先回秦國(guó)把甘茂的話報(bào)告給武王，武王到息壤迎接的只有甘茂。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“不肖”，不賢，沒有才能；“說”，通“悅”，喜歡；“實(shí)”，實(shí)際行動(dòng)。（2）“拔”，攻克；“語(yǔ)”，議論；“示”，給……看?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由“宜陽(yáng)，名為縣，其實(shí)郡也。今王倍數(shù)險(xiǎn)，行千里而攻之，難矣”可知，甘茂認(rèn)為攻打宜陽(yáng)困難重重；②由“今臣羈旅之臣也，樗里疾、公孫衍二人者，挾韓而議，王必聽之，是王欺魏”“今臣賢不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不適三人，臣恐王為臣之投杼也”可知，甘茂擔(dān)心秦武王受人蠱惑，于是以退為進(jìn)。參考譯文：材料一：賢明的人做事，即使使地位尊貴也不隨意而行，即使為君主所聽信也不借以謀私，一定要合于事理才行動(dòng)，符合道義才去做。這是忠臣的德行，是賢明的君主所賞識(shí)的，沒有才能的君主所厭惡的。沒有才能的君主并不是厭惡忠臣的聲音。君主即使不賢，他們喜歡忠臣這一名聲跟賢君是相同的，實(shí)際行動(dòng)卻跟賢君有區(qū)別。實(shí)際行動(dòng)不同，所以他們的功名禍福也就不同。材料二：秦武王對(duì)甘茂說：“我想出兵向東進(jìn)攻三川（韓國(guó)一地名），取周室而代之?！备拭f：“我要求去魏國(guó)與他們相約，共同攻打韓國(guó)?！庇谑牵渫跖捎H信向壽做甘茂的副使出使魏國(guó)。甘茂來(lái)到魏國(guó)，對(duì)向壽說：“您回去告訴武王說：‘魏王已同意我的約定。但希望大王不要進(jìn)攻韓國(guó)。’”向壽回到秦國(guó)，把這話告訴了武王，武王便到息壤這個(gè)地方迎接甘茂。甘茂到了息壤，武王問他其中的原因。甘茂回答說：“宜陽(yáng)，它名義是縣，實(shí)際上相當(dāng)一個(gè)郡?，F(xiàn)在大王的軍隊(duì)要經(jīng)過重重險(xiǎn)阻，跋涉千里去攻打宜陽(yáng)，實(shí)在太難了??！我聽說，張儀西并巴、蜀，北取河西，南占上庸，諸侯并不因此就贊揚(yáng)張儀的能耐，卻稱頌先王（秦惠王）的賢明。魏文侯派樂羊?yàn)閷?，進(jìn)攻中山，三年就攻克了中山，樂羊返回魏國(guó)議論戰(zhàn)功（評(píng)功論賞）時(shí)，魏文侯拿出一箱群臣講謗樂羊的意見書給他看。樂羊叩頭兩次跪拜說：‘這不是我的功勞，完全是主君的功勞??！’我現(xiàn)在只不過是寄居在秦國(guó)的人，而秦國(guó)權(quán)臣樗里疾、公孫衍倚仗和韓國(guó)的關(guān)系，將來(lái)如果在攻打宜陽(yáng)時(shí)對(duì)我進(jìn)行非議，從中作梗，大王必會(huì)聽從。如果這樣，大王就欺騙了盟國(guó)魏國(guó)。從前曾參在費(fèi)地，費(fèi)地有個(gè)與曾參同姓同名的人殺了人。有人告訴曾參的母親，說：‘曾參殺人了?！鴧⒌哪赣H仍然照樣織布。過了一會(huì)兒，一個(gè)人跑來(lái)說：‘曾參殺人了?！鴧⒌哪赣H仍然照樣織布。又過了一會(huì)，又有人來(lái)說：‘曾參殺人了?！鴧⒌哪赣H便驚恐萬(wàn)狀，扔掉梭子，翻過垣墻，逃跑了。憑著曾參的賢德，和他母親對(duì)他的信任，有三個(gè)人懷疑他殺了人，結(jié)果他的慈母也動(dòng)搖了對(duì)他的信任?，F(xiàn)在我的德行趕不上曾子，大王對(duì)我又不像曾母對(duì)他兒子那般信任。而且懷疑我的人不止三個(gè)，我真擔(dān)心大王會(huì)為我丟下織布梭子啊。”武王堅(jiān)定地說：“我不聽信別人的議論，讓我們訂立盟約吧！”于是武王和甘茂在息壤訂立盟約。果然甘茂攻打宜陽(yáng)，五個(gè)月還不能攻下，于是樗里疾和公孫衍二人在武王面前爭(zhēng)著進(jìn)甘茂的讒言，武王幾乎都要聽信了，召回甘茂，把想法告訴他。甘茂對(duì)武王說：“息壤就在那里！”武王說：“確實(shí)有這回事?！庇谑莿?dòng)用了全部兵力，繼續(xù)讓甘茂攻打宜陽(yáng)，于是宜陽(yáng)被攻克。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。贈(zèng)從弟（其二）［東漢］劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩(shī)標(biāo)題是“贈(zèng)從弟”，而全詩(shī)的內(nèi)容都在借景抒情、借物喻理，以此表達(dá)自己對(duì)從弟的勸勉，含蓄而不俗套。B.頸聯(lián)用字準(zhǔn)確、傳神，如以“正”突出了當(dāng)時(shí)慘凄、嚴(yán)寒的環(huán)境，以“?！睂懗鏊傻钠焚|(zhì)之永久和恒定。C.詩(shī)歌最后兩句用設(shè)問句，揭示出松柏之所以不懼嚴(yán)寒厲風(fēng)，是由于其天然的本性，并非刻意而為之，略帶消極。D.全詩(shī)共八句，前兩句刻畫景象，三、四句描寫、抒情，最后兩句含有抒情、議論，前幾句為最后兩句作鋪墊。16.請(qǐng)賞析這首詩(shī)歌前四句的藝術(shù)手法?！即鸢浮?5.C16.①運(yùn)用疊詞。以“亭亭”描繪山上松傲然挺拔的形象，以“瑟瑟”渲染谷中風(fēng)蕭瑟狂暴的狀態(tài)，兩個(gè)疊詞恰切而又有力地突出了松和風(fēng)的特征。②運(yùn)用反復(fù)手法。三、四兩句的“一何”形式上形成反復(fù)，但指向?qū)ο蟛煌?，前一“一何”形容風(fēng)聲之盛，后一“一何”突出松枝之勁，兩個(gè)“一何”顯示出一種勢(shì)均力敵的力量對(duì)比。③運(yùn)用煉字。“盛”字描繪了風(fēng)的強(qiáng)烈和猛烈，“勁”字則表現(xiàn)了松樹枝條的堅(jiān)韌和有力，“盛”和“勁”兩字運(yùn)用精準(zhǔn)，富有表現(xiàn)力。④運(yùn)用襯托手法。前四句通過風(fēng)的強(qiáng)勁來(lái)襯托松樹的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，使松樹不屈的形象更加突出。〖解析〗【15題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“略帶消極”錯(cuò)，“豈不罹凝寒？松柏有本性”使用了設(shè)問句，說難道松柏沒有遭遇凝重的寒意嗎？不是，松柏之所以這樣是因?yàn)樗焐兄秃谋拘?。表達(dá)了對(duì)松柏堅(jiān)貞本性的贊美之情，沒有消極意味。故選C【16題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)手法的能力。①運(yùn)用疊詞。起首二句以松的高潔之態(tài)動(dòng)人情思，風(fēng)的肅殺之聲逼人警覺。用“亭亭”標(biāo)示松的傲岸姿態(tài)，用“瑟瑟”摹擬刺骨的風(fēng)聲。繪影繪聲，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，恰切而又有力地突出了松和風(fēng)的特征。②運(yùn)用反復(fù)手法。三四兩句加強(qiáng)了抒情的氛圍?！帮L(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”，兩個(gè)“一何”形式上形成反復(fù)，前一個(gè)強(qiáng)調(diào)風(fēng)聲之盛，后一個(gè)強(qiáng)調(diào)松枝之“勁”，在似乎不相關(guān)的松和風(fēng)之間沖突頓起，令聽者心驚，觀者顏開。兩個(gè)“一何”強(qiáng)調(diào)詩(shī)人感受的強(qiáng)烈，一“盛”一“勁”顯示出一種勢(shì)均力敵的力量對(duì)比，表現(xiàn)沖突的激烈和詩(shī)人的感情傾向。③運(yùn)用煉字?！笆ⅰ弊謱憽帮L(fēng)”，突出其猛烈，“勁”字寫“松”，表現(xiàn)枝條的堅(jiān)韌和有力，“盛”和“勁”兩字運(yùn)用精準(zhǔn)，富有表現(xiàn)力。④運(yùn)用襯托手法。前四句主要寫兩個(gè)物象，一個(gè)是“風(fēng)”，一個(gè)是“松”，寫“風(fēng)”突出其強(qiáng)勁猛烈，是為了襯托“松”的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，運(yùn)用襯托手法使松樹不屈的形象更加突出。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過秦論》中，“_________________，________________”兩句，寫秦始皇奮力發(fā)展前代遺留下的功業(yè)，靠武力征服了天下。（2）杜甫《蜀相》中“_________________，________________”兩句，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的崇敬和嘆惋之情，也抒發(fā)了自己的壯志難酬之意。（3）“春江”常被用來(lái)寄托古人的情思，比如“_________________，________________”?！即鸢浮剑?）奮六世之余烈振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)（2）出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟（3）春江花朝秋月夜往往取酒還獨(dú)傾（春江潮水連海平，海上明月共潮生/滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成各題。一進(jìn)臘月門兒，哈爾濱的A就開始張羅年貨了。首選是各種凍菜，還有必不可少的凍梨、凍山楂、凍柿子。還要事先包好餃子、棗饅頭、糖三角等，準(zhǔn)備好整個(gè)正月夠一家人吃的美食。早年尋常百姓家大多沒有冰箱，就把這些年貨放在戶外的大缸里凍，再在上面埋上雪，這樣拿出來(lái)吃總是新鮮的。雖然家家都準(zhǔn)備年夜飯，內(nèi)容上諸多相似，但是又B。除了各種美味佳肴，大年夜，父親一定會(huì)給孩子們做拔絲土豆和炸土豆條。脆脆的土豆條炸好后撒上白糖，跟現(xiàn)在快餐店里賣的C，甚至更好吃。除夕，一家人在一起包餃子。除夕的餃子有三種餡，一種是白菜餡的，白菜者，財(cái)也，寓意新的一年財(cái)源廣進(jìn)；一種是韭菜餡的，①；另一種是芹菜餡的，②。兒時(shí)的除夕，一家人要圍坐在一起守歲。這時(shí)候，父親照例講家史和家訓(xùn)。孩子們要是困了，母親會(huì)把凍梨、凍柿子放在涼水里緩上。吃一口，又甜又涼，人頓時(shí)精神起來(lái)。記得父親常說：“一分精神一分財(cái)，十分精神抖起來(lái)?！倍?，我照例要給我的孩子們講我父母和爺爺奶奶的故事。18.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B、C處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.仿照文中畫橫線的句子，在橫線上補(bǔ)寫相應(yīng)的語(yǔ)句。要求：結(jié)構(gòu)相似，含義相關(guān)?！即鸢浮?8.A家家戶戶（千家萬(wàn)戶）B各有千秋C不相上下19.示例：①韭菜者，久也，寓意新的一年長(zhǎng)長(zhǎng)久久；②芹菜者，勤也，寓意新的一年勤勤懇懇〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A語(yǔ)境指進(jìn)入臘月，所有人家都開始張羅年貨，可填“家家戶戶（千家萬(wàn)戶）”。家家戶戶：每家每戶。指所有的人家。千家萬(wàn)戶：指眾多人家。B由“但是”可知此處要填的意思與“內(nèi)容上諸多相似”相反，強(qiáng)調(diào)每家年夜飯有不同之處，可填“各有千秋”。各有千秋：各的存在的價(jià)值。比喻在同一層次內(nèi)各人有各人的長(zhǎng)處,各人有各人的特色。C此處是把父親炸的土豆條和現(xiàn)在快餐店里賣的進(jìn)行比較，意思是好吃的程度差不多，可填“不相上下”。不相上下：指分不出高低好壞，形容水平相當(dāng)?！?9題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫與仿寫的能力。此處幾句話構(gòu)成排比，句式應(yīng)該相似，都是“……者，……也，寓意新的一年……”。①“韭菜”，應(yīng)該是利用其“韭”與“九”的諧音，表“長(zhǎng)長(zhǎng)久久”之意，可填：韭菜者，久也，寓意新的一年長(zhǎng)長(zhǎng)久久；②“芹菜”，應(yīng)該是利用其“芹”與“勤”的諧音，表“勤勤懇懇”之意?？商睿呵鄄苏?，勤也，寓意新的一年勤勤懇懇。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在當(dāng)下快節(jié)奏的工作和生活中，不少人會(huì)忽視晚上的生活習(xí)慣，殊不知，一些不良習(xí)慣會(huì)讓人逐漸變胖、變丑。很多人習(xí)慣晚上睡覺的時(shí)候留一盞小夜燈，美國(guó)學(xué)者發(fā)現(xiàn)，夜間經(jīng)常暴露在燈光下，會(huì)使糖尿病風(fēng)險(xiǎn)增加100％，高血壓風(fēng)險(xiǎn)增加74％。研究者建議，a，如果一定要開，可以在低處開一些光源較暗的燈光，避免白色或藍(lán)色的光源?，F(xiàn)在很多人睡前刷手機(jī)，不知不覺中b，而長(zhǎng)期熬夜會(huì)損害皮膚中的膠原蛋白。①一項(xiàng)由英國(guó)曼徹斯特大學(xué)學(xué)者主導(dǎo)的研究發(fā)現(xiàn)，②膠原蛋白的合成、分泌和降解，③都依賴于晝夜節(jié)律的影響。④破壞晝夜節(jié)律膠原蛋白纖維堆積，⑤結(jié)構(gòu)紊亂，⑥彈性和強(qiáng)度大大下降。如果不得不熬夜，一定要記住c。B族維生素能夠營(yíng)養(yǎng)神經(jīng)，使人的神經(jīng)肌肉維持正常功能。而熬夜會(huì)引起疲勞，這時(shí)身體就需要調(diào)動(dòng)更多的B族維生素來(lái)對(duì)抗疲勞。補(bǔ)充B族維生素，可以多吃粗糧、豆制品、蘑菇、花生、瘦肉等。20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線a、b、c處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。21.請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，概括兩條有關(guān)夜間不良生活習(xí)慣的結(jié)論。22.文中第三段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻！即鸢浮?0.a夜間盡量不要開燈；b睡得越來(lái)越晚；c補(bǔ)充B族維生素21.①夜間經(jīng)常開燈睡會(huì)增加患糖尿病和高血壓的風(fēng)險(xiǎn)。②經(jīng)常熬夜的人皮膚狀態(tài)會(huì)變差。22.③“都依賴于晝夜節(jié)律的影響”改為“都依賴于晝夜節(jié)律”或者“都與晝夜節(jié)律的影響有關(guān)”；④“破壞晝夜節(jié)律膠原蛋白纖維堆積”改為“破壞晝夜節(jié)律會(huì)讓（會(huì)使、使得）膠原蛋白纖維堆積”?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。a前面說研究發(fā)現(xiàn)夜間經(jīng)常暴露在燈光下，會(huì)使糖尿病風(fēng)險(xiǎn)增加100％，高血壓風(fēng)險(xiǎn)增加74％，所以研究者的建議應(yīng)該是夜里不開燈?？商睿罕M量不要開燈；b“不知不覺”中刷手機(jī)就會(huì)到很晚，那么睡的自然也就很晚，變成了“熬夜”?？商睿核迷絹?lái)越晚；c此處應(yīng)該是減輕熬夜造成的損害的一些方法，后面有“B族維生素”，可推知這里是讓補(bǔ)充B族維生素。【21題詳析】本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段、概括要點(diǎn)的能力。本題要求概括的是“夜間不良生活習(xí)慣的結(jié)論”。①第二段說的是夜間開燈睡覺的不良習(xí)慣，由“美國(guó)學(xué)者發(fā)現(xiàn)，夜間經(jīng)常暴露在燈光下，會(huì)使糖尿病風(fēng)險(xiǎn)增加100％，高血壓風(fēng)險(xiǎn)增加74％”可概括出：夜間經(jīng)常開燈睡會(huì)增加患糖尿病和高血壓的風(fēng)險(xiǎn)。②第三段是說熬夜的不良習(xí)慣，由“長(zhǎng)期熬夜會(huì)損害皮膚中的膠原蛋白”“彈性和強(qiáng)度大大下降”，可概括出：經(jīng)常熬夜的人皮膚狀態(tài)會(huì)變差?！?2題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。③句式雜糅，“都依賴于……的影響”是“都依賴于……”和“都與……的影響有關(guān)”兩個(gè)句式的雜糅句，改為“都依賴于晝夜節(jié)律”或者“都與晝夜節(jié)律的影響有關(guān)”；④表意不明，成分殘缺，“破壞晝夜節(jié)律膠原蛋白纖維堆積”句中缺少與“膠原蛋白纖維堆積”搭配的詞語(yǔ)，改為“破壞晝夜節(jié)律會(huì)讓（會(huì)使、使得）膠原蛋白纖維堆積”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國(guó)歷史上，有許多場(chǎng)烈火令人難忘，如戲弄諸侯的幽州臺(tái)烽火，焚書坑儒的始皇之火，阿房宮三月不滅的霸王之火，燒赤壁燃連營(yíng)的江南烈火……現(xiàn)實(shí)生活中，也可能有一場(chǎng)“火”讓你刻骨銘心。請(qǐng)你寫一篇文章，講述與“火”有關(guān)的故事，或者談?wù)勀銓?duì)“火”的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。〖答案〗略〖解析〗這一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料先列舉歷史上的“火”。如戲弄諸侯的幽州臺(tái)烽火，西周時(shí)周幽王，為博褒姒一笑，點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，戲弄諸侯；后來(lái)又多次點(diǎn)燃烽火，諸侯們都不相信了，也就漸漸不來(lái)了；最終犬戎攻破鎬京，周幽王被亂刀砍死，西周滅亡。如始皇焚書坑儒之火，丞相李斯主張禁止百姓以古非今，以私學(xué)誹謗朝政，秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國(guó)史記，對(duì)不屬于博士館的私藏《詩(shī)》《書》等也限期交出燒毀。如焚燒阿房宮的大火，《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載：“項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)耄瑹貙m室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。”燒毀的包括覆壓三百余里，隔離天日。海納幾世燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英的阿房宮。唐代大詩(shī)人杜牧感嘆：楚人一炬，可憐焦土！如燒赤壁之火，待火起時(shí)火趁風(fēng)威，風(fēng)助火勢(shì)，船如箭發(fā)，煙焰漲天。但見三江面上，火逐風(fēng)飛，一派通紅，漫天徹地?；馃啾谥?，長(zhǎng)江一線三州的歸屬完全改變。鼎立之勢(shì)已現(xiàn)，對(duì)峙之勢(shì)已成，某種意義上可以說是一火定三分。除列舉之外，考生還可以繼續(xù)思考，如火燒圓明園：咸豐十年（1860年）英法聯(lián)軍攻占北京后，占據(jù)圓明園。中國(guó)守軍寡不敵眾，英國(guó)軍隊(duì)縱火焚燒圓明園，圓明園及附近的清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮(zhèn)均被燒成一片廢墟。材料由歷史上的“火”談到現(xiàn)實(shí)生活中的“火”?，F(xiàn)實(shí)中的“火”可以是物質(zhì)之“火”，比如，火災(zāi)、灶膛之火、煙火等；也可以是精神之“火”，比如光明、希望、信念、力量等。作文要求寫一篇文章，講述與“火”有關(guān)的故事，或者談?wù)勀銓?duì)“火”的認(rèn)識(shí)與思考。寫作要求對(duì)文體并沒有嚴(yán)格的限定?？梢詫懹洈⑽模v述你與“火”的故事，比如寫小區(qū)內(nèi)有人違規(guī)將電動(dòng)車推入樓內(nèi)充電，引發(fā)火災(zāi)。寫自己聽到、看到的情景，寫當(dāng)時(shí)內(nèi)心的恐懼，也可以寫消防員和很多愛心人士幫助滅火的善舉。最后通過這場(chǎng)大火引發(fā)思考，如電動(dòng)車充電安全問題，歌頌消防員的英勇無(wú)畏精神等。也可以寫議論文，談從歷史上的烈火中得到的啟示，如由“戲弄諸侯的幽州臺(tái)烽火”可以聯(lián)想到為君之道、誠(chéng)信等，由“焚書坑儒的始皇之火”可以聯(lián)想到統(tǒng)一思想、極端手段，由“阿房宮三月不滅的霸王之火”可以聯(lián)想到勞民傷財(cái)、武斷盲目，由“燒赤壁燃連營(yíng)的江南烈火”可以聯(lián)想到愚蠢與智慧……當(dāng)然也可以從材料出發(fā)，另辟蹊徑展現(xiàn)自己的思考。立意：1.歷史之火，燭照未來(lái)。2.火是溫暖和希望。3.保留文明的火種，傳播思想的火炬。河南省濮陽(yáng)市南樂縣豫北名校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。就中國(guó)古代詩(shī)歌史而言，盛唐既是時(shí)段分期概念，也是由審美特質(zhì)、體制藝術(shù)、代表作家等共同構(gòu)成的詩(shī)學(xué)型范的概念。特別是經(jīng)過宋元明清論者的闡發(fā)，盛唐逐漸凸顯為詩(shī)歌史的黃金時(shí)代，盛唐之“盛”也具有了詩(shī)史價(jià)值判斷的含義。作為分期概念的盛唐，由嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》較早提出，至明代高棅基本論定。嚴(yán)羽論詩(shī)推崇“盛唐”，又說“不作開元、天寶以下人物”，可知他心中的盛唐詩(shī)主要指開元、天寶時(shí)期的詩(shī)。此后學(xué)者言及盛唐，基本重在開元、天寶，只是對(duì)盛唐的上限和下限的看法稍有出入。到高棅編選《唐詩(shī)品匯》時(shí)，不僅確立了“四唐說”的詩(shī)史觀，并且詳細(xì)選定開元至大歷初八十六人為盛唐詩(shī)人，更加標(biāo)舉開元、天寶為“盛唐之盛者”。高對(duì)盛唐分期的看法，相對(duì)客觀，也在后世產(chǎn)生了較大影響?，F(xiàn)當(dāng)代學(xué)者論定盛唐所涵蓋的范圍，基本不出高棅的結(jié)論，而對(duì)盛唐分期的歧見也主要針對(duì)的是安史之亂后至大歷初的歸屬問題。一方面如郭預(yù)衡《中國(guó)古代文學(xué)史》、余恕誠(chéng)《唐詩(shī)風(fēng)貌》仍然主張自開元至大歷前劃為盛唐。另一方面，從胡適《白話文學(xué)史》、鄭振鐸《插圖本中國(guó)文學(xué)史》到林庚《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》、袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》，都主要把開元、天寶作為盛唐，并將天寶末至大歷視為盛唐詩(shī)向中唐詩(shī)的過渡。后一種觀點(diǎn)已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)界的主流。在唐代歷史上，政治社會(huì)之“盛”與詩(shī)歌創(chuàng)作之“盛”，這二者的時(shí)限有所重合而又不完全吻合。盛唐分期概念的分歧，正體現(xiàn)了后世對(duì)文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)時(shí)代之關(guān)系的思考。盛唐詩(shī)學(xué)型范到底由哪些作家來(lái)體現(xiàn)，這是一個(gè)關(guān)鍵的論題。歷代學(xué)者對(duì)盛唐詩(shī)歌典范的總結(jié)，實(shí)際也是基于他們對(duì)盛唐的代表性作家作品的認(rèn)識(shí)。嚴(yán)羽推崇李白、杜甫，同時(shí)又稱賞王維、孟浩然、高適、岑參。我們今天一般說到盛唐詩(shī)人，首先就離不開這六家，其代表性和經(jīng)典性是毋庸置疑的。元明以降學(xué)者則帶入辨體的細(xì)膩視角，為我們勾畫出其時(shí)詩(shī)體大備、時(shí)人各有專擅的盛唐風(fēng)貌。尤其是高棅《唐詩(shī)品匯》在各類詩(shī)體下按“正宗”“大家”“名家”“羽翼”等排列諸家、收錄作品，十分直觀地展示了他心目中盛唐代表性的作家作品的范圍。與此同時(shí)，歷來(lái)論者都認(rèn)可杜甫為盛唐詩(shī)人，但又對(duì)杜詩(shī)超出唐詩(shī)主流風(fēng)格之外的特質(zhì)頗有體會(huì)，于是產(chǎn)生了對(duì)于盛唐之“正體”和“變體”的探討。杜甫在盛唐主流風(fēng)格之外，又具備獨(dú)造之變體，這一現(xiàn)象歷來(lái)就是古人所關(guān)心的問題。就杜甫的“不離盛唐”而言，我們看到盛唐概念的豐富性、包容性；就杜甫的“超出盛唐”而言，我們看到盛唐藝術(shù)規(guī)范的限度所在。于是，如何在唐詩(shī)史上安放杜甫的位置并評(píng)價(jià)杜甫前后期的創(chuàng)作，也成為探討盛唐概念之時(shí)的題中之義。盛唐詩(shī)學(xué)型范的基本內(nèi)涵，包含了風(fēng)骨健舉、氣象渾厚、風(fēng)神超越、興象玲瓏等美學(xué)范疇，也包含了古體、近體發(fā)展新變所形成的體制風(fēng)貌。對(duì)盛唐詩(shī)歌藝術(shù)典范的闡發(fā)，可以溯及殷璠《河岳英靈集·序》“開元十五年后，聲律風(fēng)骨始備矣”這一經(jīng)典論斷。其后，宋元明清學(xué)者一直重視對(duì)盛唐詩(shī)風(fēng)特質(zhì)的揭示，盛唐型范主要是由他們心目中典型的審美范疇、體式風(fēng)格和作家經(jīng)典來(lái)共同詮釋。這些經(jīng)典的論斷和表述，既代表了古人對(duì)盛唐詩(shī)歌藝術(shù)型范的理解，也凝結(jié)成為他們自身鮮明的詩(shī)學(xué)理想，他們對(duì)盛唐之“盛”的解釋和推崇，實(shí)際正是對(duì)盛唐的詩(shī)史價(jià)值的認(rèn)定。現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者探討詩(shī)學(xué)型范意義上的盛唐，實(shí)際上也是在探求思索盛唐詩(shī)的特質(zhì)是什么，以及哪些作家作品最能代表盛唐詩(shī)等問題。林庚用“盛唐氣象”概括盛唐詩(shī)歌的特質(zhì)，特別重視作品中蓬勃的思想感情所形成的時(shí)代性格。李澤厚《美的歷程》、羅宗強(qiáng)《論盛唐文學(xué)思想》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了盛唐詩(shī)濃烈明朗的情感、雄渾壯大的氣勢(shì)和清新自然的審美。其后學(xué)者探討“盛唐氣象”“盛唐之音”的美學(xué)內(nèi)涵，大多立足于這些重要結(jié)論。由此學(xué)界對(duì)于盛唐詩(shī)歌特質(zhì)的理解也更加深入。至于對(duì)盛唐主流風(fēng)格、正變之體的探討，學(xué)界同樣興趣濃厚，尤其是近些年來(lái)探索越趨深細(xì)，葛曉音《杜詩(shī)藝術(shù)與辨體》從古人評(píng)議杜詩(shī)的問題焦點(diǎn)出發(fā)，深入到詩(shī)歌體式的創(chuàng)作原理層面，剖析杜甫詩(shī)體盡越陳規(guī)、奇思獨(dú)造的藝術(shù)境界?？梢?，盛唐詩(shī)學(xué)研究的推進(jìn)，正與傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)批評(píng)一脈相承，至今仍在繼續(xù)開掘古人論及“盛唐”時(shí)的基本議題?？傊?，中國(guó)古代詩(shī)歌史上的盛唐概念，在基本的時(shí)間斷限內(nèi)涵而外，更具有詩(shī)學(xué)型范的含義。這兩個(gè)層面的含義實(shí)際又是相互依存影響的。因?yàn)閷⑹⑻苿澏ㄔ谀囊欢?，將哪些作家放入其中，正是關(guān)系著如何理解盛唐詩(shī)風(fēng)特質(zhì)的根本問題。而對(duì)盛唐詩(shī)歌藝術(shù)典型特質(zhì)的提煉總結(jié)，則是隨著后人對(duì)廣闊的詩(shī)歌史的整體觀察，逐步明確起來(lái)的。古代學(xué)者主要是在盛唐詩(shī)與中晚唐詩(shī)、宋詩(shī)的對(duì)比參照中，越來(lái)越清晰地建立起“盛唐”概念的面貌。盛唐的作家作品、審美風(fēng)格、體制藝術(shù)也成為一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，代表著詩(shī)歌理想的高峰，代表著古代詩(shī)歌史的黃金時(shí)代。歷代學(xué)者在闡發(fā)盛唐概念的同時(shí)，也是在發(fā)展他們當(dāng)代的詩(shī)學(xué)思想，這又從側(cè)面體現(xiàn)了盛唐在古代詩(shī)歌史上的重要地位。（摘編自黃琪《中國(guó)古代詩(shī)歌史上的盛唐概念》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.盛唐既指中國(guó)古代詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代，也是由審美特質(zhì)、體制藝術(shù)、代表作家等共同構(gòu)成的詩(shī)學(xué)型范的概念。B.郭預(yù)衡、余恕誠(chéng)主張開元至大歷前劃為盛唐，胡適等人則把開元、天寶作為盛唐，兩種分期方式體現(xiàn)了后世對(duì)文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)時(shí)代的關(guān)系的思考。C.作為盛唐詩(shī)人，杜甫的詩(shī)歌具有盛唐主流風(fēng)格，也具有獨(dú)造之變體，這是由盛唐概念的豐富性、包容性、限制性決定的。D.林庚、李澤厚、羅宗強(qiáng)等人對(duì)于盛唐詩(shī)特質(zhì)的結(jié)論為后世學(xué)者的研究提供了依據(jù)，學(xué)界對(duì)盛唐詩(shī)學(xué)的研究逐步推進(jìn)，越來(lái)越細(xì)致。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》較早提出盛唐詩(shī)主要指開元、天寶時(shí)期的詩(shī)，明代高棅將盛唐詩(shī)人具體選定為開元至大歷初八十六人，這都有助于后世的研究。B.歷代學(xué)者心中都有自己認(rèn)可的盛唐詩(shī)人，如嚴(yán)羽推崇李白、杜甫等六人，而高棅并不認(rèn)同，他在《唐詩(shī)品匯》分類展示自己的〖答案〗。C.后世一些學(xué)者肯定盛唐的詩(shī)史價(jià)值，嘗試解釋和推崇盛唐之“盛”，在他們的論斷和表述中，也傳達(dá)出他們的詩(shī)學(xué)理想。D.盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的典型特征是后人經(jīng)過提煉總結(jié)的，盛唐的審美風(fēng)格、體制藝術(shù)等代表著詩(shī)歌理想的高峰，歷代學(xué)者研究盛唐也是在學(xué)習(xí)盛唐。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐第五段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.王世懋論及杜詩(shī)多有“變態(tài)”之處，說：“特高于盛唐者，以其有深句、雄句、老句也。而終不失為盛唐者，以其有秀句、麗句也?！盉.胡應(yīng)麟稱：“盛唐一味秀麗雄渾。杜則精粗、巨細(xì)、巧拙、新陳、險(xiǎn)易、淺深、濃淡、肥瘦，靡不畢具，參其格調(diào)，實(shí)與盛唐大別?！盋.許學(xué)夷說：“盛唐諸公惟在興趣，故體多渾圓，語(yǔ)多活潑；若子美則以意為主，以獨(dú)造為宗，故體多嚴(yán)整，語(yǔ)多沉著耳?！盌.王國(guó)維說：“三代以下之詩(shī)人，無(wú)過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，茍無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。”4.材料圍繞“中國(guó)古代詩(shī)歌史上的盛唐概念”這一話題討論了哪些問題？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.韓愈有這樣的詩(shī)句：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！闭?qǐng)結(jié)合文本，分析李白的《將進(jìn)酒》在哪些方面表現(xiàn)了盛唐氣象。〖答案〗1.C2.B3.D4.①盛唐時(shí)段分期的界定。②盛唐詩(shī)學(xué)型范到底由哪些作家來(lái)體現(xiàn)。③盛唐詩(shī)學(xué)型范的基本內(nèi)涵。④盛唐詩(shī)的特質(zhì)。5.①李白的《將進(jìn)酒》中洋溢著蓬勃的思想感情，體現(xiàn)出詩(shī)人強(qiáng)烈的豪縱狂放的個(gè)性，具有盛唐的時(shí)代性格。②李白的《將進(jìn)酒》中，詩(shī)人豪飲高歌，借酒消愁，抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨，體現(xiàn)了盛唐詩(shī)歌濃烈明朗的情感表達(dá)。③李白的《將進(jìn)酒》以“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的壯闊景象開篇，展現(xiàn)了盛唐詩(shī)歌雄渾壯大的氣勢(shì)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“杜甫的詩(shī)歌具有盛唐主流風(fēng)格，也具有獨(dú)造之變體，這是由盛唐概念的豐富性、包容性、限制性決定的”錯(cuò)，原文“就杜甫的‘不離盛唐’而言，我們看到盛唐概念的豐富性、包容性；就杜甫的‘超出盛唐’而言，我們看到盛唐藝術(shù)規(guī)范的限度所在”，可加選項(xiàng)以偏概全，杜甫的“變體”體現(xiàn)的是盛唐藝術(shù)規(guī)范的限度所在。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“高棅并不認(rèn)同”錯(cuò)，原文“元明以降學(xué)者則帶入辨體的細(xì)膩視角，為我們勾畫出其時(shí)詩(shī)體大備、時(shí)人各有專擅的盛唐風(fēng)貌。尤其是高棅《唐詩(shī)品匯》在各類詩(shī)體下按‘正宗’‘大家’‘名家’‘羽翼’等排列諸家、收錄作品，十分直觀地展示了他心目中盛唐代表性的作家作品的范圍”，并未體現(xiàn)高棅不認(rèn)同嚴(yán)羽的觀點(diǎn)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第五段觀點(diǎn)是：盛唐詩(shī)學(xué)型范的基本內(nèi)涵，包含了風(fēng)骨健舉、氣象渾厚、風(fēng)神超越、興象玲瓏等美學(xué)范疇，也包含了古體、近體發(fā)展新變所形成的體制風(fēng)貌。ABC三項(xiàng)通過對(duì)杜甫詩(shī)歌不同于一般盛唐詩(shī)歌的比較，體現(xiàn)了盛唐詩(shī)學(xué)多元的美學(xué)范疇和體制面貌，能夠證明論點(diǎn)。D.強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)人的人格魅力，而且詩(shī)人也不都是盛唐詩(shī)人，不能證明第五段論點(diǎn)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①第二段先介紹嚴(yán)羽對(duì)盛唐時(shí)間的界定，“他心中的盛唐詩(shī)主要指開元、天寶時(shí)期的詩(shī)”，后又介紹高棅“不僅確立了‘四唐說’的詩(shī)史觀，并且詳細(xì)選定開元至大歷初八十六人為盛唐詩(shī)人，更加標(biāo)舉開元、天寶為‘盛唐之盛者’”；第三段“現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者論定盛唐所涵蓋的范圍，基本不出高棅的結(jié)論，而對(duì)盛唐分期的歧見也主要針對(duì)的是安史之亂后至大歷初的歸屬問題”。可概括為：盛唐時(shí)段分期的界定。②第四段“盛唐詩(shī)學(xué)型范到底由哪些作家來(lái)體現(xiàn)，這是一個(gè)關(guān)鍵的論題”，可概括出：盛唐詩(shī)學(xué)型范到底由哪些作家來(lái)體現(xiàn)。③第五段“盛唐詩(shī)學(xué)型范的基本內(nèi)涵，包含了風(fēng)骨健舉、氣象渾厚、風(fēng)神超越、興象玲瓏等美學(xué)范疇，也包含了古體、近體發(fā)展新變所形成的體制風(fēng)貌”，可概括出：盛唐詩(shī)學(xué)型范的基本內(nèi)涵。④第六段“現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者探討詩(shī)學(xué)型范意義上的盛唐，實(shí)際上也是在探求思索盛唐詩(shī)的特質(zhì)是什么，以及哪些作家作品最能代表盛唐詩(shī)等問題”，可概括出：盛唐詩(shī)的特質(zhì)?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。①材料最后一段“林庚用‘盛唐氣象’概括盛唐詩(shī)歌的特質(zhì)，特別重視作品中蓬勃的思想感情所形成的時(shí)代性格”。李白的《將進(jìn)酒》中洋溢著蓬勃的思想感情，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。唐代宴會(huì)上一般不用整羊整牛，詩(shī)人這樣寫，意在顯示豪壯的氣概，具有盛唐的時(shí)代性格。②材料“李澤厚《美的歷程》、羅宗強(qiáng)《論盛唐文學(xué)思想》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了盛唐詩(shī)濃烈明朗的情感……的審美”。李白的《將進(jìn)酒》中，詩(shī)人豪飲高歌，借酒消愁，并直言“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨，體現(xiàn)了盛唐詩(shī)歌濃烈明朗的情感表達(dá)。③材料“李澤厚《美的歷程》、羅宗強(qiáng)《論盛唐文學(xué)思想》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了盛唐詩(shī)……雄渾壯大的氣勢(shì)和清新自然的審美”。李白的《將進(jìn)酒》開頭是兩組整齊的長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)，氣勢(shì)豪邁?！熬灰婞S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，上句寫大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。以壯闊景象開篇，展現(xiàn)了盛唐詩(shī)歌雄渾壯大的氣勢(shì)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。種菜記陳毓李蘭戴上了眼鏡，這是她自己做夢(mèng)都沒想到的。在她的認(rèn)知里，眼鏡是那些愛讀書、肚子里裝滿了墨水的人的身體配件，也因此，李蘭把自己的好視力歸結(jié)于讀不進(jìn)書，她甚至曾在某個(gè)瞬間為自己的好視力自卑過。連李蘭的媽媽都揶揄過她的好視力：“李蘭這娃，隔山能看見兔子跑?！倍嗄旰螅?dāng)李蘭戴上近視眼鏡的時(shí)候，她心里滿是長(zhǎng)久的驚訝與不可思議的虛幻感。類似的驚訝與虛幻感，其實(shí)還出現(xiàn)在她工作的時(shí)候?，F(xiàn)在李蘭在農(nóng)科城的農(nóng)業(yè)智慧園上班，再說具體點(diǎn)，是在那兒種菜。“上班”也是一個(gè)新鮮的詞，把農(nóng)業(yè)智慧園里的李蘭和十里路之遙的王上村的李蘭區(qū)分開了。可具體到“種菜”這件事，又使兩個(gè)李蘭合而為一。王上村的李蘭身上有汗氣，臉蛋上有太陽(yáng)紅，風(fēng)里來(lái)雨里去，披星戴月，要平地、點(diǎn)種、護(hù)苗、除草、施肥，當(dāng)然，也有收獲。農(nóng)業(yè)智慧園里的李蘭穿白大褂，戴白帽子、白手套和口罩，鞋子也要套在鞋套里。李蘭上班的第一天，既緊張又興奮，出了一臉一身的汗，汗水叫她更緊張，一會(huì)兒擔(dān)心弄亂了工裝，一會(huì)兒又擔(dān)心熱騰騰的自己和身外這個(gè)清涼的環(huán)境不匹配，好在她藏在層層的包裹下，外人輕易看不見。李蘭是從參加培訓(xùn)的一百多名女工中被挑選到這個(gè)崗位上的。據(jù)說，和她一起參加培訓(xùn)的女人們，后來(lái)都分散到農(nóng)業(yè)智慧園的各個(gè)工位上了，很少遇見，如天各一方。有時(shí)候冷不丁遇上，在斷續(xù)交談中，李蘭得知對(duì)方的工作和自己的工作也大體相似。拿李蘭現(xiàn)在的工作和從前在王上村的種菜比，好像比不成。比如，同樣是面對(duì)種子和土地，現(xiàn)在李蘭是把一粒粒被技術(shù)員處理過的種子用小小的鑷子夾起，投放進(jìn)一個(gè)個(gè)標(biāo)有規(guī)格的容器中，放種子的位置不能有毫厘之差，放種子的動(dòng)作經(jīng)過上崗前千百次的訓(xùn)練。工作日久，熟能生巧，李蘭現(xiàn)在起鑷子、放種子的動(dòng)作輕柔，又穩(wěn)又準(zhǔn)。一個(gè)個(gè)等待李蘭放種子的容器自動(dòng)來(lái)到她的面前，被她點(diǎn)種后再緩緩地傳送到下一個(gè)點(diǎn)位，那里是一個(gè)個(gè)高大的玻璃箱體，不同種子被歸類停當(dāng)。種子在那里像被某種口令催促，快速發(fā)芽、生長(zhǎng)，又像訓(xùn)練過的最好的兵陣，整齊一致。那種整齊也叫李蘭驚訝，驚訝于這些和她有關(guān)。她想，幸好從她手中出來(lái)的是小小青苗。青苗分葉抽枝，長(zhǎng)成一棵棵菜。李蘭偶爾停手看向那邊，隔著巨大的玻璃，她看得清每一棵菜，但它們又像雙胞胎孩子一樣難以區(qū)分，菜該碧綠的碧綠，該紅的紅，開花結(jié)果，呈現(xiàn)菜的眾生相。一棵辣椒苗上的辣椒串可以收獲一籠。西紅柿一串一串沉甸甸地懸垂，枝蔓甚至伸展到了天花板上。李蘭憑借在王上村種菜的經(jīng)驗(yàn)，識(shí)得幾樣菜品，比如菠菜、筒蒿、莜麥菜、茄子、辣椒、西紅柿。但此刻眼前的西紅柿，顛覆了李蘭認(rèn)知中西紅柿只有青和紅的概念，她不知道自己點(diǎn)種的小小容器里，還能結(jié)出黃的、白的和帶花紋的、不帶花紋的等各種新奇的西紅柿。它們各有品種名字，可李蘭哪里記得住。她看著陌生的西紅柿，引不起味覺上的共鳴，畢竟那些果實(shí)一開始總是和她隔著一層玻璃的距離。直到有一次，李蘭偶然走到一列售賣給來(lái)農(nóng)業(yè)智慧園觀光的游客的果品攤前，買了一盒自己種的西紅柿，咀嚼之后，她驚訝地得出結(jié)論：挺好吃。想到自己以前在王上村種的西紅柿，那時(shí)她也給西紅柿分類，大的、圓的、紅的、品相好的，是要賣的，價(jià)格會(huì)定高；小的、不那么圓與紅的，就便宜一點(diǎn)賣；樣子不好看的、開裂的，她則帶回家，熬一大鍋西紅柿醬，蘸饅頭、拌面條、裹米飯，有時(shí)候一天的飯食里都有西紅柿。此刻剛吃過盒子里工藝品般的西紅柿，李蘭才意識(shí)到自己忘了洗西紅柿。不過，它們從種子開始，就沒有飛蝶繞蟲咬，沒有外界的一粒塵埃、一滴泥水，甚至連播種者李蘭侍弄它們的時(shí)候都戴手套、口罩、帽子。這樣種出來(lái)的西紅柿還需要清洗嗎？李蘭再一次感到迷茫。李蘭看見自己端西紅柿盒子的手，手指纖細(xì)、很白。李蘭的臉也變白了，她的臉很少曬到太陽(yáng)，她工作的地方和那些植物一樣，風(fēng)吹不著雨淋不了，太陽(yáng)也曬不到。植物憑借晝夜不熄的燈光的照耀快速長(zhǎng)大，李蘭在這樣的地方跟著變白變纖細(xì)。李蘭在變白變纖細(xì)的同時(shí)也變近視了，于是戴上了眼鏡。用發(fā)小的話說，戴上了眼鏡的李蘭是文文弱弱的，像是有一肚子墨水的樣子。戴眼鏡的李蘭走到毗鄰農(nóng)業(yè)智慧園的一塊花地邊，這是園區(qū)新辟的，將原有的油菜地改種了波斯菊。波斯菊花朵繁密，在團(tuán)團(tuán)花簇中，李蘭看清了幾棵旺長(zhǎng)的油菜苗，正閃耀著黑亮的屬于油菜的光芒。細(xì)雨霏霏，油菜苗得雨露滋潤(rùn)，散發(fā)出帶著微微苦味的清香。李蘭蹲在油菜苗邊，取下眼鏡，低頭深呼吸，仰臉大吐氣。那樣子，像是一個(gè)肺被悶久了的人。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.同是種菜，李蘭在農(nóng)業(yè)智慧園種菜被稱為“上班”，稱謂不同表明身份的不同，也表現(xiàn)出勞動(dòng)方式的不同。B.李蘭和當(dāng)初一起培訓(xùn)的人在工作中很少遇到，如天各一方，可以體現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的流水線特點(diǎn)，員工間因工作產(chǎn)生溝通的機(jī)會(huì)較少。C.對(duì)西紅柿的分類，李蘭在農(nóng)業(yè)智慧園與王上村的分類不同，體現(xiàn)出現(xiàn)代農(nóng)業(yè)某一種農(nóng)作物種類的繁多。D.吃了智慧園的西紅柿后，李蘭發(fā)現(xiàn)自己早年在王上村種植的西紅柿與現(xiàn)在在智慧園種植的西紅柿完全不同，并對(duì)此產(chǎn)生了迷惑。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.李蘭媽媽說李蘭“隔山能看見兔子跑”，用幽默的語(yǔ)言寫出李蘭當(dāng)年因沒有認(rèn)真讀書而成為農(nóng)民的事實(shí)。B.文章在描寫智慧園和王上村勞動(dòng)的李蘭時(shí)，將其外貌進(jìn)行對(duì)比，并都用出汗的細(xì)節(jié)體現(xiàn)李蘭在兩個(gè)地方勞動(dòng)的艱辛。C.文本五、六兩段描寫李蘭在智慧園種菜時(shí)，使用了比喻的手法，體現(xiàn)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的精細(xì)和李蘭不能接觸到種植的菜的感傷。D.文章寫李蘭吃自己在智慧園種植的西紅柿是『點(diǎn)石成金』之筆，李蘭的驚訝體現(xiàn)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的高超。8.文中“眼鏡”對(duì)李蘭有何意義？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.文章末段寫李蘭看到改種波斯菊后的田地中有油菜苗以及她的動(dòng)作、表現(xiàn)等內(nèi)容，有何具體作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?.D7.D8.①“眼鏡”代表了李蘭“農(nóng)業(yè)工人”的身份，體現(xiàn)了李蘭從事工作的精細(xì)程度之高。戴眼鏡的李蘭是經(jīng)過農(nóng)業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，在農(nóng)業(yè)智慧園工作的工人；李蘭做的是現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)中放種子的工作，需要準(zhǔn)確、精細(xì)，戴上眼鏡是為了工作。②“眼鏡”讓李蘭在心理上經(jīng)歷了成長(zhǎng)和變化。戴上眼鏡的李蘭，在某種程度上被賦予了“有知識(shí)”或“有文化”的標(biāo)簽，眼鏡使得李蘭在心理上完成了從傳統(tǒng)農(nóng)民到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)工作者的身份轉(zhuǎn)變。9.①突出人物內(nèi)心。李蘭取下眼鏡、深呼吸、大吐氣的動(dòng)作表現(xiàn)，揭示了她內(nèi)心的復(fù)雜情感，刻畫了李蘭對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的懷念和留戀、對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迷茫。②深化主題。李蘭在波斯菊田中欣賞油菜苗，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與科技的碰撞與融合，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的反思。③引發(fā)思考。以李蘭在波斯菊田中欣賞油菜苗等內(nèi)容結(jié)束全文，給讀者留下更多的想象空間，引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之間關(guān)系的思考。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“完全不同”錯(cuò)，原文“她驚訝地得出結(jié)論：挺好吃”，并非完全不同；“并對(duì)此產(chǎn)生了迷惑”錯(cuò)，原文“這樣種出來(lái)的西紅柿還需要清洗嗎？李蘭再一次感到迷?！保梢娎钐m是對(duì)智慧園里的西紅柿要不要洗感到“迷?！?，而不是對(duì)“早年在王上村種植的西紅柿與現(xiàn)在在智慧園種植的西紅柿完全不同”感到迷惑。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“用幽默的語(yǔ)言寫出李蘭當(dāng)年因沒有認(rèn)真讀書而成為農(nóng)民的事實(shí)”錯(cuò)，這只是李蘭的媽媽對(duì)她的好視力的揶揄。B.“并都用出汗的細(xì)節(jié)體現(xiàn)李蘭在兩個(gè)地方勞動(dòng)的艱辛”錯(cuò)，原文“李蘭上班的第一天，既緊張又興奮，出了一臉一身的汗，汗水叫她更緊張”，李蘭到智慧園上班“出汗”是因?yàn)榫o張，不能體現(xiàn)勞動(dòng)的艱辛。C.“不能接觸到種植的菜的感傷”錯(cuò)，原文“她看著陌生的西紅柿，引不起味覺上的共鳴，畢竟那些果實(shí)一開始總是和她隔著一層玻璃的距離”，李蘭只是感覺陌生，沒有“感傷”。故選D。【8題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)形象的作用的能力。①在王上村種菜的李蘭視力極好，不需要戴眼鏡，在她眼里“眼鏡是那些愛讀書、肚子里裝滿了墨水的人的身體配件”；多年后她成了農(nóng)科城農(nóng)業(yè)智慧園的工人，戴上了近視鏡，“眼鏡”代表了李蘭“農(nóng)業(yè)工人”的身份，與工人李蘭的其他裝備如“穿白大褂，戴白帽子、白手套和口罩，鞋子也要套在鞋套里”一樣，體現(xiàn)了李蘭從事工作的精細(xì)程度之高。戴眼鏡的李蘭是經(jīng)過農(nóng)業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，“李蘭是從參加培訓(xùn)的一百多名女工中被挑選到這個(gè)崗位上的”，在農(nóng)業(yè)智慧園工作的工人；李蘭做的是現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)中放種子的工作，“把一粒粒被技術(shù)員處理過的種子用小小的鑷子夾起，投放進(jìn)一個(gè)個(gè)標(biāo)有規(guī)格的容器中，放種子的位置不能有毫厘之差”，需要準(zhǔn)確、精細(xì)，戴上眼鏡是為了工作。②“眼鏡”讓李蘭在心理上經(jīng)歷了成長(zhǎng)和變化。眼鏡在李蘭心中是“愛讀書、肚子里裝滿了墨水”的象征，戴上眼鏡的李蘭，在某種程度上被賦予了“有知識(shí)”或“有文化”的標(biāo)簽，就連她的發(fā)小都說“戴上了眼鏡的李蘭是文文弱弱的，像是有一肚子墨水的樣子”，眼鏡使得李蘭在心理上完成了從傳統(tǒng)農(nóng)民到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)工作者的身份轉(zhuǎn)變。【9題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①突出人物內(nèi)心。戴上眼鏡的李蘭并不適應(yīng)，小說結(jié)尾她走到花地邊，看著僅剩的幾棵油菜苗閃著黑亮的光芒，帶著微苦的清香，“李蘭蹲在油菜苗邊，取下眼鏡，低頭深呼吸，仰臉大吐氣，那樣子，很像是一個(gè)肺被悶久了的人”。不關(guān)注波斯菊，而看重油菜苗，表明李蘭骨子里還是王上村那個(gè)種菜的李蘭，對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)有懷念和留戀；而摘下眼鏡大口呼吸的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)她還是持有一顆農(nóng)民之心，并不適應(yīng)在智慧園的工作，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)感到迷茫。②深化主題。結(jié)尾處李蘭在波斯菊田中關(guān)注的是油菜苗，它們“正閃耀著黑亮的屬于油菜的光芒”“散發(fā)出帶著微微苦味的清香”，“油菜苗”代表的是自然，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，“波斯菊”代表的是科技，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，李蘭在波斯菊田中欣賞油菜苗，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與科技的碰撞與融合，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的反思。③引發(fā)思考。小說最后描寫了李蘭在波斯菊田中欣賞油菜苗，在描寫中結(jié)束全文，沒有對(duì)此進(jìn)行評(píng)論，給讀者留下更多的想象空間，引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之間關(guān)系的思考。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：賢者之事也，雖貴不茍為，雖聽不自阿，必中理然后動(dòng)，必當(dāng)義然后舉。此忠臣之行也，賢主之所說，而不肖主之所不說。非惡其聲也。人主雖不肖，其說忠臣之聲與賢主同，行其實(shí)則與賢主有異。異，故其功名禍福亦異。（節(jié)選自《呂氏春秋·不茍論》）材料二：秦武王謂甘茂曰：“寡人欲車通三川，以窺周室?！备拭瘜?duì)曰：“請(qǐng)之魏，約伐韓。”王令向壽輔行。甘茂至魏，謂向壽：“子歸告王曰：‘魏聽臣矣，然愿王勿攻也。’”向壽歸以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王問其故。對(duì)曰：“宜陽(yáng)，名為縣，其實(shí)郡也。今王倍數(shù)險(xiǎn)，行千里而攻之，難矣。臣聞張儀西并巴、蜀之地，北取西河之外，南取上庸，天下不以為多張儀而賢先王。魏文侯令樂羊?qū)ⅲブ猩?，三年而拔之，樂羊反而語(yǔ)功，文侯示之謗書一篋。樂羊再拜稽首曰：‘此非臣之功，主君之力也?！癯剂b旅之臣也，樗里疾、公孫衍二人者，挾韓而議，王必聽之，是王欺魏。昔者曾子處費(fèi)，費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人?！又缚椬匀?。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人?！淠干锌椬匀粢病ｍ曋?，一人又告之曰：‘曾參殺人?！淠笐郑惰逃鈮Χ?。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。今臣賢不及曾子而王之信臣又未若曾子之母也疑臣者不適三人臣恐王為臣之投杼也?！蓖踉唬骸肮讶瞬宦犚?，請(qǐng)與子盟?！庇谑桥c之盟于息壤。果攻宜陽(yáng)，五月而不能拔也。樗里疾、公孫衍二人在，爭(zhēng)之王，王將聽之，召甘茂而告之。甘茂對(duì)曰：“息壤在彼?！蓖踉唬骸坝兄！币蛳て鸨?，復(fù)使甘茂攻之，遂拔宜陽(yáng)。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。今臣賢不及A曾子B而王之信臣C又未若D曾子之母也E疑臣者F不適三人G臣恐王為H臣之投杼也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.中，指合乎、符合，與《府丁解?！分小澳恢幸簟钡摹爸小币馑疾煌?。B.舉，指行動(dòng)、發(fā)動(dòng)，與《屈原列傳》中“舉賢以