2023-2024學(xué)年湖北省部分學(xué)校高二下學(xué)期期中考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖北省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！耙晕臑樵姟敝疇幵雌鹩趯n愈詩歌的評論，因此我們首先從中唐元和時(shí)期詩壇大變前后的詩、文觀念開始探討。眾所周知，元和時(shí)期不僅詩歌發(fā)生了巨大變化，由韓、柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動也已達(dá)到高潮，并產(chǎn)生了較大的社會影響。這個(gè)時(shí)期詩、文的文體觀念，與古文運(yùn)動有著密切關(guān)聯(lián)。中唐古文運(yùn)動之前，唐人文體觀念中的“詩”，大都還籠統(tǒng)地包含在“文”或“文章”之中。其中的“文”或“文章”都包含詩歌在內(nèi)。中唐時(shí)期仍基本延續(xù)了這一觀念。如元稹《唐故工部員外郎杜君墓志銘并序》云“時(shí)山東人李白，亦以奇文取稱，時(shí)人謂之李杜。予觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象及樂府歌詩，誠亦差肩于子美矣”，明確道出“樂府歌詩”亦屬于“文”的范疇。古文運(yùn)動的領(lǐng)袖韓愈本人亦是如此，用“文章”來指稱詩歌?！霸姟奔热粚儆凇拔摹?，也就與“文”一樣被賦予了“經(jīng)國之大業(yè)”之類的崇高教化意義，較古文運(yùn)動稍晚而起的新樂府運(yùn)動，正是以這一觀念作為基礎(chǔ)的。與“文”相對應(yīng)的是“筆”，即在內(nèi)容上較少性靈情思、在形式上較少審美因素的文字。韓愈的古文創(chuàng)作得到當(dāng)時(shí)及后人的認(rèn)可，被后世稱作“韓文”，但中晚唐人卻常稱之為“韓筆”。如劉禹錫說“子長〖備注〗在筆，予長在論”。與此形成對比的是，韓柳古文運(yùn)動的追隨者們往往稱這種新興的散體文為“文”或“古文”。如“又思我友韓愈，非茲世之文，古之文也；非茲世之人，古之人也”（李翱《與陸作書》）；“昌黎公，圣人之徒歟！其文高出，與古之遺文不相上下”（趙德《昌黎文錄序》）。《舊唐書》說韓愈“所為文，務(wù)反近體，抒意立言，自成一家新語。后學(xué)之士，取為師法。當(dāng)時(shí)作者甚眾，無以過之，故世稱‘韓文’焉?！瓡r(shí)謂愈有史筆，及撰《順宗實(shí)錄》，繁簡不當(dāng)，敘事拙于取舍，頗為當(dāng)代所非”。可見直到五代之時(shí)，雖已有“韓文”之稱，但對于《順宗實(shí)錄》等史傳文字，還是稱其為“史筆”，與“文”分列而論，顯示出詩、文分體觀念中一種長期混淆、過渡的狀態(tài)。中唐古文運(yùn)動中，韓愈等人號召學(xué)習(xí)先秦兩漢時(shí)期包括史書經(jīng)傳、諸子雜說在內(nèi)的各種古體文字，在文體觀念方面阻斷了南朝以來“文、筆之辨”的明晰化進(jìn)程，呈現(xiàn)出復(fù)古和回歸的態(tài)勢。于是在古文運(yùn)動的提倡者和追隨者的文學(xué)觀念中，“文”開始漸漸地將“筆”也容納進(jìn)來，并付諸寫作實(shí)踐。古文家們以“筆”的手法來進(jìn)行“文”的寫作，把講究形式華美的駢儷對偶之文改造為淺近直白、流暢易懂的散體文。也正是在此時(shí)，“詩”作為“文”的一部分，也在創(chuàng)作實(shí)踐中漸漸融入了一些“筆”即古文的成分，韓愈在詩歌創(chuàng)作中融入散文手法的藝術(shù)創(chuàng)新嘗試，就是最突出的代表。而在詩、文分論觀念下的宋人來看，這就是打破詩體畛域的“以文為詩”行為了。在“以文為詩”的創(chuàng)作實(shí)踐中，存在一個(gè)很值得關(guān)注的問題。韓愈“以文為詩”的創(chuàng)作主要發(fā)生在古體詩中，在近體律絕中卻很少見。如《山石》《醉贈張秘書》等“以文為詩”的名篇，皆為古體詩；而作于“元和詩變”高峰期間的那些律詩、絕句，就很難發(fā)現(xiàn)“以文為詩”的痕跡。元代袁桷說：“濫觴于唐，以文為詩者，韓吏部始然。而春容激昂，于其近體，猶規(guī)規(guī)然守繩墨，詩之法猶在也。”也指出了這一現(xiàn)象。其中原因何在呢？首先，在文學(xué)觀念方面，相對于后起的近體詩而言，古體詩在傳統(tǒng)詩教觀中更接近于“文”的范疇，因而在“古文運(yùn)動”中被首先付諸“以文為詩”的實(shí)踐。從堅(jiān)持儒家傳統(tǒng)詩教觀、講求“風(fēng)雅比興”的角度來看，古體詩尤其是漢魏五言古詩的地位似最高，其次是樂府和七言詩，再其次才是自南朝“永明體”萌芽、至盛唐而發(fā)展成熟的近體詩。這是自陳子昂以來許多持復(fù)古主張的詩人的普遍意識。韓孟詩派善于作古體詩，詩集中也以古體詩為多。韓愈集中的古體詩遠(yuǎn)多于近體詩，孟郊詩歌也以“高古”而為人所稱，李賀詩集中亦少有律詩近體。元稹《見人詠韓舍人新律詩因有戲贈》一詩云：“喜聞韓古調(diào)，兼愛近詩篇。”也透露出韓愈近體詩不如古體詩的信息。對于“高古”的向往，與古文運(yùn)動的觀念是有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的，也表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)文學(xué)境況的不滿。后人在探究韓詩少有近體的原因時(shí)，多以為韓愈不善于作近體詩。宋人劉攽就說：“韓吏部古詩高卓，至律詩雖稱善，要有不工者?！眳强伞恫睾Ｔ娫挕芬舱f：“有大才，作小詩輒不工，退之是也?！逼鋵?shí)，韓愈并非寫不出富于韻味興象的詩篇，如《秋懷》《早春》等詩，都是膾炙人口之作?？梢?，韓愈采取古體詩的形式進(jìn)行“以文為詩”的創(chuàng)作實(shí)踐，乃有意而為之。其次，在創(chuàng)作實(shí)踐方面，近體詩在篇幅、格式方面的限制較古體詩更多，其形式要素因與聲調(diào)音樂的關(guān)聯(lián)較多而與古文距離較遠(yuǎn)，因而沒有被首先納入“以文為詩”的實(shí)踐中。元結(jié)《篋中集序》曾說“近世作者，更相沿襲，拘限聲病，喜尚形似；且以流易為辭，不知喪于雅正”，可見，在崇尚復(fù)古者的眼里，近體詩“拘限聲病，喜尚形似”，屬于一種弊端。而到了宋代，尤其是蘇、黃之時(shí)，“以文為詩”更趨于普遍化，近體律詩、絕句與音樂關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)，其中便也自然而然地滲入了散文的字法、句法、章法和藝術(shù)精神。（摘編自劉磊《“以文為詩”之爭：唐宋詩文文體觀念衍變的個(gè)案》）〖備注〗子長，即司馬遷。這里借指韓愈。1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓、柳倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動”對唐代元和時(shí)期詩、文的文體觀念產(chǎn)生了重要的影響。B.在唐代“古文運(yùn)動”之前，“詩”被歸入“文”或“文章”范圍。C.舉《舊唐書》“韓文”和“史筆”的例子，意在表明“韓文”為人稱道，“史筆”則反之。D.在唐代，“以文為詩”觀念在古體詩創(chuàng)作中表現(xiàn)突出，在其他詩體中卻很少見。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.白居易在“新樂府運(yùn)動”中提出的“文章合為時(shí)而著”體現(xiàn)了“詩”作為“文”的重要社會作用。B.韓愈的“古文”創(chuàng)作因時(shí)代的不同，產(chǎn)生過“韓文”“韓筆”“古文”等不同的稱呼。C.古人在評價(jià)韓愈的詩歌時(shí)，大多都認(rèn)為其“古體詩”的創(chuàng)作優(yōu)于“近體詩”的創(chuàng)作。D.近體詩的散文化在宋代逐漸被大多數(shù)詩人接受，“蘇、黃”是“以文為詩”的代表人物。3.下列選項(xiàng)中不適合作為材料第二段論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.李杜文章在，光焰萬丈長。（韓愈《調(diào)張籍》）B.王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。（杜甫《戲?yàn)榱^句》）C.此公一生精力用之文章，始成一部《杜詩》。（王嗣奭《杜臆》）D.韓文公與孟東野友善。韓公文至高，孟長于五言，時(shí)號孟詩韓筆。（趙璘《因話錄》）4.下列選項(xiàng)，不屬于中唐時(shí)期“韓柳”倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動”對文體觀念和創(chuàng)作的影響的一項(xiàng)是（）A.文體觀念方面呈現(xiàn)復(fù)古的態(tài)勢。B.古文家們以“筆”的手法創(chuàng)作“文”。C.“詩”的創(chuàng)作中融入“筆”和“文”的手法。D.堅(jiān)持儒家傳統(tǒng)詩教觀，講求“風(fēng)雅比興”。5.結(jié)合文本內(nèi)容，簡要概括“以文為詩”的創(chuàng)作實(shí)踐多集中于古體詩的原因?！即鸢浮?.C2.B3.D4.D5.①在認(rèn)知方面：古體詩在傳統(tǒng)詩教觀中更接近于“文”的范疇。②在創(chuàng)作實(shí)踐方面：古體詩篇幅、格式自由，形式要素更接近“文”。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“意在表明‘韓文’為人稱道，‘史筆’則反之”理解錯(cuò)誤，由原文“可見直到五代之時(shí)，雖已有‘韓文’之稱，但對于《順宗實(shí)錄》等史傳文字，還是稱其為‘史筆’，與‘文’分列而論，顯示出詩、文分體觀念中一種長期混淆、過渡的狀態(tài)”可知，原文舉《舊唐書》“韓文”和“史筆”的例子，是為了說明詩、文分體在五代時(shí)仍不清晰。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“因時(shí)代的不同”分析錯(cuò)誤，由原文“韓愈的古文創(chuàng)作得到當(dāng)時(shí)及后人的認(rèn)可，被后世稱作‘韓文’，但中晚唐人卻常稱之為‘韓筆’”“與此形成對比的是，韓柳古文運(yùn)動的追隨者們往往稱這種新興的散體文為‘文’或‘古文’”可知，韓愈的古文創(chuàng)作稱呼不同與不同時(shí)期人們的認(rèn)可、喜愛情況有關(guān)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。分析第二段內(nèi)容可知，本段的中心觀點(diǎn)是“中唐古文運(yùn)動之前，唐人文體觀念中的‘詩’，大都還籠統(tǒng)地包含在‘文’或‘文章’之中”。由此觀點(diǎn)出發(fā)分析可知，ABC中的“文”或“文章”都是指“詩歌”；D.“文”指“散文”。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。根據(jù)材料第四段相關(guān)內(nèi)容可看出，ABC三項(xiàng)都是“古文運(yùn)動”對文體觀念和創(chuàng)作的影響；D.和“古文運(yùn)動”無關(guān)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。由原文“首先，在文學(xué)觀念方面，相對于后起的近體詩而言，古體詩在傳統(tǒng)詩教觀中更接近于‘文’的范疇，因而在‘古文運(yùn)動’中被首先付諸‘以文為詩’的實(shí)踐”可知，在認(rèn)知方面：古體詩在傳統(tǒng)詩教觀中更接近于“文”的范疇。由原文“其次，在創(chuàng)作實(shí)踐方面，近體詩在篇幅、格式方面的限制較古體詩更多，其形式要素因與聲調(diào)音樂的關(guān)聯(lián)較多而與古文距離較遠(yuǎn)，因而沒有被首先納入‘以文為詩’的實(shí)踐中”可知，在創(chuàng)作實(shí)踐方面：古體詩比近體詩在篇幅、格式方面的限制較為少，古體詩篇幅、格式自由，形式要素更接近“文”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。請戲陳德鴻①秋收過后，農(nóng)事便閑了下來。這時(shí)節(jié)，村里有請戲的傳統(tǒng)。以往到城里請出戲，一兩百塊錢就行。今年，那六子從遠(yuǎn)房親戚孫團(tuán)長那兒了解到，請戲的錢已經(jīng)漲到了四百。四百就四百。村長和村民們一商量，能在家門口看場大戲，每口人還不到五毛錢，值！大清早，老韓便套好車，拉著村長往城里趕。兩人都是戲迷，一路上，談?wù)撝h劇團(tuán)這些年到村里演過的幾出戲，談?wù)撝膫€(gè)演員長相好、唱腔好。老韓偶爾還會學(xué)著某個(gè)女演員，捏鼻壓嗓地唱上幾句，惹得村長哈哈大笑。②大青馬也很精神，飛快地邁動四蹄，脖子上的鈴鐺響得十分悅耳。兩個(gè)多小時(shí)后，馬車進(jìn)了縣城。買好村民們預(yù)定的東西后，老韓把車趕到了縣劇團(tuán)院外。村長拎起那六子捎給孫團(tuán)長的那袋花生對老韓說：“你先喂喂馬，我談成了就出來。”孫團(tuán)長見到村長很高興，忙不迭地讓座和倒水，不待村長屁股坐穩(wěn)，便說：“叔這是請戲來了吧？”“正是，我把錢都帶來了?！贝彘L說完，從懷里掏出用橡皮筋扎好的一捆錢，遞給孫團(tuán)長?！澳銛?shù)數(shù)，四百元，一分不差?！睂O團(tuán)長愣了一下，并沒有把錢接過去：“老李啊，您帶了四百元來請戲？”“對呀，前些天那老六不是問過你嘛。”村長說。孫團(tuán)長說：“當(dāng)時(shí)是這價(jià)不假，可現(xiàn)在請戲的錢已經(jīng)定為六百了。”“啥，六百？”村長喝到嘴里的半口水一下全噴了出來，“咋一下子漲這么老高?。　睂O團(tuán)長說：“這不是漲，這叫行情，咱們的土地不是也要承包了嘛。老李啊，我這么跟你說吧，這兩天，③有好幾個(gè)村子甚至想掏八百塊錢來請戲，就是希望劇團(tuán)早點(diǎn)兒去演出，我們都沒同意。我們感覺還是六百比較合適，起碼每個(gè)村子都能掏得起?！贝彘L苦著臉說：“我們村今年遭了雹子，收成比往年減少了二成以上。”頓了一下，又說：“這樣，我個(gè)人再加五十，四百五咋樣？”孫團(tuán)長搖頭說：“老李呀，你就是再加一百也不行。我要是應(yīng)了，跟別的村子咋交代？六百，一分也不能少了。你不知道，有的村子掏了錢，還想排前邊，又拿煙又送酒的，我都沒答應(yīng)。你們村要是肯出六百塊錢，我可以考慮往前排一排，畢竟，前些年沒少和你在村里喝酒?！贝彘L猶豫了好一會兒，才說：“我再回去琢磨琢磨?！闭f完，起身便往外走，卻被孫團(tuán)長喊住了：“老李呀，你還是把這袋花生帶回去吧?！崩享n看村長陰著臉從院里出來，手里還拎著那袋花生，知道事情出了岔頭，便小心翼翼地說：“到飯點(diǎn)了，喝點(diǎn)兒酒解解悶吧。”“喝個(gè)六，氣都?xì)怙柫恕！贝彘L把那袋花生扔上車，沒好氣地說。“天天能氣飽倒是省糧了。”老韓說，“那我就往回趕了，別車一顛，氣一泄，也像我似的成了癟肚子?！贝彘L被老韓逗笑了：“得，沒心情喝酒了，還是吃點(diǎn)兒餃子得了。”吃過餃子，老韓趕著馬車往回走。兩人罵了一通孫團(tuán)長后，便默默無話。大青馬好像也理解主人的心思，走得無精打采。脖子上的鈴鐺也響得七零八落。走到半路，馬車的側(cè)后方突然響起了一聲震耳的爆炸聲。大青馬的身子抖了一下，停住了。村長朝后面瞧了瞧說：“這是誰用雷管炸魚呢？”話音剛落，又一聲更強(qiáng)烈的爆炸聲傳了過來。大青馬的身子抖個(gè)不停，猛然間撒開四蹄，向前狂奔起來。老韓緊剎車閘，車子的速度減緩了許多。大青馬拼了命似的往前掙，不多時(shí)，車閘竟然失靈了。老韓和村長急得通身是汗，怎么也無法讓大青馬停下來。馬車到了山口的一處拐彎處，迎面正有一輛拖拉機(jī)駛來。老韓使勁兒拽住馬嚼子，大青馬的身子哆嗦了一下，扭身拐下路基，沿著山坡，徑直沖進(jìn)了一個(gè)魚塘。村長灌了一肚子冷水，命雖然保住了，卻斷了左腿。老韓多處受傷，倒并無大礙，只是頭腫得豬頭似的多天不消。那匹大青馬則扭斷脖子，很快斷了氣。給村民們代買的粉條、紅紙、白糖、豆餅等，包括那六子給孫團(tuán)長的二十斤小?；ㄉ?，統(tǒng)統(tǒng)填了魚塘。那六子說：“早知這樣，還不如把花生喂豬，起碼還能向自己搖搖尾巴呢！”孫團(tuán)長很快得知了此事，竟然掉了眼淚。④他和演員們一商量，決定免費(fèi)為村里演出一場。于是，選了一個(gè)日子，一行人坐著大客車，一路煙塵朝村里駛?cè)?。車到村口時(shí)，竟然被村長攔住了。村長坐在老韓推的車子上，手中晃著拐杖對孫團(tuán)長說：“請回吧，我們村沒有白看戲的傳統(tǒng)?！彼懒说拇笄囫R被那六子剝皮賣肉，賣了兩百元，村長從鎮(zhèn)上請來一個(gè)二人轉(zhuǎn)班子，熱鬧了兩三天。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭簡明扼要交代了以往請戲只需要一兩百塊錢，這和后來四百元、六百元一路上漲的價(jià)格形成對照，凸顯了矛盾沖突。B.文中描寫了請戲路上老韓和村長興致勃勃的狀態(tài)，從而烘托了兩人因請戲不成功在回家路上默默無話的樣子，令人印象深刻。C.文章多處運(yùn)用呼應(yīng)，如文末用大青馬被剝皮賣肉后的兩百元請二人轉(zhuǎn)之事呼應(yīng)了前文中大青馬受驚扭斷脖子而很快斷了氣。D.文章內(nèi)容集中，環(huán)環(huán)相扣，情節(jié)緊湊而一波三折，人物簡單而不多，但個(gè)性形象鮮明，如村長的直截了當(dāng)、老韓的風(fēng)趣幽默。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①“秋收過后”交代了故事發(fā)生的時(shí)間，“農(nóng)事便閑了下來”自然引入“請戲”之事。B.句子②刻畫了大青馬歡快奔騰的狀態(tài)，烘托出老韓等人前去城里請戲一路上的喜悅。C.句子③借孫團(tuán)長之語說明劇團(tuán)演出供不應(yīng)求的狀況，體現(xiàn)了農(nóng)村傳承傳統(tǒng)文化成效顯著。D.句子④寫出了孫團(tuán)長和演員們在聽聞老韓等人受傷之后的舉動，彰顯了他們的善良人性。8.文中寫大青馬受驚有什么作用？請加以分析。9.小說以“請戲”為中心敘事寫人，這樣處理有什么好處？請簡要分析?！即鸢浮?.B7.C8.①推進(jìn)了故事情節(jié)的發(fā)展。正是因?yàn)榇笄囫R受驚，才會有后面村長和老韓受傷以及孫團(tuán)長想帶隊(duì)來村里演出的情節(jié)。②既豐富了文章內(nèi)容，讓“請戲”的故事情節(jié)更加充實(shí)，又使故事的敘述產(chǎn)生了波瀾性，行文曲折變化。9.①“請戲”是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)，這樣的故事既有生活氣息，又有時(shí)代特點(diǎn)。②以“請戲”為線索，可以使故事情節(jié)更集中、緊湊。③通過“請戲”這件事，有助于主人公的情感與深層心理的發(fā)掘與表現(xiàn)，展現(xiàn)了百姓的文化生活需求，凸顯了在經(jīng)濟(jì)大潮影響下人們的心理狀態(tài)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。B.“從而烘托了兩人因請戲不成功在回家路上默默無話的樣子”分析錯(cuò)誤。根據(jù)文中內(nèi)容可知，前面兩人興致勃勃，是他們認(rèn)為請戲肯定沒有問題；后面兩人默默無話，是因?yàn)闆]有請到戲，因此這里應(yīng)是兩者形成對比，而不是前者烘托后者。故選B【7題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解句子含義，鑒賞語言特色的能力。C.“體現(xiàn)了農(nóng)村傳承傳統(tǒng)文化成效顯著”無中生有，文中寫農(nóng)民請戲只是體現(xiàn)了農(nóng)民在滿足了物質(zhì)生活需求后，對精神生活的渴求。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。文中寫大青馬因爆炸聲受驚而不受控制地狂奔徑直沖進(jìn)了一個(gè)魚塘。而后文緊接著的“村長……斷了左腿。老韓多處受傷……”的情節(jié)，正是這一事件的直接結(jié)果。也正因知道兩人在請戲回家的路上出了事，孫團(tuán)長才“他和演員們一商量，決定免費(fèi)為村里演出一場……一路煙塵朝村里駛?cè)ァ币约霸饩艿倪M(jìn)一步情節(jié)發(fā)展。所以，大青馬受驚的情節(jié)，推進(jìn)了故事情節(jié)的發(fā)展。此外，若是沒有這部分情節(jié)，故事的發(fā)展走向極有可能是兩人接著一路無話，默默回到村子，最終看不成戲。故事有可能就直接結(jié)束了。而有了大青馬受驚的這一個(gè)意外，才有了后面橫生的許多其他情節(jié)。所以，這部分既豐富了文章內(nèi)容，讓“請戲”的故事情節(jié)更加充實(shí)，又使故事的敘述產(chǎn)生了波瀾性，行文曲折變化?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章的結(jié)構(gòu)和思路，賞析作品的藝術(shù)手法的能力。首先，文章由“秋收過后，農(nóng)事便閑了下來。這時(shí)節(jié)，村里有請戲的傳統(tǒng)”起筆，既說明“請戲”是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)，也借助這一慣常的傳統(tǒng)習(xí)俗展開故事。同時(shí)，圍繞“請戲”的原因，文中還穿插說明“這不是漲，這叫行情，咱們的土地不是也要承包了嘛”。所以，這樣寫既充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的生活氣息，也鮮明地體現(xiàn)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制施行的時(shí)代特點(diǎn)。同時(shí)，文章的諸多情節(jié)——進(jìn)城請戲、與孫團(tuán)長談價(jià)、請戲不成落寞回村、回村途中大青馬受驚兩人受傷等等情節(jié)，都是圍繞著“請戲”這一線索展開，而沒有過多添加其他無關(guān)的枝節(jié)。所以，這樣寫，可以使故事情節(jié)更集中、緊湊。文章通過一件看似尋常的小事，既生動描繪了村長兩人從高興到氣憤、失望的情緒變化，也生動形象地展現(xiàn)了土地承包后許多村莊的人們都花錢想要“請戲”、看戲的心理，說明百姓們在滿足基本的溫飽需求后，也開始追求精神文化生活。同時(shí)，文中主人公因?yàn)槎啻螡q價(jià)而“請戲”不成的情節(jié)，也在一定程度上凸顯了在經(jīng)濟(jì)大潮影響下人們追逐金錢的心理狀態(tài)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：房玄齡，齊州臨淄人也。初仕隋，為隰城尉，坐事除名，徙上郡。太宗徇地渭北，玄齡杖策謁于軍門，太宗一見，便如舊識，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己，遂罄竭心力。是時(shí)，賊寇每平，眾人競求金寶，玄齡獨(dú)先收人物，致之幕府。及有謀臣猛將，與之潛相申結(jié)，各致死力。累授秦王①府記室，兼陜東道大行臺考功郎中。玄齡在秦府十余年，恒典管記。隱太子以玄齡及杜如晦為太宗所親禮，甚惡之，譖之高祖，由是與如晦并遭驅(qū)斥。及隱太子將有變也，太宗召玄齡、如晦，令衣道士服，潛引入閣謀議。及事平，太宗入春宮，擢拜太子左庶子。貞觀元年，遷中書令。三年，拜尚書左仆射，監(jiān)修國史，封梁國公，實(shí)封一千三百戶。既總?cè)伟偎?，虔恭夙夜，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。聞人有善，若己有之。明達(dá)吏事，飾以文學(xué)，審定法令，意在寬平。不以求備取人不以己長格物隨能收敘無隔疏賤。十三年，加太子少師。玄齡自以一居端揆②十有五年，頻抗表辭位，優(yōu)詔不許。十六年，進(jìn)拜司空，仍總朝政，依舊監(jiān)修國史。玄齡復(fù)以年老請致仕。太宗遣使謂曰：“國家久相任使，一朝忽無良相，如失兩手。公若筋力不衰，無煩此讓，自知衰謝，當(dāng)更奏聞?！毙g遂止。太宗又嘗追思王業(yè)之艱難，佐命之匡弼，乃作《威鳳賦》以自喻，因賜玄齡，其見稱類如此。（選自《貞觀政要·卷二》，有刪改）材料二：二十三年，駕幸玉華宮，時(shí)玄齡舊疾發(fā)，詔令臥總留臺。及漸篤，追赴宮所，乘擔(dān)輿入殿，將至御座乃下。太宗對之流涕，玄齡亦感咽不能自勝。敕遣名醫(yī)救療，尚食每日供御膳。若微得減損，太宗即喜見顏色；如聞增劇，便為改容凄愴。后疾增劇，遂鑿苑墻開門，累遣中使候問。上又親臨，握手?jǐn)e，悲不自勝。尋薨，年七十。廢朝三日。（選自《舊唐書·房玄齡傳》，有刪改）〖備注〗①秦王，即唐太宗李世民。②端揆，指相位。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。不以求備A取B人C不以己D長E格物F隨能G收敘H無隔疏賤11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“致之幕府”與“非利足也，而致千里”（《荀子·勸學(xué)》）兩句中的“致”字含義相同。B.司空，可指官名，為“三公”之一?！叭睘閲窒仑?fù)責(zé)軍政事務(wù)的最高長官。C.“其見稱類如此”與“是以見放”（《屈原列傳》）兩句中的“見”字含義相同。D.“廢朝三日”與“強(qiáng)國請服，弱國入朝”（《過秦論》）兩句中的“朝”字含義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.房玄齡曾在隋朝任職，后又被革職流放。太宗和他一見如故，當(dāng)他為知己，房玄齡也竭盡心力地為太宗效勞。B.房玄齡從不歧視出身低微之人，按照才能決定他們職位的高低，對人不求全責(zé)備，從善如流，善于聽取不同意見。C.為了排除異己，掃清政治道路上的障礙，隱太子在高祖面前詆毀房玄齡，因此房玄齡遭到高祖的驅(qū)逐斥退。D.房玄齡以年紀(jì)老邁為由請求辭官，太宗讓他視自身情況再做決定；房玄齡臨終之時(shí)，太宗悲不自勝。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）既總?cè)伟偎荆з硪?，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。（2）及漸篤，追赴宮所，乘擔(dān)輿入殿，將至御座乃下。14.太宗為什么如此親近禮待房玄齡？請結(jié)合材料說明理由。〖答案〗10.CFH11.A12.B13.（1）被任為宰相總管百官之后，他更是從早到晚地虔誠奉職，盡心盡力，不愿讓一人一事處理失當(dāng)。（2）等到房玄齡漸漸病重，（皇帝讓他）追赴玉華宮，坐轎子進(jìn)入殿內(nèi)，將接近皇帝御座時(shí)才下轎。14.①與房玄齡一見如故，并引為知己；②在太宗府中供職十多年，長期主管記室；③參與玄武門之變，輔助太宗開創(chuàng)帝業(yè)。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他用人不求全責(zé)備，也不用自己的長處去衡量別人，他能根據(jù)才能任用人才，不管他們社會地位的高低(出身的貴賤)以及和自己關(guān)系的遠(yuǎn)近?！安灰郧髠淙∪恕迸c“不以己長格物”結(jié)構(gòu)一致，單獨(dú)成句，前后CF處斷開；“隨能”修飾“收敘”，二者不能斷開，“無隔疏賤”為動賓結(jié)構(gòu)，兩句都講的是，選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，H處斷開。故選CFH?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.錯(cuò)誤。送，送到；到達(dá)。句意：送他們到幕府。/并非善于奔走，卻能遠(yuǎn)達(dá)千里。B.正確C.正確。都是“被”的意思。句意：他被太宗稱贊由此可見一斑。/因此被流放。D.正確。上朝；朝拜。句意：朝廷三日不上朝。/強(qiáng)國表示臣服，弱國入秦朝拜。故選A。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“從善如流，善于聽取不同意見”屬于無中生有，由原文“聞人有善，若己有之。明達(dá)吏事，飾以文學(xué)，審定法令，意寬平。不以求備取人，不以己長格物，隨能收敘，無隔疏賤?！笨芍牟]有該信息。故選B。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“既”，已經(jīng)，……以后；“夙夜”，從早到晚；“失所”，處理失當(dāng)。（2）“篤”，病重；“擔(dān)輿”，肩輿，轎子；“乃”，才?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“太宗一見，便如舊識”可知，與房玄齡一見如故，并引為知己；②由原文“玄齡在秦府十余年，恒典管記”可知，在太宗府中供職十多年，長期主管記室；③由原文“及隱太子將有變也，太宗召玄齡、如晦，令衣道士服，潛引入閣謀議”可知，參與玄武門之變，輔助太宗開創(chuàng)帝業(yè)。參考譯文：材料一：房玄齡，是齊州臨淄縣人。開始在隋朝做官，任隰城縣尉，后來因事獲罪被革除官職，流放到上郡。太宗率軍巡行渭北，房玄齡拄著拐杖到軍門拜見，太宗一見房玄齡，就像看到久別的故人，于是暫任他為渭北道行軍記室參軍。房玄齡既然遇知己，就竭盡心力效勞。當(dāng)時(shí)，每平定一個(gè)地方，別人都爭相搜求金銀珠寶，只有房玄齡先收攬人才，送他們到幕府。遇有謀士或猛將，他就暗中與他們再三致意，互相結(jié)約，各盡死力報(bào)效國家。后多次提升，任秦王府記室兼陜東道大行臺考功郎中。房玄齡在秦王府中供職十多年，長期主管記室。隱太子建成因房玄齡與杜如晦是太宗的親信，非常憎恨他們，就在高祖面前說他二人的壞話，由于這樣，他與杜如晦一起遭到高祖的驅(qū)逐斥退。到隱太子將要作亂的時(shí)候，太宗就召見房玄齡與杜如晦，令他二人穿上道士服裝，暗中進(jìn)入太宗住處商議。玄武門之變平息后，太宗入春宮當(dāng)了皇太子，就提升房玄齡為太子左庶子。貞觀元年，房玄齡又升任中書省長官。貞觀三年，被任命為尚書省左仆射，監(jiān)管修撰國史，又被封梁國公，實(shí)際封的食邑為一千三百戶。被任為宰相總管百官之后，他更是從早到晚地虔誠奉職，盡心盡力，不愿讓一人一事處理失當(dāng)。聽到別人有優(yōu)點(diǎn)，就如自己有一樣。他對公文事務(wù)非常通達(dá)明了，語言表達(dá)也十分妥帖，審查或制定法令，注意寬緩平和。他用人不求全責(zé)備，也不用自己的長處去衡量別人，他能根據(jù)才能任用人才，不管他們社會地位的高低(出身的貴賤)以及和自己關(guān)系的遠(yuǎn)近。貞觀十三年，又被加封為太子少師。房玄齡自認(rèn)為擔(dān)任宰相已經(jīng)十五年了，多次向太宗呈遞奏章，要求辭去宰相職務(wù)，太宗下詔不同意。貞觀十六年，房玄齡又晉官為司空，仍然總理朝政，依舊監(jiān)管修撰國史。房玄齡又以年紀(jì)老邁為由，請求辭官。太宗派使者對房玄齡說：“國家長期任用您擔(dān)任宰相，您一旦辭職，就像一個(gè)人失去兩只手。您如果筋力不衰，就不要辭讓了，如果自己感覺精力衰弱，再另行奏報(bào)?！狈啃g才停止自己的請求。太宗又經(jīng)常想到開創(chuàng)帝業(yè)的艱難和房玄齡輔佐自己創(chuàng)業(yè)的功勞，就寫《威鳳賦》來比喻自己，將其賜給了房玄齡，他被太宗稱贊由此可見一斑。材料二：貞觀二十三年，皇帝駕臨玉華宮，當(dāng)時(shí)房玄齡老病復(fù)發(fā)，皇帝下詔令他睡在總留臺。等到房玄齡漸漸病重，(皇帝讓他)追赴玉華宮，坐轎子進(jìn)入殿內(nèi)，將接近皇帝御座時(shí)才下轎。太宗對他流淚，房玄齡也感傷悲咽得不能自我控制。下詔派名醫(yī)救治，掌管皇帝膳食的官員每天對他供應(yīng)御膳。如果他的病略能減輕，太宗就高興得露出喜色；如果聽說病情加重，就變得滿面凄愴。后病情加重，就鑿開宮墻開門，多次派宦官問候?；实塾钟H自光臨，握手?jǐn)e，悲不能忍。不久去世，享年七十。朝廷三日不上朝。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。泰山吟謝道韞〖備注〗峨峨東岳高，秀極沖青天。巖中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復(fù)非匠，云構(gòu)發(fā)自然。器象爾何物？遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年。〖備注〗謝道韞，王羲之之子王凝之的妻子，少聰慧，有才辯。晉安帝隆安三年，孫恩率農(nóng)民起義軍攻破會稽，王凝之被殺，她寡居以終。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.前兩句從大處著眼，開門見山，吟詠泰山。一個(gè)“沖”字，把靜止的山峰寫得霸氣十足，富含動態(tài)之美。B.三至六句寫山石崢嶸，幽玄神秘，泰山不是能工巧匠精心雕琢而成，而是大自然鬼斧神工的杰作。C.詩人由景及人，在感受泰山的同時(shí)，又不由自主地聯(lián)想到個(gè)人屢遭坎坷與艱辛的身世命運(yùn)，使全詩彌漫著一種濃重的感傷之情。D.本詩有著鮮明的魏晉時(shí)代色彩，如詩中出現(xiàn)的“秀”“幽”“玄”“自然”等詞就體現(xiàn)了魏晉時(shí)期崇尚老莊思想及人物品評理論的風(fēng)尚。16.詩人描繪的泰山之景有何特點(diǎn)？抒發(fā)了什么樣的情感？請簡要分析?！即鸢浮?5.16.(1)特點(diǎn)：東岳“峨峨”，直“沖”青天，山巖分隔天地萬物，幽僻無聲，寫出了泰山的巍峨高大、靜穆幽遠(yuǎn)(高峻幽靜)。(2)情感：①對泰山自然景觀的贊嘆和景仰之情；②沉醉于自然，想要?dú)w隱泰山，擺脫俗世紛爭的愿望。(詩人沉醉于自然的同時(shí)受自然啟發(fā)，表現(xiàn)出一種順應(yīng)自然、積極調(diào)整的淡泊而又堅(jiān)強(qiáng)的非凡氣度)〖解析〗【15題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“使全詩彌漫著一種濃重的感傷之情”錯(cuò)誤。詩人在提出質(zhì)問之后，并沒有進(jìn)一步做悲痛哀婉的泣訴，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，在詩中融進(jìn)自己剛強(qiáng)不屈的精神。面對高聳入云的泰山，面對神秘莫測的造物主，詩人沒有因?yàn)樽陨碓庥龆瘋趩?，而是決心投身于山川這雄奇壯偉的懷抱，以順應(yīng)自然，終享天年。故選C?！?6題詳析】本題考查學(xué)生賞析詩歌的形象，評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。詩歌開頭兩句是對泰山之景的具體描寫。其中，“峨峨東岳高”一句，開門見山，吟詠泰山巍峨高大。而緊接著的“秀極沖青天”，既勾畫出直刺云霄、高聳陡峭的山勢，又把靜止的山峰寫得生氣蓬勃，富含動態(tài)之美。第二句中，“寂寞幽以玄”則側(cè)重于“幽”，說明泰山的山巖洞穴仿佛天然間隔的空虛宅院，寂寞無聲，幽靜深邃。山石崢嶸竟然分割了天空，顯得格外靜穆幽遠(yuǎn)。從這幾句詩中，我們可以看出泰山東岳“峨峨”，直“沖”青天，山巖分隔天地萬物，幽僻無聲，寫出了泰山的巍峨高大、靜穆幽遠(yuǎn)(高峻幽靜)的特點(diǎn)。在思想情感上，首先，詩人運(yùn)用“秀”“幽”“玄”“自然”等詞用來形容泰山，極寫泰山的巍峨、幽遠(yuǎn)，恰如其分地表現(xiàn)出詩人對泰山的贊嘆與景仰。但詩人在感嘆泰山神秀的同時(shí)，又不由自主地聯(lián)想到個(gè)人身世的坎坷與艱辛。詩人質(zhì)問造化“器象爾何物？遂令我屢遷”：你既令泰山如此迷人，卻為何又使我遭受命運(yùn)的坎坷，屢遭顛沛流離之苦。但從最后一句“逝將宅斯宇，可以盡天年”中，我們又能看出詩人提出質(zhì)問之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，融進(jìn)自己剛強(qiáng)不屈的精神。面對高聳入云的泰山，面對神秘莫測的造物主，詩人沒有因?yàn)樽陨碓庥龆瘋趩?，而是決心投身于山川這雄奇壯偉的懷抱，以順應(yīng)自然，終享天年。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道難》中，通過描寫行人手摸星辰、仰天嘆息來襯托蜀道之高險(xiǎn)的兩句是“______，______”。（2）杜甫《蜀相》中，“_______，______”兩句高度概括了諸葛亮的一生，刻畫出一位忠君愛國、濟(jì)世扶危的賢相形象。（3）姜夔《揚(yáng)州慢（淮左名都）》中用擬人手法形容戰(zhàn)爭殘酷和破壞之深重，并從側(cè)面反映人們對戰(zhàn)亂痛心疾首的句子是“自胡馬窺江去后，_______，______”?！即鸢浮剑?）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆（2）三顧頻煩天下計(jì)兩朝開濟(jì)老臣心（3）廢池喬木猶厭言兵三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；埑厥遣赜诤祥L沙鬧市區(qū)的一條古街，歷史可追溯到南宋。穿過深灰色仿古門樓，沿麻石路步行，兩邊的馬頭墻，狹深的巷道，鱗次櫛比的舊式民居，能“嗅”到純正的老長沙韻味與古城氣質(zhì)。街不長，三百米，卻是長沙僅存的四條麻石街中最長的。人來人往，腳下的每一塊青麻石，似乎都刻寫著不為人察覺的歷史故事，也在陽光明月、風(fēng)霜雨雪的摩挲下，散發(fā)著樸素沉著的光芒。十來年間，舊民居和兩側(cè)建筑排危加固，管網(wǎng)改造，風(fēng)格重塑，修舊如舊……變與不變，九旬老人袁嬪她和化龍池像是生命的友伴，一起見證著逝水流年、①。前不久，路過化龍池，又拐進(jìn)去閑行幾步。走到社區(qū)服務(wù)中心前那棵枝干遒勁的白玉蘭樹下，抬頭看，②的繁枝茂葉長到了二樓，像是在這寸土寸金之地蓋起一棟“樹屋”。（1）細(xì)細(xì)轉(zhuǎn)看，社區(qū)拿出八成空間供居民休憩，除了樹屋，露天老涼亭變身四季可遮風(fēng)雨的古戲臺，“同心茶社”當(dāng)面鑼對面鼓，社區(qū)事務(wù)、鄰里矛盾、問題難題就都有了解決之道。（2）化龍池鄰里和美、社區(qū)和諧的聲名，也慢慢傳遍長沙的大街小巷。走過許多的街巷，唯獨(dú)化龍池魅力③，自帶的聲響與光亮，總叫人難以忘懷。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線句子如改成“三百米長的街，是長沙僅存的四條麻石街中最長的”，語意基本相同，但原文的表達(dá)效果更好，為什么？20.文中畫橫線的兩句中，疊詞的使用有何藝術(shù)效果？（1）細(xì)細(xì)轉(zhuǎn)看，社區(qū)拿出八成空間供居民休憩。（2）化龍池鄰里和美、社區(qū)和諧的聲名，也慢慢傳遍長沙的大街小巷?！即鸢浮?8.①日新月異②亭亭如蓋③與眾不同19.①原句中“三百米”獨(dú)立成句，強(qiáng)調(diào)了化龍池街的長度；②原句以“街不長”和“最長的”形成對比，且用轉(zhuǎn)折連詞“卻”加強(qiáng)了對比意味，突出了街的文化價(jià)值。20.（1）增強(qiáng)了表達(dá)力度，突出了轉(zhuǎn)看的仔細(xì)，有節(jié)奏感。（2）強(qiáng)調(diào)了化龍池聲名傳播的漸進(jìn)性，和全文的節(jié)奏相應(yīng)和，極有韻致?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，根據(jù)空前句“十來年間，舊民居和兩側(cè)建筑排危加固，管網(wǎng)改造，風(fēng)格重塑，修舊如舊……”可知，此空是說化龍池十年間不斷變化，故可填“日新月異”。日新月異：指每天都在更新，每月都有變化。形容發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。②處，根據(jù)空后“繁枝茂葉”和“樹屋”可知，這里是形容白玉蘭樹高高挺立，樹冠像傘蓋一樣。故可填“亭亭如蓋”。亭亭如蓋：高高挺立，樹冠像傘蓋一樣。③處，根據(jù)空前的“唯獨(dú)”和空后句“自帶的聲響與光亮，總叫人難以忘懷”可知，這里指化龍池與其他地方不一樣，故可填“與眾不同”。與眾不同：表示與其他人不一樣?！?9題詳析】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。①原句中“三百米”獨(dú)立成句，放在“街不長”的后面，強(qiáng)調(diào)了化龍池街的長度；而改句“三百米長的街”中“三百米”作了“街”的定語，起不到強(qiáng)調(diào)的作用。②原句以“街不長”和“最長的”形成對比，且用轉(zhuǎn)折連詞“卻”加強(qiáng)了對比意味，突出了這三百米的街的文化價(jià)值；改句舍去了“卻”與前文不能構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，不如原句能突出街的文化價(jià)值。【20題詳析】本題考查學(xué)生分析疊詞的使用藝術(shù)效果的能力。（1）“細(xì)細(xì)”，是仔細(xì)的意思，這里突出了轉(zhuǎn)看的仔細(xì)，增強(qiáng)了社區(qū)對居民用心的說服力和表達(dá)力度，“細(xì)細(xì)”這一疊詞的運(yùn)用也使句子更有節(jié)奏感。（2）“慢慢”，指緩慢，亦指逐步，不是一下子。在前文說明社區(qū)環(huán)境美，“社區(qū)事務(wù)、鄰里矛盾、問題難題就都有了解決之道”的基礎(chǔ)上，總結(jié)化龍池有了鄰里和美、社區(qū)和諧的聲名，“慢慢”一詞強(qiáng)調(diào)了化龍池聲名傳播的漸進(jìn)性，和全文化龍池的變化發(fā)展的節(jié)奏相應(yīng)和，極有韻致。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。何為科普旅游？這是一種以休閑旅游活動為載體，①的新興旅游形式，它將科學(xué)知識、教育融入休閑旅游中，讓人們在享受休閑樂趣的同時(shí)，能夠增長知識、開闊視野。假期科普旅游熱，可從供給和需求兩方面窺其緣由。從供給角度看，目前，我國各地有著類型多樣的科普旅游資源。在挖掘、激活充分固有資源的基礎(chǔ)上，各文博單位、科研機(jī)構(gòu)、出行平臺等紛紛推出主題化、多樣化的科普旅游，可謂亮點(diǎn)紛呈。從需求角度看，今年以來，得益于一系列促進(jìn)文旅消費(fèi)的政策舉措，我國文旅消費(fèi)需求加速釋放。規(guī)模增長的同時(shí)，隨著文旅深度融合，寓教于游、寓學(xué)于行的科普旅游備受歡迎，“暢游自然科海，把握事理密鑰”正成為越來越多游客的選擇。②，不僅能拉近科技與普通人之間的距離，也賦予了旅游更深層次的意義與價(jià)值，在更好地滿足人們多樣化、多層次精神文化和旅游休閑需求的同時(shí)，不斷創(chuàng)新文旅融合新亮點(diǎn)，為文旅消費(fèi)注入新動能。21.文中第二段畫橫線處有兩處表述不當(dāng)，請指出并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字?！即鸢浮?1.①將“充分”移到“挖掘”之前；②在“科普旅游”后加上“產(chǎn)品”。22.示例：①以普及科學(xué)知識為目的

②科普與旅游的有效結(jié)合〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改語病的能力。畫線句共有兩處語病：第一處，語序不當(dāng)，“充分”一般用來做表示動作完成程度的副詞，所以應(yīng)放到動詞“挖掘、激活”前；第二處，成分殘缺，“推出”的應(yīng)該是“主題化、多樣化的科普旅游產(chǎn)品”，而不是旅游本身，故應(yīng)在“科普旅游”后加上“產(chǎn)品”。故句子應(yīng)修改為：在充分挖掘、激活固有資源的基礎(chǔ)上，各文博單位、科研機(jī)構(gòu)、出行平臺等紛紛推出主題化、多樣化的科普旅游產(chǎn)品，可謂亮點(diǎn)紛呈。【22題詳析】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第一空，后文講到“它將科學(xué)知識、教育融入休閑旅游中……能夠增長知識、開闊視野”，說明科普旅游不僅僅只是為了休閑娛樂，更是要借此形式普及或?qū)W習(xí)科學(xué)文化知識，故可填“以普及科學(xué)知識為目的”。第二空，語段前文分別從“科普”和“旅游”這兩個(gè)角度進(jìn)行了具體介紹，而“科普旅游”顯然是將兩者的緊密結(jié)合，故可填“科普與旅游的有效結(jié)合”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人信息?！即鸢浮铰浴冀馕觥竭@是一道漫畫類材料作文題。漫畫內(nèi)容為一個(gè)人正被大雨淋著，但他微笑以對，手上捧出一顆紅心，面向燦爛的太陽。無疑，畫中的物象是具有象征意義的。這里的大雨可看作是人生中的挫折與困難，太陽可看作是人生中的希望。寓意為雖然人生道路有挫折，但前途一片光明，要樂觀對待生活中的挫折與困難。樂觀即擁有陽光心態(tài)，寫作時(shí)可以化抽象心態(tài)為具象人物，多列舉一些擁有樂觀心態(tài)的事例，比如陽光心態(tài)是缸碎了依然向前的腳步，陽光心態(tài)是愛迪生不服輸?shù)南乱淮?，陽光心態(tài)是小澤征爾篤定樂譜錯(cuò)了，陽光心態(tài)是廖智失去雙腿后依然站在舞臺上的勇敢，陽光心態(tài)是桑蘭摔倒后永遠(yuǎn)的微笑，陽光心態(tài)是胡歌一句不要白白活著，陽光心態(tài)是俞灝明毀容后成實(shí)力派，陽光心態(tài)是魏祥搖著輪椅考上清華，陽光心態(tài)是楊絳痛失兩位至親后依然坦然面對生活的大氣。寫作任務(wù)的“結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意”，要求學(xué)生在行文中對于材料中漫畫的寓意有具體的闡釋或分析，要有明確的觀點(diǎn)?？忌梢越Y(jié)合材料，先由漫畫分析引出自己的觀點(diǎn)，比如由漫畫中的人雖被大雨淋卻微笑面對的神態(tài)，引出要樂觀對待生活中的挫折與困難的觀點(diǎn)，然后結(jié)合名言和名人事例展開論述，闡釋樂觀在戰(zhàn)勝挫折和困難中的作用，比如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”“困難是彈簧，你弱它就強(qiáng)”之類名言，以及江夢南、張桂梅等感動中國的人物事例。論述“樂觀”即“陽光心態(tài)”的作用：樂觀的態(tài)度能夠幫助我們在困境中保持信心，不斷尋找解決問題的方法；樂觀的態(tài)度能激發(fā)我們的潛能，讓我們在困難面前更加堅(jiān)強(qiáng)；樂觀的態(tài)度還能讓我們在挫折中收獲成長與智慧。最后重申觀點(diǎn)。立意：1.要樂觀對待生活中的挫折與困難，逆境可磨煉意志。2.風(fēng)雨過后有彩虹，陽光心態(tài)助力成功。3.沖破風(fēng)雨，追光前行，人生路上的一切經(jīng)歷都是寶貴的財(cái)富。湖北省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！耙晕臑樵姟敝疇幵雌鹩趯n愈詩歌的評論，因此我們首先從中唐元和時(shí)期詩壇大變前后的詩、文觀念開始探討。眾所周知，元和時(shí)期不僅詩歌發(fā)生了巨大變化，由韓、柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動也已達(dá)到高潮，并產(chǎn)生了較大的社會影響。這個(gè)時(shí)期詩、文的文體觀念，與古文運(yùn)動有著密切關(guān)聯(lián)。中唐古文運(yùn)動之前，唐人文體觀念中的“詩”，大都還籠統(tǒng)地包含在“文”或“文章”之中。其中的“文”或“文章”都包含詩歌在內(nèi)。中唐時(shí)期仍基本延續(xù)了這一觀念。如元稹《唐故工部員外郎杜君墓志銘并序》云“時(shí)山東人李白，亦以奇文取稱，時(shí)人謂之李杜。予觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象及樂府歌詩，誠亦差肩于子美矣”，明確道出“樂府歌詩”亦屬于“文”的范疇。古文運(yùn)動的領(lǐng)袖韓愈本人亦是如此，用“文章”來指稱詩歌?！霸姟奔热粚儆凇拔摹?，也就與“文”一樣被賦予了“經(jīng)國之大業(yè)”之類的崇高教化意義，較古文運(yùn)動稍晚而起的新樂府運(yùn)動，正是以這一觀念作為基礎(chǔ)的。與“文”相對應(yīng)的是“筆”，即在內(nèi)容上較少性靈情思、在形式上較少審美因素的文字。韓愈的古文創(chuàng)作得到當(dāng)時(shí)及后人的認(rèn)可，被后世稱作“韓文”，但中晚唐人卻常稱之為“韓筆”。如劉禹錫說“子長〖備注〗在筆，予長在論”。與此形成對比的是，韓柳古文運(yùn)動的追隨者們往往稱這種新興的散體文為“文”或“古文”。如“又思我友韓愈，非茲世之文，古之文也；非茲世之人，古之人也”（李翱《與陸作書》）；“昌黎公，圣人之徒歟！其文高出，與古之遺文不相上下”（趙德《昌黎文錄序》）?！杜f唐書》說韓愈“所為文，務(wù)反近體，抒意立言，自成一家新語。后學(xué)之士，取為師法。當(dāng)時(shí)作者甚眾，無以過之，故世稱‘韓文’焉?！瓡r(shí)謂愈有史筆，及撰《順宗實(shí)錄》，繁簡不當(dāng)，敘事拙于取舍，頗為當(dāng)代所非”。可見直到五代之時(shí)，雖已有“韓文”之稱，但對于《順宗實(shí)錄》等史傳文字，還是稱其為“史筆”，與“文”分列而論，顯示出詩、文分體觀念中一種長期混淆、過渡的狀態(tài)。中唐古文運(yùn)動中，韓愈等人號召學(xué)習(xí)先秦兩漢時(shí)期包括史書經(jīng)傳、諸子雜說在內(nèi)的各種古體文字，在文體觀念方面阻斷了南朝以來“文、筆之辨”的明晰化進(jìn)程，呈現(xiàn)出復(fù)古和回歸的態(tài)勢。于是在古文運(yùn)動的提倡者和追隨者的文學(xué)觀念中，“文”開始漸漸地將“筆”也容納進(jìn)來，并付諸寫作實(shí)踐。古文家們以“筆”的手法來進(jìn)行“文”的寫作，把講究形式華美的駢儷對偶之文改造為淺近直白、流暢易懂的散體文。也正是在此時(shí)，“詩”作為“文”的一部分，也在創(chuàng)作實(shí)踐中漸漸融入了一些“筆”即古文的成分，韓愈在詩歌創(chuàng)作中融入散文手法的藝術(shù)創(chuàng)新嘗試，就是最突出的代表。而在詩、文分論觀念下的宋人來看，這就是打破詩體畛域的“以文為詩”行為了。在“以文為詩”的創(chuàng)作實(shí)踐中，存在一個(gè)很值得關(guān)注的問題。韓愈“以文為詩”的創(chuàng)作主要發(fā)生在古體詩中，在近體律絕中卻很少見。如《山石》《醉贈張秘書》等“以文為詩”的名篇，皆為古體詩；而作于“元和詩變”高峰期間的那些律詩、絕句，就很難發(fā)現(xiàn)“以文為詩”的痕跡。元代袁桷說：“濫觴于唐，以文為詩者，韓吏部始然。而春容激昂，于其近體，猶規(guī)規(guī)然守繩墨，詩之法猶在也。”也指出了這一現(xiàn)象。其中原因何在呢？首先，在文學(xué)觀念方面，相對于后起的近體詩而言，古體詩在傳統(tǒng)詩教觀中更接近于“文”的范疇，因而在“古文運(yùn)動”中被首先付諸“以文為詩”的實(shí)踐。從堅(jiān)持儒家傳統(tǒng)詩教觀、講求“風(fēng)雅比興”的角度來看，古體詩尤其是漢魏五言古詩的地位似最高，其次是樂府和七言詩，再其次才是自南朝“永明體”萌芽、至盛唐而發(fā)展成熟的近體詩。這是自陳子昂以來許多持復(fù)古主張的詩人的普遍意識。韓孟詩派善于作古體詩，詩集中也以古體詩為多。韓愈集中的古體詩遠(yuǎn)多于近體詩，孟郊詩歌也以“高古”而為人所稱，李賀詩集中亦少有律詩近體。元稹《見人詠韓舍人新律詩因有戲贈》一詩云：“喜聞韓古調(diào)，兼愛近詩篇?！币餐嘎冻鲰n愈近體詩不如古體詩的信息。對于“高古”的向往，與古文運(yùn)動的觀念是有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的，也表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)文學(xué)境況的不滿。后人在探究韓詩少有近體的原因時(shí)，多以為韓愈不善于作近體詩。宋人劉攽就說：“韓吏部古詩高卓，至律詩雖稱善，要有不工者?！眳强伞恫睾Ｔ娫挕芬舱f：“有大才，作小詩輒不工，退之是也。”其實(shí)，韓愈并非寫不出富于韻味興象的詩篇，如《秋懷》《早春》等詩，都是膾炙人口之作?？梢?，韓愈采取古體詩的形式進(jìn)行“以文為詩”的創(chuàng)作實(shí)踐，乃有意而為之。其次，在創(chuàng)作實(shí)踐方面，近體詩在篇幅、格式方面的限制較古體詩更多，其形式要素因與聲調(diào)音樂的關(guān)聯(lián)較多而與古文距離較遠(yuǎn)，因而沒有被首先納入“以文為詩”的實(shí)踐中。元結(jié)《篋中集序》曾說“近世作者，更相沿襲，拘限聲病，喜尚形似；且以流易為辭，不知喪于雅正”，可見，在崇尚復(fù)古者的眼里，近體詩“拘限聲病，喜尚形似”，屬于一種弊端。而到了宋代，尤其是蘇、黃之時(shí)，“以文為詩”更趨于普遍化，近體律詩、絕句與音樂關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)，其中便也自然而然地滲入了散文的字法、句法、章法和藝術(shù)精神。（摘編自劉磊《“以文為詩”之爭：唐宋詩文文體觀念衍變的個(gè)案》）〖備注〗子長，即司馬遷。這里借指韓愈。1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓、柳倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動”對唐代元和時(shí)期詩、文的文體觀念產(chǎn)生了重要的影響。B.在唐代“古文運(yùn)動”之前，“詩”被歸入“文”或“文章”范圍。C.舉《舊唐書》“韓文”和“史筆”的例子，意在表明“韓文”為人稱道，“史筆”則反之。D.在唐代，“以文為詩”觀念在古體詩創(chuàng)作中表現(xiàn)突出，在其他詩體中卻很少見。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.白居易在“新樂府運(yùn)動”中提出的“文章合為時(shí)而著”體現(xiàn)了“詩”作為“文”的重要社會作用。B.韓愈的“古文”創(chuàng)作因時(shí)代的不同，產(chǎn)生過“韓文”“韓筆”“古文”等不同的稱呼。C.古人在評價(jià)韓愈的詩歌時(shí)，大多都認(rèn)為其“古體詩”的創(chuàng)作優(yōu)于“近體詩”的創(chuàng)作。D.近體詩的散文化在宋代逐漸被大多數(shù)詩人接受，“蘇、黃”是“以文為詩”的代表人物。3.下列選項(xiàng)中不適合作為材料第二段論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.李杜文章在，光焰萬丈長。（韓愈《調(diào)張籍》）B.王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。（杜甫《戲?yàn)榱^句》）C.此公一生精力用之文章，始成一部《杜詩》。（王嗣奭《杜臆》）D.韓文公與孟東野友善。韓公文至高，孟長于五言，時(shí)號孟詩韓筆。（趙璘《因話錄》）4.下列選項(xiàng)，不屬于中唐時(shí)期“韓柳”倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動”對文體觀念和創(chuàng)作的影響的一項(xiàng)是（）A.文體觀念方面呈現(xiàn)復(fù)古的態(tài)勢。B.古文家們以“筆”的手法創(chuàng)作“文”。C.“詩”的創(chuàng)作中融入“筆”和“文”的手法。D.堅(jiān)持儒家傳統(tǒng)詩教觀，講求“風(fēng)雅比興”。5.結(jié)合文本內(nèi)容，簡要概括“以文為詩”的創(chuàng)作實(shí)踐多集中于古體詩的原因?！即鸢浮?.C2.B3.D4.D5.①在認(rèn)知方面：古體詩在傳統(tǒng)詩教觀中更接近于“文”的范疇。②在創(chuàng)作實(shí)踐方面：古體詩篇幅、格式自由，形式要素更接近“文”?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“意在表明‘韓文’為人稱道，‘史筆’則反之”理解錯(cuò)誤，由原文“可見直到五代之時(shí)，雖已有‘韓文’之稱，但對于《順宗實(shí)錄》等史傳文字，還是稱其為‘史筆’，與‘文’分列而論，顯示出詩、文分體觀念中一種長期混淆、過渡的狀態(tài)”可知，原文舉《舊唐書》“韓文”和“史筆”的例子，是為了說明詩、文分體在五代時(shí)仍不清晰。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“因時(shí)代的不同”分析錯(cuò)誤，由原文“韓愈的古文創(chuàng)作得到當(dāng)時(shí)及后人的認(rèn)可，被后世稱作‘韓文’，但中晚唐人卻常稱之為‘韓筆’”“與此形成對比的是，韓柳古文運(yùn)動的追隨者們往往稱這種新興的散體文為‘文’或‘古文’”可知，韓愈的古文創(chuàng)作稱呼不同與不同時(shí)期人們的認(rèn)可、喜愛情況有關(guān)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。分析第二段內(nèi)容可知，本段的中心觀點(diǎn)是“中唐古文運(yùn)動之前，唐人文體觀念中的‘詩’，大都還籠統(tǒng)地包含在‘文’或‘文章’之中”。由此觀點(diǎn)出發(fā)分析可知，ABC中的“文”或“文章”都是指“詩歌”；D.“文”指“散文”。故選D。【4題詳析】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。根據(jù)材料第四段相關(guān)內(nèi)容可看出，ABC三項(xiàng)都是“古文運(yùn)動”對文體觀念和創(chuàng)作的影響；D.和“古文運(yùn)動”無關(guān)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。由原文“首先，在文學(xué)觀念方面，相對于后起的近體詩而言，古體詩在傳統(tǒng)詩教觀中更接近于‘文’的范疇，因而在‘古文運(yùn)動’中被首先付諸‘以文為詩’的實(shí)踐”可知，在認(rèn)知方面：古體詩在傳統(tǒng)詩教觀中更接近于“文”的范疇。由原文“其次，在創(chuàng)作實(shí)踐方面，近體詩在篇幅、格式方面的限制較古體詩更多，其形式要素因與聲調(diào)音樂的關(guān)聯(lián)較多而與古文距離較遠(yuǎn)，因而沒有被首先納入‘以文為詩’的實(shí)踐中”可知，在創(chuàng)作實(shí)踐方面：古體詩比近體詩在篇幅、格式方面的限制較為少，古體詩篇幅、格式自由，形式要素更接近“文”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。請戲陳德鴻①秋收過后，農(nóng)事便閑了下來。這時(shí)節(jié)，村里有請戲的傳統(tǒng)。以往到城里請出戲，一兩百塊錢就行。今年，那六子從遠(yuǎn)房親戚孫團(tuán)長那兒了解到，請戲的錢已經(jīng)漲到了四百。四百就四百。村長和村民們一商量，能在家門口看場大戲，每口人還不到五毛錢，值！大清早，老韓便套好車，拉著村長往城里趕。兩人都是戲迷，一路上，談?wù)撝h劇團(tuán)這些年到村里演過的幾出戲，談?wù)撝膫€(gè)演員長相好、唱腔好。老韓偶爾還會學(xué)著某個(gè)女演員，捏鼻壓嗓地唱上幾句，惹得村長哈哈大笑。②大青馬也很精神，飛快地邁動四蹄，脖子上的鈴鐺響得十分悅耳。兩個(gè)多小時(shí)后，馬車進(jìn)了縣城。買好村民們預(yù)定的東西后，老韓把車趕到了縣劇團(tuán)院外。村長拎起那六子捎給孫團(tuán)長的那袋花生對老韓說：“你先喂喂馬，我談成了就出來。”孫團(tuán)長見到村長很高興，忙不迭地讓座和倒水，不待村長屁股坐穩(wěn)，便說：“叔這是請戲來了吧？”“正是，我把錢都帶來了。”村長說完，從懷里掏出用橡皮筋扎好的一捆錢，遞給孫團(tuán)長?！澳銛?shù)數(shù)，四百元，一分不差。”孫團(tuán)長愣了一下，并沒有把錢接過去：“老李啊，您帶了四百元來請戲？”“對呀，前些天那老六不是問過你嘛?！贝彘L說。孫團(tuán)長說：“當(dāng)時(shí)是這價(jià)不假，可現(xiàn)在請戲的錢已經(jīng)定為六百了?！薄吧?，六百？”村長喝到嘴里的半口水一下全噴了出來，“咋一下子漲這么老高??！”孫團(tuán)長說：“這不是漲，這叫行情，咱們的土地不是也要承包了嘛。老李啊，我這么跟你說吧，這兩天，③有好幾個(gè)村子甚至想掏八百塊錢來請戲，就是希望劇團(tuán)早點(diǎn)兒去演出，我們都沒同意。我們感覺還是六百比較合適，起碼每個(gè)村子都能掏得起?！贝彘L苦著臉說：“我們村今年遭了雹子，收成比往年減少了二成以上?！鳖D了一下，又說：“這樣，我個(gè)人再加五十，四百五咋樣？”孫團(tuán)長搖頭說：“老李呀，你就是再加一百也不行。我要是應(yīng)了，跟別的村子咋交代？六百，一分也不能少了。你不知道，有的村子掏了錢，還想排前邊，又拿煙又送酒的，我都沒答應(yīng)。你們村要是肯出六百塊錢，我可以考慮往前排一排，畢竟，前些年沒少和你在村里喝酒。”村長猶豫了好一會兒，才說：“我再回去琢磨琢磨?！闭f完，起身便往外走，卻被孫團(tuán)長喊住了：“老李呀，你還是把這袋花生帶回去吧?！崩享n看村長陰著臉從院里出來，手里還拎著那袋花生，知道事情出了岔頭，便小心翼翼地說：“到飯點(diǎn)了，喝點(diǎn)兒酒解解悶吧。”“喝個(gè)六，氣都?xì)怙柫??！贝彘L把那袋花生扔上車，沒好氣地說?！疤焯炷軞怙柕故鞘〖Z了?！崩享n說，“那我就往回趕了，別車一顛，氣一泄，也像我似的成了癟肚子?！贝彘L被老韓逗笑了：“得，沒心情喝酒了，還是吃點(diǎn)兒餃子得了?！背赃^餃子，老韓趕著馬車往回走。兩人罵了一通孫團(tuán)長后，便默默無話。大青馬好像也理解主人的心思，走得無精打采。脖子上的鈴鐺也響得七零八落。走到半路，馬車的側(cè)后方突然響起了一聲震耳的爆炸聲。大青馬的身子抖了一下，停住了。村長朝后面瞧了瞧說：“這是誰用雷管炸魚呢？”話音剛落，又一聲更強(qiáng)烈的爆炸聲傳了過來。大青馬的身子抖個(gè)不停，猛然間撒開四蹄，向前狂奔起來。老韓緊剎車閘，車子的速度減緩了許多。大青馬拼了命似的往前掙，不多時(shí)，車閘竟然失靈了。老韓和村長急得通身是汗，怎么也無法讓大青馬停下來。馬車到了山口的一處拐彎處，迎面正有一輛拖拉機(jī)駛來。老韓使勁兒拽住馬嚼子，大青馬的身子哆嗦了一下，扭身拐下路基，沿著山坡，徑直沖進(jìn)了一個(gè)魚塘。村長灌了一肚子冷水，命雖然保住了，卻斷了左腿。老韓多處受傷，倒并無大礙，只是頭腫得豬頭似的多天不消。那匹大青馬則扭斷脖子，很快斷了氣。給村民們代買的粉條、紅紙、白糖、豆餅等，包括那六子給孫團(tuán)長的二十斤小?；ㄉy(tǒng)統(tǒng)填了魚塘。那六子說：“早知這樣，還不如把花生喂豬，起碼還能向自己搖搖尾巴呢！”孫團(tuán)長很快得知了此事，竟然掉了眼淚。④他和演員們一商量，決定免費(fèi)為村里演出一場。于是，選了一個(gè)日子，一行人坐著大客車，一路煙塵朝村里駛?cè)?。車到村口時(shí)，竟然被村長攔住了。村長坐在老韓推的車子上，手中晃著拐杖對孫團(tuán)長說：“請回吧，我們村沒有白看戲的傳統(tǒng)?！彼懒说拇笄囫R被那六子剝皮賣肉，賣了兩百元，村長從鎮(zhèn)上請來一個(gè)二人轉(zhuǎn)班子，熱鬧了兩三天。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭簡明扼要交代了以往請戲只需要一兩百塊錢，這和后來四百元、六百元一路上漲的價(jià)格形成對照，凸顯了矛盾沖突。B.文中描寫了請戲路上老韓和村長興致勃勃的狀態(tài)，從而烘托了兩人因請戲不成功在回家路上默默無話的樣子，令人印象深刻。C.文章多處運(yùn)用呼應(yīng)，如文末用大青馬被剝皮賣肉后的兩百元請二人轉(zhuǎn)之事呼應(yīng)了前文中大青馬受驚扭斷脖子而很快斷了氣。D.文章內(nèi)容集中，環(huán)環(huán)相扣，情節(jié)緊湊而一波三折，人物簡單而不多，但個(gè)性形象鮮明，如村長的直截了當(dāng)、老韓的風(fēng)趣幽默。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①“秋收過后”交代了故事發(fā)生的時(shí)間，“農(nóng)事便閑了下來”自然引入“請戲”之事。B.句子②刻畫了大青馬歡快奔騰的狀態(tài)，烘托出老韓等人前去城里請戲一路上的喜悅。C.句子③借孫團(tuán)長之語說明劇團(tuán)演出供不應(yīng)求的狀況，體現(xiàn)了農(nóng)村傳承傳統(tǒng)文化成效顯著。D.句子④寫出了孫團(tuán)長和演員們在聽聞老韓等人受傷之后的舉動，彰顯了他們的善良人性。8.文中寫大青馬受驚有什么作用？請加以分析。9.小說以“請戲”為中心敘事寫人，這樣處理有什么好處？請簡要分析?！即鸢浮?.B7.C8.①推進(jìn)了故事情節(jié)的發(fā)展。正是因?yàn)榇笄囫R受驚，才會有后面村長和老韓受傷以及孫團(tuán)長想帶隊(duì)來村里演出的情節(jié)。②既豐富了文章內(nèi)容，讓“請戲”的故事情節(jié)更加充實(shí)，又使故事的敘述產(chǎn)生了波瀾性，行文曲折變化。9.①“請戲”是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)，這樣的故事既有生活氣息，又有時(shí)代特點(diǎn)。②以“請戲”為線索，可以使故事情節(jié)更集中、緊湊。③通過“請戲”這件事，有助于主人公的情感與深層心理的發(fā)掘與表現(xiàn)，展現(xiàn)了百姓的文化生活需求，凸顯了在經(jīng)濟(jì)大潮影響下人們的心理狀態(tài)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。B.“從而烘托了兩人因請戲不成功在回家路上默默無話的樣子”分析錯(cuò)誤。根據(jù)文中內(nèi)容可知，前面兩人興致勃勃，是他們認(rèn)為請戲肯定沒有問題；后面兩人默默無話，是因?yàn)闆]有請到戲，因此這里應(yīng)是兩者形成對比，而不是前者烘托后者。故選B【7題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解句子含義，鑒賞語言特色的能力。C.“體現(xiàn)了農(nóng)村傳承傳統(tǒng)文化成效顯著”無中生有，文中寫農(nóng)民請戲只是體現(xiàn)了農(nóng)民在滿足了物質(zhì)生活需求后，對精神生活的渴求。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。文中寫大青馬因爆炸聲受驚而不受控制地狂奔徑直沖進(jìn)了一個(gè)魚塘。而后文緊接著的“村長……斷了左腿。老韓多處受傷……”的情節(jié)，正是這一事件的直接結(jié)果。也正因知道兩人在請戲回家的路上出了事，孫團(tuán)長才“他和演員們一商量，決定免費(fèi)為村里演出一場……一路煙塵朝村里駛?cè)ァ币约霸饩艿倪M(jìn)一步情節(jié)發(fā)展。所以，大青馬受驚的情節(jié)，推進(jìn)了故事情節(jié)的發(fā)展。此外，若是沒有這部分情節(jié)，故事的發(fā)展走向極有可能是兩人接著一路無話，默默回到村子，最終看不成戲。故事有可能就直接結(jié)束了。而有了大青馬受驚的這一個(gè)意外，才有了后面橫生的許多其他情節(jié)。所以，這部分既豐富了文章內(nèi)容，讓“請戲”的故事情節(jié)更加充實(shí)，又使故事的敘述產(chǎn)生了波瀾性，行文曲折變化。【9題詳析】本題考查學(xué)生分析文章的結(jié)構(gòu)和思路，賞析作品的藝術(shù)手法的能力。首先，文章由“秋收過后，農(nóng)事便閑了下來。這時(shí)節(jié)，村里有請戲的傳統(tǒng)”起筆，既說明“請戲”是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)，也借助這一慣常的傳統(tǒng)習(xí)俗展開故事。同時(shí)，圍繞“請戲”的原因，文中還穿插說明“這不是漲，這叫行情，咱們的土地不是也要承包了嘛”。所以，這樣寫既充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的生活氣息，也鮮明地體現(xiàn)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制施行的時(shí)代特點(diǎn)。同時(shí)，文章的諸多情節(jié)——進(jìn)城請戲、與孫團(tuán)長談價(jià)、請戲不成落寞回村、回村途中大青馬受驚兩人受傷等等情節(jié)，都是圍繞著“請戲”這一線索展開，而沒有過多添加其他無關(guān)的枝節(jié)。所以，這樣寫，可以使故事情節(jié)更集中、緊湊。文章通過一件看似尋常的小事，既生動描繪了村長兩人從高興到氣憤、失望的情緒變化，也生動形象地展現(xiàn)了土地承包后許多村莊的人們都花錢想要“請戲”、看戲的心理，說明百姓們在滿足基本的溫飽需求后，也開始追求精神文化生活。同時(shí)，文中主人公因?yàn)槎啻螡q價(jià)而“請戲”不成的情節(jié)，也在一定程度上凸顯了在經(jīng)濟(jì)大潮影響下人們追逐金錢的心理狀態(tài)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：房玄齡，齊州臨淄人也。初仕隋，為隰城尉，坐事除名，徙上郡。太宗徇地渭北，玄齡杖策謁于軍門，太宗一見，便如舊識，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己，遂罄竭心力。是時(shí)，賊寇每平，眾人競求金寶，玄齡獨(dú)先收人物，致之幕府。及有謀臣猛將，與之潛相申結(jié)，各致死力。累授秦王①府記室，兼陜東道大行臺考功郎中。玄齡在秦府十余年，恒典管記。隱太子以玄齡及杜如晦為太宗所親禮，甚惡之，譖之高祖，由是與如晦并遭驅(qū)斥。及隱太子將有變也，太宗召玄齡、如晦，令衣道士服，潛引入閣謀議。及事平，太宗入春宮，擢拜太子左庶子。貞觀元年，遷中書令。三年，拜尚書左仆射，監(jiān)修國史，封梁國公，實(shí)封一千三百戶。既總?cè)伟偎?，虔恭夙夜，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。聞人有善，若己有之。明達(dá)吏事，飾以文學(xué)，審定法令，意在寬平。不以求備取人不以己長格物隨能收敘無隔疏賤。十三年，加太子少師。玄齡自以一居端揆②十有五年，頻抗表辭位，優(yōu)詔不許。十六年，進(jìn)拜司空，仍總朝政，依舊監(jiān)修國史。玄齡復(fù)以年老請致仕。太宗遣使謂曰：“國家久相任使，一朝忽無良相，如失兩手。公若筋力不衰，無煩此讓，自知衰謝，當(dāng)更奏聞?！毙g遂止。太宗又嘗追思王業(yè)之艱難，佐命之匡弼，乃作《威鳳賦》以自喻，因賜玄齡，其見稱類如此。（選自《貞觀政要·卷二》，有刪改）材料二：二十三年，駕幸玉華宮，時(shí)玄齡舊疾發(fā)，詔令臥總留臺。及漸篤，追赴宮所，乘擔(dān)輿入殿，將至御座乃下。太宗對之流涕，玄齡亦感咽不能自勝。敕遣名醫(yī)救療，尚食每日供御膳。若微得減損，太宗即喜見顏色；如聞增劇，便為改容凄愴。后疾增劇，遂鑿苑墻開門，累遣中使候問。上又親臨，握手?jǐn)e，悲不自勝。尋薨，年七十。廢朝三日。（選自《舊唐書·房玄齡傳》，有刪改）〖備注〗①秦王，即唐太宗李世民。②端揆，指相位。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。不以求備A取B人C不以己D長E格物F隨能G收敘H無隔疏賤11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“致之幕府”與“非利足也，而致千里”（《荀子·勸學(xué)》）兩句中的“致”字含義相同。B.司空，可指官名，為“三公”之一?！叭睘閲窒仑?fù)責(zé)軍政事務(wù)的最高長官。C.“其見稱類如此”與“是以見放”（《屈原列傳》）兩句中的“見”字含義相同。D.“廢朝三日”與“強(qiáng)國請服，弱國入朝”（《過秦論》）兩句中的“朝”字含義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.房玄齡曾在隋朝任職，后又被革職流放。太宗和他一見如故，當(dāng)他為知己，房玄齡也竭盡心力地為太宗效勞。B.房玄齡從不歧視出身低微之人，按照才能決定他們職位的高低，對人不求全責(zé)備，從善如流，善于聽取不同意見。C.為了排除異己，掃清政治道路上的障礙，隱太子在高祖面前詆毀房玄齡，因此房玄齡遭到高祖的驅(qū)逐斥退。D.房玄齡以年紀(jì)老邁為由請求辭官，太宗讓他視自身情況再做決定；房玄齡臨終之時(shí)，太宗悲不自勝。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）既總?cè)伟偎?，虔恭夙夜，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。（2）及漸篤，追赴宮所，乘擔(dān)輿入殿，將至御座乃下。14.太宗為什么如此親近禮待房玄齡？請結(jié)合材料說明理由?！即鸢浮?0.CFH11.A12.B13.（1）被任為宰相總管百官之后，他更是從早到晚地虔誠奉職，盡心盡力，不愿讓一人一事處理失當(dāng)。（2）等到房玄齡漸漸病重，（皇帝讓他）追赴玉華宮，坐轎子進(jìn)入殿內(nèi)，將接近皇帝御座時(shí)才下轎。14.①與房玄齡一見如故，并引為知己；②在太宗府中供職十多年，長期主管記室；③參與玄武門之變，輔助太宗開創(chuàng)帝業(yè)?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他用人不求全責(zé)備，也不用自己的長處去衡量別人，他能根據(jù)才能任用人才，不管他們社會地位的高低(出身的貴賤)以及和自己關(guān)系的遠(yuǎn)近。“不以求備取人”與“不以己長格物”結(jié)構(gòu)一致，單獨(dú)成句，前后CF處斷開；“隨能”修飾“收敘”，二者不能斷開，“無隔疏賤”為動賓結(jié)構(gòu)，兩句都講的是，選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，H處斷開。故選CFH?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.錯(cuò)誤。送，送到；到達(dá)。句意：送他們到幕府。/并非善于奔走，卻能遠(yuǎn)達(dá)千里。B.正確C.正確。都是“被”的意思。句意：他被太宗稱贊由此可見一斑。/因此被流放。D.正確。上朝；朝拜。句意：朝廷三日不上朝。/強(qiáng)國表示臣服，弱國入秦朝拜。故選A?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“從善如流，善于聽取不同意見”屬于無中生有，由原文“聞人有善，若己有之。明達(dá)吏事，飾以文學(xué)，審定法令，意寬平。不以求備取人，不以己長格物，隨能收敘，無隔疏賤?！笨芍牟]有該信息。故選B。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“既”，已經(jīng)，……以后；“夙夜”，從早到晚；“失所”，處理失當(dāng)。（2）“篤”，病重；“擔(dān)輿”，肩輿，轎子；“乃”，才?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“太宗一見，便如舊識”可知，與房玄齡一見如故，并引為知己；②由原文“玄齡在秦府十余年，恒典管記”可知，在太宗府中供職十多年，長期主管記室；③由原文“及隱太子將有變也，太宗召玄齡、如晦，令衣道士服，潛引入閣謀議”可知，參與玄武門之變，輔助太宗開創(chuàng)帝業(yè)。參考譯文：材料一：房玄齡，是齊州臨淄縣人。開始在隋朝做官，任隰城縣尉，后來因事獲罪被革除官職，流放到上郡。太宗率軍巡行渭北，房玄齡拄著拐杖到軍門拜見，太宗一見房玄齡，就像看到久別的故人，于是暫任他為渭北道行軍記室參軍。房玄齡既然遇知己，就竭盡心力效勞。當(dāng)時(shí)，每平定一個(gè)地方，別人都爭相搜求金銀珠寶，只有房玄齡先收攬人才，送他們到幕府。遇有謀士或猛將，他就暗中與他們再三致意，互相結(jié)約，各盡死力報(bào)效國家。后多次提升，任秦王府記室兼陜東道大行臺考功郎中。房玄齡在秦王府中供職十多年，長期主管記室。隱太子建成因房玄齡與杜如晦是太宗的親信，非常憎恨他們，就在高祖面前說他二人的壞話，由于這樣，他與杜如晦一起遭到高祖的驅(qū)逐斥退。到隱太子將要作亂的時(shí)候，太宗就召見房玄齡與杜如晦，令他二人穿上道士服裝，暗中進(jìn)入太宗住處商議。玄武門之變平息后，太宗入春宮當(dāng)了皇太子，就提升房玄齡為太子左庶子。貞觀元年，房玄齡又升任中書省長官。貞觀三年，被任命為尚書省左仆射，監(jiān)管修撰國史，又被封梁國公，實(shí)際封的食邑為一千三百戶。被任為宰相總管百官之后，他更是從早到晚地虔誠奉職，盡心盡力，不愿讓一人一事處理失當(dāng)。聽到別人有優(yōu)點(diǎn)，就如自己有一樣。他對公文事務(wù)非常通達(dá)明了，語言表達(dá)也十分妥帖，審查或制定法令，注意寬緩平和。他用人不求全責(zé)備，也不用自己的長處去衡量別人，他能根據(jù)才能任用人才，不管他們社會地位的高低(出身的貴賤)以及和自己關(guān)系的遠(yuǎn)近。貞觀十三年，又被加封為太子少師。房玄齡自認(rèn)為擔(dān)任宰相已經(jīng)十五年了，多次向太宗呈遞奏章，要求辭去宰相職務(wù)，太宗下詔不同意。貞觀十六年，房玄齡又晉官為司空，仍然總理朝政，依舊監(jiān)管修撰國史。房玄齡又以年紀(jì)老邁為由，請求辭官。太宗派使者對房玄齡說：“國家長期任用您擔(dān)任宰相，您一旦辭職，就像一個(gè)人失去兩只手。您如果筋力不衰，就不要辭讓了，如果自己感覺精力衰弱，再另行奏報(bào)。”房玄齡才停止自己的請求。太宗又經(jīng)常想到開創(chuàng)帝業(yè)的艱難和房玄齡輔佐自己創(chuàng)業(yè)的功勞，就寫《威鳳賦》來比喻自己，將其賜給了房玄齡，他被太宗稱贊由此可見一斑。材料二：貞觀二十三年，皇帝駕臨玉華宮，當(dāng)時(shí)房玄齡老病復(fù)發(fā)，皇帝下詔令他睡在總留臺。等到房玄齡漸漸病重，(皇帝讓他)追赴玉華宮，坐轎子進(jìn)入殿內(nèi)，將接近皇帝御座時(shí)才下轎。太宗對他流淚，房玄齡也感傷悲咽得不能自我控制。下詔派名醫(yī)救治，掌管皇帝膳食的官員每天對他供應(yīng)御膳。如果他的病略能減輕，太宗就高興得露出喜色；如果聽說病情加重，就變得滿面凄愴。后病情加重，就鑿開宮墻開門，多次派宦官問候。皇帝又親自光臨，握手?jǐn)e，悲不能忍。不久去世，享年七十。朝廷三日不上朝。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。泰山吟謝道韞〖備注〗峨峨東岳高，秀極沖青天。巖中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復(fù)非匠，云構(gòu)發(fā)自然。器象爾何物？遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年?！紓渥ⅰ街x道韞，王羲之之子王凝之的妻子，少聰慧，有才辯。晉安帝隆安三年，孫恩率農(nóng)民起義軍攻破會稽，王凝之被殺，她寡居以終。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.前兩句從大處著眼，開門見山，吟詠泰山。一個(gè)“沖”字，把靜止的山峰寫得霸氣十足，富含動態(tài)之美。B.三至六句寫山石崢嶸，幽玄神秘，泰山不是能工巧匠精心雕琢而成，而是大自然鬼斧神工的杰作。C.詩人由景及人，在感受泰山的同時(shí)，又不由自主地聯(lián)想到個(gè)人屢遭坎坷與艱辛的身世命運(yùn)，使全詩彌漫著一種濃重的感傷之情。D.本詩有著鮮明的魏晉時(shí)代色彩，如詩中出現(xiàn)的“秀”“幽”“玄”“自然”等詞就體現(xiàn)了魏晉時(shí)期崇尚老莊思想及人物品評理論的風(fēng)尚。16.詩人描繪的泰山之景有何特點(diǎn)？抒發(fā)了什么樣的情感？請簡要分析?！即鸢浮?5.16.(1)特點(diǎn)：東岳“峨峨”，直“沖”青天，山巖分隔天地萬物，幽僻無聲，寫出了泰山的巍峨高大、靜穆幽遠(yuǎn)(高峻幽靜)。(2)情感：①對泰山自然景觀的贊嘆和景仰之情；②沉醉于自然，想要?dú)w隱泰山，擺脫俗世紛爭的愿望。(詩人沉醉于自然的同時(shí)受自然啟發(fā)，表現(xiàn)出一種順應(yīng)自然、積極調(diào)整的淡泊而又堅(jiān)強(qiáng)的非凡氣度)〖解析〗【15題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“使全詩彌漫著一種濃重的感傷之情”