2024屆安徽省滁州市高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省滁州市2024屆高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：黨的十八大以來，我們堅(jiān)持導(dǎo)向?yàn)榛辍⒁苿?dòng)為先、內(nèi)容為王、創(chuàng)新為要，在體制機(jī)制、政策措施、流程管理、人才技術(shù)等方面加快融合步伐，建立融合傳播矩陣，打造融合產(chǎn)品，取得了積極成效。我們要立足形勢(shì)發(fā)展，堅(jiān)定不移推動(dòng)媒體深度融合。傳統(tǒng)媒體和新興媒體不是取代關(guān)系，而是迭代關(guān)系；不是誰主誰次，而是此長(zhǎng)彼長(zhǎng)；不是誰強(qiáng)誰弱，而是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。從目前情況看，我國(guó)媒體融合發(fā)展整體優(yōu)勢(shì)還沒有充分發(fā)揮出來。要堅(jiān)持一體化發(fā)展方向，加快從相加階段邁向相融階段，通過流程優(yōu)化、平臺(tái)再造，實(shí)現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合，實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用、平臺(tái)終端、管理手段共融互通，催化融合質(zhì)變，放大一體效能，打造一批具有強(qiáng)大影響力、競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體。我多次說過，人在哪兒，宣傳思想工作的重點(diǎn)就在哪兒，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間，那就也應(yīng)該成為我們黨凝聚共識(shí)的新空間。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為信息傳播主渠道。隨著5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)不斷發(fā)展，移動(dòng)媒體將進(jìn)入加速發(fā)展新階段。要堅(jiān)持移動(dòng)優(yōu)先策略，建設(shè)好自己的移動(dòng)傳播平臺(tái)，管好用好商業(yè)化、社會(huì)化的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，讓主流媒體借助移動(dòng)傳播，牢牢占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳承、服務(wù)人民的傳播制高點(diǎn)。從全球范圍看，媒體智能化進(jìn)入快速發(fā)展階段。我們要增強(qiáng)緊迫感和使命感，推動(dòng)關(guān)鍵核心技術(shù)自主創(chuàng)新不斷實(shí)現(xiàn)突破，探索將人工智能運(yùn)用在新聞采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋中用主流價(jià)值導(dǎo)向駕馭“算法”，全面提高輿論引導(dǎo)能力。推動(dòng)媒體融合發(fā)展，要統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺(tái)、大眾化媒體和專業(yè)性媒體的關(guān)系，不能搞“一刀切”“一個(gè)樣”。要形成資源集約、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系。沒有規(guī)矩不成方圓。無論什么形式的媒體，無論網(wǎng)上還是網(wǎng)下，無論大屏還是小屏，都沒有法外之地、輿論飛地。主管部門要履行好監(jiān)管責(zé)任，依法加強(qiáng)新興媒體管理，使我們的網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗。（摘自在第十九屆政治局第十二次集中學(xué)習(xí)時(shí)的講話）材料二：隨著科技的飛速發(fā)展，特別是電子產(chǎn)業(yè)的興起和普及，傳統(tǒng)意義上的文化正經(jīng)歷著巨大的變革。最明顯的是，新媒介的廣泛運(yùn)用不僅逐漸改變了人們的閱讀、寫作習(xí)慣，而且在很大程度上顛覆了傳統(tǒng)意義上的時(shí)空觀念。激光印刷、閱讀機(jī)器、自動(dòng)和電子合成、數(shù)字技術(shù)在聲像方面的應(yīng)用、自動(dòng)寫作機(jī)制、電腦、網(wǎng)絡(luò)等等都強(qiáng)烈沖擊著傳統(tǒng)的印刷文化。甚至可以說，書寫文化在社會(huì)中所占的首要位置，今天已經(jīng)被聲像文化所取代。弗·杰姆遜在《后現(xiàn)代主義：晚期資本主義的文化邏輯》一書中曾經(jīng)把后現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)歸納為：經(jīng)濟(jì)變成了文化，文化變成了經(jīng)濟(jì)。他的這一判斷是從其馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)立場(chǎng)歸納得出的，而如果從媒介和語言的角度出發(fā)，則我們?cè)谀撤N意義上也可以把后現(xiàn)代社會(huì)的特征歸納為：媒介變成了文化，文化變成了媒介。以至于有學(xué)者評(píng)論道：“當(dāng)代社會(huì)中，語言和交流最典型的載體便是傳媒，或者說，人稱之為‘文化和傳播產(chǎn)業(yè)’的出版、廣播、電視、電影、音像、電腦等行業(yè)。毫不奇怪，誰擁有、操作和控制這些傳播手段，以及它們傳播的是怎樣類型的信息，正在日益成為一個(gè)超級(jí)文化問題。因?yàn)閷?duì)現(xiàn)代傳播所有權(quán)和控制權(quán)的喪失，意味著國(guó)家的文化表述，它的身份、主權(quán)乃至生存，都將面臨生死攸關(guān)的威脅?！笨梢哉f，科技的每一次飛躍都會(huì)帶來傳媒的巨大發(fā)展，傳媒的巨大發(fā)展及其對(duì)大眾文化的深刻影響又會(huì)反過來促使人們不斷地修正對(duì)傳媒和文化的認(rèn)識(shí)。根據(jù)文化傳播學(xué)的說法，文化傳播實(shí)際上就是文化和傳播的拼貼，不過這里的傳播不同于傳統(tǒng)意義上的狹隘的傳播概念，而是廣義的傳播概念，指一切的行為和所有對(duì)他人有影響的程序。傳播的過程包含6個(gè)環(huán)節(jié)：傳播者、編碼、信息傳遞的渠道、接受者、解碼還有反饋。文化傳播學(xué)最關(guān)注的是編碼和解碼這兩個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)榫幋a和解碼的主要內(nèi)容就是信息中包含的文化和意識(shí)形態(tài)因素。文化與傳播本來是兩個(gè)完全不同的概念，但是傳播的有效性既取決于編碼者能否對(duì)他要表達(dá)的文化和意識(shí)形態(tài)信息進(jìn)行成功的編碼，又取決于受眾能否對(duì)此編碼進(jìn)行成功的解碼，這里符碼就成了文化與傳播之間的接合點(diǎn)。事實(shí)上，在消費(fèi)社會(huì)的大眾傳媒時(shí)代，文化再也不是一個(gè)可以獨(dú)立于傳媒而存在的本體，文化已經(jīng)媒介化，文化就是媒介，媒介就是文化，文化的意義就在媒介中產(chǎn)生。（摘編自徐勇《媒介、文化與語言融合研究》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都關(guān)注到了科技的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展對(duì)傳媒的影響，二者有相近的立足點(diǎn)。B.材料一和材料二都談到了對(duì)傳統(tǒng)媒體和新興媒體的認(rèn)識(shí)，但對(duì)兩者之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)并不相同。C.材料一中用不能搞“一刀切”“一個(gè)樣”等詞語說明媒體融合應(yīng)堅(jiān)持多樣化，既通俗又形象。D.材料二認(rèn)為，人對(duì)傳媒和文化的認(rèn)識(shí)并不固化，科技發(fā)展將直接促使人修正對(duì)它們的認(rèn)識(shí)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.十八大以來，我國(guó)在推動(dòng)每題深度融合方面的嘗試成效明顯，充分發(fā)揮了媒體融合發(fā)展的整體優(yōu)勢(shì)。B.當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間，我們應(yīng)該將其視為當(dāng)下思想宣傳工作的主陣地。C.科技的發(fā)展改變了人們的閱讀、寫作習(xí)慣和時(shí)空觀念，導(dǎo)致了傳統(tǒng)的印刷文化從新興走向衰落。D.在消費(fèi)社會(huì)的大眾傳媒時(shí)代，文化的意義在媒介中產(chǎn)生，文化如果脫離了媒介就失去了它的意義。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中對(duì)下面這幅圖示所反映的相關(guān)信息表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.在媒體智能化進(jìn)入快速發(fā)展的現(xiàn)階段，人工智能等相關(guān)技術(shù)能使傳播者的信息采集工作更加高效。B.傳播者對(duì)新聞信息進(jìn)行編碼，生成符碼，其中所包含的文化和意識(shí)形態(tài)信息，決定了傳播的有效性。C.科技進(jìn)步帶來媒體的大發(fā)展，當(dāng)下信息傳播渠道數(shù)不勝數(shù)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已成為信息傳播的主要渠道。D.符碼是文化與傳播的接合點(diǎn)，接受者接收符碼并成功解碼文化和意識(shí)形態(tài)信息，傳播才能產(chǎn)生有效性。4.下列不能作為論據(jù)支撐材料一的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.畢節(jié)市廣播電視臺(tái)在繼續(xù)辦好畢節(jié)新聞聯(lián)播欄目和調(diào)頻廣播FM98.0的同時(shí)，打造了“云上畢節(jié)”App、直播聯(lián)盟，持續(xù)提升傳播力、影響力、引導(dǎo)力、公信力。B.北戴河市組建了大學(xué)生“拍客團(tuán)”，將觀紅色遺址、訪黨史專家、讀紅色書籍的所思所感，用原創(chuàng)音樂、視頻、動(dòng)漫等形式表達(dá)出來，通過短視頻平臺(tái)發(fā)布。C.西安與商洛聯(lián)動(dòng)開展“西商融合媒體先行”活動(dòng)，兩市電視臺(tái)及廣播電臺(tái)走在前列，撲在一線，充分展示了宣傳戰(zhàn)線“—家親”、協(xié)作“抱團(tuán)”促發(fā)展的新形態(tài)。D.中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)利用大數(shù)據(jù)采集分析、大數(shù)據(jù)融合技術(shù)，采集全球主流媒體網(wǎng)站5000余家、主流社交媒體賬號(hào)2000余家新聞信息，每日采集數(shù)據(jù)量約200萬條。5.新時(shí)代應(yīng)該如何更好地發(fā)揮媒體的作用？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。〖答案〗1.D2.D3.B4.C5.①堅(jiān)持一體化方向，打造新型主流媒體，催化融合之變。②統(tǒng)籌好不同媒體的關(guān)系，建立全媒體傳播體系。③加強(qiáng)新興媒體的立法管理，凈化網(wǎng)絡(luò)空間。④抓牢文化與傳播的接合點(diǎn)，重視傳播的文化表述?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“直接促使人修正對(duì)它們的認(rèn)識(shí)”錯(cuò)。原文為“科技的每一次飛躍都會(huì)帶來傳媒的巨大發(fā)展，傳媒的巨大發(fā)展及其對(duì)大眾文化的深刻影響又會(huì)反過來促使人們不斷地修正對(duì)傳媒和文化的認(rèn)識(shí)”，“直接”錯(cuò)誤。故選D。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“充分發(fā)揮了媒體融合發(fā)展的整體優(yōu)勢(shì)”錯(cuò)，原文為“從目前情況看，我國(guó)媒體融合發(fā)展整體優(yōu)勢(shì)還沒有充分發(fā)揮出來”。B.“將其視為當(dāng)下思想宣傳工作的主陣地”錯(cuò)，原文為“人在哪兒，宣傳思想工作的重點(diǎn)就在哪兒，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間”，“新空間”并不等于“主陣地”。C.“科技的發(fā)展改變了人們的閱讀、寫作習(xí)慣和時(shí)空觀念”錯(cuò)，原文為“新媒介的廣泛運(yùn)用不僅逐漸改變了人們的閱讀、寫作習(xí)慣，而且在很大程度上顛覆了傳統(tǒng)意義上的時(shí)空觀念”；“導(dǎo)致了傳統(tǒng)的印刷文化從新興走向衰落”錯(cuò)，原文為“強(qiáng)烈沖擊著傳統(tǒng)的印刷文化”，并沒有說傳統(tǒng)的印刷文化從新興走向衰落。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“決定了傳播的有效性”錯(cuò)。原文為“傳播的有效性既取決于編碼者能否對(duì)他要表達(dá)的文化和意識(shí)形態(tài)信息進(jìn)行成功的編碼，又取決于受眾能否對(duì)此編碼進(jìn)行成功的解碼”，以偏概全。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。材料一的觀點(diǎn)為：我們要立足形勢(shì)發(fā)展，堅(jiān)定不移推動(dòng)傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合。C.“電視臺(tái)及廣播電臺(tái)”是傳統(tǒng)媒體，不能體現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由“從目前情況看，我國(guó)媒體融合發(fā)展整體優(yōu)勢(shì)還沒有充分發(fā)揮出來。要堅(jiān)持一體化發(fā)展方向，加快從相加階段邁向相融階段，通過流程優(yōu)化、平臺(tái)再造，實(shí)現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合，實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用、平臺(tái)終端、管理手段共融互通，催化融合質(zhì)變，放大一體效能，打造一批具有強(qiáng)大影響力、競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體”可知，應(yīng)堅(jiān)持一體化方向，打造新型主流媒體，催化融合之變。②由“推動(dòng)媒體融合發(fā)展，要統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺(tái)、大眾化媒體和專業(yè)性媒體的關(guān)系，不能搞‘一刀切’‘一個(gè)樣’。要形成資源集約、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系”可知，應(yīng)統(tǒng)籌好不同媒體的關(guān)系，建立全媒體傳播體系。③由“沒有規(guī)矩不成方圓。無論什么形式的媒體，無論網(wǎng)上還是網(wǎng)下，無論大屏還是小屏，都沒有法外之地、輿論飛地。主管部門要履行好監(jiān)管責(zé)任，依法加強(qiáng)新興媒體管理，使我們的網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗”可知，應(yīng)加強(qiáng)新興媒體的立法管理，凈化網(wǎng)絡(luò)空間。④由“文化與傳播本來是兩個(gè)完全不同的概念，但是傳播的有效性既取決于編碼者能否對(duì)他要表達(dá)的文化和意識(shí)形態(tài)信息進(jìn)行成功的編碼，又取決于受眾能否對(duì)此編碼進(jìn)行成功的解碼，這里符碼就成了文化與傳播之間的接合點(diǎn)”可知，應(yīng)抓牢文化與傳播的接合點(diǎn)，重視傳播的文化表述。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。串門去（節(jié)選）李娟進(jìn)入二月后，白天越來越長(zhǎng)，天氣一天比一天暖和。當(dāng)我們迎來冬牧場(chǎng)上第一撥正式拜訪的客人阿孜拉和她的媽媽后，也憋不住了。在當(dāng)天的晚餐桌上大家商量著列出了一份計(jì)劃表，開始挑選合適的日子陸續(xù)出門拜訪鄰居。先由年輕人開始，然后是嫂子，接著是居麻。其實(shí)早在一月，我和加瑪就說好了二月一起出去串門的事。為什么非要二月不可呢？因?yàn)?，若是十二月和一月的話，白晝一晃而過，哪怕去最近的人家拜訪，也未必能當(dāng)天去當(dāng)天回。又不能走夜路，夜里有狼。我很早就開始期待這趟行程了。期待的同時(shí)卻發(fā)愁沒有像樣的外套。都臟得不像樣子，臟得洗都沒法洗……隨著二月一天天來臨，大家也替我著急起來。我決定穿我的皮大衣，雖然臃腫不合身，畢竟是干凈的。大家都說：“豁切①，又不是去放羊?！碧邋萘?。我又想穿我的短羽絨衣。因?yàn)樗巧钌?，不太顯臟，而且合身又利落。大家說：“不行，太冷！”我說：“天不是已經(jīng)熱了嘛。”加瑪用漢語說：“去，熱?；貋?，冷?！薄貋淼脑?，太陽就西斜了，溫度迅速降了下來。居麻大方地說：“行啦行啦，我的衣服借給你吧！”我傷心地說：“豁切！”終于到了出門那一天。一大早加瑪就提醒我，一定要穿剛洗過的那條褲子！這天她洗臉的時(shí)間格外漫長(zhǎng)，然后又足足打扮了半個(gè)小時(shí)。我堅(jiān)持穿我相對(duì)體面的那件但大家七嘴八舌地表示反對(duì)。我只好妥協(xié)，只好把骯臟的長(zhǎng)羽絨衣套在短羽絨衣外面。依大家說的，一到地方就趕緊脫下來塞在馬鞍后。本來這天打算去北面牧場(chǎng)拜訪加瑪?shù)囊粋€(gè)同學(xué)家，但因一時(shí)找不到散養(yǎng)在外的坐騎，耽擱了些時(shí)候。等備好了馬要出發(fā)時(shí)，突然東北面沙丘上出現(xiàn)了兩個(gè)騎馬的人。走近一看，正是那個(gè)同學(xué)和她的媽媽！真不愧是最適合串門的一個(gè)日子啊。兩人真不愧是好朋友，想到一起了。于是我們又卸了馬鞍，脫去衣服。大家回到地窩子里親親熱熱地?cái)⒃?。嫂子去氈房割了一塊肉，為客人蒸了手抓飯。送走客人后，已是半下午了。大家在趕牛之前擺開餐布重新喝茶，還開了個(gè)會(huì)。這回決定第二天改去西面牧場(chǎng)上加瑪?shù)囊粋€(gè)遠(yuǎn)房兄弟家。那里也很近，騎馬只需一個(gè)小時(shí)。第二天，趕完小牛后，加瑪繼續(xù)花大半個(gè)小時(shí)洗臉、打扮。這回我們順利出發(fā)了。我還是長(zhǎng)羽絨衣套著短羽絨衣。郁悶的是，短羽絨衣雖短卻寬松，長(zhǎng)羽絨衣雖長(zhǎng)卻瘦窄。為了能把胳膊擠進(jìn)袖子并且合上胸前的拉鏈，我折騰了老半天。兩人一路向西。走到曠野盡頭的沙梁時(shí)，又沿著沙梁折向西北方向。漸漸走到兩座沙丘間的豁口處，那里有明顯的兩條汽車轍印。我們拐上汽車路，在起伏的沙梁間走了很久。又漸漸離開車轍，繼續(xù)向西。每當(dāng)小路帶我們走向高處時(shí)，加瑪就為我指向大地的各個(gè)方向。詳細(xì)地告訴我哪個(gè)地方住著誰，誰又是誰，誰和誰有什么關(guān)系，誰的誰離此地多遠(yuǎn)……說了許多，似乎這片大地其實(shí)也是熱鬧的?？膳e目四望，蒼蒼茫茫。走著走著，腳下的小路越來越清晰，牲畜蹄印越來越密集、匆忙。漸漸又行至高處，這時(shí)我一眼看到前方沙丘起伏處有一小團(tuán)漆黑的角落——到了！沙漠是黃的，雪地是白的，天空是藍(lán)的。整個(gè)世界都是淺色的，唯有歷經(jīng)無數(shù)個(gè)冬天的這一小塊人畜棲身地是深色的。像一小塊鎮(zhèn)紙，穩(wěn)穩(wěn)壓在起伏動(dòng)蕩的大地上。在那團(tuán)黑色之上，天空和大地的距離最遠(yuǎn)。我們放慢速度靠近。我一心想的是如何在被人看到之前從緊緊裹在身上的臟外套里掙脫出來……那拉鏈可真難拉！……很不巧，還沒到地方，就被人發(fā)現(xiàn)了。先是兩個(gè)孩子站在地窩子門口呆呆地張望。漸漸認(rèn)出加瑪后，他們大喊一聲，歡樂地奔跑過來……那時(shí)我們已經(jīng)走到沙窩子一側(cè)的平地上，那兒栽著粗粗的馬樁。我下馬后，盡量若無其事地狠拽拉鏈，掙扎了一番才脫離那件又臟又窄的外套。但孩子們毫不在意，一聲不吭充滿期待地看著我們系馬、整理衣物和頭發(fā)。當(dāng)我們向地窩子走去時(shí)，孩子們又趕緊沖在前面，提前為我們開門?？次覀冏叩寐掏?，又從門邊沖回來，陪我們一起慢慢走。等走到地窩子近前，再次沖上前開門。從頭到尾，不說一句話，只是不停地笑。（節(jié)選自《冬牧場(chǎng)》）〖備注〗①豁切：哈薩克語，意思是行了。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.大家都反對(duì)我僅穿相對(duì)體面的短羽絨服上路，可見他們并不像我一樣在意衣服的整潔，而更注重保暖。B.送走冬牧場(chǎng)上第一撥正式拜訪的客人后，我們也憋不住要去拜訪鄰居，可見冬牧場(chǎng)生活的枯燥與寂寞。C.快到要拜訪的客人家時(shí)，我匆忙脫掉臟外套，雖然裝作若無其事地狠拽拉鏈，但內(nèi)心充滿了尷尬和慌張。D.在迎接我們的時(shí)候，孩子們一會(huì)沖到我們前面，一會(huì)沖回來和我們慢慢走，可見客人來訪時(shí)他們的興奮。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本記述了哈薩克牧民在冬牧場(chǎng)生活中的幾個(gè)小片段，內(nèi)容真實(shí)，充滿了濃厚的生活氣息，給人如臨現(xiàn)場(chǎng)的感覺。B.互相拜訪的客人并非親近的親屬，如同學(xué)、遠(yuǎn)房兄弟，既表現(xiàn)出牧民生活的寂寞，也現(xiàn)出牧區(qū)人們的熱情和灑脫。C.我們終于準(zhǔn)備好要去拜訪加瑪?shù)耐瑢W(xué)，卻因?yàn)樗齻冋蓙碓L而打亂了計(jì)劃，這種延宕讓我們激動(dòng)的心情變得失落。D.冬牧場(chǎng)上人畜的棲息地被廣闊的天地襯托得極其渺小，作者用鎮(zhèn)紙來比喻它，流露出對(duì)艱苦環(huán)境中的生命的贊美。8.作者擅長(zhǎng)描寫人物，特別是人物的語言描寫，往往三言兩語讓人物形象栩栩如生。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析其語言描寫的特色。9.冬牧場(chǎng)環(huán)境的艱苦并沒有削弱哈薩克牧民對(duì)生活的熱愛，這一點(diǎn)始終滲透在李娟的散文中。請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)串門過程的描寫，談?wù)勛髡呤侨绾伪憩F(xiàn)牧民們對(duì)生活的熱愛的?！即鸢浮?.A7.C8.①語言簡(jiǎn)潔短促，表現(xiàn)出牧民干脆豁達(dá)。②短句多、省略多，表現(xiàn)出牧民不太熟悉漢語，真實(shí)而又契合人物的身份。③多用語氣詞，摻雜民族語言，充滿生活氣息，表現(xiàn)出牧民爽朗樂觀的生活態(tài)度。9.①寫串門而至于要列計(jì)劃、開會(huì)議，如此慎重其事，既可以看出牧民們生活的單調(diào)寂寞，也可以看出他們對(duì)與人交往的重視與渴望。②圍繞串門的衣著、打扮問題反復(fù)描寫，表現(xiàn)牧民們?cè)谄D辛生活中不忘自尊、向往美好的生活熱情。③串門不僅路途遙遠(yuǎn)而且天氣寒冷，即便如此也擋不住牧民們探親訪友的熱情，可見其苦中尋樂的生活態(tài)度。④對(duì)待來訪者，大家總是熱情迎接并招待，可見牧民們對(duì)彼此情誼的珍視與對(duì)生活的熱愛。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“并不像我一樣在意衣服的整潔”錯(cuò)誤，根據(jù)“大家也替我著急起來。我決定穿我的皮大衣，雖然臃腫不合身，畢竟是干凈的。大家都說：……太邋遢了”“一大早加瑪就提醒我，一定要穿剛洗過的那條褲子！這天她洗臉的時(shí)間格外漫長(zhǎng)，然后又足足打扮了半個(gè)小時(shí)”分析，大家像“我”一樣在意衣服的整潔。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“讓我們激動(dòng)的心情變得失落”錯(cuò)誤，這種巧合、延宕，讓我們激動(dòng)和驚喜，而不是“讓心情變得失落”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。要注意題干明確的指向：分析具體的“語言描寫的特色”，而不是分析比較寬泛的人物描寫方法。①文章寫的是邊疆哈薩克人關(guān)于在二月串門的習(xí)俗和經(jīng)歷，在人們相互交流時(shí)，多次寫到了“豁切”，極為簡(jiǎn)短利落，表現(xiàn)了牧民的直率豪爽、干脆豁達(dá)。②不管是“大家都說：‘豁切，又不是去放羊’”,還是“我”傷心地說“豁切”，還有“加瑪用漢語說：‘去，熱。回來，冷’”,都體人物語言多用短句，也多有省略句，表現(xiàn)出牧民能懂漢語，但是不太熟悉，內(nèi)容真實(shí)，又恰到好處地契合了人物的身份。③根據(jù)“天不是已經(jīng)熱了嘛”“行啦行啦”等，可知人物語言多用語氣詞，又隨時(shí)摻雜極具民族特色的“豁切”，充滿生活氣息，表現(xiàn)出牧民爽朗樂觀的生活態(tài)度?！?題詳析】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。①根據(jù)“其實(shí)早在一月……為什么非要二月不可呢”“若是十二月和一月的話……又不能走夜路，夜里有狼”等內(nèi)容，可知哈薩克人對(duì)出門拜訪鄰居極為重視，要鄭重其事地挑選合適的日子，并列出計(jì)劃，可以看出牧民們生活的單調(diào)，同時(shí)也突出他們對(duì)與人交往的重視與渴望。②“我”加瑪打算去加瑪?shù)囊粋€(gè)遠(yuǎn)房兄弟家之前，“第二天，趕完小牛后，加瑪繼續(xù)花大半個(gè)小時(shí)洗臉、打扮”等內(nèi)容，對(duì)衣著、打扮問題反復(fù)描寫，突出牧民注重儀表，在艱辛生活中不忘自尊、向往美好的生活熱情。③根據(jù)“兩人一路向西。走到曠野盡頭的沙梁時(shí)，又沿著沙梁折向西北方向……又漸漸離開車轍，繼續(xù)向西”等內(nèi)容，可知串門并不容易，路途遙遠(yuǎn)，而且又是在這天氣依然寒冷的初春時(shí)節(jié)。即便如此，也擋不住牧民們探親訪友的熱情，可見其苦中尋樂的生活態(tài)度。④對(duì)待來訪者，“嫂子去氈房割了一塊肉，為客人蒸了手抓飯”“大家在趕牛之前擺開餐布重新喝茶，還開了個(gè)會(huì)”，這些盛情款待客人的場(chǎng)景，表現(xiàn)牧民的熱情好客，和對(duì)彼此情誼的珍視與對(duì)生活的熱愛。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡戰(zhàn)，所謂攻者，知彼者也。知彼有可破之理，則出兵以攻之，無有不勝。法曰：“可勝者，攻也?！比龂?guó)，魏曹操遣朱光為廬江太守，屯皖，大開稻田，又令間人招誘鄱陽賊帥，使作內(nèi)應(yīng)。吳將呂蒙曰：“皖田肥美，若一收熟，彼眾必增，如是數(shù)歲，操難制矣，宜早除之?！蹦司哧惼錉?。于是孫權(quán)親征皖，一朝夜至。問諸將計(jì)策，諸將皆勸作高壘。蒙曰：“治壘必歷日乃成，彼城備已修，外救必至，不可圖也。且乘雨水以入，若淹留數(shù)日，水必向盡，還道艱難，蒙竊危之。今觀此城不甚固以三軍銳氣四面攻之不移時(shí)可拔，及水以歸，全勝之術(shù)也。”吳主權(quán)從之。蒙乃薦甘寧為外城都督，率兵攻其前，亦蒙以精銳繼之。侵晨進(jìn)攻，蒙手執(zhí)槍鼓，士卒皆騰踴自升，食時(shí)破之。既而張遼至夾石，聞城已拔，乃退。權(quán)嘉蒙功，即拜廬江太守。（《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“《司馬法》言：‘國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！艘喙ナ匾坏篮?？”靖曰：“有國(guó)有家者，曷嘗不講乎攻守也。夫攻者，不僅攻其城擊其陳而已，必有攻其心之術(shù)焉。守者，不止完其壁堅(jiān)其陳而已，必也守吾氣而有待焉。大而言之，為君之道；小而言之，為將之法。夫攻其心者，所謂知彼者也；守吾氣者，所謂知己者也?！碧谠唬骸罢\(chéng)哉。朕常臨陳，先料敵之心與己之心孰審，然后彼可得而知焉；察敵之氣與己之氣孰治，然后我可得而知焉。是以知彼知己，兵家大要。今之將臣，雖未知彼，茍能知己，則安有失利者哉?！本冈唬骸皩O武所謂‘先為不可勝’者，知己者也；‘以待敵之可勝’者，知彼者也。又曰：‘不可勝在己，可勝在敵?！妓鬼毑桓沂Т苏]?！保ā短铺诶钚l(wèi)公問對(duì)》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。今觀A此城不甚固B以三軍C銳氣D四面E攻之F不移G時(shí)可拔11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“凡戰(zhàn)”中的“凡”字，與《諫太宗十思疏》中“凡百元首”的“凡”意思相同。B.乘雨水，指趁著雨水，“乘”與《登泰山記》中“自京師乘風(fēng)雪”的“乘”意思不同。C.有國(guó)有家者，泛指諸侯和大夫，先秦時(shí)，諸侯的封地稱為國(guó)，卿大夫的封地稱為家。D.完其壁，文中是指鞏固營(yíng)壘，其中的“壁”與成語“作壁上觀”中的“壁”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.曹操派遣朱光擔(dān)任廬江太守，朱光率兵在皖地開墾田地種稻，同時(shí)又派間諜聯(lián)絡(luò)吳地的起義首領(lǐng)，呂蒙認(rèn)為應(yīng)該趁早除掉曹操。B.孫權(quán)采納呂蒙建議，親自出征，一天一夜到達(dá)皖地，向眾將征詢攻城之策，大家建議采取構(gòu)筑攻城高壘之法，呂蒙則持不同意見。C.天剛亮吳軍就發(fā)起進(jìn)攻，呂蒙擂鼓督戰(zhàn)，士兵奮勇登城，很快就攻克了該城，孫權(quán)為獎(jiǎng)勵(lì)呂蒙所建功勛，當(dāng)即任命他為廬江太守。D.唐太宗臨陣對(duì)敵時(shí)，常常先分析敵我作戰(zhàn)意圖誰更審慎周密，并察明敵我士氣誰更旺盛，他認(rèn)為這是兵家必須掌握的重要原則。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若淹留數(shù)日，水必向盡，還道艱難，蒙竊危之。（2）夫攻者，不僅攻其城擊其陳而已，必有攻其心之術(shù)焉。14.陳壽在《三國(guó)志·吳書·呂蒙傳》中稱贊呂蒙“勇而有謀”，請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概述呂蒙的謀與勇之處?！即鸢浮?0.BDF11.D12.A13.（1）倘若在此停留而耽擱時(shí)日，上漲的江水必將退盡，返回時(shí)道路就會(huì)非常艱難，我覺得這是很危險(xiǎn)的。（2）所謂進(jìn)攻，不僅僅是指攻打敵人的城池和軍陣，還必須擁有瓦解敵人軍心的方法。14.謀之處：①建議早日除掉朱光。②反對(duì)構(gòu)筑攻城高壘，建議速戰(zhàn)速?zèng)Q。勇之處：親自率兵，擂鼓督戰(zhàn)?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：據(jù)我觀察，現(xiàn)今該城并不是很堅(jiān)固，憑借我軍銳不可當(dāng)?shù)氖繗?，從四面?shí)施圍攻，不用多久就可破城。“此城不甚固”作“觀”的賓語，故應(yīng)在B處斷開；“以三軍銳氣”作“四面攻之”的狀語，為了表示強(qiáng)調(diào)，可在D處斷開；“四面攻之”省略主語“我軍”，句意完整，故應(yīng)在F處斷開。故選BDF?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)和一詞多義的能力。A.正確?！胺病?，都是“大凡、所有的”的意思。句意：大凡戰(zhàn)爭(zhēng)。/所有的帝王。B.正確?！俺恕?，趁著；/冒著。句意：況且我軍是趁著雨季從水道而來。/從京城冒著風(fēng)雪啟程。C.正確。D.“意思不同”錯(cuò)，都是“營(yíng)壘”的意思。句意：所謂防守，也不是僅僅指完善營(yíng)壘的守備，鞏固營(yíng)陣的防御。/在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。故選D?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“除掉曹操”錯(cuò)，應(yīng)是除掉朱光。故選A?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“淹留”，停留；“水必向盡”，水一定會(huì)漸漸退去；“竊”，私下里，私自；“?！保鈩?dòng)用法，認(rèn)為……危險(xiǎn)。（2）“夫攻者，不僅攻其城擊其陳而已，必有攻其心之術(shù)焉”，判斷句；“陳”，軍陣；“術(shù)”，方法?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。謀之處：①由“吳將呂蒙曰：‘皖田肥美，若一收熟，彼眾必增，如是數(shù)歲，操難制矣，宜早除之’”可見，呂蒙建議早日除掉朱光。②由“蒙曰：‘治壘必歷日乃成，彼城備已修，外救必至，不可圖也。且乘雨水以入，若淹留數(shù)日，水必向盡，還道艱難，蒙竊危之。今觀此城不甚固以三軍銳氣四面攻之不移時(shí)可拔，及水以歸，全勝之術(shù)也’”可見，呂蒙反對(duì)構(gòu)筑攻城高壘，建議速戰(zhàn)速?zèng)Q。勇之處：由“蒙乃薦甘寧為外城都督，率兵攻其前，亦蒙以精銳繼之。侵晨進(jìn)攻，蒙手執(zhí)槍鼓，士卒皆騰踴自升，食時(shí)破之”可見，呂蒙親自率兵，擂鼓督戰(zhàn)。參考譯文：材料一：大凡戰(zhàn)爭(zhēng)中所說的進(jìn)攻，是指在了解了敵情之后所采取的作戰(zhàn)行動(dòng)。即是說當(dāng)了解到敵人確有被打敗的可能時(shí)，就要出兵進(jìn)攻它，這樣作戰(zhàn)便沒有不勝利的。誠(chéng)如兵法所說：“敵人有被我戰(zhàn)勝的時(shí)候，就要實(shí)施進(jìn)攻作戰(zhàn)?！比龂?guó)時(shí)期，魏公曹操派遣朱光為廬江太守，朱光率兵駐屯在皖地，大力開田種稻，同時(shí)又讓間諜到吳地鄱陽聯(lián)絡(luò)起義首領(lǐng)，讓他們充當(dāng)內(nèi)應(yīng)。東吳大將呂蒙說：“皖地田地肥美，如果稻禾一旦成熟收割，魏軍必定擴(kuò)充兵員，像這樣幾年，曹操強(qiáng)大的態(tài)勢(shì)一形成便難以制服了。因此，應(yīng)當(dāng)盡早拔掉朱光這顆釘子?！边M(jìn)而他又詳細(xì)地陳述了該地的情況。于是，孫權(quán)親自出征皖地，一晝夜就到達(dá)這里。孫權(quán)接見眾將，征詢攻城之策，大家都建議采取構(gòu)筑攻城土山高壘之法，只有呂蒙提出不同看法，說“構(gòu)筑土山高壘必須經(jīng)過好多天才能完成，等到那時(shí)，敵人的城防已經(jīng)整修加固，外部的救兵必將趕到，該城就無法攻破了。況且我軍是趁著雨季從水道而來，倘若在此停留而耽擱時(shí)日，上漲的江水必將退盡，返回時(shí)道路就會(huì)非常艱難，我覺得這是很危險(xiǎn)的。據(jù)我觀察，現(xiàn)今該城并不是很堅(jiān)固，憑借我軍銳不可當(dāng)?shù)氖繗猓瑥乃拿鎸?shí)施圍攻，不用多久就可破城，然后趁著水位高漲而還軍，這才是全勝無損之策啊。”吳主孫權(quán)聽后采納了他的意見。呂蒙就推薦甘寧擔(dān)任登城都督，率兵進(jìn)攻在前，呂蒙率領(lǐng)精銳主力隨后跟進(jìn)。天剛亮?xí)r吳軍發(fā)起進(jìn)攻，呂蒙手持鼓槌擂鼓督戰(zhàn)，士兵們個(gè)個(gè)龍騰虎躍，奮勇登城，僅到吃早飯時(shí)候就攻克了該城。接著不久，魏將張遼率領(lǐng)援兵到夾石，聽說皖城已被攻破，不得不率兵退回。孫權(quán)為了獎(jiǎng)賞呂蒙此戰(zhàn)所建功勛，當(dāng)即任命他為廬江太守。（《百戰(zhàn)奇略》）材料二：唐太宗問：“《司馬法》上說：‘國(guó)家雖然強(qiáng)大，樂兵好戰(zhàn)就必定滅亡；天下雖然太平，安恬忘戰(zhàn)則必有危險(xiǎn)?！@里講的也是攻守統(tǒng)一的道理嗎？”李靖回答說：“凡是有國(guó)有家的，怎么能不講求攻守之道呢？所謂進(jìn)攻，不僅僅是指攻打敵人的城池和軍陣，還必須擁有瓦解敵人軍心的方法。所謂防守，也不是僅僅指完善營(yíng)壘的守備，鞏固營(yíng)陣的防御，還必須保持旺盛的士氣，待機(jī)破敵。這從大的方面來說，是做國(guó)君的應(yīng)該熟諳的道理；從小的方面來說，是做將領(lǐng)的必須掌握的方法。能夠瓦解敵人的軍心，這就是所謂的知彼；能夠保持己方旺盛的士氣，這就是所謂的知己。”唐太宗說：“的確如此，我每逢臨陣對(duì)敵，總是先分析敵人的作戰(zhàn)企圖與我方的作戰(zhàn)意圖誰更審慎周密，然后敵人作戰(zhàn)企圖是否高明，就可以知道了；察明敵人的士氣與我軍的士氣誰更旺盛，然后我方能不能奪取勝利，就可以知道了。所以說知彼知己是兵家所必須掌握的重要原則。現(xiàn)在的將領(lǐng)，即使不了解敵人，但如果能夠做到了解自己，怎么還會(huì)失利呢？”李靖說:“孫武所說的‘先創(chuàng)造自己不會(huì)被敵人戰(zhàn)勝的條件’，這便是知己；‘等待捕捉能夠戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)’，這就是知彼。孫武又說：‘不會(huì)被敵人戰(zhàn)勝的主動(dòng)權(quán)搡在自己的手中，能否戰(zhàn)勝敵人則取決于敵人是否有隙可乘。我時(shí)刻不敢違背這些警戒。”（《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。蘇侍郎紫薇庭各賦一物得芍藥張九齡仙禁生紅藥，微芳不自持。幸因清切地，還遇艷陽時(shí)。名見桐君①箓，香聞鄭國(guó)詩②。孤根苦可用，非直愛華滋?！紓渥ⅰ舰偻┚菏枪糯鷤髡f中的醫(yī)師。②鄭國(guó)詩：指的是《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》里的“維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥”之語。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)描寫紅芍藥生于仙宮禁苑，細(xì)微的芳香不足以自持，頗有些拘謹(jǐn)之意。B.詩人用“幸”“遇”二字，強(qiáng)調(diào)此地清貴切近，此時(shí)艷陽高照，切合芍藥所喜。C.頸聯(lián)使用桐君和詩經(jīng)中典故，說明芍藥可作藥材，也可用以傳情，互訴心曲。D.本詩運(yùn)思頗為曲折，既贊芍藥色味，又悲其生于禁地，興微婉曲，格調(diào)自高。16.姚子顏曾言“公（張九齡）以風(fēng)雅之道，興寄為主。一句一詠，無非興寄，時(shí)皆諷誦焉?！薄芭d寄”這一特點(diǎn)本詩是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。〖答案〗15.D16.此詩于詠物中寄寓一定的言外之意。①前四句借芍藥有幸生于紫微庭中，沐浴陽光，表達(dá)自己幸遇眷顧、得到朝廷重用的感恩之情。②詩歌末尾借芍藥不僅外表好看，根還可人藥，寄寓詩人渴望朝廷重視士人才能的理想?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“又悲其生于禁地”錯(cuò)，“仙禁生紅藥”的意思是芍藥有幸生于紫微庭中，作者沒有對(duì)芍藥生于禁地的悲意。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。興寄，乃作者心中之情，筆下之意，皆傾注于文字之中，作者將自己的思想感情寄托在作品之中。這首詩，便是一首興寄之作。詩人在描寫那生長(zhǎng)于仙禁之中的芍藥時(shí)，字里行間，流露著幸運(yùn)、感恩與渴望的情感。“仙禁生紅藥，微芳不自持。幸因清切地，還遇艷陽時(shí)”，前四句，詩人巧妙地借用了芍藥這一象征，它生于仙禁之中，享受著那獨(dú)特的恩澤，正如詩人自己得到了朝廷的眷顧與重用。芍藥雖微芳，卻能在那仙禁之地綻放，其幸運(yùn)之情，不言而喻。而詩人，也正因?yàn)橛辛顺⒌那嗖A，才能在這清切之地，受到朝廷的重用。幸運(yùn)之意、感恩之情便寄托在了生長(zhǎng)于仙禁之中的芍藥之上。再觀詩末：“孤根苦可用，非直愛華滋?！边@里，詩人再次運(yùn)用芍藥作為比喻，不僅描繪了芍藥外表華美，更贊美了其內(nèi)在的實(shí)用價(jià)值。芍藥之根，雖孤獨(dú)，卻具有藥用之價(jià)值，這正是詩人內(nèi)心渴望的寫照。他希望朝廷能夠重視士人的才能，不僅看重其外在的光鮮亮麗，更看重其內(nèi)在的實(shí)用與價(jià)值。這種渴望，既是對(duì)自己的期許，也是對(duì)天下士人的期盼。整首詩，詩人巧妙地運(yùn)用了芍藥這一象征，通過對(duì)其生長(zhǎng)環(huán)境的描繪，以及對(duì)其內(nèi)在價(jià)值的贊美，寄寓了自己對(duì)朝廷的感恩之情，以及對(duì)士人才能能得到朝廷重視的渴望與期盼之意。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人在詩文中經(jīng)常表達(dá)對(duì)君子品質(zhì)的贊美以及對(duì)小人的鄙夷，如《<論語>十二章》中的“____________，_______________”。（2）杜牧《阿房宮賦》中“_____________，______________”兩句描寫宮車遠(yuǎn)去的場(chǎng)景，從側(cè)面反映了宮殿規(guī)模之大。（3）在談到中國(guó)文人時(shí)，同學(xué)們可以引用詩句“___________________，_________________”來表達(dá)他們高潔傲岸的情懷?！即鸢浮剑?）君子喻于義小人喻于利（2）轆轆遠(yuǎn)聽杳不知其所之也（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏（孤光自照肝肺皆冰雪/洛陽親友如相問一片冰心在玉壺/寧可枝頭抱香死何曾吹落北風(fēng)中）三、語言文字運(yùn)用。（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近段時(shí)間，___①___。阿斯巴甜是一種廣泛應(yīng)用于食物和飲料的甜味劑，無糖可樂、口香糖都少不了它。據(jù)世界衛(wèi)生組織官網(wǎng)消息，國(guó)際癌癥研究機(jī)構(gòu)按照對(duì)人類致癌性的“有限證據(jù)”，把阿斯巴甜歸入可能對(duì)人類致癌之列。國(guó)際癌癥研究機(jī)構(gòu)對(duì)各種物質(zhì)的安全相關(guān)研究進(jìn)行了梳理，按照與癌癥風(fēng)險(xiǎn)的聯(lián)系，___②___。其中1類是“確定的人類致癌物”；2類包括2A類（對(duì)人類很可能致癌）和2B（對(duì)人類可能致癌）；如果被列入3類，那就是目前的證據(jù)還沒有〖提示〗它有致癌作用。被列入可能致癌物的名單，并不一定等于“吃了就要得癌癥”。做這些分類，是為了警示人們，在職業(yè)防護(hù)和日常生活中應(yīng)當(dāng)注意控制，___③___，以免增加患癌癥的風(fēng)險(xiǎn)。關(guān)于甜味劑的爭(zhēng)議從沒停止。一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，一些甜味劑無助于長(zhǎng)期控制體重，還可能導(dǎo)致糖尿病、心臟病發(fā)作甚至死亡。世界衛(wèi)生組織表示，大多數(shù)甜味劑都是有問題的，包括人造甜味劑，如阿斯巴甜和糖精，以及從植物中提取的甜味劑，如甜菊糖；提醒大家，喝無糖甜飲料、使用各種甜味劑，對(duì)預(yù)防各種慢性疾病是沒有什么益處的。因?yàn)檠芯康淖C據(jù)力還不夠強(qiáng)，結(jié)果也不完全一致，世界衛(wèi)生組織和各國(guó)食品添加劑管理機(jī)構(gòu)至今還沒有對(duì)它們作出禁用建議。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。19.簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過60字?！即鸢浮?8.①阿斯巴甜可能致癌的消息讓人震驚 ②做了致癌可能性的分級(jí) ③避免接觸可能致癌的物質(zhì)19.雖然研究發(fā)現(xiàn)一些甜味劑對(duì)人體無益，但因研究的證據(jù)力不強(qiáng)和結(jié)果不完全一致，世衛(wèi)組織和各國(guó)管理機(jī)構(gòu)還未對(duì)此作出禁用建議?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。①根據(jù)“據(jù)世界衛(wèi)生組織官網(wǎng)消息，國(guó)際癌癥研究機(jī)構(gòu)按照對(duì)人類致癌性的‘有限證據(jù)’，把阿斯巴甜歸入可能對(duì)人類致癌之列”可知，阿斯巴甜是常用的甜味劑，很多食品中都用到它，而世界衛(wèi)生組織公布的這一消息令人震驚，故可填：阿斯巴甜可能致癌的讓人震驚；②根據(jù)“其中1類”“2類包括2A類”“如果被列入3類”可知國(guó)際癌癥研究機(jī)構(gòu)對(duì)各種物質(zhì)按照與癌癥風(fēng)險(xiǎn)的聯(lián)系做了分級(jí)，故可填：做了致癌可能性的分級(jí)；③根據(jù)“做這些分類，是為了警示人們，在職業(yè)防護(hù)和日常生活中應(yīng)當(dāng)注意控制”可知，“防控”就是盡量避免接觸，這樣才能“以免增加患癌癥的風(fēng)險(xiǎn)”，故可填：避免接觸可能致癌的物質(zhì)。【19題詳析】本題考查學(xué)生概括要點(diǎn)及句式變換的能力。根據(jù)“ 一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，一些甜味劑無助于長(zhǎng)期控制體重，還可能導(dǎo)致糖尿病、心臟病發(fā)作甚至死亡。世界衛(wèi)生組織表示……對(duì)預(yù)防各種慢性疾病是沒有什么益處的”可知研究發(fā)現(xiàn)一些甜味劑對(duì)人體無益；“因?yàn)檠芯康淖C據(jù)力還不夠強(qiáng)，結(jié)果也不完全一致，世界衛(wèi)生組織和各國(guó)食品添加劑管理機(jī)構(gòu)至今還沒有對(duì)它們作出禁用建議”表明因研究的證據(jù)力不強(qiáng)和結(jié)果不完全一致，世衛(wèi)組織和各國(guó)管理機(jī)構(gòu)還未對(duì)此作出禁用建議。故使用有轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，可選擇“雖然……但是……”的句型。可概括為：雖然研究發(fā)現(xiàn)一些甜味劑對(duì)人體無益，但因研究的證據(jù)力不強(qiáng)和結(jié)果不完全一致，世衛(wèi)組織和各國(guó)管理機(jī)構(gòu)還未對(duì)此作出禁用建議。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。馬蓮草長(zhǎng)在西小園的南墻根處，屬于___A___的那種。①誰也不知道它是何時(shí)長(zhǎng)出來的，很茂盛，也很茁壯，蓬蓬勃勃的。小時(shí)候不知道，總共以為它是韭菜，揪下一片葉咬進(jìn)嘴里，硬硬的，根本咬不動(dòng)。母親便微笑著告訴我，它叫馬蓮草，葉子曬干了之后可以用來捆粽子，既結(jié)實(shí)又耐用。家里其他人對(duì)馬蓮草都___B___，只有母親，會(huì)不定時(shí)地給它澆澆水。馬蓮草瘋了似的生長(zhǎng)，葉片肥肥大大的，像一柄柄彎曲的寶劍。更神奇的是，在蓬勃的葉子中間，竟然開出了藍(lán)紫色的小花。那一叢淡雅的紫花，委婉，高潔，不屈，加有淡淡清香飄出，如仙子，如隱士。②花不大而富麗，香不遠(yuǎn)而含情，比之溫室里的___C___不知要高明多少。母親更加用心地伺候，比伺候那些嬌貴的蔬菜還要過之。③等到馬蓮草下面的葉片已經(jīng)彎到了地面，母親用韭菜刀子從根部割下，捆成粗粗的一捆。我感到很可惜，母親倒不在意，只是淡淡地說，它還可以長(zhǎng)出來的，就像韭菜，割一茬再長(zhǎng)一茬。④韭菜沒少見過，一茬過后會(huì)更加茁壯，馬蓮草會(huì)是這樣嗎？看來只有人是最脆弱的，死過之后絕不會(huì)再生。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.下列句子中的“再”和“割一茬再長(zhǎng)一茬”中的“再”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.這本書前幾天我讀了一遍，今天我還要再讀一遍B.這里的花兒再多一點(diǎn)就好了。C.離開車只剩半個(gè)小時(shí)了，再不走就來不及了。D.你再解釋，他也不會(huì)同意的。22.“天北天南繞路邊，托根無處不延綿”這兩句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.① B.② C.③ D.④〖答案〗20.A.默默無聞/毫不起眼B.毫不在意/不聞不問/漠不關(guān)心C.奇花異草21.A22.A〖解析〗【20題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處，結(jié)合“馬蓮草長(zhǎng)在西小園的南墻根處”“誰也不知道它是何時(shí)長(zhǎng)出來的”可知，馬蓮草的生長(zhǎng)不為人知，故此處可填“默默無聞”或“毫不起眼”。默默無聞：形容不出名，不為人知。毫不起眼：指沒有特點(diǎn)，一點(diǎn)也不吸引別人的注意。B處，結(jié)合后文“只有母親，會(huì)不定時(shí)地給它澆澆水”可知，此處語境說的是家里其他人對(duì)馬蓮草的態(tài)度與母親對(duì)馬蓮草的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)家里其他人對(duì)馬蓮草都不關(guān)心，故此處可填“毫不在意/不聞不問/漠不關(guān)心”。毫不在意：指一點(diǎn)都不放在心上。不聞不問：既不聽也不過問。形容漠不關(guān)心。漠不關(guān)心：形容對(duì)人或事物冷淡，一點(diǎn)也不關(guān)心。C處，此處語境強(qiáng)調(diào)的是以馬蓮草與溫室里的花草做對(duì)比，故此處可填“奇花異草”。奇花異草：指稀奇罕見的花草?！?1題詳析】本題考查學(xué)生辨析同詞異境的意義和用法的能力。“割一茬再長(zhǎng)一茬”中“再”表示重復(fù)的動(dòng)作。A.表示重復(fù)的動(dòng)作。B.表示更加。C.表示如果繼續(xù)下去會(huì)怎樣。D.表示即使繼續(xù)下去也不會(huì)怎樣。故選A。【22題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。“天北天南繞路邊，托根無處不延綿”這兩句是說，無論是天南，還是天北，小草總是圍繞著路邊生長(zhǎng)。它到處都能扎根繁衍，一直綿延不斷地向遠(yuǎn)處生長(zhǎng)。這是寫“草之綿延”。結(jié)合①處后面內(nèi)容“誰也不知道它是何時(shí)長(zhǎng)出來的，很茂盛，也很茁壯，蓬蓬勃勃的”可知，此處說的是馬蓮草的扎根繁衍，綿延生長(zhǎng)。故“天北天南繞路邊，托根無處不延綿”這兩句古詩出現(xiàn)在①處位置最恰當(dāng)。故選A。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著社會(huì)生活各方面的變化，新詞語不斷涌現(xiàn)，為漢語增添了新鮮的生命力，體現(xiàn)了社會(huì)生活的變化，反映了豐富的文化現(xiàn)象。國(guó)家語言資源監(jiān)測(cè)與研究中心于2023年12月12日發(fā)布了2023年十大網(wǎng)絡(luò)用語，分別為：愛達(dá)未來、煙火氣、數(shù)智生活、村BA、特種兵式旅游、顯眼包、主打一個(gè)……、多巴胺穿搭、命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)、新職人。這些網(wǎng)絡(luò)熱詞是否也曾悄悄走入你的生活，并引發(fā)你的思考？請(qǐng)你選擇其中的一兩個(gè)詞語，結(jié)合其所體現(xiàn)的社會(huì)生活與文化現(xiàn)象，寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。〖答案〗略〖解析〗這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料首先指出流行語就像生活的晴雨表，社會(huì)的多棱鏡一樣，對(duì)于反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和映射社會(huì)心態(tài)方面的重要作用，然后分別給出“2023年十大網(wǎng)絡(luò)用語”的詞云圖以及具體條目。本題材料著力引導(dǎo)考生在學(xué)習(xí)生活中關(guān)注自我、關(guān)注他人、關(guān)注社會(huì)，并樹立積極向上、努力奮進(jìn)的價(jià)值觀。寫好此文需關(guān)注社會(huì)，對(duì)流行語的意義有一定的了解：①“愛達(dá)未來”：這一熱詞出自2023年杭州亞運(yùn)會(huì)的主題口號(hào)“心心相融，@未來”（讀作“愛達(dá)未來”），是詮釋“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”奧林匹克格言的中國(guó)實(shí)踐。這個(gè)詞，傳遞的是構(gòu)建亞洲和人類命運(yùn)共同體的美好愿望。②“煙火氣”：“煙火氣”是國(guó)泰民安的祥和，是家人團(tuán)坐的溫情，是老百姓心中最樸素、最踏實(shí)的幸福感，正所謂“人間煙火氣，最撫凡人心”。③“數(shù)智生活”：當(dāng)今世界，以大數(shù)據(jù)、人工智能等為代表的新一輪科技革命蓬勃興起，數(shù)據(jù)和智能技術(shù)的結(jié)合推動(dòng)衣食住行等各方面發(fā)生深刻變革，“數(shù)智生活”的全新畫卷徐徐展開。④“村BA”：體現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興的新方向，意味著鄉(xiāng)村超越以往的發(fā)展模式，迎來更為全面、持續(xù)的振興。⑤“特種兵旅游”：是冒險(xiǎn)與體驗(yàn)的結(jié)合，表達(dá)了一種極富刺激和冒險(xiǎn)精神的旅游方式。反映了人們對(duì)于旅游方式的多元化需求。⑥“顯眼包”：是突顯個(gè)性的時(shí)尚元素，指的是在造型搭配中，通過一款獨(dú)特、引人注目的包包來吸引眼球。在當(dāng)今社交媒體充斥著各種時(shí)尚信息的環(huán)境中，人們更加注重個(gè)性的表達(dá)，顯眼包成為突顯時(shí)尚品味的一種方式。⑦“主打一個(gè)……”：一種流行的網(wǎng)絡(luò)句式，強(qiáng)調(diào)某個(gè)人或某件事物在特定領(lǐng)域內(nèi)的特色和優(yōu)勢(shì)，如“主打一個(gè)高性價(jià)比”“主打一個(gè)便宜”“主打一個(gè)方便”“主打一個(gè)開心”。⑧“多巴胺穿搭”：這反映的其實(shí)是情感體驗(yàn)的新表達(dá)，通過特定方式獲得快感和滿足感的情感體驗(yàn)，折射了社會(huì)對(duì)于情感體驗(yàn)的不斷追求，也反映了人們對(duì)于幸福感和滿足感的渴望。⑨“命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)”：指改寫命運(yùn)的某個(gè)瞬間或影響人生軌跡的某個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。表面上說的是成功背后的運(yùn)氣、機(jī)遇等偶然因素，更多強(qiáng)調(diào)的是在壓力和逆境中應(yīng)盡快行動(dòng)起來，才能把握自我命運(yùn)曲線的走勢(shì)、創(chuàng)造屬于自己的輝煌。⑩“新職人”：指具有特定專業(yè)技能和經(jīng)驗(yàn)背景、從事新興職業(yè)的人。2019年以來，人力資源和社會(huì)保障部先后發(fā)布了5批共74個(gè)新職業(yè)，如商務(wù)數(shù)據(jù)分析師、農(nóng)業(yè)數(shù)字化技術(shù)員、城市軌道交通檢修工等。“新職人”需求旺盛，未來可期。這十大流行的網(wǎng)絡(luò)用語的涌現(xiàn)，不僅反映了社會(huì)生活的多元性和創(chuàng)新力，更展現(xiàn)了語言在時(shí)代變遷中的鮮活生命力。這不僅僅是語言的創(chuàng)新，更是社會(huì)變遷的一個(gè)縮影。它們記錄了我們時(shí)代的關(guān)切和熱點(diǎn)，反映了科技發(fā)展、生活方式多元化、時(shí)尚文化的崛起等多個(gè)方面的特征。這一組網(wǎng)絡(luò)用語，或許也是對(duì)未來的一種預(yù)演，引領(lǐng)我們走向更加多元、創(chuàng)新的未來。由此，試題給出寫作任務(wù)：要求從中任選與自己生活中有關(guān)聯(lián)，或者能體現(xiàn)一定意義的社會(huì)生活或文化現(xiàn)象的一兩個(gè)詞語，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思考。寫作時(shí)選取的關(guān)鍵詞之間要相互聯(lián)系，形成一個(gè)有機(jī)的整體，考生可以選取性質(zhì)特征相同或相因相承的關(guān)鍵詞，鼓勵(lì)創(chuàng)造性地組合關(guān)鍵詞。比如選取“雙向奔赴”“搭子”，可體現(xiàn)一種通力合作的關(guān)系；選取“愛達(dá)未來”與“數(shù)智生活”，可談時(shí)代的發(fā)展印記，感應(yīng)時(shí)代的脈搏；選“村BA”“特種兵旅游”，談當(dāng)下人們社會(huì)生活的豐富多彩。其它組合言之成理也予以肯定。行文中還需要立足自身，關(guān)注社會(huì)。寫作時(shí)可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先分析材料引出自己的觀點(diǎn)。然后采用層進(jìn)的方式進(jìn)行論述，如可圍繞“數(shù)智生活促成新職人的出現(xiàn)和發(fā)展”去寫。最后回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文。安徽省滁州市2024屆高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：黨的十八大以來，我們堅(jiān)持導(dǎo)向?yàn)榛辍⒁苿?dòng)為先、內(nèi)容為王、創(chuàng)新為要，在體制機(jī)制、政策措施、流程管理、人才技術(shù)等方面加快融合步伐，建立融合傳播矩陣，打造融合產(chǎn)品，取得了積極成效。我們要立足形勢(shì)發(fā)展，堅(jiān)定不移推動(dòng)媒體深度融合。傳統(tǒng)媒體和新興媒體不是取代關(guān)系，而是迭代關(guān)系；不是誰主誰次，而是此長(zhǎng)彼長(zhǎng)；不是誰強(qiáng)誰弱，而是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。從目前情況看，我國(guó)媒體融合發(fā)展整體優(yōu)勢(shì)還沒有充分發(fā)揮出來。要堅(jiān)持一體化發(fā)展方向，加快從相加階段邁向相融階段，通過流程優(yōu)化、平臺(tái)再造，實(shí)現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合，實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用、平臺(tái)終端、管理手段共融互通，催化融合質(zhì)變，放大一體效能，打造一批具有強(qiáng)大影響力、競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體。我多次說過，人在哪兒，宣傳思想工作的重點(diǎn)就在哪兒，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間，那就也應(yīng)該成為我們黨凝聚共識(shí)的新空間。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為信息傳播主渠道。隨著5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)不斷發(fā)展，移動(dòng)媒體將進(jìn)入加速發(fā)展新階段。要堅(jiān)持移動(dòng)優(yōu)先策略，建設(shè)好自己的移動(dòng)傳播平臺(tái)，管好用好商業(yè)化、社會(huì)化的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，讓主流媒體借助移動(dòng)傳播，牢牢占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳承、服務(wù)人民的傳播制高點(diǎn)。從全球范圍看，媒體智能化進(jìn)入快速發(fā)展階段。我們要增強(qiáng)緊迫感和使命感，推動(dòng)關(guān)鍵核心技術(shù)自主創(chuàng)新不斷實(shí)現(xiàn)突破，探索將人工智能運(yùn)用在新聞采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋中用主流價(jià)值導(dǎo)向駕馭“算法”，全面提高輿論引導(dǎo)能力。推動(dòng)媒體融合發(fā)展，要統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺(tái)、大眾化媒體和專業(yè)性媒體的關(guān)系，不能搞“一刀切”“一個(gè)樣”。要形成資源集約、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系。沒有規(guī)矩不成方圓。無論什么形式的媒體，無論網(wǎng)上還是網(wǎng)下，無論大屏還是小屏，都沒有法外之地、輿論飛地。主管部門要履行好監(jiān)管責(zé)任，依法加強(qiáng)新興媒體管理，使我們的網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗。（摘自在第十九屆政治局第十二次集中學(xué)習(xí)時(shí)的講話）材料二：隨著科技的飛速發(fā)展，特別是電子產(chǎn)業(yè)的興起和普及，傳統(tǒng)意義上的文化正經(jīng)歷著巨大的變革。最明顯的是，新媒介的廣泛運(yùn)用不僅逐漸改變了人們的閱讀、寫作習(xí)慣，而且在很大程度上顛覆了傳統(tǒng)意義上的時(shí)空觀念。激光印刷、閱讀機(jī)器、自動(dòng)和電子合成、數(shù)字技術(shù)在聲像方面的應(yīng)用、自動(dòng)寫作機(jī)制、電腦、網(wǎng)絡(luò)等等都強(qiáng)烈沖擊著傳統(tǒng)的印刷文化。甚至可以說，書寫文化在社會(huì)中所占的首要位置，今天已經(jīng)被聲像文化所取代。弗·杰姆遜在《后現(xiàn)代主義：晚期資本主義的文化邏輯》一書中曾經(jīng)把后現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)歸納為：經(jīng)濟(jì)變成了文化，文化變成了經(jīng)濟(jì)。他的這一判斷是從其馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)立場(chǎng)歸納得出的，而如果從媒介和語言的角度出發(fā)，則我們?cè)谀撤N意義上也可以把后現(xiàn)代社會(huì)的特征歸納為：媒介變成了文化，文化變成了媒介。以至于有學(xué)者評(píng)論道：“當(dāng)代社會(huì)中，語言和交流最典型的載體便是傳媒，或者說，人稱之為‘文化和傳播產(chǎn)業(yè)’的出版、廣播、電視、電影、音像、電腦等行業(yè)。毫不奇怪，誰擁有、操作和控制這些傳播手段，以及它們傳播的是怎樣類型的信息，正在日益成為一個(gè)超級(jí)文化問題。因?yàn)閷?duì)現(xiàn)代傳播所有權(quán)和控制權(quán)的喪失，意味著國(guó)家的文化表述，它的身份、主權(quán)乃至生存，都將面臨生死攸關(guān)的威脅?！笨梢哉f，科技的每一次飛躍都會(huì)帶來傳媒的巨大發(fā)展，傳媒的巨大發(fā)展及其對(duì)大眾文化的深刻影響又會(huì)反過來促使人們不斷地修正對(duì)傳媒和文化的認(rèn)識(shí)。根據(jù)文化傳播學(xué)的說法，文化傳播實(shí)際上就是文化和傳播的拼貼，不過這里的傳播不同于傳統(tǒng)意義上的狹隘的傳播概念，而是廣義的傳播概念，指一切的行為和所有對(duì)他人有影響的程序。傳播的過程包含6個(gè)環(huán)節(jié)：傳播者、編碼、信息傳遞的渠道、接受者、解碼還有反饋。文化傳播學(xué)最關(guān)注的是編碼和解碼這兩個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)榫幋a和解碼的主要內(nèi)容就是信息中包含的文化和意識(shí)形態(tài)因素。文化與傳播本來是兩個(gè)完全不同的概念，但是傳播的有效性既取決于編碼者能否對(duì)他要表達(dá)的文化和意識(shí)形態(tài)信息進(jìn)行成功的編碼，又取決于受眾能否對(duì)此編碼進(jìn)行成功的解碼，這里符碼就成了文化與傳播之間的接合點(diǎn)。事實(shí)上，在消費(fèi)社會(huì)的大眾傳媒時(shí)代，文化再也不是一個(gè)可以獨(dú)立于傳媒而存在的本體，文化已經(jīng)媒介化，文化就是媒介，媒介就是文化，文化的意義就在媒介中產(chǎn)生。（摘編自徐勇《媒介、文化與語言融合研究》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都關(guān)注到了科技的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展對(duì)傳媒的影響，二者有相近的立足點(diǎn)。B.材料一和材料二都談到了對(duì)傳統(tǒng)媒體和新興媒體的認(rèn)識(shí)，但對(duì)兩者之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)并不相同。C.材料一中用不能搞“一刀切”“一個(gè)樣”等詞語說明媒體融合應(yīng)堅(jiān)持多樣化，既通俗又形象。D.材料二認(rèn)為，人對(duì)傳媒和文化的認(rèn)識(shí)并不固化，科技發(fā)展將直接促使人修正對(duì)它們的認(rèn)識(shí)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.十八大以來，我國(guó)在推動(dòng)每題深度融合方面的嘗試成效明顯，充分發(fā)揮了媒體融合發(fā)展的整體優(yōu)勢(shì)。B.當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間，我們應(yīng)該將其視為當(dāng)下思想宣傳工作的主陣地。C.科技的發(fā)展改變了人們的閱讀、寫作習(xí)慣和時(shí)空觀念，導(dǎo)致了傳統(tǒng)的印刷文化從新興走向衰落。D.在消費(fèi)社會(huì)的大眾傳媒時(shí)代，文化的意義在媒介中產(chǎn)生，文化如果脫離了媒介就失去了它的意義。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中對(duì)下面這幅圖示所反映的相關(guān)信息表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.在媒體智能化進(jìn)入快速發(fā)展的現(xiàn)階段，人工智能等相關(guān)技術(shù)能使傳播者的信息采集工作更加高效。B.傳播者對(duì)新聞信息進(jìn)行編碼，生成符碼，其中所包含的文化和意識(shí)形態(tài)信息，決定了傳播的有效性。C.科技進(jìn)步帶來媒體的大發(fā)展，當(dāng)下信息傳播渠道數(shù)不勝數(shù)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已成為信息傳播的主要渠道。D.符碼是文化與傳播的接合點(diǎn)，接受者接收符碼并成功解碼文化和意識(shí)形態(tài)信息，傳播才能產(chǎn)生有效性。4.下列不能作為論據(jù)支撐材料一的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.畢節(jié)市廣播電視臺(tái)在繼續(xù)辦好畢節(jié)新聞聯(lián)播欄目和調(diào)頻廣播FM98.0的同時(shí)，打造了“云上畢節(jié)”App、直播聯(lián)盟，持續(xù)提升傳播力、影響力、引導(dǎo)力、公信力。B.北戴河市組建了大學(xué)生“拍客團(tuán)”，將觀紅色遺址、訪黨史專家、讀紅色書籍的所思所感，用原創(chuàng)音樂、視頻、動(dòng)漫等形式表達(dá)出來，通過短視頻平臺(tái)發(fā)布。C.西安與商洛聯(lián)動(dòng)開展“西商融合媒體先行”活動(dòng)，兩市電視臺(tái)及廣播電臺(tái)走在前列，撲在一線，充分展示了宣傳戰(zhàn)線“—家親”、協(xié)作“抱團(tuán)”促發(fā)展的新形態(tài)。D.中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)利用大數(shù)據(jù)采集分析、大數(shù)據(jù)融合技術(shù)，采集全球主流媒體網(wǎng)站5000余家、主流社交媒體賬號(hào)2000余家新聞信息，每日采集數(shù)據(jù)量約200萬條。5.新時(shí)代應(yīng)該如何更好地發(fā)揮媒體的作用？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。〖答案〗1.D2.D3.B4.C5.①堅(jiān)持一體化方向，打造新型主流媒體，催化融合之變。②統(tǒng)籌好不同媒體的關(guān)系，建立全媒體傳播體系。③加強(qiáng)新興媒體的立法管理，凈化網(wǎng)絡(luò)空間。④抓牢文化與傳播的接合點(diǎn)，重視傳播的文化表述?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“直接促使人修正對(duì)它們的認(rèn)識(shí)”錯(cuò)。原文為“科技的每一次飛躍都會(huì)帶來傳媒的巨大發(fā)展，傳媒的巨大發(fā)展及其對(duì)大眾文化的深刻影響又會(huì)反過來促使人們不斷地修正對(duì)傳媒和文化的認(rèn)識(shí)”，“直接”錯(cuò)誤。故選D。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“充分發(fā)揮了媒體融合發(fā)展的整體優(yōu)勢(shì)”錯(cuò)，原文為“從目前情況看，我國(guó)媒體融合發(fā)展整體優(yōu)勢(shì)還沒有充分發(fā)揮出來”。B.“將其視為當(dāng)下思想宣傳工作的主陣地”錯(cuò)，原文為“人在哪兒，宣傳思想工作的重點(diǎn)就在哪兒，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間”，“新空間”并不等于“主陣地”。C.“科技的發(fā)展改變了人們的閱讀、寫作習(xí)慣和時(shí)空觀念”錯(cuò)，原文為“新媒介的廣泛運(yùn)用不僅逐漸改變了人們的閱讀、寫作習(xí)慣，而且在很大程度上顛覆了傳統(tǒng)意義上的時(shí)空觀念”；“導(dǎo)致了傳統(tǒng)的印刷文化從新興走向衰落”錯(cuò)，原文為“強(qiáng)烈沖擊著傳統(tǒng)的印刷文化”，并沒有說傳統(tǒng)的印刷文化從新興走向衰落。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“決定了傳播的有效性”錯(cuò)。原文為“傳播的有效性既取決于編碼者能否對(duì)他要表達(dá)的文化和意識(shí)形態(tài)信息進(jìn)行成功的編碼，又取決于受眾能否對(duì)此編碼進(jìn)行成功的解碼”，以偏概全。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。材料一的觀點(diǎn)為：我們要立足形勢(shì)發(fā)展，堅(jiān)定不移推動(dòng)傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合。C.“電視臺(tái)及廣播電臺(tái)”是傳統(tǒng)媒體，不能體現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由“從目前情況看，我國(guó)媒體融合發(fā)展整體優(yōu)勢(shì)還沒有充分發(fā)揮出來。要堅(jiān)持一體化發(fā)展方向，加快從相加階段邁向相融階段，通過流程優(yōu)化、平臺(tái)再造，實(shí)現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合，實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用、平臺(tái)終端、管理手段共融互通，催化融合質(zhì)變，放大一體效能，打造一批具有強(qiáng)大影響力、競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體”可知，應(yīng)堅(jiān)持一體化方向，打造新型主流媒體，催化融合之變。②由“推動(dòng)媒體融合發(fā)展，要統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺(tái)、大眾化媒體和專業(yè)性媒體的關(guān)系，不能搞‘一刀切’‘一個(gè)樣’。要形成資源集約、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系”可知，應(yīng)統(tǒng)籌好不同媒體的關(guān)系，建立全媒體傳播體系。③由“沒有規(guī)矩不成方圓。無論什么形式的媒體，無論網(wǎng)上還是網(wǎng)下，無論大屏還是小屏，都沒有法外之地、輿論飛地。主管部門要履行好監(jiān)管責(zé)任，依法加強(qiáng)新興媒體管理，使我們的網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗”可知，應(yīng)加強(qiáng)新興媒體的立法管理，凈化網(wǎng)絡(luò)空間。④由“文化與傳播本來是兩個(gè)完全不同的概念，但是傳播的有效性既取決于編碼者能否對(duì)他要表達(dá)的文化和意識(shí)形態(tài)信息進(jìn)行成功的編碼，又取決于受眾能否對(duì)此編碼進(jìn)行成功的解碼，這里符碼就成了文化與傳播之間的接合點(diǎn)”可知，應(yīng)抓牢文化與傳播的接合點(diǎn)，重視傳播的文化表述。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。串門去（節(jié)選）李娟進(jìn)入二月后，白天越來越長(zhǎng)，天氣一天比一天暖和。當(dāng)我們迎來冬牧場(chǎng)上第一撥正式拜訪的客人阿孜拉和她的媽媽后，也憋不住了。在當(dāng)天的晚餐桌上大家商量著列出了一份計(jì)劃表，開始挑選合適的日子陸續(xù)出門拜訪鄰居。先由年輕人開始，然后是嫂子，接著是居麻。其實(shí)早在一月，我和加瑪就說好了二月一起出去串門的事。為什么非要二月不可呢？因?yàn)?，若是十二月和一月的話，白晝一晃而過，哪怕去最近的人家拜訪，也未必能當(dāng)天去當(dāng)天回。又不能走夜路，夜里有狼。我很早就開始期待這趟行程了。期待的同時(shí)卻發(fā)愁沒有像樣的外套。都臟得不像樣子，臟得洗都沒法洗……隨著二月一天天來臨，大家也替我著急起來。我決定穿我的皮大衣，雖然臃腫不合身，畢竟是干凈的。大家都說：“豁切①，又不是去放羊?！碧邋萘?。我又想穿我的短羽絨衣。因?yàn)樗巧钌?，不太顯臟，而且合身又利落。大家說：“不行，太冷！”我說：“天不是已經(jīng)熱了嘛。”加瑪用漢語說：“去，熱。回來，冷?！薄貋淼脑挘柧臀餍绷?，溫度迅速降了下來。居麻大方地說：“行啦行啦，我的衣服借給你吧！”我傷心地說：“豁切！”終于到了出門那一天。一大早加瑪就提醒我，一定要穿剛洗過的那條褲子！這天她洗臉的時(shí)間格外漫長(zhǎng)，然后又足足打扮了半個(gè)小時(shí)。我堅(jiān)持穿我相對(duì)體面的那件但大家七嘴八舌地表示反對(duì)。我只好妥協(xié)，只好把骯臟的長(zhǎng)羽絨衣套在短羽絨衣外面。依大家說的，一到地方就趕緊脫下來塞在馬鞍后。本來這天打算去北面牧場(chǎng)拜訪加瑪?shù)囊粋€(gè)同學(xué)家，但因一時(shí)找不到散養(yǎng)在外的坐騎，耽擱了些時(shí)候。等備好了馬要出發(fā)時(shí)，突然東北面沙丘上出現(xiàn)了兩個(gè)騎馬的人。走近一看，正是那個(gè)同學(xué)和她的媽媽！真不愧是最適合串門的一個(gè)日子啊。兩人真不愧是好朋友，想到一起了。于是我們又卸了馬鞍，脫去衣服。大家回到地窩子里親親熱熱地?cái)⒃挕Ｉ┳尤址扛盍艘粔K肉，為客人蒸了手抓飯。送走客人后，已是半下午了。大家在趕牛之前擺開餐布重新喝茶，還開了個(gè)會(huì)。這回決定第二天改去西面牧場(chǎng)上加瑪?shù)囊粋€(gè)遠(yuǎn)房兄弟家。那里也很近，騎馬只需一個(gè)小時(shí)。第二天，趕完小牛后，加瑪繼續(xù)花大半個(gè)小時(shí)洗臉、打扮。這回我們順利出發(fā)了。我還是長(zhǎng)羽絨衣套著短羽絨衣。郁悶的是，短羽絨衣雖短卻寬松，長(zhǎng)羽絨衣雖長(zhǎng)卻瘦窄。為了能把胳膊擠進(jìn)袖子并且合上胸前的拉鏈，我折騰了老半天。兩人一路向西。走到曠野盡頭的沙梁時(shí)，又沿著沙梁折向西北方向。漸漸走到兩座沙丘間的豁口處，那里有明顯的兩條汽車轍印。我們拐上汽車路，在起伏的沙梁間走了很久。又漸漸離開車轍，繼續(xù)向西。每當(dāng)小路帶我們走向高處時(shí)，加瑪就為我指向大地的各個(gè)方向。詳細(xì)地告訴我哪個(gè)地方住著誰，誰又是誰，誰和誰有什么關(guān)系，誰的誰離此地多遠(yuǎn)……說了許多，似乎這片大地其實(shí)也是熱鬧的?？膳e目四望，蒼蒼茫茫。走著走著，腳下的小路越來越清晰，牲畜蹄印越來越密集、匆忙。漸漸又行至高處，這時(shí)我一眼看到前方沙丘起伏處有一小團(tuán)漆黑的角落——到了！沙漠是黃的，雪地是白的，天空是藍(lán)的。整個(gè)世界都是淺色的，唯有歷經(jīng)無數(shù)個(gè)冬天的這一小塊人畜棲身地是深色的。像一小塊鎮(zhèn)紙，穩(wěn)穩(wěn)壓在起伏動(dòng)蕩的大地上。在那團(tuán)黑色之上，天空和大地的距離最遠(yuǎn)。我們放慢速度靠近。我一心想的是如何在被人看到之前從緊緊裹在身上的臟外套里掙脫出來……那拉鏈可真難拉！……很不巧，還沒到地方，就被人發(fā)現(xiàn)了。先是兩個(gè)孩子站在地窩子門口呆呆地張望。漸漸認(rèn)出加瑪后，他們大喊一聲，歡樂地奔跑過來……那時(shí)我們已經(jīng)走到沙窩子一側(cè)的平地上，那兒栽著粗粗的馬樁。我下馬后，盡量若無其事地狠拽拉鏈，掙扎了一番才脫離那件又臟又窄的外套。但孩子們毫不在意，一聲不吭充滿期待地看著我們系馬、整理衣物和頭發(fā)。當(dāng)我們向地窩子走去時(shí)，孩子們又趕緊沖在前面，提前為我們開門?？次覀冏叩寐掏?，又從門邊沖回來，陪我們一起慢慢走。等走到地窩子近前，再次沖上前開門。從頭到尾，不說一句話，只是不停地笑。（節(jié)選自《冬牧場(chǎng)》）〖備注〗①豁切：哈薩克語，意思是行了。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.大家都反對(duì)我僅穿相對(duì)體面的短羽絨服上路，可見他們并不像我一樣在意衣服的整潔，而更注重保暖。B.送走冬牧場(chǎng)上第一撥正式拜訪的客人后，我們也憋不住要去拜訪鄰居，可見冬牧場(chǎng)生活的枯燥與寂寞。C.快到要拜訪的客人家時(shí)，我匆忙脫掉臟外套，雖然裝作若無其事地狠拽拉鏈，但內(nèi)心充滿了尷尬和慌張。D.在迎接我們的時(shí)候，孩子們一會(huì)沖到我們前面，一會(huì)沖回來和我們慢慢走，可見客人來訪時(shí)他們的興奮。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本記述了哈薩克牧民在冬牧場(chǎng)生活中的幾個(gè)小片段，內(nèi)容真實(shí)，充滿了濃厚的生活氣息，給人如臨現(xiàn)場(chǎng)的感覺。B.互相拜訪的客人并非親近的親屬，如同學(xué)、遠(yuǎn)房兄弟，既表現(xiàn)出牧民生活的寂寞，也現(xiàn)出牧區(qū)人們的熱情和灑脫。C.我們終于準(zhǔn)備好要去拜訪加瑪?shù)耐瑢W(xué)，卻因?yàn)樗齻冋蓙碓L而打亂了計(jì)劃，這種延宕讓我們激動(dòng)的心情變得失落。D.冬牧場(chǎng)上人畜的棲息地被廣闊的天地襯托得極其渺小，作者用鎮(zhèn)紙來比喻它，流露出對(duì)艱苦環(huán)境中的生命的贊美。8.作者擅長(zhǎng)描寫人物，特別是人物的語言描寫，往往三言兩語讓人物形象栩栩如生。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析其語言描寫的特色。9.冬牧場(chǎng)環(huán)境的艱苦并沒有削弱哈薩克牧民對(duì)生活的熱愛，這一點(diǎn)始終滲透在李娟的散文中。請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)串門過程的描寫，談?wù)勛髡呤侨绾伪憩F(xiàn)牧民們對(duì)生活的熱愛的?！即鸢浮?.A7.C8.①語言簡(jiǎn)潔短促，表現(xiàn)出牧民干脆豁達(dá)。②短句多、省略多，表現(xiàn)出牧民不太熟悉漢語，真實(shí)而又契合人物的身份。③多用語氣詞，摻雜民族語言，充滿生活氣息，表現(xiàn)出牧民爽朗樂觀的生活態(tài)度。9.①寫串門而至于要列計(jì)劃、開會(huì)議，如此慎重其事，既可以看出牧民們生活的單調(diào)寂寞，也可以看出他們對(duì)與人交往的重視與渴望。②圍繞串門的衣著、打扮問題反復(fù)描寫，表現(xiàn)牧民們?cè)谄D辛生活中不忘自尊、向往美好的生活熱情。③串門不僅路途遙遠(yuǎn)而且天氣寒冷，即便如此也擋不住牧民們探親訪友的熱情，可見其苦中尋樂的生活態(tài)度。④對(duì)待來訪者，大家總是熱情迎接并招待，可見牧民們對(duì)彼此情誼的珍視與對(duì)生活的熱愛?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“并不像我一樣在意衣服的整潔”錯(cuò)誤，根據(jù)“大家也替我著急起來。我決定穿我的皮大衣，雖然臃腫不合身，畢竟是干凈的。大家都說：……太邋遢了”“一大早加瑪就提醒我，一定要穿剛洗過的那條褲子！這天她洗臉的時(shí)間格外漫長(zhǎng)，然后又足足打扮了半個(gè)小時(shí)”分析，大家像“我”一樣在意衣服的整潔。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“讓我們激動(dòng)的心情變得失落”錯(cuò)誤，這種巧合、延宕，讓我們激動(dòng)和驚喜，而不是“讓心情變得失落”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。要注意題干明確的指向：分析具體的“語言描寫的特色”，而不是分析比較寬泛的人物描寫方法。①文章寫的是邊疆哈薩克人關(guān)于在二月串門的習(xí)俗和經(jīng)歷，在人們相互交流時(shí)，多次寫到了“豁切”，極為簡(jiǎn)短利落，表現(xiàn)了牧民的直率豪爽、干脆豁達(dá)。②不管是“大家都說：‘豁切，又不是去放羊’”,還是“我”傷心地說“豁切”，還有“加瑪用漢語說：‘去，熱?；貋恚洹?都體人物語言多用短句，也多有省略句，表現(xiàn)出牧民能懂漢語，但是不太熟悉，內(nèi)容真實(shí)，又恰到好處地契合了人物的身份。③根據(jù)“天不是已經(jīng)熱了嘛”“行啦行啦”等，可知人物語言多用語氣詞，又隨時(shí)摻雜極具民族特色的“豁切”，充滿生活氣息，表現(xiàn)出牧民爽朗樂觀的生活態(tài)度?！?題詳析】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。①根據(jù)“其實(shí)早在一月……為什么非要二月不可呢”“若是十二月和一月的話……又不能走夜路，夜里有狼”等內(nèi)容，可知哈薩克人對(duì)出門拜訪鄰居極為重視，要鄭重其事地挑選合適的日子，并列出計(jì)劃，可以看出牧民們生活的單調(diào)，同時(shí)也突出他們對(duì)與人交往的重視與渴望。②“我”加瑪打算去加瑪?shù)囊粋€(gè)遠(yuǎn)房兄弟家之前，“第二天，趕完小牛后，加瑪繼續(xù)花大半個(gè)小時(shí)洗臉、打扮”等內(nèi)容，對(duì)衣著、打扮問題反復(fù)描寫，突出牧民注重儀表，在艱辛生活中不忘自尊、向往美好的生活熱情。③根據(jù)“兩人一路向西。走到曠野盡頭的沙梁時(shí)，又沿著沙梁折向西北方向……又漸漸離開車轍，繼續(xù)向西”等內(nèi)容，可知串門并不容易，路途遙遠(yuǎn)，而且又是在這天氣依然寒冷的初春時(shí)節(jié)。即便如此，也擋不住牧民們探親訪友的熱情，可見其苦中尋樂的生活態(tài)度。④對(duì)待來訪者，“嫂子去氈房割了一塊肉，為客人蒸了手抓飯”“大家在趕牛之前擺開餐布重新喝茶，還開了個(gè)會(huì)”，這些盛情款待客人的場(chǎng)景，表現(xiàn)牧民的熱情好客，和對(duì)彼此情誼的珍視與對(duì)生活的熱愛。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡戰(zhàn)，所謂攻者，知彼者也。知彼有可破之理，則出兵以攻之，無有不勝。法曰：“可勝者，攻也。”三國(guó)，魏曹操遣朱光為廬江太守，屯皖，大開稻田，又令間人招誘鄱陽賊帥，使作內(nèi)應(yīng)。吳將呂蒙曰：“皖田肥美，若一收熟，彼眾必增，如是數(shù)歲，操難制矣，宜早除之?！蹦司哧惼錉?。于是孫權(quán)親征皖，一朝夜至。問諸將計(jì)策，諸將皆勸作高壘。蒙曰：“治壘必歷日乃成，彼城備已修，外救必至，不可圖也。且乘雨水以入，若淹留數(shù)日，水必向盡，還道艱難，蒙竊危之。今觀此城不甚固以三軍銳氣四面攻之不移時(shí)可拔，及水以歸，全勝之術(shù)也?！眳侵鳈?quán)從之。蒙乃薦甘寧為外城都督，率兵攻其前，亦蒙以精銳繼之。侵晨進(jìn)攻，蒙手執(zhí)槍鼓，士卒皆騰踴自升，食時(shí)破之。既而張遼至夾石，聞城已拔，乃退。權(quán)嘉蒙功，即拜廬江太守。（《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“《司馬法》言：‘國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！艘喙ナ匾坏篮?？”靖曰：“有國(guó)有家者，曷嘗不講乎攻守也。夫攻者，不僅攻其城擊其陳而已，必有攻其心之術(shù)焉。守者，不止完其壁堅(jiān)其陳而已，必也守吾氣而有待焉。大而言之，為君之道；小而言之，為將之法。夫攻其心者，所謂知彼者也；守吾氣者，所謂知己者也?！碧谠唬骸罢\(chéng)哉。朕常臨陳，先料敵之心與己之心孰審，然后彼可得而知焉；察敵之氣與己之氣孰治，然后我可得而知焉。是以知彼知己，兵家大要。今之將臣，雖未知彼，茍能知己，則安有失利者哉?！本冈唬骸皩O武所謂‘先為不可勝’者，知己者也；‘以待敵之可勝’者，知彼者也。又曰：‘不可勝在己，可勝在敵?！妓鬼毑桓沂Т苏]。”（《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。今觀A此城不甚固B以三軍C銳氣D四面E攻之F不移G時(shí)可拔11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“凡戰(zhàn)”中的“凡”字，與《諫太宗十思疏》中“凡百元首”的“凡”意思相同。B.乘雨水，指趁著雨水，“乘”與《登泰山記》中“自京師乘風(fēng)雪”的“乘”意思不同。C.有國(guó)有家者，泛指諸侯和大夫，先秦時(shí)，諸侯的封地稱為國(guó)，卿大夫的封地稱為家。D.完其壁，文中是指鞏固營(yíng)壘，其中的“壁”與成語“作壁上觀”中的“壁”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.曹操派遣朱光擔(dān)任廬江太守，朱光率兵在皖地開墾田地種稻，同時(shí)又派間諜聯(lián)絡(luò)吳地的起義首領(lǐng)，呂蒙認(rèn)為應(yīng)該趁早除掉曹操。B.孫權(quán)采納呂蒙建議，親自出征，一天一夜到達(dá)皖地，向眾將征詢攻城之策，大家建議采取構(gòu)筑攻城高壘之法，呂蒙則持不同意見。C.天剛亮吳軍就發(fā)起進(jìn)攻，呂蒙擂鼓督戰(zhàn)，士兵奮勇登城，很快就攻克了該城，孫權(quán)為獎(jiǎng)勵(lì)呂蒙所建功勛，當(dāng)即任命他為廬江太守。D.唐太宗臨陣對(duì)敵時(shí)，常常先分析敵我作戰(zhàn)意圖誰更審慎周密，并察明敵我士氣誰更旺盛，他認(rèn)為這是兵家必須掌握的重要原則。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若淹留數(shù)日，水必向盡，還道艱難，蒙竊危之。（2）夫攻者，不僅攻其城擊其陳而已，必有攻其心之術(shù)焉。14.陳壽在《三國(guó)志·吳書·呂蒙傳》中稱贊呂蒙“勇而有謀”，請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概述呂蒙的謀與勇之處?！即鸢浮?0.BDF11.D12.A13.（1）倘若在此停留而耽擱時(shí)日，上漲的江水必將退盡，返回時(shí)道路就會(huì)非常艱難，我覺得這是很危險(xiǎn)的。（2）所謂進(jìn)攻，不僅僅是指攻打敵人的城池和軍陣，還必須擁有瓦解敵人軍心的方法。14.謀之處：①建議早日除掉朱光。②反對(duì)構(gòu)筑攻城高壘，建議速戰(zhàn)速?zèng)Q。勇之處：親自率兵，擂鼓督戰(zhàn)?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：據(jù)我觀察，現(xiàn)今該城并不是很堅(jiān)固，憑借我軍銳不可當(dāng)?shù)氖繗?，從四面?shí)施圍攻，不用多久就可破城?！按顺遣簧豕獭弊鳌坝^”的賓語，故應(yīng)在B處斷開；“以三軍銳氣”作“四面攻之”的狀語，為了表示強(qiáng)調(diào)，可在D處斷開；“四面攻之”省略主語“我軍”，句意完整，故應(yīng)在F處斷開。故選BDF。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)和一詞多義的能力。A.正確?！胺病?，都是“大凡、所有的”的意思。句意：大凡戰(zhàn)爭(zhēng)。/