2024屆河南省新鄉(xiāng)市高三第三次模擬考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省新鄉(xiāng)市2024屆高三第三次模擬考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：公平正義是人類追求美好社會的永恒主題，也是社會發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值取向。黨的十八大報(bào)告指出：必須堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義。要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義，體現(xiàn)了中國特色社會主義的內(nèi)在要求。公平正義體現(xiàn)在人們的社會交往關(guān)系中，與社會制度的屬性緊密相連。在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會，由于人們在生產(chǎn)資料占有方面的不同，公平正義徒有其名。恩格斯指出，在資本主義社會“法律上的平等就是在富人和窮人不平等的前提下的平等”。社會主義建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)之上，因此解決了人與人不平等的根源問題，為公平正義的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。我國已經(jīng)全面建成小康社會，但在經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、民主不斷健全、文化日益繁榮、社會保持穩(wěn)定的同時(shí)，前進(jìn)道路上也存在不少問題。發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大；社會矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、住房、食品藥品安全等關(guān)系群眾切身利益的領(lǐng)域問題較多，部分群眾生活比較困難。這些問題已經(jīng)成為影響國家長治久安、制約社會和諧發(fā)展的重要因素。我們必須采取切實(shí)措施加以解決，堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義。維護(hù)社會公平正義，要繼續(xù)推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，創(chuàng)造物質(zhì)條件。維護(hù)社會公平正義與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展密切相關(guān)。一方面，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是維護(hù)社會公平正義的基礎(chǔ)。一個(gè)公平正義的社會，應(yīng)當(dāng)是人人共享社會財(cái)富并能充分利用社會資源發(fā)展自己的社會，這需要建立在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上。經(jīng)濟(jì)社會越發(fā)展，越有利于維護(hù)公平正義。另一方面，維護(hù)社會公平正義，也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的目的所在。我們必須牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義打下牢固基礎(chǔ)。只有這樣，才能為維護(hù)社會公平正義提供更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。維護(hù)社會公平正義，需要我們不斷推動制度創(chuàng)新。完善的體制機(jī)制和制度體系是實(shí)現(xiàn)公平正義的重要保證。制度是要求人們共同遵守的規(guī)則體系，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性特征。科學(xué)合理的制度是維護(hù)社會公平正義的根本保證。只有通過科學(xué)的制度安排，對有限的社會資源進(jìn)行合理分配，才能有效調(diào)節(jié)利益關(guān)系、化解矛盾沖突，才能維護(hù)社會公平正義。為此，要堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善人民當(dāng)家作主的基本政治制度，始終堅(jiān)持社會主義方向，從根本上維護(hù)公平正義。要進(jìn)一步完善民主權(quán)利保障制度、法律制度、司法體制機(jī)制、公共財(cái)政制度、收入分配制度、社會保障制度等關(guān)涉社會公平正義的重大制度。同時(shí)，嚴(yán)格按制度行事，充分發(fā)揮科學(xué)合理的制度對維護(hù)社會公平正義的保證作用。維護(hù)社會公平正義，要建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系。權(quán)利公平，從內(nèi)容來講，是指公民平等享有生存和發(fā)展等方面的基本權(quán)利，不因性別、出身、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)等不同而有所不同；從過程來講，是指任何公民的合法權(quán)利都能得到保護(hù)，任何公民都不能被排除在法律賦予的權(quán)利之外。這是社會公平正義最基本的要求。機(jī)會公平，是指每個(gè)社會成員都享有均等的生存、發(fā)展機(jī)會，能夠平等地參與社會生活并分享成果。機(jī)會公平并不必然導(dǎo)致結(jié)果公平，但沒有機(jī)會公平就必定沒有結(jié)果公平。規(guī)則公平，是指規(guī)則面前人人平等，每個(gè)人都要受規(guī)則的約束，并且是受同樣的規(guī)則約束，沒有例外。（摘編自《十八大報(bào)告解讀：必須堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義》）材料二：堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義，對于彰顯中國特色社會主義的優(yōu)勢，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義凝聚力和感召力，具有重大意義。新中國成立以來特別是改革開放以來我國發(fā)展取得的巨大成就，為實(shí)現(xiàn)社會公平正義提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和有利條件。隨著我國社會深刻變革，影響社會公平正義的各種矛盾和問題日益突出，人民群眾對黨和政府維護(hù)社會公平正義的要求越來越高。同時(shí)，由于我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會公平正義仍然任重道遠(yuǎn)。我們要把維護(hù)社會公平正義作為建設(shè)中國特色社會主義的重大任務(wù)，將其擺在現(xiàn)代化建設(shè)更加突出的位置抓緊、抓好，切實(shí)抓出成效，使全體人民在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中更多更好地平等參與、平等競爭、平等發(fā)展、平等享有。公平正義作為一個(gè)具體的、相對的、歷史的范疇，是與一定的社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相適應(yīng)的，它的充分實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期的漸進(jìn)的歷史過程。正如馬克思所說：“權(quán)利決不能超出社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約的社會的文化發(fā)展?！敝挥性谌w人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，公平正義才能擁有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能得到充分實(shí)現(xiàn)。在社會主義初級階段，公平正義的維護(hù)和實(shí)現(xiàn)，還不得不帶有個(gè)體的差異性，還不得不承認(rèn)社會成員因體力、智力、勤奮程度以及家庭情況的不同而享有不同的生活質(zhì)量和水平。因此，不能無視生產(chǎn)力發(fā)展水平、現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會條件要求所謂“絕對公平”。（摘編自《如何理解必須堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義？》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義體現(xiàn)了中國特色社會主義的內(nèi)在要求，所以社會主義解決了人與人不平等的根源問題。B.維護(hù)社會公平正義與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展密切相關(guān)，但是維護(hù)社會公平正義要比經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展顯得更加重要。C.制度有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性特征，維護(hù)社會公平正義離不開科學(xué)合理的制度這個(gè)根本保證。D.在社會主義初級階段公平正義的實(shí)現(xiàn)有個(gè)體差異性，人們享有不同的生活質(zhì)量是正常的，不必去追求公平。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.我國已經(jīng)全面建成小康社會，但發(fā)展中還存在不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等問題，我們要采取切實(shí)措施加以解決，維護(hù)社會公平正義。B.我們通過科學(xué)的制度安排，對有限的社會資源進(jìn)行合理分配，就能有效調(diào)節(jié)利益關(guān)系、化解矛盾沖突，就能夠維護(hù)社會公平正義。C.機(jī)會公平是指每個(gè)社會成員都享有均等的生存、發(fā)展機(jī)會，能夠平等地參與社會生活并分享成果，沒有機(jī)會公平就一定沒有結(jié)果公平。D.我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會公平正義仍然任重道遠(yuǎn)，我們要抓出維護(hù)社會公平正義的成效。3.下列關(guān)于兩則材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一引用恩格斯的言論，論證了在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會，由于人們在生產(chǎn)資料占有方面的不同，公平正義徒有其名。B.材料一將在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會的公平正義與社會主義社會的公平正義進(jìn)行對比，論證了維護(hù)社會公平正義的重要性。C.材料一從“繼續(xù)推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，創(chuàng)造物質(zhì)條件”等三個(gè)方面闡述維護(hù)社會公平正義的途徑，論證深入，有說服力。D.材料二引用馬克思的言論，論證了公平正義作為一個(gè)具體的、相對的、歷史的范疇，是與一定的社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相適應(yīng)的。4.根據(jù)兩則材料，下列選項(xiàng)不屬于“維護(hù)社會公平正義的舉措”范疇的一項(xiàng)是（）A.建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平為主的社會公平保障體系。B.下大力氣解決城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距較大的問題。C.不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，為維護(hù)社會公平正義提供物質(zhì)基礎(chǔ)。D.全體人民在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中更多、更好地享有各種平等的權(quán)利。5.兩則材料都圍繞著“堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義”來闡述，但在內(nèi)容上有同有異，請簡要分析?！即鸢浮?.C2.B3.B4.D5.同：①兩則材料都闡述了為什么要堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義。②材料一指出，堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義體現(xiàn)了中國特色社會主義的內(nèi)在要求。③材料二強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義，對于彰顯中國特色社會主義的優(yōu)勢，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義的凝聚力和感召力，具有重大意義。異：①材料一從要繼續(xù)推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、創(chuàng)造物質(zhì)條件等三個(gè)方面，闡述了如何維護(hù)社會公平正義。②材料二闡述了對公平正義的正確理解，公平正義作為一個(gè)具體的、相對的、歷史的范疇，它的充分實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期的漸進(jìn)的歷史過程?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.因果不當(dāng)，原文是“社會主義建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)之上，因此解決了人與人不平等的根源問題”。B.“但是維護(hù)社會公平正義要比經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展顯得更加重要”分析不當(dāng)，原文是“一方面，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是維護(hù)社會公平正義的基礎(chǔ)……另一方面，維護(hù)社會公平正義,也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的目的所在”。D.“不必去追求公平”不合文意，原文是“不能無視生產(chǎn)力發(fā)展水平、現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會條件要求所謂‘絕對公平’”。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析能力。B.“就能有效調(diào)節(jié)利益關(guān)系、化解矛盾沖突，就能夠維護(hù)社會公平正義”說法絕對，原文是“只有通過科學(xué)的制度安排，對有限的社會資源進(jìn)行合理分配，才能有效調(diào)節(jié)利益關(guān)系、化解矛盾沖突，才能維護(hù)社會公平正義”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.論證了“維護(hù)社會公平正義的重要性”分析不當(dāng)，應(yīng)是論證了“公平正義體現(xiàn)在人們的社會交往關(guān)系中，與社會制度的屬性緊密相連”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。D.講的是維護(hù)社會公平正義的結(jié)果(效果)，不屬于“維護(hù)社會公平正義的舉措”范疇。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。同：①兩則材料都闡述了為什么要堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義。②材料一指出，“堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義，體現(xiàn)了中國特色社會主義的內(nèi)在要求”。③材料二指出，“堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義，對于彰顯中國特色社會主義的優(yōu)勢，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義凝聚力和感召力，具有重大意義”。異：①材料一“維護(hù)社會公平正義，要繼續(xù)推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，創(chuàng)造物質(zhì)條件”“維護(hù)社會公平正義，需要我們不斷推動制度創(chuàng)新”“維護(hù)社會公平正義，要建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系”從要繼續(xù)推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、創(chuàng)造物質(zhì)條件等三個(gè)方面，闡述了如何維護(hù)社會公平正義。②材料二“公平正義作為一個(gè)具體的、相對的、歷史的范疇，是與一定的社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相適應(yīng)的，它的充分實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期的漸進(jìn)的歷史過程”，闡述了對公平正義的正確理解，公平正義作為一個(gè)具體的、相對的、歷史的范疇，它的充分實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期的漸進(jìn)的歷史過程。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。白鹿原（節(jié)選）①陳忠實(shí)白嘉軒背著褡褲朝縣城的方向走去。秋末冬初的黎明像一個(gè)行動遲緩的老人凝滯不前。冬走十里不明。濃霧籠罩著的村莊仍然有驅(qū)狼的火光明明滅滅。雄雞的啼叫沒有往日的雄壯，而顯得黏稠滯澀，像是雞脖子里全都塞滿了雞毛。白狼的兇訊持續(xù)流傳。后來又傳聞朱先生②憑一張嘴、一句話，就解除了從甘肅反撲過來的二十萬清軍，朱先生因此被張總督任命為第一高參。白嘉軒忙于修復(fù)圍墻而不聞姐夫朱先生的種種傳聞，是昨天晚上鹿子霖帶著一臉驚奇詢問他關(guān)于朱先生的消息時(shí)他才知道的。他帶著驗(yàn)證傳聞和反正以來的種種疑懼和慌亂去找朱先生，聽他斷時(shí)論世。朱先生在他的書房里接待白嘉軒，他一如往常，看不出任何異樣的神態(tài)。白嘉軒腦子里頓時(shí)蹦出“處世不驚”四個(gè)字來。他忍不住說起鄉(xiāng)間關(guān)于白狼的傳言，朱先生笑笑說：“無稽之談?！苯惴?qū)Π桌堑睦淠?，使白嘉軒感到掃興，他隨之問起朱先生斥退二十萬清軍的事。朱先生用像冷漠白狼一樣的口氣說：“傳言而已。”白嘉軒不好再問，卻又忍不住：“哥。我想你是不會為張總督當(dāng)說客的。”朱先生卻笑了：“你又猜錯了，我這回樂意當(dāng)了張總督的說客?！蹦翘烨宄?，朱先生正在書房里誦讀。誦讀已經(jīng)不是習(xí)慣而是他生命的需要。世間一切佳果珍饈都經(jīng)不得牙齒的反復(fù)咀嚼，咀嚼到后來就連什么味兒也沒有了；只有圣賢的書是最耐得咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領(lǐng)悟，不僅不覺得味嘗已盡反而覺得味道深遠(yuǎn)；好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀。朱先生誦讀圣賢書時(shí)，全神貫注如癡如醉如同進(jìn)入仙界。門房老者張秀才來報(bào)告，說省府衙門有兩位差人求見。朱先生頭也不抬：“就說我正在晨誦。”張老秀才回到門口如實(shí)報(bào)告：“先生正在晨誦?！眱晌徊罟賹﹂T房張秀才上了火：“我這里有十萬火急的命令，是張總督的手諭，你問先生他接也不接？”張秀才再來傳話，朱先生說：“我正在晨誦。愿等就等，不愿等了請他們自便?！辈罟俾犃烁鹆?，再三申明：“這是張總督的手諭，先生知道不知道張總督？”張秀才說：“皇帝來也不頂啥！張總督比皇帝還高貴？等著！先生正在晨誦?！眱晌徊罟僦缓玫戎?，張秀才不失禮儀為他們沏了茶。朱先生晨誦完畢，挽著袍子來到門房，接了差官的信，果然是張總督的親筆手諭。張總督的信慷慨陳詞，婉約動人，言簡意賅地闡釋了反正舉事的原義，擺置出目下嚴(yán)峻的局勢，又說反正時(shí)逃跑的清廷巡撫方升，從甘肅寧夏攏集起二十萬人馬反撲過來，大軍已壓至姑婆墳扎下營寨，離西安不過二百里路，要決一死戰(zhàn)。張總督說他的革命軍同仇敵愾，士氣高昂，完全可以擊敗方升的烏合之眾，只是戰(zhàn)事一起，市民百姓必遭涂炭，古城必遭毀滅，于理不通于心亦不忍。因此想請朱先生前往姑婆墳，以先生之德望，以先生與方升之交誼，勸方升退兵，這里亦不追擊，由他自去隴西。如果方升情愿留住西安，張總督可以保護(hù)其頤養(yǎng)天年。朱先生看罷，對兩個(gè)差人說：“儒子只讀圣賢書，不曉軍事，又無三寸不爛之舌，哪有回天之力?；厝ジ嬷獜埧偠?，免得貽誤戰(zhàn)機(jī)。”說罷就轉(zhuǎn)身走了。兩個(gè)差官氣得臉色驟變，氣呼呼跳上車走了。朱先生聽得門口清靜下來，立即告訴妻子：“快點(diǎn)給我收拾行李?！敝彀资蠐?dān)心地問：“你到哪達(dá)去？不是說不去嗎？”朱先生說：“我得出去躲幾天。我算定張總督還要派人來纏的?！卑頃r(shí)分，在張總督的總督府門前，一位背著褡褲夾著油傘的人徑直往里走。荷槍實(shí)彈的衛(wèi)兵橫槍擋住。那人說：“我找張總督?！睆埧偠酵熘煜壬拢H昵地怨嗔道：“先生你是腿上的肉蟲兒不得死了？放著汽車不坐硬走路！”朱先生說：“我是土人，享不了洋福，聞見汽油味兒就惡心想吐?！睆埧偠秸f：“我真怕你不來哩！正準(zhǔn)備三顧茅廬，我親自去你的書院哩。”朱先生笑說：“縱是孔明再生，看見你這身戎裝，也會嚇得閉氣，何況我這個(gè)土人?！钡诙煲辉?，張總督起來時(shí)，已經(jīng)找不著朱先生，連連嘆惋：“這個(gè)呆子書呆子！”隨之帶了一排士兵乘車追出城去。朱先生已經(jīng)踏上咸陽大橋，一身布衣一只褡褳一把油傘，晨光轟微中，仍然堅(jiān)持著晨誦。直到張總督跳下車來堵住去路，朱先生才從孔老先生那里回到現(xiàn)實(shí)中來，連連道歉：“總督大人息怒！我怕打擾你的瞌睡就獨(dú)自上路了?！睆埧偠胶脷庥趾眯φf：“這十二個(gè)衛(wèi)兵交給你，請放心，我已經(jīng)給他們交代過了?！敝煜壬D(zhuǎn)過身瞅一眼站成一排溜兒的兵士，搖搖頭說：“這十二個(gè)人不夠。把你的兵將一滿派來也不夠。要是你能打過方升，你還派我做什么？回吧回吧，把你這十二個(gè)兵丁帶回去護(hù)城吧！”張總督不由臉紅了說：“那你總得坐上汽車呀！”朱先生不耐煩了：“我給你說過，我聞不慣汽油味兒……”說罷一甩手走了，嘴里咕咕嘟嘟又進(jìn)入晨誦了。張總督追上來再次相勸，要他坐上汽車，帶上十二名經(jīng)過特種訓(xùn)練的衛(wèi)士以防不測。朱先生卻輕輕松松地說：“你誦一首咸陽橋的詩為我送行吧！”張總督心不在焉又無可奈何地誦道：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。朱先生擊掌稱好之后，自己也吟誦起來：車鱗鱗，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋……朱先生吟誦至此，熱淚涌流，轉(zhuǎn)過身扯開步徑自走了。（有刪改）〖備注〗①《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影，寫白姓和鹿姓兩大家族的故事。②朱先生：白嘉軒姐夫，書中最具智慧的人。他自幼苦讀，飽學(xué)儒雅，淡泊名利，慧眼看世。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.白嘉軒由于白狼的傳聞帶領(lǐng)白鹿原上的村民修復(fù)村中的圍墻，朱先生對此傳言卻加以否定，并輕描淡寫地回答了白嘉軒所問之事。B.朱先生沒有驚動張總督，而是選擇只身一人前往退敵，這是因?yàn)橹煜壬虢o張總督一個(gè)驚喜，也表現(xiàn)了一種“士為知己者死”的義氣。C.張總督吟詩時(shí)“心不在焉又無可奈何”，這與朱先生吟詩時(shí)的“熱淚涌流”形成對比，兩種不同的反應(yīng)與二人當(dāng)時(shí)不同的心境有關(guān)。D.小說開頭部分寫朱先生勸退了從甘肅反撲過來的二十萬清軍，但文章內(nèi)容對朱先生怎么勸退清軍的卻只字未提，給讀者留下了想象空間。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章采用倒敘的敘述方法，先敘述朱先生退敵成功，再敘述退敵的緣起，這樣的敘述方式能引起讀者的閱讀興趣。B.“雄雞的啼叫沒有往日的雄壯，而顯得黏稠滯澀”一句運(yùn)用了通感的修辭手法，用聽覺去寫觸覺，拓展了文本的意境。C.張總督的書信從側(cè)面寫出了朱先生的德高望重，同時(shí)“以先生與方升之交誼”一句也為朱先生能夠勸退敵軍做鋪墊。D.小說寫朱先生以晨讀為由拒見差官，后面又以不懂軍事為由推辭，最終朱先生卻只身前往敵營，使故事情節(jié)充滿波瀾。8.本文語言富有特色，請賞析文中畫橫線句子的語言特色。（1）秋末冬初的黎明像一個(gè)行動遲緩的老人凝滯不前。（2）先生你是腿上的肉蟲兒不得死了？9.有評論家認(rèn)為，小說中的朱先生是儒、道完美結(jié)合的人物，請結(jié)合全文，簡要分析。〖答案〗6.B7.B8.（1）運(yùn)用比喻手法，將秋末冬初天空緩慢漸亮的情形生動形象地寫出來，使小說雅致而富有韻味。

（2）運(yùn)用方言，語言口語化，簡樸生動，符合人物形象特點(diǎn)，使小說通俗鮮活。9.①朱先生熱衷讀圣賢書，反復(fù)咀嚼圣賢文化；但不追求名利，不愿意受到外界的羈絆和束縛。②朱先生有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和正義感，但避免涉及政治，他以簡單應(yīng)對復(fù)雜，冷靜地審視社會生活。③朱先生勸退二十萬清軍，立下大功，但功成身退后一如往常，處事不驚。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.“這是因?yàn)橹煜壬虢o張總督一個(gè)驚喜，也表現(xiàn)了一種‘士為知己者死’的義氣”錯，這是朱先生對自己能力的足夠肯定，這也表明朱先生不想過多牽扯到政治中去。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“用聽覺去寫觸覺”錯，是用觸覺去寫聽覺。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。（1）“秋末冬初的黎明像一個(gè)行動遲緩的老人”運(yùn)用比喻手法，把“秋末冬初的黎明”比作“一個(gè)行動遲緩的老人”，突出其緩慢漸亮的特點(diǎn)。用老人的緩慢描寫秋末冬初的黎明特點(diǎn)，耐人尋味。（2）“你是腿上的肉蟲兒不得死了”這是張總督對朱先生說的話，是對朱先生的嗔怪，運(yùn)用方言土語，語氣親昵，符合二人身份關(guān)系，口語用詞，簡樸生動，使小說語言通俗鮮活?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。首先理解“儒道結(jié)合”，“儒”指儒家積極入世思想，“道”指道家順?biāo)熳匀唬瑹o為而治。圍繞“儒道結(jié)合”分析主人公朱先生的形象特點(diǎn)。①朱先生堅(jiān)持晨讀，臨行誦詩，贈字童謠，熱衷讀圣賢書，咀嚼圣賢文化，體現(xiàn)“儒”；但他淡泊名利，不要車馬喧嘩、兵丁跟隨，體現(xiàn)“道”。②朱先生有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和正義感，如面對勢力強(qiáng)大的清兵義無反顧只身前去勸說，心系百姓，勇敢從容，有擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)“儒”；但他拒絕張總督的請托，堅(jiān)持按照自己的方式做事，可見他不畏權(quán)貴，慧眼看世，避免涉及政治，體現(xiàn)“道”。③開頭部分寫朱先生勸退了從甘肅反撲過來的二十萬清軍，立下大功，體現(xiàn)“儒”；勸退后對此事淡然，只說“傳言而已”，從不居功，可見他處事不驚，體現(xiàn)“道”。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：成侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說。公孫闬謂鄒忌曰：“公何不為王謀伐魏？勝，則是君之謀也，君可以有功；戰(zhàn)不勝田忌不進(jìn)戰(zhàn)而不死曲撓而誅?！编u忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。田忌三戰(zhàn)三勝，鄒忌以告公孫闬，公孫闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三戰(zhàn)而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉否？”卜者出，因令人捕為人卜者，亦驗(yàn)其辭于王前。田忌遂走。孫子〖備注〗謂田忌曰：“將軍可以為大事乎？”田忌曰：“奈何？”孫子曰：“將軍無解兵而入齊，使彼罷弊老弱守于任。任者，循軼之途也，轄擊摩車而相過。使彼罷弊老弱守于任，必一而當(dāng)十，十而當(dāng)百，百而當(dāng)千。然后背太山，左濟(jì)，右天唐，軍重踵高宛，使輕車銳騎沖雍門。若是則齊君可正而成侯可走。不然，則將軍不得入于齊矣?！碧锛刹宦牐蝗臊R。田忌亡齊而之楚，鄒忌代之相齊，恐田忌欲以楚權(quán)復(fù)于齊。杜赫曰：“臣請為留楚?！敝^楚王曰：“鄒忌所以不善楚者，恐田忌之以楚權(quán)復(fù)于齊也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齊也。鄒忌以齊厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。若復(fù)于齊，必以齊事楚。此用二忌之道也。”楚果封之于江南。鄒忌事宣王，仕人眾，宣王不悅。晏首貴而仕人寡，王悅之。鄒忌謂宣王曰：“忌聞以為有一子之孝，不如有五子之孝。今首之所進(jìn)仕者，以幾何人？”宣王因以晏首壅塞之。（選自《戰(zhàn)國策·齊策》，有刪改）材料二：田嬰者，齊威王少子而齊宣王庶弟也。田嬰自威王時(shí)任職用事，與成侯鄒忌及田忌將而救韓伐魏。成侯與田忌爭寵，成侯賣田忌。田忌懼，襲齊之邊邑，不勝，亡走。會威王卒，宣王立，知成侯賣田忌，乃復(fù)召田忌以為將。宣王二年，田忌與孫臏、田嬰俱伐魏，敗之馬陵，虜魏太子申而殺魏將龐涓。（選自《史記·孟嘗君列傳》，有刪改）〖備注〗孫子：孫臏。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。戰(zhàn)不勝A田忌B不進(jìn)C戰(zhàn)D而不E死F曲撓G而誅。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.然：文中指正確，與《齊桓晉文之事》中“然，誠有百姓者”的“然”意思相同。B.之：文中指到、往，與《鴻門宴》中“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”的“之”意思不同。C.德：文中指感激，與《荀子·勸學(xué)》中“積善成德，而神明自得”的“德”意思不同。D.用事：文中指當(dāng)權(quán)，與現(xiàn)代漢語詞語中“感情用事”的“用事”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊相鄒忌與齊將田忌感情不睦，公孫闬趁機(jī)向鄒忌獻(xiàn)策，給田忌下套，最終，鄒忌成功排擠走了田忌。B.鄒忌害怕田忌返回齊國，杜赫為鄒忌出主意，杜赫勸楚王善待田忌，以求田忌回報(bào)，楚王聽從了杜赫的建議。C.齊宣王對隨從很多的鄒忌做官不滿，反而喜歡隨從不多的晏首，鄒忌就用巧言誤導(dǎo)齊宣王，導(dǎo)致齊宣王誤會晏首。D.齊宣王將被陷害出走的田忌召回，并讓他做了將領(lǐng)，田忌與孫臏、田嬰一起攻打魏國，擒殺了魏將龐涓。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卜者出，因令人捕為人卜者，亦驗(yàn)其辭于王前。田忌遂走。（2）鄒忌所以不善楚者，恐田忌之以楚權(quán)復(fù)于齊也。14.孫臏為田忌出謀劃策，請簡要說明孫臏計(jì)謀的內(nèi)容?！即鸢浮?0.ACF11.B12.C13.（1）當(dāng)算卦的人走出來時(shí)，（公孫闬）就叫人把算卦的抓起來，將其帶到齊王面前去證明這一席話。田忌于是只好逃離齊國。（2）鄒忌跟楚國不友好的原因，是鄒忌擔(dān)心田忌憑借楚國的勢力重回齊國。14.孫臏建議田忌帶兵返回齊國，留下來老弱士兵守險(xiǎn)要之地，利用有利地形用軍隊(duì)威脅齊國首都，從而控制齊王，擠走鄒忌〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果戰(zhàn)敗了，田忌沒有努力向前進(jìn)攻，即使沒有戰(zhàn)死，也會因臨陣退縮的罪名被處死?！皯?zhàn)不勝”與“戰(zhàn)而不死”是兩種情況，語義對舉，單獨(dú)成句，前后ACF處斷開；“田忌不進(jìn)”是主謂句，前后AC處斷開。故選ACF?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：鄒忌認(rèn)為他說得對。/對呀，確實(shí)有這樣想的老百姓。B.錯誤。都是“到、往”的意思。句意：齊將田忌從齊國逃到楚國。/項(xiàng)伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營。C.正確。感激；品德。句意：一定會深深地感謝大王。/積累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就會得到D.正確。當(dāng)權(quán)；行事、辦事。句意：田嬰從威王時(shí)就任職當(dāng)權(quán)。/憑個(gè)人的愛憎或一時(shí)的感情沖動辦事。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“隨從很多”“隨從不多”錯，“仕人眾”意思是推薦任職的人很多，“仕人寡”意思是推薦任職的人不多。故選C。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“卜”，算卦，占卜；“驗(yàn)”，證明；“走”，逃離，逃走。（2）“所以”，……的原因；“善”，對……好，跟……友好；第二個(gè)“以”，憑借?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。由原文“將軍無解兵而入齊，使彼罷弊老弱守于任?！缓蟊程?，左濟(jì)，右天唐，軍重踵高宛，使輕車銳騎沖雍門。若是則齊君可正而成侯可走”可知，孫臏建議田忌帶兵返回齊國，留下來老弱士兵守險(xiǎn)要之地，利用有利地形用軍隊(duì)威脅齊國首都，從而控制齊王，擠走鄒忌。參考譯文：材料一：成侯鄒忌擔(dān)任齊相，田忌任將軍，這兩人關(guān)系不好。公孫闬對鄒忌說：“您為何不替大王出主意去進(jìn)攻魏國呢？如果戰(zhàn)勝了，因?yàn)橛昧四挠?jì)劃，就可以立功；如果戰(zhàn)敗了，田忌沒有努力向前進(jìn)攻，即使沒有戰(zhàn)死，也會因臨陣退縮的罪名被處死?！编u忌認(rèn)為他說得對，就建議齊王派田忌進(jìn)攻魏國。田忌連戰(zhàn)連勝，鄒忌把此事告訴公孫闬，公孫闬就派人拿了十金到集市上去算卦，說：“我是田忌的部下，我們屢戰(zhàn)屢勝，威震天下，想要做一番大事業(yè)，看看吉利不吉利？”當(dāng)算卦的人走出來時(shí)，（公孫闬）就叫人把算卦的抓起來，將其帶到齊王面前去證明這一席話。田忌于是只好逃離齊國。孫臏對田忌說：“將軍愿意做一番大事嗎？”田忌說：“該怎么做呢？”孫臏說：“將軍最好是不要解除武裝返回齊國，而讓那些疲憊老弱的士兵來駐守任這個(gè)地方。任地的道路狹窄，車輛只能碰撞摩擦才能通過。如果讓那些疲憊老弱的士兵把守任地，定能以一當(dāng)十，以十當(dāng)百，以百當(dāng)千。這樣以后，將軍背靠太山，左邊有濟(jì)水，右邊有天唐，輜重直達(dá)高宛，只需輕車和精銳的騎兵就可以直沖齊都臨淄的雍門。如此，齊國的君主就可由將軍控制了，而成侯鄒忌必定逃走。否則，將軍就回不了齊國?！碧锛蓻]有聽從，果然未能返回齊國。齊將田忌從齊國逃到楚國，鄒忌代替他的將軍地位擔(dān)任齊相，擔(dān)心田忌憑借楚國的勢力重回齊國。說客杜赫對鄒忌說：“我愿意為您把田忌留在楚國。”杜赫便去對楚王說：“鄒忌跟楚國不友好的原因，是鄒忌擔(dān)心田忌憑借楚國的勢力重回齊國。大王不如把江南封給田忌，以表明田忌不會再重回齊國。鄒忌便一定會讓齊國和楚國友好。田忌是個(gè)逃亡在外的人，他現(xiàn)在得到了封地，一定會深深地感謝大王。如果將來他重回齊國，也一定會使齊國和楚國非常友好。這就是利用田忌、鄒忌二人的辦法。”楚王果然把江南封給了田忌。鄒忌做齊宣王的臣子，他推薦任職的人很多，齊宣王不高興。晏首是齊宣王的重臣，推薦的人卻不多，齊宣王很喜歡他。鄒忌便對齊宣王說：“我聽人說，家里有一個(gè)孝子，不如有五個(gè)孝子?，F(xiàn)在晏首到底推薦了幾個(gè)人呢？”齊宣王因此認(rèn)為晏首堵塞了推薦賢人的道路。材料二：田嬰，是齊威王的小兒子、齊宣王庶母所生的弟弟。田嬰從威王時(shí)就任職當(dāng)權(quán)，曾與成侯鄒忌以及田忌帶兵去救援韓國攻打魏國。成侯與田忌爭寵，成侯出賣了田忌。田忌害怕了，就偷襲齊國邊境的城邑，沒拿下，便逃跑了。這時(shí)正趕上齊威王去世，齊宣王被立為國君，齊宣王知道是成侯出賣田忌，就又召回了田忌并讓他做了將領(lǐng)。宣王二年，田忌跟孫臏、田嬰一起攻打魏國，在馬陵戰(zhàn)敗魏國，俘虜了魏太子申，殺了魏國將領(lǐng)龐涓。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩，完成小題。敘懷二首（其一）［唐］張九齡弱歲讀群史，抗跡追古人。被褐①有懷玉，佩印從負(fù)薪②。志合豈兄弟，道行無賤貧。孤根亦何賴，感激此為鄰。詠懷八十二首（其十五）阮籍③昔年十四五，志尚好書詩。被褐懷珠玉，顏閔④相與期。開軒臨四野，登高望所思。丘墓蔽山岡，萬代同一時(shí)。千秋萬歲后，榮名安所之？乃悟羨門子⑤，噭噭今自嗤?！紓渥ⅰ舰俦唬和ā芭?。褐：粗布衣服，出自《老子》“圣人被褐懷玉”。②佩印從負(fù)薪：出自《漢書·朱買臣傳》。漢代朱買臣家貧，常賣柴以給食。后來任太守，佩太守印綬榮歸故里。③《晉書·阮籍傳》：“籍本有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者。籍由是不與世事，遂酣飲為常?！薄对亼寻耸住肥侨罴谖簳x易代之際的黑暗現(xiàn)實(shí)生活中抒寫的感慨。④顏：指顏回。閔：指閔子騫。兩人都是孔子的得意門生，是安貧樂道的典范人物。⑤羨門子：古代傳說中的仙人。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.張?jiān)娛茁?lián)敘述詩人青少年時(shí)代因?yàn)殚喿x大量史書，從此志向高遠(yuǎn)要向古代圣賢看齊。B.張?jiān)婎i聯(lián)承接上文，表明追求“道行”只要志同道合就不必問是否是兄弟，也無論貧賤。C.張?jiān)娢猜?lián)中“孤根”指獨(dú)生的根，說明自己孤獨(dú)無依，因而愿意以古人為鄰，向他們學(xué)習(xí)。D.阮詩后八句轉(zhuǎn)入感懷，說詩人要建功立業(yè)，與歷史上的很多名人葬在同一地方而顯名。16.張?jiān)姷牡谌⑺木浜腿钤姷牡谌?、四句表達(dá)的思想感情有同有異，請簡要分析?！即鸢浮?5.D16.（1）同：都表示自己雖貧窮但有真才實(shí)學(xué)。（2）異：張?jiān)娡ㄟ^朱買臣的典故，表示自己雖然窮困但志向遠(yuǎn)大，希望自己像朱買臣一樣得到朝廷重用。阮詩通過顏回、閔子騫的典故，表示自己在動蕩現(xiàn)實(shí)中，為了保全自己，安貧樂道?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。D.“說詩人要建功立業(yè)，與歷史上的很多名人葬在同一地方而顯名”錯，感懷的內(nèi)容主要是自己不能建功立業(yè)，流芳百世，于是轉(zhuǎn)而羨慕神仙。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。同：張?jiān)姷摹氨缓钟袘延?，佩印從?fù)薪”與阮詩的“被褐懷珠玉，顏閔相與期”兩處都有“被褐”，表明貧窮；“有懷玉”“懷珠玉”表明有理想、有濟(jì)世之才。異：張?jiān)姷摹氨缓钟袘延?，佩印從?fù)薪”中“被褐”強(qiáng)調(diào)貧困，“有懷玉”表明有遠(yuǎn)大理想。結(jié)合注釋可知，此句運(yùn)用朱買臣的典故，希望自己像朱買臣一樣得到朝廷重用。阮詩的“被褐懷珠玉，顏閔相與期”中“珠玉”非實(shí)指，是比喻義，指內(nèi)心懷有珠玉一樣美好的理想。詩人把以德行見稱的顏回、閔子騫當(dāng)做榜樣，希望自己能夠成為品德高尚之人。強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活貧苦，但為了保全自己，詩人安貧樂道。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中，“___________，___________”兩句寫詩人沉思吟詠，表達(dá)對賢人的思念和傾慕。（2）杜牧《阿房宮賦》中，“___________”一句和“___________”一句運(yùn)用疊詞，分別形容宮殿里面音樂和舞蹈的效果。（3）古詩詞常常出現(xiàn)“美人”或“佳人”這個(gè)意象，或褒或貶，如“___________，___________”?！即鸢浮剑?）但為君故沉吟至今（2）春光融融風(fēng)雨凄凄（3）戰(zhàn)士軍前半死生美人帳下猶歌舞（惟草木之零落兮，恐美人之遲暮/渺渺兮予懷，望美人兮天一方/朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫/北方有佳人，絕世而獨(dú)立）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。葉子變紅，奧秘就在于植物色素在葉片中的含量與相對比例的變化。植物葉片中主要有葉綠素、①類胡蘿卜素和花青素三大類色素，其中，對葉子變紅“貢獻(xiàn)”②最大的當(dāng)數(shù)花青素。它是一類廣泛存在于被子植物及少數(shù)裸子植物器官中的水溶性色素，在酸性條件下呈紅色，③在堿性條件下呈藍(lán)色。秋冬季節(jié)，氣溫降低，光照減少，葉綠素的合成被抑制，此時(shí)葉綠素的合成速率小于降解速率，（A）。與此同時(shí)，在一些種類的植物中，葉片細(xì)胞中的花青素含量迅速增加，細(xì)胞質(zhì)積累的可溶性糖也逐步增加，呈酸性。花青素（B），因此葉片逐漸變紅。不過，大自然不只在秋天才會賦予葉子紅色。在正常養(yǎng)護(hù)情況下，一些植物會積累花青素，在其他季節(jié)，葉片也會呈現(xiàn)紅色。此外，有些植物新長出的嫩葉也是紅色的，例如紫薇、接骨木等……④。影響色素合成代謝與分解代謝的基因數(shù)量眾多，任何一個(gè)關(guān)鍵基因的突變都有可能引起葉色異常。利用這一點(diǎn)，科學(xué)家通過遺傳轉(zhuǎn)化等技術(shù)手段，培育出越來越多的紅葉植物種類。近年來，有關(guān)彩葉植物葉片分子調(diào)控機(jī)制的研究取得了一系列起色，人工調(diào)控葉色不再不是遙不可及的夢。18.文中四處畫橫線的標(biāo)點(diǎn)，使用不正確的一處是（）A.① B.② C.③ D.④19.文中畫波浪線處有語病，請做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。20.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。〖答案〗18.D19.示例：有關(guān)彩葉植物葉片分子調(diào)控機(jī)制的研究取得了一系列進(jìn)展，人工調(diào)控葉色不再是遙不可及的夢?；颍河嘘P(guān)彩葉植物葉片分子調(diào)控機(jī)制的研究有了一系列起色，人工調(diào)控葉色不再是遙不可及的夢。20.A葉綠素含量會逐漸減少B在酸性條件下變成紅色〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。D.“等”與“……”不能連用，可刪掉“……”。故選D?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有：“取得”與“起色”不搭配，改為“取得……進(jìn)展”；“不再不是遙不可及的夢”不合邏輯，否定失當(dāng)，把“不再不是”改為“不再是”。【20題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A前面說“光照減少，葉綠素的合成被抑制”，可見秋冬季節(jié)葉綠素含量減少，應(yīng)填：葉綠素含量會逐漸減少。B前面說“呈酸性”，后面說“因此葉片逐漸變紅”，可見，葉片變紅是花青素因?yàn)樗嵝宰饔米兂闪思t色，應(yīng)填：在酸性條件下變成紅色。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。月光下的清流蜿蜒曲折，水聲潺潺。這條一腳就能跨過去的小溪仿佛是固定在大地的一根琴弦。彈撥它的，是清風(fēng)、月光以及一雙少年的手。云領(lǐng)放下籃子，撩開菊花，取出兩盞河燈，又取出火柴，一一將它們點(diǎn)燃，將一盞蓮花形的送給我。他對我說，他媽媽喜歡吃南瓜，所以他每年放的河燈都是南瓜形的。云領(lǐng)先把幾枝菊花放在清流上，然后怕我攪擾了他似的，捧著河燈去了上游。我打量著那盞屬于魔術(shù)師的蓮花形的河燈，它用明黃色的油紙做成，燭光將它映得晶瑩剔透。我從隨身的包中取出魔術(shù)師的剃須刀盒，打開漆黑的外殼，從中取出閃著銀光的剃須刀，摳開后蓋，將槽中那些細(xì)若塵埃的胡須輕輕傾入河燈中。我不想再讓浸透著他血液的胡須被囚禁在一個(gè)黑盒子中，囚禁在我的懷念中，讓它們隨著清流而去吧。我呼喚著魔術(shù)師的名字，將河燈捧入水中。它一入水先是在一個(gè)小小的旋渦處聳了聳身子，仿佛在與我做最后的告別，之后便悠然向下游漂蕩而去。我將剃須刀放回原處，合上漆黑的外殼。雖然那里是沒有光明的，但我覺得它不再是虛空和黑暗的，清流的月光和清風(fēng)一定在里面蕩漾著。我的心里不再有那種被遺棄的委屈和哀痛，在這個(gè)夜晚，天與地完美地銜接到了一起，我確信這清流上的河燈可以一路走到銀河之中。21.文中加點(diǎn)的動詞使用十分精練傳神，請結(jié)合文本，從總體上簡要分析其表達(dá)效果。22.文中畫橫線處都用到了“仿佛”，說說二者表意和表達(dá)效果的不同。第一處：仿佛是固定在大地的一根琴弦。第二處：仿佛在與我做最后的告別?！即鸢浮?1.動作的疊加使用，使得文本逐步營造一種溫馨、神秘而又稍帶憂傷的氛圍；同時(shí)一系列動作的描寫不僅僅是對場景的描述，也是整個(gè)故事情節(jié)發(fā)展的推動力，每一個(gè)動作都在向前推進(jìn)故事。22.第一處“仿佛”是比喻詞，將小溪比作大自然中的一根美妙的琴弦，增強(qiáng)了讀者對景色美妙和大自然和諧共生的感受；第二處“仿佛”表示類似，用來描寫一種狀態(tài)，像是，其實(shí)又不是，增強(qiáng)了場景的情感氛圍。〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生賞析詞語表達(dá)效果的能力。首先，作者在描述云領(lǐng)時(shí)，疊用了“放”“撩”“取”“取”“點(diǎn)”“送”等一連串動詞，諸如“撩”“取”等動作都顯得非常輕柔，而“送給我”的行為，這說明我們關(guān)系良好，這使得文本所呈現(xiàn)出的內(nèi)容是溫馨。而讀者讀罷這一連串動詞后，或許會產(chǎn)生疑問：我們?yōu)槭裁匆c(diǎn)河燈，是要做什么？再結(jié)合后文“他對我說，他媽媽喜歡吃南瓜，所以他每年放的河燈都是南瓜形的”等語句，讀者又可得出〖答案〗原來是為了祭奠。由此，文本除了溫馨之外，又逐步營造出一種神秘而又稍帶憂傷的氛圍；其次，正是通過云領(lǐng)一系列的動作行為，我們點(diǎn)河燈的過程得以完成，從而正式進(jìn)入后面放河燈以及“我”傾倒胡須的內(nèi)容中。所以這一系列動作的描寫不僅僅是對場景的描述，也是整個(gè)故事情節(jié)發(fā)展的推動力，每一個(gè)動作都在向前推進(jìn)故事?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解同一詞語在不同語境下的意義和表達(dá)效果的能力。第一處，語句將前者“這條一腳就能跨過去的小溪”和后者“固定在大地的一根琴弦”通過“仿佛”一詞銜接起來，而兩者的共同之處在于形狀相似，都具有美感。所以，這里其實(shí)是運(yùn)用了比喻手法，，將小溪比作大自然中的一根美妙的琴弦，而“仿佛”就是比喻詞。這一手法的運(yùn)用，充分增強(qiáng)了讀者對景色美妙和大自然和諧共生的感受。第二處，前文語境中描述了“它”在旋渦處“聳了聳身子”的動作，這是現(xiàn)實(shí)行為，而在作者的觀念或想象里，它這么做是帶有一定感情成分的，也就是“仿佛在與我做最后的告別”。這實(shí)際上并不是事實(shí)，而只是處于作者的想象，所以作者在這里用“仿佛”一詞來表示類似，用來描寫一種狀態(tài)，像是，其實(shí)又不是，增強(qiáng)了場景的情感氛圍。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在中國語言中，“清”原本指水純凈沒有雜質(zhì)。正是從水的“清”中，引出了其他許多事物的“清”，從自然事物的“清”引申出了“清”的人文和社會政治意義。于是，便有了以清貧、清白、清爽、清高、清逸、清趣等以“清”字為核心的眾多詞語，這些詞從古至今影響著人們的價(jià)值觀，成為中華民族傳統(tǒng)美德中的至寶。以上材料引發(fā)了你對“清”怎樣的思考？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥竭@是一道引語類材料作文題。材料的指向性明確，關(guān)鍵詞是“清”。材料的第一句話從淺表層次入手，指出了“清”的本義是“水純凈沒有雜質(zhì)”，奠定了寫作的基調(diào)，立意應(yīng)圍繞清潔、干凈、無塵雜的主旨展開。第二句話指出除了水，其他許多事物也符合“清”的內(nèi)涵，將“清”的意義由自然層面升華到人文和社會政治層面，引導(dǎo)考生思考“清”的深層含義，拓展了寫作的空間。第三句話列舉了以“清”字為核心的詞匯，給考生提供可選擇的角度和方向。由此，考生可先適當(dāng)闡釋“清”的基本概念，然后可以通過組詞的方式，自選角度圍繞“清”的內(nèi)涵自主立意，但要注意必須是正確的價(jià)值觀，并能體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德?？忌诉x擇一個(gè)角度，不必面面俱到。比如，若選擇材料中的“清貧”，則可通過頌揚(yáng)古往今來不少先賢甘守清貧也不改志向的例子，發(fā)表我們在自我價(jià)值觀塑造上不能過分在乎榮華利祿，而更要追求精神的純粹與高潔的感悟。也可以自選詞語，如“清歡”，說明我們要懂得珍惜生活中那些看似微小卻美好的“小確幸”，珍惜生活、珍惜生命，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美等等。立意：1.清廉修身，奉獻(xiàn)他人。2.人間有味是清歡。3.甘于清貧，立德為先。河南省新鄉(xiāng)市2024屆高三第三次模擬考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：公平正義是人類追求美好社會的永恒主題，也是社會發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值取向。黨的十八大報(bào)告指出：必須堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義。要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義，體現(xiàn)了中國特色社會主義的內(nèi)在要求。公平正義體現(xiàn)在人們的社會交往關(guān)系中，與社會制度的屬性緊密相連。在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會，由于人們在生產(chǎn)資料占有方面的不同，公平正義徒有其名。恩格斯指出，在資本主義社會“法律上的平等就是在富人和窮人不平等的前提下的平等”。社會主義建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)之上，因此解決了人與人不平等的根源問題，為公平正義的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。我國已經(jīng)全面建成小康社會，但在經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、民主不斷健全、文化日益繁榮、社會保持穩(wěn)定的同時(shí)，前進(jìn)道路上也存在不少問題。發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大；社會矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、住房、食品藥品安全等關(guān)系群眾切身利益的領(lǐng)域問題較多，部分群眾生活比較困難。這些問題已經(jīng)成為影響國家長治久安、制約社會和諧發(fā)展的重要因素。我們必須采取切實(shí)措施加以解決，堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義。維護(hù)社會公平正義，要繼續(xù)推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，創(chuàng)造物質(zhì)條件。維護(hù)社會公平正義與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展密切相關(guān)。一方面，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是維護(hù)社會公平正義的基礎(chǔ)。一個(gè)公平正義的社會，應(yīng)當(dāng)是人人共享社會財(cái)富并能充分利用社會資源發(fā)展自己的社會，這需要建立在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上。經(jīng)濟(jì)社會越發(fā)展，越有利于維護(hù)公平正義。另一方面，維護(hù)社會公平正義，也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的目的所在。我們必須牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義打下牢固基礎(chǔ)。只有這樣，才能為維護(hù)社會公平正義提供更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。維護(hù)社會公平正義，需要我們不斷推動制度創(chuàng)新。完善的體制機(jī)制和制度體系是實(shí)現(xiàn)公平正義的重要保證。制度是要求人們共同遵守的規(guī)則體系，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性特征?？茖W(xué)合理的制度是維護(hù)社會公平正義的根本保證。只有通過科學(xué)的制度安排，對有限的社會資源進(jìn)行合理分配，才能有效調(diào)節(jié)利益關(guān)系、化解矛盾沖突，才能維護(hù)社會公平正義。為此，要堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善人民當(dāng)家作主的基本政治制度，始終堅(jiān)持社會主義方向，從根本上維護(hù)公平正義。要進(jìn)一步完善民主權(quán)利保障制度、法律制度、司法體制機(jī)制、公共財(cái)政制度、收入分配制度、社會保障制度等關(guān)涉社會公平正義的重大制度。同時(shí)，嚴(yán)格按制度行事，充分發(fā)揮科學(xué)合理的制度對維護(hù)社會公平正義的保證作用。維護(hù)社會公平正義，要建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系。權(quán)利公平，從內(nèi)容來講，是指公民平等享有生存和發(fā)展等方面的基本權(quán)利，不因性別、出身、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)等不同而有所不同；從過程來講，是指任何公民的合法權(quán)利都能得到保護(hù)，任何公民都不能被排除在法律賦予的權(quán)利之外。這是社會公平正義最基本的要求。機(jī)會公平，是指每個(gè)社會成員都享有均等的生存、發(fā)展機(jī)會，能夠平等地參與社會生活并分享成果。機(jī)會公平并不必然導(dǎo)致結(jié)果公平，但沒有機(jī)會公平就必定沒有結(jié)果公平。規(guī)則公平，是指規(guī)則面前人人平等，每個(gè)人都要受規(guī)則的約束，并且是受同樣的規(guī)則約束，沒有例外。（摘編自《十八大報(bào)告解讀：必須堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義》）材料二：堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義，對于彰顯中國特色社會主義的優(yōu)勢，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義凝聚力和感召力，具有重大意義。新中國成立以來特別是改革開放以來我國發(fā)展取得的巨大成就，為實(shí)現(xiàn)社會公平正義提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和有利條件。隨著我國社會深刻變革，影響社會公平正義的各種矛盾和問題日益突出，人民群眾對黨和政府維護(hù)社會公平正義的要求越來越高。同時(shí)，由于我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會公平正義仍然任重道遠(yuǎn)。我們要把維護(hù)社會公平正義作為建設(shè)中國特色社會主義的重大任務(wù)，將其擺在現(xiàn)代化建設(shè)更加突出的位置抓緊、抓好，切實(shí)抓出成效，使全體人民在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中更多更好地平等參與、平等競爭、平等發(fā)展、平等享有。公平正義作為一個(gè)具體的、相對的、歷史的范疇，是與一定的社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相適應(yīng)的，它的充分實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期的漸進(jìn)的歷史過程。正如馬克思所說：“權(quán)利決不能超出社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約的社會的文化發(fā)展?！敝挥性谌w人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，公平正義才能擁有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能得到充分實(shí)現(xiàn)。在社會主義初級階段，公平正義的維護(hù)和實(shí)現(xiàn)，還不得不帶有個(gè)體的差異性，還不得不承認(rèn)社會成員因體力、智力、勤奮程度以及家庭情況的不同而享有不同的生活質(zhì)量和水平。因此，不能無視生產(chǎn)力發(fā)展水平、現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會條件要求所謂“絕對公平”。（摘編自《如何理解必須堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義？》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義體現(xiàn)了中國特色社會主義的內(nèi)在要求，所以社會主義解決了人與人不平等的根源問題。B.維護(hù)社會公平正義與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展密切相關(guān)，但是維護(hù)社會公平正義要比經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展顯得更加重要。C.制度有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性特征，維護(hù)社會公平正義離不開科學(xué)合理的制度這個(gè)根本保證。D.在社會主義初級階段公平正義的實(shí)現(xiàn)有個(gè)體差異性，人們享有不同的生活質(zhì)量是正常的，不必去追求公平。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.我國已經(jīng)全面建成小康社會，但發(fā)展中還存在不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等問題，我們要采取切實(shí)措施加以解決，維護(hù)社會公平正義。B.我們通過科學(xué)的制度安排，對有限的社會資源進(jìn)行合理分配，就能有效調(diào)節(jié)利益關(guān)系、化解矛盾沖突，就能夠維護(hù)社會公平正義。C.機(jī)會公平是指每個(gè)社會成員都享有均等的生存、發(fā)展機(jī)會，能夠平等地參與社會生活并分享成果，沒有機(jī)會公平就一定沒有結(jié)果公平。D.我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會公平正義仍然任重道遠(yuǎn)，我們要抓出維護(hù)社會公平正義的成效。3.下列關(guān)于兩則材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一引用恩格斯的言論，論證了在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會，由于人們在生產(chǎn)資料占有方面的不同，公平正義徒有其名。B.材料一將在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會的公平正義與社會主義社會的公平正義進(jìn)行對比，論證了維護(hù)社會公平正義的重要性。C.材料一從“繼續(xù)推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，創(chuàng)造物質(zhì)條件”等三個(gè)方面闡述維護(hù)社會公平正義的途徑，論證深入，有說服力。D.材料二引用馬克思的言論，論證了公平正義作為一個(gè)具體的、相對的、歷史的范疇，是與一定的社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相適應(yīng)的。4.根據(jù)兩則材料，下列選項(xiàng)不屬于“維護(hù)社會公平正義的舉措”范疇的一項(xiàng)是（）A.建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平為主的社會公平保障體系。B.下大力氣解決城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距較大的問題。C.不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，為維護(hù)社會公平正義提供物質(zhì)基礎(chǔ)。D.全體人民在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中更多、更好地享有各種平等的權(quán)利。5.兩則材料都圍繞著“堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義”來闡述，但在內(nèi)容上有同有異，請簡要分析?！即鸢浮?.C2.B3.B4.D5.同：①兩則材料都闡述了為什么要堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義。②材料一指出，堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義體現(xiàn)了中國特色社會主義的內(nèi)在要求。③材料二強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義，對于彰顯中國特色社會主義的優(yōu)勢，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義的凝聚力和感召力，具有重大意義。異：①材料一從要繼續(xù)推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、創(chuàng)造物質(zhì)條件等三個(gè)方面，闡述了如何維護(hù)社會公平正義。②材料二闡述了對公平正義的正確理解，公平正義作為一個(gè)具體的、相對的、歷史的范疇，它的充分實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期的漸進(jìn)的歷史過程?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.因果不當(dāng)，原文是“社會主義建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)之上，因此解決了人與人不平等的根源問題”。B.“但是維護(hù)社會公平正義要比經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展顯得更加重要”分析不當(dāng)，原文是“一方面，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是維護(hù)社會公平正義的基礎(chǔ)……另一方面，維護(hù)社會公平正義,也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的目的所在”。D.“不必去追求公平”不合文意，原文是“不能無視生產(chǎn)力發(fā)展水平、現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會條件要求所謂‘絕對公平’”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析能力。B.“就能有效調(diào)節(jié)利益關(guān)系、化解矛盾沖突，就能夠維護(hù)社會公平正義”說法絕對，原文是“只有通過科學(xué)的制度安排，對有限的社會資源進(jìn)行合理分配，才能有效調(diào)節(jié)利益關(guān)系、化解矛盾沖突，才能維護(hù)社會公平正義”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.論證了“維護(hù)社會公平正義的重要性”分析不當(dāng)，應(yīng)是論證了“公平正義體現(xiàn)在人們的社會交往關(guān)系中，與社會制度的屬性緊密相連”。故選B。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。D.講的是維護(hù)社會公平正義的結(jié)果(效果)，不屬于“維護(hù)社會公平正義的舉措”范疇。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。同：①兩則材料都闡述了為什么要堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義。②材料一指出，“堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義，體現(xiàn)了中國特色社會主義的內(nèi)在要求”。③材料二指出，“堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義，對于彰顯中國特色社會主義的優(yōu)勢，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義凝聚力和感召力，具有重大意義”。異：①材料一“維護(hù)社會公平正義，要繼續(xù)推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，創(chuàng)造物質(zhì)條件”“維護(hù)社會公平正義，需要我們不斷推動制度創(chuàng)新”“維護(hù)社會公平正義，要建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系”從要繼續(xù)推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、創(chuàng)造物質(zhì)條件等三個(gè)方面，闡述了如何維護(hù)社會公平正義。②材料二“公平正義作為一個(gè)具體的、相對的、歷史的范疇，是與一定的社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相適應(yīng)的，它的充分實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期的漸進(jìn)的歷史過程”，闡述了對公平正義的正確理解，公平正義作為一個(gè)具體的、相對的、歷史的范疇，它的充分實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期的漸進(jìn)的歷史過程。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。白鹿原（節(jié)選）①陳忠實(shí)白嘉軒背著褡褲朝縣城的方向走去。秋末冬初的黎明像一個(gè)行動遲緩的老人凝滯不前。冬走十里不明。濃霧籠罩著的村莊仍然有驅(qū)狼的火光明明滅滅。雄雞的啼叫沒有往日的雄壯，而顯得黏稠滯澀，像是雞脖子里全都塞滿了雞毛。白狼的兇訊持續(xù)流傳。后來又傳聞朱先生②憑一張嘴、一句話，就解除了從甘肅反撲過來的二十萬清軍，朱先生因此被張總督任命為第一高參。白嘉軒忙于修復(fù)圍墻而不聞姐夫朱先生的種種傳聞，是昨天晚上鹿子霖帶著一臉驚奇詢問他關(guān)于朱先生的消息時(shí)他才知道的。他帶著驗(yàn)證傳聞和反正以來的種種疑懼和慌亂去找朱先生，聽他斷時(shí)論世。朱先生在他的書房里接待白嘉軒，他一如往常，看不出任何異樣的神態(tài)。白嘉軒腦子里頓時(shí)蹦出“處世不驚”四個(gè)字來。他忍不住說起鄉(xiāng)間關(guān)于白狼的傳言，朱先生笑笑說：“無稽之談?！苯惴?qū)Π桌堑睦淠?，使白嘉軒感到掃興，他隨之問起朱先生斥退二十萬清軍的事。朱先生用像冷漠白狼一樣的口氣說：“傳言而已?！卑准诬幉缓迷賳?，卻又忍不?。骸案纭Ｎ蚁肽闶遣粫閺埧偠疆?dāng)說客的。”朱先生卻笑了：“你又猜錯了，我這回樂意當(dāng)了張總督的說客?！蹦翘烨宄?，朱先生正在書房里誦讀。誦讀已經(jīng)不是習(xí)慣而是他生命的需要。世間一切佳果珍饈都經(jīng)不得牙齒的反復(fù)咀嚼，咀嚼到后來就連什么味兒也沒有了；只有圣賢的書是最耐得咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領(lǐng)悟，不僅不覺得味嘗已盡反而覺得味道深遠(yuǎn)；好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀。朱先生誦讀圣賢書時(shí)，全神貫注如癡如醉如同進(jìn)入仙界。門房老者張秀才來報(bào)告，說省府衙門有兩位差人求見。朱先生頭也不抬：“就說我正在晨誦?！睆埨闲悴呕氐介T口如實(shí)報(bào)告：“先生正在晨誦?！眱晌徊罟賹﹂T房張秀才上了火：“我這里有十萬火急的命令，是張總督的手諭，你問先生他接也不接？”張秀才再來傳話，朱先生說：“我正在晨誦。愿等就等，不愿等了請他們自便?！辈罟俾犃烁鹆?，再三申明：“這是張總督的手諭，先生知道不知道張總督？”張秀才說：“皇帝來也不頂啥！張總督比皇帝還高貴？等著！先生正在晨誦?！眱晌徊罟僦缓玫戎?，張秀才不失禮儀為他們沏了茶。朱先生晨誦完畢，挽著袍子來到門房，接了差官的信，果然是張總督的親筆手諭。張總督的信慷慨陳詞，婉約動人，言簡意賅地闡釋了反正舉事的原義，擺置出目下嚴(yán)峻的局勢，又說反正時(shí)逃跑的清廷巡撫方升，從甘肅寧夏攏集起二十萬人馬反撲過來，大軍已壓至姑婆墳扎下營寨，離西安不過二百里路，要決一死戰(zhàn)。張總督說他的革命軍同仇敵愾，士氣高昂，完全可以擊敗方升的烏合之眾，只是戰(zhàn)事一起，市民百姓必遭涂炭，古城必遭毀滅，于理不通于心亦不忍。因此想請朱先生前往姑婆墳，以先生之德望，以先生與方升之交誼，勸方升退兵，這里亦不追擊，由他自去隴西。如果方升情愿留住西安，張總督可以保護(hù)其頤養(yǎng)天年。朱先生看罷，對兩個(gè)差人說：“儒子只讀圣賢書，不曉軍事，又無三寸不爛之舌，哪有回天之力。回去告知張總督，免得貽誤戰(zhàn)機(jī)?！闭f罷就轉(zhuǎn)身走了。兩個(gè)差官氣得臉色驟變，氣呼呼跳上車走了。朱先生聽得門口清靜下來，立即告訴妻子：“快點(diǎn)給我收拾行李?！敝彀资蠐?dān)心地問：“你到哪達(dá)去？不是說不去嗎？”朱先生說：“我得出去躲幾天。我算定張總督還要派人來纏的?！卑頃r(shí)分，在張總督的總督府門前，一位背著褡褲夾著油傘的人徑直往里走。荷槍實(shí)彈的衛(wèi)兵橫槍擋住。那人說：“我找張總督?！睆埧偠酵熘煜壬拢H昵地怨嗔道：“先生你是腿上的肉蟲兒不得死了？放著汽車不坐硬走路！”朱先生說：“我是土人，享不了洋福，聞見汽油味兒就惡心想吐。”張總督說：“我真怕你不來哩！正準(zhǔn)備三顧茅廬，我親自去你的書院哩?！敝煜壬φf：“縱是孔明再生，看見你這身戎裝，也會嚇得閉氣，何況我這個(gè)土人?！钡诙煲辉?，張總督起來時(shí)，已經(jīng)找不著朱先生，連連嘆惋：“這個(gè)呆子書呆子！”隨之帶了一排士兵乘車追出城去。朱先生已經(jīng)踏上咸陽大橋，一身布衣一只褡褳一把油傘，晨光轟微中，仍然堅(jiān)持著晨誦。直到張總督跳下車來堵住去路，朱先生才從孔老先生那里回到現(xiàn)實(shí)中來，連連道歉：“總督大人息怒！我怕打擾你的瞌睡就獨(dú)自上路了。”張總督好氣又好笑說：“這十二個(gè)衛(wèi)兵交給你，請放心，我已經(jīng)給他們交代過了。”朱先生轉(zhuǎn)過身瞅一眼站成一排溜兒的兵士，搖搖頭說：“這十二個(gè)人不夠。把你的兵將一滿派來也不夠。要是你能打過方升，你還派我做什么？回吧回吧，把你這十二個(gè)兵丁帶回去護(hù)城吧！”張總督不由臉紅了說：“那你總得坐上汽車呀！”朱先生不耐煩了：“我給你說過，我聞不慣汽油味兒……”說罷一甩手走了，嘴里咕咕嘟嘟又進(jìn)入晨誦了。張總督追上來再次相勸，要他坐上汽車，帶上十二名經(jīng)過特種訓(xùn)練的衛(wèi)士以防不測。朱先生卻輕輕松松地說：“你誦一首咸陽橋的詩為我送行吧！”張總督心不在焉又無可奈何地誦道：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。朱先生擊掌稱好之后，自己也吟誦起來：車鱗鱗，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋……朱先生吟誦至此，熱淚涌流，轉(zhuǎn)過身扯開步徑自走了。（有刪改）〖備注〗①《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影，寫白姓和鹿姓兩大家族的故事。②朱先生：白嘉軒姐夫，書中最具智慧的人。他自幼苦讀，飽學(xué)儒雅，淡泊名利，慧眼看世。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.白嘉軒由于白狼的傳聞帶領(lǐng)白鹿原上的村民修復(fù)村中的圍墻，朱先生對此傳言卻加以否定，并輕描淡寫地回答了白嘉軒所問之事。B.朱先生沒有驚動張總督，而是選擇只身一人前往退敵，這是因?yàn)橹煜壬虢o張總督一個(gè)驚喜，也表現(xiàn)了一種“士為知己者死”的義氣。C.張總督吟詩時(shí)“心不在焉又無可奈何”，這與朱先生吟詩時(shí)的“熱淚涌流”形成對比，兩種不同的反應(yīng)與二人當(dāng)時(shí)不同的心境有關(guān)。D.小說開頭部分寫朱先生勸退了從甘肅反撲過來的二十萬清軍，但文章內(nèi)容對朱先生怎么勸退清軍的卻只字未提，給讀者留下了想象空間。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章采用倒敘的敘述方法，先敘述朱先生退敵成功，再敘述退敵的緣起，這樣的敘述方式能引起讀者的閱讀興趣。B.“雄雞的啼叫沒有往日的雄壯，而顯得黏稠滯澀”一句運(yùn)用了通感的修辭手法，用聽覺去寫觸覺，拓展了文本的意境。C.張總督的書信從側(cè)面寫出了朱先生的德高望重，同時(shí)“以先生與方升之交誼”一句也為朱先生能夠勸退敵軍做鋪墊。D.小說寫朱先生以晨讀為由拒見差官，后面又以不懂軍事為由推辭，最終朱先生卻只身前往敵營，使故事情節(jié)充滿波瀾。8.本文語言富有特色，請賞析文中畫橫線句子的語言特色。（1）秋末冬初的黎明像一個(gè)行動遲緩的老人凝滯不前。（2）先生你是腿上的肉蟲兒不得死了？9.有評論家認(rèn)為，小說中的朱先生是儒、道完美結(jié)合的人物，請結(jié)合全文，簡要分析?！即鸢浮?.B7.B8.（1）運(yùn)用比喻手法，將秋末冬初天空緩慢漸亮的情形生動形象地寫出來，使小說雅致而富有韻味。

（2）運(yùn)用方言，語言口語化，簡樸生動，符合人物形象特點(diǎn)，使小說通俗鮮活。9.①朱先生熱衷讀圣賢書，反復(fù)咀嚼圣賢文化；但不追求名利，不愿意受到外界的羈絆和束縛。②朱先生有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和正義感，但避免涉及政治，他以簡單應(yīng)對復(fù)雜，冷靜地審視社會生活。③朱先生勸退二十萬清軍，立下大功，但功成身退后一如往常，處事不驚?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.“這是因?yàn)橹煜壬虢o張總督一個(gè)驚喜，也表現(xiàn)了一種‘士為知己者死’的義氣”錯，這是朱先生對自己能力的足夠肯定，這也表明朱先生不想過多牽扯到政治中去。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“用聽覺去寫觸覺”錯，是用觸覺去寫聽覺。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。（1）“秋末冬初的黎明像一個(gè)行動遲緩的老人”運(yùn)用比喻手法，把“秋末冬初的黎明”比作“一個(gè)行動遲緩的老人”，突出其緩慢漸亮的特點(diǎn)。用老人的緩慢描寫秋末冬初的黎明特點(diǎn)，耐人尋味。（2）“你是腿上的肉蟲兒不得死了”這是張總督對朱先生說的話，是對朱先生的嗔怪，運(yùn)用方言土語，語氣親昵，符合二人身份關(guān)系，口語用詞，簡樸生動，使小說語言通俗鮮活。【9題詳析】本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。首先理解“儒道結(jié)合”，“儒”指儒家積極入世思想，“道”指道家順?biāo)熳匀?，無為而治。圍繞“儒道結(jié)合”分析主人公朱先生的形象特點(diǎn)。①朱先生堅(jiān)持晨讀，臨行誦詩，贈字童謠，熱衷讀圣賢書，咀嚼圣賢文化，體現(xiàn)“儒”；但他淡泊名利，不要車馬喧嘩、兵丁跟隨，體現(xiàn)“道”。②朱先生有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和正義感，如面對勢力強(qiáng)大的清兵義無反顧只身前去勸說，心系百姓，勇敢從容，有擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)“儒”；但他拒絕張總督的請托，堅(jiān)持按照自己的方式做事，可見他不畏權(quán)貴，慧眼看世，避免涉及政治，體現(xiàn)“道”。③開頭部分寫朱先生勸退了從甘肅反撲過來的二十萬清軍，立下大功，體現(xiàn)“儒”；勸退后對此事淡然，只說“傳言而已”，從不居功，可見他處事不驚，體現(xiàn)“道”。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：成侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說。公孫闬謂鄒忌曰：“公何不為王謀伐魏？勝，則是君之謀也，君可以有功；戰(zhàn)不勝田忌不進(jìn)戰(zhàn)而不死曲撓而誅?！编u忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。田忌三戰(zhàn)三勝，鄒忌以告公孫闬，公孫闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三戰(zhàn)而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉否？”卜者出，因令人捕為人卜者，亦驗(yàn)其辭于王前。田忌遂走。孫子〖備注〗謂田忌曰：“將軍可以為大事乎？”田忌曰：“奈何？”孫子曰：“將軍無解兵而入齊，使彼罷弊老弱守于任。任者，循軼之途也，轄擊摩車而相過。使彼罷弊老弱守于任，必一而當(dāng)十，十而當(dāng)百，百而當(dāng)千。然后背太山，左濟(jì)，右天唐，軍重踵高宛，使輕車銳騎沖雍門。若是則齊君可正而成侯可走。不然，則將軍不得入于齊矣?！碧锛刹宦?，果不入齊。田忌亡齊而之楚，鄒忌代之相齊，恐田忌欲以楚權(quán)復(fù)于齊。杜赫曰：“臣請為留楚?！敝^楚王曰：“鄒忌所以不善楚者，恐田忌之以楚權(quán)復(fù)于齊也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齊也。鄒忌以齊厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。若復(fù)于齊，必以齊事楚。此用二忌之道也?！背庵诮?。鄒忌事宣王，仕人眾，宣王不悅。晏首貴而仕人寡，王悅之。鄒忌謂宣王曰：“忌聞以為有一子之孝，不如有五子之孝。今首之所進(jìn)仕者，以幾何人？”宣王因以晏首壅塞之。（選自《戰(zhàn)國策·齊策》，有刪改）材料二：田嬰者，齊威王少子而齊宣王庶弟也。田嬰自威王時(shí)任職用事，與成侯鄒忌及田忌將而救韓伐魏。成侯與田忌爭寵，成侯賣田忌。田忌懼，襲齊之邊邑，不勝，亡走。會威王卒，宣王立，知成侯賣田忌，乃復(fù)召田忌以為將。宣王二年，田忌與孫臏、田嬰俱伐魏，敗之馬陵，虜魏太子申而殺魏將龐涓。（選自《史記·孟嘗君列傳》，有刪改）〖備注〗孫子：孫臏。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。戰(zhàn)不勝A田忌B不進(jìn)C戰(zhàn)D而不E死F曲撓G而誅。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.然：文中指正確，與《齊桓晉文之事》中“然，誠有百姓者”的“然”意思相同。B.之：文中指到、往，與《鴻門宴》中“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”的“之”意思不同。C.德：文中指感激，與《荀子·勸學(xué)》中“積善成德，而神明自得”的“德”意思不同。D.用事：文中指當(dāng)權(quán)，與現(xiàn)代漢語詞語中“感情用事”的“用事”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊相鄒忌與齊將田忌感情不睦，公孫闬趁機(jī)向鄒忌獻(xiàn)策，給田忌下套，最終，鄒忌成功排擠走了田忌。B.鄒忌害怕田忌返回齊國，杜赫為鄒忌出主意，杜赫勸楚王善待田忌，以求田忌回報(bào)，楚王聽從了杜赫的建議。C.齊宣王對隨從很多的鄒忌做官不滿，反而喜歡隨從不多的晏首，鄒忌就用巧言誤導(dǎo)齊宣王，導(dǎo)致齊宣王誤會晏首。D.齊宣王將被陷害出走的田忌召回，并讓他做了將領(lǐng)，田忌與孫臏、田嬰一起攻打魏國，擒殺了魏將龐涓。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卜者出，因令人捕為人卜者，亦驗(yàn)其辭于王前。田忌遂走。（2）鄒忌所以不善楚者，恐田忌之以楚權(quán)復(fù)于齊也。14.孫臏為田忌出謀劃策，請簡要說明孫臏計(jì)謀的內(nèi)容?！即鸢浮?0.ACF11.B12.C13.（1）當(dāng)算卦的人走出來時(shí)，（公孫闬）就叫人把算卦的抓起來，將其帶到齊王面前去證明這一席話。田忌于是只好逃離齊國。（2）鄒忌跟楚國不友好的原因，是鄒忌擔(dān)心田忌憑借楚國的勢力重回齊國。14.孫臏建議田忌帶兵返回齊國，留下來老弱士兵守險(xiǎn)要之地，利用有利地形用軍隊(duì)威脅齊國首都，從而控制齊王，擠走鄒忌〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果戰(zhàn)敗了，田忌沒有努力向前進(jìn)攻，即使沒有戰(zhàn)死，也會因臨陣退縮的罪名被處死?！皯?zhàn)不勝”與“戰(zhàn)而不死”是兩種情況，語義對舉，單獨(dú)成句，前后ACF處斷開；“田忌不進(jìn)”是主謂句，前后AC處斷開。故選ACF?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：鄒忌認(rèn)為他說得對。/對呀，確實(shí)有這樣想的老百姓。B.錯誤。都是“到、往”的意思。句意：齊將田忌從齊國逃到楚國。/項(xiàng)伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營。C.正確。感激；品德。句意：一定會深深地感謝大王。/積累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就會得到D.正確。當(dāng)權(quán)；行事、辦事。句意：田嬰從威王時(shí)就任職當(dāng)權(quán)。/憑個(gè)人的愛憎或一時(shí)的感情沖動辦事。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“隨從很多”“隨從不多”錯，“仕人眾”意思是推薦任職的人很多，“仕人寡”意思是推薦任職的人不多。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“卜”，算卦，占卜；“驗(yàn)”，證明；“走”，逃離，逃走。（2）“所以”，……的原因；“善”，對……好，跟……友好；第二個(gè)“以”，憑借?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。由原文“將軍無解兵而入齊，使彼罷弊老弱守于任?！缓蟊程?，左濟(jì)，右天唐，軍重踵高宛，使輕車銳騎沖雍門。若是則齊君可正而成侯可走”可知，孫臏建議田忌帶兵返回齊國，留下來老弱士兵守險(xiǎn)要之地，利用有利地形用軍隊(duì)威脅齊國首都，從而控制齊王，擠走鄒忌。參考譯文：材料一：成侯鄒忌擔(dān)任齊相，田忌任將軍，這兩人關(guān)系不好。公孫闬對鄒忌說：“您為何不替大王出主意去進(jìn)攻魏國呢？如果戰(zhàn)勝了，因?yàn)橛昧四挠?jì)劃，就可以立功；如果戰(zhàn)敗了，田忌沒有努力向前進(jìn)攻，即使沒有戰(zhàn)死，也會因臨陣退縮的罪名被處死?！编u忌認(rèn)為他說得對，就建議齊王派田忌進(jìn)攻魏國。田忌連戰(zhàn)連勝，鄒忌把此事告訴公孫闬，公孫闬就派人拿了十金到集市上去算卦，說：“我是田忌的部下，我們屢戰(zhàn)屢勝，威震天下，想要做一番大事業(yè)，看看吉利不吉利？”當(dāng)算卦的人走出來時(shí)，（公孫闬）就叫人把算卦的抓起來，將其帶到齊王面前去證明這一席話。田忌于是只好逃離齊國。孫臏對田忌說：“將軍愿意做一番大事嗎？”田忌說：“該怎么做呢？”孫臏說：“將軍最好是不要解除武裝返回齊國，而讓那些疲憊老弱的士兵來駐守任這個(gè)地方。任地的道路狹窄，車輛只能碰撞摩擦才能通過。如果讓那些疲憊老弱的士兵把守任地，定能以一當(dāng)十，以十當(dāng)百，以百當(dāng)千。這樣以后，將軍背靠太山，左邊有濟(jì)水，右邊有天唐，輜重直達(dá)高宛，只需輕車和精銳的騎兵就可以直沖齊都臨淄的雍門。如此，齊國的君主就可由將軍控制了，而成侯鄒忌必定逃走。否則，將軍就回不了齊國。”田忌沒有聽從，果然未能返回齊國。齊將田忌從齊國逃到楚國，鄒忌代替他的將軍地位擔(dān)任齊相，擔(dān)心田忌憑借楚國的勢力重回齊國。說客杜赫對鄒忌說：“我愿意為您把田忌留在楚國。”杜赫便去對楚王說：“鄒忌跟楚國不友好的原因