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《中國(guó)建筑的特征》優(yōu)教高中語文名師系列自主探究——整體把握精琢細(xì)磨——縱深探究導(dǎo)入010203目錄品味語言——學(xué)以致用041.理解并學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的說明方法。教學(xué)目標(biāo)2.理解中國(guó)建筑的九大特征,厘清文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò):厘清作者的說明線索。3.理解建筑的“文法”“詞匯”、各民族建筑之間的“可譯性”的意思,體會(huì)中國(guó)建筑求同存異的特點(diǎn),積極探究和體會(huì)中國(guó)建筑的特征。4.結(jié)合生活實(shí)際,激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)熱情。教學(xué)目標(biāo)5.通過學(xué)習(xí),提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美能力。導(dǎo)入重溫名句,大聲朗讀,看看它們描寫的對(duì)象是什么?(1)層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。(王勃《滕王閣序》)(2)六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日……五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落!長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。(杜牧《阿房宮賦》)滕王閣阿房宮一樓是點(diǎn),一宮是面,一點(diǎn)一面構(gòu)成了中國(guó)的建筑群,那么中國(guó)的建筑有什么特征呢?讓我們跟隨著我國(guó)當(dāng)代建筑大師梁思成一起去探究。中國(guó)古代建筑北京清華園中有一座雕像,被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像:儒雅的梁思成先生,戴一副眼鏡,正微微地笑著,平靜、坦然,好像剛剛走出家門,到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。導(dǎo)入梁思成,廣東新會(huì)人,現(xiàn)代建筑家、建筑史學(xué)家、建筑教育家。曾主持中華人民共和國(guó)國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。今天我們就來學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》。導(dǎo)入錢鐘書先生在《談中國(guó)詩》里說:“說起中國(guó)詩的一般印象,意中就有外國(guó)人和外國(guó)詩在。這立場(chǎng)是比較文學(xué)的。”同樣,說中國(guó)建筑的特征也要立足于比較。梁思成在此談中國(guó)建筑的特征,當(dāng)然也是基于比較,即中國(guó)建筑與外國(guó)建筑的不同之處。那么,本文談了中國(guó)建筑的哪些特征呢?(1)快速閱讀全文,中國(guó)建筑的九大特征,哪些是屬于結(jié)構(gòu)特征?哪些是屬于裝飾特征?它們是按什么順序一一展開的呢?自主探究——整體把握1.自主探究。①立體構(gòu)成:臺(tái)基—房屋—屋頂③結(jié)構(gòu)方法—框架結(jié)構(gòu)④斗拱作用⑤“舉折”“舉架”作用②平面布局:建筑群組成、左右對(duì)稱、坐北朝南、

有主有次、戶外空間中國(guó)建筑總體特征中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)特征⑥介紹屋頂⑦著色特點(diǎn)⑧裝飾特征⑨用材特點(diǎn)九大特征精要地概括出中國(guó)建筑的特征,既有形象生動(dòng)的描述,又有理論層面的解釋,從總體到結(jié)構(gòu)到外部的說明順序一一展開,其中③④⑤屬于結(jié)構(gòu)特征,⑥⑦⑧⑨屬于裝飾特征。而①②因?yàn)閺目傮w上談中國(guó)建筑,既涉及結(jié)構(gòu)特征,也涉及裝飾特征。層次清晰,脈絡(luò)分明。(2)請(qǐng)扣住文章中的關(guān)鍵詞,概括中國(guó)建筑九大特征。①單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。——單個(gè)建筑的立體構(gòu)成。②一所房子由一個(gè)建筑群落組成,左右呈軸對(duì)稱,主要房屋朝南,整個(gè)建筑群有主有從,有“戶外的空間”——群體建筑平面布局。③中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法,即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)。④斗拱:用以減少立柱和橫梁交接處的剪力,并具有裝飾作用。⑤舉折、舉架:形成屋頂?shù)男逼禄驈澢?。⑥屋頂:中?guó)建筑中最主要的特征之一,像翼舒展的屋頂是我們民族文化的驕傲。⑦顏色:在顏色使用上,中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的。在大建筑物中使用朱紅色,大量用彩繪來裝飾部件。⑧部件:構(gòu)件交接部分都大半露出,都具有高度的裝飾效果。⑨用材:有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等,無不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。中國(guó)建筑的九大特征總體特征:①②結(jié)構(gòu)特點(diǎn):③④⑤外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn):⑥⑦⑧⑨2.將以上九大基本特征進(jìn)行適當(dāng)?shù)臍w類,并思考中國(guó)建筑的九大特征是按照什么順序來寫的。說明順序由整體到局部由主(結(jié)構(gòu))到次(裝飾)3.厘清文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)以上其實(shí)是本文的第二部分,談中國(guó)建筑的九大特征。當(dāng)然也是文章的主體部分。請(qǐng)大家閱讀文章的其他內(nèi)容,并加以概括,梳理出本文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。從地域分布和歷史跨度方面說明中國(guó)建筑的影響,可以看作引論。前兩段談中國(guó)建筑的九大特征,是文章的主體部分,對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說明。中間作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法,揭示“為什么”的問題,進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}。然后從古為今用的立場(chǎng)出發(fā),提倡熟悉中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”,在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,可以看作結(jié)語。最后一段行文梳理:文章結(jié)構(gòu)層次第一部分(1—2)中國(guó)建筑的影響第二部分(3—13)談中國(guó)建筑的九大特征第三部分(14—17)中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法(“文法”)第四部分(18—20)各民族建筑之間的“可譯性”問題第十四段開頭“這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法,為匠師們所遵守,為人民所承認(rèn),我們可以叫它作中國(guó)建筑的‘文法’”。說明下文是揭示“為什么”的問題,進(jìn)一步深化談?wù)摰闹黝}。4.從課文兩個(gè)部分銜接句子入手,把握課文脈絡(luò)。首尾呼應(yīng),渾然一體。首尾部分:開頭,從空間和時(shí)間來說明中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的。結(jié)尾,提倡熟悉中國(guó)建筑“文法”和“詞匯”,讓我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。精琢細(xì)磨——縱深探究一是整體美觀;二是跟中國(guó)人審美有關(guān),我們中國(guó)人一貫喜歡方方正正、規(guī)規(guī)矩矩。1.房屋或庭院的平面布置往往左右均齊勻稱,為什么?取得更多的陽光。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱,一向講究方位,在坐北朝南的宮室中南向?yàn)樽钭?,古人常把稱王稱帝叫作“南面”,稱臣叫作“北面”。2.“主要的房屋一般地都采取向南的方向”,為什么?不南向的原因可能是:都市里統(tǒng)一布局,力求整體美觀;鄉(xiāng)野里隨山的走勢(shì)而定,或東或西或南或北。無論什么原因都是跟我們中國(guó)人的實(shí)用思維和審美有關(guān)。3.你見過不南向的房屋嗎?你家門什么朝向?為什么?一為采光,二為尊位。4.一般房屋的窗戶往東開,為什么?四角翹起,不但擴(kuò)大采光面,利于排泄雨水,而且形如飛鳥展翅,輕盈活潑,增添了建筑物向上的動(dòng)態(tài)美。整體上翹起飛檐與坡頂、正脊構(gòu)成柔美曲線,成為中國(guó)建筑最主要的特征之一。使得中國(guó)建筑輕盈而不輕佻,樸實(shí)而不機(jī)械,威嚴(yán)而不呆板。5.“當(dāng)屋頂是四面坡的時(shí)候,屋頂?shù)乃慕且簿褪锹N起的”,為什么?朱紅色屬于暖色,與屋頂上的藍(lán)天、白云以及屋內(nèi)素凈淡雅的冷色調(diào)構(gòu)成對(duì)比,使建筑物顯得富麗堂皇又高潔淡雅,達(dá)到了高度的藝術(shù)效果。此外,朱紅色還代表熱烈忠心,具有富貴的象征,杜甫有詩句諷刺為富不仁者“朱門酒肉臭,路有凍死骨”。6.大建筑屋身的主要顏色為什么要用“朱紅色”?這是比喻的說法,借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”,是中國(guó)建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式,從建筑框架,到整體構(gòu)成,從臺(tái)基到屋頂,都有一定之規(guī),有它的“拘束性”,但也有它的“靈活性”,體現(xiàn)在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格,也具有獨(dú)特的個(gè)性。8.怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”?這是用“語言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同,恰似不同民族的語言,表達(dá)同一個(gè)意思,語言形式卻不相同。所謂的“可譯性”,是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”,可以其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。9.怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?品味語言——學(xué)以致用1.分析本文的說明方法。(1)文章用了哪些說明方法?舉例子——如裝飾部分引用——詩經(jīng)“如鳥斯革,如翚斯飛”打比方——墻壁比喻成“帷幕”摹狀貌——斗拱、舉折、舉架作比較——中國(guó)建筑與外國(guó)建筑下定義——舉折、斗拱作詮釋——分析個(gè)別建筑物示例1:這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑,或是同屬于一個(gè)體系,或是大同小異,如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。(2)重點(diǎn)賞析精彩的比喻句。科普文的語言一般以平實(shí)為主,但本文運(yùn)用一些精彩的比喻句來說明中國(guó)建筑特征。以弟兄關(guān)系來比喻中國(guó)周邊國(guó)家的建筑與中國(guó)中心地區(qū)的建筑關(guān)系,形象地說明了它們同屬于一個(gè)系統(tǒng),從而可見中國(guó)建筑的影響力之大已超出國(guó)家的界限。示例2:兩柱之間也常用墻壁,但墻壁并不負(fù)重,只是像“帷幕”一樣,用以隔斷內(nèi)外,或劃分內(nèi)部空間而已。以“帷幕”比喻墻壁,形象生動(dòng)地說明了中國(guó)建筑中墻壁的作用——“隔斷內(nèi)外”“劃分內(nèi)部空間”,而不擔(dān)負(fù)承重的任務(wù)。示例3:建筑的“文章”也可因不同的命題,有“大文章”或“小品”?!按笪恼氯鐚m殿、廟宇等等;“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。以“文章”比喻建筑,用“大文章”比喻宏大壯觀的建筑,用“小品”比喻小巧別致的建筑,讓讀者利用對(duì)文章大小的感受經(jīng)驗(yàn),來體會(huì)建筑大小的不同,恰切明了。(3)學(xué)以致用。在情境中運(yùn)用打比方(比喻)的說明方法來說明事物特征。例:山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。(李樂薇《我的空中樓閣》)我家的客廳上懸掛著一盞吊燈,它是由三片葉子組成的,中間有個(gè)圓寶石好像一朵盛開的白蓮花。屋頂上瓦片層層疊疊,密如魚鱗,哪怕天河缺了口也漏不進(jìn)一點(diǎn)兒去。那宮殿飛檐上的兩條飛龍,金鱗金甲,活靈活現(xiàn),似欲騰空飛去。2.體會(huì)本文語言簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、明晰的特點(diǎn)。(1)簡(jiǎn)潔。引導(dǎo):介紹科學(xué)知識(shí),不管是對(duì)業(yè)內(nèi)人士,還是對(duì)一般民眾,都要簡(jiǎn)潔。無話則短;有話可長(zhǎng),盡量短小與簡(jiǎn)單,力爭(zhēng)用最少的詞語把話說清楚。示例1:這個(gè)體系分布到很廣大的地區(qū):西起蔥嶺,東至日本、朝鮮,南至越南、緬甸,北至黑龍江,包括蒙古人民共和國(guó)的區(qū)域在內(nèi)。作者從地域即空間的角度,介紹中國(guó)建筑體系地域分布是廣闊的,不獨(dú)局限于中國(guó)境內(nèi),幾乎涵蓋了整個(gè)東亞大陸。簡(jiǎn)要地說明它的四址,卻不到50個(gè)漢字。大家再看“蔥嶺”,它是古山脈名(傳說以山多青蔥而得名),包括今天的天山、帕米爾高原、昆侖山等。作者沒有分列,只簡(jiǎn)潔地用了一個(gè)綜合性概念。(2)明晰。引導(dǎo):光“簡(jiǎn)”還不行,還要“明”,把話說明白才是目的。因?yàn)槲覀冮喿x這些作品,主要是為了得到科學(xué)知識(shí)的啟迪,當(dāng)然同時(shí)也得到科學(xué)美感的陶冶。“以其昏昏,使人昭昭”怎么可能呢?示例2:在一副梁架上,在立柱和橫梁交接處,在柱頭上加上一層層逐漸挑出的稱作“拱”的弓形短木,兩層拱之間用稱作“斗”的斗形方木塊墊著。這種用拱和斗綜合構(gòu)成的單位叫作“斗拱”……更早,它還是用以加固兩條橫木接榫的,先是用一個(gè)斗,上加一塊略似拱形的“替木”。為了明白地說明斗拱的作用,作者先給出一個(gè)描述性的定義:拱是“弓形短木”,斗是“斗形方木塊”,它們組合起來稱“斗拱”。為了達(dá)到明晰的效果,還用了兩個(gè)專業(yè)術(shù)語“榫(接榫)”“替木”。前者是指:器物或構(gòu)件上利用凹凸方式相連接的地方;或特指其凸出部分。后者指:聯(lián)系桁(檁)與斗拱的短木枋。有的地方術(shù)語用得更多。(3)嚴(yán)密。引導(dǎo):解說事物(事理)要求明晰,而用詞用語又要求簡(jiǎn)潔,這似乎是一對(duì)矛盾。怎么調(diào)和?方法是加些修飾或限制。方法是加些修飾或限制。示例4:這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑,或是同屬于一個(gè)體系,或是大同小異,如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。作者把“這些地區(qū)”與“中國(guó)‘中心地區(qū)’”對(duì)應(yīng),避免了區(qū)域混淆。關(guān)系有兩種,一是相同,一是大同小異。解說“大同小異”關(guān)系,以弟兄關(guān)系來比喻中國(guó)周邊國(guó)家的建筑與中國(guó)中心地區(qū)的建筑的關(guān)系,形象地說明了它們同屬于一個(gè)大系統(tǒng)(大家庭),從而可見中國(guó)建筑的影響力之大已超出了國(guó)家的界限。示

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