棕色中國風世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日（中國傳統(tǒng)醫(yī)藥）

人類健康需要傳統(tǒng)醫(yī)藥WORLDTRADITIONALMEDICINEDAY中/華/文/明/博/大/精/深演講人：小時間：202X.X.X世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日01節(jié)日由來02傳統(tǒng)醫(yī)藥特點03中國傳統(tǒng)醫(yī)藥04世界的傳統(tǒng)醫(yī)藥|CONTENT目錄第一章printthepresentationandmakeitintoafilmtobeusedinawiderfieldTheusercandemonstrateonaprojectororcomputer節(jié)日由來節(jié)日由來1991年10月，國家中醫(yī)藥管理局和世界衛(wèi)生組織聯(lián)合在北京召開國際傳統(tǒng)醫(yī)藥大會。會議以“人類健康需要傳統(tǒng)醫(yī)藥”為主題的北京宣言，并建議每年的10月22日為世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日。發(fā)展歷史1991年10月國家中醫(yī)藥管理局和世界衛(wèi)生組織聯(lián)合在北京召開國際傳統(tǒng)醫(yī)藥大會。國家副主席王震宣布開會，國務委員李鐵映代表中國政府致開幕詞，40多個國家和地區(qū)的傳統(tǒng)醫(yī)學專家和22個國家的衛(wèi)生部高級官員參加會議。大會收到21個國家和地區(qū)的學術(shù)論文2218篇。重要意義在1991年10月，國家中醫(yī)藥管理局和世界衛(wèi)生組織聯(lián)合在北京召開國際傳統(tǒng)醫(yī)藥大會。人類健康需要傳統(tǒng)醫(yī)藥。顧名思義，傳統(tǒng)醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)藥相對應，通常指運用歷史上遺傳下來的醫(yī)藥經(jīng)驗和技術(shù)，或指現(xiàn)代醫(yī)藥以前的各個歷史發(fā)展階段的醫(yī)藥經(jīng)驗和診療技術(shù)。世界各國的傳統(tǒng)醫(yī)藥是國際醫(yī)藥界不可多得的寶貴財富。隨著化學藥品毒副作用不斷出現(xiàn)，藥源性疾病日益增加，以及生化藥品研制成本昂貴等問題的存在，人們開始呼喚要回歸大自然，希望用天然藥物和綠色植物來治療疾病和保健。我國的中藥是世界傳統(tǒng)醫(yī)藥的主要代表之一。已經(jīng)有數(shù)千年歷史的中藥，在目前己在東南亞、日本、韓國等國得到廣泛應用，美、歐等西方發(fā)達國家也逐漸開始重視中醫(yī)中藥。第二章printthepresentationandmakeitintoafilmtobeusedinawiderfieldTheusercandemonstrateonaprojectororcomputer傳統(tǒng)醫(yī)藥特點重要意義1、許多傳統(tǒng)醫(yī)藥都以確信健康是以人體的平衡為基礎(chǔ)。疾病的發(fā)生是身體或精神失去平衡所致。傳統(tǒng)醫(yī)藥致力于用不同的治療手段重新建立平衡。壹貳2、傳統(tǒng)醫(yī)藥以個體病人的需要為基礎(chǔ)。根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學許多病人仿佛患同一疾病，但傳統(tǒng)醫(yī)學重視個體，可以因人而異施以不同治療。傳統(tǒng)醫(yī)藥特點傳統(tǒng)醫(yī)藥以個體病人的需要為基礎(chǔ)。根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學許多病人仿佛患同一疾病，但傳統(tǒng)醫(yī)學重視個體，可以因人而異施以不同治療。傳統(tǒng)醫(yī)藥的發(fā)展早于現(xiàn)代醫(yī)藥。大多數(shù)傳統(tǒng)療法未采用所謂的科學方法評估過。這意味著，傳統(tǒng)醫(yī)藥在現(xiàn)代階段還不易被現(xiàn)代醫(yī)藥學理解。但是，傳統(tǒng)療法已被成千上萬的人們現(xiàn)場試驗了數(shù)千年。許多傳統(tǒng)醫(yī)藥都以確信健康是以人體的平衡為基礎(chǔ)。疾病的發(fā)生是身體或精神失去平衡所致。傳統(tǒng)醫(yī)藥致力于用不同的治療手段重新建立平衡。傳統(tǒng)醫(yī)藥覆蓋范圍大，而其治療方式各國之間大有區(qū)別。在西太地區(qū)主要的治療手段是藥用植物和針灸。傳統(tǒng)醫(yī)藥應用整體治療方法。它考慮一個人在生態(tài)中的全部關(guān)系，因此通常不僅僅治療身體的局部病位。0102030405傳統(tǒng)醫(yī)藥特點3、傳統(tǒng)醫(yī)藥覆蓋范圍大，而其治療方式各國之間大有區(qū)別。在西太地區(qū)主要的治療手段是藥用植物和針灸。2、傳統(tǒng)醫(yī)藥的發(fā)展早于現(xiàn)代醫(yī)藥。大多數(shù)傳統(tǒng)療法未采用所謂的科學方法評估過。這意味著，傳統(tǒng)醫(yī)藥在現(xiàn)代階段還不易被現(xiàn)代醫(yī)藥學理解。但是，傳統(tǒng)療法已被成千上萬的人們現(xiàn)場試驗了數(shù)千年。1、傳統(tǒng)醫(yī)藥應用整體治療方法。它考慮一個人在生態(tài)中的全部關(guān)系，因此通常不僅僅治療身體的局部病位。第三章printthepresentationandmakeitintoafilmtobeusedinawiderfieldTheusercandemonstrateonaprojectororcomputer中國傳統(tǒng)醫(yī)藥中國傳統(tǒng)醫(yī)藥我國的傳統(tǒng)醫(yī)藥，包括中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥和其他民間醫(yī)藥三個部分。中醫(yī)藥是以漢文化為背景的以《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》《溫病條辨》為基本經(jīng)典的傳統(tǒng)醫(yī)藥，是中國社會長期以來的主流醫(yī)學。中國傳統(tǒng)醫(yī)藥中國傳統(tǒng)醫(yī)藥中醫(yī)藥和藏醫(yī)藥、蒙醫(yī)藥、維醫(yī)藥、傣醫(yī)藥、壯醫(yī)藥、苗醫(yī)藥、瑤醫(yī)藥、其他民族醫(yī)藥和民間醫(yī)藥，在學術(shù)上都是平等的，盡可以各展其美，各美其美。第四章printthepresentationandmakeitintoafilmtobeusedinawiderfieldTheusercandemonstrateonaprojectororcomputer世界的傳統(tǒng)醫(yī)藥印度傳統(tǒng)醫(yī)學印度古典醫(yī)學的主流體系是阿輸吠陀醫(yī)學，也譯為阿育吠陀或生命吠陀，其起源于可追溯到公元前2500年?！栋⑤敺屯印贩謨?nèi)科學、外科學、兒科學、毒理學、回春術(shù)、催欲術(shù)、邪魔病、頭頸病八個章節(jié)。印度醫(yī)學認為人的機體功能是由“氣、膽、痰”這三個要素決定的，三者平衡即表現(xiàn)為健康，疾病是因為這三個要素失衡導致的。同時還認為機體是由地、水、火、風等元素組成，人體存在一定比例的“基本物質(zhì)”，相當于中醫(yī)的“元氣”，調(diào)節(jié)機體的基本物質(zhì)以提高機體的抗病能力是治療的重要思路。印度傳統(tǒng)醫(yī)學印度的眼科手術(shù)可謂一大“瑰寶”，屬著名眼科醫(yī)生龍樹發(fā)明的金蓖決障術(shù)（用金針拔除白內(nèi)障）最為知名。我國著名詩人劉禹錫曾贊詩曰“三秋傷望眼，終日哭途窮。兩目今先暗，中年似老翁。看朱漸成碧，羞日不禁風。師有金蓖術(shù)，如何為發(fā)蒙”。公元750年以后的阿拔斯王朝時期，阿拉伯醫(yī)生制造出了許多舉世聞名的藥品，如車前子散、天竺黃散、生沉散、大黃并子方、龍涎香、薔薇水等。阿拉伯醫(yī)學中有完善的復方理論和豐富的制劑，以主藥、佐藥、替代藥巧妙搭配組合。常用的藥物達1400余種，劑型有糖漿、軟膏、擦劑、乳劑、油脂劑等，丸藥的金、銀箔衣也是阿拉伯醫(yī)學的首創(chuàng)。阿拉伯傳統(tǒng)醫(yī)學阿拉伯傳統(tǒng)醫(yī)學拉齊（公元865～925年）是著名的阿拉伯醫(yī)學家，他所著的《曼蘇爾醫(yī)書》和《醫(yī)學集成》被譯成拉丁文廣為流傳，備受西方醫(yī)學界推崇，堪稱不朽的名著。直到公元17世紀，歐洲各國醫(yī)學院還將《曼蘇爾醫(yī)書》作為主要的教科書。拉齊創(chuàng)造了一系列醫(yī)學史上的第一，如第一個使用動物腸衣制線用來縫合傷口；第一個明確敘述了天花與麻疹的癥狀及兩者的區(qū)別；第一個主張在病人服用新藥前應先用動物做試驗；第一個注意到疾病的遺傳性。阿拉伯傳統(tǒng)醫(yī)學伊本·西那（公元980～1037年）是另一位偉大的阿拉伯醫(yī)學家，其五卷巨著《醫(yī)典》達上百萬字。創(chuàng)新之處包括，區(qū)分了縱膈障炎和胸膜炎；確認了肺結(jié)核的接觸性傳染；明確了水和土壤是傳播疾病的環(huán)節(jié)；斷定鉤蟲病是由寄生蟲造成的。突出的貢獻是首創(chuàng)了皮下·注射、從毒麥草中提煉出麻醉劑?！夺t(yī)典》中還包括760多種藥物的性能。埃及傳統(tǒng)醫(yī)學在埃及公元前2500年的雕塑中，就可以看到當時外科醫(yī)生實施手術(shù)的情形。古埃及最早的醫(yī)學專著是紙草文醫(yī)書，成書時間約為公元前1900～前1500年，其內(nèi)容涉及公元前3000～前2500年的記載?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的有康氏紙草醫(yī)書、史密斯紙草醫(yī)書和埃伯斯紙草醫(yī)書。紙草書中記載的藥物達數(shù)百種之多，藥物種類包括有動物藥，如牛、驢、鹿、羚羊、老鼠、蝙蝠、昆蟲、動物臟器甚至排泄物等；植物藥如蔥、蒜、乳香、蘆薈、罌·粟等；礦物藥如鹽、銅等。使用的劑型有丸劑、栓劑、軟膏、懸液、灌腸液等。美索不達米亞的醫(yī)學美索不達米亞指底格里斯河與幼發(fā)拉底河流域，大約以現(xiàn)伊拉克南部地區(qū)為中心。這一地區(qū)最早的文明可以追溯到公元前5000年，公元前3000左右的楔形文字記載了肝·臟是血液的中心，疾病分為熱病、中風、精神癥狀、眼病、耳病、黃疸病等，此外還有對風濕病、心臟病、腫瘤、膿腫、血吸蟲病、痢疾、肺炎、皮膚病及性病的記載。有些描述與現(xiàn)代醫(yī)學已十分接近。美索不達米亞的醫(yī)學公元前1792年，漢莫拉比在美索不達米亞南部創(chuàng)立了巴·比倫帝國。被稱為人類第一部成文法典的《漢莫拉比法典》就誕生在這一時期，其中涉及醫(yī)療活動的內(nèi)容很多，顯示出當時醫(yī)生已是一種職業(yè)，并有了內(nèi)、外科醫(yī)生的分工，青銅手術(shù)刀具已在醫(yī)療中廣泛使用?！稘h莫