社會心理學(xué)期末考試復(fù)習(xí)題答案

PAGEPAGE8《社會心理學(xué)》期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)2012.6。10一、考試情況介紹(一）考試方式：

期末考試采用半開卷、筆試考試的方式，允許考生攜帶一張A4紙（上面可用于記錄知識要點(diǎn))入場。試卷分值為100分，比例占總成績的70％，考試時間為90分鐘。

（二)試卷結(jié)構(gòu)與試題類型：

試題分為較難、適中、較易三個等級，分別占卷面總成績的20％、40％、40％。

試題類型包括:

1．填空題（每空1分，共15分）2．單項(xiàng)選擇題(5道題，每題2分）

3．名詞解釋題（5道題，每題5分)4．簡答題（3道題,每題10分）

5．應(yīng)用分析題或論述題(1道題，20分）二、復(fù)習(xí)范圍以教材《社會學(xué)心理學(xué)教程》(樂國安主編，中央電大出版社2010年版）為依據(jù)，以電大在線課程端發(fā)布的形考作業(yè)題、期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)（視頻）、期末輔導(dǎo)（文本）為范圍進(jìn)行復(fù)習(xí)。三、各章要點(diǎn)及重點(diǎn)習(xí)題第一章緒論1．1908年，美國社會學(xué)家（

羅斯)和英國心理學(xué)家（麥獨(dú)孤)各出版了一本社會心理學(xué)專著,標(biāo)志著社會心理學(xué)終于從促使其誕生的社會學(xué)和心理學(xué)土壤中脫生出來,并走向獨(dú)立。2．由于研究使用的場合的不同，實(shí)驗(yàn)法分為（）實(shí)驗(yàn)法和（）實(shí)驗(yàn)法兩種形式.3．實(shí)驗(yàn)法有別于其他研究方法的重要特點(diǎn)在于對所研究的情境給予一定程度的控制，突出（）和（）之間的關(guān)系。4．觀察法有多種形式，可分為（）與（）。5．調(diào)查法分為兩種，一種是(），另一種是(）。2．簡述調(diào)查法的種類及其優(yōu)缺點(diǎn)。（見教材)P9-10答：第二章社會化1．以內(nèi)容為劃分依據(jù),社會化主要包括（道德）社會化、(政治）社會化和（法律）社會化。P27—30

2．根據(jù)角色扮演者獲得角色的方式不同，可以把角色分為（

先賦）角色和（自致）角色.3．根據(jù)角色扮演者受角色規(guī)范的制約程度的不同,可將角色分為（）角色和（）角色。4．再社會化有兩種不同性質(zhì)的形式：一是(），二是(）。3．城市移民群體為適應(yīng)社會文化與生活方式的急劇變遷而主動進(jìn)行的社會化過程屬于（

C）。A．初級社會化

B．預(yù)期社會化

C．再社會化

D．繼續(xù)社會化1．下列角色中屬于規(guī)定性角色的是（)。A．父親B．朋友C．外交官D．妻子2．下列角色中屬于開放性角色的是（）。A．警察B．朋友C．外交官D．法官3．兒童期社會化被學(xué)者們稱為(）。A．初級社會化B．基本社會化C．預(yù)期社會化D．再社會化4．青少年期的社會化被稱為（）。A．初級社會化B．基本社會化C．預(yù)期社會化D．再社會化5．監(jiān)獄中對罪犯的全面改造是屬于（)。A．初級社會化B．基本社會化C．預(yù)期社會化D．再社會化6．下列有關(guān)文化特性的敘述錯誤的是（)。A．文化具有普遍性B．文化具有共享性C．文化具有遺傳性D．文化具有整合性

4．再社會化：是個體的生活環(huán)境或所擔(dān)任的社會角色發(fā)生急劇變化時,為了適應(yīng)這種新的情況，個體有意將舊的價值觀和行為模式等做重大的調(diào)整，接受新的價值觀與行為。

5．社會角色：是指個人與其社會地位、身份相一致的、符合社會期望的一套行為模式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。3．規(guī)定性角色答：第三章自我1．自我意識發(fā)生或形成的主要標(biāo)志有（

物-我分化)、（

人—我分化)和有關(guān)（

自我的詞）的掌握。

2．自我概念的內(nèi)容包括生理自我、社會自我和(

C）。

A．理想自我

B．實(shí)際自我

C．心理自我

D．應(yīng)該自我

3．自我美化：個體以有利于對自己做正面評價的方式收集、解釋有關(guān)自己的信息，以建立與提升自尊。

4．什么是自尊？影響自尊的因素有哪些？(見教材）P61-63第四章社會認(rèn)知1．社會認(rèn)知是個體通過（

人際交往），根據(jù)認(rèn)知對象的（

外在特征）,推測與判斷其(內(nèi)在屬性）的過程.

2．凱利的三度歸因理論把行為的原因分為三種,即（

行動者）、（行動者知覺的對象）和（

行動產(chǎn)生的環(huán)境）。2．根據(jù)希金斯（Higgins，1987）的自我差距理論，個體有兩種內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)：(）與（）。3．伍德（Wood，1989)把社會比較的方式分為(）、（）與(）三種。4．個體對自我的認(rèn)識，即自我概念可分為（）自我、(）自我和（）自我.5．角色沖突的類型可分為兩大類：（）沖突和（）沖突.

3．某人在初次會面時給別人留下的印象會在很長一段時間內(nèi)影響著別人對他的看法，

這種現(xiàn)象屬于（

C）.

A．近因效應(yīng)

B．暈輪效應(yīng)

C．首因效應(yīng)

D．寬大效應(yīng)

4．根據(jù)維納（Weiner）的歸因模型,下列屬于穩(wěn)定內(nèi)因的是（

C

）.

A．運(yùn)氣

B．任務(wù)難度

C．能力

D．努力

5．在日常生活中，人們看到年輕貌美的異性會不由自主地賦予他（她)們各種好的品質(zhì)，這種現(xiàn)象被稱為(

C)。

A．寬大效應(yīng)

B．首因效應(yīng)

C．暈輪效應(yīng)

D．近因效應(yīng)

6．個人傾向于把有關(guān)認(rèn)知對象的各方面特征加以規(guī)則化,形成完整的印象，這屬于社會認(rèn)知特征的（

C）。

A．選擇性

B．雙向性

C．整體性

D．易出偏差性

7．“情人眼里出西施”這句話表明：認(rèn)知者的（

D)會影響社會認(rèn)知。

A．經(jīng)驗(yàn)

B．需要

C．價值觀念

D．情感狀態(tài)

1．社會認(rèn)知：是指個體通過人際交往，根據(jù)認(rèn)知對象的外在特征，推測與判斷其內(nèi)在屬性的過程。

2．歸因：人們從可能導(dǎo)致自己及他人行為發(fā)生的各種因素中，認(rèn)定行為的原因并判斷其性質(zhì)的過程。

3．基本歸因錯誤：是指人們在解釋他人的行為時,夸大行動者的個人因素，低估環(huán)境因素的現(xiàn)象。

1．社會認(rèn)知具有哪些特征？P74-75

2．簡述對應(yīng)推論理論的基本內(nèi)容。

瓊斯與戴維斯（Jones&Davis)

提出的對應(yīng)推論理論認(rèn)為，人們常假設(shè)他人的內(nèi)在品質(zhì)與他們的外在行為相對應(yīng)。

影響對應(yīng)推論的因素有：

（1）行為的社會合意度：當(dāng)一個人的行為不符合社會期望或不為社會所接受時，如當(dāng)一個人做了不道德的事（如殺人)，我們就可以從其行為推論出他/她是一個不道德（如殘忍、無人性）的人。

(2）行為的自由選擇性:如某人從事的行為是自由選擇的，而非在外在強(qiáng)大壓力下才做的，那我們就會認(rèn)為此人的行為與其內(nèi)在的品質(zhì)相對應(yīng)。

3．什么是刻板印象？它的利與弊是什么?

所謂的刻板印象就是人們對一個社會群體所形成的固定而概括的印象。

使用刻板印象的好處就是能快速地了解一個陌生或不太熟悉的人或群體的特征.

但刻板印象的使用也有弊端：一是它夸大了群體內(nèi)成員間的相似性，從而對個體的知覺產(chǎn)生先入為主、以偏概全的偏差；二是它夸大群體間的差異性，容易產(chǎn)生偏見與歧視。第五章社會態(tài)度1．態(tài)度是由（

認(rèn)知）、(

情感)和（

行為）三種成分構(gòu)成。

2．凱爾曼指出，態(tài)度的改變要經(jīng)歷(

服從）、（

認(rèn)同）和（

內(nèi)化）三個階段。

3．根據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論，消除失調(diào)狀態(tài)的方法有(改變認(rèn)知）、（

改變行為）和（

增加新的認(rèn)知）。

4．在日常生活中,青年人容易接受其他青年人的勸說,這體現(xiàn)了勸說者的(

B）對態(tài)度改變的影響.A．權(quán)威性

B．相似性

C．吸引力

D．可信賴性

5．社會判斷理論認(rèn)為，當(dāng)一種新觀點(diǎn)處于個體的(D

）時，最有可能引起個體態(tài)度的改變.A．接受區(qū)

B．潛意識區(qū)

C．拒絕區(qū)

D．不明朗區(qū)

6．認(rèn)知失調(diào)理論是由(

D)提出的。

A．海德（Heder)

B．凱爾曼（Kelman）C．謝里夫（Sherif)D．費(fèi)斯廷格(Festinger)

7．態(tài)度：個體對社會存在（某一特定的人、事、物）所持有的具有一定結(jié)構(gòu)且比較穩(wěn)定的內(nèi)在心理狀態(tài)。它由認(rèn)知、情感和行為傾向三種成分構(gòu)成.

8．認(rèn)知失調(diào)理論的基本內(nèi)容是什么？

認(rèn)知失調(diào)論是費(fèi)斯廷格于1957年提出來的

所謂認(rèn)知失調(diào)是指個體所持有的認(rèn)知彼此矛盾沖突，處于相互對立的狀態(tài).

當(dāng)在認(rèn)知上產(chǎn)生失調(diào)狀態(tài)時就會引起個體心理上的不愉快和不舒適的感覺體驗(yàn)，造成心理上的緊張感，從而驅(qū)使個體去減輕或消除失調(diào)狀態(tài)，使認(rèn)知互相協(xié)調(diào)一致。

通常消除失調(diào)狀態(tài)的方法有：（1)改變認(rèn)知

（2）改變行為

(3)增加新認(rèn)知第六章人際關(guān)系1．人際關(guān)系具有個體性、（

直接性）和（

情感性）三個特點(diǎn)。

2．人際溝通是人與人之間傳遞（

信息）、溝通（

思想)和交流（

情感)的過程。

3．影響人際吸引的因素除了個人特征外，還有熟悉、（

接近）、(

相似)和（

互補(bǔ)）。

4．斯騰伯格認(rèn)為：愛情體驗(yàn)具有（

親密）、(

激情）與（

承諾）三種成分。

5．愛情三角理論由（

C）提出的。

A．伯克威茨(Berkwitz)

B．李(Lee）

C．斯騰伯格（Sternberg）

D．魯賓（Rubin)

6．人際溝通:人與人之間傳遞信息、溝通思想和交流情感的過程。第七章利他行為1．利他行為：對別人有好處、沒有明顯自私動機(jī)的自覺自愿的行為。

2．應(yīng)用分析題

有這樣一則新聞報道:

18歲青年劉某為抓小偷被歹徒刺穿心肺，血流不止，在他身邊有幾十個圍觀的群眾,卻無一人幫忙。直到五六分鐘后,才出現(xiàn)一好心男子,將劉某抱入診所。

請用學(xué)過的知識解釋這種“眾人圍觀見死不救”的現(xiàn)象.

答題要點(diǎn)：

1、這種現(xiàn)象被一些學(xué)者稱為為旁觀者效應(yīng)，即當(dāng)其他人存在時，人們不大可能去幫助別人，其他人越多，利他行為的可能性越小。

2、原因可能有（結(jié)合案例說明,只要合理即可）：

1）責(zé)任擴(kuò)散：是指當(dāng)發(fā)生了某種緊急事件時,如果有其他人在場，那么，在場者所分擔(dān)的責(zé)任就會減小。

2）對模糊情境的解釋：當(dāng)事件的性質(zhì)模糊不清時,我們傾向于參考他人的反應(yīng)來對事件做出判斷。如，不知歹徒和劉某是什么關(guān)系,不知該管不該管.

3)對利害得失的計算：怕受到歹徒的傷害。第八章攻擊行為1．攻擊行為：違背了社會主流規(guī)范,有目的、有意圖地傷害或試圖傷害他人心理或身體狀況及破壞其他目標(biāo)的行為。

2．解釋攻擊行為為什么會產(chǎn)生的理論主要有（本能論

）、（

挫折－攻擊理論）和（社會學(xué)習(xí)理論

）。

3．應(yīng)用分析題

試用學(xué)過的知識分析、解釋如下案例產(chǎn)生的原因.

一名15歲的美國中學(xué)生震驚了校園。他本是大家眼中的受氣包，今天卻拿著左輪手槍從廁所走出來,一路走，一路打，還面帶笑容.迄今已有2人死亡，13人受傷。

自稱和少年槍手最要好的男生說：“他平常喜歡看暴力電影."他曾聽這孩子講要槍殺人的事,但認(rèn)為那是“說著玩兒的"，并未報告校方。

槍手的另一位朋友說那孩子平時不愛發(fā)脾氣，甚至不會打死一只蒼蠅，總是壓抑自己，“我真搞不懂為什么這次他會這樣”。

總統(tǒng)布什獲悉深表哀痛。

答題思路：

此中學(xué)生的行為屬有意傷害他人的攻擊行為。

相關(guān)的理論解釋有：

（1）挫折－攻擊理論--——“他本是大家眼中的受氣包”。該中學(xué)生由于受到挫折引發(fā)了攻擊行為。

（2）社會學(xué)習(xí)理論——“他平常喜歡看暴力電影."該中學(xué)生通過觀看、模仿電影中的暴力場面，學(xué)會了攻擊行為。

（3）本能論-—“那孩子平時不愛發(fā)脾氣，甚至不會打死一只蒼蠅，總是壓抑自己”.該中學(xué)生被壓抑的本能通過攻擊行為得到了釋放。第九章社會影響1．暗示可以分為（

直接暗示）、（間接暗示）、（反暗示）和自我暗示四種類型。

2．“三個和尚沒水吃”屬于一種（

C）現(xiàn)象.

A．社會抑制

B．社會促進(jìn)

C．社會惰化

D．從眾

3．著名的阿希三垂線實(shí)驗(yàn)證明了(

C）現(xiàn)象的存在。

A．模仿

B．暗示

C．從眾

D．服從

4．個體受到外界壓力，不得不改變自己的觀點(diǎn)和行為，以符合外界要求的行為叫做（

C）.

A．順從

B．從眾

C．服從

D．盲從

(服從和從眾雖然都是社會影響下的產(chǎn)物，都是因?yàn)閴毫Χ鴮?dǎo)致的行為,但兩者有諸多不同。首先，壓力來源不同。服從的壓力來源于外界的規(guī)范或權(quán)威的命令，從眾的壓力實(shí)際來源于個體的內(nèi)心，從眾是為了求得心理上的平衡。其次,發(fā)生方式不同.服從是被迫發(fā)生的，帶有一定的強(qiáng)制性;從眾是自發(fā)的，外界并沒有強(qiáng)迫或命令個體必須如何做。最后,造成的后果不同。不服從往往會使個體受到懲罰，而不從眾只會引起個體內(nèi)心的不安和失衡.當(dāng)然，人的行為是復(fù)雜的，很多時候服從和從眾相互交織,并不能截然分開。

順從(compliance）也叫依從，是指在他人的直接請求下按照他人的要求做的傾向，即接受他人請求，使他人請求得到滿足的行為。

順從和從眾的區(qū)別在于:順從是在他人的直接請求下做出的，而從眾并沒有他人的直接請求，從眾來自一種無形的群體壓力。順從和服從的區(qū)別在于：順從來自他人的請求，是非強(qiáng)制性的，而服從來自他人的命令,帶有某種強(qiáng)制的特征；命令者與服從者之間往往存在規(guī)定性的社會角色聯(lián)系，如老師與學(xué)生、上級與下級，而請求者和順從者之間并沒有規(guī)定性的社會角色關(guān)系的束縛，各種人際交往之中都可以產(chǎn)生順從行為。因此，順從是一種比服從更為普遍的社會影響方式。）

5．米爾格拉姆(Milgram）的經(jīng)典電擊實(shí)驗(yàn)證明了（

D)行為的普遍存在。

A．模仿

B．暗示

C．從眾

D．服從

6．社會促進(jìn)：在一個人從事某項(xiàng)活動的時候，如果有其他人在場，他就會感到有一種刺激，這種刺激會影響到他的活動效果，如果這一刺激會促進(jìn)活動的完成，我們稱其為“社會促進(jìn)"。

7．社會惰化：是指個人與群體其他成員一起完