2013社會(huì)心理學(xué)模擬題

2013社會(huì)心理學(xué)模擬題單選1、F·奧爾波特認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)的研究對(duì)象包括社會(huì)意識(shí)和（）。（A）社會(huì)角色 （B）社會(huì)環(huán)境（C）社會(huì)行為 （D）社會(huì)知覺(jué)2、個(gè)體社會(huì)化從掌握（）開(kāi)始。（A）社會(huì)規(guī)范 （B）社會(huì)角色（C）道德準(zhǔn)則 （D）語(yǔ)言3、在個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中起關(guān)鍵作用的人或人群，被稱為（）。（A）概化他人 （B）一般他人（C）抽象他人 （D）重要他人4、看球賽時(shí)“足球流氓”扮演的社會(huì)角色屬于（）。（A）規(guī)定性角色 （B）自覺(jué)性角色（C）功利性角色 （D）開(kāi)放性角色5、容易導(dǎo)致歸因變得越來(lái)越具有情境性的因素是（）。（A）社會(huì)角色改變 （B）時(shí)間推移（C）自我服務(wù)傾向 （D）觀察位置6、同事之間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聊天工具（如QQ軟件）進(jìn)行的溝通屬于（）。（A）虛擬溝通 （B）現(xiàn)實(shí)溝通（C）大眾溝通 （D）媒體溝通7、發(fā)現(xiàn)某人有某種非常惡劣的品質(zhì)后，再看他就橫豎不順眼，這是一種（）（A）刻板印象 （B）光環(huán)效應(yīng)（C）首因效應(yīng) （D）近因效應(yīng)8、麥獨(dú)孤用以解釋人類(lèi)社會(huì)行為的主要概念是()。(A)模仿 (B)社會(huì)學(xué)習(xí) (C)強(qiáng)化 (D)本能9、繼續(xù)社會(huì)化指?jìng)€(gè)體從()一直到老年的社會(huì)化過(guò)程。(A)出生 (B)青春期 (C)幼兒 (D)成年親合傾向起源于嬰兒期的()。(A)恐懼 (B)依戀 (C)焦慮 (D)孤獨(dú)11、當(dāng)態(tài)度三成分不協(xié)調(diào)時(shí)，占主導(dǎo)地位的成分是()。(A)價(jià)值觀 (B)認(rèn)知 (C)行為傾向 (D)情感12、人們往往會(huì)傾向于把過(guò)去很久的事情解釋為()的原因。(A)圖像 (B)行為主體 (C)背景 (D)刺激客體13、按照G.W．奧爾波特的觀點(diǎn)，影響個(gè)體思想、情感和行為的社會(huì)存在形式不包括()。(A)想象的 (B)現(xiàn)實(shí)的 (C)隱含的 (D)表象的14、人際交往中，第一印象很重要，這是因?yàn)榇嬖?)。(A)近因效應(yīng) (B)刻板印象 (C)光環(huán)效應(yīng) (D)首因效應(yīng)15、關(guān)于人性的爭(zhēng)論，最早出現(xiàn)在社會(huì)心理學(xué)發(fā)展的()階段。(A)經(jīng)驗(yàn)描述 (B)哲學(xué)思辨 (C)實(shí)證分析 (D)正式確立16、社會(huì)刺激與社會(huì)行為之間的中介過(guò)程是（）。

（A）社會(huì)動(dòng)機(jī)（B）社會(huì)心理（C）社交情緒（D）社會(huì)需要17、個(gè)體社會(huì)化從掌握（）開(kāi)始。

（A）道德規(guī)范（B）語(yǔ)言文字（C）行為準(zhǔn)則（D）國(guó)家概念18、自我概念比真實(shí)自我對(duì)個(gè)體的行為及人格有更為重要的作用，這是（）的觀點(diǎn)。（A）馬斯洛（B）勒溫（C）詹姆士（D）羅杰斯19、正常人自我意識(shí)形成與發(fā)展的最后階段是（）。

（A）社會(huì)自我（B）理想自我（C）心理自我（D）生理自我20、（）是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。

（A）自信（B）自我（C）自尊（D）本我21、根據(jù)印度學(xué)者古普塔的一項(xiàng)研究。浪漫愛(ài)在（）年以后開(kāi)始慢慢褪色。(A)3(B)5(C)7(D)11“一切事物不是發(fā)明，就是模仿”，這是（）的觀點(diǎn)。

（A）詹姆士（B）艾爾烏德（C）馬斯洛（D）塔爾德23、“犯錯(cuò)誤效應(yīng)”指（）的人如果犯一些小錯(cuò)誤，會(huì)增加他們的吸引力。（A）有激情（B）外貌好（C）有才能。（D）人品好24、“男女搭配，干活不累”，是一種（）現(xiàn)象。

（A）社會(huì)比較（B）社會(huì)惰化（C）社會(huì)干擾（D）社會(huì)助長(zhǎng)25、海德的態(tài)度轉(zhuǎn)變理論是（）（A）角色理論（B）認(rèn)知失調(diào)論（C）平衡理論（D）社會(huì)交換論26、在吃“大鍋飯“的單位，最容易產(chǎn)生的現(xiàn)象是（）（A）社會(huì)促進(jìn)（B）社會(huì)抑制（C）觀眾效應(yīng)（D）社會(huì)懈怠27、在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，給被試呈現(xiàn)一組他人的面部照片，照片被呈現(xiàn)的次數(shù)不同。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，照片呈現(xiàn)的次數(shù)越多，被試越喜歡，這說(shuō)明人際吸引受（）（A）熟悉（B）相似（C）鄰近（D）外貌28、在個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中起關(guān)鍵作用的人或者人群稱為（）（A）抽象化他人（B）重要他人（C）概括化他人（D）一般他人29、心理咨詢師與求助者之間的人際距離是（）（A）個(gè)人距離（B）社交距離（C）公眾距離（D）親密距離30、一般來(lái)說(shuō)，最能吸引人的人格品質(zhì)是（）（A）熱情（B）真誠(chéng)（C）善良（D）智慧多選31、溝通的功能包括（）。（A）獲取信息 （B）維持心理平衡（C）情感分享 （D）保持內(nèi)在一致性32、關(guān)于身體語(yǔ)言，正確的說(shuō)法包括（）。（A）目光接觸是一種身體語(yǔ)言溝通方式（B）人在觸摸和身體接觸時(shí)會(huì)有深刻的情感體驗(yàn)（C）人的目光與面部表情均與其內(nèi)在心態(tài)對(duì)應(yīng)（D）姿勢(shì)是個(gè)體運(yùn)用身體的運(yùn)動(dòng)表達(dá)情感及態(tài)度的身體語(yǔ)言33、一般來(lái)說(shuō)，決定人生幸福感的重要人際關(guān)系包括（）。（A）親子關(guān)系 （B）親密朋友間的關(guān)系（C）商業(yè)伙伴關(guān)系 （D）夫妻關(guān)系34、影響喜歡的因素包括（）。（A）才能 （B）相似與互補(bǔ)（C）外貌 （D）熟悉與鄰近35、不認(rèn)識(shí)的異性網(wǎng)友之間可以做到完全的自我暴露，原因包括（）。（A）對(duì)方是異性 （B）沒(méi)有面對(duì)面的尷尬（C）具有安全感 （D）羞恥感降低36、要獲得友誼，交往的雙方應(yīng)該遵守的原則包括（）。（A）交換性原則 （B）相互性原則（C）自我價(jià)值保護(hù)原則 （D）平等性原則37、關(guān)于愛(ài)情，合理的說(shuō)法包括（）。（A）性是愛(ài)情的基礎(chǔ)，是愛(ài)情的核心成份（B）男女之間喜歡到極致就是愛(ài)情（C）愛(ài)情是一種高級(jí)情感（D）熱戀中的男女都有強(qiáng)烈的利他傾向38、可以提高個(gè)體自尊水平的因素包括（）（A）選擇參與（B）正確的社會(huì)比較（C）揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短（D）成功的行為39、正常情況下，個(gè)體社會(huì)化的載體主要包括（）（A）學(xué)校（B）參照群體（C）家庭（D）居住小區(qū)40、個(gè)體侵犯行為的影響因素包括（）（A）道德水準(zhǔn)（B）情緒喚起水平（C）社會(huì)角色（D）他人的行為41、態(tài)度測(cè)量的主要方法包括（）（A）實(shí)驗(yàn)法（B）量表法（C）頭設(shè)法（D）行為反應(yīng)測(cè)量法42、關(guān)于自尊，正確的說(shuō)法包括（）。（A）自尊是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果（B）自尊水平是個(gè)體對(duì)其每一角色進(jìn)行單獨(dú)評(píng)價(jià)的總和（C）自尊需要的滿足會(huì)導(dǎo)致自信（D）自尊是自我意識(shí)的一部分43、在態(tài)度轉(zhuǎn)變的P-O-X模型中，（），則系統(tǒng)處于平衡狀態(tài)。（A）如果三種關(guān)系都是否定的（B）如果三種關(guān)系都是肯定的（C）如果三種關(guān)系中兩種是否定的．一種是肯定的（D）如果三種關(guān)系中兩種是肯定的，一種是否定的44、女昏姻動(dòng)機(jī)一般來(lái)說(shuō)主要包括（）。

（A）承諾動(dòng)機(jī)（B）愛(ài)情動(dòng)機(jī)（C）經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)（D）繁衍動(dòng)機(jī)45、關(guān)于血親和姻親的關(guān)系，正確的說(shuō)法包括（）。

（A）傳統(tǒng)社會(huì)，血親＞姻親（B）現(xiàn)代社會(huì)，血親＜姻親（C）傳統(tǒng)社會(huì)，血親＜姻親（D）現(xiàn)代社會(huì)，血親＞姻親46、印象形成的中心品質(zhì)模式認(rèn)為，人們經(jīng)常僅僅根據(jù)對(duì)象的幾個(gè)（）的特征對(duì)其形成總體印象。（A）概括性（B）新奇（C）對(duì)個(gè)體意義大（D）重要47、身體語(yǔ)言包括（）等（A）目光（B）面部表情（C）姿勢(shì)（D）妝飾打扮48、自尊需要包括（）。（A）對(duì)成就、優(yōu)勢(shì)與自信等的欲望（B）對(duì)名譽(yù)、支配地位、贊賞的欲望（C）對(duì)歸宿感的需要（D）對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要4