第11課《核舟記》學(xué)案部編版語文八年級(jí)下冊

《核舟記》

教學(xué)目標(biāo)：

1.掌握并積累文言詞句。

2.能通過文章關(guān)鍵詞句把握文章主要內(nèi)容和作者的情感。

3.體會(huì)雕刻者精巧的構(gòu)思和卓越技藝，加深對(duì)我國古代文化的了解，提高民族自尊心。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.翻譯文段，積累文言詞語。

2.學(xué)習(xí)本文“總一分一總”的結(jié)構(gòu)方式和空間說明順序。

3.賞析本文簡潔、嚴(yán)密、生動(dòng)的語言。

一、整體感知

（一）走進(jìn)作者：

魏學(xué)涅（約1596——約1625）,字子敬，中國明朝末嘉善（今屬浙江省嘉興市）

人，明朝末年的著名散文作家。是當(dāng)?shù)赜忻男悴?，也是一代明臣魏大中的長子，一生

未做過官，好學(xué)善文，著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，

是其代表作。

（~）介紹微雕：

微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可

以變成一只活靈活現(xiàn)的金絲猴，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)雕磨也可化為山水木

石、花鳥魚蟲，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻

下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。

（三）預(yù)習(xí)交流：

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木

石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箸篷覆之。旁開小窗，

左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石

出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青梅之。（箸篷一作：筋篷）

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一

手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。

東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類

彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，而豎其

左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手

攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，

若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)

若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰"初平山人”，其色丹。

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箸篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠

各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹

者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！。

1.圈畫文中生字詞。

罔（wdng）膝（xi）褶（zh苞）髻（ji）倚（yi）

戌（xU）篆（zhudn）八分有（ybu）奇（ji）設(shè)I（qtl）

2.解釋文中重點(diǎn)詞語。

記：指文體?！坝洝边@種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可

以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議

論、抒情成分。此文選作課文時(shí)有所刪減。

奇巧人：技藝奇妙精巧的人。奇，奇特。

王叔遠(yuǎn)：名毅，字叔遠(yuǎn)。明代民間微雕藝人。

徑寸之木：直徑一寸的木頭。徑，直徑。

為：做，這里指雕刻。

器皿：指器具。盤，碗一類的東西。

以至：以及。

罔不因勢象形，各具情態(tài)：都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有

各的情態(tài)。罔：無，沒有。罔不：無不，全都。因：就著。象：模仿。這里指雕刻。各:

各自。具：具有。情態(tài)：神態(tài)。

嘗：曾經(jīng)。

貽余：贈(zèng)我。

蓋大蘇泛赤壁云：刻的是蘇軾乘船游赤壁的故事。

蓋：表示推測的句首語氣詞。泛，泛舟，坐船游覽。

云：句尾語助詞。

約：大約。

有（ybu）奇（jD：多一點(diǎn)。有：通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)。奇：零數(shù)。

高可二黍（shti）許：大約有二個(gè)黃米粒那樣高?？桑蠹s。黍：又叫黍子，去

皮后叫黃米。一說，古代一百粒排列起來的長度是一尺，因此一個(gè)黍粒的長度是一分。

許，上下，表約數(shù)。

中軒敞（chdng）者為艙：中間高起寬敞的部分是船艙。軒：高起。敞：寬敞。

為：是。

箸（rud）篷：用翳竹葉做成的船篷。翳的異形字是“磐”。

雕欄相望焉：雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。望：對(duì)著，面對(duì)著。

山高月小，水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的文句。

清風(fēng)徐來，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句。

清：清涼。

徐：緩緩地，慢慢地。

興：起。

石青梭（sdn）之：用石青涂在刻著字的凹處。

石青：一種青綠色的礦物顏料。

樓：涂。

峨冠：戴著高高的帽子。名詞作動(dòng)詞用。

髯（rdn）：兩腮的胡須。這里泛指胡須。

佛?。喝嗣?，是個(gè)和尚，蘇軾的朋友。

居：位于。

魯直：宋代詩人，書法家黃庭堅(jiān)，字魯直。他也是蘇軾的朋友。

手卷：橫幅的書畫卷子。

執(zhí):拿著。

卷端：指畫卷的右端。

卷末：指畫卷的左端。

如有所語：好像在說什么話似的。語：說話。

微側(cè)：略微側(cè)轉(zhuǎn)（身子）。

其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝（蘇東坡的左膝和黃庭堅(jiān)的右膝）。比：

靠近。

各隱卷底衣褶中：都隱蔽在手卷下邊的衣褶里（意思說，從衣褶上可以看出相并

的兩膝）。

絕類彌勒：極像佛教的彌勒菩薩類像。

矯首昂視：抬頭仰望矯舉。

不屬（zhti）：不相類似。

臥右膝：臥倒右膝。

訓(xùn)（qti）：同“屈”，彎曲。

念珠：信佛教的人念佛時(shí)用以計(jì)數(shù)的成串珠子。

倚之：（左臂）靠在左膝上。

歷歷數(shù)也：清清楚楚地?cái)?shù)出來。歷歷：分明可數(shù)的樣子。

楫（ji）：船槳。劃船用具。

舟子：撐船的人，船夫。

椎髻（J1）：梳成椎形發(fā)髻，屬于詞類活用。

衡：通“橫”，橫著。

攀：扳著。

嘯呼：大聲呼叫。

其人視端容寂：那個(gè)人，眼睛正視著（茶爐），神色平靜。

若聽茶聲然：好像在聽茶水開了沒有的樣子。若……然：相當(dāng)于“好像……的樣

子”。

船背稍夷：船的底面稍平。背，這里指船底。夷，平。

天啟壬戌：天啟壬戌年，即1622年。天啟，明熹宗朱由校年號(hào)。

虞山王毅叔遠(yuǎn)甫：常熟人王毅字叔遠(yuǎn)。虞山，現(xiàn)在江蘇省常熟縣西北，這里用來

代替常熟。甫：通“父”，古代對(duì)男子的美稱，多附于字之后。

鉤：鉤的形狀。

了了：清清楚楚。

墨：這里的意思是黑色。

篆章：篆字圖章。

丹：紅色。

箸（rud）篷：用箸葉編的船篷。

曾不盈寸：竟然不滿一寸。盈，滿。

簡:挑選。同“揀”，挑選。

修狹：長而窄。

技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇?。∫雍驮者B用有加重驚嘆語氣的作用。

二、整體感知

（一）通假字

虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻（甫：通“父”，在古代是對(duì)男子的尊稱。）

舟首尾長約八分有奇（有：通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)。）

為字共三十有四（有：通“又”，用于連接整數(shù)和零數(shù)。）

訕右臂支船（訓(xùn)：通“屈”，彎曲）

左手倚一衡木（衡：通“橫”，橫著的。）

蓋簡桃核修狹者為之（簡：通“揀”，挑揀。）

右手攀右指（攀：通“扳”扳著。）

（二）一字多義

奇：

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（奇異、罕見、）（技藝）奇妙，奇特。

舟首尾長約八分有奇（零數(shù)，余數(shù)）

有：

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（表存在的動(dòng)詞，與“無”相對(duì)）

舟首尾長約八分有奇（通“又”，加上，用在整數(shù)和零數(shù)之間。）

為：

為宮室、器皿、人物（做，這里是雕刻的意思。）

中軒敞者為艙（是）

為人五：（刻有）

可：

高可二黍許（大約）

珠可歷歷數(shù)也（可以）

端：

東坡右手執(zhí)卷端（名詞，“畫卷的一端（右端）”）

其人視端容寂（形容詞，“端正、正”）

木：

能以徑寸之木（圓木）

以至鳥獸、木石（樹木）

者：

中軒敞者為艙（.....的部分）

居右者椎髻仰面（.....的人）

曰：

明有奇巧人日王叔遠(yuǎn)（叫作）

文曰：天啟壬戌秋日（是）

扇：

旁開小窗，左右各四,共八扇（扇，量詞）

居左者右手執(zhí)蒲葵扇（扇子）

啟:

啟窗而觀，雕欄相望焉（打開）

天啟壬戌秋日（明熹宗朱由校年號(hào)）

而：

中峨冠而多髯者為東坡（連詞，并且）

啟窗而觀（連詞，然后）

以：

能以徑寸之木（用）

以至鳥獸、木石（甚至）

語：

如有所語（說話）

此中人語云（告訴）

蓋：

蓋大蘇泛赤壁云（大概）

蓋簡桃核修狹者為之（原來是）

云：

蓋大蘇泛赤壁云（語氣助詞，無實(shí)際意義）

此中人語云（說）

（三）古今異義

1、臥右膝

古義：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……平放。

今義：躺下，躺著的樣子

2、其兩膝相比者

古義：靠近。

今義：兩個(gè)事物進(jìn)行比較。

3、身可二黍許

古義：大約。

今義：可以。

4、蓋簡桃核修狹者為之

古義：通“揀”，挑揀。

今義：簡單，容易。

5、人物

古義：人和物

今義：被描寫或有突出貢獻(xiàn)的人

6、而計(jì)其長曾不盈寸

古義：尚，還。

今義：曾經(jīng)

7、身可二黍許

古義：左右

今義：答應(yīng)或表示猜測

8、約八分有奇

古義：零數(shù)

今義：不成雙的（跟“偶”相對(duì)）

（四）定語后置

原句：核舟一

正確語序：一核舟

原句：篆章一

正確語序：一篆章

原句：為人五

正確語序：為五人

原句：為窗八

正確語序：為八窗

（五）詞類活用

（1）中軒敞者為艙，箸篷覆之（磐篷：名詞作狀語，用箸竹葉做的船篷）

（2）石青樓之（石青：名詞作狀語，用石青。稷：名詞用做動(dòng)詞，涂染）

（3）中峨冠而多髯者為東坡（峨冠：名詞用作動(dòng)詞，戴著高高的帽子）

（4）居右者椎髻仰面（椎髻：名詞作動(dòng)詞，梳著椎形發(fā)髻）

（六）倒裝句

嘗貽余核舟一，原句應(yīng)為：嘗貽余一核舟。

又用篆章一，原句應(yīng)為：又用一篆章。

蓋簡桃核修狹者為之，原句應(yīng)為：蓋簡修狹桃核為之。

細(xì)若蚊足，原句應(yīng)為：若蚊足細(xì)。

其兩膝相比者，原句應(yīng)為：其相比者兩膝。

倒裝句表強(qiáng)調(diào)。

（七）省略句

（1）則題名其上，省略于，原句應(yīng)為：則題名于其上。

（2）各隱卷底衣褶中，省略于，原句應(yīng)為：各隱于卷底衣褶中

（八）雙重否定句

（1）罔不因勢象形：全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象。

（2）罔，沒有；無。

（3）罔不，無不；全都。

（4）因，順著；就著。

（5）象，模仿，這里指雕刻。

（九）句型

1、判斷句蓋大蘇泛赤壁云（“大蘇泛赤壁”是主謂詞組，在句中充當(dāng)謂語，說核舟刻

的是什么，主語承上一分句賓語省略：核舟。“蓋”，副詞，相當(dāng)于“大概”。）中

軒敞者為艙中峨冠而多髯者為東坡（以上兩句用動(dòng)詞“為”表示判斷）

2、定語后置其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（“相比”是中心詞“兩膝”的后置定語，

“者”用作后置定語的煞尾，相當(dāng)于“的”）

3、省略句臥右膝，i出右臂支船……（句首省略主語：佛?。┓鹩【佑遥斨本幼蟾?/p>

隱卷底衣褶中居右者椎髻仰面居左者執(zhí)蒲葵扇其船背稍夷，則題名其上（以上五句

中，“居”、“隱”、“題名”后面均省略介詞“于"，“于”相當(dāng)于“在”）

4、固定結(jié)構(gòu)如有所語（“有所”，固定格式，意思是“有……的人，或東西，或事情。”

“所”字后面一定是動(dòng)詞，“所”與后面的動(dòng)詞組成的“所”字結(jié)構(gòu)，充當(dāng)“有”的賓

語）

（十）翻譯

明朝有一個(gè)技藝精巧的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器

具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子雕刻成各

種形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘

船游赤壁的圖案。

核舟的船頭到船尾大約長八分多一點(diǎn)，有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部

分是船艙，用箸竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊開設(shè)有小窗，左右各四扇，一共八扇。打

開窗戶，可以看到雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看到一副對(duì)聯(lián)，右邊刻著

“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，都涂成了石青色。

船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，

魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅(jiān)共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著卷的右端，左手

輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡

露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下

邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直

不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠,

靠在左膝上一一念珠簡直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。

船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著

椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚在一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。

左邊撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一水壺，那個(gè)人的眼光正

視著茶爐，神色平靜，好像在凝神傾聽茶水燒煮的聲音。

船的底面較平，作者的名字題寫在上面，刻的是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫

刻”，字像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清楚明白，字體的顏色是黑色。還刻著一枚篆字圖

章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。

計(jì)算這一條船上統(tǒng)共刻了五個(gè)人；八扇窗戶；用箸竹葉做的船篷，做的船槳，做的

爐子，做的茶壺，做的手卷，做的念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四

個(gè)?？墒怯?jì)算它的長度，竟然還不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻，

技藝也真靈巧奇妙啊！。

三、內(nèi)容理解

（-）初步理解

第1段

提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？

提問二：在概略介紹中，從幾個(gè)方面說明匠師技藝的精湛超凡?

第2段

提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？是如何具體說明的？

提問二：這段主要采用什么說明方法?

第3段

提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？

提問二：這段文章在描寫方面有哪些特點(diǎn)？

提問三：這段為何寫得比較多？

第4段

提問：這段的主要內(nèi)容是什么呢？

提問：從這段文章看，這條船是在行進(jìn)呢，還是已經(jīng)停下了呢？從何見之？

第5段

提問：這段的主要內(nèi)容是什么呢？

第6段

提問：這段的主要內(nèi)容是什么呢？

（二）深入理解

（1）賞內(nèi)容、主題

1、請用簡潔的語言概括本文的內(nèi)容。

2、請從全文中找出兩個(gè)概括性的詞語，表現(xiàn)王叔遠(yuǎn)的高超技藝和作者的贊美之情。

（2）賞結(jié)構(gòu)、順序

1、全文采用什么結(jié)構(gòu)來布局謀篇？中間主體部分采用了什么說明順序？

2、中間主體部分作者不是按照“船頭一船艙一船尾一船頂”的順序?qū)?，而將“船頭”

和“船艙”的順序顛倒，請?zhí)骄窟@樣寫的原因。

（3）賞語言

1.本文的語言簡潔、嚴(yán)密、生動(dòng)，請結(jié)合具體文句做具體賞析。

例一：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石,

罔不因勢象形，各具情態(tài)。

例二：舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。

例三：舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。

例四：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,

左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

四、當(dāng)堂檢測

1.字音字形

器皿（）罔（）貽（）高

可二黍（）許箸（）篷石青修（)

之髯（）不屬（）詡（）

椎髻（）天啟壬（）戌（）八

分有（）奇三十有（）四曾（)

2.通假字

訕右臂支船：

左手倚一衡木：

蓋簡桃核修狹者為之：

為字共三十有四：

舟首尾長約八分有奇：

虞山王毅叔遠(yuǎn)甫：

3.一詞多義

奇：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)：

舟首尾長約八分有奇：

有：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)：

舟首尾長約八分有奇：

為：為宮室、器皿、人物：

中軒敞者為艙：

可：高可二黍許：

珠可歷歷數(shù)也：

端：東坡右手執(zhí)卷端：

其人視端容寂：

木：能以徑寸之木：

以至鳥獸、木石：

者：中軒敞者為艙：

居右者椎髻仰面：

日：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)：

文曰：天啟壬戌秋日：

扇：旁開小窗，左右各四，共八扇：

居左者右手執(zhí)蒲葵扇：

啟：啟窗而觀，雕欄相望焉：

天啟壬戌秋日：

而：中峨冠而多髯者為東坡：

而計(jì)其長曾不盈寸轉(zhuǎn)折：

以：能以徑寸之木：

以至鳥獸、木石：

4.古今異義

臥右膝：臥，古義：

今義：

中峨冠而多髯者為東坡：峨冠，古義:

今義:

其兩膝相比者：比，古義:

今義:

高可二黍許：可，古義：

今義：

蓋簡桃核修狹者為之：簡，古義：

今義：

5.詞類活用

碧篷覆之：

中峨冠而多髯者為東坡：

石青稷之：

右刻“山高月小，水落石出“：

6.特殊句式

倒裝句：

嘗貽余核舟一，原句應(yīng)為：

又用篆章一，原句應(yīng)為：

蓋簡桃核修狹者為之，原句應(yīng)為：

倒裝句表強(qiáng)調(diào)。

省略句：

則題名其上，省略于，原句應(yīng)為：

五、課后練習(xí)

核舟記（節(jié)選）

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。

東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡

現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，

袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，而豎其左膝，

左臂掛念珠倚之珠可歷歷數(shù)也。

1.上文《核舟記》的作者是（2分）

2.用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。（3分）

中峨冠而多髯者為東坡。

3.下列對(duì)本段文字的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A本段文字主要介紹了核舟船頭部分的三個(gè)游覽者。

B本段文字對(duì)表現(xiàn)雕品的主題有重要的作用，所以介紹也最為詳細(xì)。

C本段文字寫了三人外貌、衣著、姿態(tài)的各異，又顯現(xiàn)了他們的神態(tài)、風(fēng)度。

D本段文字運(yùn)用說明的表達(dá)方式加以介紹，充分表現(xiàn)了雕刻者精巧的技藝。

閱讀下面【甲】【乙】兩篇選文，完成下面小題。

【甲】舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箸篷覆之。旁開小窗，左右

各四，共八扇。啟窗而觀，雕