2023年高教版中職新版教科書《語文》（基礎模塊）上冊教案全冊編制

國家教材委員會審核通過中等職業(yè)學校教科書語文(基礎模塊)2023版上冊科目學期日期第3周荷花淀江姐(節(jié)選)口語交際：傾聽雨巷我愿意是激流第8周第9周期中考試第10周燈第11周第12周最后一片葉子第13周寫作：寫景如在眼前第14周第15周無衣第16周種樹郭橐駝傳第17周第18周促織第19周口語交際：介紹第20周期末考試 4 4風景談 荷花淀 江姐 32 我愿意是急流 荷塘月色 林黛玉進賈府 最后一片葉子 伐檀 無衣 種樹郭橐駝傳 念奴嬌赤壁懷古 整本書閱讀——平凡的世界 第五單元 縣委書記的好榜樣——焦裕祿 喜看稻菽千重浪 國家的兒子(節(jié)選) 心有一團火，溫暖眾人心 第六單元 135子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 寡人之于國也 庖丁解牛 反對黨八股 拿來主義 千篇一律與千變萬化 毛澤東【教學目標】【教學重難點】把握詞的意象和意境；反復誦讀，學習情景交融【教學方法】誦讀、討論、探究。【教學時數】1課時廖廓(liáokuò)揮斥方遒(qiú)浪遏飛舟(è)你能感受到這是一首什么風格的詞?豪邁大氣。寒秋獨立圖湘江秋景圖(漫)江————碧(透)綠色給人以活力鷹————擊長空魚————翔淺底層林盡染染，寫出了色彩濃烈百舸爭流爭，寫出了千帆競發(fā)的熱烈場面魚翔淺底翔，寫出了雄鷹展翅奮發(fā)、強勁有力之狀鷹擊長空擊，突出了魚兒自由輕快之態(tài)只讀圣賢書”,也非當代某些青年“我拿青春賭明天”,讓我們想起顧憲2.寫作背景：《風景談》寫于1940年12月2.高原歸耕(2)3.延河夕照(3、4)4.窯洞雨景(5、6)5.桃林小憩(7、8)6.北國晨號(9、10)二、賞讀課文所描寫的六幅畫面第一幅“風景畫”:沙漠駝鈴(1)襯駝隊(人的活動)的出現給沙漠帶來了生氣，并發(fā)表議論——自然界4.教師小結：第一個畫面(沙漠“風景”),是全文的引子。第二幅“風景畫”:高原歸耕(2)個“長”,一個“掮”,還有“姍姍而下”,歌聲“飄”下來，這些詞第三幅“風景畫”:延河夕照(3、4)言去描寫景物。寫夕陽，“將它的余輝幻成了滿天的彩霞”,“幻成”白的泡沫”)、水的聲音(“喧嘩”)、水的態(tài)勢(“急”“沖”“跌”說明他們?yōu)榱送荒繕?，從五湖四海來到延安。他們吃的是小米飯和青菜，參加勞動后，手“一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭”,但他們在艱苦環(huán)境中、在生產勞動中認識了生活和人生的發(fā)出“爽朗的笑聲”,愉快地在河邊戲水。在他們身上看不到一點困乏和倦怠，他們充滿著旺盛的生命力。靜穆的自然有了這些彌滿著生命力的人，當然就織成了“美妙的圖畫”。3.思考：二、三幅畫與第一幅畫比較，寫法上有何異同?明確：總的寫法大致相同，即先描繪自然景觀，次寫人的活動，最后通過議論揭示“畫”旨。不同點主要表現在“人的活動”的寫法上：第一幅寫“人的活動”比較簡單，雖然點到了人物的登場，但未“亮相”,連“人形”也沒有出現，而且只是把人作為“風景”的組成部分，而沒有看成主宰大自然的能動者；第二、三幅，寫“人的活動”比較具體，不僅“人形”出現了，還可以聽到他們的歡歌笑語，看到他們的動作神情，窺見他們的內心世界。這兩幅雖然也把人作為“風景”的有機體來寫，但更重要的是把人作為改造客觀世界和主觀世界的大自然的主人來寫，從而突出他們的“崇高精神”。這樣寫，就使第二部分(2-4段)的內容比第一部分(1段)深化，因而第二部分末尾的議論“充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者!”也自然地比第一部分末尾的議論“自然是偉大的，然而人類更偉大?！鄙狭艘粋€臺階。4.第4自然段的作用：第4自然段的議論是對第二第三個畫面而發(fā)的，這里的議論比第1段的議論推進了一層，由贊美“人的活動”到贊美“充滿了崇高精神的人類的活動”;連用四個“偉大”,一個“尤其”,加上句末的感嘆號，表達對延安人民的勞動、生活贊頌的情感更強烈了。第四幅“風景畫”:“窯洞雨景(5、6)1.這幅畫面表現的是什么時間、地點，有什么景物、人物?石洞里的“一對”和公園里的一對有什么不同?衣著不同，地點不同，精神面貌不同的兩對青年。一對城市青年談情說愛生活平庸，延安一對清楚明白生活意義。2.教師小結：第四個畫面，著重贊美“內生活極其充滿的人”。這一個畫面跟其他畫面一樣，先描寫自然景物：“寂寞的荒山，原始的石洞”,還有“黃褐色的濁水”,“怪石峭壁的崖岸”,然后寫那兩個在石洞里讀書的青年人，他們“清楚明白生活意義”,“在任何情形之下，他們不倦怠，也不會百無聊賴，更不至于從胡鬧中求刺激”,就使大自然頓然生色!第五幅“風景畫”:桃林小憩(7、8)第六幅“風景畫”:北國晨號(9、10)接著一個感嘆句，反復用了兩個“偉大”(“偉大中之最偉大者”),畫面反映的是黃土高原(可看作是解放區(qū)的代名詞)人民的辛勤勞作和1.表現色彩的：猩紅大旗藍的天黑魅魅的山銀色的月光合奏雄壯的歌曲爽朗的笑聲河水的喧嘩馬兒長嘶嘩3.表現形態(tài)的：昂然高步排成整齊的方陣一桿長方形大旗層層姍姍而下從山頂上飄下來，直到他們沒入了山坳河水湯湯急流3.審美鑒賞與創(chuàng)造：整體領略小說充滿詩情畫意的意境美和人物4.文化傳承與理解：領會小說體現的樂觀主義精神和樸素的愛國【教學重點】【教學難點】【課時安排】2課時進程，見證了人性中的正義與邪惡。一提起戰(zhàn)爭，我們的腦海便不覺浮緊張的戰(zhàn)斗場面，卻充滿了細膩的情感交流，洋溢著濃郁的生活氣這節(jié)課，就讓我們進入他們的生活，用心去感受他們的真情。(在優(yōu)雅的音樂聲中，伴隨教師激情洋溢的導語，將學生帶入新課。)孫犁(1913——1996),原名孫樹勛，河北安平縣人，現代作家。主要作品有長篇小說《風云初記》,中篇小說《鐵木前傳》,短篇小說集《白洋淀》、《荷花淀》、《采蒲臺》、《囑咐》,小說散文集“怎么了，你?”——水生對妻子的問話用“還在區(qū)上”,虛晃一蓄。(機敏多智)直坦率)密。(心細成熟)(害羞鈕怩)在水面上生長去了?！薄緟⒖假Y料】《荷花淀》句式修辭例談她問：“他們幾個呢?”水生說：“還在區(qū)為什么還不回來?”缺句”)。它不僅是語法上的“殘缺”,更缺”。這種句式在語法上說是不規(guī)范的(在這一點與省略句也不同),青婦女大概新婚不久，還有點害羞和靦腆，想說“娶新娘(或新嫂)”(1)江姐是誰?她是一個怎樣的人?(2)課文寫了江姐的什么事?為什么寫這些事?2.自讀課文，邊讀邊想上述題(1),并用“”劃出文中有關江3.檢查討論第(1)題，并隨機教學生字“彭”和詞語“白區(qū)”,介1.課后第1題和第2題。(1)這指什么?(3)出示反問句：“這算得了什么?”與原句“這算不得什么!”5.多么頑強的戰(zhàn)士啊!(引讀第17自然段)當朝霞透過山峰，陽光 【教學要點】【教學過程】(一)誦讀指導(二)品味意象1.意境：“夢一般的凄婉迷?！?(朦朧)出現在白娘子初遇許仙的旖旎傳說里，出現在丹青繪就的江南煙雨“手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落在誰是主?思悠悠閑!“芭蕉不展丁香結，同向春風獨自愁?！薄钌屉[情主人公和我們讀者共同的期盼和向往。那么,我們是不是可以說，這草/序》)——時代的憂郁(四)詩歌主題探討A、政治詩(姑娘=我)B、看成愛情詩未嘗不可(姑娘=姑娘)C、看成哲理詩也有道理(姑娘=理想)但是任何詩歌的欣賞都不能離開詩人的個人(五)把握特色“我”參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭1849年7月英勇死在哥薩克兵的矛頭上，年僅26歲。他ē似的夕陽”顯出了“鮮艷的輝煌”,這是生命的輝煌，而云朵、破旗在5.這些意象在順序安排上有什么特點?對主旨的表達有什么作用?結構來表達的?這樣的句式結構有什么作用?委婉地表現了19世紀40年代匈牙利人民的解放斗爭事業(yè)，歌頌了為民人自己，也可能是革命戰(zhàn)士們；詩中的“愛人”造一個情感流動的回旋天地，使詩情變化，呈第一課時(1898年11月22日),逝于1948年8月12日，現代著名散文家、詩人、文，主要描寫個人和家庭生活，表現父子、夫妻、朋友間的人倫之情，寫于1927年7月，那時作者在清華大學教書，住清華園西院。然”,但他最終還是選擇了“暫時逃避的一法”(《憶佩弦》)。但是也可以說是一團火。似乎在掙扎著，要明白些什么,但似乎什么也沒有(一)請學生聽課文配樂朗誦，讓學生入情。(二)讓學生自由誦讀課文，談談自己的整體感受。然后分組朗讀第一段(第1自然段)月夜漫步荷塘的理由(想起荷塘)。(點明題旨)第二段(第2—6自然段)夜游荷塘及荷塘月色的恬靜迷人。(主體)第三段(第7、8自然段)荷塘月色的美景引動鄉(xiāng)思及荷塘歸來。(三)誦讀、鑒賞第4段，回答問題(四)誦讀鑒賞第5段2.提問：本段寫了荷塘四周的景色，與課文第2段照應，試比較兩段寫景的異同。(閱讀比較后回答)不同：第2段重點寫了小煤屑路的寂靜、陰森，寫得簡略。而本段動，寫到蟬聲、蛙聲，顯然，既是對第2段的回應，也是第4、5段荷塘遠遠近近、高高低低、重重、陰陰、隱隱約約等),試結合語境，說說這些詞語的妙處。(學生閱讀后回答)二、熟讀，品味4-6段(組織學生進入情景朗讀課文)1.從課文結構看，作者的一切活動都是由“這幾天心里頗不寧靜”引起的，這是“文眼”,是理解全文的關鍵，試聯系背景討論作者“這 (3)表現了一種我行我素的閑適心情；(4)表現了作者對美好自由幸2.請以一植物、景物等為主，按照一定的順200-300字的片段文字。必須使用比喻(通感)、擬人等兩種以上的修辭3.請你根據作者所描繪的荷塘月色美景制作一個flash動畫短片。燈2.思維發(fā)展與提升：體會作者以情馭景，以景顯情所創(chuàng)設的“物”【教學重點】依據散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”,并領悟蘊涵于“形”中的“神”,進一步體會散文“形”“神”的辨證關系?！窘虒W過程】大家是否還記得在初中學過的茅盾的一篇著名的抒情散文——(白楊禮贊)?這篇散文是不是就是贊頌那種極一般卻又不平凡的樹——白楊樹?在當時的時代背景下，作者還謳歌了一種怎么樣的精神?(北方抗日軍民堅強不屈的精神)。這種通過某個具體形象表現某種相似的思想感情和一種深遠涵義的寫作技法，我們稱為——象征(以物寓情)〔板文(燈)也同樣運用了象征手法，大家在閱讀時肯定要細細體會其中的巴金是我國現代著名作家，他生于1904年，原名李芾甘，是四川成都人。他創(chuàng)作的長篇小說(家)、(春)、(秋)統(tǒng)稱為“激流三部曲”, 50年前的巴金是個什么樣子呢?通過這篇散文，我們將了解中年時如果情況特別，人們會更加迫切地需要燈，譬如合家歡宴，突然斷電，巴金是在什么時間什么情況下寫的這篇文章呢?當時中國的社會情況怎樣?(教師打算本文的時代背景材料，見教參附文)1.(學生朗讀1-3段)燈是全文描寫的中心，那么文章一開始作者樣的修辭方法來寫的(比喻)?給我們什么樣的感覺?(多么濃重的夜啊!)接著寫馬路顯現出“山”,而不是近旁的“菜園”和“屋”呢?(這種細膩而又有層次的表現力?(掃淡)為什么?〔“掃”字，顯示了燈光的力量，“秋風掃么不在第一段就把燈光推出來呢?〔這一段，就像電影里的特寫鏡頭，4.全班學生朗讀第4-5兩段。引出燈光后，作者又是怎樣贊揚它的呢?第4段作者寫了一件什么事?推斷出燈光什么樣的作用?(作者從目睹黑夜中夜行人走得極快的無聲的特點表現出來了。不僅寫出了夜行人的“動態(tài)”,而且寫出了夜大?“看見了一點豆大的燈光”,但作者卻受到鼓舞，始終前行，在這5.第6-8段由對往事的追憶轉回對眼前的燈的感受的抒寫，請同學第8段最后這個句子是作者思想感情的升華和總結，所以作者在沒有變，看到燈光不會感到撫慰，感到鼓舞，第7、8段進一步補充和發(fā)6.第9段作者寫到了哪里的燈光呢?——作者由眼前的燈光又聯想照亮利安得爾的故事，這兩個傳聞與課文的中心有什么聯系?(7.(全班同學朗讀11段)這一段的中心句是哪一句?為什么說它是 (這些光)“它”指代什么?(我的心靈)“如此”指代什么?(我們不是單靠吃米活著)“它”指代什么?(我的心)從這幾個指示代詞的暗，熱促成了它的發(fā)育?！薄窘虒W重點】【教學難點】【教學時數】2課時【教學要點】【教學過程】設計一：我國四大古典名著是指什么?藝術成就最高的是哪一部?后人評價：“開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然”“中國第一奇書”“中國古典小說的金字塔”“大哉，《紅樓夢》!再論一千年!”這些葩，一個是美玉無瑕?！苯Y果呢?一個是整天為他哭泣(林),一個是整二、作者：曹雪芹(約1715-1763)名露(zhān),字夢阮(ruǎn),第一回——女媧補天木石前盟(開篇)第二回——賈府人物上下關系第三回——黛玉進府典型環(huán)境(賈府人物、環(huán)境特點)第四回——賈史王薛社會背景第五回——太虛夢游隱喻結局(總綱)敕造(chì)阜盛(fù)綰著(wǎn)內幃(wéi)盥沐(guàn)兩靨(yè)忖度(cǔn)宮絳(tāo)瞋視(chēn)茗碗(míng)懵懂(měng)憨頑(hān)紈袴(wánkù)斂聲屏氣(liǎn,bǐng)便宜biàn憊懶bèi放誕dàn伺候cì作揖yī杜撰zhuàn笨拙zhuō宸翰chén鏨銀zàn罥煙juàn削肩xuē溺愛nì紫檀tán可憐：文中是可惜的意思。憊懶：涎皮賴臉，調皮。便宜：第一部分(第1自然段):故事的開端，林黛玉來到了榮國府。這第二部分(2—14自然段):故事情節(jié)的發(fā)展和高潮，通過林黛玉初初次見到賈寶玉(高潮)第三部分(15—17自然段),故事的結尾，為林黛玉安排住處。主要人物：王熙鳳、賈母、賈寶玉(實寫)次要人物：邢夫人、王夫人、迎春、探春、惜春(實寫)、賈政、賈赦(虛寫)(1)非凡的服飾。(第1段、第5段等處)例如王熙鳳的衣飾打扮癥?！被?，……怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘?！比缥髯觿偃??！?.出場前，用世俗觀點從側面加以勾勒(第10、11段):2.出場時的肖像描寫(第13段):角度：林黛玉觀察；3.出場以后的語言行動描寫(14段):一是采用浪漫主義手法寫她4.寶玉動作(15段):玉的正面寫了“第三課時真做(拭淚關心)不同(刁鉆狡黠)八面(眾人簇擁)見黛玉夸贊---嫡親孫女(恭維賈母)悲傷---幼年喪母(假裝拭淚)關心---上學吃藥(盡主之心)安置-—-指揮下人(弄權使人)待賈母：夸贊黛玉(取寵),自責來遲(恭敬)(得寵、得勢、得權)(二)作者簡介第一部分(1—6):年輕的畫家瓊珊，不幸被感染肺炎，生命垂危第二部分(7—45):瓊山的病情，瓊珊不聽勸慰，望葉等死第三部分(46—51):最后一片不落的常春藤葉重新使瓊珊燃起了生第四部分(52—54):瓊珊脫離病險，貝爾門病逝，葉子不落之謎被他失去性命，雖然最后沒有被處死，卻被一物，他們之間又是什么樣的關系?在文中起了什么作用?明確：“書中共有四個人物(蘇艾瓊珊醫(yī)生貝爾門)對話，把最后一片葉子不落之謎，老畫家舍己結尾獨具特色，被稱為“歐·亨利式的結尾”,帶有一種“含淚的微笑”事。結尾時卻重筆一撮，露出機關，使人恍跡，作品潛在的藝術光彩奇跡般的閃耀出來，5.那么老畫家貝爾門究竟是一個怎樣的人呢?先給大家三分鐘的時描寫的句子：(1)老貝爾曼是住在樓下底層的一個畫家。他年紀六(2)老貝爾曼的充血的眼睛老是迎風流淚，他對這種白癡般的想法(3)現在我得去樓下看看另一個病人。他姓貝爾曼——據我所知，可沒有希望了，不過今天還是要把他送進醫(yī)院，讓他舒服些。”(4)沒有明寫的畫葉的場景“最后一片葉子”在股市的意義。這一片葉子關系著兩個人的生命，一沒有能夠清楚什么是成功，也不知道自己想要的是什么,能夠干什么,那么,你們認為評價成功的尺度是什么呢?為什么有些人在外人看起前進的道路上，能給大家動力。(《相信未來》食指)伐檀(3)反語的修辭。2.作品介紹風(160篇),民間樂歌；雅(105篇),宮廷樂歌；頌(40篇),宗廟樂歌和舞歌。二、內容分析(各章側重點)三、特點(先找異同)(2)老師范讀。澤：同“”,貼身穿的衣服。這么美呢?(小組討論)2.柳宗元，字子厚，原籍河東(今山西省永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人，世稱州(公元815-819年)刺史，也稱柳柳州。在柳州期間，做了許多有益迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求(觀賞游玩),又能滿足物質需要(種樹賣果),技術很全面。由此可見，駝豁達的個性背③他植者為什么“莫能如”?他植者如何做的?結果如何?“然吾居鄉(xiāng)……病且怠。”①以致其性焉爾(爾，同“耳”,罷了)②字而幼孩(而，通“爾”,你們的)③既然已(已，通“矣”,了)②其實害之(其實，那實際上)②早實以蕃(實，結果實)③甚者爪其膚以驗其生枯(爪，掐、抓)④移之官理可乎/傳其事以為官戒(官，做官)⑥傳其事以為官戒也(傳，作傳)②而木之性日以離矣(日，一天天地)③旦暮吏來而呼曰(旦暮，從早到晚)意動用法：駝業(yè)種樹(業(yè)，以……為業(yè))得茂盛)④遂而雞豚(遂，使……成長)上我”)譯：所以(他們都)比不上我。他植者雖窺伺效慕，莫能如(之)也。以子之道，移之(于)官理，可乎?然吾居(于)鄉(xiāng)若甚憐焉，而卒以(之)禍。傳其事以(之)為官戒。嗎”)上長瘤大如一口甕的人游說齊桓公，齊桓公十分欣賞他；再看看那些形這兩個人的共同點是什么?莊子說這兩個故事要告訴我們什么道念奴嬌赤壁懷古天下英雄誰敵手?生子當如孫仲謀。(寫馳馬射虎的孫權)東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(寫足智多謀的周瑜)(學生自由發(fā)言)(張飛：勇猛豪爽、天真魯莽；趙云：忠肝義膽、武藝超群；黃忠：老當益壯、獻身精神；周瑜：年輕有為、足智多謀)每個人心中都有自己的英雄，而蘇軾最欣賞的又是誰呢?(周瑜)三國時代涌現出這么多的英雄人物，為什么呢?朗讀提示：這首詞歷來被稱做是宋詞豪放派的代表作，課文第42頁節(jié)奏感很強：四字句2/2;五字句2/3;六字句2/4。老師范讀；最后學生讀。)1.學生齊讀文章的寫景片段(上闕)2.提問：上闕描寫了赤壁古戰(zhàn)場怎樣的景色?它的特點是怎樣的?(一)體會周瑜形象櫓灰飛煙滅?！薄俺跫蕖?與“出嫁”,效果上有什么不一樣呢?)(二)感悟蘇軾周瑜年齡：34歲47歲周瑜24歲被授予“建威中郎將”,并娶了江東美女小喬，34歲為孫黃庭堅并稱“蘇黃”;詞方面與辛棄疾并稱“蘇辛”,人提豪放派必提“蘇辛”;書法方面與米芾、黃庭堅、蔡襄并稱“宋四家”;散文方面倍受非議與妒忌，他是帶著疲憊，滿心僥幸而又滿心絕望地，傷痕地來到黃州這個當時還很荒涼的小鎮(zhèn)。這時的他已47歲，老之將至，卻“多情”:對建功立業(yè)的向往，對壯志難酬的感嘆?！叭松鐗簟彪m不免消極，也只是一閃而過(掩蓋不了全詞的豪邁精神),下面的轉語“一尊還酹江月”便沖破這種情緒，表現了一種豁達的胸襟和對于生活的熱愛。正如《前赤壁賦月乎?逝者如斯而未嘗往也，盈虛者如彼而卒莫消長也。蓋將自其變者東坡(蘇軾)浣溪沙(蘇軾)3.夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。(陸游)他真的消極嗎?蘇軾畢竟是蘇軾，他特別想得開，“人生如夢”,人生猶如夢一般，所有風流人物不也都隨著大江而東去，洗滌蕩盡了嗎!那失意所困住，他把它消解在了酒當中?！叭松鐗?，一尊還酹江月?！币环矫姹憩F在對赤壁之景的描寫上：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起于情”,那么,事實是否如此呢?下面請你聽聽蘇軾的另一些詞?？犊ぐ?(出示朗誦)誦)第一課時這幅對聯寫的是誰?他的代表作是什么呢?——蒲松齡《聊齋志(2)手裁舉“裁”通“才”結局。)情節(jié)起止段所寫內容序幕(起朝廷征收促織，民不聊生開端喜成名被攤派交納促織，苦不堪言發(fā)展第3～4段成妻卜促織，成名按圖索促織，喜高潮第5～7段成子斃促織，化促織、斗促織，化結局成名獻促織，因禍得福，以促織富尾聲作者評促織：天子一跬步，皆關民文章始終圍繞促織一主線成名一家忽悲忽喜，喜而轉悲，悲而情感變化可用如下曲求表示.促織征蟲受刑神卜得蟲兒斃促織喜悲悲第二課時是老百姓生活水深火熱的最直接幫兇!2.分析課文內容：責一頭，輒盡數家家產?！痹斐蛇@各后果的罪魁禍首是誰?請從第1段和第9段中找出證據。討論，明確：造成這種后果的罪魁，是以皇帝為首的封建統(tǒng)治第1段提出“宮中尚促織之戲，歲征民間”,說明禍患起宮廷，統(tǒng)治者皆關民命，不可忽也?！庇捎谧罡呓y(tǒng)治者的荒淫無恥，貪官對上的阿諛奉承，“科斂丁口”,老百姓就只能落入“貼婦賣兒”、傾家蕩產的悲(2)文中寫“問卜得佳蟲”(3,4節(jié))與“魂化促織”(6—8節(jié))c.虛構的情節(jié)本身，也具有特定的諷刺意義。官員受獎升遷，成名人物“上”(皇帝)實際上正是看不見的魔掌，是籠罩一切的陰影，是(3)本文的結局是喜的，但本文是喜劇嗎?下皆大歡喜。點出成子“自言身化促織”,真是揮灑出一把辛酸的眼“宣宗(宣德)酷好促織之戲，遣使取之江南，價貴至數十金。楓焉。”(呂毖《明朝小史》)責②責任，差使，如“留待期限，以塞官責”(《促織》)【學習目標】的世界》,分析小說主題的相似與區(qū)別?！緦W習內容】仔細閱讀《平凡的世界》,并結合路遙的另一部小說《人生》以及事件的基本軌跡。并重點分析孫少平、孫少【學習情境】邱勇：作家路遙用畢生心血寫就的《平凡的世界》,展示了一幅宏繪了什么,又有著怎樣的情懷?教學共分為9課時，具體設計任務如下：①精讀《平凡的世界》,并歸納出小說主要的情節(jié)；①分成6-7個小組進行探討閱讀，對比《人生》和《平凡的世界》,①指導學生讀傳記和年譜的方法，閱讀兩部路遙的傳5.第9課時：總結與歸納②請6-7名同學上臺匯報閱讀小說的心得與體會。【任務情境設計說明】本任務分成四大任務，9課時。任務一“初步感知”,在整體閱讀文本的基礎上，梳理小說的情節(jié)，并對主要人物的事跡進行梳理，形成對文本和人物的初步印象，觸發(fā)學生的閱讀認知，也為下面進一步分析和拓展打下基礎。任務二“對比與探討”,是在熟悉了小說情節(jié)、人物特征之后，對路遙兩部作品進行對比閱讀，提升學生的邏輯思維，并為喜歡的人物立傳，提升學生的寫作能力。任務三“整合與探究”是在任務一和任務二的基礎上進行深化閱讀，引入了敘事理論，引導學生掌握理性思維，提高閱讀能力。任務四為“拓展與升華”,這一部分是再一次等資料，將小說放置在歷史背景下進行品讀，實際上是引導學生建立歷史思維，“知人論世”,從歷史的角度看待文學作品，并分析歷史背景①路遙著:《平凡的世界》,北京十月文藝出版社，2017年版②路遙著:《人生》,北京十月文藝出版社，2012年版③楊曉帆著:《路遙論》,作家出版社，2018年版④厚夫著:《路遙傳》,人民文學出版社，2015年版⑤王剛著:《路遙年譜》,北京時代華文書局，2016年版(二)線上支持王先霈、胡亞敏主編：《文學批評導引》,高等教育出版社，2014①《平凡的世界》電視劇(1990潘欣欣導演、張寶慶，任冶湘，羅京民主演)②《平凡的世界》電視劇(2015年毛衛(wèi)寧導演、佟麗婭、袁弘主演)③話劇《平凡的世界》(孟冰編劇、宮曉東導演)④電影《人生》(1984年周里京、吳玉芳主演)⑤電視劇《人生》(2014年王雨主演)【學習任務示例】物為重點分析):人物事件對人物的影響涉及的其他人物孫少平孫少安田曉霞潤葉賀秀蓮人生平凡的世界主要人物故事梗概主要人物性格比較高加林：劉巧珍：黃亞萍：孫少平：田曉霞：小說主題的比較評價尺度具體評價標準得分對小說的熟練程度①是否能熟練復述小說情節(jié)；②是否能記住一些主要人物的經歷很好(90-100)較好(80-90)一般(60-80)有待加強(60-)閱讀過程的完成度是否在規(guī)定時間內完成閱讀任務閱讀感受的真實度①是否能比較流暢的受受形成共鳴節(jié)，可以使用學生間的互評，主要從任務完綜合能力，結合這三個方面進行學生間的互評，可以分為A(很好)B (較好)C(一般)三個等級的評價。整度和思維創(chuàng)新度三個方面進行評價，利用下表進行測評，滿分100分：分值得分作品流暢度寫作語言是否流暢，可讀性是否高，是否能抓住立傳人物的主要特征，傳記文學性是否較強等多作品完整度作品是否完整，立傳人物的性格和經歷是否完整呈現在傳記中思維創(chuàng)新度傳記創(chuàng)作中是否使用了一些寫作手法，在對人物事跡的處理上是否得當得分討論參與度人是否都參與到了討論中，是否都發(fā)表了意見很好(90-100)較好(80-90)一般(60-80)有待加強(60-)討論結果討論出的結果與事實是否相符，結果與討論過程是否能比口頭表述能力是否能比較流暢的表達自己的觀點【教學提示】在進行文本對比的過程中，由于兩部文本都比授這個概念的時候應引入大量實例來進行講解界河這條河…..左右兩岸，鳥群在自由飛翔，有時它們盤旋在樹干。他真的抓住了!就在他浮出水面的剎那間，他發(fā)現約在30公尺開他舉起槍，瞄準。要擊中對面那人的腦袋實在太簡單了。20米開外4、請用敘事批評的方法為本文寫一篇1000字左右的評論文章。第五單元穆青馮健周原2023年8月16日，是焦裕祿同志誕辰101周年的日子。離開我們縣委書記的好榜樣——焦裕祿焦裕祿赴蘭考任職焦裕祿深入一線調研焦裕祿風雪送溫暖焦裕祿帶病斗災害焦裕祿不幸離世焦裕祿活在人們心中縣委書記的好榜樣——焦裕祿焦裕祿赴蘭考任職焦裕祿深入一線調研焦裕祿風雪送溫暖焦裕祿帶病斗災害焦裕祿不幸離世焦裕祿活在人們心中生動的形象，光輝的榜樣，崇高的人格，不朽的精神。1.袁隆平(1930-),大學文化，1954年4月參加工作。歷任湖南省“袁隆平”品牌被評估為1000億元人民幣。1976至1987年間，袁中國農民說，吃飯靠“兩平”,一靠鄧小平(責任制),二靠袁隆平(雜交稻)。戰(zhàn)):發(fā)現特異稻(欣喜)→護理特異稻(滿懷希望)→試種特異稻(失望)→分析研究(自信)→發(fā)現真理(收獲)①2001年春節(jié)剛過，袁隆平領獎前仍在稻田里工作。(熱愛并獻身于農科研事業(yè))②1960年袁隆平敏銳地發(fā)現了“天然雜交稻”的雜種第一代。(勇于實踐，敢于探索)③1964年袁隆平終于找到了水稻雄性不育植株。(解放思想，破除迷信，敢于創(chuàng)新)④1992年袁隆平發(fā)表文章批判貶斥雜交稻的文章。(堅持真理，實事求是)⑤1993年袁隆平要求對推廣“玉米稻”持慎重態(tài)度。(堅持真理，實事求是)⑥1986年以來，袁隆平提出并實現了雜交水稻育種的戰(zhàn)略思想，為我國糧食大幅度增產作出了突出貢獻。(矢志為中國和世界人民作貢獻)⑦袁隆平的兩個心愿，要引導一場新的“綠色革命”。(矢志為中國和世界人民作貢獻)實踐的過程(那是1960年7月的一天——發(fā)起了挑戰(zhàn)):發(fā)現特異稻(欣喜)→護理特異稻(滿懷希望)→試種特異稻(失望)→分析研究(自信)→發(fā)現真理(收獲),并在記敘的同事不斷地袁隆平，1930年9月7日生于北京，江西德安縣人庸俗?！?.明背景國家的兒子(節(jié)選)志30年獻身航空事業(yè)的人生軌跡，深刻詮釋了羅陽同志的精神，是對社學”,是指它有別于一般新聞作品的表達方式黃傳會，1949年9月出生，浙江蒼南人。中共黨員。1969年應征入伍，1972年被推薦到南開大學中文系學習，1975年畢業(yè)。歷任海軍某岸委員會委員，中國報告文學學會副會長。2011年7月改為文職干部，并晉升為專業(yè)技術三級。2014年報告文學《中國新生代農民工》,榮獲第第一部分(2012年11月18日):寫羅陽登上遼寧艦，與總設計師第二部分(11月19日至21日):介紹艦載機前期試驗情況，記敘第一層(“200×年×月”至“將進行‘實際著艦試驗’”),補充第二層(“作為艦載機沈飛研制現場總指揮”至“每個動作都近乎完美”),記敘羅陽在副航空長陪同下在艦上了解情況、觀看艦載機前第三層(“那幾日”至“他為‘空中飛鯊’后續(xù)保障工作提前在做準備”),寫羅陽為艦載機的最后試驗和后續(xù)保障做準備。第三部分(11月22日):寫羅陽在艦載機首次著艦起飛試驗前夜的第四部分(11月23日至24日):寫羅陽現場感受殲15航母艦載機第五部分(11月25日):寫羅陽因公殉職，悲壯離世。羅陽的犧牲全神貫注：形容注意力高度集中。國比家大!”開展了形式多樣的勞模運動。1950年9月25日至10月2日，全國工農有一團火，溫暖眾人心》,刊載在1977年12月24日的《北京日報》著重揭示先進人物的精神境界，通過寫人物通訊消息側重寫事內容詳細完整簡要概括記敘、描寫、抒情、議論、說明等(靈活)以記敘為主時效性弱強火”1979年，國務院授予張秉貴全國勞動模范的稱號，他成了全中國婦切入點張秉貴工作時熱情的感染力層次邏輯先寫什么張秉貴熱情工作的場景和幾個典型事例么他曾經工作經歷和為了做好售貨員背后付出的艱辛努力最后寫什么經典議論語句人民的贊揚“在售貨中，他嚴格要求自己，做到了顧客買與不買一個樣，賣多賣少一個樣，生人熟人一個樣，大人孩子一個樣?！薄皬埍F用自己心中的一團火溫暖了廣大群贏得了廣大顧客的愛戴和尊敬?！蓖茢?、訪談)、過往事實追述、他人評價(事實追述以及有關文獻資料)原句回答)有哪些具體的事例來印證?(選材典型)得體。(不超過70字)(一)新聞性(二)文學性(1)人物性格(2)寫法(一)基礎知識A.因此B.因為A.傷害B.傷感C、代詞，相當于“你”(3)亦各言其志也已矣!(二)課外閱讀人不知而不慍，不亦君子乎?”不是君子嗎?”(2)子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！备闹??！?4)子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(5)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?6)子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”厭煩，教導別人而不感到疲倦，這些我做得怎么樣呢?”(7)子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?8)子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍晝夜?！比找共煌５亓魈省！?9)子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?10)子曰：“人無遠慮，必有近憂?！睉n患?！?11)子曰：“己所不欲，勿施于人?！?12)子曰：“道不同，不相為謀?！焙?，失其度矣?！毖伞??！狈嵌Y勿動。”罕》)的顧慮，“以吾一日長乎爾，勿吾以也”,充滿對學生的熱愛與期望。意見?？鬃颖阏f：“何傷乎?亦各述其志也!”促使曾皙敢于暢談自己“吾與點也”。當四個學生述志后，孔子進行總結，他高屋們的發(fā)言上升到“禮治”,上升到與治國有關的高度，肯定了主流，指的理想時，他不隨波逐流，人云亦云，對曰：究問題的意識，“三子者出”之后，他便問孔子如?”先生曰：“亦各言其志矣!”當孔子回答以后，他也并未善罷甘休，進一步向老師追根究底，曰：“夫子何哂由也?”直到先生給他一季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?無乃爾是過與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣4、翻譯句子(略)里毀壞了，這應責備誰呢?”集體朗讀，或輪流朗讀、分角色朗讀，讀后深。為此，在背景資料介紹、文化知識簡介【教學課時】2課時【教學要點】【教學過程】同學們，我們在初中時學過孟子的文章《得道多助，失其中“天時不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助后世廣泛引用的名言警句，在今天仍然有很強的生命力?！暗玫蓝嘀薄笆У拦阎边€成為成語沿用至今。這充分說明孟子的仁政思想不僅對仁政思想的文章《寡人之于國也》。(板書文題)要講“仁義”行“仁政”,即實行所謂“王道”。其理論基礎就是民本惠王，并憤怒地指出一些封建王侯自詡“為民父母”,可實際上卻“率獸而食人”,是人民的災星。尖刻，喜用排比、對偶句，筆鋒咄咄逼人。接頒bān白：(頭發(fā))斑白。餓莩piǎo:餓死的人候，讀“shèng”)機會(無失其時)吃的東西(狗彘食人食而不知檢)(2)【頒】白者不負戴于道路矣【頒】通“斑”,花白。(3)【涂】有餓莩而不知發(fā)【涂】通“途”,道路。(4)【直】不百步耳【直】通“只”只是、不過。人)樹：一般“樹”是樹木(名詞)在此活用為動詞，種樹一般“生”是活著(動詞),在此活用為名詞：活著的人一般“死”是死去(動詞),在此活用為名詞：死去的人一般“謹”是謹慎(形容詞),在此活用為動詞：認真從事助詞，……的樣子。(填然鼓之)①介詞，用、拿、把請以戰(zhàn)喻(用)樹之以桑(拿)申之以孝悌之義(把)6.特殊句式【判斷句】這也是逃跑?！し俏乙?，歲也這不是我的過錯，這是年成不好。(否定判斷肯定判斷)這不是我殺的，這是兵器殺的。(同上)·是使民養(yǎng)生喪死無憾也。這就是讓百姓對生養(yǎng)死葬沒什么不滿·養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也生養(yǎng)死葬沒什么不滿，就是王道的開端?！镜寡b句】·狀語后置句(介賓短語后置):(1)申之以孝悌之義反復進行孝敬父母、敬愛兄長的教育(2)頒白者不負戴于道路矣須發(fā)花白的老人就不會頭頂著或背負重物行走在路上【賓語前置句】(1)未之有也否定句中，代詞賓語前置。未有之也。(2)雞豚狗彘之畜。畜雞豚狗彘【介詞結構后置句】(1)無望民之多于鄰國也【固定句式】(1)直不百步耳(“直……耳”相當于“只是……罷了”)(2)或百步而后止，或五十步而后止(“或……或……”相當于“有(3)是亦走也("是.....也"相當于“這也是...啊”)【省略句】省主語“此”。省主語“將士”?！た梢詿o饑矣省主語“民”第一部分：(1)梁惠王提出“民不加多”的疑問第二部分：(234)孟子分析“民不加多”的原因【教學要點】(1)選一學生朗讀第1段(2)師生問答(3)板書：(1)選一學生朗讀2、3、4段。(2)師生問答“王如知此，則無望民之多于鄰國也”,回答了“民不加多”的原因。(3)板書：民不加多?不可(1)請一學生朗讀5、6、7段(2)師生問答也。”(要求學生找出排比句，進行回答)明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者者不負戴于道路矣?！?3)板書：(本文寫作上體現出的孟子散文的特點)荀子荀子(約公元前313—前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(1)“有”yòu通“又”(3)“生”xìng通“性”(古音聲母韻母相同)中心論點：學不可以已分論點比喻句學習的意義：提高自己改變自己青青于藍冰寒于水直木為輪木受繩則直金就礪則利學習的作用：彌補不足跂而望——登高博見登高招——見者遠順風呼——聞者彰假輿馬——致千里假舟楫——絕江湖學習的方法和態(tài)度：積累堅持專一積土成山、積水成淵不積跬步、不積小流騏驥一躍、駑馬十駕鍥而舍之、鍥而不舍蚓與蟹“向”講。)字結構”,作“的人”講。)A、疑問代詞“哪里”,如“且焉置土石?”(《愚公移山》)C、代詞，相當于“之”,如“時而獻焉”“以俟夫觀人風者得焉”“盤盤焉，困困焉”(《阿房宮賦》)E、語氣助詞(用得最普遍的),可以表示陳述語氣，可以表示感嘆語氣，如“今其室十無一焉”(《捕蛇者說》)。是另一個典型)。如“猶且從師而問焉”(相當于“于之”,《師說》)詞”(亦稱為“不定代詞”),古漢語中約一半左右的“有”是無指代詞，而“無”亦是如此(這一觀念必須向學生強調再強調)。無情”(相當于“沒有人”或“沒有誰”,代人，不可釋為“沒有”),墨子第一課時墨子，(約前468～前376)名翟，魯人，一說宋人，戰(zhàn)國初請說之(shuō)長木(zhàng)公輸盤(bān)見我于王(xiàn)禽滑公輸盤不說(通“悅”,高興)子墨子九距之(通“拒”,阻擋)子墨子之守圉有余(通“御”,抵擋)公輸盤詘(通“屈”,理屈)。公輸盤不說(高興)見公輸盤(拜見)雖然，公輸盤為我為云梯(這樣)請說之(解釋)胡不見我于王(引見)然臣之弟子禽滑厘等三百人(但是)不可謂知類(事理)為楚造云梯之械(這樣)為與此同類(類別)子墨子聞之(指代造云梯攻宋這件事)吾知子之所以距我(“的”,結構助詞)夫子何命焉為?譯：先生(有)什么見教呢?宋何罪之有?譯：宋胡不已乎?譯：為什么不停止(攻宋)呢?胡不見我于王?譯：何第二課時研讀第5～12段?！傲x”?問題⑥:“公輸盤服”,此時公輸盤真的服了嗎?他取消了攻來的第三課時一、研讀第13～16段：程。)二、研讀第17～22段：問題⑥:墨子是否徹底懾服了楚國君臣?為什么?第四課時“肯繁”等詞語的意思。了解“乎”、“然”、“為”、“于”等虛詞(1)知人論世(2)作品介紹論。它的意思是說：如果你用“異者”的眼光去看，那么,肝與膽的距離就像楚和越那樣遙遠；如果你用“同者”的眼光去看，那么,萬物都神人無功，圣人無名”,他提出一種絕對自由的理想人格，這種人格不感到自己的存在(無己),不追求什么功名事業(yè)(無功),不顧及別人對自己的毀譽(無名),這種人在精神上才是自由的。(1)初讀課文，注意重點字詞(2)概括內容，理清思路第一部分(首段):描寫庖丁解牛的一個場面，突出庖丁的技術高第二部分(第2、3段):寫庖丁技術之所以高超的原因。第三部分(末段):從故事引出養(yǎng)生之道。(3)疏通課文，語言建構(掌握字詞句)物投影的方式，由寫紙條的小組推薦一名同“為”字的用法和意義(1)庖丁為文惠君解牛(2)吾見其難為，怵然為戒(都是動詞。前一個：解；后一個：作為)(3)視為止，行為遲(1)君然向然向通“響”(2)技蓋至此乎蓋通“盍”,何(3)技經肯繁之未嘗技通“枝”,指支脈(4)善刀而藏之善通“繕”,修治三.走近大師，知人論世。(1)臣之所好者，道也判斷句者，也賓語前置未嘗技經肯繁(3)視為止，行為遲省略句視為(之)止，行為(之)遲(一)欣賞“解牛之技”明確：視覺：動作：手觸肩倚足履膝琦(舞蹈化)聽覺：響聲：君、;--莫不中音(音樂化)(三)總結道法之變(1)他以“刀”喻“生命”,“刀刃”喻“自然本性”;牛身筋骨明確：視覺：動作：手觸肩倚足履膝跨(舞蹈化)聽覺：響聲：君、;--莫不中音(音樂化)臣之所好者道也(追求規(guī)律),不滿足于技藝，不斷追求更高的境始臣之解牛，無非牛者(不識道)三年之后，未嘗見全牛也(識道)方今之時，以神遇不以目視(悟道)“技”而“道”(一)“解牛之技巧”視覺：動作：手觸肩倚足履膝踏(舞蹈化)聽覺：響聲：君、;--莫不中音(音樂化)(二)“技中之道”始解之時--所見無非全牛技術一般的階段目有全牛(不懂規(guī)律)三年之后--未嘗見全牛也技術高超的階段目無全牛(認識規(guī)律)方今之時--神遇不以目視進入道的階段游刃有余(運用規(guī)律)(三)“道法之變”矛盾：牛體-(比喻)-社會通“響”通“盍”,何通“繕”,修治奏刀驍然奏：古一進今—演奏奏樂進乎技矣進：古一超過今一動詞，從外面到里面所見無非牛者無非：古—沒有不是今一只，不外乎臣以神遇而不以目視遇：古一會合，接觸今—碰見遇見依乎天理天理：古一指牛生理上的天然結構今一天道折吾見其難為難為：古一很難下刀今—使人為難(1)為①庖丁為文惠君解牛(介詞，替，給)(2)乎①技蓋至此乎?(疑問語氣詞，呢。)②進乎技矣(相當于“于”,可不譯。)③依乎天理(同②)④而況大転乎!(表疑問語氣，呢。)調。)(3)然①奏刀然(象聲詞詞尾。)③雖然，每至于族……(代詞，這樣。)(3)于②而刀刃若新發(fā)于硼(介詞，從。)④雖然，每至于族(動詞后綴。)技盍至此乎省略句技盍至(于)此乎技經肯繁之未嘗賓語前置未嘗技經肯繁視為止，行為遲省略句視為(之)止，行為(之)遲(三)(課后拓展閱讀)“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已!已而為知者，殆而已矣!為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！薄咀g文】求無限的知識，就會疲憊不堪了。那么,追求知識的人們，只能(弄得自己)疲憊不堪罷了。做好事不要追求名聲，做壞事不要遭到刑罰。順們忘懷得失，擺脫利害。超脫種種庸俗無聊難，這也正是中國歷代士大夫知識分子在巨大有真正毀滅，而更多的是保存生命，堅持節(jié)操毛澤東什么?什么是八股文?二、“承題”,知背景《反對黨八股》是毛澤東同志1942年2月8日在延安干部會議上所(1)引論部分(提出問題):第1段，指出黨八股有八大罪狀(2)本論部分(分析問題):2—9段，列舉黨八股八大罪狀，論證其危害和糾正的方法(采用并列的結構)。(3)結論部分(中心論點):第10段，必須拋棄黨八股，采取生動活五、“起股”,列提綱八、“束股”,提能力魯迅