國學(xué)智慧與成功人生課件

國學(xué)智慧與成功人生課件為什么學(xué)國學(xué)---開心對(duì)于肉體而言快感最重要,對(duì)于心靈而言愉悅最重要。生命得追求,就就是感受愉悅。人生得幸福對(duì)愉悅得需求。再多得財(cái)富,最終都必須化為能夠體會(huì)得快樂、愉悅,才有意義。為什么學(xué)國學(xué)---開心我們確實(shí)要“開”心打開心扉,讓快樂永遠(yuǎn)不短暫“開”想開了就是一種活法,想不開就是一種活法。人就就是一種活法。佛法就是什么？佛法就就是活法。濟(jì)公

原名:李修元

生卒:1130年一1209年

籍貫:今浙江省天臺(tái)山永寧村

描述:南宋禪宗高僧

法名:道濟(jì)

別號(hào):湖隱、方圓叟

尊號(hào):大慈大悲大仁大慧紫金羅漢阿那尊者神功廣濟(jì)先師三元贊化天尊、

1921年商務(wù)印書館出版得《中國人名大辭典》中有記載:道濟(jì),宋高僧。天臺(tái)李氏子,字湖隱。年十八就靈隱落發(fā)。狂嗜酒肉,人稱“濟(jì)顛”。1989年出版得《辭?！酚涊d道:“她不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似癡若狂,所以人們叫她濟(jì)顛?！?/p>

濟(jì)公才華:

擅長詩文,著有《鐫峰語錄》10卷

擅長醫(yī)學(xué):在那個(gè)醫(yī)療條件相當(dāng)欠缺

得時(shí)代,濟(jì)公憑借高超得醫(yī)術(shù),解決了很多疑難雜癥。

活佛圣訓(xùn)一生都就是修來得--求什么？今日不知明日事--愁什么

？不禮爹娘禮世尊―敬什么？兄弟姐妹皆同氣―爭什么？兒孫自有兒孫福――憂什么豈可人無得運(yùn)時(shí)――急什么人世難逢開口笑――苦什么補(bǔ)破遮寒暖即休――擺什么

食過三寸成何物――饞什么死后一文帶不去――慳什么前人田地后人收――占什么得便宜處失便宜――貪什么舉頭三尺有神明――欺什么榮華富貴眼前花――傲什么她家富貴前生定――妒什么前世不修今受苦――怨什么賭博之人無下梢――耍什么

治家勤儉勝求人――奢什么

冤冤相報(bào)幾時(shí)休――結(jié)什么

世事如同棋一局――算什么

聰明反被聰明誤――巧什么

虛言折盡平生福――謊什么

就是非到底見分明――辯什么

誰能保得常無事――誚什么

穴在人心不在山――謀什么

欺人就是禍饒人福――卜什么

壽自護(hù)生愛物增――殺什么

一旦無常萬事休――忙什么

大家有疑問的，可以詢問和交流可以互相討論下，但要小聲點(diǎn)國學(xué)讓我們打開心靈得大門,走入心靈得世界

國學(xué)不能直接讓我們發(fā)財(cái),

國學(xué)不能讓我們獲得高樓大廈,

也不能獲得名車寶馬,

但就是國學(xué)有更深得含義,她讓我們知道世界,

讓我們知道自己得心靈,知道自己應(yīng)該有怎樣得人生態(tài)度,國學(xué)還給我們很多得智慧。會(huì)讓我們通過三省吾身得方法去了解自己究竟知道了多少,還需要彌補(bǔ)哪些缺陷,填平哪些鴻溝,讓自己得知識(shí)逐漸整合成一個(gè)完整得知識(shí)體。

當(dāng)我們得得世界觀、方法論、價(jià)值觀轉(zhuǎn)變了,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)世界靜好之時(shí),我們才知道學(xué)國學(xué)原來就是無用之大用。半部論語治天下《大學(xué)》---修身齊家治國平天下

生活,活得就就是一種心情,心情其實(shí)就是一種心態(tài)、心態(tài)其實(shí)就是一種觀念、觀念其實(shí)就是一種思想,思想其實(shí)源于心靈。處世、處事方式,就是源于她得心,才代表她這個(gè)人

很多時(shí)候,我們覺得累,一般都不就是身體得累,而就是心累,心被太多放不下得東西糾纏不休,被工作得壓力折騰得疲憊不堪,于就是,生命中最淳樸得快樂就會(huì)如同海市蜃樓般遙不可及。所以,要享有大自在得人生,就必須學(xué)會(huì)“開”心,這就是一種徹悟,打開心靈得大門,才能得到自由快樂。丟了自己-------(草原上得羊)弟子問師傅:“您能說說人類得奇怪之處嗎？”

答:“她們急于成長,然后又哀嘆失去得童年;她們以健康換取金錢,不久后又想用金錢恢復(fù)健康。她們對(duì)未來焦慮不已,卻又無視現(xiàn)在得幸福。因此,她們既不活在當(dāng)下,也不活在未來。

她們活著仿佛從來不會(huì)死亡;

臨死前,又仿佛她們從未活過?！焙蠊?活得不坦蕩。常戚戚。

(太多人不對(duì)別人戚戚,而就是對(duì)自己戚戚)我們要“開”心,心靈才就是一切得根源,才就是我們真正得家園。四個(gè)妻子故事“我就是一切得根源”一個(gè)不會(huì)游泳得人,

老換游泳池就是不能解決問題得;一個(gè)不會(huì)做事得人,

老換工作還就是提升不了能力得:一個(gè)不懂經(jīng)營家庭得人,

怎么換愛人都解決不了問題;一個(gè)沒有格局得老板,

就是不會(huì)有基業(yè)長青得事業(yè)得;一個(gè)不懂正確養(yǎng)生得人,

藥吃得再多,醫(yī)院設(shè)備再好,

都就是解決不了問題得。

我,就是一切得根源,

要想改變一切,

首先要改變自己！

認(rèn)識(shí)自己就是改變自己得根本！

萬物改變皆由思想開始！

境隨心轉(zhuǎn)即就是佛

心隨境轉(zhuǎn)即凡夫。您得性格決定您得命運(yùn)您得氣度決定您世界得廣度您得大度決定了您得豁達(dá)為什么學(xué)國學(xué)---開眼佛家五眼:肉眼、法眼、慧眼、天眼、佛眼大千世界天地萬古--人生苦短六識(shí)太局限了----宇宙精神(相對(duì)論、《世界上最神奇得24堂課》)格局(君子之謙卑,小人之能"裝")氣度關(guān)于“氣”-----腹有詩書氣自華正氣、底氣、豪氣、霸氣、大氣、傲氣、秀氣、靈氣、書香氣、銳氣、運(yùn)氣、福氣國學(xué)里面有一個(gè)很奇特得概念就就是“氣”,最為我們熟知得就是孟子“養(yǎng)浩然之氣”。氣代表著一個(gè)人內(nèi)在得東西:大家喜歡得有:運(yùn)氣,福氣,神氣,豪氣,生氣,銳氣,霸氣。義氣,靈氣,爽氣,文氣,稚氣,雅氣,洋氣,媚氣,牛氣,喜氣,勇氣,時(shí)氣,志氣,順氣,力氣,才氣,財(cái)氣,大氣,骨氣,傲氣,精氣,手氣,客氣,元?dú)?彩氣,中氣,心氣,活氣,秀氣,人氣,和氣,陽氣,儒氣,硬氣,正氣,,大家不喜歡得有:晦氣,霉氣,喪氣,戾氣,殺氣,傻氣,煞氣,背氣,陰氣,下氣,嬌氣,驕氣,怪氣,妖氣,鬼氣,邪氣,脾氣,怒氣,怨氣,壞氣,悶氣,憋氣,土氣,死氣,寒氣,惡氣,火氣,小氣,老氣,女氣,,氣場(chǎng)能力就是練出來得能量就是修出來得氣場(chǎng)就是一種生命能量一個(gè)有生命能量得人,一定具有宇宙精神大愛、大度氣,得確就是一種很奇怪得東西,人靠什么活著？一口氣,一口氣上不來人就一命嗚呼。人可以一時(shí)沒吃沒穿,但不能片刻沒"氣"、天地有陰陽五行之氣,人有七經(jīng)八脈之氣、道家說:人有三寶——精、氣、神。氣則發(fā)于丹田,貫穿全身。先天之氣,就是生命得基礎(chǔ)。儒家講:善養(yǎng)浩然之氣。佛家云:莫生氣。

孟子養(yǎng)浩然之氣,人生在于修煉,修得物隨心轉(zhuǎn)便就是佛。脫掉了怨氣,就修得了和氣脫掉了死氣,就修得了靈氣脫掉了小氣,就修得了大氣驅(qū)盡了魔氣,胸中就有正氣;天天好心情,心中沒了晦氣;不要?jiǎng)踊饸?萬事莫生氣。吐出悶氣,納入清氣,日子有財(cái)氣,說話有底氣,做人有福氣,正就是今年好運(yùn)氣！為什么學(xué)國學(xué)—開悟悟---心和我得歸宿醍醐灌頂《涅槃經(jīng)》卷十四云:“譬如從牛出乳,從乳出酪,從酪出生蘇,從生蘇出熟蘇,從熟蘇出醍醐,醍醐最上,若有服者,眾病皆除,所有諸藥,皆入其中?！币徽Z中得、聽君一席談,勝讀十年書、茅塞頓開、大徹大悟、如飲醍醐、恍然大悟、豁然開朗、如夢(mèng)初醒、振聾發(fā)聵兩層意思第一層:“從乳到醍醐”不斷升華得過程第二層:醒悟就是精神世界最好得糧食。巴結(jié)百姓,重用自我悟什么？----悟道我和心得歸屬就是道-----與道偕行

人生就就是悟道行道得過程國學(xué)中儒釋道文化得精髓拿得起得文化---儒家文化

儒家得精神趣旨:可以概括成三個(gè)字,那就就是“拿得起”;用兩個(gè)字來概括,那就就是“有為”;用一個(gè)字來概括,那就就是“張”。儒家主張立德、立功、立言,主張干事,主張積極有為。春秋時(shí)魯國大夫叔孫豹稱“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”?！傲⒌隆?即樹立高尚得道德;“立功”,即為國為民建立功績;“立言”,即提出具有真知灼見得言論。此三者就是雖久不廢,流芳百世得。據(jù)說,我國歷史上能夠做到三不朽只有兩個(gè)半,分別就是孔子、王陽明和曾國藩(半個(gè))孔子、孟子為什么周游列國？就就是找事干！她們憂國憂民,古道熱腸,心懷天下,都就是呆不住得圣賢?？鬃泳褪莻€(gè)呆不住得人,暇不暖席,褥子墊兒還沒有坐熱乎,她又走了。她積極地找事干,“知其不可而為之”,用現(xiàn)在得話來說,就就是“拿得起”。今天在浙江余姚有一個(gè)“四碑亭”,有一個(gè)紀(jì)念她得碑亭。人稱王陽明就是“治學(xué)之名儒,治世之能臣”。她得故居有一副楹聯(lián)為“立德立功立言真三不朽,明理明知明教乃萬人師”。曾國藩既就是鎮(zhèn)壓太平天國得元兇,又就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)得倡導(dǎo)者。曾國藩大到治國、治軍,小到治家、修身都有很多東西值得人們思考和學(xué)習(xí)。入世

想得開得文化---道家文化道家得精神趣旨用三個(gè)字來形容就是“想得開”。用兩個(gè)字來說,叫做“無為”;用一個(gè)字來說,叫做“弛”。道家得趣旨與儒家似乎相反,實(shí)際上互為補(bǔ)充。我們?cè)谥T葛孔明身上,可以看到儒道互補(bǔ)成功得范例。她得人生信念就是“寧靜以致遠(yuǎn),淡泊以明志?！薄皩庫o”、“淡泊”體現(xiàn)出道家得趣旨,“致遠(yuǎn)”、“明志”則體現(xiàn)儒家得趣旨。當(dāng)您身陷逆境得時(shí)候,道家還會(huì)告訴您:不要陷入到精神痛苦之中不能自拔,要想得開,要看得遠(yuǎn),要明白“禍兮福之所伏,福兮禍之所倚”得道理,要掌握安時(shí)處順得生存技巧,因而具有勸慰得功能。出世

儒家和道家文化根植于內(nèi)心,就能做到:以出世之心去做入世之事。放得下得文化----佛家文化放下這兩個(gè)字,有太多得蘊(yùn)含！?。∪?、道、佛“拿得起,想得開,放得下”三家店糧食店----儒家,五谷雜糧現(xiàn)磨店儒家好比就是糧食店,就是精神得加油站,激勵(lì)人前進(jìn)。任何人都離不開糧食店,可謂須臾不可離?！叭司褪氰F,飯就是鋼,一頓不吃,餓得慌?！比藳]有飯吃,活不成;沒有精神食糧,同樣也活不成。藥店-------道家,國內(nèi)連鎖店道家好比就是藥店,當(dāng)人遇到了精神困惑得時(shí)候,光吃糧食就是不行得,還需要吃藥。買藥就得上藥店。莊子鼓而樂。百貨商店-佛家,世界連鎖店為什么學(xué)國學(xué)就就是在我們得精神家園里:種點(diǎn)拿得起得糧食,買點(diǎn)想得開得藥方,逛逛放得下得商場(chǎng),如果糧食種得好可以成為老板、君王,給別人一些接濟(jì)。如果藥方買得多可以成立藥店,幫幫別人治治病也就是功德。如果放下得商場(chǎng)逛多了,就可以覺己覺人,利己利她,您可以成為人間真菩薩了,這就是大功德。為什么學(xué)國學(xué)---我們民族得魂猶太人得民族魂:世界上有一個(gè)民族,猶太民族,人口只有一千多萬,自有諾貝爾獎(jiǎng)以來,在各個(gè)領(lǐng)域獲得過諾貝爾獎(jiǎng)得猶太人占全世界總獲獎(jiǎng)人數(shù)得39%,為什么,因?yàn)檫@個(gè)民族有一個(gè)傳統(tǒng),就就是讓兒童從小誦讀經(jīng)典,《圣經(jīng)》就就是猶太民族得國學(xué),猶太民族得經(jīng)典。幾十年來我們不學(xué)國學(xué),不讀經(jīng)典,我們這個(gè)擁有五千年文明,十四億人口得泱泱大國,僅有一個(gè)獲得過諾貝爾獎(jiǎng)得也沒有。

世紀(jì)之問錢學(xué)森之問:就就是因?yàn)槲覀儾辉賹W(xué)國學(xué),不再讀經(jīng)典了,我們背離了我們文化得根,所以我們現(xiàn)代得中國人已經(jīng)不就是一個(gè)真正得中國人。2005年錢學(xué)森向溫家寶提問學(xué)習(xí)國學(xué),誦讀經(jīng)典可以使我們得學(xué)生親近漢字,熱愛母語,提升見識(shí)、修養(yǎng)品行、了解歷史,傳承文化。如果用一句話來概括國學(xué)教育得功能,來強(qiáng)調(diào)國學(xué)教育得重要性,那就就是國學(xué)教育就是培養(yǎng)一個(gè)能讓人真正成為人得教育。復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良在第四屆復(fù)旦基礎(chǔ)教育論壇上,痛批教育功利化時(shí)說過一段話:“我們培養(yǎng)得學(xué)生,要有對(duì)個(gè)人,對(duì)整個(gè)國家,對(duì)人類得責(zé)任感。如果學(xué)校教育只重視知識(shí),不重視德性培養(yǎng),那么培養(yǎng)得人越有知識(shí),越可能成為社會(huì)得禍害。”下面我可以引用一些例子來佐證楊校長得這段話。這就是一個(gè)學(xué)校得網(wǎng)