心理學(xué)第一章入門

心理學(xué)第一章入門心理學(xué)得歷史—既古老又年輕

—千載背景,百年歷史Psychologyhasalongpast,butonlyhistory、__Ebbinghaus心理學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)得過(guò)去,但只有一個(gè)短暫得歷史?！e浩斯第一章緒論心理學(xué)得定義

Psychology就是希臘文,由Psyche與Logos二詞合成,謂“靈魂之研究”第一部心理學(xué)著作就是亞里士多德(Aristoteles,前384-前322)《論靈魂(Psyche)》

馮特(WilhelmWundt,1832-1920)1879年在萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室,把心理學(xué)定義為“研究意識(shí)得科學(xué)”第一章緒論華生(JohnBroadusWatson,1878-1958),把心理學(xué)定義為“研究有機(jī)體行為得科學(xué)”1960年代認(rèn)知心理學(xué)得興起,心理學(xué)被定義為“研究心理與行為得科學(xué)”心理學(xué)定義得多樣性反映了研究對(duì)象得復(fù)雜性和心理學(xué)研究取向得多樣性第一章緒論荀況(公元前298—238)認(rèn)為:“形具而神生,好、惡、喜、怒、哀、樂(lè)藏焉?！蓖醭?“人之精神藏于形體之內(nèi)”范縝:“形存則神存,形謝則神謝”《黃帝內(nèi)經(jīng)、素問(wèn)》:“諸髓者,皆屬于腦?！崩顣r(shí)珍(1518—1593)提出“腦為元神之府”得論斷,認(rèn)為腦就是神經(jīng)活動(dòng)得中樞,她聚集著人得精神。清代王清任(1768—1831)根據(jù)對(duì)大腦得臨床研究和尸體解剖,于1830年完成《醫(yī)林改錯(cuò)》一書,其中明確指出“靈機(jī)、記性在腦不在心。”她提出得“腦髓說(shuō)”比俄國(guó)謝切諾夫得“反射論”還要早30多年,這就是中國(guó)古代對(duì)心理學(xué)基礎(chǔ)理論得重大貢獻(xiàn)。第一章緒論第一節(jié)心理學(xué)得研究對(duì)象一、心理學(xué)得研究對(duì)象和性質(zhì)心理學(xué)就是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律得科學(xué)。普通心理學(xué)定義:普通心理學(xué)就是以正常成人得心理現(xiàn)象為研究對(duì)象,總結(jié)心理活動(dòng)最普遍、最一般規(guī)律得心理學(xué)得最基礎(chǔ)得學(xué)科。普通心理學(xué)所總結(jié)出來(lái)得規(guī)律對(duì)心理學(xué)各個(gè)分支得研究都具有指導(dǎo)意義。行為

內(nèi)外兼顧,此為現(xiàn)代心理學(xué)得特征、

心理歷程

第一章緒論二、普通心理學(xué)得內(nèi)容第一章緒論三、現(xiàn)代心理學(xué)得研究領(lǐng)域

理論心理學(xué):

普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、測(cè)量心理學(xué)。第一章緒論

應(yīng)用心理學(xué):

教育心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、臨床心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、法律心理學(xué)、廣告心理學(xué)、心理測(cè)量學(xué)、管理心理學(xué)、健康心理學(xué)。

第一章緒論第二單元研究心理現(xiàn)象得原則和方法一、研究心理學(xué)得原則客觀性原則(科學(xué)得手段和科學(xué)得態(tài)度)辨證發(fā)展原則(發(fā)展得、聯(lián)系得觀點(diǎn))理論聯(lián)系實(shí)際原則第一章緒論二、具體得研究方法

觀察法:研究者直接觀察記錄個(gè)體或團(tuán)體得行為活動(dòng),從而分析、判斷兩個(gè)或多個(gè)變量之間存在得關(guān)系得方法。就是最原始、應(yīng)用最廣得科學(xué)研究方法。近年來(lái),多采用單向玻璃觀察室進(jìn)行觀察。觀察法就是科學(xué)研究中應(yīng)用最廣泛得方法。觀察法就是指在自然情境中對(duì)人得心理現(xiàn)象與行為表現(xiàn)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃得觀察記錄,經(jīng)過(guò)分析以獲得其心理活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展得規(guī)律得方法。觀察法有兩種方式,一就是參與被觀察者得活動(dòng)過(guò)程,成為其中得一個(gè)成員;另一種就是在旁觀察而不參與被觀察者得活動(dòng)。原則上就是不使被觀察者發(fā)覺(jué)自己得活動(dòng)正在被她人觀察,否則就會(huì)影響她們得行為表現(xiàn),從而導(dǎo)致結(jié)果失真。12大家應(yīng)該也有點(diǎn)累了，稍作休息大家有疑問(wèn)的，可以詢問(wèn)和交流第一章緒論

自然觀察法控制觀察法參與觀察法

非參與觀察法

★觀察法得不足之處:1、不夠嚴(yán)密。2、受研究者水平得限制。3、不能探索因果關(guān)系。第一章緒論二)調(diào)查法:調(diào)查法就是指就某一問(wèn)題要求被調(diào)查者自由表達(dá)其意見(jiàn)或態(tài)度,以此來(lái)分析群體心理傾向得研究方法。調(diào)查法一般有兩種方式。一種就是問(wèn)卷調(diào)查,另一種就是晤談法。問(wèn)卷法就是采用事先擬定得問(wèn)題,由被試按問(wèn)題得回答來(lái)搜集相關(guān)資料,以此來(lái)分析和推測(cè)群體心理特點(diǎn)及有關(guān)心理狀態(tài)。晤談法就是通過(guò)面談方式搜集資料來(lái)分析和推測(cè)群體心理特點(diǎn)及心理狀態(tài)得研究法。第一章緒論

調(diào)查法要注意:

1、取樣得代表性,避免抽樣偏差。隨機(jī)抽樣、分層抽樣。2、被試得反應(yīng)會(huì)受到社會(huì)贊許性得影響。

調(diào)查法得不足:

1、不夠嚴(yán)謹(jǐn);2、不能揭示因果關(guān)系;3、受研究者得主觀性影響較大。

第一章緒論

(三)實(shí)驗(yàn)法:

實(shí)驗(yàn)法就是指有計(jì)劃有目得地控制條件,使被試產(chǎn)生某種心理現(xiàn)象,然后進(jìn)行分析研究得方法。實(shí)驗(yàn)者在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí),在實(shí)驗(yàn)得過(guò)程中包含著給予被試一系列變化得刺激信息,稱為變量。由實(shí)驗(yàn)者安排、控制與實(shí)施得實(shí)驗(yàn)條件叫自變量或獨(dú)立變量。在控制得情境下,研究者有系統(tǒng)得操縱自變量,使之系統(tǒng)得改變,然后觀察因變量隨之改變而受到得影響。即:探究自變量與因變量之間得因果關(guān)系。實(shí)驗(yàn)法一般采用兩組被試進(jìn)行比較,一組就是實(shí)驗(yàn)組,另一組就是控制組或?qū)φ战M。第一章緒論實(shí)驗(yàn)法:實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法、自然實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法得長(zhǎng)處:1、可揭示因果關(guān)系2、可重復(fù)、可檢驗(yàn)3、數(shù)量化指標(biāo)明確實(shí)驗(yàn)效應(yīng):主試效應(yīng):期待、態(tài)度被試效應(yīng):實(shí)驗(yàn)效應(yīng),社會(huì)贊許性驗(yàn)第一章緒論(四)測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法就是使用標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)工具度量個(gè)體間對(duì)同一事物反應(yīng)得差異,或同一個(gè)體在不同得時(shí)間或情景中得反應(yīng)差異。測(cè)驗(yàn)法得使用必須具備兩個(gè)基本要求:測(cè)驗(yàn)得信度和效度。

測(cè)驗(yàn)法經(jīng)常用來(lái)探討那些難以確定自變量和因變量關(guān)系得課題以及復(fù)雜得心理社會(huì)方面得問(wèn)題。第一章緒論第三節(jié)心理學(xué)得歷史發(fā)展

一、現(xiàn)代心理學(xué)誕生得歷史淵源

(一)現(xiàn)代哲學(xué)思潮

三位重要得人物:在對(duì)人性得解釋上,理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義兩派哲學(xué)主張,對(duì)科學(xué)心理學(xué)發(fā)展,產(chǎn)生了極大得影響。1、亞里士多德(Aristotles,384-322)她得著作中已討論到了人性、人類知識(shí)得由來(lái)、五官得運(yùn)用以及記憶功能等。第一章緒論2、笛卡爾(Ren’sDescarts,1596-1650)

(1)、身心關(guān)系:靈魂與身體有密切得關(guān)系,感知覺(jué),想象及某些情緒活動(dòng)都離不開(kāi)身體,而身心關(guān)系中,人仿佛就是一部自動(dòng)機(jī)器,活動(dòng)受力學(xué)規(guī)律得支配。(2)、提出了反射得概念,她斷定心與身得交流基地就是松果腺,位置在大腦底部。她不相信演繹法,而維護(hù)機(jī)械論觀點(diǎn),因而鼓勵(lì)生理學(xué)者運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)論得解剖方法,以發(fā)現(xiàn)動(dòng)物軀體得機(jī)械構(gòu)成。(3)

提出了“天賦概念”,認(rèn)為人得某些觀念不就是由經(jīng)驗(yàn)而得到得,而就是人得先天組織所賦予得。第一章緒論3、洛克(JohnLoke,1632-1704)

提倡經(jīng)驗(yàn)主義,強(qiáng)調(diào)人類一切知識(shí)均來(lái)自后天經(jīng)驗(yàn),因而反對(duì)理性主義倡導(dǎo)得先天觀念得說(shuō)法,她認(rèn)為人類本性猶如一塊“白板”,純?nèi)粺o(wú)色,不分善惡,其后來(lái)得一切改變,完全決定于后天得經(jīng)驗(yàn)。第一章緒論(二)、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)生理學(xué)

生物、生理學(xué)得研究對(duì)心理學(xué)得發(fā)展產(chǎn)生了重大影響,例如達(dá)爾文得進(jìn)化論中得諸多觀點(diǎn):遺傳、環(huán)境、個(gè)別差異、適應(yīng)等,都成了以后心理學(xué)研究得部分主題。生理學(xué)得研究對(duì)心理學(xué)得影響,主要始于19世紀(jì)德國(guó)三位生理學(xué)家得研究,她們得研究奠定了生理心理學(xué)得基礎(chǔ),她們也被人們稱為心理學(xué)研究得先驅(qū)。第一章緒論1、繆勒(JohannesMiiller1801-1858):提出神經(jīng)特殊能量說(shuō),主張大腦得功能就是分區(qū)得,人類對(duì)外界刺激之所以能夠感覺(jué),能夠辨別,就就是因?yàn)椴煌蒙窠?jīng)傳導(dǎo)具有特殊得能量,神經(jīng)沖動(dòng)就是由于細(xì)胞之間得電化作用而產(chǎn)生得。這些理論后來(lái)由于學(xué)生赫爾姆霍茲進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)證實(shí),她用青蛙得運(yùn)動(dòng)神經(jīng)測(cè)量了神經(jīng)得傳導(dǎo)速度,為生理學(xué)和心理學(xué)中應(yīng)用反應(yīng)時(shí)得測(cè)量方法奠定了基礎(chǔ)。第一章緒論2、赫爾姆霍茲(HermannVonHelmholtz,1821-1894):倡導(dǎo)色覺(jué)理論與聽(tīng)覺(jué)理論。3、費(fèi)希納(GustavTheoderFechner,1801-1887):創(chuàng)立實(shí)驗(yàn)法,以物理刺激得變化轉(zhuǎn)化為心理經(jīng)驗(yàn)(憑感覺(jué)判斷物體得大小、輕重、遠(yuǎn)近等)得歷程,探討爭(zhēng)論未決得心身關(guān)系問(wèn)題。心理物理學(xué):以生理感官功能為基礎(chǔ)進(jìn)行試驗(yàn)研究。第一章緒論二、科學(xué)心理學(xué)得誕生及流派(一)構(gòu)造主義(Structuralism)

這一學(xué)派得奠基人為馮特(W、Wundt,1832－1920),著名得代表人物為鐵欽納(E、B、Titchen－er,1867-1927)。馮特被認(rèn)為就是現(xiàn)代心理學(xué)誕生得奠基人,1879年她在德國(guó)得萊比西大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,這標(biāo)志著心理學(xué)脫離開(kāi)哲學(xué)得懷抱,開(kāi)始走向科學(xué)得道路。第一章緒論

構(gòu)造主義學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們得意識(shí)經(jīng)驗(yàn)。并把人得經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué),意像和精神狀態(tài)三種元素,所有復(fù)雜得心理現(xiàn)象都就是由這些元素構(gòu)造得。在研究方法上,構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)內(nèi)省得方法,在她們看來(lái),意識(shí)經(jīng)驗(yàn)就是人們得直接經(jīng)驗(yàn),要了解她,只有依靠試驗(yàn)者對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)得觀察和描述。

內(nèi)省法:在實(shí)驗(yàn)研究時(shí),研究者控制刺激(例如,視覺(jué)得、聽(tīng)覺(jué)得、體覺(jué)得等等)使之有系統(tǒng)得變化,讓被試憑著自己得主觀判斷做出反應(yīng)(如按電鈕等)或說(shuō)出感受來(lái),這種感覺(jué)稱為內(nèi)省法。

觀點(diǎn):所有得心理現(xiàn)象都就是由元素構(gòu)成,強(qiáng)調(diào)意識(shí)得結(jié)構(gòu)。第一章緒論徐州師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院劉曉峰(二)機(jī)能主義(functionalism)

這一學(xué)派得創(chuàng)始人就是美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯(WilliamJames,1842-1910);杜威;安吉爾。其基本主張就是心理學(xué)得目得就是研究個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)得心理或意識(shí)得功能,而不應(yīng)該像結(jié)構(gòu)主義那樣,只求分析意識(shí)之元素。機(jī)能主義認(rèn)為意識(shí)不就是個(gè)別心理元素得集合,而就是川流不息得過(guò)程,意識(shí)得作用就就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。機(jī)能主義得這一觀點(diǎn)推動(dòng)了美國(guó)心理學(xué)面向?qū)嶋H生活得過(guò)程,使之比較重視心理學(xué)在教育領(lǐng)域和其她領(lǐng)域得應(yīng)用。觀點(diǎn):意識(shí)就是連續(xù)變化得,強(qiáng)調(diào)意識(shí)得作用和功能。第一章緒論(三)行為主義(behaviorism)

創(chuàng)始人就是美國(guó)心理學(xué)家華生(JohnB、wation,1878－1958),于1913年創(chuàng)立。行為主義不但反對(duì)結(jié)構(gòu)主義得心理結(jié)構(gòu)與意識(shí)元素得觀念,而且根本就不同意結(jié)構(gòu)主義與功能主義將意識(shí)作為心理學(xué)研究得主題。觀點(diǎn):反對(duì)研究意識(shí),主張研究行為;反對(duì)內(nèi)省,主張用實(shí)驗(yàn)方法。

第一章緒論1、激進(jìn)得行為主義(radicalbehaviorism)

——華生:強(qiáng)調(diào)四點(diǎn)

(1)

強(qiáng)調(diào)科學(xué)心理學(xué)研究得都應(yīng)該就是能夠由別人客觀觀察和測(cè)量得外顯行為。(2)

構(gòu)成行為基礎(chǔ)得就是個(gè)體得反應(yīng),多種個(gè)體得反應(yīng)構(gòu)成了可知行為得整體。(3)

個(gè)體行為不就是與生俱來(lái)得,不就是由遺傳決定得,而就是受環(huán)境影響而被動(dòng)學(xué)習(xí)得。(4)

經(jīng)由對(duì)動(dòng)物或兒童實(shí)驗(yàn)所得到得行為原理原則,即可推論、解釋一般人得同類行為。第一章緒論

2、新行為主義(Neo－behaviorism)

——斯金納(B、Skinner1904-1990)

行為主義發(fā)展到30年代以后,有些學(xué)者不再堅(jiān)持“客觀得客觀”得原則,接受意識(shí)成為心理學(xué)研究得主題之一得理念。

第一章緒論

3認(rèn)知－行為主義(cognitivebehaviorism—托爾曼(E、C、Tolman,1886-1959)

白鼠得三路迷津?qū)嶒?yàn)。托爾曼認(rèn)為,白鼠在迷津中經(jīng)過(guò)到處游走之后,已學(xué)到了整個(gè)迷津得認(rèn)知圖(cognitivemap)。這使得她在迷津中得行為就是目得導(dǎo)向得,而不就是操作性條件反射理論所說(shuō)得就是反應(yīng)導(dǎo)向得。第一章緒論徐州師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院劉曉峰(四)格式塔心理學(xué)(Gestaltpsychology)

由德國(guó)心理學(xué)家韋特海默(Max、Wertheimer,1880-1943)于1912年在法蘭克福大學(xué)所創(chuàng)立。這一學(xué)派先反對(duì)結(jié)構(gòu)主義得心理元素觀,后又反對(duì)行為主義得集多個(gè)反應(yīng)而成整體行為得觀念。格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào),知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)雖得自外在刺激,各個(gè)刺激可能就是分離零散得,但人得知覺(jué)卻就是有組織得。集知覺(jué)而成意識(shí)時(shí)加多了一層心理組織,所以整體大于部分之和。第一章緒論

格式塔心理學(xué)在知覺(jué)方面得研究,對(duì)心理學(xué)有極大得貢獻(xiàn)。例如:圖形認(rèn)知、似動(dòng)現(xiàn)象等。心理現(xiàn)象未必反應(yīng)物理刺激本身,物理刺激就是客觀存在,而心理現(xiàn)象則就是經(jīng)由個(gè)人對(duì)之加以選擇與組織后得反應(yīng)。觀點(diǎn):反對(duì)把意識(shí)分成元素,強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織得意義。第一章緒論(五)精神分析理(phychoanalysis)

由奧地利精神醫(yī)學(xué)家弗洛伊德(SigmundFreud,1856－1939)于1896年創(chuàng)立,就是現(xiàn)代心理學(xué)中影最大得理論之一,也就是影響人類文化最大得理論之一。1、人格動(dòng)力論(personalitydynamics):人格得一切社會(huì)性行為都根源于心靈深處得某些動(dòng)機(jī)、本能等,提出了潛意識(shí)、生本能、死本能等概念。第一章緒論2、人格結(jié)構(gòu)觀(personalitystructure)

人格得結(jié)構(gòu):本我(id):本能需要得滿足,--無(wú)意識(shí)部分遵循快樂(lè)原則自我(ego):遵循現(xiàn)實(shí)原則超我(superego):遵循理想原則意識(shí)部分,控制系統(tǒng)第一章緒論3、人格發(fā)展觀(persona－litydevelopment)以口腔期、肛門期、性器期、潛伏期、性征期以及認(rèn)同、戀母情結(jié)等概念解釋個(gè)體心理發(fā)展得歷程。4、精神分析得研究方法主要就是通過(guò)自由聯(lián)想揭示無(wú)意識(shí)內(nèi)容,使病人回復(fù)童年期得記憶和情緒狀態(tài),通過(guò)釋夢(mèng),揭露無(wú)意識(shí)得偽裝,了解象征符號(hào)得真實(shí)含義;通過(guò)對(duì)治療者得移情,了解病人生活中主要事件得線索,并導(dǎo)出適合得情感出路,使病人認(rèn)出無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)沖動(dòng),提高自知力。觀點(diǎn):人類得行為源于欲望和動(dòng)機(jī);欲望以無(wú)意識(shí)得形式支配人得行為。

第一章緒論(六)人本主義心理學(xué)(humanisticpsychology)

由美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛(AbrahamMaslow,1908－1970)和羅杰斯(CarlRogers,1902－1987)于五十年代創(chuàng)立。因?yàn)檫@一學(xué)派得出現(xiàn)就是繼精神分析理論和行為主義之后,故被稱為現(xiàn)代心理學(xué)上得第三勢(shì)力(thirdforce)。人本主義心理學(xué)批評(píng)精神分析為傷殘心理學(xué),因?yàn)槠渚褪且跃癫』颊叩眯睦憩F(xiàn)象為基礎(chǔ)得,批評(píng)行為主義就是幼稚得心理學(xué),因?yàn)槠渚褪且詣?dòng)物與兒童心理現(xiàn)象為基礎(chǔ)得。第一章緒論人本主義認(rèn)為,心理學(xué)得研究應(yīng)以正常人為對(duì)象,研究人類不同于動(dòng)物得一些復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)。諸如:動(dòng)機(jī)、欲望、價(jià)值、快樂(lè)、幽默、情感、生活責(zé)任生命意義以及愛(ài)情、嫉妒、仇恨等。人本主義心理學(xué)得兩大特征:1、以人得需要為出發(fā)點(diǎn)去研究人性。

2、沖淡了心理學(xué)純科學(xué)得色彩,這就是心理學(xué)近年來(lái)發(fā)展得趨勢(shì)之一。觀點(diǎn):人性本善;人有自由意志,有自我實(shí)現(xiàn)得需要。

第一章緒論(七)認(rèn)知心理學(xué)(cognitivepsychology)

她受多種因素影響,逐漸演變而成得,約在二十世紀(jì)五十年代出現(xiàn)。

1、認(rèn)知(cognition):由一系列心理能力所組成得復(fù)雜系統(tǒng)。她得基本作用就是獲得外部世界得信息,把這種信息轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼媒?jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu),然后運(yùn)用這種認(rèn)知結(jié)構(gòu)去指導(dǎo)自己得行為。信息加工心理學(xué)將人與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比,計(jì)算機(jī)從周圍環(huán)境接受輸入信息,經(jīng)過(guò)加工并儲(chǔ)存起來(lái),然后產(chǎn)生有計(jì)劃得輸出,人得系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)一樣,知識(shí)得獲得也就是一個(gè)對(duì)信息得輸入、轉(zhuǎn)換、存儲(chǔ)和提取得過(guò)程。人得認(rèn)知得各種具體形式就就是整個(gè)信息加工過(guò)程得不同階段。第一章緒論

2、

認(rèn)知心理學(xué)得產(chǎn)生(1)吸收傳統(tǒng)心理學(xué)各派別得觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)綜合地研究人得認(rèn)知結(jié)構(gòu)、過(guò)程和功能,并以客觀得方法研究?jī)?nèi)部過(guò)程得機(jī)制。(2)

現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)——Chomsky得句法轉(zhuǎn)換生成理論得影響。(3)信息科學(xué)得產(chǎn)生——系統(tǒng)論、控制論、信息論。3、主要研究方法:反應(yīng)時(shí)記錄法、口述記錄法(內(nèi)省)、計(jì)算機(jī)模擬。第一章緒論(八)神經(jīng)心理學(xué)(neuropsychology)

就是現(xiàn)代心理學(xué)中研究大腦神經(jīng)生理功能與個(gè)體行為及心理歷程之關(guān)系得一種新方向,也就就是研究個(gè)體表現(xiàn)某種行為或從事某種心理活動(dòng)時(shí),其大腦得整體及其不同部位發(fā)生如何變化得學(xué)科。她就是從生理心理學(xué)中分離出來(lái)得。第一章緒論第四節(jié)人得心理得本質(zhì)心理就是腦得功能心理就是腦得功能,腦就是心理活動(dòng)得器官心理就是客觀現(xiàn)實(shí)得反映客觀現(xiàn)實(shí)就是心理得源泉和內(nèi)容心理就是以活動(dòng)得形式存在得心理支配人得行為活動(dòng),又通過(guò)行為活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。心理學(xué)就是界于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間得中間學(xué)科或邊緣學(xué)科心理現(xiàn)象既就是腦得機(jī)能,又受社會(huì)得制約,就是自然和社會(huì)相結(jié)合得產(chǎn)物。第一章緒論徐州師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院劉曉峰一、神經(jīng)元及其功能(一)神經(jīng)元就是神經(jīng)系統(tǒng)得基本結(jié)構(gòu)單位、功能單位和營(yíng)養(yǎng)單位。由細(xì)胞體、樹(shù)突和軸突三部分組成。第一章緒論神經(jīng)元得功能接受刺激(信息)傳遞信息整合信息

神經(jīng)元得分類感覺(jué)性神經(jīng)元(傳入神經(jīng)元)運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元(傳出神經(jīng)元)中間神經(jīng)元(二)、外周神經(jīng)系統(tǒng)及其功能外周神經(jīng)系統(tǒng)就是聯(lián)系感覺(jué)輸入和運(yùn)動(dòng)輸出得神經(jīng)機(jī)構(gòu),她包括軀體神經(jīng)系統(tǒng)(腦神經(jīng)和脊神經(jīng))及自主神經(jīng)系統(tǒng)(交感神經(jīng)和副交感神經(jīng))。(三)、中樞神經(jīng)系統(tǒng)及其功能中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括:脊髓和大腦、脊髓、腦干、間腦、小腦第一章緒論神經(jīng)興奮方式——神經(jīng)沖動(dòng)神經(jīng)元具有興奮和傳導(dǎo)兩種功能。神經(jīng)元受到刺激并產(chǎn)生興奮就是一種對(duì)刺激得反應(yīng)能力,表現(xiàn)為神經(jīng)沖動(dòng)。神經(jīng)沖動(dòng)能將信息從一個(gè)神經(jīng)元傳至另一個(gè)神經(jīng)元。一般而言,神經(jīng)沖動(dòng)沿細(xì)胞軸突迅速向鄰近得或下一個(gè)(些)神經(jīng)元傳遞,表現(xiàn)為神經(jīng)沖動(dòng)得傳導(dǎo)。當(dāng)神經(jīng)元受到刺激時(shí),信息便以神經(jīng)沖動(dòng)得方式在神經(jīng)元內(nèi)部流動(dòng)。

第一章緒論神經(jīng)元之間得聯(lián)系——突觸神經(jīng)元之間得聯(lián)系就是通過(guò)突觸進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)得。突觸就是神經(jīng)元之間相接觸得部位。第一章緒論軀體神經(jīng)系統(tǒng)自主神經(jīng)系統(tǒng)脊髓腦腦神經(jīng)脊神經(jīng)交感神經(jīng)副交感神經(jīng)外周神經(jīng)系統(tǒng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)神經(jīng)系統(tǒng)腦干:延腦、腦橋、中腦間腦:丘腦、下丘腦小腦大腦第一章緒論徐州師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院劉曉峰橋腦延髓中腦小腦脊髓間腦第一章緒論二、心理就是腦得機(jī)能1、腦機(jī)能得物質(zhì)結(jié)