《誡子書(shū)》教學(xué)課件

誡子書(shū)

諸葛亮教學(xué)目標(biāo)1.掌握文中重點(diǎn)字詞的音、形、義，準(zhǔn)確流暢朗讀并背誦全文。2.理解文章內(nèi)容，了解作者觀點(diǎn)及寫(xiě)作背景。3、體會(huì)文中的父愛(ài)與教誨，汲取修身立志、珍惜時(shí)光的智慧。感受傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。猜猜這首詩(shī)寫(xiě)的是誰(shuí)？《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。文章闡述了修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，是古代家訓(xùn)中的名篇?！墩]子書(shū)》簡(jiǎn)介諸葛亮一生為國(guó)事操勞，無(wú)暇顧及兒子的教育。在他晚年，深感時(shí)日無(wú)多，為了勸勉兒子諸葛瞻修身立志，遂寫(xiě)下這封家書(shū)。此時(shí)，諸葛亮已到暮年，對(duì)人生、事業(yè)有了更為深刻的感悟，希望通過(guò)此信將自己的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳授給兒子。創(chuàng)作背景作者簡(jiǎn)介諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都（今山東省沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、發(fā)明家。

諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在隆中隱居。后劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，聯(lián)孫抗曹，于赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍，形成三國(guó)鼎足之勢(shì)，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。

蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明；與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系；實(shí)行屯田政策，加強(qiáng)戰(zhàn)備。前后六次北伐中原，多以糧盡無(wú)功。終因積勞成疾，于蜀建興十二年（234年）病逝于五丈原（今陜西省寶雞市岐山境內(nèi)），享年54歲。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。作者簡(jiǎn)介與諸葛亮有關(guān)的故事三顧茅廬火燒新野舌戰(zhàn)群儒智激周瑜草船借箭祭七星壇借東風(fēng)……

夫（fú）/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德；非淡泊（dànbó）/無(wú)以/明志,非寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無(wú)以/廣才，非志/無(wú)以/成學(xué)。淫（yín）慢/則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂（suì）成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

君子的行為操守，用屏除雜念和干擾、寧?kù)o專(zhuān)一來(lái)修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

（互文）不內(nèi)心恬淡、不慕名利就無(wú)法明確志向，不寧?kù)o專(zhuān)一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。修養(yǎng)身心節(jié)儉培養(yǎng)品德內(nèi)心恬淡，不慕名利明確志向達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法讀懂文意本文的中心論點(diǎn)是什么？靜以修身，儉以養(yǎng)德文中有兩句話常被人們用作志當(dāng)存高遠(yuǎn)的座右銘，請(qǐng)找出這兩句。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自于學(xué)習(xí)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。靜心專(zhuān)一才干學(xué)習(xí)放縱懈怠振奮精神輕薄浮躁修養(yǎng)性情增長(zhǎng)才干達(dá)成，成就學(xué)業(yè)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的？一方面要靠淡泊、寧?kù)o以明志，也就是將志放在眼前。不斷磨礪；另一方面強(qiáng)調(diào)無(wú)志則不足以成學(xué)，沒(méi)有志向則學(xué)無(wú)目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專(zhuān)一。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終人年老志衰，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，（那時(shí)再悔恨）又怎么來(lái)得及呢！意志歲月喪失凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處悲哀窮困潦倒之人住的陋室跟隨，隨同疾行，指迅速逝去最終文中“年與時(shí)馳，意與日去”有著強(qiáng)烈的畫(huà)面感，請(qǐng)根據(jù)自己的理解，簡(jiǎn)要賞析“馳”和“去”兩個(gè)字的表達(dá)效果。“馳”與“去”生動(dòng)形象地描繪了時(shí)光流逝速度之快，一去不復(fù)返的狀態(tài)，告誡兒子珍惜光陰，堅(jiān)定意志。中國(guó)人歷來(lái)崇尚重視家教，無(wú)論是諸葛亮的《戒子書(shū)》，《曾國(guó)藩的家書(shū)》，還是《毛澤東家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》都體現(xiàn)了家教的魅力。本文是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行家教的？從做人和學(xué)習(xí)兩個(gè)方面正面論證：直接通過(guò)論述和論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的正確性反面論證：從論點(diǎn)的對(duì)立面入手，通過(guò)證明它的錯(cuò)誤來(lái)體現(xiàn)論點(diǎn)的正確。知識(shí)小卡片正面論證：學(xué)習(xí)（靜）——夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。反面論證：修身做人（躁）——淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。找出文中正面論證和反面論證的句子。諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么，他希望兒子成為一個(gè)怎樣的人？告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望，希望兒子成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？A.學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。B.立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。C.惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！諸葛瞻最終成為了一個(gè)什么樣的人呢？諸葛瞻成年后，官至尚書(shū)，加軍師將軍，他克己奉公，清正廉潔。公元263年魏國(guó)魏國(guó)攻打蜀國(guó)，魏將鄧艾寫(xiě)信給諸葛瞻“若降者必為瑯琊王”，諸葛瞻怒斬來(lái)使，其子諸葛尚和他一同為國(guó)捐軀，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。資料卡片：“見(jiàn)字如面”打開(kāi)信寫(xiě)信人的音容笑貌，就在眼前，結(jié)合課文內(nèi)容和你課前閱讀的資料，說(shuō)說(shuō)諸葛亮是一個(gè)什么樣的人？諸葛亮不僅是忠誠(chéng)的典范，智慧的化身，同時(shí)他也是一位循循善誘的慈父。諸葛家族三代忠臣正式源于對(duì)良好家風(fēng)的傳承。探討：《誡子書(shū)》對(duì)我們現(xiàn)代生活，學(xué)習(xí)啟示和借鑒意義。生活上：修身養(yǎng)德，培養(yǎng)節(jié)儉習(xí)慣，提升品德修養(yǎng)。內(nèi)心寧?kù)o，專(zhuān)注自我，在快節(jié)奏生活中不迷失。珍惜時(shí)光，不虛度人生。學(xué)習(xí)上：淡泊明志，確定目標(biāo)，為學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。靜心專(zhuān)注，排除干擾，提高學(xué)習(xí)效率。勤奮學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才能，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。提出論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德證明論點(diǎn)治學(xué)：（靜）修身:（躁）（

面）告誡兒子：珍惜時(shí)光，有所作為靜-學(xué)

才-學(xué)非學(xué)-無(wú)才非志-無(wú)學(xué)淫慢-不勵(lì)精（

面）險(xiǎn)躁-不治性誡子書(shū)反正對(duì)比論證課堂小結(jié)文章主旨諸葛亮勸勉兒子要修身養(yǎng)性，培養(yǎng)品德，珍惜時(shí)光，立志向?qū)W。強(qiáng)調(diào)通過(guò)“靜”來(lái)修養(yǎng)身心、明確志向和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干；以戒除放縱懈怠、冒險(xiǎn)浮躁來(lái)培養(yǎng)良好的性情。最后警示兒子時(shí)光易逝，若不珍惜、不努力，最終將一事無(wú)成、悔恨莫及，表達(dá)了諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望與深深教誨。1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）靜以修身（2）非淡泊無(wú)以明志（3）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（4）淫慢則不能勵(lì)精（5）險(xiǎn)躁則不能治性（6）非學(xué)無(wú)以廣才（7）將復(fù)何及屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一內(nèi)心恬淡，不慕名利明確志向?qū)庫(kù)o專(zhuān)一達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)放縱懈怠振奮精神輕薄煩躁修養(yǎng)性情增長(zhǎng)才干來(lái)得及課堂練習(xí)2、下列加點(diǎn)字詞意思相同的一項(xiàng)是（）A.夫君子之行/三人行，必有我?guī)熝葿.非淡泊無(wú)以明志/匹夫不可奪志也C.年與時(shí)馳/元方時(shí)年七歲D.意與日去/去后乃至B1、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

（2）淫慢則不能勵(lì)精

（3）故曰：儉，德之共也。

（4）居鄉(xiāng)必盜

居住/處在/住在達(dá)到振奮所以/因此2、下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.是以居官必賄以是人多以書(shū)假余B.可以直道而行鳴之而不能通其意C.侈，惡