廣東省珠海市金灣區(qū)外國語學校2025屆高三.十三校聯考.第一次考試語文試題試卷含解析

廣東省珠海市金灣區(qū)外國語學校2025屆高三.十三校聯考.第一次考試語文試題試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、下列對聯中，適合懸掛在李白紀念館的一組是①秋天一鵠先生骨春水群鷗野老心②半亭清風山與水一船明月酒和詩③盛唐詩酒無雙士青蓮文苑第一家④留得正氣沖霄漢著成信史照塵寰A．①③B．①④C．②③D．②④2、閱讀下面這首詩，完成下面小題。南鄉(xiāng)子·重陽日,宜州城樓宴集,即席作黃庭堅諸將說封侯,短笛長歌獨倚樓。萬事盡隨風雨去,休休,戲馬臺南金絡頭。催酒莫遲留,酒味今秋似去秋。花向老人頭上笑,羞羞,白發(fā)簪花不解愁。[注]①黃庭堅仕途多舛，此詞是被貶宜州后所作。②戲馬臺,在今徐州。東晉時大將劉裕(后來的宋武帝)因北伐立功被封宋公,于重陽節(jié)在戲馬臺大宴群僚。金絡頭,多為有功武將戰(zhàn)馬頭部的佩飾。1．詞的上闋前兩句運用_____手法，寫出了詞人______________的性格。2．此詞與辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》都用到了劉裕的典故,其作用有何不同？請簡要分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的影偶道具來表演故事的民間戲劇。表演時，在白色幕布后面，藝人們操縱影偶、樂器伴奏、道白配唱同時兼顧，有的高手一人能同時七、八個影偶。由于皮影戲中的車船馬轎、奇妖怪獸都能上場，飛天入地、隱身變形、噴煙吐火、劈山倒海都能，還能配以各種皮影特技和聲光效果，所以演出大型神話劇的奇幻場面之絕，在百戲中。皮影戲始于西漢，興于唐朝，盛于清代，元代傳互西亞和歐洲。皮影戲在中國流傳地域廣闊，它在不同區(qū)域的長期演化過程中吸收了地方觀曲、曲藝、民歌小調等的精華，（），例如沔陽皮影戲、冀南皮影戲、海寧皮影戲、阿宮腔、弦板腔等等。不僅它為我國民眾所喜愛，也使許多外國人為之迷戀，親切地稱它為“中國影燈”。2011年，中國皮影戲人類非物質文化遺產代表作名錄。1．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當的一項是A．操耍表現一枝獨秀當選B．操作呈現獨領風騷入選C．操耍表現獨領風騷入選D．操作呈現一枝獨秀當選2．下列填人文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．使各具特色的眾多流源形成B．形成了各具特色的眾多流派C．眾多各具特色的流派形成D．從而形成眾多流派且各具特色3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．不僅它為我國民眾所喜愛，也使許多外國人為之迷戀，被親切地稱為“中國影燈”。B．不僅它為我國民眾所喜愛，也為許多外國人所迷戀；人們親切地稱它為“中國影燈”。C．它不僅為我國民眾所喜愛，也使許多外國人為之迷戀，親切地稱它為“中國影燈”。D．它不僅為我國民眾所喜愛，也為許多外國人所迷戀，被親切地稱為“中國影燈”。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。中華禮制變遷的現代啟示湯勤福中華禮制源遠流長、綿延不絕，是中華文明的重要內容和載體，對增強中華民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。毋庸諱言，在中華民族發(fā)展過程中，諸民族之間有過矛盾與沖突。但它們能在認同中華禮制的前提下逐漸緩和矛盾、化解沖突，形成共存共榮的良好關系。例如，在我國歷史上，無論魏晉南北朝時期在北方建立的少數民族政權，還是之后建立遼朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的滿族，無一例外地認同并服膺中華禮制，從而能使民族融合不斷向前推進。顯然，發(fā)揮中華禮制的凝聚功能，是凝聚國人、增強自信的重要途徑。中華先民并不只是講究禮儀“進退周旋，威儀抑抑”的外在形式，而且注重探求禮儀的內在精神實質?？鬃诱f：“禮云禮云，玉帛云乎哉！樂云樂云，鐘鼓云乎哉！”《禮記·郊特牲》稱，“禮之所尊，尊其義也”。所謂尊其義，就是追求道德境界、強調道德踐履?？鬃臃Q頌那些能夠修身立德、行禮律己、道德高尚的前代圣賢，反復強調“不學禮，無以立”。堅持知禮行禮、知行合一，追求高尚的道德境界，體現了中華先民的主流價值觀。中華禮制注重道德修養(yǎng)與道德實踐，強調知行合一，這使它起到了塑造道德人格、促進社會和諧穩(wěn)定的重要作用?？梢哉f，中華禮制自誕生之日起就具備了教化功能，并在演化過程中逐漸將道德教育與理想教育緊密結合，強調自幼及長、禮教終生，提倡仁愛精神、忠恕之道，注重培養(yǎng)道德人格、建設禮儀之邦。所謂禮儀之邦，就是有高度道德自覺的社會，是諸族和諧、政治清明、社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展、民眾富庶的社會。中華禮制提出的愿景，是中華先民們向往和著力構建的社會。中華禮制所倡導的仁愛精神、忠恕之道、和諧社會等學說，能為今日構建和諧世界貢獻中華民族的智慧。作為一種制度，中華禮制在歷史上曾為各種政權服務。在封建社會，它強調封建等級，包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是，中華禮制能夠與時俱進、吐故納新，不斷改革與變遷?？鬃犹岬饺Y制傳承中的“損益”，便是一種改革；《禮記》進一步提出“時為大”這一與時俱進的禮制改革原則。適時變革是中華禮制演進的重要原則，這使它成為與中華民族同生共長、傳承久遠的文化傳統(tǒng)。由孔子創(chuàng)建、孟子加以發(fā)揮的儒家禮制觀，在戰(zhàn)國時期曾飽受其他思想家的批判，那是因為這種禮制觀僅僅重視禮的道德層面，而對禮的制度規(guī)范層面關注不夠。秦漢之后，我們的先人力圖將禮與法結合起來，融禮入法、禮法合一成為中華禮制變遷的重要轉折。禮法合一要求人們遵禮守法，違禮即違法。禮既是道德要求，又是法律規(guī)范；禮制既有教化功效，又有法制規(guī)范之用?！抖Y記·經解》認為“禮禁亂之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善遠罪而不自知也”的作用。古人通過禮來“止邪于未形”，使人們“徙善遠罪”，達到“禁亂”和教育人的目的，對我們今天推進國家和社會治理有一定啟示意義。《人民日報》（2016年3月25日）1．下列對中華禮制的表述不符合原文內容的一項是（）A．中華禮制有著很強的凝聚功能，這種功能增強了中華民族的凝聚力和向心力；同時中華禮制也成為中華文明的重要內容和載體。B．中華禮制在中華民族發(fā)展過程中起到了緩和矛盾、化解沖突的作用，使諸民族之間逐漸形成共存共榮的良好關系。C．中華禮制體現了中華民族的主流價值觀，進而在塑造道德人格、促進社會和諧穩(wěn)定方面起到了重要的作用。D．中華禮制具備教化功能，強調自幼及長、禮教終生，提倡仁愛精神、忠恕之道，使道德與理想之道緊密結合起來。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．在我國歷史上，民族融合之所以能夠不斷向前推進，是因為即使少數民族建立的政權，也無一例外地認同并服膺中華禮制。B．“進退周旋，威儀抑抑”講的是中華禮制的外在形式，孔子的“禮云禮云，玉帛云乎哉！樂云樂云，鐘鼓云乎哉！”反映了內在精神實質。C．中華民族歷來是禮儀之邦，是具有高度道德自覺的社會，是諸族和諧、政治清明、社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展、民眾富庶的社會。D．《禮記·經解》認為“禮禁亂之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善遠罪而不自知也”的作用，體現了禮法合一的思想。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．《禮記·郊特牲》中“禮之所尊，尊其義也”強調的“尊其義”，在孔子反復強調的“不學禮，無以立”中有體現。B．中華禮制在歷史上曾為各種政權服務，自然會包含一些糟粕，但這并不影響其與時俱進、吐故納新，不斷改革與變遷的趨勢。C．孔子提到三代禮制傳承中的“損益”，《禮記》進一步提出的“時為大”，都在一定程度上說明中華禮制演進需要適時變革。D．儒家禮制觀，在戰(zhàn)國時期因僅僅重視禮的道德層面而曾飽受其他思想家的批判，秦漢之后禮與法才真正結合起來。5、閱讀下面兩首詩，按要求作答。初發(fā)太城留別田父范成大秋苗五月未入土，行人欲行心更苦。路逄田翁有好語，競說宿來三尺雨。行人雖去亦伸眉，翁皆好住莫相思。流渠湯湯聲滿野，今年醉飽雞豚社。[注]詩人題注:西蜀夏旱，未行前數日連得雨，父老云:“今歲又熟矣!”(1)下列對作品的賞析，不正確的一項是A．題目和首聯交代了寫詩的時間、背景和目的。B．詩中的兩次出現的“行人”都是指詩人自己。C．“昨夜”一場大雨，第二聯中的“競”字寫出雨量的充沛。D．詩歌語言通俗曉暢，接近于口語，讀來備感親切。(2)請解說首聯中，詩人“心苦”的原因。(3)請賞析最后一聯的精妙之處。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴__________,以望復關。不見復關，泣涕漣漣。（《詩經?衛(wèi)風?氓》）⑵不過數仞而下，__________,此亦飛之至也。（（莊子《逍遙游》）⑶誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，__________。（諸葛亮《出師表》）⑷__________，初為《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）⑸__________,燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲》）⑹西望夏口，東望武昌，__________,郁乎蒼蒼。（蘇軾《赤壁賦》）⑺__________,譬如北辰,居其所而眾星共之。（《論語?為政》）⑻一萬年太久，__________。（《滿江紅?和郭沫若同志》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題借刀記文娟秋香蹲在地上，揮舞菜刀，咚咚咚一陣剁，狠狠地，刀片從木頭柄中脫出去，畫了個漂亮的圓弧，差點砍著伸頭縮腦的蘆花雞。蘆花雞嚇得不輕，撲棱撲棱避到遠處，窺視著秋香，似怪秋香故意而為。秋香呸了口：“該死的，瞅啥瞅！”農歷四月十六，逢大集。秋香老早與一幫姐妹掰過指頭，買紅絲，扯綠線，畫鴛鴦，描牡丹，繡幾雙漂漂亮亮的鞋墊子。隱隱約約中，一個念頭秘不示人，這念頭只敢躲在被窩里想，說出來可羞死人。秋香扔下木頭柄，想象姐妹們嘻嘻哈哈、你推我讓的快樂樣，嘴巴噘得像鉤子。天藍藍，藍得像屋前的小河水；太陽紅紅，紅得像灶膛里的火苗苗?！岸脊诌@天！”娘說，“趁日頭烈，雪里蕻統(tǒng)統(tǒng)起田，腌一大缸酸咸菜，剁一小壇干咸菜。”娘攔下攥著塑料錢包往外走的秋香，說：“抓緊剁，抓緊剁，朝怕南云漲，天色說變就變?！薄八姥绢^，做啥呢？”娘端著洗衣盆，從水踏子歪歪扭扭爬上來。娘明明看見了地上孤零零的木頭柄。陽光下的木頭柄，圓潤光滑，烏黑發(fā)亮。娘經常說，這木頭柄，是當初陪過來的嫁妝。秋香說：“壞了，剁不成了?！蹦镎f：“剁不成也得剁?！蹦锟纯戳涝谖蓍苌蠘溲鹃g的雪里蕻，眉眼里嵌滿得意，今年雪里蕻長勢特別好，綠油油，胖墩墩，一棵一滿懷。秋香說：“咋剁？”娘說：“去借，東宅，三嬸家。”娘又往盆里浸被單。三嬸不趕集去？”秋香問?！叭龐鸩??！蹦锟隙āＧ锵愫斑^三嬸喊三叔，院子靜悄悄，只有老貓伸著懶腰練臺步。秋香轉去偏屋，一眼瞥見灶臺上亮錚錚的菜刀。三嬸性子躁，獨獨與秋香娘投機，過年時年糕合籠蒸，娘半籠，三嬸半籠；扯洋布做小褂，一塊料子倆人算計來算計去套著剪。娘說：“小心，三嬸菜刀鋒利?！鼻锵阏J起真來，干活特利索，日頭掠過頭頂，一壇子咸菜冒了尖尖。娘用扁擔頭壓了壓，又壓了壓，確信鐵板樣結實，方用塑料皮封了口。娘吩咐秋香還菜刀。秋香說：“這就去?！庇终f：“三嬸家中午不開伙？怎沒見尋菜刀？秋香喊過三嬸喊三叔，院子靜悄悄，只有老黑貓追著蝴蝶玩游戲。三嬸家墻根兒一溜兒一溜兒鳳仙花，一嘟嚕紅一嘟嚕白，熱熱鬧鬧正艷。秋香掐了一嘟嚕白色的，想了想，又掐了一嘟嚕紅色的，染指甲，涂腳趾，叫個美！日頭落山時分，三嬸大包小包回來了，遇著秋香娘，掏出兩把饅頭干。原來三嬸串親戚去了。秋香娘想提借菜刀的事，看三嬸累得慌，轉念晚上過去道聲謝也不遲。三嬸高一聲低一聲好一陣，不知道吵啥吵？秋香捧了飯碗跑過去，左鄰右舍好多人捧了飯碗跑過去。三嬸站在院門口，手里握著豁了口子的菜刀：“啊，把我菜刀糟蹋成這樣！啊，可是把新菜刀，自家舍不得用，哪個缺爹娘少交代的，天打雷劈！”秋香大氣不敢出，拿筷子的手哆哆嗦嗦，飯菜潑灑一地。娘跟過來，揪住秋香，小聲說：回家去，死丫頭，做了錯事不告娘一聲！”秋香磕磕巴巴分辯說：“不是我，保證不是我還過去時，好好的?！薄昂煤玫模俊蹦锊幌嘈?。娘說：“你不愿剁，沖我來，不能糟蹋三嬸菜刀！”薄暮中，不知誰附著三嬸耳朵小聲說：“是……”“哐當！”三嬸把菜刀摜地下，盯著秋香娘倆背影：“我說呢，良心被狗子叼掉了，饅頭干塞了屁股眼！”秋香娘老臉掛不住，退不是進不是，接腔不是不接腔又不是?！叭龐疬@是罵誰呢？三嬸這是冤枉人了呢！”大強撥開人群，說，“三嬸啊三嬸，大強給你賠萊刀來了。上晌你們不在屋，我拿了剁豬草。”大強手里握著一把明晃晃的菜刀。大強住三嬸東宅，大秋香兩歲，已經驗上兵，馬上離開家鄉(xiāng)去部隊。三嬸愣了愣，愣的當口，三叔從地里回來了，三叔撥開人群，火急火燎沖三嬸吼：“自個兒整天不著屋，不知輕重張臭嘴，去豬欄看看，下晌老母豬拱了圈，尋不著瓦刀，拿菜刀砌的墻……”秋香與娘剛睡下，三嬸來敲窗子，說：“天氣愈來愈熱，年糕長了半寸毛，最后一碗，均兩份，你一份，我一份，擱窗臺上。”夜里，秋香做了個夢，夢見自己買了紅絲，扯了綠線，畫了鴛鴦，描了牡丹，繡了一雙漂漂亮亮的鞋墊子。鞋墊子塞進大強背包時，秋香的臉皮像大強胸前的大紅花，紅彤彤，紅彤彤。（選自《金山》2019年第8期）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說前后兩次寫到買紅絲，扯綠線，畫鴛鴦，描牡丹，繡鞋墊子，這不僅在結構上形成照應，在內容上也體現了秋香對美好愛情的憧憬。B．小說中間運用插敘的手法寫了三嬸與秋香娘合籠蒸年糕和一起扯洋布做小褂這兩件生活小事，表現了三嬸與秋香娘之間不一般的情分。C．大強來給三嬸賠菜刀，并解釋說“上晌你們不在屋，我拿了剁豬草”，這說明大強是一個誠實厚道、決不愿占鄰居一絲一毫便宜的小伙子。D．小說的語言富有鄉(xiāng)土氣息，不僅人物對話中有方言，文中多處所用喻體也是鄉(xiāng)村常見的事物，同時雜以農諺熟語，讀來別有一番風味。2．請結合作品簡要分析“刀”對小說情節(jié)的展開有什么作用。3．作者筆下的鄉(xiāng)村生活有著哪些令人向往的美請結合作品簡要分析。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。建構中國特色哲學社會科學要遵守“不忘本來”“吸收外來”等基本原則。先來看“不忘本來”。在中國傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義文化建設的關系上，一些人存在一種文化悲觀主義的看法，即認為以儒家為代表的傳統(tǒng)文化因其所依附的封建政治體制的消失，二者注定一同成為歷史。同時，當今人們生活在資本霸權所主導的全球化語境中，導致傳統(tǒng)文化與現代人的日常生活日益分離。對此，美國學者列文森就認為，“生活也不再干擾它們（傳統(tǒng)文化），它們已成了博物館的老古董”。這個觀點實質上早在中國尋求“站起來”的時期便已存在。在對中國傳統(tǒng)文化悲觀的背后，是對西方文化的盲目崇拜。確實，儒家學說中存在不合時宜的觀念，如封建等級制等。這在越來越追求現代文明的今天，很難贏得認同。但這并不等于說要將“洗澡水和孩子一起倒掉”。隨著中國從“站起來”“富起來”進入“強起來”的新時代，我們開始擺脫因落后、自卑而帶來的情緒化否定，逐漸看到西方社會在現代文明發(fā)展過程中確立起來的價值觀念及其發(fā)展道路遭遇到了前所未有的危機。西方文化等同于“先進的”、代表“現世的趨勢”的看法正在被打破，中國文化的軟實力在不斷提升。從這個意義上說，“不忘本來”正在指引、激活中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值。它將打破文化悲觀主義的論調，有助于我們從傳統(tǒng)中汲取精神養(yǎng)料?！安煌緛怼辈皇恰肮淌乇緛怼?，而要用“吸收外來”的方式來助益“本來”，要用現代文明成果及適應現代生活的話語去激活傳統(tǒng)的生命力。一些人強調，弘揚傳統(tǒng)只要對流傳下的經典文本給予原汁原味的解讀即可。他們忘記了中國傳統(tǒng)文化需要鑒別轉化。這種原教旨主義的立場，表面上看是在為繼承和弘揚傳統(tǒng)文化出力，實質上會把傳統(tǒng)文化送進故紙堆、博物館。發(fā)展到極端，還會出現另一種傾向——文化保守主義。文化保守主義者認為，傳統(tǒng)的就是好的，都值得頂禮膜拜；人類在資本全球化和現代性發(fā)展中遭遇的問題，都能在老祖宗的智慧中找尋到“藥方”。由此，他們拒絕“吸收外來”。國內外的實踐反復證明，只有“吸收外來”，才能夠知道自己的文化在現代文明進程中的坐標位置，才不至于將一些野蠻、粗俗甚至丑惡的東西假借傳統(tǒng)之名予以宣揚。新時代，倡導“吸收外來”依然需要進行世界文明成果的廣泛閱讀、了解和借鑒，需要積極促成“外來”與“本來”相結合，促進西方先進文明成果的中國化，其中包括馬克思主義的中國化和當代中國馬克思主義的進一步發(fā)展。1．下列對“不忘本來”的理解與分析，不正確的一項是（）A．“不忘本來”與依附于封建政體的傳統(tǒng)文化必成歷史的觀點并不相同。B．“不忘本來”有助于新時代的中國汲取傳統(tǒng)營養(yǎng)，激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值。C．“不忘本來”需要我們“固守本來”，還需要我們“吸取外來”，二者能得兼為上。D．不認同文化悲觀主義和文化保守主義的“不忘本來”，符合時代的理念。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章中既有對文化悲觀主義態(tài)度的陳述，又有對文化悲觀主義實質的直接揭示。B．美國學者列文森站在外國人的角度對中國文化悲觀主義產生的原因進行了分析。C．把“洗澡水和孩子一起倒掉”形象指出了對傳統(tǒng)文化持悲觀主義理念的荒唐性。D．文章對文化悲觀主義和保守主義分層分析后，對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度漸顯。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A．伴隨著中國特色社會主義文化建設的發(fā)展，近幾年來文化悲觀主義的觀點開始出現。B．以儒家為代表的傳統(tǒng)文化中，一些不合時宜的東西在今天根本不可能得到人的認可。C．“不忘本來”的理念幫助許多人打破了文化悲觀主義的論調，使傳統(tǒng)文化生機日顯。D．馬克思主義的中國化和中國馬克思主義的進一步發(fā)展也需“外來”和“本來”的結合。9、閱讀材料，完成下面小題。學者風度，中外一理。不過以我們的學校制度以及設備環(huán)境而論，我們要繼續(xù)不斷地一批批地培養(yǎng)學者，似乎甚有困難。以文字訓練來說，現代文古文外國文都極重要，缺一不可，這只是工具的訓練，并不是學問本身，而我們的一般青年學子中能有幾人粗備語言文字的根底？現在的大學很少有淘汰作用，一入大學，便注定可以畢業(yè)，敷衍松懈，在學問上無紀律之可言，上課鐘點奇多，而每課都是稀松。到外國去留學的學生，一開學便叫苦連天，都說功課分量重，一星期上三門課便忙不過來。以此例彼，便可知我們的教育積弊之所在。我們的學者，絕大部分都是努力自修成功的，很少是學校機構培養(yǎng)出來的。這不是辦法。國家不能等待著學者們自生自滅。國家需要有計劃地培植青年學者，大量的生產，使之新陳代謝，日益精進。這不是一紙命令的事，也不是添設機構即可奏效，最要緊的莫過于穩(wěn)定的生活與充足的設備。講到學者的養(yǎng)成，所有的學術教育機構皆有責任。有人譏笑我們?yōu)槲幕衬?，我們也大半自承學術氣氛不足。須知現代的學者和從前不同，從前的人可以焚膏繼晷皓首窮經，那時候的學術領域比較狹窄，現代的人作學問不能抱殘守缺，需要圖書館實驗室的良好設備來作輔助。我深感我們的高級學府培育人才，實際上是漫無目標，畢業(yè)出來的學生從事專門職業(yè)，則常嫌準備不足，繼續(xù)研究作學問，則大部分根底也很差。這是很可慮的。（選自梁實秋《雅舍雜文·談學者》）1．從學校制度方面概括大學很難“繼續(xù)不斷地一批批地培養(yǎng)學者”的原因。2．如何理解文中畫線句子中“積弊”一詞？3．作者認為“學者的養(yǎng)成”應該具備哪些條件？10、閱讀下面的文言文，完成下面小題上蘇子瞻書黃庭堅書曰：“庭堅齒少且賤，又不肖，無一可以事君子，故嘗望見眉宇于眾人之中，而終不得備使令于前后。伏惟閣下學問文章，度越前輩；大雅豈弟，博約后來。立朝以直言見排拫，補君輒上課最，可謂聲實相當，內外稱職。凡此數者，在人為難兼，而閣下所蘊，海涵地負，此特所見于一州一國者耳。惟閣下之淵源如此，而晚學之士不顧親炙光烈，以增益其所不能，則非人之情也。使有之，彼非用心于富貴榮辱，顧日暮計功，道不同不相為謀；則淺陋自是，無好學之志，‘訑訑予既已知之’者耳。庭堅天幸，早歲聞于父兄師友，已立乎二累之外；獨未嘗得望履幕下，以齒少且賤，又不肖耳。知學以來，又為祿仕所縻，聞閣下之風，樂承教而未嘗得者也。今日竊食于魏，會閣下開幕府在彭門，傳音相聞，閣下又不亦未嘗及門，過譽斗筲①，使有黃鐘大呂之重。蓋心親則千里晤對，情異則連屋不相往來，是理之必然者也，故敢坐通書于下執(zhí)事。夫以少事長，士交于大夫，不肖承賢，理故有數，似不當如此。恭惟古之賢者，有以國士期人，略去勢位，許通書者，故竊取焉。非閣下之豈弟，單素處顯，何特不可，直不敢也。仰冀知察，故又作《古風》詩二章，賦諸從者。《詩》云：‘我思古人，實獲我心?！闹?，可為知者道，難為俗人言，不得于今人，故求之古人中耳。與我并時而能獲我心，思見之心，宜如何哉!《詩》云：‘既見君子，我心寫矣?！駝t未見，而寫我心矣!氣候暄冷失宜，不審何如?伏祈為道自重?！保ㄗⅲ俣敷猓簻\薄?！墩撜Z·子路》：“斗筲之人，何足算也?！?．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．補君輒上課最課：考核B．海涵地負涵：包容C．又為祿仕所縻縻：消耗D．仰冀知察察：知曉2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．黃庭堅比蘇軾年輕，他素來仰慕蘇軾的才華，但蘇軾并不知曉熟悉黃庭堅其人。B．這封信先直接表達自己的仰慕之情，稱贊蘇軾聲名與實際相符，才能與職位相稱。C．黃庭堅將自己想與蘇軾交往的請求，放在情與理、古與今的分析比較中，情真語殷。D．黃庭堅這封信表達真誠，既不失禮，又能得體，不傷自尊，毫無卑微之氣。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。⑴伏惟閣下學問文章，度越前輩；大雅豈弟，博約后來。⑵蓋心親則千里晤對，情異則連屋不相往來，是理之必然者也，故敢坐通書于下執(zhí)事。4．請簡要概括黃庭堅上書蘇子瞻的原因。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。賀婁子干，字萬壽，本代人也。周武帝時，釋褐司水上士。大象初，進爵為伯。及尉遲迥作亂，子干與宇文司錄從韋孝寬討之。遇賊圍懷州，子干與宇文述籌擊破之。高祖大悅，手書曰:“公受命誅討，應機蕩滌，聞以嗟贊，不易可言?！逼浜竺繎?zhàn)先登，及破鄴城，與崔弘度逐迥至樓上。進位上開府，封武川縣公，邑三千戶。開皇元年，進爵巨鹿郡公。其年:吐谷渾寇涼州，子干以行軍總管從上柱國元諧擊之，功最優(yōu)，詔褒美。高祖慮邊塞未安，即令子干鎮(zhèn)涼到。明年突厥寇蘭州子干率眾拒之至可洛峐山與賊相遇賊眾甚盛子于阻川為營賊軍不得水數日人馬甚隱敝縱擊大破之其年，突厥復犯塞，以行軍總管從竇榮定擊之。子干別路破賊，斬首千馀級，高祖嘉之，遣通事舍人曾威赍優(yōu)詔勞勉之。子干請入朝，詔令馳驛奉見。高祖以隴西頻被寇掠，甚患之。彼俗不設村塢，敕子干勒民為堡，營田積谷，以備不虞。子干上書曰:“隴右之民以畜牧為事，若更屯聚，彌不獲安。只可嚴謹斥候，豈容集人聚畜？請要路之所，加其防守。但使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望，民雖散居，必謂無慮?！备咦鎻闹?。俄而虜寇岷、洮二州，子干勒兵赴之，賊聞而遁去。高祖以子干曉習邊事，授榆關總管十鎮(zhèn)諸軍事。歲馀，拜云州刺史，甚為虜所憚。后數年，突厥雍虞閭遣使請降，并獻羊馬。詔以子干為行軍總管，出西北道應接之。還拜云州總管，以突厥所獻馬百匹、羊千口以賜之。母憂去職。朝廷以榆關重鎮(zhèn)，非子干不可，尋起復視事。十四年，以病卒官，時年六十。高祖?zhèn)д呔弥?，賻縑千匹，米麥千斛，贈懷、魏等四州刺史，謚曰懷。(節(jié)選自《隋書·賀婁子干傳》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．明年/突厥寇蘭州/子干率眾/拒之至可洛峐山/與賊相遇/賊眾共盛/子千阻川為營/賊軍不得水/數日人馬甚敝/縱擊大/破之/B．明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之/至可洛峐山與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營/賊軍不得水數日/人馬甚敝/縱擊大/破之/C．明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之至可洛峐山/與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營/賊軍不得水/數日人馬甚敝/縱擊/大破之/D．明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之/至可洛峐山/與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營/賊軍不得水數日/人馬甚敝/縱擊/大破之/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．釋褐，新進士在太學行釋褐禮，脫去布衣換穿官服，后喻始任官職或進士的及第授官。B．吐谷渾，少數民族，西晉時在首領吐谷渾率領下自遼東西徙，至其孫以此為國名。C．斥候，也作“斥堠”，古代偵察敵情的哨兵?！俺狻?，偵查；“堠”，偵察敵情的建筑物。D．起復，古時退休或被革職的官員復出以及官員服父母喪三年期滿后應召赴任官職。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．賀婁子干身先士卒，皇帝褒揚。賀婁子干與宇文司錄一起擊敗圍困懷州的尉遲迥，并且每次作戰(zhàn)都首先登城，皇帝很高興，后來在保護涼州時，隨從元諧抗擊敵人，功勞最大，皇上褒獎。B．賀婁子干擅長邊事，戍邊多年?；实蹞倪叺夭黄桨?，就任命賀婁子干鎮(zhèn)守涼州；后來，高祖因賀婁子干通曉邊地的事情，授任他為榆關總管十鎮(zhèn)諸軍事；其后一直持續(xù)很多年守邊。C．賀婁子干敢說真話，看法全面。賀婁子干在皇帝對隴西有擔憂時上書說，隴右的百姓以放牧為生，只要在重要路口加強防備，鎮(zhèn)守之所相連接，烽火能相望，百姓散居也沒什么可擔心的。D．賀婁子干勇猛果敢，敵人懼怕。在敵人侵犯岷州、洮州時，賀婁子干率領軍隊趕到，賊人望風而逃；在擔任云州刺史時，特別讓敵寇心驚膽戰(zhàn)；沒幾年，突厥的雍虞閭派人來請求投降。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)手書日:“公受命誅討，應機蕩滌，聞以嗟贊，不易可言?！?2)彼俗不設村塢，敕子干勒民為堡，營田積谷，以備不虞。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。十幾年前，如果你走進一間課堂，問孩子們的理想是什么，他們也許會說“當科學家”“考清華北大”“當作家”……但在今天，有太多不一樣的答案。據新華網的職業(yè)意愿調查顯示，調查對象中超過一半的“95后”最向往的新興職業(yè)是主播和網紅?！白x書不如當網紅，高考不如去整容”。抖音、斗魚、B站、小紅書……新興的短視頻和直播平臺正幫助越來越多的普通人一夜成名。與此同時，也帶動網紅經濟的火爆，網紅月入百萬、月入千萬的新聞屢見不鮮。對掙扎在題海中的學生們來說，有人認為做網紅這條“捷徑”無疑要輕松多了。高中生正處于人生的重要階段，面臨著人生的選擇，關于“讀書無用論”的討論，你有怎樣的思考？是否贊同這樣的說法？請寫一篇文章，談談自己的看法。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、C【解析】

本題考查給指定人物匹配對聯的能力。解答此類題目，首先要了解、識記指定人物的特點；然后理解對聯的內容，找好切入點，與題干人物進行比對；最后選出答案。本題題干要求選出“下列對聯中，適合懸掛在李白紀念館的一組”。李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。抓?、诰渲械摹熬坪驮姟保劬渲械摹笆⑻圃娋啤薄扒嗌徫脑贰?，即可確定答案。故選C。2、1．對比孤高淡泊2．辛詞通過贊頌劉?！敖鸶觇F馬，氣吞萬里如虎”來嘆惜南宋王朝的無能,表達自已抗敵救國的熱情。黃詞借“劉裕大宴戲馬臺”的典故點題，切重陽宴集之題也借劉裕創(chuàng)建的英雄業(yè)績“盡隨風雨去”“休休”，流露出對人事無常的感慨,寄托看淡是非得失、升沉榮辱的思想感情。【解析】

1．此題考查鑒賞詩歌表達技巧、人物性格的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。分析形象特點方法有①分析人物的外貌、動作、語言、神態(tài)、心理等。②分析人物所處的環(huán)境，包括時間、地點、周圍景物等。③分析詩中出現的具體景物的含義，理解這些物象所承載的思想感情。④要知人論世，了解相關背景資料?！赌相l(xiāng)子·諸將說封侯》是北宋詞人黃庭堅創(chuàng)作的一首詞。詞的上片通過重陽登高飲酒時的見聞，聯系自己一生的坎坷遭遇，抒發(fā)了萬事皆休的深深感慨，下片表達了詞人以酒解愁，白發(fā)簪花，強顏為歡，苦中尋樂的曠達情懷，反映了作者晚年在冷酷現實面前的矛盾心態(tài)。詞的開頭兩句就描繪了一組對立的形象：諸將在侃侃而談，議論立功封侯。而自己卻悄然獨立，和著笛聲，倚樓長歌。對比何等鮮明。這一組對比用反差強烈的色調進行描繪，一熱一冷，一動一靜，互為反襯，突出了詞人耿介孤高、淡泊的形象。2．此題考查把握詩歌用典作用的能力。用典作用：使立論有根據；委婉表意；減少語辭之繁累；充實內容、美化詞句。其中明典者，令人一望即知其用典也。暗典者，于字面上看不出用典之痕跡，須詳加玩味，方能體會。翻典者，即反用以前之典故，使產生意外之效果。翻譯：各位將領在議論立功封侯，而我卻悄然倚樓和著笛聲放聲高歌。世間的一切榮辱得失之事都像風雨一樣飄然而去，罷了，罷了，戲馬臺上南朝宋武帝劉裕歡宴重陽的盛會，不就只剩下如今的馬籠頭了嗎？催促喝酒不要遲緩，杯中的佳釀今年還是和去年一樣，不要辜負這大好秋光。酒興勃發(fā)的我把花簪在頭上?；ㄐΦ溃骸安恍?，不羞，即使你白發(fā)頭上插花，你也不懂得銷愁?！薄叭f事盡隨風雨去，休休，戲馬臺南金絡頭?！弊髡哒f：一切的是非得失、升沉榮辱，都淹沒在時光流逝的波濤中，被時代的風雨沖洗得一干二凈了，算了吧，還有什么可說呢！即使是像宋武帝劉裕在彭城戲馬臺歡宴重陽的盛會，不也成為歷史的陳跡而一去不復返了么！辛棄疾寫劉裕，則由他的遺跡再聯想起他的功業(yè)。然后在最后三句回憶劉裕的功業(yè)。劉裕以京口為基地，削平了內亂，取代了東晉政權。他曾兩度揮戈北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復洛陽、長安，幾乎可以克復中原，作者想到劉裕的功勛，非常欽佩，最后三句，表達了詞人無限景仰的感情。英雄人物留給后人的印象是深刻的，可是劉裕這樣的英雄，他的歷史遺跡，如今也是同樣地找不到了，只有那“斜陽草樹，尋常巷陌”。詩歌的技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯想和想像

（又叫虛實結合）；（3）對比；（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。3、1．C2．B3．D【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。操耍：操作、舞動、施展。操作：按照一定的程序和技術要求進行活動或工作。兩者相比，“操?！备荏w現皮影藝人操作皮影的高超水平。表現：表示出來。導現：顯出，露出。聯系文段，“飛天入地、隱身變形”等在皮影戲中只能是“表現”。一枝獨秀：形容在同類事物中最為突出，最為優(yōu)秀。獨領風騷:形容超群出眾，沒有誰可與之相比。皮影戲和“百戲”中的其他戲種不屬于“同類事物”，所以用“獨領風騷”更好。當選:選舉時被選上。入選：中選?！爱斶x”“入選”都有選上的意思，而“入選”還有入圍之意，用它更合適。故選C。2．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。結合“皮影戲在中國流傳地域廣闊，它在不同區(qū)域的長期演化過程中吸收了地方觀曲、曲藝、民歌小調等的精華”“例如沔陽皮影戲、冀南皮影戲、海寧皮影戲、阿宮腔、弦板腔等”分析，根據前文的主語“皮影戲”及主干句內容可以排除A項、C項。后文只是列舉了一些流派的名字并沒有強調其特色，從而排除D項。故選B。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。語序不當，關聯詞語“不僅”應放在主語“它”的后面，排除A項、B項；C項，成分殘缺，暗換主語造成主語殘缺，前面主語應該是“它”，后面主語應該是“外國人”，應該在“親切”前面加上“被”。故選D。4、1．D2．C3．D【解析】1．本題考查理解文章重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。題干的表述一般為“對……的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。D項，“中華禮制……使道德與理想之道緊密結合起來”錯誤，屬于強加因果，從文中來看，第四段說“強調自幼及長、禮教終生，提倡仁愛精神、忠恕之道，注重培養(yǎng)道德人格、建設禮儀之邦”，由此可知，“道德與理想之道緊密結合”與前面是并列關系，而不是因果關系。故選D。2．本題考查篩選并整合文中的信息的能力。此類試題錯誤選項設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。C項，“中華民族歷來是……是具有高度道德自覺的社會，是諸族和諧、政治清明、社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展、民眾富庶的社會”錯誤，“高度道德自覺”，“諸族和諧、政治清明、社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展、民眾富庶”是禮儀之邦的特點，這里偷換概念，變成“中華民族”的特點。故選C。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項，“秦漢之后禮與法才真正結合起來”錯誤，文章最后一段說“秦漢之后，我們的先人力圖將禮與法結合起來”，文中只是說“力圖”。故選D。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。5、（1）C（2）這一聯，運用虛實結合（或想象）的藝術手法，實寫當時的滿野潺潺流動的溝渠水，虛寫秋社時人們殺雞宰豬祭祀神靈，慶祝豐收，表達詩人對成都人們的真誠而美好的祝愿?！窘馕觥?/p>

（1）本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“‘競’字寫出雨量的充沛”錯，此句意思是，上路后遇到幾個種田老翁，他們爭著告訴我，昨晚下了三尺深的透雨?！案傋謱懗隼衔虃兊呐d奮和喜悅。故選C。（2）本題考查詩歌的表達技巧。判斷時，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結構、構思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚?！霸娙瞬捎檬裁词址ū磉_作品的主旨？試結合全詩作簡要分析。”答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點出來，最后總括情感。尾聯的意思是，聽那渠水湯湯，發(fā)出的陣陣聲響正回蕩在原野里，想來今年一定是個豐收年，在祭祀時一定能擺上雞豬等祭品，祭祀結束后你們可以好好享用一番了。賞析妙處要先指出運用的藝術手法，然后闡釋詩句的含義，最后分析詩句所蘊含的思想感情?！傲髑珳暆M野”是實寫當時的滿野潺潺流動的溝渠水，“今年醉飽雞豚社”是虛寫秋社時人們殺雞宰豬祭祀神靈，慶祝豐收的情景。也可把這兩句都當成詩人的想象，對田野情景和未來豐收景象的想象。這虛寫之景是詩人的美好祝愿。詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現手法、修辭手法，也有詩歌內容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之間恢弘志士之氣輕攏慢捻抹復挑濁酒一杯家萬里山川相繆為政以德只爭朝夕【解析】

本題考查學生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：垝垣，翱翔，蓬蒿，恢弘，攏，捻，繆，政。7、1．C2．（1）“刀”引出了小說情節(jié)的開端（是故事發(fā)生的緣起）。正是因為秋香家剁菜的刀脫了柄，所以秋香才去了三嬸家借刀，由此引出了后面的一系列情節(jié)。（2）“刀”推動了小說情節(jié)的發(fā)展。在秋香還刀之后，三嬸家的刀卻豁了口子，于是就有了三嬸當眾叫罵和誤會秋香母女的情節(jié)。（3）“刀”把小說情節(jié)推向了高潮。大強前來賠刀和三叔說出刀壞的真相構成了小說情節(jié)的高。（4）“刀”使小說情節(jié)走向結局。隨著“刀為什么壞”的懸念解開，故事自然走向了結局。3．（1）環(huán)境美。比如三嬸家的院子，靜悄悄的，有老黑貓伸著懶腰、追著蝴蝶，還有墻根兒紅白相間的鳳仙花，這些都營造出一種寧靜優(yōu)美、悠閑自在的田園風貌，令人向往。（2）風情美。小說中提到的逢大集、繡鞋墊、腌咸菜、蒸年糕、剁豬草等場景都是鄉(xiāng)村所特有的風情，雖然著墨不多，卻足以勾起人們對鄉(xiāng)村生活的美好向往。（3）人性美。小說中的人物雖然個性互不相同，偶爾也會鬧矛盾、生悶氣，但都不失人性的淳樸與善良。這種美好健康的人性與和諧溫暖的人際關系也令人心生向往。【解析】

1．本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。C項，“這說明大強是一個誠實厚道、決不愿占鄰居一絲一毫便宜的小伙子”錯誤。大強是為了秋香才來賠菜刀的，其實刀并不是他弄壞的，這是一個“善意的謊言”。故選C。2．本題主要考查分析文本物象作用的能力。解答此類試題，準確把握物象作用的答題角度：從人物塑造方面思考，物象襯托了人物品格，突出了人物形象。從情節(jié)安排方面思考。物象往往是組織和推動情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復出現，串起相關情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結構更加嚴謹的作用。如本題需要結合開端、發(fā)展、高潮、結局等方面分析。結合“秋香蹲在地上，揮舞菜刀，咚咚咚一陣剁，狠狠地，刀片從木頭柄中脫出去，畫了個漂亮的圓弧，差點砍著伸頭縮腦的蘆花雞”“去借，東宅，三嬸家”分析，“刀”引出了小說情節(jié)的開端（是故事發(fā)生的緣起）。結合“三嬸站在院門口，手里握著豁了口子的菜刀：‘啊，把我菜刀糟蹋成這樣！啊，可是把新菜刀，自家舍不得用，哪個缺爹娘少交代的，天打雷劈！’”分析，“刀”推動了小說情節(jié)的發(fā)展。結合“‘三嬸啊三嬸，大強給你賠萊刀來了。上晌你們不在屋，我拿了剁豬草。’大強手里握著一把明晃晃的菜刀”“三叔撥開人群，火急火燎沖三嬸吼：‘自個兒整天不著屋，不知輕重張臭嘴，去豬欄看看，下晌老母豬拱了圈，尋不著瓦刀，拿菜刀砌的墻……’”分析，“刀”把小說情節(jié)推向了高潮。結合“夜里，秋香做了個夢”“去豬欄看看，下晌老母豬拱了圈，尋不著瓦刀，拿菜刀砌的墻……”分析，“刀”使小說情節(jié)走向結局。3．本題主要考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“作者筆下的鄉(xiāng)村生活有著哪些令人向往的美，請結合作品簡要分析”，需要結合文本內容，從環(huán)境、人性、風俗等方面分析概括。結合“院子靜悄悄，只有老黑貓追著蝴蝶玩游戲。三嬸家墻根兒一溜兒一溜兒鳳仙花，一嘟嚕紅一嘟嚕白，熱熱鬧鬧正艷。秋香掐了一嘟嚕白色的，想了想，又掐了一嘟嚕紅色的，染指甲，涂腳趾，叫個美”“天藍藍，藍得像屋前的小河水；太陽紅紅，紅得像灶膛里的火苗苗”等分析，此地環(huán)境美。結合“農歷四月十六，逢大集。秋香老早與一幫姐妹掰過指頭，買紅絲，扯綠線，畫鴛鴦，描牡丹，繡幾雙漂漂亮亮的鞋墊子”“秋香認起真來，干活特利索，日頭掠過頭頂，一壇子咸菜冒了尖尖。娘用扁擔頭壓了壓，又壓了壓，確信鐵板樣結實，方用塑料皮封了口”“過年時年糕合籠蒸，娘半籠，三嬸半籠”“秋香蹲在地上，揮舞菜刀，咚咚咚一陣剁，狠狠地”等分析，此地風情美。結合“日頭落山時分，三嬸大包小包回來了，遇著秋香娘，掏出兩把饅頭干”“手里握著豁了口子的菜刀：‘啊，把我菜刀糟蹋成這樣！啊，可是把新菜刀，自家舍不得用，哪個缺爹娘少交代的，天打雷劈’”“‘哐當！’三嬸把菜刀摜地下，盯著秋香娘倆背影：‘我說呢，良心被狗子叼掉了，饅頭干塞了屁股眼’”“秋香娘老臉掛不住，退不是進不是，接腔不是不接腔又不是”“大強撥開人群，說，‘三嬸啊三嬸，大強給你賠萊刀來了。上晌你們不在屋，我拿了剁豬草’”“三叔從地里回來了，三叔撥開人群，火急火燎沖三嬸吼”等分析，人物雖然個性互不相同，偶爾也會鬧矛盾、生悶氣，但都不失人性的淳樸與善良。此地民風淳樸，人際關系和諧。8、1．C2．B3．D【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審讀題干要求，明確具體考核的要點；然后瀏覽選項，回歸原文，圈出相關的句子，再進行比對；最后根據理解，作出判斷。本題選“下列對‘不忘本來’的理解與分析，不正確的一項”。C項，“‘不忘本來’需要我們‘固守本來’”說法有誤。原文說的是“‘不忘本來’不是‘固守本來’，而要用‘吸收外來’的方式來助益‘本來’”，選項與原文意思相反。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。本題選“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。B項，“對中國文化悲觀主義產生的原因進行了分析”說法有誤。原文中說“對此，美國學者列文森就認為，‘生活也不再干擾它們（傳統(tǒng)文化），它們已成了博物館的老古董’”，美國學者列文森只是針對“文化悲觀主義”提出自己的觀點看法，并未分析其產生的原因。故選B。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應先明確題干所問；然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致。這類題目考查的其實是學生的細心和耐心。本題要求選“根據原文內容，下列說法正確的一項”。A項，說法有誤。原文中說“這個觀點實質上早在中國尋求‘站起來’的時期便已存在”，“這個觀點”指的就是文化悲觀主義的觀點，所以文化悲觀主義的觀點不是近幾年來才開始出現。B項，“一些不合時宜的東西在今天根本不可能得到人的認可”說法有誤。原文中說的是“確實，儒家學說中存在不合時宜的觀念，……很難贏得認同”，選項說法過于絕對。C項，“幫助許多人打破了文化悲觀主義的論調，使傳統(tǒng)文化生機日顯”說法有誤。原文說的是“不忘本來”“將打破文化悲觀主義的論調，有助于我們從傳統(tǒng)中汲取精神養(yǎng)料”，選項將未然說成已然。D項，根據原文語句“新時代，……需要積極促成‘外來’與‘本來’相結合，……其中包括馬克思主義的中國化和當代中國馬克思主義的進一步發(fā)展”可知，說法正確。故選D。篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據原文內容，下列說法不正確的一項是”或者“正確的一項”，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中的信息，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態(tài)度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。9、1．①文字訓練不夠；②無淘汰制度；③漫無目標。2．①學問上無紀律；②功課上分量輕。3．①國家要有培養(yǎng)計劃；②所有學術教育機構要營造學術氣氛；③做學問要開拓視野?！窘馕觥?．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關內容，然后進行整合概括。本題要求是“從學校制度方面概括大學很難‘繼續(xù)不斷地一批批地培養(yǎng)學者’的原因”，由“以文字訓練來說，現代文古文外國文都極重要，缺一不可，這只是工具的訓練，并不是學問本身，而我們的一般青年學子中能有幾人粗備語言文字的根底？”可以得出，學校對學生的文字訓練不夠；由“現在的大學很少有淘汰作用，一入大學，便注定可以畢業(yè)，敷衍松懈，在學問上無紀律之可言”可以得出，學校無淘汰制度；由“我深感我們的高級學府培育人才，實際上是漫無目標，畢業(yè)出來的學生從事專門職業(yè)，則常嫌準備不足，繼續(xù)研究作學問，則大部分根底也很差”可以得出，學校培育人才漫無目標。2．本題考查對文章中重要詞語的鑒賞能力。聯系詞語所在的句子的內容及前后句。理解詞語必須聯系語境，做到“詞不離句”，一般有臨時性詞義的詞語、有特殊用法的詞語等要這樣來理解。聯系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語的含義。一般分析具有深層含義或特定意義的詞語、能點明中心或主旨的詞語等依據此法。聯系作者寫作時的寫作意圖和社會背景等理解詞語的含義。本題要求“理解文中畫線句子中‘積弊’一詞”，首先，要理解“積弊”是指積久相沿的弊病，聯系前文，由“現在的大學很少有淘汰作用，一入大學，便注定可以畢業(yè)，敷衍松懈，在學問上無紀律之可言”可以得出，畫線句子中“積弊”一詞指的是學問上無紀律；由“上課鐘點奇多，而每課都是稀松。到外國去留學的學生，一開學便叫苦連天，都說功課分量重，一星期上三門課便忙不過來”可以得出，指的是功課上分量輕。3．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關內容，然后進行整合概括。本題要求概括“作者認為‘學者的養(yǎng)成’應該具備哪些條件”，由“國家需要有計劃地培植青年學者，大量的生產，使之新陳代謝，日益精進”可以概括出，國家要有培養(yǎng)計劃；由“講到學者的養(yǎng)成，所有的學術教育機構皆有責任。有人譏笑我們?yōu)槲幕衬覀円泊蟀胱猿袑W術氣氛不足。須知現代的學者和從前不同，從前的人可以焚膏繼晷皓首窮經，那時候的學術領域比較狹窄，現代的人作學問不能抱殘守缺，需要圖書館實驗室的良好設備來作輔助”可以概括出，所有學術教育機構要營造學術氣氛；由“我深感我們的高級學府培育人才，實際上是漫無目標，畢業(yè)出來的學生從事專門職業(yè)，則常嫌準備不足，繼續(xù)研究作學問，則大部分根底也很差。這是很可慮的”可以概括出，做學問要開拓視野。關鍵詞就是在句子中起關鍵作用、核心作用的詞語。句子中的關鍵詞往往是些動詞、形容詞、數詞、副詞等,或是定、狀、補等修飾成分,它們常常是揭示事物的性質或狀態(tài)的重要信息。在熟讀的基礎上,根據特定的語言環(huán)境來確定文中關鍵詞的含義和作用,體會作者遣詞造句的精妙,然后再借助關鍵詞的含義分析整個句子的深層含義?！耙渣c帶面”,往往能收到事半功倍之效。10、1．C2．A3．（1）閣下的學問與文章超越前輩；才德高尚，安樂和易，廣求學問，恪守禮法，是后人學習的榜樣。（2）如果心里互相親近，那么即使相隔千里也是如同面對面；感情不一致，那即使房屋相連也互不來往，這是必然的道理，所以冒昧膽敢和您通信。4．仰慕蘇子瞻的學識與為人；希望得到蘇子瞻的指教?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，看是選擇正確的選項還是錯誤的，別出現因為審題不清導致正誤錯位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用排除法。題中C項，“縻：消耗”錯，“又為祿仕所縻”的意思是“又被俸?仕途所約束”，“縻”應譯為“約束”。故選C。2．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、事件、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。題中A項，“但蘇軾并不知曉熟悉黃庭堅其人”錯，根據原文“閣下又不亦未嘗及門，過譽斗筲”，蘇軾在黃庭堅及門之前，對他的詩文有贊，可知蘇軾是知曉黃庭堅的。故選A。3．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。題中重點字詞：（1）度越，超越；大雅，才德高尚；豈弟，安樂和易；博，廣求學問；后來，后人。（2）親，親近；晤對，面對面；坐，冒昧；書，信。4．本題考查理解文本內容及歸納內容要點的能力。做此類題時，回歸原文，按照題干要求，鎖定答題區(qū)域，結合文本內容，從不同的方面進行歸納，語言要簡潔準確。題中，原文“伏惟閣下學問文章，度越前輩；大雅豈弟，博約后來”，意思是“閣下的學問與文章超越前輩；才德高尚，安樂和易，廣求學問，恪守禮法，是后人學習的榜樣”，可概括出“仰慕蘇子瞻的學識與為人”；原文“知學以來，又為祿仕所縻，聞閣下之風，樂承教而未嘗得者也”，意思是“求學以來，又被俸?仕途約束，聽聞您的風采，樂于承蒙教誨而未曾實現”，可概括出“希望得到蘇子瞻的指教”。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”，對特殊的地名、人名等要“保留”，對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：書信說：“我年齡小并且地位卑賤，又無賢能，沒有什么可以用來侍奉您的，因此曾經在眾人之中看到您的容貌，卻始終不能為您鞍前馬后效力。閣下的學問與文章超越前輩；才德高尚，安樂和易，廣求學問，恪守禮法，是后人學習的榜樣。立于朝廷因為直言而被排擠，出任地方州郡官就考核優(yōu)秀，可以說名聲與實力相符合，處于朝廷之中與出任州郡官稱職。大凡這樣的事，在別人是難以兼得的，而您所涵養(yǎng)的，才德像大海一樣兼收并蓄，涵納百川，像大地一樣負載萬物，這只見于一州一國罷了。您如此深邃，而晚學之人不考慮親受其熏陶教誨，來增加自己的才能，那就不是人之常情了。假如有這種想法，那不把心思用在富貴榮辱，只是天黑之后計算一日的功利得失，意見或志趣不同的人就無法共事；淺薄孤陋自以為是，沒有好學的志向，是‘傲慢自滿我已經知道了’的人。我非常幸運，早年受教聞道于父兄師友，已在日暮計功與無志于學之外；只是未曾親自拜訪您，受您教誨，因為我年齡小并且地位卑賤，又無賢能。求學以來，又被俸?仕途約束，聽聞您的風采，樂于承蒙教誨而未曾實現。現在在大名府做小官，適逢您在彭門開設幕府，詩文相知，您又不曾及門，卻大加贊譽我這淺薄之人，讓我聲名普益重，為世人所知。如果心里互相親近，那么即使相隔千里也是如同面對面；感情不一致，那即使房屋相連也互不來往，這是必然的道理，所以冒昧膽敢和您通信。年輕人侍奉年長的人，士人結交于大夫，才識短淺的人承受賢人的教誨，按道理應該遵循一定的禮數，不應該像這樣貿然打擾。敬思古代的賢者，以一國杰出的人才期望人，不加考慮權勢和地位，允許互通書信，因此私下選取這種做法。若不是您和順樂易，我處于孤單寒素的境地，但能夠特立獨行，只是不敢這樣。希望您知道了解，因此又作《古風》詩二首，作詩說師從之心?！对娊洝氛f：‘我思念故人，實在符合我的心意?！睦锼谠S的，可以和了解自己的人說，難以與俗人說，不能被今人了解，因此求友于古人。和我同時代并能符合我的心意，想要見到你的心意，應當怎么樣呢！《詩經》說：‘已經見到君子，抒發(fā)我的衷情?！F在雖然未曾相見，來抒發(fā)我的衷情吧！天氣冷暖變化無常，不知道怎么樣？唯愿祈禱自我珍重?！?1、1．D2．D3．A4．(1)(高祖)親自寫信說:“你接受命令討伐反賊，順應時機消滅賊寇，我聽到消息十分欣喜，但不知道如何稱贊?！?2)那里的風俗不設村子，高祖命令賀婁子干率領百姓筑城堡，經營農事，積累糧食，以防備意外的事情發(fā)生。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：第二年，突厥進犯蘭州，子干率部抵抗，到了可洛賅山，與突厥軍相遇。賊人很多，子干守河流以為軍營，突厥軍幾天喝不到水，人馬很疲憊，子干縱兵進擊，大破突厥軍?！奥时娋苤币馑际锹暑I眾人抵抗，中間不宜斷開，排除AC；“至可洛峐山”，可洛峐山是地名，后面要斷開，排除B。故選D。2．本題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據平時的積累，并結合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，說法不準確，起復，古時官員服父母喪守期未滿即應召赴任官職，明清時專指服父母喪期滿后重新復出做官，也指官員被革職后復出。故選D。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。A項，原文中說“高祖大悅，手書曰:‘公受命誅討，應機蕩滌，聞以嗟贊，不易可言?！浜竺繎?zhàn)先登”，可見是高祖很高興，寫書信夸了子干，其后子干每次都先登城。故選A。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：（1）手書：親自寫信；蕩滌：消滅（賊寇）；不易可言：不知道如何稱贊（不知道該說什么）。（2）彼：指示代詞，那；敕：命令；不虞：意外的事情。參考譯文：賀婁子干字萬壽，本是代地人。隨西魏南遷，世代居住關右。祖父賀婁道成，任西魏侍中、太子太傅。父親賀婁景賢，任右衛(wèi)大將軍。子干小時以驍勇出名。周武帝時，他開始作官，任司水上士，被稱為強干有才。累次升遷，到任小司水。因他勤勞，封為思安縣子爵。不久授他使持節(jié)、儀同大將軍。大象初年，兼任軍器監(jiān)，繼而授為秦州刺史，晉爵位為伯爵。到尉遲迥造反作亂時，賀婁子干與宇文司錄隨從韋孝寬討伐叛軍。遇上賊人包圍了懷州，子干與宇文述等人打敗了叛軍。高祖很高興，親自寫信說：“叛賊尉遲迥，膽敢派遣叛軍，作亂于懷州。你受命誅討，應運蕩滌反賊，我聽此喜訊，贊賞不已，欣喜之情，不可言喻。大丈夫富貴的日子，正在今天。望你善建功名，以不辜負朝廷的希望?！弊痈纱撕竺看巫鲬?zhàn)，必先登城。到打破鄴城時，與崔弘度追趕尉遲迥到樓上。子干升任上開府，封為武川縣公，食邑三千戶。另以思安縣伯爵的爵位，封他的兒子賀婁皎。開皇元年(581)，子干晉爵位為巨鹿郡公。這年，吐谷渾進犯涼州，子干以行軍總管身份隨上柱國元諧打擊吐谷渾，子干功勞最大，皇上下詔書褒獎。高祖擔心邊塞不安，就令子干鎮(zhèn)守涼州。第二年，突厥進犯蘭州，子干率部抵抗，到了可洛賅山，與突厥軍相遇。賊人很多，子干守河流以為軍營，突厥軍幾天喝不到水，人馬很疲憊，子干縱兵進擊，大破突厥軍。朝廷于是策授子干為上大將軍，說：“啊呀呀！你聽我的命令。只有你才能賢明，意志堅毅果敢，你當武將，功績我有所耳聞。往年那些兇丑不安寧，屢屢驚動疆場。你開拓疆土，平定亂軍，功勞很大。因此根據獎賞典冊，增加你的車服，提高你的官階。去執(zhí)行我的命令吧，你恭敬地接受這光榮的典冊，能不謹慎謙虛嗎？”調他當營建新都的副監(jiān)，不久授他為工部尚書。這年，突厥人又進犯邊塞，他以行軍總管身份，隨竇榮定反擊他們。子干從另一條路打敗突厥軍，斬首一千多級。高祖嘉獎他，派通事舍人曹威送去詔書，慰勞、勉勵他。子干請求入朝，有詔讓他沿驛道來見。這時吐谷渾又進犯邊疆，西方多遭其害?；噬厦痈扇ビ懛?。子干沿驛道到了黃河以北，調發(fā)了五個州的兵卒，到吐谷渾國去搶掠，殺了他們的男女一萬多人，二十天后回還。高祖因隴西頻頻被侵犯搶掠，很擔擾。那里的風俗不設村子，高祖命令子干率領百姓筑城堡，修田地，積贊糧食，以防備不測。子干上書說：“這里兇寇侵擾，我蕩滅他們的日子，不是早晨就是晚上，請圣上不要擔擾。現在我在這里，需要見機行事，不能完全按詔書辦事。而且隴右、河北，地廣人少，邊境未安寧，不可能廣泛地種田。我看屯田的地方，收獲少而花費多，白花人力，最后還是