河北衡水中學(xué)2025屆高三上學(xué)期第一次綜合素養(yǎng)測(cè)評(píng)歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGE2025學(xué)年度高三上學(xué)期第一次綜合素養(yǎng)測(cè)評(píng)歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共6頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。第Ⅰ卷（選擇題共60分）一、選擇題（共30小題。只有一項(xiàng)符合題意）1.如圖所示為中國(guó)新石器時(shí)代八角形紋的發(fā)展傳播路線，這可以用來(lái)說(shuō)明這一時(shí)期（）A.文明發(fā)展的多樣性和傳承性 B.南方地區(qū)率先進(jìn)入階級(jí)社會(huì)C.各區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化交流較頻繁 D.華夏先民審美傾向歸于一致〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是新石器時(shí)代中國(guó)。由材料可知，新石器時(shí)代八角形紋從長(zhǎng)江流域傳播到其他地區(qū)，而各地區(qū)文明的八角形紋又呈現(xiàn)出不同的特征，說(shuō)明了這一時(shí)期文明的多樣性和傳承，A項(xiàng)正確；八角形紋最先出現(xiàn)在長(zhǎng)江流域并不能表明南方地區(qū)率先進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，排除B項(xiàng)；材料可以呈現(xiàn)不同區(qū)域的文化交流，但不能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化交流的頻繁，排除C項(xiàng)；各區(qū)域文明均出現(xiàn)了八角形紋并不能說(shuō)明華夏先民審美傾向歸于一致，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.《史記》載：武王滅商之后“封商紂子祿父殷之余民”，又“褒封神農(nóng)之后于焦（今河南陜縣），黃帝之后于祝（今山東禹城），帝堯之后于薊（今北京），帝舜之后于陳（河南準(zhǔn)陽(yáng)），大禹之后于杞（河南杞縣）”。此舉旨在（）A.強(qiáng)化對(duì)落后邊緣地區(qū)控制 B.籠絡(luò)監(jiān)視殷商貴族C.彰顯周天子天下共主地位 D.弘揚(yáng)儒家仁政思想〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“封商紂子祿父殷之余民”，又“褒封神農(nóng)之后于焦（今河南陜縣），黃帝之后于祝（今山東禹城），帝堯之后于薊（今北京），帝舜之后于陳（河南準(zhǔn)陽(yáng)），大禹之后于杞（河南杞縣）”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知周王大肆分封，除了分封前代貴族遺民外，還分封了神話傳說(shuō)中的遺民，以彰顯周天子天下共主的地位，C項(xiàng)正確；加強(qiáng)對(duì)邊緣落后地區(qū)的控制不是此舉的主要目的，排除A項(xiàng)；“籠絡(luò)監(jiān)視殷商貴族”只涉及到材料的一個(gè)方面，不全面，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)儒學(xué)還沒(méi)有創(chuàng)立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下圖為出土于安徽淮南的青銅器鄂君啟金節(jié)(部分),該金節(jié)是公元前323年楚懷王頒發(fā)給鄂君啟運(yùn)輸貨物的通關(guān)憑證，金節(jié)上有“見(jiàn)其金節(jié)則毋政(征),毋予浮認(rèn)，不見(jiàn)其金節(jié)則政(征)”的銘文，并規(guī)定免征數(shù)額、運(yùn)輸范圍、年限時(shí)效以及禁運(yùn)物資等。該文物可用于研究（）A.楚國(guó)霸主地位的確立 B.全國(guó)性貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的稅收體制 D.我國(guó)最早的成熟漢字〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“運(yùn)輸貨物的通關(guān)憑證”“見(jiàn)其金節(jié)則毋政(征),毋予浮認(rèn)，不見(jiàn)其金節(jié)則政(征)”及所學(xué)知識(shí)可知，該青銅器涉及楚國(guó)征收商稅的情況，可以用來(lái)研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的稅收體制，C項(xiàng)正確；材料只涉及出土的楚國(guó)的關(guān)于稅收的一件青銅器，不能得知楚國(guó)確立了霸主地位，排除A項(xiàng)；材料只涉及楚國(guó)的商業(yè)貿(mào)易情況，不能得知全國(guó)性的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，排除B項(xiàng)；中國(guó)最早的成熟的漢字是甲骨文，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.楚南公曰“楚雖三戶，亡秦必楚”。陳勝占領(lǐng)陳后，三老、豪杰建議“復(fù)立楚國(guó)之社稷”，陳勝乃建號(hào)“張楚”。項(xiàng)羽在彭城建“楚”，號(hào)西楚霸王，分封諸侯。這折射出（）A.秦朝的暴政是農(nóng)民起義的根本原因 B.農(nóng)民起義迫切需要樹(shù)立政權(quán)合法性C.秦文化的擴(kuò)張嚴(yán)重滯后于政治發(fā)展 D.楚文化在秦朝末年最具社會(huì)影響力〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）?！俺m三戶，亡秦必楚”反映了楚人對(duì)秦朝統(tǒng)治的不滿和反抗情緒，也顯示了楚文化的強(qiáng)烈民族意識(shí)。陳勝在占領(lǐng)陳后，當(dāng)?shù)氐娜稀⒑澜芙ㄗh恢復(fù)楚國(guó)的社稷，陳勝便建立了“張楚”的政權(quán)。這一行動(dòng)體現(xiàn)了楚地人民對(duì)奏朝統(tǒng)治的反抗和對(duì)楚文化的認(rèn)同。項(xiàng)羽在彭城建“楚”，號(hào)西楚霸王，并分封諸侯，這一行為也是對(duì)秦朝統(tǒng)一政權(quán)的一種挑戰(zhàn)，反映了地方勢(shì)力對(duì)中央集權(quán)的不滿。盡管秦朝在政治上實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一，但在文化整合方面卻未能與政治發(fā)展同步。奏朝的統(tǒng)治雖然采用了法家思想，強(qiáng)調(diào)法律的普遍適用和中央集權(quán)，但在短時(shí)間內(nèi)難以消除各地長(zhǎng)期形成的不同文化傳統(tǒng)和地方意識(shí)。因此，這些歷史事件折射出秦文化的擴(kuò)張嚴(yán)重滯后于政治發(fā)展，秦朝在政治統(tǒng)一的同時(shí)未能有效地進(jìn)行文化整合，導(dǎo)致了統(tǒng)治基礎(chǔ)的脆弱和最終的崩潰，C項(xiàng)正確；材料主旨并非探討秦末農(nóng)民起義的原因，排除A項(xiàng)；相對(duì)于秦政權(quán)而言，“張楚”“楚”政權(quán)并不是合法政權(quán)，排除B項(xiàng)；材料信息并不能證明楚文化是最具影響力的文化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.唐代統(tǒng)轄全國(guó)行政大權(quán)的宰相實(shí)行復(fù)數(shù)制，由數(shù)名宰相組成集體領(lǐng)導(dǎo)班子。遇有軍國(guó)大事，于政事堂召開(kāi)宰相聯(lián)席會(huì)議，來(lái)決定政府一切最高政令，皇帝下頌的昭敕，需要宰相副署，并蓋上中書門下之印才能生效，否則就是違制。材料主要強(qiáng)調(diào)了（）A.皇權(quán)受到嚴(yán)重威脅 B.進(jìn)一步分化相權(quán) C.官僚政治得到發(fā)展 D.降低了議政效率〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。據(jù)題干“唐代統(tǒng)轄全國(guó)行政大權(quán)的宰相實(shí)行復(fù)數(shù)制，由數(shù)名宰相組成集體領(lǐng)導(dǎo)班子。遇有軍國(guó)大事，于政事堂召開(kāi)宰相聯(lián)席會(huì)議，來(lái)決定政府一切最高政令，皇帝下頌的昭敕，需要宰相副署，并蓋上中書門下之印才能生效，否則就是違制”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一制度創(chuàng)新既降低了決策效率，也反映出官僚政治得到發(fā)展，C項(xiàng)正確；皇權(quán)受到嚴(yán)重威脅不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的宰相集體決策機(jī)制的作用，進(jìn)一步分化相權(quán)不符合材料，排除B項(xiàng)；降低了議政效率只是表象，并非材料主要強(qiáng)調(diào)的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.蘇軾自覺(jué)將禪學(xué)思想滲透進(jìn)自己的文學(xué)觀念和文學(xué)創(chuàng)作之中。黃庭堅(jiān)不僅作詩(shī)“多用釋氏語(yǔ)”，而且善于將禪家的“機(jī)鋒”手法加入孟子的句法之中，形成獨(dú)特的“山谷體”。這說(shuō)明宋代文學(xué)（）A.深受儒家傳統(tǒng)觀念的影響 B.在文化碰撞中得到發(fā)展C.迎合市民階層的審美需要 D.加速了佛教中國(guó)化進(jìn)程〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。由材料可知，蘇軾和黃庭堅(jiān)都自覺(jué)地將佛教思想納入文學(xué)創(chuàng)作中來(lái)，體現(xiàn)了宋代文學(xué)吸收了佛家思想的內(nèi)涵，體現(xiàn)宋代文學(xué)在文化碰撞中得到發(fā)展，B項(xiàng)正確。材料信息不能表明宋代文學(xué)深受儒家傳統(tǒng)觀念的影響，排除A項(xiàng)；將佛教思想融入文學(xué)創(chuàng)作并非迎合市民階層的審美需要，排除C項(xiàng)；材料反映的是宋代文學(xué)引用和借鑒佛教的思想，并不是佛教思想吸納中國(guó)傳統(tǒng)思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.北宋王安石變法期間，宋敏、蘇頌、李大臨均為中書舍人。宋神宗與王安石欲提拔李定為中央的監(jiān)察御史里行，但宋敏卻行使職權(quán)拒絕草詔，并提出辭職。宋神宗命蘇頌前來(lái)起草敕書，可蘇頌如宋敏一樣封還詞頭。神宗不悅，又命李大臨起草詔書，結(jié)果還是封還詞頭。最終神宗一氣之下將中書舍人全部大洗牌，才完成對(duì)李定的任命。這一事件說(shuō)明（）A.皇權(quán)與相權(quán)矛盾尖銳化 B.中樞權(quán)力體系發(fā)生變化C.專制體制制約監(jiān)察效能 D.變法改革遭受巨大阻力〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是北宋時(shí)期。根據(jù)材料可知，北宋時(shí)期王安石變法時(shí)期，宋神宗和王安石預(yù)提拔李定，卻遭到三位中書舍人的封駁，封還詞頭就是宋代特有的由中書舍人行使的封駁方式，最終神宗還是通過(guò)大洗牌完成了對(duì)李定的任命，說(shuō)明在封建制度之下，皇權(quán)至上，雖然有士大夫恪守官制的主體自覺(jué)精神和抗?fàn)?，但是最終還是未能實(shí)現(xiàn)監(jiān)察的效能，C項(xiàng)正確；王安石和宋神宗是站在同一邊的，材料無(wú)法體現(xiàn)皇權(quán)與相權(quán)矛盾尖銳的信息，排除A項(xiàng)；材料未涉及中樞權(quán)力體系發(fā)生變化的相關(guān)內(nèi)容，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料未能明確體現(xiàn)雙方的立場(chǎng)，無(wú)法直接得出變法改革遭受巨大阻力的結(jié)論，而且最終還是宋神宗和王安石完成了任命，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下圖1為河南禹縣白沙1號(hào)出土宋墓壁畫，畫面正中位置磚雕桌案，兩側(cè)又雕出兩把椅子；以及袖手對(duì)坐的墓主夫婦。兩人皆側(cè)身面東觀看東壁的樂(lè)舞表演。這類夫婦宴飲壁畫在宋代墓葬中很常見(jiàn)，如圖2是禹縣白沙2號(hào)墓《夫婦宴飲圖》。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.男女家庭地位漸趨平等 B.豐富多彩的市井娛樂(lè)生活C.儒家倫理影響藝術(shù)創(chuàng)作 D.人物風(fēng)俗畫成為繪畫主流〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)題意可知，宋代的墓葬中，夫婦宴飲壁畫非常常見(jiàn)，體現(xiàn)了對(duì)家庭倫理的重視，而這明顯是受到儒家倫理的影響，說(shuō)明儒家倫理影響藝術(shù)創(chuàng)作，C項(xiàng)正確；宋代的家庭中，由于儒家倫理的影響，男女家庭地位并不平等，排除A項(xiàng)；壁畫反映的是家庭生活，而不是市井娛樂(lè)生活，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有比較信息，無(wú)法說(shuō)明人物風(fēng)俗畫成為繪畫主流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.近代中國(guó)某些有志革新的紳士在確定中西文化關(guān)系時(shí)，最初使用“道”與“器”的兩分法，將西方技藝歸入“器”，而中學(xué)歸入“道”；稍后采用了更為有力的兩分法，這就是著名的“體”和“用”，即“中體西用”之說(shuō)；同樣的態(tài)度還表現(xiàn)為在中國(guó)傳統(tǒng)中尋找支持現(xiàn)代化的依據(jù)，這就是所謂的“托古改制”。材料旨在表明，這些“有志革新的紳士”（）A.對(duì)外部世界的看法在不斷地改變和完善B.學(xué)習(xí)西方的態(tài)度呈現(xiàn)越來(lái)越靈活的態(tài)勢(shì)C.在處理中西文化關(guān)系時(shí)存在著矛盾心理D.為后來(lái)新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展奠定思想基礎(chǔ)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，近代的有些“有志革新的紳士”在處理中國(guó)和西方文化時(shí)，將西方的文化和中國(guó)文化分開(kāi)，并且在學(xué)習(xí)西方時(shí)，試圖在傳統(tǒng)文化中找到學(xué)習(xí)西方的依據(jù)，這體現(xiàn)了在處理中西文化關(guān)系時(shí)存在著矛盾心理，既想要學(xué)習(xí)西方文化，又想要固守傳統(tǒng)文化，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是“有志革新的紳士”對(duì)待西方文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化上的態(tài)度，沒(méi)有涉及對(duì)外部世界的看法，排除A項(xiàng)；材料反映的是“有志革新的紳士”在學(xué)習(xí)西方上相同的地方，沒(méi)有體現(xiàn)越來(lái)越靈活的態(tài)勢(shì)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是在堅(jiān)持傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)西方文化，而新文化運(yùn)動(dòng)存在對(duì)傳統(tǒng)文化否定的傾向，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.有學(xué)者這樣評(píng)論五四后的學(xué)生社團(tuán)：“新潮社一派，隱然以胡適之先生為首領(lǐng)；國(guó)民雜志社一派，隱然以陳獨(dú)秀先生為首領(lǐng)。前派漸漸傾向于國(guó)故整理運(yùn)動(dòng)?！惇?dú)秀先生的一派，現(xiàn)在在做實(shí)際的社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)。”這反映出當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展 B.新文化運(yùn)動(dòng)中心變化C.學(xué)者大都不看好國(guó)故整理 D.新思想精神得以傳承〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“陳獨(dú)秀先生的一派，現(xiàn)在在做實(shí)際的社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)”可知，陳獨(dú)秀宣傳馬克思主義，繼承并發(fā)展新文化運(yùn)動(dòng)新思想精神，D項(xiàng)正確；社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)指的是人們改造社會(huì)的重大變革，材料只涉及新思想精神的傳承，沒(méi)有涉及革命運(yùn)動(dòng)的蓬勃開(kāi)展，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)從上海到北京原因之一經(jīng)濟(jì)中心到政治中心的轉(zhuǎn)移。上海雖然在近代已經(jīng)地位超然，但是當(dāng)時(shí)名義上的袁世凱及北洋政府的政治中心是在北京，新文化運(yùn)動(dòng)要想謀求更大的影響力，自然要從經(jīng)濟(jì)中心過(guò)渡到政治中心，材料沒(méi)有涉及新文化運(yùn)動(dòng)中心的變化，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“前派漸漸傾向于國(guó)故整理運(yùn)動(dòng)”可知，學(xué)者并非“大都不看好國(guó)故整理”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1926年，江西流行一首民謠：“江西窮又窮，先用廣東銅（元），后用復(fù)興?。垘牛汇y毫子用不得，大角子（銅元）打八折。”貴溪縣還流行“駝子張（惡霸‘張?zhí)鞄煛?，黑心腸，總有一天要算賬”等民謠。這些民謠可以用來(lái)說(shuō)明（）A.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)有一定的社會(huì)基礎(chǔ) B.工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的盛況C.中央革命根據(jù)地發(fā)展壯大的背景 D.國(guó)民政府實(shí)施幣制改革的弊端〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。據(jù)材料信息可知，江西人民利用民謠宣泄對(duì)軍閥掠奪、錢鈔貶值、惡霸壓迫的不滿，故該民謠可以用來(lái)說(shuō)明國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)有一定的群眾基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；材料主要反映的是江西人民對(duì)錢鈔貶值和惡霸壓迫的不滿，不能說(shuō)明工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的盛況，排除B項(xiàng)；材料所處的時(shí)間是1926年，革命根據(jù)地出現(xiàn)在1927年10月以后，排除C項(xiàng)；國(guó)民政府實(shí)施幣制改革是在1935年以后，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，訪問(wèn)過(guò)歐洲的梁?jiǎn)⒊埦齽甑人枷爰?，親眼目睹了歐洲各國(guó)哀鴻遍野的慘狀，認(rèn)為“科學(xué)萬(wàn)能論”“西方中心論”已經(jīng)破產(chǎn)，中國(guó)不能再一味戀慕和學(xué)習(xí)西方。這些論斷（）A.意在與歐美列強(qiáng)撇清關(guān)系 B.有利于增強(qiáng)國(guó)人文化自信C.具有空想社會(huì)主義的色彩 D.加快了新文化運(yùn)動(dòng)的興起〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、目的題、本質(zhì)題，時(shí)空是一戰(zhàn)后的世界。根據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)一些思想家親眼目睹一戰(zhàn)后歐洲各國(guó)的慘狀后，認(rèn)為“科學(xué)萬(wàn)能論”“西方中心論”已經(jīng)破產(chǎn)，中國(guó)不能再一味戀慕和學(xué)習(xí)西方，這有利于增強(qiáng)國(guó)人的文化自信，B項(xiàng)正確；材料無(wú)法得出與歐美列強(qiáng)撇清關(guān)系的結(jié)論，說(shuō)法與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；空想社會(huì)主義者主張建立一個(gè)沒(méi)有階級(jí)壓迫和剝削、沒(méi)有資本主義弊端的理想社會(huì)，與題意無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)興起于1915年，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1930年，國(guó)民政府《土地法》規(guī)定：土地屬于國(guó)民全體，分為公有土地和私有土地兩類。1931年，社會(huì)活動(dòng)家梁漱溟在山東鄒平縣開(kāi)展鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)，其主要內(nèi)容是建立“鄉(xiāng)村學(xué)校”“鄉(xiāng)村自衛(wèi)組織”和“合作社”。1935年，山西軍閥閻錫山提出《土地村公有辦法大綱》：由村公所發(fā)行無(wú)利公債，收買全村土地為村公有。這些現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）A.對(duì)農(nóng)村問(wèn)題的解決符合實(shí)際 B.農(nóng)村問(wèn)題引發(fā)社會(huì)多方面關(guān)注C.未找到解決農(nóng)村問(wèn)題的途徑 D.改革土地所有制成為社會(huì)共識(shí)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1930年至1935年（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)解讀材料信息可知，1930年，國(guó)民政府頒布了《土地法》，劃分了土地類型；1931年，“社會(huì)活動(dòng)家梁漱溟開(kāi)展鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)”；1935年“山西軍閥閻錫山提出《土地村公有辦法大綱》”，收買土地為公有，三個(gè)時(shí)段中，政府、個(gè)人和軍閥都針對(duì)農(nóng)村問(wèn)題展開(kāi)活動(dòng)，或頒布法律，或組織活動(dòng)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)農(nóng)村問(wèn)題引發(fā)社會(huì)多方面關(guān)注，B項(xiàng)正確；山西軍閥閻錫山收買土地為公有的做法不符合實(shí)際，排除A項(xiàng)；針對(duì)農(nóng)村問(wèn)題頒布法律，是解決農(nóng)村問(wèn)題的途徑之一，排除C項(xiàng)；“成為社會(huì)共識(shí)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1933年6月，《紅色中華》發(fā)出“關(guān)于經(jīng)濟(jì)動(dòng)員的新的號(hào)召”，呼吁“蘇區(qū)黨團(tuán)工會(huì)貧農(nóng)團(tuán)全體動(dòng)員起來(lái)”，舉行節(jié)省經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽，為完成退還80萬(wàn)公債而斗爭(zhēng)。僅1933年6月一個(gè)月，勝利、上杭、興國(guó)、瑞金等12個(gè)縣退還公債數(shù)額總計(jì)達(dá)十萬(wàn)余元。這說(shuō)明（）A.蘇維埃政權(quán)贏得民眾認(rèn)同 B.工農(nóng)武裝割據(jù)局面的形成C.蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得大發(fā)展 D.革命根據(jù)地面臨巨大困難〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1933年的中國(guó)。依據(jù)材料概括可知：“關(guān)于經(jīng)濟(jì)動(dòng)員的新的號(hào)召”，主要是通過(guò)舉行節(jié)省經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽，為完成退還80萬(wàn)公債而斗爭(zhēng)，結(jié)果是僅一個(gè)月，勝利、上杭、興國(guó)、瑞金等12個(gè)縣退還公債數(shù)額總計(jì)達(dá)十萬(wàn)余元，表明中共領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地節(jié)省經(jīng)濟(jì)取得了較好的成果，并快速償還了公債，根據(jù)地政權(quán)的公信力得到提升，蘇維埃政權(quán)贏得了民眾的認(rèn)同，A項(xiàng)正確；材料涉及的是根據(jù)地建設(shè)的內(nèi)容，不能全面得出工農(nóng)武裝割據(jù)局面的形成，以偏概全，排除B項(xiàng)；材料僅涉及通過(guò)節(jié)省經(jīng)濟(jì)償還公債的形式，未涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展成果，排除C項(xiàng)；根據(jù)地僅一個(gè)月之內(nèi)就償還了十萬(wàn)余元，不能說(shuō)明面臨巨大困難，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.在新民主主義革命時(shí)期，根據(jù)革命斗爭(zhēng)的需要，對(duì)民間傳統(tǒng)歌謠進(jìn)行了改編與創(chuàng)作。彭湃就將客家山歌改編為“日頭出來(lái)對(duì)面山，歡送阿郎去打戰(zhàn)，打了勝仗阿郎返，伢愛(ài)手槍和炸彈”。此類歌謠的涌現(xiàn)（）A.豐富了民間歌謠的藝術(shù)形式 B.點(diǎn)燃了廣大民眾戰(zhàn)斗的熱情C.展現(xiàn)了民間藝術(shù)的地域特色 D.反映了中共宣傳革命的智慧〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是影響題和本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。由材料“新民主主義革命時(shí)期，根據(jù)革命斗爭(zhēng)的需要，對(duì)民間傳統(tǒng)歌謠進(jìn)行了改編與創(chuàng)作，澎湃將客家山歌進(jìn)行改編”從側(cè)面反映了利用當(dāng)?shù)孛窀?，宣傳革命思想的智慧，D項(xiàng)正確；材料只涉及山歌內(nèi)容的改編，沒(méi)有涉及藝術(shù)形式，排除A項(xiàng)；材料并未講述歌謠改編后帶來(lái)的影響，無(wú)法得出相關(guān)結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及地域特色，無(wú)法得知不同地域的民間藝術(shù)特色，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.下圖所示是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途中的一幅宣傳標(biāo)語(yǔ)，內(nèi)容為“擁護(hù)紅軍北上抗日去！反對(duì)帝國(guó)主義瓜分中國(guó)！工農(nóng)群眾起來(lái)建立工農(nóng)兵蘇維埃政權(quán)！”據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.中國(guó)革命迎來(lái)了新局面 B.工農(nóng)群眾抗日熱情高漲C.黨的工作中心發(fā)生轉(zhuǎn)移 D.社會(huì)主要矛盾逐漸變化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1934到1936年的中國(guó)。材料表明紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，宣傳抗日，反對(duì)帝國(guó)主義這體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)民族矛盾是次要矛盾，而民族矛盾是主要矛盾，所以從反對(duì)國(guó)民黨到抗日，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)1931年九一八事變之后中國(guó)革命迎來(lái)了新局面，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是工農(nóng)群眾起來(lái)建立工農(nóng)兵蘇維埃政權(quán)，不涉及工農(nóng)群眾抗日熱情高漲，排除B項(xiàng)；黨的工作中心當(dāng)時(shí)還是農(nóng)村，沒(méi)有發(fā)生改變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，廣大知識(shí)青年沖破重重阻礙，從國(guó)統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)、海外奔赴延安，投身革命事業(yè)。他們中有工農(nóng)的子弟，有地主資本家的兒女，還有文學(xué)家、記者、律師和醫(yī)生等。這一壯舉源于（）A.中共全面抗戰(zhàn)路線的感召 B.中日民族矛盾的不斷激化C.第二次國(guó)共合作正式建立 D.反法西斯同盟的逐漸形成〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后（中國(guó)）。據(jù)本題材料“廣大知識(shí)青年沖破重重阻礙，從國(guó)統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)、海外奔赴延安，投身革命事業(yè)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，取得了一系列戰(zhàn)果，鼓舞了全國(guó)軍民的信心。一時(shí)間，中共中央所在地延安成為令人向往的圣地，“到延安去”成為不愿做亡國(guó)奴的人們的共同選擇。廣大知識(shí)青年從國(guó)統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)、海外奔赴延安，投身革命事業(yè)，所以這一壯舉源于中共全面抗戰(zhàn)路線的感召，A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有關(guān)于中日民族矛盾不斷激化的相關(guān)論述，排除B項(xiàng)；材料與第二次國(guó)共合作正式建立無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；僅憑材料無(wú)法判斷反法西斯同盟是否形成，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.1951年6月，馬寅初出任北大校長(zhǎng)后發(fā)現(xiàn)，教師們雖有熱情，愿意改造舊北大。但是在討論院系調(diào)整時(shí)，教師們都強(qiáng)調(diào)“以我為主”，各不相讓；討論改革舊教育內(nèi)容和教育方法時(shí)，或崇尚歐式教育，或崇尚美式教育。這可用于說(shuō)明新中國(guó)（）A.開(kāi)展思想改造運(yùn)動(dòng)勢(shì)在必行 B.人民建設(shè)社會(huì)主義熱情高漲C.“雙百”方針得到貫徹落實(shí) D.受西方教育思想的影響深刻〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，教師們?cè)谟懻撝斜憩F(xiàn)出各自的偏好和堅(jiān)持，有的傾向于歐洲式的教育模式，有的則傾向于美國(guó)式的教育模式。這種現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)的教育界受到西方教育思想的深刻影響，但同時(shí)也顯示出缺乏統(tǒng)一的思想和方向，不利于新中國(guó)教育的發(fā)展，這也說(shuō)明新中國(guó)教育領(lǐng)域的想改造運(yùn)動(dòng)勢(shì)在必行，A項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有提到人民的社會(huì)主義建設(shè)熱情，而是集中在教師們的分歧上，排除B項(xiàng)；“雙百”方針提出于1956年，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)北大的教育思想現(xiàn)狀，無(wú)法看出整個(gè)“新中國(guó)”受西方教育思想的影響深刻，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.1955年10月，中共七屆六中全會(huì)討論并通過(guò)的《農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社示范章程（草案）》規(guī)定：“為了照顧社員種植蔬菜或者別的園藝作物的需要，應(yīng)該允許社員有小塊的自留地”，并規(guī)定“每口人所留的土地至多不能超過(guò)全村每口人所有土地的平均數(shù)的百分之五”。這些規(guī)定可用于說(shuō)明（）A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的多樣性 B.農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)化趨勢(shì)加強(qiáng)C.改造中靈活與原則兼顧 D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)日益完善〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代中國(guó)。根據(jù)“應(yīng)該允許社員有小塊的自留地”“每口人所留的土地至多不能超過(guò)全村每口人所有土地的平均數(shù)的百分之五”可知，這些規(guī)定是一定程度上放松了對(duì)經(jīng)濟(jì)的管控，體現(xiàn)了社會(huì)主義改造中的靈活性，同時(shí)也堅(jiān)持了原則性，C項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)了對(duì)經(jīng)濟(jì)控制的放松，并不能體現(xiàn)多樣性，排除A項(xiàng)；允許社員有小塊自留地不能體現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)化的增強(qiáng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的是否完整，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.一份檔案中記載了湖北省某地的地名變遷：1960年，湖北省黃岡地區(qū)鄂城縣石山人民公社七里界大隊(duì)第五小組；1983年，湖北省黃岡地區(qū)鄂城縣石山鄉(xiāng)七里界村第五小組；2001年，湖北省鄂州市鄂城區(qū)石山鎮(zhèn)七里界街道5號(hào)。上述記載可以用于研究當(dāng)?shù)兀ǎ〢.農(nóng)業(yè)合作化的進(jìn)程 B.所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整C.城鄉(xiāng)間差距的縮小 D.城市化發(fā)展的狀況〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料中“石山鄉(xiāng)七里界村第五小組”、“鄂城區(qū)石山鎮(zhèn)七里界街道5號(hào)”，可知當(dāng)?shù)匾呀?jīng)由農(nóng)村轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘薪ㄖ?，D項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)合作化在1956年已經(jīng)完成，排除A項(xiàng)；農(nóng)村、城市建制的改變與所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.如圖所示為1998—2017年我國(guó)各類型工業(yè)企業(yè)數(shù)量年均增長(zhǎng)率。對(duì)其解讀正確的是，這一時(shí)期（）A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革卓有成效 B.國(guó)有企業(yè)失去了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)地位C.私營(yíng)企業(yè)占據(jù)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位 D.對(duì)外投資成為推動(dòng)開(kāi)放的動(dòng)力〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1998—2017年（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，1992年中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，21世紀(jì)初，初步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，材料1998—2017年我國(guó)各類型工業(yè)企業(yè)數(shù)量總體上呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，A項(xiàng)正確；雖然國(guó)有控股企業(yè)數(shù)量年均增長(zhǎng)率下降，但是1984年國(guó)企改革增強(qiáng)了企業(yè)活力，競(jìng)爭(zhēng)力和影響力不斷增強(qiáng)，排除B項(xiàng)；雖然私營(yíng)企業(yè)年均增長(zhǎng)率最高，但國(guó)有企業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)，排除C項(xiàng)；圖中信息未體現(xiàn)中國(guó)對(duì)外投資的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.近年來(lái)，中國(guó)積極推動(dòng)上合組織最大規(guī)模擴(kuò)員，打造“金磚+”南南合作新平臺(tái)，率先支持非盟加入二十國(guó)集團(tuán)，主動(dòng)明確碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)，扎實(shí)推動(dòng)《巴黎協(xié)定》等重要文件達(dá)成、落實(shí)。這說(shuō)明新時(shí)代的中國(guó)（）A.倡導(dǎo)建立新型區(qū)域合作組織 B.認(rèn)真貫徹綠色發(fā)展理念C.繼續(xù)支持第三世界反霸斗爭(zhēng) D.積極推進(jìn)全球治理變革〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：21世紀(jì)以來(lái)（中國(guó)）。根據(jù)題干“中國(guó)積極推動(dòng)上合組織最大規(guī)模擴(kuò)員，打造“金磚+”南南合作新平臺(tái)，支持非盟加入二十國(guó)集團(tuán)，主動(dòng)明確碳達(dá)峰和碳中和目標(biāo)，扎實(shí)推動(dòng)《巴黎協(xié)定》等重要文件達(dá)成、落實(shí)等舉措，這些行動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮更大作用，推動(dòng)全球治理體系更加公正合理。因此這說(shuō)明中國(guó)在積極參與和推動(dòng)全球治理變革。D項(xiàng)正確；新型區(qū)域合作組織是區(qū)域性的國(guó)際組織，而題干中金磚+南南合作、二十國(guó)集團(tuán)、《巴黎協(xié)定》都不是區(qū)域性組織，排除A項(xiàng)；題干中只有《巴黎協(xié)定》是貫徹綠色發(fā)展理念，排除B項(xiàng)；第三世界反霸斗爭(zhēng)是指第三世界國(guó)家反對(duì)霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，而材料是反映中國(guó)積極參與全球治理的各種行動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.在《埃及亡靈書》中，古埃及人想象今世與來(lái)世之間有一條大河，這條河被比作為難以戰(zhàn)勝的死神，只要死者渡過(guò)了河水就等于征服了死亡，獲得了重生。對(duì)此解釋合理的是（）A.民眾對(duì)法老的統(tǒng)治悲觀失望 B.自然環(huán)境對(duì)古代文明影響深遠(yuǎn)C.航運(yùn)經(jīng)濟(jì)是埃及支柱產(chǎn)業(yè) D.文學(xué)藝術(shù)起源于對(duì)死亡的敬畏〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是古代埃及。根據(jù)材料“古埃及人想象今世與來(lái)世之間有一條大河，這條河被比作為難以戰(zhàn)勝的死神，只要死者渡過(guò)了河水就等于征服了死亡，獲得了重生”及所學(xué)可知，古埃及文明的興起及發(fā)展深受尼羅河流域定期泛濫的影響，這使得埃及人對(duì)河流產(chǎn)生了敬畏思想，體現(xiàn)了自然環(huán)境對(duì)文明發(fā)展的影響，B項(xiàng)正確；材料未涉及埃及民眾與法老之間的關(guān)系，無(wú)法得出“悲觀失望”的態(tài)度，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法得出航運(yùn)經(jīng)濟(jì)是埃及支柱產(chǎn)業(yè)的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；材料并不時(shí)期強(qiáng)調(diào)死亡的恐懼與文學(xué)藝術(shù)興起的關(guān)系，表述不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.公元前139年，羅馬公民大會(huì)不顧貴族的反對(duì)，通過(guò)了在立法、審判等方面實(shí)行匿名投票的決議；公元前133年，公民大會(huì)罷免了有元老院支持的奧克塔維烏斯的保民官職務(wù)。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)羅馬（）A.權(quán)分立原則得到貫徹 B.貴族與平民矛盾不可調(diào)和C.公民大會(huì)擁有重要權(quán)力 D.人民的主權(quán)地位得到凸顯〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代羅馬。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，公元前509年，羅馬建立了共和國(guó)。國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，平民參加的公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。平民同貴族進(jìn)行了長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取了許多政治權(quán)利。根據(jù)材料“羅馬公民大會(huì)不顧貴族的反對(duì)，通過(guò)了……”“公民大會(huì)罷免了有元老院支持的……”可知，公民大會(huì)擁有重要權(quán)力，C項(xiàng)正確；“三權(quán)分立原則得到貫徹”與羅馬的史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是公民大會(huì)擁有重要權(quán)力，貴族與平民矛盾不可調(diào)和的說(shuō)法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；羅馬是奴隸制國(guó)家，維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，人民主權(quán)在當(dāng)時(shí)并未凸顯，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.如圖為公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)古希臘人在地中海和黑海地區(qū)的殖民示意圖。在殖民活動(dòng)中，遠(yuǎn)行的希臘移民帶著母邦的土壤前往陌生的遠(yuǎn)方建立新的城邦。他們?cè)谛陆⒌淖影顚?shí)行與母邦相同的政治制度，甚至使用與母邦相同的名稱，在遇到危險(xiǎn)時(shí)向母邦尋求支援。由此可知，希臘殖民活動(dòng)（）A.促進(jìn)了地域文化擴(kuò)展 B.密切了世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系C.再現(xiàn)了古代文明互鑒 D.推動(dòng)了雅典民主確立〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)（古希臘）。據(jù)本題的圖文信息可知，古希臘人在向地中海和黑海周邊地區(qū)移民過(guò)程中將母邦的政治制度等帶到了子邦，這有助于古希臘文化向周邊地區(qū)擴(kuò)展，推動(dòng)了區(qū)域文化交流，A項(xiàng)正確；材料圖文信息未涉及世界其他地區(qū)，與本題時(shí)空范圍不符，排除B項(xiàng)；據(jù)材料圖文信息，無(wú)法推斷世界其他地區(qū)古代文明交流情況，排除C項(xiàng)；公元前6世紀(jì)末克里斯提尼改革推動(dòng)了雅典民主的確立，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.當(dāng)亞歷山大撤軍后，印度孔雀王朝占領(lǐng)了今阿富汗南部的城市坎大哈，但當(dāng)?shù)厥忻癖辉试S保持自治，以至于后來(lái)印度的征兵詔書，都有專門的希臘語(yǔ)版本。隨后，位于伊朗地區(qū)的希臘城市開(kāi)始成為帕提亞帝國(guó)治下的城市，而希臘的武器裝備、鑄造貨幣、官方文書、商業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)則撐起了帕提亞帝國(guó)的童年。材料重在強(qiáng)調(diào)（）A.帕提亞帝國(guó)和孔雀王朝的民主 B.希臘化時(shí)代對(duì)歷史影響深刻C.中亞成為溝通東西文明的橋梁 D.城邦體制得到世界各地認(rèn)同〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：古代歐亞大陸。從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱為“希臘化時(shí)代”，希臘文化被傳播到東方。印度孔雀王朝占領(lǐng)了受希臘文化影響的阿富汗城市，希臘文化對(duì)帕提亞帝國(guó)產(chǎn)生重要影響，這些都體現(xiàn)了希臘化時(shí)代的歷史影響，B項(xiàng)正確；帕提亞帝國(guó)和孔雀王朝都實(shí)行君主專制制度，只是有限度地允許少數(shù)被征服地區(qū)保持原有文化和實(shí)行自治權(quán)，而非實(shí)行民主制度，排除A項(xiàng)；材料主旨是中亞地區(qū)受希臘文化影響，而非促進(jìn)東西方文化交流，排除C項(xiàng)；城邦體制主要是在古代希臘實(shí)行，帕提亞帝國(guó)和孔雀王朝是帝國(guó)，并非認(rèn)可城邦體制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.1215年，英王約翰正式承認(rèn)了更多的管理各類事務(wù)的官員。雖然這些官員同王室之間還存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但他們首先是屬于城市的，而不隸屬于國(guó)王，其主要職能就是為城市服務(wù)。這反映了這一城市管理體系的出現(xiàn)（）A.擴(kuò)大了城市各階級(jí)的差距 B.滿足了城市生產(chǎn)生活需求C.推動(dòng)了英國(guó)基層法治建設(shè) D.代表了城市封建主的需求〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（英國(guó)）。據(jù)材料可知，中世紀(jì)時(shí)期，官員首先是屬于城市的，而不隸屬于國(guó)王，其主要職能就是為城市服務(wù)，體現(xiàn)了中世紀(jì)的城市具有一定的自治性，城市自治一定程度上滿足了城市生產(chǎn)生活需求，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有描述城市各階級(jí)的信息和差距，排除A項(xiàng)；材料所述內(nèi)容有利于城市的發(fā)展，不能推斷基層法制建設(shè)，排除C項(xiàng)；城市共同體是指大城市與其郊區(qū)市鎮(zhèn)聯(lián)合組成的組織體，材料沒(méi)有涉及城市封建主的信息，無(wú)法得出相關(guān)結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.1233年，英國(guó)國(guó)王亨利三世指責(zé)伯爵理查德·馬歇爾侵犯了王室領(lǐng)地，但伯爵宣稱自己不是侵犯者，因?yàn)閲?guó)王首先侵犯了他的土地。伯爵認(rèn)為，由于國(guó)王違約在先，根據(jù)相互的權(quán)利與義務(wù)原則，效忠關(guān)系自動(dòng)解除，伯爵不再有效忠國(guó)王的義務(wù)。這反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.政治紐帶影響權(quán)力格局 B.封君封臣制度趨向瓦解C.封建割據(jù)導(dǎo)致國(guó)家分裂 D.專制王權(quán)遭到嚴(yán)重削弱〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1233年（英國(guó)）。據(jù)本題材料“由于國(guó)王違約在先，根據(jù)相互的權(quán)利與義務(wù)原則，效忠關(guān)系自動(dòng)解除，伯爵不再有效忠國(guó)王的義務(wù)。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伯爵認(rèn)為由于國(guó)王違約在先，根據(jù)相互的權(quán)利與義務(wù)原則，效忠關(guān)系自動(dòng)解除，伯爵不再有效忠國(guó)王的義務(wù)，這表明政治紐帶對(duì)權(quán)力格局產(chǎn)生影響，A項(xiàng)正確；1233年，封君封臣制度還沒(méi)有瓦解，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有關(guān)于封建割據(jù)導(dǎo)致國(guó)家分裂的相關(guān)論述，排除C項(xiàng)；伯爵不再有效忠國(guó)王，不代表專制王權(quán)一定被嚴(yán)重削弱，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29.黑格爾指出：“阿拉伯人之獲知亞里士多德的哲學(xué)，這件事具有這樣的歷史意義：最初乃是通過(guò)這條道路，西方才知悉了亞里士多德。對(duì)亞里士多德作品的譯注和亞里士多德的章句的匯編，對(duì)西方各國(guó)，成了哲學(xué)的源泉?！庇纱丝芍⒗耍ǎ〢.融合了東西方文明精華 B.引領(lǐng)了世界哲學(xué)的發(fā)展C.影響了人類文明的發(fā)展 D.奠定了西方文明的基礎(chǔ)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（阿拉伯）。據(jù)本題材料信息可知，黑格爾認(rèn)為，阿拉伯人將其對(duì)亞里士多德哲學(xué)的理解和整理傳播到西方，使之成為后世西方各國(guó)哲學(xué)的源泉等，意在強(qiáng)調(diào)阿拉伯人影響了人類文明的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料說(shuō)的是阿拉伯人傳播古希臘哲學(xué)，不能說(shuō)明阿拉伯人融合了東西方文明精華，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“對(duì)亞里士多德作品的譯注和亞里士多德的章句的匯編”可知，阿拉伯人翻譯整理亞里士多德的哲學(xué)思想，不是它自身的哲學(xué)文化，沒(méi)有引領(lǐng)世界哲學(xué)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，古希臘文明、羅馬文明，奠定了西方文明的基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30.15世紀(jì)，法國(guó)國(guó)王路易七世率先引用羅馬法，他在敕書中宣稱：“打擊破壞公理的強(qiáng)權(quán)勢(shì)力，維護(hù)馴服的臣屬，使主權(quán)得到伸張，是國(guó)王的應(yīng)盡之責(zé)?！庇纱丝芍?，這一時(shí)期羅馬法在法國(guó)的復(fù)興（）A.促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.推動(dòng)了君主統(tǒng)治的建立C.適應(yīng)了君主集權(quán)的需要 D.維護(hù)了民眾的合法權(quán)益〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15世紀(jì)（法國(guó)）。根據(jù)材料信息“打擊破壞公理的強(qiáng)權(quán)勢(shì)力，維護(hù)馴服的臣屬，使主權(quán)得到伸張，是國(guó)王的應(yīng)盡之責(zé)”可知，法國(guó)國(guó)王引用羅馬法是為了維護(hù)王權(quán)，加強(qiáng)君主集權(quán)，C項(xiàng)正確；材料中所強(qiáng)調(diào)的是羅馬法對(duì)于民族國(guó)家形成的作用，而不是促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)法國(guó)已經(jīng)建立了君主統(tǒng)治，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料中并未涉及對(duì)民眾合法權(quán)益的保護(hù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題共40分）二、非選擇題（本卷共3小題，其中第31題，第32題，第33題，共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料太祖以來(lái)，海內(nèi)用兵，寧歲無(wú)幾。重以海陵無(wú)道，賦役繁興，盜賊滿野，兵甲并起，萬(wàn)姓盻盻（盻盻：怒視），國(guó)內(nèi)騷然，老無(wú)留養(yǎng)之丁，幼無(wú)顧復(fù)（顧復(fù)：父母對(duì)子女的養(yǎng)育）之愛(ài)。顛危愁困，待盡朝夕（待盡朝夕：危在旦夕）。世宗久典外郡，明禍亂之故，知吏治之得失。即位五載，而南北講好，與民休息。于是躬節(jié)儉，崇孝弟，信賞罰，重農(nóng)桑，慎守令之選，嚴(yán)廉察之責(zé)……孽孽為治，夜以繼日，可謂得為君之道矣。當(dāng)此之時(shí)，群臣守職，上下相安，家給人足，倉(cāng)廩有余。刑部歲斷死罪，或十七人，或二十人，號(hào)稱“小堯舜”，此其效驗(yàn)也。——摘編自[元]脫脫《金史》卷8《世宗紀(jì)下》（1）材料反映了__________（民族）的__________之治。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出世宗治國(guó)思想屬于諸子百家中的哪些流派。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《世宗紀(jì)下》的史料價(jià)值?！即鸢浮剑?）①.女真。②.大定。（2）道家、儒家。（3）《世宗紀(jì)下》是二手的文獻(xiàn)史料，其編寫離金世宗所處的年代較近，真實(shí)性強(qiáng)，具有較高的史料價(jià)值；（整體價(jià)值判斷）可用于研究金朝前期的政治情況，可用于研究金世宗的社會(huì)治理措施和效果；可用于研究宋金關(guān)系和民族交融。〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是金朝時(shí)期。據(jù)材料“當(dāng)此之時(shí)，群臣守職，上下相安，家給人足，倉(cāng)廩有余。刑部歲斷死罪，或十七人，或二十人，號(hào)稱‘小堯舜，此其效驗(yàn)也?！幾訹元]脫脫《金史》卷8《世宗紀(jì)下》”及所學(xué)可知，金世宗在位時(shí)期，采取一系列措施，使金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、宋金矛盾緩和，金國(guó)國(guó)庫(kù)充盈，百姓過(guò)上富裕的日子，天下小康，社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)始好轉(zhuǎn)，基本達(dá)到了“使民知所效也”的目的，實(shí)現(xiàn)了大定之治的繁榮鼎盛景象，因此金世宗完顏雍被百姓譽(yù)為“小堯舜”?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是金朝時(shí)期。據(jù)材料“即位五載，而南北講好，與民休息。”可得出道家思想的影響；據(jù)材料“于是躬節(jié)儉，崇孝弟，信賞罰，重農(nóng)桑，慎守令之選，嚴(yán)廉察之責(zé)”可得出儒家思想的影響。小問(wèn)3】本題是影響類材料分析題，時(shí)空是金朝時(shí)期。據(jù)材料“[元]脫脫《金史》卷8《世宗紀(jì)下》”及所學(xué)可知，《世宗紀(jì)下》是二手的文獻(xiàn)史料，其編寫離金世宗所處的年代較近，真實(shí)性強(qiáng)，具有較高的史料價(jià)值；據(jù)材料“世宗久典外郡，明禍亂之故，知吏治之得失。即位五載，而南北講好，與民休息。于是躬節(jié)儉，崇孝弟，信賞罰，重農(nóng)桑，慎守令之選，嚴(yán)廉察之責(zé)……孽孽為治，夜以繼日，可謂得為君之道矣。當(dāng)此之時(shí)，群臣守職，上下相安，家給人足，倉(cāng)廩有余?！奔八鶎W(xué)可知，該史料可用于研究金朝前期的政治情況，可用于研究金世宗的社會(huì)治理措施和效果；據(jù)材料“太祖以來(lái)，海內(nèi)用兵，寧歲無(wú)幾。重以海陵無(wú)道，賦役繁興，盜賊滿野，兵甲并起，萬(wàn)姓盻盻（盻盻：怒視），國(guó)內(nèi)騷然，老無(wú)留養(yǎng)之丁，幼無(wú)顧復(fù)（顧復(fù)：父母對(duì)子女的養(yǎng)育）之愛(ài)?！奔八鶎W(xué)可知，該史料可用于研究宋金關(guān)系和民族交融。32.圖1、圖2、圖3是中國(guó)近代三個(gè)歷史時(shí)期（1860-1894年，1901——1914年，1937-1945年）中國(guó)境內(nèi)新建近代工業(yè)的空間分布示意圖。閱讀材料，回答問(wèn)題?！獡?jù)劉靜等《中國(guó)近代城市工業(yè)時(shí)空演變分析》分別提取圖1、圖2、圖3的近代工業(yè)分布信息，并據(jù)此說(shuō)明與其相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期?！即鸢浮叫陆üI(yè)主要分布在西部、西南內(nèi)陸及東北地區(qū)。這與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族工業(yè)大量?jī)?nèi)遷、日本加強(qiáng)對(duì)淪陷區(qū)的經(jīng)濟(jì)掠奪，并力圖將我國(guó)東北地區(qū)打造為重工業(yè)和軍事工業(yè)基地等狀相吻合。據(jù)此判定圖1為1937-1945年。圖2：新建工業(yè)主要分布在東北、華北、長(zhǎng)江沿線等沿海、沿江區(qū)域，并向內(nèi)地?cái)U(kuò)展，總體發(fā)展迅速。這與20世紀(jì)初列強(qiáng)加強(qiáng)對(duì)華資本輸出，以及清末新政鼓勵(lì)發(fā)展近代工業(yè)、辛亥革命后南京臨時(shí)政府的經(jīng)濟(jì)政策、群眾性反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)、一戰(zhàn)爆發(fā)后列強(qiáng)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略等因素影響下，近代民族工業(yè)快速發(fā)展的狀況相吻合。（以上因素至少答出其中兩條）據(jù)此判定圖2為1901—1914年。圖3：新建工業(yè)集中分布在華北、東南沿海和長(zhǎng)江沿線區(qū)域，內(nèi)陸各地散布，整體數(shù)量不多。這與19世紀(jì)60年代后伴隨長(zhǎng)江沿線一些城市被迫開(kāi)埠，新式工業(yè)逐漸向這一區(qū)域擴(kuò)散，民族工業(yè)在一些沿海通商口岸城市逐漸興起，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間各地陸續(xù)創(chuàng)辦一批近代工業(yè)企業(yè)等狀況相吻合。（以上因素至少答出其中兩條）據(jù)此判定圖3為1860—1894年?！冀馕觥綀D1、圖2、圖3是中國(guó)近代三個(gè)歷史時(shí)期（1860-1894年，1901——1914年，1937-1945年）中國(guó)境內(nèi)新建近代工業(yè)的空間分布示意圖。依據(jù)圖片和所學(xué)知識(shí)，圖1中新建工業(yè)主要分布在西部、西南內(nèi)陸及東北地區(qū)。這與1937-1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族工業(yè)大量?jī)?nèi)遷、日本加強(qiáng)對(duì)淪陷區(qū)的經(jīng)濟(jì)掠奪，并在九一八事變后經(jīng)營(yíng)我國(guó)東北地區(qū)等狀況相吻合。據(jù)此判定圖1為1937-1945年。圖2中新建工業(yè)主要分布在東北、華北、長(zhǎng)江沿線等沿海、沿江區(qū)域，并向內(nèi)地?cái)U(kuò)展，總體發(fā)展迅速。這與20世紀(jì)初列強(qiáng)加強(qiáng)對(duì)華資本輸出，以及清末新政鼓勵(lì)發(fā)展近代工業(yè)、辛亥革命后近代民族工業(yè)出現(xiàn)短暫春天等狀況相吻合。據(jù)此判定圖2為1901—1914年。圖3中新建工業(yè)集中分布在華北、東南沿海和長(zhǎng)江沿線區(qū)域，內(nèi)陸各地散布，整體數(shù)量不多。這與19世紀(jì)60年代后伴隨長(zhǎng)江沿線一些城市被迫