河北衡水中學(xué)2025屆高三上學(xué)期第一次綜合素養(yǎng)測評歷史試卷（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGE2025學(xué)年度高三上學(xué)期第一次綜合素養(yǎng)測評歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共6頁，滿分100分，考試時間75分鐘。第Ⅰ卷（選擇題共60分）一、選擇題（共30小題。只有一項符合題意）1.如圖所示為中國新石器時代八角形紋的發(fā)展傳播路線，這可以用來說明這一時期（）A.文明發(fā)展的多樣性和傳承性 B.南方地區(qū)率先進入階級社會C.各區(qū)域經(jīng)濟文化交流較頻繁 D.華夏先民審美傾向歸于一致〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是新石器時代中國。由材料可知，新石器時代八角形紋從長江流域傳播到其他地區(qū)，而各地區(qū)文明的八角形紋又呈現(xiàn)出不同的特征，說明了這一時期文明的多樣性和傳承，A項正確；八角形紋最先出現(xiàn)在長江流域并不能表明南方地區(qū)率先進入階級社會，排除B項；材料可以呈現(xiàn)不同區(qū)域的文化交流，但不能體現(xiàn)經(jīng)濟文化交流的頻繁，排除C項；各區(qū)域文明均出現(xiàn)了八角形紋并不能說明華夏先民審美傾向歸于一致，排除D項。故選A項。2.《史記》載：武王滅商之后“封商紂子祿父殷之余民”，又“褒封神農(nóng)之后于焦（今河南陜縣），黃帝之后于祝（今山東禹城），帝堯之后于薊（今北京），帝舜之后于陳（河南準陽），大禹之后于杞（河南杞縣）”。此舉旨在（）A.強化對落后邊緣地區(qū)控制 B.籠絡(luò)監(jiān)視殷商貴族C.彰顯周天子天下共主地位 D.弘揚儒家仁政思想〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“封商紂子祿父殷之余民”，又“褒封神農(nóng)之后于焦（今河南陜縣），黃帝之后于祝（今山東禹城），帝堯之后于薊（今北京），帝舜之后于陳（河南準陽），大禹之后于杞（河南杞縣）”并結(jié)合所學(xué)知識可知周王大肆分封，除了分封前代貴族遺民外，還分封了神話傳說中的遺民，以彰顯周天子天下共主的地位，C項正確；加強對邊緣落后地區(qū)的控制不是此舉的主要目的，排除A項；“籠絡(luò)監(jiān)視殷商貴族”只涉及到材料的一個方面，不全面，排除B項；當(dāng)時儒學(xué)還沒有創(chuàng)立，排除D項。故選C項。3.下圖為出土于安徽淮南的青銅器鄂君啟金節(jié)(部分),該金節(jié)是公元前323年楚懷王頒發(fā)給鄂君啟運輸貨物的通關(guān)憑證，金節(jié)上有“見其金節(jié)則毋政(征),毋予浮認，不見其金節(jié)則政(征)”的銘文，并規(guī)定免征數(shù)額、運輸范圍、年限時效以及禁運物資等。該文物可用于研究（）A.楚國霸主地位的確立 B.全國性貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成C.戰(zhàn)國時期的稅收體制 D.我國最早的成熟漢字〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料“運輸貨物的通關(guān)憑證”“見其金節(jié)則毋政(征),毋予浮認，不見其金節(jié)則政(征)”及所學(xué)知識可知，該青銅器涉及楚國征收商稅的情況，可以用來研究戰(zhàn)國時期的稅收體制，C項正確；材料只涉及出土的楚國的關(guān)于稅收的一件青銅器，不能得知楚國確立了霸主地位，排除A項；材料只涉及楚國的商業(yè)貿(mào)易情況，不能得知全國性的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，排除B項；中國最早的成熟的漢字是甲骨文，排除D項。故選C項。4.楚南公曰“楚雖三戶，亡秦必楚”。陳勝占領(lǐng)陳后，三老、豪杰建議“復(fù)立楚國之社稷”，陳勝乃建號“張楚”。項羽在彭城建“楚”，號西楚霸王，分封諸侯。這折射出（）A.秦朝的暴政是農(nóng)民起義的根本原因 B.農(nóng)民起義迫切需要樹立政權(quán)合法性C.秦文化的擴張嚴重滯后于政治發(fā)展 D.楚文化在秦朝末年最具社會影響力〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）?！俺m三戶，亡秦必楚”反映了楚人對秦朝統(tǒng)治的不滿和反抗情緒，也顯示了楚文化的強烈民族意識。陳勝在占領(lǐng)陳后，當(dāng)?shù)氐娜?、豪杰建議恢復(fù)楚國的社稷，陳勝便建立了“張楚”的政權(quán)。這一行動體現(xiàn)了楚地人民對奏朝統(tǒng)治的反抗和對楚文化的認同。項羽在彭城建“楚”，號西楚霸王，并分封諸侯，這一行為也是對秦朝統(tǒng)一政權(quán)的一種挑戰(zhàn)，反映了地方勢力對中央集權(quán)的不滿。盡管秦朝在政治上實現(xiàn)了對中國的統(tǒng)一，但在文化整合方面卻未能與政治發(fā)展同步。奏朝的統(tǒng)治雖然采用了法家思想，強調(diào)法律的普遍適用和中央集權(quán)，但在短時間內(nèi)難以消除各地長期形成的不同文化傳統(tǒng)和地方意識。因此，這些歷史事件折射出秦文化的擴張嚴重滯后于政治發(fā)展，秦朝在政治統(tǒng)一的同時未能有效地進行文化整合，導(dǎo)致了統(tǒng)治基礎(chǔ)的脆弱和最終的崩潰，C項正確；材料主旨并非探討秦末農(nóng)民起義的原因，排除A項；相對于秦政權(quán)而言，“張楚”“楚”政權(quán)并不是合法政權(quán)，排除B項；材料信息并不能證明楚文化是最具影響力的文化，排除D項。故選C項。5.唐代統(tǒng)轄全國行政大權(quán)的宰相實行復(fù)數(shù)制，由數(shù)名宰相組成集體領(lǐng)導(dǎo)班子。遇有軍國大事，于政事堂召開宰相聯(lián)席會議，來決定政府一切最高政令，皇帝下頌的昭敕，需要宰相副署，并蓋上中書門下之印才能生效，否則就是違制。材料主要強調(diào)了（）A.皇權(quán)受到嚴重威脅 B.進一步分化相權(quán) C.官僚政治得到發(fā)展 D.降低了議政效率〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。據(jù)題干“唐代統(tǒng)轄全國行政大權(quán)的宰相實行復(fù)數(shù)制，由數(shù)名宰相組成集體領(lǐng)導(dǎo)班子。遇有軍國大事，于政事堂召開宰相聯(lián)席會議，來決定政府一切最高政令，皇帝下頌的昭敕，需要宰相副署，并蓋上中書門下之印才能生效，否則就是違制”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，這一制度創(chuàng)新既降低了決策效率，也反映出官僚政治得到發(fā)展，C項正確；皇權(quán)受到嚴重威脅不符合史實，排除A項；材料強調(diào)的宰相集體決策機制的作用，進一步分化相權(quán)不符合材料，排除B項；降低了議政效率只是表象，并非材料主要強調(diào)的，排除D項。故選C項。6.蘇軾自覺將禪學(xué)思想滲透進自己的文學(xué)觀念和文學(xué)創(chuàng)作之中。黃庭堅不僅作詩“多用釋氏語”，而且善于將禪家的“機鋒”手法加入孟子的句法之中，形成獨特的“山谷體”。這說明宋代文學(xué)（）A.深受儒家傳統(tǒng)觀念的影響 B.在文化碰撞中得到發(fā)展C.迎合市民階層的審美需要 D.加速了佛教中國化進程〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。由材料可知，蘇軾和黃庭堅都自覺地將佛教思想納入文學(xué)創(chuàng)作中來，體現(xiàn)了宋代文學(xué)吸收了佛家思想的內(nèi)涵，體現(xiàn)宋代文學(xué)在文化碰撞中得到發(fā)展，B項正確。材料信息不能表明宋代文學(xué)深受儒家傳統(tǒng)觀念的影響，排除A項；將佛教思想融入文學(xué)創(chuàng)作并非迎合市民階層的審美需要，排除C項；材料反映的是宋代文學(xué)引用和借鑒佛教的思想，并不是佛教思想吸納中國傳統(tǒng)思想，排除D項。故選B項。7.北宋王安石變法期間，宋敏、蘇頌、李大臨均為中書舍人。宋神宗與王安石欲提拔李定為中央的監(jiān)察御史里行，但宋敏卻行使職權(quán)拒絕草詔，并提出辭職。宋神宗命蘇頌前來起草敕書，可蘇頌如宋敏一樣封還詞頭。神宗不悅，又命李大臨起草詔書，結(jié)果還是封還詞頭。最終神宗一氣之下將中書舍人全部大洗牌，才完成對李定的任命。這一事件說明（）A.皇權(quán)與相權(quán)矛盾尖銳化 B.中樞權(quán)力體系發(fā)生變化C.專制體制制約監(jiān)察效能 D.變法改革遭受巨大阻力〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是北宋時期。根據(jù)材料可知，北宋時期王安石變法時期，宋神宗和王安石預(yù)提拔李定，卻遭到三位中書舍人的封駁，封還詞頭就是宋代特有的由中書舍人行使的封駁方式，最終神宗還是通過大洗牌完成了對李定的任命，說明在封建制度之下，皇權(quán)至上，雖然有士大夫恪守官制的主體自覺精神和抗?fàn)?，但是最終還是未能實現(xiàn)監(jiān)察的效能，C項正確；王安石和宋神宗是站在同一邊的，材料無法體現(xiàn)皇權(quán)與相權(quán)矛盾尖銳的信息，排除A項；材料未涉及中樞權(quán)力體系發(fā)生變化的相關(guān)內(nèi)容，不符合題意，排除B項；材料未能明確體現(xiàn)雙方的立場，無法直接得出變法改革遭受巨大阻力的結(jié)論，而且最終還是宋神宗和王安石完成了任命，排除D項。故選C項。8.下圖1為河南禹縣白沙1號出土宋墓壁畫，畫面正中位置磚雕桌案，兩側(cè)又雕出兩把椅子；以及袖手對坐的墓主夫婦。兩人皆側(cè)身面東觀看東壁的樂舞表演。這類夫婦宴飲壁畫在宋代墓葬中很常見，如圖2是禹縣白沙2號墓《夫婦宴飲圖》。這反映出當(dāng)時（）A.男女家庭地位漸趨平等 B.豐富多彩的市井娛樂生活C.儒家倫理影響藝術(shù)創(chuàng)作 D.人物風(fēng)俗畫成為繪畫主流〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代中國。據(jù)題意可知，宋代的墓葬中，夫婦宴飲壁畫非常常見，體現(xiàn)了對家庭倫理的重視，而這明顯是受到儒家倫理的影響，說明儒家倫理影響藝術(shù)創(chuàng)作，C項正確；宋代的家庭中，由于儒家倫理的影響，男女家庭地位并不平等，排除A項；壁畫反映的是家庭生活，而不是市井娛樂生活，排除B項；材料中沒有比較信息，無法說明人物風(fēng)俗畫成為繪畫主流，排除D項。故選C項。9.近代中國某些有志革新的紳士在確定中西文化關(guān)系時，最初使用“道”與“器”的兩分法，將西方技藝歸入“器”，而中學(xué)歸入“道”；稍后采用了更為有力的兩分法，這就是著名的“體”和“用”，即“中體西用”之說；同樣的態(tài)度還表現(xiàn)為在中國傳統(tǒng)中尋找支持現(xiàn)代化的依據(jù)，這就是所謂的“托古改制”。材料旨在表明，這些“有志革新的紳士”（）A.對外部世界的看法在不斷地改變和完善B.學(xué)習(xí)西方的態(tài)度呈現(xiàn)越來越靈活的態(tài)勢C.在處理中西文化關(guān)系時存在著矛盾心理D.為后來新文化運動的開展奠定思想基礎(chǔ)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。據(jù)材料可知，近代的有些“有志革新的紳士”在處理中國和西方文化時，將西方的文化和中國文化分開，并且在學(xué)習(xí)西方時，試圖在傳統(tǒng)文化中找到學(xué)習(xí)西方的依據(jù)，這體現(xiàn)了在處理中西文化關(guān)系時存在著矛盾心理，既想要學(xué)習(xí)西方文化，又想要固守傳統(tǒng)文化，C項正確；材料體現(xiàn)的是“有志革新的紳士”對待西方文化和中國傳統(tǒng)文化上的態(tài)度，沒有涉及對外部世界的看法，排除A項；材料反映的是“有志革新的紳士”在學(xué)習(xí)西方上相同的地方，沒有體現(xiàn)越來越靈活的態(tài)勢，排除B項；材料體現(xiàn)的是在堅持傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)西方文化，而新文化運動存在對傳統(tǒng)文化否定的傾向，排除D項。故選C項。10.有學(xué)者這樣評論五四后的學(xué)生社團：“新潮社一派，隱然以胡適之先生為首領(lǐng)；國民雜志社一派，隱然以陳獨秀先生為首領(lǐng)。前派漸漸傾向于國故整理運動?！惇毿阆壬囊慌?，現(xiàn)在在做實際的社會革命運動?！边@反映出當(dāng)時（）A.社會革命運動的蓬勃發(fā)展 B.新文化運動中心變化C.學(xué)者大都不看好國故整理 D.新思想精神得以傳承〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。據(jù)本題材料“陳獨秀先生的一派，現(xiàn)在在做實際的社會革命運動”可知，陳獨秀宣傳馬克思主義，繼承并發(fā)展新文化運動新思想精神，D項正確；社會革命運動指的是人們改造社會的重大變革，材料只涉及新思想精神的傳承，沒有涉及革命運動的蓬勃開展，排除A項；據(jù)所學(xué)知識可知，新文化運動從上海到北京原因之一經(jīng)濟中心到政治中心的轉(zhuǎn)移。上海雖然在近代已經(jīng)地位超然，但是當(dāng)時名義上的袁世凱及北洋政府的政治中心是在北京，新文化運動要想謀求更大的影響力，自然要從經(jīng)濟中心過渡到政治中心，材料沒有涉及新文化運動中心的變化，排除B項；據(jù)材料“前派漸漸傾向于國故整理運動”可知，學(xué)者并非“大都不看好國故整理”，排除C項。故選D項。11.1926年，江西流行一首民謠：“江西窮又窮，先用廣東銅（元），后用復(fù)興?。垘牛?；銀毫子用不得，大角子（銅元）打八折?！辟F溪縣還流行“駝子張（惡霸‘張?zhí)鞄煛?，黑心腸，總有一天要算賬”等民謠。這些民謠可以用來說明（）A.國民革命運動有一定的社會基礎(chǔ) B.工農(nóng)群眾運動蓬勃發(fā)展的盛況C.中央革命根據(jù)地發(fā)展壯大的背景 D.國民政府實施幣制改革的弊端〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準確時空是：近代中國。據(jù)材料信息可知，江西人民利用民謠宣泄對軍閥掠奪、錢鈔貶值、惡霸壓迫的不滿，故該民謠可以用來說明國民革命運動有一定的群眾基礎(chǔ)，A項正確；材料主要反映的是江西人民對錢鈔貶值和惡霸壓迫的不滿，不能說明工農(nóng)群眾運動蓬勃發(fā)展的盛況，排除B項；材料所處的時間是1926年，革命根據(jù)地出現(xiàn)在1927年10月以后，排除C項；國民政府實施幣制改革是在1935年以后，排除D項。故選A項。12.第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，訪問過歐洲的梁啟超、張君勱等思想家，親眼目睹了歐洲各國哀鴻遍野的慘狀，認為“科學(xué)萬能論”“西方中心論”已經(jīng)破產(chǎn)，中國不能再一味戀慕和學(xué)習(xí)西方。這些論斷（）A.意在與歐美列強撇清關(guān)系 B.有利于增強國人文化自信C.具有空想社會主義的色彩 D.加快了新文化運動的興起〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是影響題、目的題、本質(zhì)題，時空是一戰(zhàn)后的世界。根據(jù)材料可知，當(dāng)時中國一些思想家親眼目睹一戰(zhàn)后歐洲各國的慘狀后，認為“科學(xué)萬能論”“西方中心論”已經(jīng)破產(chǎn)，中國不能再一味戀慕和學(xué)習(xí)西方，這有利于增強國人的文化自信，B項正確；材料無法得出與歐美列強撇清關(guān)系的結(jié)論，說法與史實不符，排除A項；空想社會主義者主張建立一個沒有階級壓迫和剝削、沒有資本主義弊端的理想社會，與題意無關(guān)，排除C項；新文化運動興起于1915年，與題干時間不符，排除D項。故選B項。13.1930年，國民政府《土地法》規(guī)定：土地屬于國民全體，分為公有土地和私有土地兩類。1931年，社會活動家梁漱溟在山東鄒平縣開展鄉(xiāng)村建設(shè)活動，其主要內(nèi)容是建立“鄉(xiāng)村學(xué)?！薄班l(xiāng)村自衛(wèi)組織”和“合作社”。1935年，山西軍閥閻錫山提出《土地村公有辦法大綱》：由村公所發(fā)行無利公債，收買全村土地為村公有。這些現(xiàn)象反映了當(dāng)時（）A.對農(nóng)村問題的解決符合實際 B.農(nóng)村問題引發(fā)社會多方面關(guān)注C.未找到解決農(nóng)村問題的途徑 D.改革土地所有制成為社會共識〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1930年至1935年（中國）。據(jù)所學(xué)解讀材料信息可知，1930年，國民政府頒布了《土地法》，劃分了土地類型；1931年，“社會活動家梁漱溟開展鄉(xiāng)村建設(shè)活動”；1935年“山西軍閥閻錫山提出《土地村公有辦法大綱》”，收買土地為公有，三個時段中，政府、個人和軍閥都針對農(nóng)村問題展開活動，或頒布法律，或組織活動，說明當(dāng)時農(nóng)村問題引發(fā)社會多方面關(guān)注，B項正確；山西軍閥閻錫山收買土地為公有的做法不符合實際，排除A項；針對農(nóng)村問題頒布法律，是解決農(nóng)村問題的途徑之一，排除C項；“成為社會共識”說法過于絕對，與史實不符，排除D項。故選B項。14.1933年6月，《紅色中華》發(fā)出“關(guān)于經(jīng)濟動員的新的號召”，呼吁“蘇區(qū)黨團工會貧農(nóng)團全體動員起來”，舉行節(jié)省經(jīng)濟競賽，為完成退還80萬公債而斗爭。僅1933年6月一個月，勝利、上杭、興國、瑞金等12個縣退還公債數(shù)額總計達十萬余元。這說明（）A.蘇維埃政權(quán)贏得民眾認同 B.工農(nóng)武裝割據(jù)局面的形成C.蘇區(qū)經(jīng)濟建設(shè)取得大發(fā)展 D.革命根據(jù)地面臨巨大困難〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：1933年的中國。依據(jù)材料概括可知：“關(guān)于經(jīng)濟動員的新的號召”，主要是通過舉行節(jié)省經(jīng)濟競賽，為完成退還80萬公債而斗爭，結(jié)果是僅一個月，勝利、上杭、興國、瑞金等12個縣退還公債數(shù)額總計達十萬余元，表明中共領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地節(jié)省經(jīng)濟取得了較好的成果，并快速償還了公債，根據(jù)地政權(quán)的公信力得到提升，蘇維埃政權(quán)贏得了民眾的認同，A項正確；材料涉及的是根據(jù)地建設(shè)的內(nèi)容，不能全面得出工農(nóng)武裝割據(jù)局面的形成，以偏概全，排除B項；材料僅涉及通過節(jié)省經(jīng)濟償還公債的形式，未涉及經(jīng)濟領(lǐng)域的發(fā)展成果，排除C項；根據(jù)地僅一個月之內(nèi)就償還了十萬余元，不能說明面臨巨大困難，排除D項。故選A項。15.在新民主主義革命時期，根據(jù)革命斗爭的需要，對民間傳統(tǒng)歌謠進行了改編與創(chuàng)作。彭湃就將客家山歌改編為“日頭出來對面山，歡送阿郎去打戰(zhàn)，打了勝仗阿郎返，伢愛手槍和炸彈”。此類歌謠的涌現(xiàn)（）A.豐富了民間歌謠的藝術(shù)形式 B.點燃了廣大民眾戰(zhàn)斗的熱情C.展現(xiàn)了民間藝術(shù)的地域特色 D.反映了中共宣傳革命的智慧〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是影響題和本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代中國。由材料“新民主主義革命時期，根據(jù)革命斗爭的需要，對民間傳統(tǒng)歌謠進行了改編與創(chuàng)作，澎湃將客家山歌進行改編”從側(cè)面反映了利用當(dāng)?shù)孛窀?，宣傳革命思想的智慧，D項正確；材料只涉及山歌內(nèi)容的改編，沒有涉及藝術(shù)形式，排除A項；材料并未講述歌謠改編后帶來的影響，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除B項；材料沒有涉及地域特色，無法得知不同地域的民間藝術(shù)特色，排除C項。故選D項。16.下圖所示是中國工農(nóng)紅軍長征途中的一幅宣傳標語，內(nèi)容為“擁護紅軍北上抗日去！反對帝國主義瓜分中國！工農(nóng)群眾起來建立工農(nóng)兵蘇維埃政權(quán)！”據(jù)此可知，當(dāng)時（）A.中國革命迎來了新局面 B.工農(nóng)群眾抗日熱情高漲C.黨的工作中心發(fā)生轉(zhuǎn)移 D.社會主要矛盾逐漸變化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1934到1936年的中國。材料表明紅軍長征時期，宣傳抗日，反對帝國主義這體現(xiàn)了國內(nèi)民族矛盾是次要矛盾，而民族矛盾是主要矛盾，所以從反對國民黨到抗日，D項正確；根據(jù)所學(xué)1931年九一八事變之后中國革命迎來了新局面，排除A項；材料體現(xiàn)的是工農(nóng)群眾起來建立工農(nóng)兵蘇維埃政權(quán)，不涉及工農(nóng)群眾抗日熱情高漲，排除B項；黨的工作中心當(dāng)時還是農(nóng)村，沒有發(fā)生改變，排除C項。故選D項。17.全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，廣大知識青年沖破重重阻礙，從國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)、海外奔赴延安，投身革命事業(yè)。他們中有工農(nóng)的子弟，有地主資本家的兒女，還有文學(xué)家、記者、律師和醫(yī)生等。這一壯舉源于（）A.中共全面抗戰(zhàn)路線的感召 B.中日民族矛盾的不斷激化C.第二次國共合作正式建立 D.反法西斯同盟的逐漸形成〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后（中國）。據(jù)本題材料“廣大知識青年沖破重重阻礙，從國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)、海外奔赴延安，投身革命事業(yè)。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，堅持全面抗戰(zhàn)路線，取得了一系列戰(zhàn)果，鼓舞了全國軍民的信心。一時間，中共中央所在地延安成為令人向往的圣地，“到延安去”成為不愿做亡國奴的人們的共同選擇。廣大知識青年從國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)、海外奔赴延安，投身革命事業(yè)，所以這一壯舉源于中共全面抗戰(zhàn)路線的感召，A項正確；材料中沒有關(guān)于中日民族矛盾不斷激化的相關(guān)論述，排除B項；材料與第二次國共合作正式建立無關(guān)，排除C項；僅憑材料無法判斷反法西斯同盟是否形成，排除D項。故選A項。18.1951年6月，馬寅初出任北大校長后發(fā)現(xiàn)，教師們雖有熱情，愿意改造舊北大。但是在討論院系調(diào)整時，教師們都強調(diào)“以我為主”，各不相讓；討論改革舊教育內(nèi)容和教育方法時，或崇尚歐式教育，或崇尚美式教育。這可用于說明新中國（）A.開展思想改造運動勢在必行 B.人民建設(shè)社會主義熱情高漲C.“雙百”方針得到貫徹落實 D.受西方教育思想的影響深刻〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料信息可知，教師們在討論中表現(xiàn)出各自的偏好和堅持，有的傾向于歐洲式的教育模式，有的則傾向于美國式的教育模式。這種現(xiàn)象反映出當(dāng)時中國的教育界受到西方教育思想的深刻影響，但同時也顯示出缺乏統(tǒng)一的思想和方向，不利于新中國教育的發(fā)展，這也說明新中國教育領(lǐng)域的想改造運動勢在必行，A項正確；材料并沒有提到人民的社會主義建設(shè)熱情，而是集中在教師們的分歧上，排除B項；“雙百”方針提出于1956年，與材料時間不符，排除C項；材料主要體現(xiàn)北大的教育思想現(xiàn)狀，無法看出整個“新中國”受西方教育思想的影響深刻，排除D項。故選A項。19.1955年10月，中共七屆六中全會討論并通過的《農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社示范章程（草案）》規(guī)定：“為了照顧社員種植蔬菜或者別的園藝作物的需要，應(yīng)該允許社員有小塊的自留地”，并規(guī)定“每口人所留的土地至多不能超過全村每口人所有土地的平均數(shù)的百分之五”。這些規(guī)定可用于說明（）A.社會主義經(jīng)濟的多樣性 B.農(nóng)產(chǎn)品市場化趨勢加強C.改造中靈活與原則兼顧 D.國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)日益完善〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是當(dāng)代中國。根據(jù)“應(yīng)該允許社員有小塊的自留地”“每口人所留的土地至多不能超過全村每口人所有土地的平均數(shù)的百分之五”可知，這些規(guī)定是一定程度上放松了對經(jīng)濟的管控，體現(xiàn)了社會主義改造中的靈活性，同時也堅持了原則性，C項正確；材料僅體現(xiàn)了對經(jīng)濟控制的放松，并不能體現(xiàn)多樣性，排除A項；允許社員有小塊自留地不能體現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品市場化的增強和國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的是否完整，排除BD項。故選C項。20.一份檔案中記載了湖北省某地的地名變遷：1960年，湖北省黃岡地區(qū)鄂城縣石山人民公社七里界大隊第五小組；1983年，湖北省黃岡地區(qū)鄂城縣石山鄉(xiāng)七里界村第五小組；2001年，湖北省鄂州市鄂城區(qū)石山鎮(zhèn)七里界街道5號。上述記載可以用于研究當(dāng)?shù)兀ǎ〢.農(nóng)業(yè)合作化的進程 B.所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整C.城鄉(xiāng)間差距的縮小 D.城市化發(fā)展的狀況〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料中“石山鄉(xiāng)七里界村第五小組”、“鄂城區(qū)石山鎮(zhèn)七里界街道5號”，可知當(dāng)?shù)匾呀?jīng)由農(nóng)村轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘薪ㄖ?，D項正確；農(nóng)業(yè)合作化在1956年已經(jīng)完成，排除A項；農(nóng)村、城市建制的改變與所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整無關(guān)，排除B項；C項在材料中無法體現(xiàn)，排除C項。故選D項。21.如圖所示為1998—2017年我國各類型工業(yè)企業(yè)數(shù)量年均增長率。對其解讀正確的是，這一時期（）A.市場經(jīng)濟體制改革卓有成效 B.國有企業(yè)失去了競爭優(yōu)勢地位C.私營企業(yè)占據(jù)經(jīng)濟主導(dǎo)地位 D.對外投資成為推動開放的動力〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1998—2017年（中國）。據(jù)所學(xué)可知，1992年中共十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標，21世紀初，初步建立社會主義市場經(jīng)濟體制，材料1998—2017年我國各類型工業(yè)企業(yè)數(shù)量總體上呈現(xiàn)增長趨勢，是市場經(jīng)濟體制改革的成果，A項正確；雖然國有控股企業(yè)數(shù)量年均增長率下降，但是1984年國企改革增強了企業(yè)活力，競爭力和影響力不斷增強，排除B項；雖然私營企業(yè)年均增長率最高，但國有企業(yè)是經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)，排除C項；圖中信息未體現(xiàn)中國對外投資的信息，排除D項。故選A項。22.近年來，中國積極推動上合組織最大規(guī)模擴員，打造“金磚+”南南合作新平臺，率先支持非盟加入二十國集團，主動明確碳達峰、碳中和目標，扎實推動《巴黎協(xié)定》等重要文件達成、落實。這說明新時代的中國（）A.倡導(dǎo)建立新型區(qū)域合作組織 B.認真貫徹綠色發(fā)展理念C.繼續(xù)支持第三世界反霸斗爭 D.積極推進全球治理變革〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：21世紀以來（中國）。根據(jù)題干“中國積極推動上合組織最大規(guī)模擴員，打造“金磚+”南南合作新平臺，支持非盟加入二十國集團，主動明確碳達峰和碳中和目標，扎實推動《巴黎協(xié)定》等重要文件達成、落實等舉措，這些行動體現(xiàn)了中國在國際事務(wù)中發(fā)揮更大作用，推動全球治理體系更加公正合理。因此這說明中國在積極參與和推動全球治理變革。D項正確；新型區(qū)域合作組織是區(qū)域性的國際組織，而題干中金磚+南南合作、二十國集團、《巴黎協(xié)定》都不是區(qū)域性組織，排除A項；題干中只有《巴黎協(xié)定》是貫徹綠色發(fā)展理念，排除B項；第三世界反霸斗爭是指第三世界國家反對霸權(quán)主義的斗爭，而材料是反映中國積極參與全球治理的各種行動，排除C項。故選D項。23.在《埃及亡靈書》中，古埃及人想象今世與來世之間有一條大河，這條河被比作為難以戰(zhàn)勝的死神，只要死者渡過了河水就等于征服了死亡，獲得了重生。對此解釋合理的是（）A.民眾對法老的統(tǒng)治悲觀失望 B.自然環(huán)境對古代文明影響深遠C.航運經(jīng)濟是埃及支柱產(chǎn)業(yè) D.文學(xué)藝術(shù)起源于對死亡的敬畏〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是古代埃及。根據(jù)材料“古埃及人想象今世與來世之間有一條大河，這條河被比作為難以戰(zhàn)勝的死神，只要死者渡過了河水就等于征服了死亡，獲得了重生”及所學(xué)可知，古埃及文明的興起及發(fā)展深受尼羅河流域定期泛濫的影響，這使得埃及人對河流產(chǎn)生了敬畏思想，體現(xiàn)了自然環(huán)境對文明發(fā)展的影響，B項正確；材料未涉及埃及民眾與法老之間的關(guān)系，無法得出“悲觀失望”的態(tài)度，排除A項；材料無法得出航運經(jīng)濟是埃及支柱產(chǎn)業(yè)的相關(guān)信息，排除C項；材料并不時期強調(diào)死亡的恐懼與文學(xué)藝術(shù)興起的關(guān)系，表述不準確，排除D項。故選B項。24.公元前139年，羅馬公民大會不顧貴族的反對，通過了在立法、審判等方面實行匿名投票的決議；公元前133年，公民大會罷免了有元老院支持的奧克塔維烏斯的保民官職務(wù)。這體現(xiàn)了當(dāng)時羅馬（）A.權(quán)分立原則得到貫徹 B.貴族與平民矛盾不可調(diào)和C.公民大會擁有重要權(quán)力 D.人民的主權(quán)地位得到凸顯〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代羅馬。結(jié)合所學(xué)知識，公元前509年，羅馬建立了共和國。國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，兩個權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，平民參加的公民大會是形式上的最高權(quán)力機關(guān)。平民同貴族進行了長期斗爭，爭取了許多政治權(quán)利。根據(jù)材料“羅馬公民大會不顧貴族的反對，通過了……”“公民大會罷免了有元老院支持的……”可知，公民大會擁有重要權(quán)力，C項正確；“三權(quán)分立原則得到貫徹”與羅馬的史實不符，排除A項；材料體現(xiàn)的是公民大會擁有重要權(quán)力，貴族與平民矛盾不可調(diào)和的說法絕對，排除B項；羅馬是奴隸制國家，維護奴隸主階級的利益，人民主權(quán)在當(dāng)時并未凸顯，排除D項。故選C項。25.如圖為公元前8世紀到公元前6世紀古希臘人在地中海和黑海地區(qū)的殖民示意圖。在殖民活動中，遠行的希臘移民帶著母邦的土壤前往陌生的遠方建立新的城邦。他們在新建立的子邦實行與母邦相同的政治制度，甚至使用與母邦相同的名稱，在遇到危險時向母邦尋求支援。由此可知，希臘殖民活動（）A.促進了地域文化擴展 B.密切了世界經(jīng)濟聯(lián)系C.再現(xiàn)了古代文明互鑒 D.推動了雅典民主確立〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元前8世紀到公元前6世紀（古希臘）。據(jù)本題的圖文信息可知，古希臘人在向地中海和黑海周邊地區(qū)移民過程中將母邦的政治制度等帶到了子邦，這有助于古希臘文化向周邊地區(qū)擴展，推動了區(qū)域文化交流，A項正確；材料圖文信息未涉及世界其他地區(qū)，與本題時空范圍不符，排除B項；據(jù)材料圖文信息，無法推斷世界其他地區(qū)古代文明交流情況，排除C項；公元前6世紀末克里斯提尼改革推動了雅典民主的確立，排除D項。故選A項。26.當(dāng)亞歷山大撤軍后，印度孔雀王朝占領(lǐng)了今阿富汗南部的城市坎大哈，但當(dāng)?shù)厥忻癖辉试S保持自治，以至于后來印度的征兵詔書，都有專門的希臘語版本。隨后，位于伊朗地區(qū)的希臘城市開始成為帕提亞帝國治下的城市，而希臘的武器裝備、鑄造貨幣、官方文書、商業(yè)管理經(jīng)驗則撐起了帕提亞帝國的童年。材料重在強調(diào)（）A.帕提亞帝國和孔雀王朝的民主 B.希臘化時代對歷史影響深刻C.中亞成為溝通東西文明的橋梁 D.城邦體制得到世界各地認同〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：古代歐亞大陸。從亞歷山大遠征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱為“希臘化時代”，希臘文化被傳播到東方。印度孔雀王朝占領(lǐng)了受希臘文化影響的阿富汗城市，希臘文化對帕提亞帝國產(chǎn)生重要影響，這些都體現(xiàn)了希臘化時代的歷史影響，B項正確；帕提亞帝國和孔雀王朝都實行君主專制制度，只是有限度地允許少數(shù)被征服地區(qū)保持原有文化和實行自治權(quán)，而非實行民主制度，排除A項；材料主旨是中亞地區(qū)受希臘文化影響，而非促進東西方文化交流，排除C項；城邦體制主要是在古代希臘實行，帕提亞帝國和孔雀王朝是帝國，并非認可城邦體制，排除D項。故選B項。27.1215年，英王約翰正式承認了更多的管理各類事務(wù)的官員。雖然這些官員同王室之間還存在著千絲萬縷的聯(lián)系，但他們首先是屬于城市的，而不隸屬于國王，其主要職能就是為城市服務(wù)。這反映了這一城市管理體系的出現(xiàn)（）A.擴大了城市各階級的差距 B.滿足了城市生產(chǎn)生活需求C.推動了英國基層法治建設(shè) D.代表了城市封建主的需求〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀（英國）。據(jù)材料可知，中世紀時期，官員首先是屬于城市的，而不隸屬于國王，其主要職能就是為城市服務(wù)，體現(xiàn)了中世紀的城市具有一定的自治性，城市自治一定程度上滿足了城市生產(chǎn)生活需求，B項正確；材料沒有描述城市各階級的信息和差距，排除A項；材料所述內(nèi)容有利于城市的發(fā)展，不能推斷基層法制建設(shè)，排除C項；城市共同體是指大城市與其郊區(qū)市鎮(zhèn)聯(lián)合組成的組織體，材料沒有涉及城市封建主的信息，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除D項。故選B項。28.1233年，英國國王亨利三世指責(zé)伯爵理查德·馬歇爾侵犯了王室領(lǐng)地，但伯爵宣稱自己不是侵犯者，因為國王首先侵犯了他的土地。伯爵認為，由于國王違約在先，根據(jù)相互的權(quán)利與義務(wù)原則，效忠關(guān)系自動解除，伯爵不再有效忠國王的義務(wù)。這反映出當(dāng)時英國（）A.政治紐帶影響權(quán)力格局 B.封君封臣制度趨向瓦解C.封建割據(jù)導(dǎo)致國家分裂 D.專制王權(quán)遭到嚴重削弱〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1233年（英國）。據(jù)本題材料“由于國王違約在先，根據(jù)相互的權(quán)利與義務(wù)原則，效忠關(guān)系自動解除，伯爵不再有效忠國王的義務(wù)。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，伯爵認為由于國王違約在先，根據(jù)相互的權(quán)利與義務(wù)原則，效忠關(guān)系自動解除，伯爵不再有效忠國王的義務(wù)，這表明政治紐帶對權(quán)力格局產(chǎn)生影響，A項正確；1233年，封君封臣制度還沒有瓦解，排除B項；材料中沒有關(guān)于封建割據(jù)導(dǎo)致國家分裂的相關(guān)論述，排除C項；伯爵不再有效忠國王，不代表專制王權(quán)一定被嚴重削弱，排除D項。故選A項。29.黑格爾指出：“阿拉伯人之獲知亞里士多德的哲學(xué)，這件事具有這樣的歷史意義：最初乃是通過這條道路，西方才知悉了亞里士多德。對亞里士多德作品的譯注和亞里士多德的章句的匯編，對西方各國，成了哲學(xué)的源泉?！庇纱丝芍?，阿拉伯人（）A.融合了東西方文明精華 B.引領(lǐng)了世界哲學(xué)的發(fā)展C.影響了人類文明的發(fā)展 D.奠定了西方文明的基礎(chǔ)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（阿拉伯）。據(jù)本題材料信息可知，黑格爾認為，阿拉伯人將其對亞里士多德哲學(xué)的理解和整理傳播到西方，使之成為后世西方各國哲學(xué)的源泉等，意在強調(diào)阿拉伯人影響了人類文明的發(fā)展，C項正確；材料說的是阿拉伯人傳播古希臘哲學(xué)，不能說明阿拉伯人融合了東西方文明精華，排除A項；據(jù)材料“對亞里士多德作品的譯注和亞里士多德的章句的匯編”可知，阿拉伯人翻譯整理亞里士多德的哲學(xué)思想，不是它自身的哲學(xué)文化，沒有引領(lǐng)世界哲學(xué)的發(fā)展，排除B項；據(jù)所學(xué)，古希臘文明、羅馬文明，奠定了西方文明的基礎(chǔ)，排除D項。故選C項。30.15世紀，法國國王路易七世率先引用羅馬法，他在敕書中宣稱：“打擊破壞公理的強權(quán)勢力，維護馴服的臣屬，使主權(quán)得到伸張，是國王的應(yīng)盡之責(zé)?！庇纱丝芍?，這一時期羅馬法在法國的復(fù)興（）A.促進了城市經(jīng)濟的發(fā)展 B.推動了君主統(tǒng)治的建立C.適應(yīng)了君主集權(quán)的需要 D.維護了民眾的合法權(quán)益〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：15世紀（法國）。根據(jù)材料信息“打擊破壞公理的強權(quán)勢力，維護馴服的臣屬，使主權(quán)得到伸張，是國王的應(yīng)盡之責(zé)”可知，法國國王引用羅馬法是為了維護王權(quán)，加強君主集權(quán)，C項正確；材料中所強調(diào)的是羅馬法對于民族國家形成的作用，而不是促進了城市經(jīng)濟發(fā)展，排除A項；當(dāng)時法國已經(jīng)建立了君主統(tǒng)治，時間不符，排除B項；材料中并未涉及對民眾合法權(quán)益的保護，排除D項。故選C項。第Ⅱ卷（非選擇題共40分）二、非選擇題（本卷共3小題，其中第31題，第32題，第33題，共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料太祖以來，海內(nèi)用兵，寧歲無幾。重以海陵無道，賦役繁興，盜賊滿野，兵甲并起，萬姓盻盻（盻盻：怒視），國內(nèi)騷然，老無留養(yǎng)之丁，幼無顧復(fù)（顧復(fù)：父母對子女的養(yǎng)育）之愛。顛危愁困，待盡朝夕（待盡朝夕：危在旦夕）。世宗久典外郡，明禍亂之故，知吏治之得失。即位五載，而南北講好，與民休息。于是躬節(jié)儉，崇孝弟，信賞罰，重農(nóng)桑，慎守令之選，嚴廉察之責(zé)……孽孽為治，夜以繼日，可謂得為君之道矣。當(dāng)此之時，群臣守職，上下相安，家給人足，倉廩有余。刑部歲斷死罪，或十七人，或二十人，號稱“小堯舜”，此其效驗也?！幾訹元]脫脫《金史》卷8《世宗紀下》（1）材料反映了__________（民族）的__________之治。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出世宗治國思想屬于諸子百家中的哪些流派。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析《世宗紀下》的史料價值?！即鸢浮剑?）①.女真。②.大定。（2）道家、儒家。（3）《世宗紀下》是二手的文獻史料，其編寫離金世宗所處的年代較近，真實性強，具有較高的史料價值；（整體價值判斷）可用于研究金朝前期的政治情況，可用于研究金世宗的社會治理措施和效果；可用于研究宋金關(guān)系和民族交融?！冀馕觥健拘?】本題是特點類材料分析題，時空是金朝時期。據(jù)材料“當(dāng)此之時，群臣守職，上下相安，家給人足，倉廩有余。刑部歲斷死罪，或十七人，或二十人，號稱‘小堯舜，此其效驗也?！幾訹元]脫脫《金史》卷8《世宗紀下》”及所學(xué)可知，金世宗在位時期，采取一系列措施，使金朝進入鼎盛時期，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、宋金矛盾緩和，金國國庫充盈，百姓過上富裕的日子，天下小康，社會風(fēng)氣開始好轉(zhuǎn)，基本達到了“使民知所效也”的目的，實現(xiàn)了大定之治的繁榮鼎盛景象，因此金世宗完顏雍被百姓譽為“小堯舜”。【小問2】本題是特點類材料分析題，時空是金朝時期。據(jù)材料“即位五載，而南北講好，與民休息?！笨傻贸龅兰宜枷氲挠绊懀粨?jù)材料“于是躬節(jié)儉，崇孝弟，信賞罰，重農(nóng)桑，慎守令之選，嚴廉察之責(zé)”可得出儒家思想的影響。小問3】本題是影響類材料分析題，時空是金朝時期。據(jù)材料“[元]脫脫《金史》卷8《世宗紀下》”及所學(xué)可知，《世宗紀下》是二手的文獻史料，其編寫離金世宗所處的年代較近，真實性強，具有較高的史料價值；據(jù)材料“世宗久典外郡，明禍亂之故，知吏治之得失。即位五載，而南北講好，與民休息。于是躬節(jié)儉，崇孝弟，信賞罰，重農(nóng)桑，慎守令之選，嚴廉察之責(zé)……孽孽為治，夜以繼日，可謂得為君之道矣。當(dāng)此之時，群臣守職，上下相安，家給人足，倉廩有余?！奔八鶎W(xué)可知，該史料可用于研究金朝前期的政治情況，可用于研究金世宗的社會治理措施和效果；據(jù)材料“太祖以來，海內(nèi)用兵，寧歲無幾。重以海陵無道，賦役繁興，盜賊滿野，兵甲并起，萬姓盻盻（盻盻：怒視），國內(nèi)騷然，老無留養(yǎng)之丁，幼無顧復(fù)（顧復(fù)：父母對子女的養(yǎng)育）之愛?！奔八鶎W(xué)可知，該史料可用于研究宋金關(guān)系和民族交融。32.圖1、圖2、圖3是中國近代三個歷史時期（1860-1894年，1901——1914年，1937-1945年）中國境內(nèi)新建近代工業(yè)的空間分布示意圖。閱讀材料，回答問題。——據(jù)劉靜等《中國近代城市工業(yè)時空演變分析》分別提取圖1、圖2、圖3的近代工業(yè)分布信息，并據(jù)此說明與其相對應(yīng)的歷史時期?！即鸢浮叫陆üI(yè)主要分布在西部、西南內(nèi)陸及東北地區(qū)。這與抗日戰(zhàn)爭時期民族工業(yè)大量內(nèi)遷、日本加強對淪陷區(qū)的經(jīng)濟掠奪，并力圖將我國東北地區(qū)打造為重工業(yè)和軍事工業(yè)基地等狀相吻合。據(jù)此判定圖1為1937-1945年。圖2：新建工業(yè)主要分布在東北、華北、長江沿線等沿海、沿江區(qū)域，并向內(nèi)地擴展，總體發(fā)展迅速。這與20世紀初列強加強對華資本輸出，以及清末新政鼓勵發(fā)展近代工業(yè)、辛亥革命后南京臨時政府的經(jīng)濟政策、群眾性反帝愛國運動推動、一戰(zhàn)爆發(fā)后列強放松對華經(jīng)濟侵略等因素影響下，近代民族工業(yè)快速發(fā)展的狀況相吻合。（以上因素至少答出其中兩條）據(jù)此判定圖2為1901—1914年。圖3：新建工業(yè)集中分布在華北、東南沿海和長江沿線區(qū)域，內(nèi)陸各地散布，整體數(shù)量不多。這與19世紀60年代后伴隨長江沿線一些城市被迫開埠，新式工業(yè)逐漸向這一區(qū)域擴散，民族工業(yè)在一些沿海通商口岸城市逐漸興起，洋務(wù)運動期間各地陸續(xù)創(chuàng)辦一批近代工業(yè)企業(yè)等狀況相吻合。（以上因素至少答出其中兩條）據(jù)此判定圖3為1860—1894年。〖解析〗圖1、圖2、圖3是中國近代三個歷史時期（1860-1894年，1901——1914年，1937-1945年）中國境內(nèi)新建近代工業(yè)的空間分布示意圖。依據(jù)圖片和所學(xué)知識，圖1中新建工業(yè)主要分布在西部、西南內(nèi)陸及東北地區(qū)。這與1937-1945年抗日戰(zhàn)爭時期民族工業(yè)大量內(nèi)遷、日本加強對淪陷區(qū)的經(jīng)濟掠奪，并在九一八事變后經(jīng)營我國東北地區(qū)等狀況相吻合。據(jù)此判定圖1為1937-1945年。圖2中新建工業(yè)主要分布在東北、華北、長江沿線等沿海、沿江區(qū)域，并向內(nèi)地擴展，總體發(fā)展迅速。這與20世紀初列強加強對華資本輸出，以及清末新政鼓勵發(fā)展近代工業(yè)、辛亥革命后近代民族工業(yè)出現(xiàn)短暫春天等狀況相吻合。據(jù)此判定圖2為1901—1914年。圖3中新建工業(yè)集中分布在華北、東南沿海和長江沿線區(qū)域，內(nèi)陸各地散布，整體數(shù)量不多。這與19世紀60年代后伴隨長江沿線一些城市被迫