山東名?？荚嚶?lián)盟2023-2024學(xué)年高三年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題及答案

山東名?？荚嚶?lián)盟2023-2024學(xué)年高三年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

2023.11注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，用0.5毫米的黑色簽字筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。..3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：中醫(yī)傳統(tǒng)思維是什么?簡(jiǎn)要言之為系統(tǒng)思維。系統(tǒng)思維是把認(rèn)識(shí)對(duì)象作為系統(tǒng)，研究系統(tǒng)和要素(系統(tǒng)的構(gòu)成部分、因素、單元)、要素和要素、系統(tǒng)和外部環(huán)境的相互聯(lián)系、相互作用，從而綜合地考察認(rèn)識(shí)對(duì)象的整體性思維方式。這是中醫(yī)思維的重要特征。2000多年前，張仲景為我們做了第一次應(yīng)用系統(tǒng)思維的示范。東漢末年，疫情連年，張仲景本人的家族也遭到疫情影響，死亡過(guò)半。關(guān)于這一次疫情的性質(zhì)，歷史學(xué)者有不同觀點(diǎn)，有流行性感冒、流行性出血熱等不同說(shuō)法。然而張仲景依據(jù)系統(tǒng)思維，總結(jié)了疾病的“寒”性病機(jī)，寫下《傷寒雜病論》。他又總結(jié)出“六經(jīng)”理論，根據(jù)每一個(gè)階段的變化及時(shí)調(diào)整用藥，留下了113個(gè)經(jīng)方。千百年來(lái)，這些經(jīng)方在各種疫病的治療中始終發(fā)揮著重要作用。在2020年抗疫斗爭(zhēng)中，我國(guó)總結(jié)抗疫經(jīng)驗(yàn)形成“三藥三方”?！叭健敝械那宸闻哦緶歉鶕?jù)新冠肺炎的核心病機(jī)，結(jié)合《傷寒雜病論》中的麻杏石甘湯、射干麻黃湯、小柴胡湯、五苓散這四個(gè)經(jīng)典方劑創(chuàng)新化裁而成；宣肺敗毒方也參考了張仲景的麻杏石甘湯、麻杏薏甘湯、葶藶大棗瀉肺湯。既然經(jīng)方有優(yōu)異效果，為什么會(huì)組成幾張不同的處方呢?這同樣是系統(tǒng)思維的體現(xiàn)。中醫(yī)論治思維源于天人合一、陰陽(yáng)氣化等傳統(tǒng)理論，其中博大深邃，蘊(yùn)含無(wú)窮變化，但最終要以臨床為源泉，落實(shí)于具體實(shí)踐中。現(xiàn)存的《傷寒論》曾經(jīng)散佚重輯，歷代中醫(yī)在臨證中發(fā)覺(jué)其內(nèi)容也有不全面的地方，特別是針對(duì)溫病和濕證的方藥較少，明清時(shí)期興起的“溫病學(xué)說(shuō)”，就在這些方面進(jìn)行補(bǔ)充，也為當(dāng)代治疫所借鑒。每一張名方都有其系統(tǒng)思維。達(dá)原飲是名醫(yī)吳又可在明末大疫中總結(jié)出來(lái)的。明朝末年，從華北到江淮瘟疫盛行，歷史學(xué)者甚至認(rèn)為當(dāng)；時(shí)疫情嚴(yán)重到破壞了社會(huì)系統(tǒng)，加速了明王朝的敗亡。吳又可雖然敏銳地提出“戾氣”病因說(shuō)，但同樣不具備現(xiàn)代的分析研究能力，不可能去研究是何種病菌。他同樣是應(yīng)用系統(tǒng)思維，通過(guò)反復(fù)觀察來(lái)辨證論治。他認(rèn)識(shí)到病情與張仲景時(shí)很不相同；因而他沒(méi)有應(yīng)用張仲景的方法，另外制定了“達(dá)原飲”這張化濕清熱、透達(dá)膜原的名方。中醫(yī)的傷寒和溫病，看似不同實(shí)則辨證統(tǒng)一，它們是認(rèn)識(shí)外感疾病的不同系統(tǒng)，都具有可貴的歷史戰(zhàn)疫經(jīng)驗(yàn)?！叭健痹诳挂邔?shí)踐中都總結(jié)了有效的科學(xué)數(shù)據(jù)，優(yōu)異的效果表明，傳統(tǒng)思維是中醫(yī)鮮活的靈魂。(摘編自鄭洪《植根傳統(tǒng)思維，注重三因制宜》)材料二：習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持人民至上、生命至上，研發(fā)生產(chǎn)更多適合中國(guó)人生命基因傳承和身體素質(zhì)特點(diǎn)的‘中國(guó)藥’，特別是要加強(qiáng)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)備案中醫(yī)診所超2萬(wàn)個(gè)、八成以上縣級(jí)區(qū)域已設(shè)置縣級(jí)中醫(yī)醫(yī)院、八成以上社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心和鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院設(shè)置了中醫(yī)館……近年來(lái)，我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)遍布全國(guó)各地。深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫(kù)中的精華，守正創(chuàng)新加快推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，有助于更好發(fā)揮中醫(yī)藥在維護(hù)和促進(jìn)人民健康中的獨(dú)特作用。在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，古老的中醫(yī)藥一直是開放包容的體系。如今許多患者看中醫(yī)，往往會(huì)拿著B超、CT等體檢報(bào)告。在勤求古訓(xùn)、博采眾長(zhǎng)的前提下，“能中會(huì)西”幾乎成為當(dāng)代中醫(yī)醫(yī)師能力素養(yǎng)的“標(biāo)配”。借助人工智能、互聯(lián)網(wǎng)+等科技手段不斷更新知識(shí)、提升技能，中醫(yī)藥可以更好守護(hù)人類健康。加強(qiáng)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展，產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化是依托。藥材好，藥才好。隨著野生中藥材資源的日漸枯竭，大部分臨床常用中藥采用人工種植。中藥材質(zhì)量是制約中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸之一。中藥材基地共享共建聯(lián)盟自2012年成立后，經(jīng)過(guò)十年耕耘，把中藥材的抽檢合格率從64%提升到98.4%，推動(dòng)我國(guó)《中藥材生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范》發(fā)布實(shí)施。中醫(yī)藥農(nóng)業(yè)技術(shù)的創(chuàng)新。與進(jìn)步，為中藥材產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量帶來(lái)新的機(jī)遇。中醫(yī)藥振興發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全盤布局、系統(tǒng)謀劃、多方參與，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研用一體化推進(jìn)。比如，八角價(jià)格低廉，即使是提取莽草酸原料，每公斤售價(jià)也不高。國(guó)外藥企推出的抗病毒藥物“達(dá)菲”，以八角提取物為原料，每公斤售價(jià)翻了很多倍。提升科技創(chuàng)新能力，是國(guó)內(nèi)中藥企業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。從更高視角看，要構(gòu)建多學(xué)科交叉的大型高端科技平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)中藥資源產(chǎn)業(yè)、中藥工業(yè)、中醫(yī)藥健康服務(wù)業(yè)三業(yè)融合，推動(dòng)形成產(chǎn)業(yè)布局更優(yōu)、集聚程度更高、產(chǎn)業(yè)規(guī)模更大、核心競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng)的健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。加強(qiáng)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展，離不開數(shù)字化賦能。研發(fā)中醫(yī)數(shù)字化輔助診斷裝備，開創(chuàng)中醫(yī)數(shù)字化路徑，讓中醫(yī)特色療法從“模糊”向“精確”轉(zhuǎn)化，助力續(xù)寫中醫(yī)妙手回春的當(dāng)代傳奇。對(duì)于丸散膏丹之類的傳統(tǒng)中藥，以往藥理機(jī)制難分辨、制藥過(guò)程較粗略。中成藥制造核心工藝的數(shù)字化與智能控制，有助于解決重點(diǎn)領(lǐng)域、重要環(huán)節(jié)的突出問(wèn)題，推動(dòng)中醫(yī)藥創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。(摘編自王君平《加快推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.我國(guó)抗疫經(jīng)驗(yàn)中所運(yùn)用的“三藥三方”中的清肺排毒湯和宣肺敗毒方均沿用了張仲景《傷寒雜病論》中的經(jīng)典方劑。B.明朝末年，從華北到江淮，瘟疫肆虐，這場(chǎng)疫情甚至嚴(yán)重破壞了社會(huì)系統(tǒng)，加速了明王朝的敗亡。C.吳又可不可能去研究明末大疫是何種病菌引發(fā)，因而不具備現(xiàn)代的分析研究能力，但他應(yīng)用系統(tǒng)思維獨(dú)創(chuàng)了有別于張仲景的“達(dá)原飲”名方。D.中藥材抽檢的合格率大幅度提升是中藥材基地共享共建聯(lián)盟歷經(jīng)十年努力的結(jié)果，促進(jìn)了我國(guó)《中藥材生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范》的發(fā)布實(shí)施。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“既然經(jīng)方有優(yōu)異效果，為什么會(huì)組成幾張不同的處方呢?”可見(jiàn)“經(jīng)方”和“處方”不是一個(gè)概念，此處的“經(jīng)方”主要針對(duì)張仲景的“經(jīng)方”而言。B.如今許多患者看中醫(yī)，往往會(huì)拿著B超、CT等體檢報(bào)告，說(shuō)明中醫(yī)醫(yī)師需要借助于西醫(yī)現(xiàn)代化的檢查手段才能救治病人。(C.國(guó)外藥企推出的抗病毒藥物“達(dá)菲”，以八角提取物為原料，每公斤售價(jià)翻了很多倍，這一一事實(shí)表明我國(guó)目前的中醫(yī)藥的科技創(chuàng)新能力比不上這些國(guó)外藥企。D.中醫(yī)特色療法的“模糊”、藥理機(jī)制難分辨、制藥過(guò)程較粗略等都是中醫(yī)發(fā)展中亟待解決的問(wèn)題，而數(shù)字化與智能控制能幫助解決某些突出問(wèn)題。3.下列選項(xiàng)最適合作為論據(jù)支撐材料一中心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.初病在經(jīng)，久病入絡(luò)?！~天士《臨證指南醫(yī)案》B.《傷寒論》六經(jīng)由表及里，由淺入深。——吳鞠通《溫病條辨》C.汗之發(fā)也，其出自陽(yáng)，其源自陰?！獏侵t等《醫(yī)宗金鑒·活人敗毒散集注》D.古之善為醫(yī)者，上醫(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病。——孫思邈《千金要方·候診》4.材料一在論證“中醫(yī)系統(tǒng)思維”時(shí)以張仲景為主線展開，請(qǐng)概括具體表現(xiàn)及其好處。(4分)：5.目前，中醫(yī)發(fā)展面臨一些困境，不少年輕人對(duì)中醫(yī)的偏見(jiàn)尤為突出，如果你是一位決定報(bào)考中醫(yī)藥大學(xué)的學(xué)生，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容打消這些年輕人的偏見(jiàn)。(6分)、(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。鷹丁迎新不到十一點(diǎn)，兵就起了床，把穿衣服的聲音壓到幾乎沒(méi)有。①已經(jīng)看了十幾回班長(zhǎng)交給的.手表，沒(méi)有一毫睡意，腦子亂糟糟的，也不知道在想些什么。走出宿舍門，連隊(duì)哨兵詫異地看了兵一眼，抬腕看看手表，比正常接崗時(shí)間早了半小時(shí)。夜太靜了，靜得能聽見(jiàn)自己的腳步，再輕也能聽見(jiàn)。走出營(yíng)區(qū)才按開手電筒，一束光直射出去，把黑暗刺出個(gè)窟窿，揭開了偽裝。有了光亮，兵踏實(shí)了許多，光亮似乎是槍，可以隨時(shí)消滅一切威脅。羊年的新兵生活結(jié)束，工兵哨正好輪到本連隊(duì)，交到新兵排，每班一個(gè)月。昨晚第一次是班長(zhǎng)帶的，細(xì)枝末節(jié)交代了個(gè)清。八小時(shí)一班，提前十分鐘接崗，從連隊(duì)到哨位是半個(gè)小時(shí)路程，不得睡崗坐崗和做任何事，子彈袋和槍不離身，沒(méi)有危及生命安全的情況絕不許開槍，等等。還暗示，那是挖在山體中的工兵倉(cāng)庫(kù)；須保證絕對(duì)安全。兵能背出來(lái)。營(yíng)區(qū)在山腳，哨位在另一座山的半山腰，走出營(yíng)房的地界就是荒草掩映的山坡，曲曲彎彎的小路越走越細(xì)，細(xì)到看不出是路。沒(méi)有星光，黑暗如慢慢收緊的網(wǎng)，壓迫著兵，②沖鋒在前的光亮也漸漸無(wú)力抵抗，兵的肌體在收縮，而且寒意漸濃，總感覺(jué)路邊會(huì)有什么撲過(guò)來(lái)。兵從小就膽小，不和大人一道，不敢出門。屋里燈不開，不敢進(jìn)家。晚上睡覺(jué)用被子蒙著頭，尿急了也憋著，不到天亮不下床。兵是爸爸逼著他當(dāng)?shù)模话涯懥垮憻捄昧藙e回來(lái)，這是爸的原話。兵很委屈，不是自己想膽小，是不由自主地就怕，究竟怕什么，自己也說(shuō)不清。比如現(xiàn)在就是?？偹憬咏松谖?，冷汗遍布全身，內(nèi)衣沾在了皮膚上。這才感覺(jué)到握電筒的手有些麻木，另一只緊握成拳的手像是攥著一團(tuán)火，松不開了。站住！口令?我是雄鷹?；亓?鷹擊長(zhǎng)空。敬禮，交接，兵站到了哨位上，隨著下哨戰(zhàn)友手中的光亮隱入黑暗，世界只剩下了黑暗，緊緊圍裹著兵，黑暗里什么都會(huì)有，什么都會(huì)出現(xiàn)，兵透不過(guò)氣來(lái)。兵閉上眼睛，一層眼皮果然隔開了世界，不行，危險(xiǎn)一旦出現(xiàn)，會(huì)措手不及。兵睜開眼睛，還睜得大大的，向周邊的黑暗里搜索。習(xí)慣了黑暗的緣故，能看到近前模糊的影像，是樹，是草，也可能是其他，兵握槍的手更緊，像彈簧，一觸即發(fā)。不行，我是兵，保衛(wèi)祖國(guó)和人民的兵，我都怕，還怎么擔(dān)負(fù)保家衛(wèi)國(guó)的職責(zé)?兵的臉開始發(fā)燙，一直緊繃著的心也燙，燙得周身發(fā)熱。今晚的口令不知道是誰(shuí)編的，男人應(yīng)該是鷹，軍人更應(yīng)該是鷹。兵決定就現(xiàn)在的機(jī)會(huì)鍛煉膽量，大好的機(jī)會(huì)。哨位方圓五步開外，是低矮的灌木草叢，再遠(yuǎn)些是成林的雜樹，兵端槍在手，身體微躬前傾，開始邁進(jìn)。右手食指貼緊扳機(jī)，大拇指緊貼保險(xiǎn)，這是班長(zhǎng)教的'，開保險(xiǎn)和擊發(fā)可以在瞬間完成。走過(guò)灌木草叢’了，走進(jìn)雜樹林了，黑暗成團(tuán)成堆洶涌而來(lái)，③兵不再是兵，目光也成了槍，不顧一切地挺進(jìn)。大不了以死相拼！這是最壞的結(jié)果。如此一想，反而豁然了突然，“啊”的一聲長(zhǎng)叫在上空劃過(guò)，緊接著是翅膀振動(dòng)的氣流和枝葉碰撞。兵一個(gè)激靈，槍口迅速抬起，直指向天，差一點(diǎn)就打開了：保險(xiǎn)。不知什么鳥，被兵驚動(dòng)了，一場(chǎng)虛驚?；氐缴谖?；兵有了變化，④心在心的位置，跳動(dòng)有序，身體和肩背的槍一樣正直，目光坦然掃視，黑暗盡在眼底。兵想笑，像打了一場(chǎng)仗，贏了，不累，反而精神抖擻。誰(shuí)在用力地擦洗天空吧，天微微地泛白了，泛藍(lán)，泛青，主要是白。聽見(jiàn)營(yíng)區(qū)的起床號(hào)響了，兵一下子振奮起來(lái)，這才感覺(jué)到雙腿麻木僵硬，感覺(jué)到深秋的寒，趕緊原地跺腳，伸展臂膀。天邊泛紅了，山巔不改初衷，厚重堅(jiān)挺。仰頭間，兵發(fā)現(xiàn)一只鷹，在天空優(yōu)雅盤旋，一圈又一圈。昨晚驚飛的，會(huì)不會(huì)是它?鷹越來(lái)越低了，能看清它的翅膀和爪，兵目不轉(zhuǎn)睛，脖子都仰酸了。突然，鷹化為一粒子彈，直射下來(lái)，兵的反應(yīng)快，視線猛地下滑，一只野兔的身影一閃而過(guò)。鷹一個(gè)拉升動(dòng)作，第一次突襲失敗了.，又開始畫圈。兵看出鷹的兇狠來(lái)，本能地從地上撿拾石塊，向天上扔。石塊是無(wú)能的，還在遠(yuǎn)遠(yuǎn)夠不著的高度就掉下來(lái)，兵還扔。鷹飛走了，是認(rèn)了輸還是另尋目標(biāo)，兵不知道。.扔的用力過(guò)猛了，胳膊跟訓(xùn)練投手榴彈(之)后一樣的酸痛。厲害呀，把鷹都打敗了！隨著說(shuō)話聲，班長(zhǎng)從灌木叢中笑盈盈地鉆出來(lái)，衣服上濕跡斑斑，是霜的痕跡。.班長(zhǎng)什么時(shí)候來(lái)的?兵不解，欲張的、嘴又抿緊了，臉上不好意思地笑，心里已溢起一股暖意；向周身彌漫。、6.下列對(duì)文本中畫線句子內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①中“看了幾十回”手表，可見(jiàn)兵對(duì)本次值班任務(wù)的重視，同時(shí)說(shuō)明他時(shí)間觀念強(qiáng)。B.句子②“光亮”也漸漸“無(wú)力抵抗”；表面寫燈光變微弱，實(shí)則寫兵面對(duì)黑暗害怕的心理。C.句子③“兵不再是兵”，目光像槍一樣挺進(jìn)，寫兵決心戰(zhàn)勝內(nèi)心的膽怯，勇敢地直面黑暗。D.句子④“心在心的位置，跳動(dòng)有序”寫兵經(jīng)過(guò)一番歷練后，心態(tài)平穩(wěn)，坦然放松的狀態(tài)。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析和鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)按時(shí)間順序，用第三人稱全知視角講述了一個(gè)士兵夜間值崗戰(zhàn)勝內(nèi)心恐懼的故事。B.第五自然段通過(guò)補(bǔ)敘講述了兵參軍的原因，父親的話讓他感到委屈并一直持續(xù)到現(xiàn)在。C.小說(shuō)多次對(duì)哨所周邊的自然環(huán)境展開描寫，既交代故事發(fā)生的環(huán)境，也烘托人物心理。.D.小說(shuō)以“兵”稱呼主要人物，側(cè)重展示內(nèi)心世界，刻意模糊人物形象，淡化人物性格。8.小說(shuō)的標(biāo)題“鷹”，在不同層面有不同含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(4分)9.文末兩段對(duì)于班長(zhǎng)的出現(xiàn)，有人覺(jué)得獨(dú)具匠心，有人覺(jué)得畫蛇添足。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死?！痹唬骸拔慈屎?”子曰：“桓公九合諸侯不以兵車，管仲之力也。如其仁！”子貢曰：“管仲非仁者與?桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也；自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。(節(jié)選自《論語(yǔ)》)材料二古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不??；輕以約，故人樂(lè)為善。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責(zé)于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。聞古之人有周公者；其為：人也，多才與藝人也。

求其所以為周公者，責(zé)于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜、周公，大圣人也，后世無(wú)及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也?！笔遣灰嘭?zé)于身者重以周乎！其于人也，取其一，不責(zé)其二；即其新，不究其舊，恐恐然惟懼其人之不得為善之利。不亦待于人者輕以約乎?今之君子則不然。其責(zé)人也詳.，其待已也廉。詳；故人難于為善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣?！蓖庖云塾谌?，內(nèi)以欺于心，未少有得而止矣。不亦待其身者已廉乎?其于人也，曰：“彼雖能是，其人不足稱也；彼雖善是，其用不足稱也?！迸e其一，不計(jì)其十；究其舊，不圖其新.，恐恐然惟懼其人之有聞也。是不亦責(zé)于人者已詳乎?夫是之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見(jiàn)其尊己也。雖然，為是者，有本有原，怠與忌之謂也。.怠者不能修.，而忌者畏人修。是故事修而謗興德高而毀來(lái)士之處此世而望名譽(yù)之光道德之行難已(節(jié)選自韓愈《原毀》)：10.文中波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處的符號(hào)寫在答題卡指定位置，每寫對(duì)一處得1分，超過(guò)三處不得分。(3分)是故事A修而謗B興C德高D而毀來(lái)E士之處F此世G而望H名譽(yù)之光道德之行難已11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.微，是假如沒(méi)有的意思，與“微夫人之力不及此”的“微”意思相同。B.就，是開始從事、做的意思，與“金就礪則利”的“就”意思不同。C.病，是生理或心理上不正常的狀態(tài)，與“劉病日篤”的“病”意思相同。D.稱，是稱贊、贊揚(yáng)的意思，與“其稱文小而其指極大”的“稱”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.孔子認(rèn)為，管仲幫助齊桓公召集諸侯會(huì)盟，息兵戈而解紛爭(zhēng)，使天下由此而安，為維護(hù)和平作出了貢獻(xiàn)，這就是他的“仁德”。B.舜和周公都是圣人仁人，古時(shí)的君子努力探究他們成為圣人的原因，日夜反思，改掉自己不如他們的地方，努力向他們看齊。C.無(wú)論古代的君子還是現(xiàn)代的君子，他們對(duì)待別人的標(biāo)準(zhǔn)與自己不同，原因在于“怠”與“忌”，這也是當(dāng)時(shí)不良社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生的根源。D.材料二多處采用對(duì)比手法，全篇行文嚴(yán)肅而懇切，句式整齊中富有變化，語(yǔ)言生動(dòng)而形象，刻畫當(dāng)時(shí)的士風(fēng)，可謂入木三分。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)管仲非仁者與?桓公殺公子糾，不能死，又相之。(4分)(2)古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。(4分)14.在待人方面，兩則材料有何相同之處，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面的詩(shī)歌，完成15~16題。春日臨池南北朝溫子昇光風(fēng)①動(dòng)春樹，丹霞起暮陰。嵯峨映連壁，飄飖下散金。徒自臨濠渚，空復(fù)撫鳴琴。莫知流水曲，誰(shuí)辯游魚心。注：①光風(fēng)：謂雨已日出而風(fēng)，草木有光也。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“光風(fēng)動(dòng)春樹”既表明了雨后初晴，與下句“暮陰”寫出了天氣的變化，又照應(yīng)了標(biāo)題。B.詩(shī)歌前兩句點(diǎn)明了節(jié)令與時(shí)間，春天傍晚時(shí)分，樹木在風(fēng)中搖曳，紅霞在暮靄中升起。C.三、四句運(yùn)用比喻、擬人手法生動(dòng)地描摹了臨池所見(jiàn)的獨(dú)特景觀，刻畫細(xì)致，頗具匠心。D.“徒”“空”兩字別有深意，與“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”有異曲同工之妙。16.王暉業(yè)嘗云：“江左文人，宋有顏延之、謝靈運(yùn)，梁有沈約、任昉。我子昇足以陵顏轢謝，含任吐沈。”此語(yǔ)極言溫子昇的藝術(shù)才華，本詩(shī)作為其代表作，寫景抒情頗有特色，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《石鐘山記》記載，蘇軾與其長(zhǎng)子暮夜泛舟至絕壁下，看到了陰森恐怖的大石側(cè)立，聽到了磔磔鳥鳴，內(nèi)心驚恐欲還之時(shí)卻聽到

，

。(2)《李憑箜篌引》中“

，

”用通感的藝術(shù)手法正面寫樂(lè)聲，時(shí)而眾弦齊鳴如玉碎山崩，時(shí)而一弦獨(dú)奏如鳳凰鳴叫，時(shí)而幽怨，時(shí)而輕快。(3)“鷗”在古人筆下常常被視為隱士的伴侶，借以表達(dá)閑適或隱逸之情。例如：

，

。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18~19題。山桃是北方的原生植物，野生的山桃現(xiàn)在依然常見(jiàn)于北方裸露的山坡之上。相比南方，

(1)

，所以野生的山桃是一種堅(jiān)韌的樹種。在缺水的坡度陡峭的山崖，在寒風(fēng)凜冽的冬季，都有它的身影。①春分是春天的開始，而春分的山桃，則是北方春天到來(lái)的第一聲“閃雷”。②當(dāng)早春微暖的陽(yáng)光照在它光滑紅潤(rùn)的樹皮上時(shí)，非?？焖俚鼗貞?yīng)著春的呼喚，滿樹繁花便先于葉綻放了。③早春的樹木，為了搶占授粉的先機(jī)；會(huì)努力開出芳香繁茂的花朵。④可是近乎一夜之間，山桃讓粉和白罩滿鐵青色的山。⑤山桃盛放的時(shí)候，北方的山是春的源泉，也是霞的源泉。早春的植物為什么會(huì)這樣追逐著春光?這是因?yàn)榇禾斓絹?lái)之時(shí)，最早蘇醒的不是植物，

(2)

。山桃往往在長(zhǎng)葉前開花，將秋冬積聚的能量換作花的綻放，來(lái)吸引饑腸轆轆的授粉者。當(dāng)花已投粉、開始結(jié)實(shí)的時(shí)候，葉片才會(huì)慢慢長(zhǎng)出。早春的花兒們并不會(huì)獨(dú)占為他們授粉的昆蟲，因?yàn)樯教业幕ㄆ谥挥?天至.7.天。山桃凋.謝之后.，生長(zhǎng)在山頂?shù)纳叫咏又教揖`放，之后是榆葉梅、連翹、櫻花，而我們常吃的桃子則要等到四月中旬才會(huì)與人相見(jiàn)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分):19.文中第一段橫線處的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?6分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3.小題，10分)閱讀下面的文字，完成20~22題。高加林醒來(lái)以后，他自己并不知道時(shí)光已經(jīng)接近中午了。近一個(gè)月來(lái)，他每天都是這樣，睡得很早，起得很遲。其實(shí)真正睡眠的時(shí)間倒并不多；他

(1)ABAB式

在黑暗中大睜著眼睛.。從絞得.亂翻翻的被褥看來(lái)，這種痛苦的休息簡(jiǎn)直等.于活受罪。只是臨近天明，當(dāng)父母親摸索著要起床，村里也開始有了嘈雜的人聲時(shí)，他才開始迷糊起來(lái)。他朦朧地聽見(jiàn)母親從院子里抱回柴火，吧嗒吧嗒地拉起了風(fēng)箱；又聽見(jiàn)父親的瘸腿一輕一重地在地上

(2)ABAC式

，收拾出山的工具，并且還安咐他母親給他把飯做好一點(diǎn)……他覺(jué)得自己這一個(gè)月(3)AABB式

，簡(jiǎn)直不像話。現(xiàn)在他雖然醒了，頭腦仍然是昏沉沉的。.睡是再睡不著了，但又不想爬起來(lái)。他從枕頭邊摸出剩了不多幾根的紙煙盒，抽出一支點(diǎn)著，貪婪地吸著，向土窯頂上噴著煙霧。他最近的煙癮越來(lái)越大了，右手的兩個(gè)手指頭熏得焦黃?？墒羌垷焻s沒(méi)有了——準(zhǔn)確地說(shuō)，是他沒(méi)有買紙煙的錢了。當(dāng)民辦教師時(shí)，每月除過(guò)工分，還有幾塊錢的補(bǔ)貼，足夠他買紙煙吸的。接連抽了兩支煙，他才感到他完全醒了。本來(lái)最好再抽一支更解饞，但煙盒里只剩了最后一支——這要留給刷牙，以后享用。20.文中畫橫線的句子可以改寫成：“他每天都睡得早起得遲?！睆恼Z(yǔ)意上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文的表達(dá)效果更好?(4分)21.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，破折號(hào)在句子中有時(shí)很有表現(xiàn)力。請(qǐng)針對(duì)文中畫波浪線部分，分析其中的破折號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。(3分)22.按文中橫線處的要求填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。(3分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在高中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化專題的小組研習(xí)活動(dòng)中，大家讀了“以下關(guān)于“始”“終”的文句頗有感慨：“物有本末，事有終始，知其先后，則近道矣”(《大學(xué)之道》)“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡！”(《諫太宗十思疏》)“慎終如始，則無(wú)敗事”(《〈老子〉四章》)。如果你是小組成員之一，對(duì)于一件事情的“始”和“終”有什么經(jīng)驗(yàn)和感悟?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章作為研習(xí)成果，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2023年11月高三期中考試語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1.D2.B3.C4.表現(xiàn)：（1）首先介紹張仲景是應(yīng)用系統(tǒng)思維示范的第一人，依據(jù)系統(tǒng)思維寫出《傷寒雜病論》，留下113個(gè)經(jīng)方。（2）其次論述中醫(yī)系統(tǒng)思維的體現(xiàn)之一：中醫(yī)們根據(jù)臨床具體實(shí)踐對(duì)張仲景《傷寒論》內(nèi)容加以補(bǔ)充，組成不同的處方。（3）最后論述中醫(yī)系統(tǒng)思維的體現(xiàn)之二：每一張名方都有其系統(tǒng)思維，以吳又可比較張仲景的方法作出改變?yōu)槔?。好處：?nèi)容更加集中，思路更加清晰，中心突出，更容易闡述中醫(yī)系統(tǒng)思維。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答案4條，每條1分。)5.（1）中醫(yī)有悠久的歷史和傳統(tǒng)，發(fā)展中不斷補(bǔ)充和創(chuàng)新，系統(tǒng)思維有明顯優(yōu)勢(shì)，中醫(yī)抗疫藥物效果優(yōu)異就是很好的證明。（2）國(guó)家頂層高度重視中醫(yī)藥的傳承創(chuàng)新發(fā)展，定會(huì)出臺(tái)政策、文件保障推進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。（3）中醫(yī)藥開放包容，中藥材產(chǎn)業(yè)前景喜人。（4）國(guó)人已經(jīng)意識(shí)到中醫(yī)藥振興發(fā)展是系統(tǒng)工程，應(yīng)利用數(shù)字化等現(xiàn)代化手段進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，中醫(yī)正走向現(xiàn)代化。（5）年輕人報(bào)考中醫(yī)藥大學(xué)，立志成為中醫(yī)藥傳承發(fā)展的人才?？傊?，中醫(yī)既繼承優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)又接軌現(xiàn)代化創(chuàng)新發(fā)展，前景大好。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出3條可得滿分）6.A7.C8.①“鷹”在文中指現(xiàn)實(shí)生活中在天空盤旋的鷹。②“鷹”是口令的內(nèi)容。兵以此鼓勵(lì)自己，軍人像雄鷹一樣搏擊長(zhǎng)空，不怕任何困難。③兵戰(zhàn)勝鷹的過(guò)程，就是成為鷹的過(guò)程，象征兵的成長(zhǎng)蛻變。

（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：①②點(diǎn)各1分，第③點(diǎn)2分）9.覺(jué)得好：①班長(zhǎng)出場(chǎng)，使故事情節(jié)出現(xiàn)變化，產(chǎn)生波瀾。②班長(zhǎng)暗中陪護(hù)新兵值班，與上文中日常訓(xùn)練班長(zhǎng)對(duì)新兵的指導(dǎo)相呼應(yīng)，既出人意料，又在情理之中。③借班長(zhǎng)的話，表達(dá)了對(duì)新兵克服自身膽怯心理，戰(zhàn)勝自己、獲得成長(zhǎng)的贊許。同時(shí)體現(xiàn)了戰(zhàn)友之間關(guān)愛(ài)、互助的美好品質(zhì)。

覺(jué)得不好：①小說(shuō)的主要內(nèi)容是表現(xiàn)“兵”戰(zhàn)勝個(gè)人膽怯心理，獲得成長(zhǎng)的經(jīng)歷。班長(zhǎng)的出現(xiàn)分散了讀者對(duì)主要人物的關(guān)注度。②班長(zhǎng)的出場(chǎng)太突兀，班長(zhǎng)埋伏在灌木從中，兵晚上走過(guò)灌木叢卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)班長(zhǎng)，情節(jié)設(shè)計(jì)不合情理。③班長(zhǎng)的出場(chǎng)，讓文章主題過(guò)于直白，缺少含蓄蘊(yùn)藏之美。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每條2分，滿分6分）10.C、E、G11.C12.C13.（1）管仲不是仁人吧？齊桓公殺了公子糾，他不能以死相殉，反又去輔佐齊桓公。（注：“非……與”意為“不是……吧”；相，意為輔佐、輔助；不能死，省略主語(yǔ)，需補(bǔ)出“他”；死，為動(dòng)用法。一個(gè)要點(diǎn)1分，共4分。）（2）古時(shí)候的君子，他要求自己嚴(yán)格而全面，他對(duì)待別人寬容又簡(jiǎn)約。（注：重，意為嚴(yán)肅、嚴(yán)格；周，意為周到、周全、全面；輕，意為寬松；約，意為少、省減、簡(jiǎn)約。一個(gè)要點(diǎn)1分，共4分。）14.（1）孔子與古代的君子待人的態(tài)度都是寬容又簡(jiǎn)約的，他們能看到別人的長(zhǎng)處，而不是只關(guān)注別人的不足。（2）子路、子貢與現(xiàn)代的君子待人卻是周祥的，對(duì)別人要求嚴(yán)苛，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)，只看到別人的缺點(diǎn)。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：將孔子與古代的君子，子路、子貢與現(xiàn)代的君子歸類1分；孔子與古代君子的待人態(tài)度1分；子路、子貢與現(xiàn)代君子的待人態(tài)度1分。）參考譯文：材料一子路說(shuō)：“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒(méi)有死?！苯又终f(shuō)：“管仲是不仁吧？”孔子說(shuō)：“桓公多次召集各諸侯國(guó)盟會(huì)，不用武力，都是管仲出的力。這就是他的仁德！”子貢說(shuō)：“管仲不是仁人吧？齊桓公殺了公子糾，他不能以死相殉，反又去輔佐齊桓公?！笨鬃诱f(shuō)：“管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，匡正天下一切，人民到現(xiàn)在還受到他的好處。如果沒(méi)有管仲，我們大概都會(huì)披散著頭發(fā)，衣襟向左邊開了。難道他要像普通百姓那樣守著小節(jié)小信，在山溝中上吊自殺而沒(méi)有人知道他（他做的事）嗎？”材料二古時(shí)候的君子，他要求自己嚴(yán)格而全面，他對(duì)待別人寬容又簡(jiǎn)約。嚴(yán)格而全面，所以不怠惰；寬容又簡(jiǎn)約，所以人家都樂(lè)意做好事。聽說(shuō)古代有位叫舜的人，他的為人乃是大仁大義。探究舜之所以成為圣人的原因，責(zé)備自己說(shuō)：“他是個(gè)人，我也是個(gè)人。他能這樣，我卻不能這樣！”早晚都在思考，改掉那不如舜的方面，去做那些與舜相似的事情。聽說(shuō)古代有位叫周公的人，他的為人，可以用多才多藝來(lái)形容。探究他之所以成為圣人的原因，責(zé)備自己說(shuō)：“他是個(gè)人，我也是個(gè)人。他能這樣，我卻不能這樣！”早晚都在思考，改掉自己不如周公的地方，去做那些與周公相似的事情。舜、周公是大圣人，后代沒(méi)有能及得上他的。這些人就說(shuō)：“我不如舜，不如周公，這是我的缺點(diǎn)?！边@不就是要求自身嚴(yán)格而且全面嗎？他對(duì)待別人，肯定他一個(gè)方面，而不苛求他別的方面；只論