2025年高考作文備考：社會(huì)現(xiàn)象類作文理論+類文指導(dǎo)

一、理論先行中學(xué)生寫社會(huì)現(xiàn)象類作文，尤其要注意針對(duì)性和說理性。1、要有針對(duì)性。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個(gè)道理，然后哲理化寫作。而是必須針對(duì)材料所列出的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論，有的放矢；2、要有說理性。定是以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，影響怎樣，如何解決。C悅語(yǔ)園地社會(huì)現(xiàn)象類材料作文如何審題立意？一、準(zhǔn)確概括材料中的社會(huì)現(xiàn)象（“要有針對(duì)性”）V_{1、梳理材料間的層次關(guān)系，先分層概括，再整體把握2、抓住材料中的關(guān)鍵詞（高頻詞）、關(guān)鍵句（觀點(diǎn)句）二、針對(duì)具體現(xiàn)象做理性的思考（“要有說理性”）判定現(xiàn)象的本質(zhì)（是什么），探究現(xiàn)象產(chǎn)生的原因（為什么）、帶來的影響（怎么樣）以及應(yīng)對(duì)該類現(xiàn)象采取的措施（怎么辦）。三、選好角度確定立意要選擇適用具體題目的、實(shí)操性強(qiáng)的角度，不必面面俱到。二、文題精析【材料展示】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。支付寶掃碼就可以享受騎行的快樂，手機(jī)下載應(yīng)用就可以觀看視頻、閱讀文章，打開微信朋友圈就可以分享生活、拉近距離……共享讓生活更便捷，共享似乎無(wú)處不在，然而并不是所有的東西都可以共享。就個(gè)體而言，作家獨(dú)立之思考，旅行家獨(dú)特之體驗(yàn)，設(shè)計(jì)師匠心之獨(dú)創(chuàng)都為個(gè)體所獨(dú)享、獨(dú)有。就國(guó)家而言，你可以共享別國(guó)科學(xué)發(fā)展的成果，只是很難共享他們獨(dú)有的關(guān)鍵核心技術(shù)。因?yàn)殛P(guān)鍵核心技術(shù)要不來，買不來，討不來。作為新時(shí)代的青年，你對(duì)“共享”和“獨(dú)享”有什么看法？請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的感悟和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！舅悸伏c(diǎn)撥】這道作文題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文中的社會(huì)現(xiàn)象類作文。面對(duì)共享紛繁，而獨(dú)享、獨(dú)創(chuàng)不被重視的現(xiàn)象，命制這道作文題意在引導(dǎo)學(xué)生理性看待社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)心國(guó)家和民族的發(fā)展，關(guān)注自身成長(zhǎng)。從共享角度：“支付寶掃碼就可以享受騎行的快樂”，綠色出行、共享資源、節(jié)約資源，助力構(gòu)建資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)；“手機(jī)下載應(yīng)用就可以觀看視頻、閱讀文章”，共享知識(shí)、共享機(jī)遇甚至是共享技術(shù)，促進(jìn)了科技的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展；“打開微信朋友圈就可以分享生活、拉近距離”，分享生活、收獲支持理解，以更飽滿的熱情去拼搏奮斗。從點(diǎn)滴生活到資源利用、再到知識(shí)思想，共享要求新時(shí)代青年將個(gè)人的共享舉動(dòng)與中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)發(fā)任務(wù)展同頻共振。從獨(dú)享角度：“就個(gè)體而言，作家獨(dú)立之思考，旅行家獨(dú)特之體驗(yàn)，設(shè)計(jì)師匠心之獨(dú)創(chuàng)都為個(gè)體所獨(dú)享、獨(dú)有?！惫蚕頃r(shí)代，個(gè)人的智慧、技能、思維、經(jīng)驗(yàn)等不可共享，獨(dú)一無(wú)二，是個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的價(jià)值所在?！熬蛧?guó)家而言，你可以共享別國(guó)科學(xué)發(fā)展的成果，只是很難共享他們獨(dú)有的關(guān)鍵核心技術(shù)。因?yàn)殛P(guān)鍵核心技術(shù)要不來，買不來，討不來?！惫蚕頃r(shí)代，國(guó)家獨(dú)有的關(guān)鍵核心技術(shù)不可共享，獨(dú)一無(wú)二，是國(guó)家的獨(dú)創(chuàng)價(jià)值所在。這兩方面之間，是一種由小到大的層進(jìn)關(guān)系，和局部與整體的關(guān)系。從兩者關(guān)系的角度：共享為獨(dú)享提供更便捷的途徑，同時(shí)亦將獨(dú)享的成果推廣，進(jìn)而惠及更廣大的群體，最終催生更多的獨(dú)享和獨(dú)創(chuàng)；獨(dú)享是共享的前提和保障，為共享提供不竭之動(dòng)力，保護(hù)獨(dú)享、獨(dú)創(chuàng)即是保護(hù)共享、服務(wù)共享，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的潮流?？梢匀芜x一個(gè)角度確定立意，亦可以辨證分析。作文時(shí)可參考以下立意：①共享使供給和需求精準(zhǔn)匹配，提高資源的使用效率；②共享時(shí)代要有分擔(dān)精神，共享機(jī)遇共擔(dān)使命；③共享有限，共享也有度；④青年人應(yīng)成為某一領(lǐng)域的獨(dú)創(chuàng)者、獨(dú)有者；⑤保持人格獨(dú)立，不要讓共享湮沒自我；⑥尊重個(gè)人權(quán)益，反對(duì)道德綁架；⑦尊重獨(dú)享，發(fā)展獨(dú)享，為共享創(chuàng)造更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)?！炯炎魇纠弧开?dú)享獨(dú)創(chuàng)，助力中國(guó)夢(mèng)安徽省太和中學(xué)

崔怡柯從以共享使用權(quán)為肇始的共享單車，到共享所有權(quán)的共享房屋，再到共享自習(xí)室、圖書館的思想共享，共享經(jīng)濟(jì)以浩浩湯湯之勢(shì)宣告共享時(shí)代的到來。然而，并非所有的事物都能共享，有些事物只能而且必須獨(dú)享。個(gè)人之智慧、技能、思維、經(jīng)驗(yàn)等獨(dú)一無(wú)二，不能共享；國(guó)家的關(guān)鍵核心技術(shù)、重要機(jī)密，事關(guān)生死，不可共享。這些都是個(gè)人的獨(dú)立之思考、國(guó)家的獨(dú)力之創(chuàng)造，理應(yīng)獨(dú)享，而且唯有保護(hù)這樣的獨(dú)創(chuàng)，方能有“百花齊放滿園春”的共享，方能“美美與共，天下大同”?！半S人作計(jì)終后人，自成一家始逼真”，數(shù)百年前黃庭堅(jiān)一語(yǔ)道出真諦。其實(shí)不僅書法創(chuàng)作要能夠獨(dú)創(chuàng)、自成一格，企業(yè)經(jīng)營(yíng)更是如此。中興無(wú)核心技術(shù)支撐自身發(fā)展，所謂自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的“紅芯”，亦不過是山寨版谷歌，所以其甫被美國(guó)制裁便元?dú)獯髠７从^華為，在歐美國(guó)家壟斷市場(chǎng)時(shí)，以技術(shù)為支撐，發(fā)展5G，最終打破制裁，引領(lǐng)全球網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展，并主動(dòng)向西方國(guó)家共享5G核心技術(shù)，開啟新的華章。二者相比，不由長(zhǎng)嘆，通過共享直接獲取他人的成果終不能長(zhǎng)久，最終亦不免為自己的“不勞而獲”付出沉重的代價(jià)。只有在享受信息共享便利的同時(shí)勇于探索，居安思危，事業(yè)方可長(zhǎng)久。君知否，唯有以獨(dú)享獨(dú)創(chuàng)為后盾，共享的姿態(tài)才更加漂亮。種樹者必培其根，享共享之果必培獨(dú)享獨(dú)創(chuàng)之根本。共享是追隨，獨(dú)創(chuàng)是引領(lǐng)，具有獨(dú)享意識(shí)，擁有獨(dú)創(chuàng)精神的國(guó)家方能引領(lǐng)世界的趨勢(shì)。憶往昔，武漢長(zhǎng)江大橋建設(shè)中期，蘇聯(lián)專家突然撤出，我國(guó)科研專家憑借獨(dú)立之精神，共克艱難，終使“一橋飛架南北，天塹變通途”。看今朝，“海底穿針”的港珠澳大橋，建設(shè)之初曾有意讓荷蘭公司提供技術(shù)支持，然而對(duì)方漫天要價(jià)，中國(guó)選擇潛心深海自主攻關(guān)，終成就了“現(xiàn)代世界七大奇跡之一”的世界最長(zhǎng)的跨海大橋。追古思今，寄希望別人的共享，永遠(yuǎn)不能獲得話語(yǔ)權(quán)，核心技術(shù)只能獨(dú)創(chuàng)獨(dú)享，惟其如此，方能使國(guó)之巨輪在歷史潮起潮落中平穩(wěn)航行。

“學(xué)我者生，似我者死”齊白石斬釘截鐵地?cái)嘌砸晃兜乜截惸７聸]有前途，唯有放出眼光運(yùn)用腦髓，積極學(xué)習(xí)勇于探索，敢于獨(dú)創(chuàng)，方能體會(huì)創(chuàng)造的快樂、新生的喜悅?！坝邪l(fā)明之力者雖舊必新，無(wú)發(fā)明之力者雖新必舊”，無(wú)有發(fā)明的共享，往往是獨(dú)創(chuàng)者感受生命領(lǐng)悟真知后的“遺骸”，未免有拾人牙慧、邯鄲學(xué)步之謙，長(zhǎng)此以往，生活終至平淡無(wú)味，豈不哀哉；社會(huì)缺乏獨(dú)創(chuàng)，停滯不前，豈不悲哉！惟此獨(dú)立之思考，獨(dú)力之創(chuàng)造，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光?！军c(diǎn)評(píng)】文章視野開闊，思路清晰。開篇立足于時(shí)代科技潮流，先“破”后立，正反對(duì)比的方式提出論點(diǎn)，并逐層深入探幽發(fā)微、進(jìn)行準(zhǔn)確分析，便于后文進(jìn)一步論證。正文析科技發(fā)展，贊建筑奇跡，溯文藝哲思，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)有力，令人俯首心折。正反對(duì)比論證，整飭流暢的句式為本文再添華彩。從論點(diǎn)的導(dǎo)入，到論據(jù)的裁剪、論證分析，到科技文化的今昔反思，無(wú)不是“雙拳”齊下，左右互搏、相對(duì)而出，發(fā)人深?。回灤┤牡恼?，以流暢富有氣勢(shì)的表達(dá)，使文章氣勢(shì)恢宏，也彰顯了強(qiáng)烈的思辨力，洋溢著跨越時(shí)空的大我情懷、時(shí)代擔(dān)當(dāng)?！炯炎魇纠抗蚕頋M神州，發(fā)展共此時(shí)安徽省太和中學(xué)

王雨旋社會(huì)互聯(lián)互通，共享嶄露頭角：共享單車帶來便捷出行，網(wǎng)絡(luò)發(fā)文分享人情冷暖，公開授課提供優(yōu)質(zhì)教育……共享漸入生活，影響深遠(yuǎn)。在我看來，若以共享滿神州，發(fā)展進(jìn)步是此時(shí)。

所謂“共享”，即共同分享，它正在從一個(gè)新鮮事物變成現(xiàn)實(shí)生活的一部分。“共享的最終目的是使全民獲益?！边@與我國(guó)共同富裕之目標(biāo)不謀而合。則其重要，不言而喻。共享滿成長(zhǎng)，可予個(gè)人機(jī)遇，添人生亮色。

習(xí)近平總書記曾言：“生活在我們偉大祖國(guó)和時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩和夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。”這一機(jī)會(huì)與共享實(shí)在密不可分。因?yàn)楣蚕韺W(xué)習(xí)環(huán)境，“大眼睛”蘇明娟為人所知所幫，改變了她的一生；因?yàn)楣蚕砭W(wǎng)絡(luò)直播，成蒙趁此機(jī)遇“出圈”中科院促進(jìn)科普；因?yàn)楣蚕斫逃Y源，無(wú)數(shù)學(xué)子通過“慕課”學(xué)習(xí)受益匪淺……新時(shí)代的你我，當(dāng)用共享助“修身”，以共享助成長(zhǎng)。共享滿生活，可予社會(huì)和諧，繪點(diǎn)滴美好。

《前線》雜志指出：“共享不足，人民生活無(wú)法和諧?！眲t共享，實(shí)為新鮮細(xì)胞之于社會(huì)生活。“愛心冰箱”分享食物資源，為食不果腹者帶去溫暖；共享交通緩解出行壓力，減少因交通意外帶來的矛盾；“電商扶貧”串聯(lián)深山與遠(yuǎn)方，將網(wǎng)絡(luò)發(fā)展紅利帶給貧困農(nóng)民……若無(wú)共享，則仍有無(wú)數(shù)人處在生活困境和細(xì)瑣矛盾之中。共享的是社會(huì)資源，收獲的則是美好和諧——共享之益應(yīng)如是。共享滿神州，可予中華崛起，展大國(guó)風(fēng)范?！白鳛椤聞?dòng)能’之一，共享經(jīng)濟(jì)有光明的前景?！薄度嗣袢?qǐng)?bào)》如是評(píng)論。其實(shí)，共享于國(guó)之益，絕不只是為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、培育動(dòng)能助力，更展國(guó)之風(fēng)范?！耙粠б宦贰痹谛聲r(shí)代連接亞非歐，讓沿線各國(guó)共享發(fā)展機(jī)遇；人類命運(yùn)共同體構(gòu)建共商共建共享新世界，讓世界人民聆聽中國(guó)聲音；“地球基因密碼”面向世界公開、讓開放共享成為國(guó)家態(tài)度……共享，既是國(guó)家發(fā)展新動(dòng)能，更是擔(dān)當(dāng)風(fēng)采新體現(xiàn)。當(dāng)下，共享或許存在“無(wú)秩序”“私占資源”等亂象，以致于有人認(rèn)為它已經(jīng)從“我的就是你的”的慷慨變成了“你的就是我的”的自私。這就需要共享時(shí)代的我們不僅要“享”，更要敢“擔(dān)”，弘揚(yáng)分擔(dān)精神，共肩時(shí)代使命，讓共享迸發(fā)出更有力的發(fā)展力量。人人共享，直掛擔(dān)當(dāng)濟(jì)滄海；泱泱神州，發(fā)展正道是滄桑。以共擔(dān)使命，磨共享新刃，發(fā)展進(jìn)步正此時(shí)。

【點(diǎn)評(píng)】文章以總分總的結(jié)構(gòu)展開，開篇設(shè)置“共享”情境后，隨即點(diǎn)明中心論點(diǎn)“共享滿神州，發(fā)展進(jìn)步共此時(shí)”；論證時(shí)，三個(gè)分論點(diǎn)獨(dú)句成