高考語文一輪復(fù)習(xí)基礎(chǔ)考點+新題訓(xùn)練2專題64文學(xué)類文本常設(shè)考點：鑒賞作品中的藝術(shù)形象(提升訓(xùn)練)(原卷版+解析)

專題64文學(xué)類文本常設(shè)考點：鑒賞作品中的藝術(shù)形象【提升訓(xùn)練】一、文學(xué)類文本閱讀（2021·全國高三專題練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題?；丶荫R蘭蓮火車像一條長龍，穿行在連綿不斷的山脈中，雪花零零散散地從天空飄落下來，像飛絮，像蟬翼，清澈潔凈，晶瑩剔透。肖錦云坐在靠窗的座位，懷里抱著一個大大的包裹。她表情淡漠，甚至有些木然，她的眼睛里流出一種奇妙的神色，說不上是喜悅還是憂傷。她一動不動，靜靜地坐著，像一尊雕塑。她的對面坐著一對年輕夫妻，好像剛結(jié)婚不久，女人依偎在男人的懷里，甜甜地睡著了。從她嘴角露出的微笑，足以證明，她正做著美夢。男人一手樓著女人，一手拿著手機，拇指不停地在手機屏幕上滑動著，女人動了一下，蓋在身上的衣服掉了下去。男人放下手機，撿起衣服蓋在女人的身上。肖錦云看著他們，臉上呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的表情，說不出是羨慕還是嫉妒，男人抬起頭，剛好與她的目光相撞，便問道：“大姐，你去哪？”肖錦云顯然沒想到男人會跟她搭訕，怔了一下，淡淡地說：“回家?！蹦腥诉€想說話，肖錦云卻把目光移向了窗外?；疖囖D(zhuǎn)過一個彎兒，“嗚嗚”地鳴叫著，鉆進一個隧道里，鬧哄哄的車廂里安靜了許多。肖錦云的腦子里開始翻江倒海了……六年前一個飄雪的日子，肖錦云接到男朋友打來的電話，籌備了大半年的婚事又要推后。這已經(jīng)是第三次了。肖錦云知道男朋友的工作性質(zhì)特殊，她決定自己去南方把婚事辦了。下了半個月的雪絲毫沒有停下來的意思，肖錦云被兩家的父母送上了南下的火車……“嗚——”火車發(fā)出一聲長鳴，咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)嘏艹鏊淼?，外面的雪似乎有些大了，山坡上、樹枝上落滿了白茸茸的雪花。女人醒了。她揉了揉眼睛，驚喜地叫道：“老公，雪下得好大，雪花真美?！蹦腥溯p描淡寫地說：“這算什么，老家的雪比這漂亮多了?！迸巳銎饗蓙?，摟著男人的脖子說：“老公，我想吃鴨脖?！薄澳憔褪莻€饞貓?！蹦腥藦谋嘲锬贸鲆粋€袋子，又拿出兩瓶冰紅茶。女人像餓狼撲食一樣自顧自地吃起來。男人抬頭看了看肖錦云，試探著問：“大姐，你喝點兒水吧?！毙ゅ\云搖搖頭說：“謝謝，我不渴?！薄昂赛c兒吧，坐了幾個小時了?！蹦腥税阉踩o肖錦云。肖錦云推辭不過，只好接住。她沒有打開瓶子，只是悵然地望著窗外。女人吃了幾口，好像要吐的樣子，男人急忙拍著她的后背問：“老婆，怎么了？是不是吃得太猛了？”女人喝了口水，嬌嗔地說：“傻瓜，你要當(dāng)?shù)??！薄罢娴?？！”男人高興得有些忘乎所以，一下子緊緊地抱住女人。肖錦云聽著他們的輕聲私語，閉上了眼睛。男人緊握著女人的手，溫柔地說：“你說，咱兒子長得像誰？取什么名呢？”女人說：“我生的，當(dāng)然像我，姓也得跟我的?！蹦腥瞬环獾卣f：“憑什么？孩子都跟爸爸的姓?！薄凹热桓职值男?，那爸爸怎么不生呢？”女人一副蠻不講理的樣子。男人氣呼呼地說：“真是不可理喻?！毙煽趦籂幊惩?，都噘著嘴，相互不理睬。肖錦云聽他們吵完了，問道：“剛結(jié)婚吧？”男人說：“是的，結(jié)婚半年?！毕眿D還是個孩子，挺任性的。肖錦云看著女人。男人笑了笑，問道：“大姐，你怎么一個人？”肖錦云長長地嘆了口氣說：“我跟先生一起來的，我先生是一名緝毒警察，常年奔走在邊境線上，我們結(jié)婚六年，先生第一次回家。這次回來，就不走了，可以好好地陪我了?！蹦腥撕闷娴貑枺骸澳悄阆壬?？”肖錦云指著懷里的包裹說：“在這里。他太累了，睡著了?！蹦腥说纱笱劬φ乜戳诵ゅ\云半天：“大姐，對不起?！毙ゅ\云微微一笑說：“沒什么?！薄袄瞎??！迸司o緊地抓住男人的胳膊，眼眶里溢滿了淚水。男人把她攬進懷里?；疖囘M了一個小站，緩緩地停下了。肖錦云說：“我到站了?！毙ゅ\云抱著包下了車。不遠處，兩位老人等在風(fēng)雪中。（有刪改）1．下列對小說思想內(nèi)容的理解，不正確的一項（）A．肖錦云眼睛里流出一種不知喜憂的奇妙神色，臉上呈現(xiàn)出不知羨慕還是嫉妒的復(fù)雜表情，是因為丈夫的犧牲讓她感到生活無助，人生茫然。B．列車上的年輕夫妻，生活中雖有小小的爭吵，更多的卻是寵溺與關(guān)愛、溫馨與甜蜜，從他們身上可以看到生活的幸福和美好。C．“女人緊緊地抓住男人的胳膊，眼眶里盛滿了淚水?！边@里既寫出女人深切感受到肖錦云內(nèi)心無法言說的痛苦，也暗含著她對自己幸福生活的重新認知。D．“回家”一詞意蘊豐富，既指肖錦云帶著犧牲的丈夫回家，也暗示警察的犧牲換來了無數(shù)人能夠回到溫馨的家庭，擁有幸福的生活。2．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項（）A．小說運用語言描寫、動作描寫等描寫手法，塑造了一個單純、率性、善良、內(nèi)心充滿幸福的新婚女子形象。B．肖錦云一家是英勇犧牲的緝毒警察的家庭的一個縮影，小說以小見大，突出主題，引發(fā)讀者對現(xiàn)實生活的思考。C．小說尾段敘寫了兩位老人在風(fēng)雪中等待肖錦云及其丈夫回家的情景，既呼應(yīng)了題目，又增強了小說的悲涼色彩。D．小說采用第三人稱，對發(fā)生在火車上的故事進行全知視角的敘述，細致地展現(xiàn)兩對夫妻的生活經(jīng)歷，塑造了個性鮮明的典型人物。3．“雪”在小說中多次出現(xiàn)，請結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勊呢S富內(nèi)涵。4．你認為小說的主人公是誰？為什么？（2021·遼寧丹東·高三二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：蓬篳居印人聶鑫森章達君突然要搬家的消息，飛快地傳進了“蓬篳居”這個小院子，把個金鍥之驚得目瞪口呆，半天說不出話來。他為什么搬家？金鍥之想啊，想啊，猛地心一顫。在梧桐街，他們的交情持續(xù)了幾十年，和和睦睦，而且充滿另外一種深長的韻味，這韻味是從骨子里透出來的。想不到，如今卻要分離了。達君為什么突然要搬家呢？只有他知道……是什么時候他們的感情出現(xiàn)了微妙的變化呢？仔細想來，似乎是年初一個春月淡淡的夜晚，在章達君家。達君家陳設(shè)極為簡單，除臥室外還有一間兼作客廳的書房，門檐上掛著塊橫匾，上有“不厭居”三字，是由達君書寫、鍥之鐫刻的。達君退休前是語文老師，除嗜書外，還喜歡養(yǎng)蘭草，置之案頭，雅趣盎然。那晚，兩人喝著酒，忽然談起金石治印來。金鍥之手舞足蹈，口若懸河。從秦璽漢印，論到皖、浙兩派的風(fēng)格，又扯到金石的質(zhì)地，興致特別地高?！半x福州九十華里，有座壽山，出產(chǎn)的田黃石，為眾石之冠，寸石寸金。最為珍貴者為田黃凍，通靈澄澈，價格昂貴！我這一輩子，我還沒刻過這號石頭，嘖嘖?！边_君滿面通紅，邊聽邊點頭，忽然，他站起來，“老兄，我讓你看一件傳家之寶，以助酒興。”說完，用鑰匙打開大柜，在里面窸窸窣窣掏了半天，掏出一個小小的綢布包，一層又一層的解開，金鍥之眼直了，呼吸也變得急促起來，胸脯急劇地起伏著。想不到達君家竟有這樣一塊稀世之寶：田黃凍?！昂檬?！”金鍥之驚呼了一聲。田黃凍從他的右手轉(zhuǎn)到左手，又從左手轉(zhuǎn)到右手。他眉毛撲閃著，嘴唇抖動著?！翱上厦嫔賻讉€字，要不，該可兩得其美了?！边_君聽了這句話，猛地接了過來，迅速用綢布一層一層裹好，說：“鍥之兄，此是家寶，從不外示于人，請不要聲張?！闭f完，將綢布包鎖入大柜。鍥之悵然站起，幾句淡語告了別，頓覺多了樁心事，多了一點追戀的東西，死命地折磨著他。鍥之自小苦練書法，楷、行、隸、草、篆，都有相當(dāng)?shù)墓し?。他的篆刻，既有秦漢璽印的遺風(fēng)，也有近代篆刻家吳昌碩、齊白石的痕跡，方寸之內(nèi)，氣象萬千。從此，鍥之除了有事沒事往達君家走走，幾乎閉門不出。那幾把刻刀卻響得分外勤，石頭磨了又刻、刻了又磨。收藏的各種印譜，翻來翻去，一會兒唉聲嘆氣，一會兒展眉溢笑；一會兒走出屋子，仰望天上的浮云。他簡直魂不守舍了。一天傍晚，他提著瓶“湘潭汾酒”，興沖沖來到達君家。寒暄了幾句，金鍥之終于開口了：“達君，你這個名字，我終于想出了一個布局，你看行不行？”說完，用指頭往酒盅里點了點，然后在桌子上畫起來，“你看如何？”達君沒有作聲，久久地盯著桌面上這個“印章”，頭上冒出一層細細的汗珠子?！昂?。好。鍥之兄于治印上，又有所進取，佩服佩服。今天的酒，味道純正啊！”邊說邊端起酒盅喝酒，再也不說話了。金鍥之眼里溢出一層淡淡的憂郁，坐了一會，起身告辭?；氐郊依铮疱浿那牧⒃谛≡褐?。（1）月亮被一塊云遮住了，院子里一片漆黑。風(fēng)中，竹葉沙沙，單調(diào)而凄清。他解開衣扣，一股清爽的風(fēng)灌入懷抱，煩惱頓消。他奔入那間刻印的屋子，扯亮燈，壁上自己手書的“金石之樂，樂在其中”的狂草赫然在目。他尋出塊雞血石，取出刻刀，運腕下刀。咔嚓、咔嚓，每一刀走得那么順暢，周圍的一切都不存在了。遠處傳來雞叫的時候，印章已刻出。他捧著印章，叩開了達君的門?！斑_君，兄為你治印一方，請收下。”達君接過印章，細細觀看，心中贊嘆不止。正要致謝，抬頭一看，金鍥之已走遠。目送著那微彎的蒼老身影，達君眼眶有些潤濕。自此，金鍥之三天一方，五天一方，刻好就往達君家送，也不多講話，送了就走。過了不久，達君便決定搬家了……金鍥之少了知音，整天愁眉不展，長吁短嘆，常常徹夜不眠，寄情于金石之上。一次喝了過量的酒后，在院子里不慎跌倒，經(jīng)醫(yī)治保全了性命，但右邊手腳癱瘓了。他幾乎沒有再出門，也很少有人來看他。忽一日，達君的兒子來訪?！澳愀赣H近來可好？我想他想得好苦。”中年人垂下了頭，說：“他……患心臟病亡故了。臨終前，囑咐我將這方石頭交給金伯伯?！敝心耆藦目诖锾统鲆粋€綢布包遞給金鍥之。金鍥之捧著綢布包，老淚縱橫，放聲慟哭。（2）院子里飄起了雨絲，帶著初春的寒意，而且漸漸地密起來、大起來，天地間迷蒙一片，讓人透不過氣來。故人亡，而田黃凍在；田黃凍在，自己卻不能親手去鏤刻它了！他讓老伴把他安頓在平素治印的屋子里，整天地捧著田黃凍，翻來覆去地觀賞。田黃凍天天在他的手里翻動、摩挲，變得更加光亮了。他凝神地看著，隨著全身一種莫名其妙的筋肉運動，上面竟?jié)u漸地顯現(xiàn)出紅色的字體來。那是在一刀刀刻過之后，顯現(xiàn)出來的“達君”的朱文，刀刃觸石的聲音，久久回旋不絕于耳。這幾刀走得多妙，曲則委轉(zhuǎn)而有筋絡(luò)，直則剛勁而有精神。平生再沒有走刀走得這樣好的了，平生再沒有比這更快意的事了！他嗬嗬地笑了，笑得流出了眼淚。待他揩去淚水，定睛一看，石頭上居然沒有一個字。梧桐街還是那么忙碌。不遠處豆腐作坊石磨子的呼隆聲，膠輪板車碾過路面的嘶嘶聲，鐵匠鋪大錘的當(dāng)當(dāng)聲……不時地會傳到院子里來，他聽見了，又似乎沒有聽見。（有刪改）文本二：短篇小說是應(yīng)該有一個好故事的，當(dāng)然也要塑造具有鮮明性格的人物形象。但我關(guān)注的是這一故事中的人物，如何加強和豐富他（她）的文化品格。我在描寫被傳統(tǒng)文化深深浸染的人物時，琴、棋、詩、畫、茶、酒、民俗、風(fēng)情……對他們來說不過是一種生活的形式，或曰就是他們的生存狀態(tài)，我著力從中去開掘他們身上的文化特質(zhì)，多側(cè)面地展示他們的逼人才氣、磊落胸懷、高貴操守和審美趨向。同時，短篇小說還可以寫一種情境，一種充滿著強烈情緒色彩的境界，這種情緒是小說中人物內(nèi)心世界的外在顯現(xiàn)，形成了一個與人物息息相關(guān)的氛圍，兩者融乎一體，難分難解，正如老作家汪曾祺所說的：“氣氛即人物”。我喜歡在有限的文字中，騰挪出一定的空間，來安排與情節(jié)、人物有著觀照作用的“閑筆”，以顯示密集的文化信息?！伴e筆”并非贅言，運用得當(dāng)，既可增添情節(jié)的韻律感，又可揭示人物的多重性，使整個小說籠罩在賞心悅目的文化氛圍之中。（摘自聶鑫森《我喜歡的短篇小說》）5．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說在毫無預(yù)示的前提下，以章達君突然決定搬家開篇，接著寫金鍥之連續(xù)三次自問自省，既設(shè)置懸念，又順勢展開情節(jié)。B．小說圍繞“田黃凍”，講述了金鍥之、章達君由知己變?yōu)槟奥返墓适?，起筆于友情，落筆在人性，意味深長，令人回味無窮。C．小說敘事有詳有略。章達君亡故、金鍥之生病，僅幾筆帶過；金鍥之獨自把玩“田黃凍”的復(fù)雜心境卻細細寫來，情真意切。D．小說善于運用細節(jié)描寫表現(xiàn)人物，如寫金鍥之在章達君家看到“田黃凍”之后的表現(xiàn)，突出了人物內(nèi)心的激動和難以置信。6．下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項是（）A．描寫達君家的陳設(shè)時，重點突出了門檐上掛著的橫匾和案頭的蘭草，表現(xiàn)出主人附庸風(fēng)雅的特點，并暗示達君和鍥之關(guān)系密切。B．鍥之細數(shù)金石質(zhì)地的情景，是作者精心設(shè)計的“閑筆”，既表現(xiàn)出人物對金石治印的摯愛，又讓我們感受到石刻文化博大精深。C．小說結(jié)尾段，作者創(chuàng)設(shè)了忙碌喧鬧的俗世境界，以此反襯經(jīng)歷了自身重病和老友去世的金鍥之內(nèi)心超越凡俗、超越自我的平靜。D．小說展示出作者古典文學(xué)的深厚底蘊，語言文白相間，含蓄蘊藉，句式長短結(jié)合，舒展自如，創(chuàng)造出一種參差錯落的韻律之美。7．作家汪曾祺曾說：“氣氛即人物”，請以文本中兩處劃線句為例，進行分析。8．請結(jié)合兩個文本，分析小說人物身上具有的文化特質(zhì)。（2021·全國高三專題練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。抉擇林語堂戰(zhàn)爭開始之時，木蘭正和全家在牯嶺避暑。牯嶺是長江沿岸的名勝。阿眉現(xiàn)在已經(jīng)是十七歲的少女，在南京一所教會中學(xué)念書。阿通已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，正在上海附近政府電信局的無線電臺做事。這個電臺能以強大的電力越過太平洋把信息發(fā)到舊金山。他請了六個禮拜的假，隨家到牯嶺。在七月十七號，終于達成了最重要的決定，蔣介石向全國廣播抗戰(zhàn)到底的國策。他警告全國，必須準備重大犧牲，中途絕無妥協(xié)可能，否則其惡果更為不堪。蓀亞說：“他這個人，別人做不了的事他都做成了。北伐戰(zhàn)爭這項空前艱巨的任務(wù)，他必須要擔(dān)當(dāng)起來，他已經(jīng)完成了?，F(xiàn)在他又遇到更艱難的任務(wù)，要領(lǐng)導(dǎo)中國對抗日本?！卑⑼ㄕf：“我愿給他做個渡船夫?！蹦咎m喊道：“什么？”她的臉突然沉下來?！皨?，怎么？您不恨日本嗎？”木蘭看著蓀亞，默不作聲，蓀亞也一言不發(fā)。阿通又問：“您不贊成？現(xiàn)在國家需要人人奮斗哇?！钡悄咎m卻走開了，依然沒說話。又經(jīng)過一個鐘頭，她也一句話沒說。她失去了心情的平靜。她突然的感覺，就猶如戰(zhàn)爭來臨時普天下的父母的感覺一樣。戰(zhàn)爭已經(jīng)來到門前。為什么過去她沒想到呢？中國現(xiàn)在向她來有所索取，索取她的兒子。她和丈夫商量這件事。一個鐘頭之后，她和蓀亞把阿通叫去，有話和他說。她問：“你已經(jīng)決定去打仗了嗎？”阿通回答說：“我若不去，我受教育有什么用？媽，我不了解您的意思。”“你不能了解……我只是問你是不是已經(jīng)決定?！卑⑼ㄕf：“是，我已經(jīng)決定?！蹦咎m心里在掙扎交戰(zhàn)，她眼中流出淚來。她說：“阿通，我就只有你這么一個兒子……”說著哭起來。蓀亞說：“兒子，你現(xiàn)在年輕，你不懂父母的心……”木蘭喊道：“我寧愿自己死，不愿看見你死。我受不了?！彼赣H又說：“阿通，你聽著。你媽和我已經(jīng)商量過。國家若需要你，你必須要去?？墒悄阋?，在我和你媽這方面忍受的犧牲比你的犧牲要大。年輕的愛國志士在戰(zhàn)場上死得光榮快樂——他也有他的戰(zhàn)友——可是他年邁的父母在家里活著，怎么受得了。我們并不是阻攔你。你也要為家里想一想。”阿通說：“國若亡了，家還有什么用？”父親很有耐性的說：“這個我自然知道。我現(xiàn)在若像你那么年輕。我自己也是要去打仗。但是我們家只有你這么一個兒子。我們已經(jīng)把你大姐獻給國家了。你媽和我都上了年紀，再不能有兒子?！卑⑼▋墒趾芫o張的攥住椅子的兩臂，他說：“爸爸，媽，我知道您兩位老人家難過……可是我不得不去?！蹦咎m臉上流著眼淚，抬頭看了看兒子，她說：“好，去吧！我命里是要受罪，是要傷心的?！卑⑼ㄔ诩液透改高^了幾天，回到上海去辦公。不久，他父母接到他一封信，說無線電臺的高塔，都在日本第一次轟炸下毀滅了，其他一同遭受摧毀的還有圖書館，博物館、體育館，江灣市民活動中心的體育場。他們只能盡量搶救設(shè)備，以供將來在公共租界恢復(fù)電臺的活動。中國大批援軍進入?yún)卿恋貐^(qū)，在上海附近長江三角洲上將要進行大規(guī)模的陣地戰(zhàn)。戰(zhàn)事已發(fā)展成為全面的，范圍勢將越來越廣。京滬鐵路沿線的城市時常遭敵機空襲，乘火車旅行已經(jīng)不安全了。杭州已遭轟炸數(shù)次。很多上海杭州的居民四散逃難。杭州人往上海的外國租界逃，以求安全，上海居民則往內(nèi)地逃，逃離日漸擴展的戰(zhàn)事地區(qū)。他們出發(fā)的頭一天晚上，接到阿通的一封信：父母大人尊前，敬稟者，兒已從軍。念及國若不存，家有何用？若為人子者皆念父母兒女之私情，中國將如何與日本作戰(zhàn)？祈勿懸念。不驅(qū)倭寇于東海，誓不歸來。兒阿通木蘭看完信愣住了，心中涌起一陣強烈的情緒，是一種快樂感，一種光榮感，她想那是必然無疑的。她的激動為從前所未有。這種激動，只有個人溶進偉大的運動中，才會感覺得到。她感覺到一個民族，由于一個共同的愛國的熱情而結(jié)合，由于逃離一個共同的敵人而跋涉萬里；她更感覺到一個民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄偉的力量，就如同萬里長城一樣經(jīng)歷千年萬載而不朽。這就是人類精神的勝利。再大的災(zāi)難，人的精神都能克服，能超而上之，由于精神的堅強弘毅，能改變而成為偉大榮耀，光輝萬丈。（節(jié)選自《京華煙云》，湖南文藝出版社）9．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文中用細節(jié)描寫寫杭州遭轟炸，杭州人往上海的外國租界逃，側(cè)面反映戰(zhàn)爭殘酷以及帝國主義國家明目張膽支持日本的現(xiàn)狀。B．木蘭和蓀亞之所以一開始不同意阿通從軍打仗，是因為他們首先是站在父母角度來考慮孩子的人身安全，這是人之常情。C．文章插人阿通出征前寫給父母的一封信的具體內(nèi)容，將阿通忠勇愛國、犧牲自我、勇于斗爭的精神展現(xiàn)出來，非常具有真實感。D．文章以時間為順序展開敘寫，描述了一個小家庭在大背景之下的抉擇與成長，展現(xiàn)了國難當(dāng)頭時刻國人的團結(jié)與愛國精神。10．理解文中畫線句子的含意。11．木蘭是林語堂先生《京華煙云》中的女主角，請簡要分析本文所選取的片段中木蘭的人物形象。（2021·河北張家口·）閱讀下面的文字，完成下列小題。文本一：“上”人回家蕭乾“上”人先生是鼎鼎有名的語言藝術(shù)家。他說話不但熟練，詞兒現(xiàn)成，而且四平八穩(wěn)，面面俱到。他的語言有兩個特點：其一是概括性——可就是聽起來不怎么具體，有時候還難免有些空洞啰唆；其二是民主性——他講話素來不大問對象和場合。總之，他滿口離不開“原則上”“基本上”。這些本來很有內(nèi)容的字眼兒，到他嘴里就成了口頭禪，無論碰到什么，他都“上”它一下。于是，好事之徒就贈了他一個綽號，稱他作“上”人先生。這時已是傍晚，“上”人先生還不見回家。他的妻子一邊照顧小女兒，一邊燒著晚飯。忽聽門外一陣腳步聲，說時遲，那時快，“上”人先生推門走了進來。做妻子的看了好不歡喜，趕忙迎上前去。妻：今兒個你怎么這樣晚才回來？上：主觀上我本希望早些回來的，但是出于客觀上難以逆料、無法控制的原因，以致我實際上回來的時間跟正常的時間發(fā)生了距離。妻（撇了撇嘴）：你干脆說吧，是會散晚啦，還是沒擠上公共汽車？上：從質(zhì)量上說，咱們這10路公共汽車的服務(wù)水平不能算低，可惜在數(shù)量上，它還遠遠跟不上今天現(xiàn)實的需要。妻（不耐煩）：大丫頭還沒回來，小姐子直嚷餓得慌。二丫頭，拉小妞子過來吃飯吧?。ㄐ℃ぷ觿倽M三周歲，懷里抱著個新買的布娃娃，一扭一扭地走了過來。）妞：爸爸，你瞧我這娃娃好看不？上：從外形上說，它有一定的可取的地方。不過，嗯，（他扯了扯娃娃的胳膊）不過它的動作還嫌機械了一些。妞（撒嬌地）：爸爸，咱們這個星期天去不去公園呀？上：原則上，爸爸是同意帶你去的，因為公園是個公共文娛活動的地方。不過——不過近來氣候變化很大，缺乏穩(wěn)定性，等自然條件好轉(zhuǎn)了，爸爸一定滿足你這個愿望。妻（擺好了飯菜和碗筷）：吃吧，別轉(zhuǎn)文啦?。ㄕ灾?，一個十五六歲的姑娘推門走進來，這就是“大丫頭”，她叫明，今年上初三。）明：爸爸，（隨說隨由書包里拿出一幅水彩畫，得意地說）這是同學(xué)送我的，聽說是個青年女畫家畫的。你看這張畫好不好？上（接過畫來，歪著頭看了看）：這是一幅有著優(yōu)美畫面的畫。在我看來（沉吟了一下），它具有一定的吸引力。這一點，自然跟畫家在藝術(shù)上的修養(yǎng)是分不開的。然而在表現(xiàn)方式上，還不能說它完全沒有缺點。明：爸爸，它哪一點吸引了你？上：從原則上說，它既然是一幅畫，又是國家級美術(shù)出版社出版的，那么，它就不能不具有一定的吸引力。明（不服氣）：那不成，你得說是什么?。。ㄈ缓?，眼珠子一轉(zhuǎn)）這么辦吧，你先說說它有什么缺點。上：它有沒有缺點，這一點自然是可以商榷的。不過，既然是青年畫家畫的，那么，從原則上說，青年雖然總有她生氣勃勃的一面，卻也必然有她不成熟的一面。這就叫作事物的規(guī)律性。明：爸爸，要是你問我為什么喜歡它呀，我才不會那么吞吞吐吐呢。我就干脆告訴你。我喜歡蘆葦旁邊浮著的那群鴨子。瞧，老鴨子打頭，后邊跟著（數(shù)）一、二、三、四……七只小鴨子。我好像看見它們背上羽毛的閃光，聽到它們的小翅膀拍水的聲音。上：孩子，評論一件完整的藝術(shù)品，你怎么能只抓住一個具體的部分？而且，“喜歡”這個字眼兒太帶有個人趣味的色彩了。明（不等“上”說完就氣惱地插嘴）；我喜歡，我喜歡。喜歡就是喜歡。我總歸還告訴了你我喜歡它什么，你呢？你“上”了半天，（鼓著嘴巴，像是上了當(dāng)似的）可是你什么也沒告訴我！妻：大丫頭，別跟你爸爸費嘴啦。他幾時告訴過誰什么！（選自1957年《人民日報》，有刪改）文本二：隨著時代的發(fā)展，蕭乾希望能在更廣大的現(xiàn)實人生中探求真知，把自己融入到社會和時代中去。恰在此時，蕭乾認識了巴金，這是蕭乾的另一個“師傅”，也是對他影響最大的一位師傅。巴金是一位有著強烈的歷史和社會責(zé)任感的作家。他的作品始終與時代的脈搏相呼應(yīng)，具有強烈的現(xiàn)實感。巴金一再叮囑蕭乾“一個對人生、對現(xiàn)實社會沒有深刻理解的人極難寫出忠于時代的作品”，總是啟發(fā)蕭乾“走出童年回憶那個狹窄的主題，寫點更有時代感的東西”。在巴金的啟發(fā)下，蕭乾意識到了自己早期作品題材狹窄、缺少時代感的缺陷，決心把創(chuàng)作視野放寬一些。由于一種新因素的介入，他的創(chuàng)作開始呈現(xiàn)出別樣的品格。巴金是一位敏感、單純、熱情而富有詩人氣質(zhì)的小說家，他的作品熱情、酣暢，極富有感染力。蕭乾覺得“他是用心靈蘸著血和淚直接同讀者對話的一個作家，不是用華麗的詞藻而是用真摯的感情來直撲人心的”。巴金非常強調(diào)情感在創(chuàng)作過程中的作用，強調(diào)與生活相一致的情感的藝術(shù)表現(xiàn)，他要求蕭乾帶著情感去寫作，每當(dāng)他讀到蕭乾滿蘊情感的作品時，總是由衷地感到高興。巴金是小說創(chuàng)作的大家，故事情節(jié)紛繁復(fù)雜，人物形象各具特色，縝密嚴謹?shù)拈L篇結(jié)構(gòu)已經(jīng)成為他創(chuàng)作的基本體式。而蕭乾的小說，則情節(jié)簡單，人物單一，結(jié)構(gòu)小巧，和巴金的小說比較起來不夠大氣。巴金從自己的創(chuàng)作習(xí)慣和審美傾向出發(fā)，常常期望蕭乾能寫出一些長篇來，但蕭乾由于種種原因，未能完成。（摘編自鄭娟《文化合力與理性超越——淺論蕭乾小說創(chuàng)作與京海文化》）12．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．“‘上’人先生是鼎鼎有名的語言藝術(shù)家?！边@樣的開頭起到了提綱挈領(lǐng)的作用，同時也奠定了全文的感情基調(diào)。B．文章借助了舞臺劇本的寫作方法，人物語言特別具有個性化，非常符合人物的身份，體現(xiàn)了作者的生活洞察力。C．文章在對話中塑造人物形象：針對一幅畫，“上”人先生與其女兒都發(fā)表了看法，凸出了“上”人先生的鮮明個性。D．文章以“‘上’人回家”而不是以“‘上’人在家”為題，能夠啟發(fā)讀者思考“上”人先生在家庭以外的生活表現(xiàn)。13．下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是（）A．“上”人先生的妻子說“他幾時告訴過誰什么”，是說“上”人先生從來不把他的真實想法告訴別人，而總用“基本上”之類的語言搪塞。B．“基本上”是“大體上”的意思，例如“書稿到年底基本上可以完成”，意思是書稿的主體結(jié)構(gòu)可以完成，但還需要大量材料進行充實。C．“抽象名詞＋上”是在現(xiàn)實語言環(huán)境中被大量運用的結(jié)構(gòu)，表示“某某方面”，“上”可以看作詞綴，例如“主觀上”“客觀上”等。D．巴金的《家》通過對“家”的描述，求真向善，輻射出當(dāng)時中國的現(xiàn)實狀況，蕭乾的《“上”人回家》無論選材還是主題都一脈相承。14．蕭乾把巴金稱作他的“摯友、畏友、益友”，請結(jié)合文本二對此作簡要說明。15．請結(jié)合文本二對蕭乾小說的評論，以“簡單與不簡單”為題寫一則關(guān)于《“上”人回家》的文學(xué)小評論，列出評論要點，并作簡要分析。（2021·江蘇連云港·高三專題練習(xí)）閱讀下面的文字，完成各題。文本一：棋王阿城我的幾個朋友，都已被我送走插隊，現(xiàn)在輪到我了，竟沒有人來送。父母生前頗有些污點，運動一開始即被打翻死去。我野狼似的轉(zhuǎn)悠一年多，終于還是決定要走。此去的地方按月有二十幾元工資，我便很向往。只是沒人來送，就有些不耐煩，于是先鉆進車廂，想找個地方坐下，任憑站臺上千萬人話別。我走動著找我的座位號，卻發(fā)現(xiàn)還有一個精瘦的學(xué)生孤坐著，手攏在袖管兒里，隔窗望著車站南邊兒的空車皮。那個學(xué)生瞄了我一下，眼里突然放出光來，問：“下棋嗎？”倒嚇了我一跳，急忙擺手說：“不會！”他不相信地看著我說：“這么細長的手指頭，就是個捏棋子兒的，你肯定會。來一盤吧，我?guī)е一锬??！闭f著就抬身從窗鉤上取下書包，往里掏著。我笑起來，說：“你沒人送嗎？這么亂，下什么棋？”他一邊碼好最后一個棋子，一邊說：“我他媽要誰送？去的是有飯吃的地方，鬧得這么哭哭啼啼的。來，你先走?！本驮谶@時，車廂亂了起來。好多人擁進來，隔著玻璃往外招手。我就站起身，也隔著玻璃往北看月臺上。站上的人都擁到車廂前，都在叫，亂成一片。車身忽地一動，人群“嗡”地一下，哭聲四起。我的背被誰捅了一下，回頭一看，他一手護著棋盤，說：“沒你這么下棋的，走哇！”我實在沒心思下棋，而且心里有些酸，就硬硬地說：“我不下了。這是什么時候！”他很驚愕地看著我，忽然像明白了，身子軟下去，不再說話。這時一個同學(xué)走過來，忽然大叫：“棋呆子，你怎么在這兒？你妹妹剛才把你找苦了，我說沒見。沒想到你在我們學(xué)校這節(jié)車廂里，氣兒都不吭一聲。你瞧你瞧，又下上了。”我這時聽出點音兒來，就問同學(xué)：“他就是王一生？”同學(xué)睜了眼，說：“你不認識他？唉呀，你白活了。你不知道棋呆子？”我說：“我知道棋呆子就是王一生，可不知道王一生就是他。”王一生簡直大名鼎鼎。從前，我們學(xué)校與旁邊幾個中學(xué)常常有學(xué)生之間的象棋廝殺，后來拼出幾個高手。幾個高手之間常擺擂臺，漸漸地，幾乎每次冠軍就都是王一生了。我說：“你妹妹來送你，你也不知道和家里人說說話兒，倒拉著我下棋！”王一生看著我說：“你哪兒知道我們這些人是怎么回事兒？你們這些人好日子過慣了，世上不明白的事兒多著呢！你家父母大約是舍不得你走了？”我怔了怔，看著手說：“哪兒來父母，都死球了?！蔽医蛔査骸澳憧傇谡f你們、你們，可你是什么人？”他迅速看著其他地方，只是不看我，說：“我當(dāng)然不同了。我主要是對吃要求得比較實在。唉，不說這些了，你真的不喜歡下棋？何以解憂？唯有象棋?！蔽仪浦f：“你有什么憂？”他仍然不看我，“沒有什么憂，沒有。‘憂’這玩意兒，是他媽文人的佐料兒。我們這種人，沒有什么憂，頂多有些不痛快。何以解不痛快？唯有象棋?！蓖跻簧窒肓讼耄瑢ξ艺f：“那你這兩年靠什么活著？”我說：“混一天算一天?！蓖跻簧涂炊宋覇枺骸霸趺椿?？”我不答。呆了一會兒，王一生嘆一聲，說：“混可不易。一天不吃飯，棋路都亂。我旁邊兒的人說：“據(jù)說你下棋可以不吃飯？”我說：“人一迷上什么，吃飯倒是不重要的事。大約能干出什么事兒的人，總免不了有這種傻事。”王一生想一想，又搖搖頭，說：“我可不是這樣。”說完就去看窗外。我看他對吃很感興趣，就注意他吃的時候。有一次，他在下棋，左手輕輕地叩茶幾。一粒干縮了的飯粒兒也輕輕地小聲跳著。他一下注意到了，就迅速將那個飯粒兒放進嘴里，腮上立刻顯出筋絡(luò)。我知道這種干飯粒兒很容易嵌到槽牙里，巴在那兒，舌頭是趕它不出的。果然，呆了一會兒，他就伸手到嘴里去摳。終于嚼完，和著一大股口水，“咕”地一聲兒咽下去，喉節(jié)慢慢地移下來，眼睛里有了淚花。他對吃是虔誠的，而且很精細。有時你會可憐那些飯被他吃得一個渣兒都不剩，真有點兒慘無人道。我每看到他吃飯，就回想起杰克·倫敦的《熱愛生命》，終于在一次飯后他小口呷湯時講了這個故事。我講完了，他呆了許久，凝視著飯盒里的水，輕輕吸了一口，才很嚴肅地看著我說：“這個人是對的。他當(dāng)然要把餅干藏在褥子底下。照你講，他是對失去食物發(fā)生精神上的恐懼，是精神病？不，他有道理，太有道理了。寫書的人怎么可以這么理解這個人呢？杰……杰什么？嗯，杰克·倫敦，這個小子他媽真是飽漢子不知餓漢饑?！蔽抑缓每嘈?，不再說什么?？墒且粵]人和他下棋了，他就又問我：“嗯？再講個吃的故事？其實杰克·倫敦那個故事挺好?！蔽矣行┎桓吲d地說：“那根本不是個吃的故事，那是一個講生命的故事。你不愧為棋呆子?！蔽谋径骸镀逋酢穼懙氖鞘裁?？我以為寫的就是關(guān)于吃和下棋的故事。先說吃，再說下棋。文學(xué)作品描寫吃的很少。大概古今中外的作家都有點清高，認為吃是很俗的事。其實吃是人生第一需要。阿城是一個認識吃的意義、并且把吃當(dāng)做小說的重要情節(jié)的作家（陸文夫的《美食家》寫的是一個饞人的故事，不是關(guān)于吃的）。他對吃的態(tài)度是虔誠的?！镀逋酢酚袃商帉懗裕己芫省Ｒ惶幨峭跻簧诨疖嚿铣燥?，一處是吃蛇。一處寫對吃的需求，一處寫吃的快樂——一種神圣的快樂。寫得那樣精細深刻，不厭其煩，以致讀了之后，會引起讀者腸胃的生理感覺。正面寫吃，我以為是阿城對生活的極其現(xiàn)實的態(tài)度?！x自《汪曾祺說阿城小說〈棋王〉》16．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．開頭寥寥數(shù)語便交待清楚了知青下鄉(xiāng)插隊的特殊時代背景，以及“我”過往的身世遭遇和此時煩悶的心境。B．王一生瞄了“我”一眼后“眼里突然放出光來”，是因為他敏銳地觀察到“我”手指細長，肯定是個會下棋的人C．“我知道棋呆子就是王一生，可不知道王一生就是他”，這一句話寫出了“棋呆子”的大名鼎鼎，且有種眼前的陌生人竟然是熟悉人的驚訝與欣喜。D．棋呆子將杰克·倫敦的《熱愛生命》由崇高的“生命的故事”解讀為平庸的“吃的故事”，這讓故事的講述者“我”感到十分不悅。17．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．作為一篇“知青小說”，它的敘寫始終是淡淡的、不動聲色的，沒有強調(diào)任何內(nèi)在、外在的沖突，但它包含的人生感慨與痛楚卻是豐富的、震撼人心的。B．小說寫“我”與王一生的初見時，用一“精”字形象地體現(xiàn)出他的瘦，而獨用一個“孤”字彰顯他的與眾不同，文字樸實、精煉，頗見筆力。C．小說用了大量細致的動作描寫刻畫了棋呆子在火車上“慘無人道”的窮酸吃相，寄寓了作者對他在吃方面極其貪婪的調(diào)侃。D．小說語言的“俗”，主要體現(xiàn)在人物對話中多處使用口語，但阿城所運用的口語是再加工后的產(chǎn)物，簡潔明了、鮮明生動、符合人物的身份與心情。18．小說名為《棋王》卻花了大量的筆墨來寫“我”，請根據(jù)文本一，分析“我”的作用。19．如欲以“吃與棋”為題寫一則《棋王》的小評論，請根據(jù)文本二、結(jié)合文本一，列出評論要點。（2021·福建寧德·高三三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。求雨趙樹理金斗坪村龍王廟，建在村北河西高岸上。岸底是山腳崖石。老人們說，要不是有這段崖石，金斗坪早被大河沖得沒影了。解放前，每逢天旱，金斗坪人便集中廟里求雨。全村百來戶人家每八人編一班，輪流跪禱。組織這事的人在解放前是本村地主周伯元。周伯元怎樣領(lǐng)導(dǎo)這事。只要引土改時老貧農(nóng)于天佑在斗爭周伯元大會上說的一段話就明白。于天佑說：“求雨時，你把你名字排在第一班第一名，跪香時你打發(fā)長工替你跪。大家餓肚子跪香，你屯著糧不出放，反而只用一斗米一畝地的價買我們好地，求了十來次雨，就把金斗坪一半土地都買成你的了。有一次你和你親家說：‘我這領(lǐng)導(dǎo)求雨不過是個樣子，其實下不下都好——下了雨自然數(shù)我打的糧多，不下雨我慢慢把另一半也買過來?！汩L的是什么心？要不是解放，只有你活的了……”土改后，金斗坪全部土地又都回到農(nóng)民手里，這年夏天不幸又遇上旱災(zāi)。政府號召開渠、打井、擔(dān)水保苗，想盡一切方法和旱災(zāi)作斗爭。金斗坪就在河邊，開渠有條件，黨支部書記于長水和村政委員會商量了開渠計劃，又請人測量了地勢，就召開動員大會。這渠要經(jīng)過龍王廟下石崖，至少得二十天。于長水說：“只要把渠開成，苗干了還能再種晚糧；不開渠白等二十天，苗干了不是白干嗎？只要我們大家有信心，就能克服災(zāi)荒。開成這條渠，就再不受旱災(zāi)威脅了！”一番打氣，便開工了。動工這天，大家正在畫好石灰線的地方挖土，忽然聽見廟里敲鐘打鼓。大家議論開了：“誰還這么封建？”“不要管他，咱們干咱們的！”“叫他們停了！不要咚咚當(dāng)當(dāng)擾亂人心！”“叫人家求吧！求得雨來不更好嗎？”……各有各主張。村長和黨支部書記都計劃石工去了，黨員們雖有自己的主張可也說不服大家，最后都同意派個人去看看，一個青年接受了這個使命。這青年跑廟里一看，廟里有八個老頭，最想不到的是土改時積極分子于天佑也在內(nèi)。青年問于天佑：“你怎么也來了？”“我怎么不能來？”“你不是親自說過龍王爺是被周伯元利用著發(fā)財?shù)膯幔俊薄澳鞘侵懿獕模皇驱埻鯛敳缓?！”“原來你也是個老封建！”有個老頭是這青年的本家爺爺。他罵青年說：“你給我滾！不是你們得罪龍王爺爺，早下雨了！你們長的是什么心肝！”晌午，黨員把情況反映到支部，于長水說服他們，加緊開渠。鐘鼓把一些人又敲活動了：廟里又增加了好幾個老頭，青壯年也有被家里老人們逼到廟里去的。廟里又定出輪班跪香制。于長水一邊發(fā)動黨團員加緊挖土搬石頭，一邊幫石匠鉆炮眼崩石崖。土渠開得快，給人們增加了信心；石頭崩得響，壓倒了廟里的鐘鼓。跪香的青壯年不值班時，也溜出來開渠；老頭們說他們心不誠，妨礙了求雨效果。兩天后，上半截土渠挖到廟下石崖邊，可石頭太硬，兩天才崩了一排雞窩窩。原來估計不正確，光這一段五十尺長五尺深的石渠，一個月也開不過去。這時候退坡的，說閑話的慢慢多起來，有裝病的，有說家里沒吃的不能動的，也有不聲不響走開的；剩下的人，有的說“一年也開不過去”，有的說：“現(xiàn)在旱得人心慌，不如冬天再開”……河邊人少了，崩開的石頭沒人搬，炮聲停下來。于長水一邊仍叫黨團員們搬著石頭不讓冷了場，一邊脫了鞋，卷起褲管，到河對岸，坐在一塊石頭上想主意。他下決心說：“要不把這么現(xiàn)成的水引到地里去，就算金斗坪沒有黨！”他坐在幾乎能燙焦褲子的石頭上，攢著眉死盯這段石崖，好像要把它燒化，大約有點把鐘沒轉(zhuǎn)眼睛，新辦法就想出了。要是從石崖離頂五尺高的腰里，鑿上一排窟窿，釘上撅子，架上木槽，就可以把水接過去。他站起來向?qū)Π栋崾^的人們喊：“問志們，不要搬了！有好辦法了！”就過河來和大家商量。午上開過群眾大會通過了這個辦法，退了坡的人聽見有門道又都回來參加工作，黨團員自然更加了勁，找木匠的、搬木頭的、搭架的、拉鋸的……七手八腳忙起來。廟里跪香的人又少了，氣得于天佑拼命敲鐘。一天過去，河邊木槽已成形，廟里跪香的偷跑了三分之二。兩天過去，木槽上了架，跪香的人，不但后來參加的全部逃出，原來八個老頭也少了三個。石崖腰里架木槽是個新玩意，全村男女老少都來看新鮮，吵嚷得比趕集還熱鬧。廟里五個老頭聽起來心里很不安，鐘鼓也無心敲了。于天佑說：“人們這樣沒誠心，恐怕龍王爺一年也不給下雨！”其余四個老頭撇了撇嘴，隨后五個人商量了一下，一齊跪地禱告。于天佑說：“龍王爺呀！不論別人怎么樣，我們幾個是真誠的！求你老人家可憐可憐吧！”就在這時，忽聽得外邊的人群瘋了一樣齊聲大喊，喊得比崩石崖的炮聲還驚人。一個老頭說：“這一定是出什么事故了！”便爬起來跑出去，其余四個也都側(cè)耳聽。出去的那個老頭跑回來喊：“接過水來了！大著哩！”地上跪著的四個老頭，除了于天佑也都爬起來要出去。于天佑說：“難道我們也不能誠心到底嗎？”一個老頭說：“搶水救苗要緊！龍王爺會原諒！”說著便都走出去。最后剩下于天佑。于天佑給龍王磕了個頭說：“龍王爺！我也請你原諒！我房背后二畝谷子也趕緊得澆水了！”說罷，也爬起來跟著別的老頭往外走。（有刪節(jié)）20．下面對本文相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是（）A．本文引用老貧農(nóng)于天佑土改時在斗地主大會上的發(fā)言，從側(cè)面揭露地主周伯元以組織領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民“求雨”為名，大肆兼并農(nóng)民土地的罪惡。B．本文通過對不同情景下的“鐘鼓聲”描摹，不僅深刻而生動地表現(xiàn)了文章的主題，而且對刻畫人物，推動情節(jié)發(fā)展都起到一定作用。C．本文描寫廟里五個老頭“鐘鼓也無心敲了”，表現(xiàn)了幾位頑固的“求雨派”人物的思想動搖，揭示了當(dāng)時農(nóng)民盲從、愚昧的思想。D．小說結(jié)尾寫于天佑明知水是開渠引來，不是“求雨”求來的，但臨走時還向龍王爺磕頭求原諒，體現(xiàn)了人物思想轉(zhuǎn)變的復(fù)雜性。21．下列對本文相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．廟下方的“石崖”是小說場景的一個巧妙設(shè)計，它不僅成為矛盾沖突匯聚的“空間”，且使村民們心理活動的“搖擺”更加真實可信。B．“鐘鼓把一些人又敲活動了”，此處鐘聲描寫表明矛盾在發(fā)展，斗爭在繼續(xù)；表面上“求雨”仿佛占了優(yōu)勢，其實這是欲揚先抑的手法。C．“幾乎能燙焦褲子”“好像要把它燒化”用夸張手法，生動寫出了于長水苦思冥想，試圖破解開渠“攔路虎”的對策時的專注、急迫。D．本文把“開渠”和“求雨”兩件事的發(fā)生時間安排在同一天，聚焦于“求雨”，單線推進，便于更集中地表現(xiàn)矛盾沖突，增強了故事性。22．簡要概括于長水性格特點，并說明塑造這一形象的意義。23．趙樹理曾經(jīng)說過：“我寫的東西，大部分是想寫給農(nóng)村中的識字人讀，并且想通過他們介紹給不識字的人聽，所以在寫法上對待傳統(tǒng)的那一套照顧的多一些?！闭堃员疚臑槔?，簡要談?wù)勀銓w樹理小說寫法上“傳統(tǒng)的那一套”的理解。（2021·浙江高三專題練習(xí)）閱讀下面的文字，完成各題。清水洗塵禮鎮(zhèn)的人每年只洗一回澡，就是在臘月二十七這一天，而鄭家則把洗澡時燒水和倒水的活兒分配給了天灶。天灶從八歲起就開始承擔(dān)這個義務(wù)，一做就是五年了。天灶住的屋子被當(dāng)成了浴室?；饓煤軣?，屋子里的窗簾早早就拉上了。天灶家洗澡的次序是由長至幼，老人、父母、最后才是孩子。爺爺未過世時，他是第一個洗澡的人。他洗得飛快，一刻鐘就完了，澡盆里的水也不臟，于是天灶便就著那水草草地洗一通。天灶洗澡時母親總要在外面敲著門說：“天灶，媽幫你搓搓背吧？”“不用！”天灶像條魚一樣蜷在水里說?！澳阋粋€人洗不干凈！”母親又說?！霸趺聪床桓蓛?？”天灶便用手指撩水，使之發(fā)出嘩啦嘩啦的聲響，仿佛在告訴母親他洗得很賣力?！澳悴挥煤﹄！蹦赣H在門外笑著說，“你就是媽媽生出來的，還怕媽媽看嗎？”天灶便在澡盆中下意識地夾緊了雙腿，他紅頭漲臉地嚷，“你老說什么？不用你洗就是不用你洗！”天灶從未擁有過一盆真正的清水來洗澡。因為他要蹲在灶臺前燒水，每個人洗完后的臟水還要由他一桶桶地提出去倒掉，所以他只能見縫插針地就著家人用過的水洗。那種感覺一點也不舒服，純粹是在應(yīng)付。而且不管別人洗過的水有多干凈，他總是覺得很濁，進了澡盆泡上個十幾分鐘，隨便搓搓就出來了。他也不喜歡把他的住屋當(dāng)成浴室，弄得屋子里空氣濕濁，所以今年一過完小年，他就對母親說：“今年洗澡該在天云的屋子里了?！碧煸飘?dāng)時正在疊紙花，她氣得一梗脖子說，“為什么要在我的屋子？”“那為什么年年都非要在我的屋子？”天灶同樣氣得一梗脖子說?！澳闶悄泻⒆樱　碧煸普f，“不能弄臟女孩子的屋子！”天云振振有詞地說，“而且你比我大好幾歲，是哥哥，你還不讓著我！”家人便紛紛笑起來。自從爺爺過世后，奶奶在家中很少笑過，她聽了天灶的話后也使勁地笑了起來。奶奶第一個洗完了澡。天灶的母親扶著顫顫巍巍的她出來了。奶奶噓噓地喘著粗氣經(jīng)過灶房回她的屋子，她見了天灶就說：“你燒的水真熱乎，洗得奶奶這個舒服，一年的乏算是全解了。你就著奶奶的水洗洗吧。”母親也說：“奶奶一年也不出門，身上灰不大，那水還干凈著呢?！碧煸畈⑽创钤?，他進了自己的屋子，吃力地搬起大澡盆，把水倒進臟水桶里，然后抹了抹額上的汗，提起桶出去倒水。路過灶房的時候，奶奶還沒有回屋，她見天灶提著水出來了，就張大了嘴?！澳阆幽棠獭彼竦卣f。天灶什么也沒說，他拉開門出去了。外面又黑又冷，他搖搖晃晃地提著水來到大門外的排水溝前。冬季時那里隆起了一個骯臟的大冰湖，許多男孩子都喜歡在冰湖下抽陀螺玩，他們叫它“冰嘎”。天灶看見冰湖下的雪地里有個矮矮的人影，他躬著身，似乎在尋找什么，手中夾著的煙頭一明一滅的?！疤煸睿蹦侨酥逼鹕碚f，“出來倒水啦？”天灶聽出是同班同學(xué)肖大偉，便一邊吃力地將臟水桶往冰湖上提，一邊問：“你在這干什么？”“天快黑時我抽冰嘎，把它抽飛了，怎么也找不到?！毙ご髠フf。“你不打個手電，怎么能找著？”天灶說著，把臟水“嘩－”地冰湖的尖頂當(dāng)頭澆下?！斑@股洗澡水的味兒真難聞?！毙ご髠ゴ舐曊f，“肯定是你奶奶洗的！”“是又怎么樣？”天灶說，“你爺爺洗出的味兒可能還不如這好聞呢！”肖大偉的爺爺癱瘓多年，屎尿都得要人來把，肖大偉的媽媽已經(jīng)把一頭烏發(fā)侍候成了白發(fā)?！澳憬衲昃椭l的水洗澡？”肖大偉果然被激怒了，他挑釁地說，“我家年年都是我頭一個洗，每回都是自己用一盆清水！”“我自己也用一盆清水！”天灶理直氣壯地說。“別吹牛了！”肖大偉說，“你家年年放水時都得你燒水，你總是就著別人的臟水洗，誰不知道呢？”“我告訴你爸你抽煙了！”天灶不知該如何還擊了。“我用煙頭的亮兒找冰嘎，又不是學(xué)壞，你就是告訴他也沒用！”天灶只有萬分惱火地提著臟水桶往回走，走了很遠的時候，他又回頭沖肖大偉喊道：“今年我用清水洗！”天灶說完抬頭望了一下天，覺得那道通的銀河“刷”地亮了一層，仿佛是清冽的河水要傾盆而下，為他除去積郁在心頭的怨憤。奶奶的屋子傳來了哭聲，那蒼老的哭聲就像山洞的滴水聲一樣滯濁。天灶拉開鍋蓋，一舀舀地把熱水往大澡盆里傾倒。這時天灶的父親過來了，他說：“看你，把奶奶惹傷心了。”天灶沒說什么，他往熱水里又對了一些涼水。他用手指試了試水溫，若是父親洗，恰到好處，他喜歡涼一些的；若是天云或者母親洗，就得再加些熱水?！霸撜l了？”天灶問。“我去洗吧。”父親說，“你媽得陪奶奶一會兒。”天灶把鍋里的水填滿，然后又續(xù)了一捧柴禾，就悄悄離開灶臺去奶奶的屋門前偷聽她絮叨些什么。母親說：“天灶這孩子不懂事，媽別跟他一般見識?！蹦棠踢吙捱呎f：“當(dāng)年全村的人數(shù)我最干凈，誰不知道哇？我要是進了河里洗澡，魚都躲得遠遠的，魚天天呆在水里，它們都知道身上沒有我白，沒有我干凈……”天灶忍不住捂著嘴偷偷樂了。一直到大家洗完了，天灶還在饒有興致地?zé)＿@時母親走過來問他：“還燒水做什么？”“給我自己用。”“你不用你爹的水？”“我要用清水?！碧煸顝娬{(diào)說。母親沒再說什么。天灶笑了，他撥了撥柴禾，再次重溫金色的火星飛舞的輝煌情景。在他看來，灶炕就是一個永無白晝的夜空，而火星則是滿天的繁星。這個星空帶給人的永遠是溫暖的感覺。鍋里的水開始熱情洋溢地唱歌了。天灶關(guān)上屋門，把燈關(guān)掉了。他躡手躡腳地走到窗前，輕輕拉開窗簾，然后返身慢慢進進入澡盆。他先進入雙足，熱水使他激靈了一下，但他很快適應(yīng)了，他隨之慢慢地屈腿坐下，感受著清水在他的胸腹間柔曼地滑過的溫存滋味。天灶的頭搭在澡盆上方，他能看見窗外經(jīng)久不息的星星。他感覺那星星已經(jīng)穿過茫茫黑暗飛進他的窗子，落入澡盆中，就像淡黃色的皂角花一樣散發(fā)著清香氣息。節(jié)選自遲子建《清水洗塵》有刪改24．結(jié)合全文，簡析天灶這個少年形象。25．有人認為天灶和肖大偉爭吵這個情節(jié)可以刪去，你怎么看？說說理由。26．請賞析劃線部分的語言特點。27．有評論家認為，“溫情書寫”是遲子建小說的重要特征，即使書寫窮困或苦難，也能讓讀者感到溫情脈脈。請結(jié)合作品簡要分析這篇小說中的這種書寫特征。（2021·山東聊城·高三二模）閱讀下面的文字，完成下列小題。偉大的人們魯先圣①荷馬一生困窘，他就是在乞討流浪的生活中，從那些與他相同命運的人們中間，收集整理創(chuàng)作出了西方文學(xué)的奠基之作，輝煌無比的偉大史詩《伊利亞特》和《奧德賽》。②荷馬死在了從一座城市到另一座城市的路上。③無獨有偶，在我們中國，也有這樣一位貧寒的盲人，他是為中國的音樂史留下了豐富遺產(chǎn)的二胡和琵琶演奏藝術(shù)家瞎子阿炳。他的二胡曲《二泉映月》、《寒春名曲》、《聽松》和琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龍船》成為不可多得的傳世名曲。④1893年出生于江蘇無錫的阿炳正逢亂世，他的名字叫華彥均，阿炳只是他的小名。但作為一個沒有任何地位的街頭藝人，他的名字卻沒有人記起，人們習(xí)慣于一種輕蔑的稱呼瞎子阿炳。他手拿一把二胡，肩背一把琵琶，穿著那件破舊的藍布長衫，有時在鬧市，有時在小巷，有時在鄉(xiāng)村，沿街賣唱，掙路人一個銅板。有很多時候，他的演奏僅僅是為了一口飯吃。也有坐在街頭演奏了一天，卻沒有人施舍一口飯、賞給一個銅板的時候，那他就只能餓著肚子在漫漫長夜中煎熬了?？嚯y的身世和坎坷的命運，逼使阿炳利用他精通的音樂思考社會、生活和人生，一首首充滿著悲憤和哀怨的曲調(diào)如流水般從他睿智的大腦中流淌出來。⑤與荷馬相比，阿炳稍稍幸運的是，他在自己臨死的前幾天，趕上了共和國的誕生，他被請到藝術(shù)的殿堂進行演奏，使他在有生之年得以享受到一個音樂藝術(shù)家的尊敬。當(dāng)年那個為生計而流浪街頭的瞎子，成為這座城市寶貴的財富和尊貴的象征。⑥“我只知道一件事，那就是我一無所知”。說這句話的人是誰?他其貌不揚，那笨拙的身軀裹在常年不換洗，皺皺巴巴、分不清季節(jié)的及膝短袍里。⑦在圍攏在他身邊的這些人當(dāng)中，有像柏拉圖和亞西比德這樣的貴族公子，他們喜歡聽他對當(dāng)權(quán)者民主制度真面目的揭露和諷刺；也有像亞里斯撲提一類的自由主義者，他們向往過一種無憂無慮、與世無爭的自由生活；還有許多對時局關(guān)心的有識之士，他們喜歡聽他對于政治的獨到見解。⑧這個人，就是創(chuàng)造歐洲哲學(xué)的開山鼻祖，偉大的哲學(xué)家——蘇格拉底。⑨蘇格拉底引導(dǎo)人們認識自己，追求智慧，走進自己的靈魂，學(xué)會懷疑原則、信念甚至教義，而正是這些問題，把他推向了死路。因為雅典的統(tǒng)治者決不會允許民眾都具有有思想的頭腦，都來對他們的統(tǒng)治提出自己的疑問，更不允許人們懷疑自己的信念和教義。⑩更可悲的是，要求處死他的人，并不僅僅是當(dāng)權(quán)者，更多的是他一生都在盡力引導(dǎo)、教化的普通民眾。當(dāng)權(quán)者逮捕了他，給他戴上鎖鏈，押著他在雅典的大街上游行示眾。幾乎所有的人都認識這個他們一直認為的異類，所以，不論把蘇格拉底押解到哪里，兩邊都是憤怒的人們。他們向他投擲石頭，把臟水波到他的頭上。人們紛紛要求立即處死這個離經(jīng)叛道的害群之馬。?盡管事情已經(jīng)過去了2300多年，我們今天依然可以想象得出，戴著鎖鏈被押著在雅典的街道上游行，看著街兩旁那一雙雙迷惘愚昧的眼睛，這位人類的先知，內(nèi)心深處是何樣的痛苦。?所以，當(dāng)法官告訴他，如果他承認自己的錯誤，他就會得到赦免的時候，他拒絕了；他的朋友來到牢房告訴他，他們已經(jīng)買通了所有妨礙他獲得自由的人時，他也拒絕了。?他說：“告訴人們，你們殺死的只是我的肉體。”?是的，他的肉體在當(dāng)世被輕蔑地毀掉了，但是他的思想，他的智慧，卻給人類打開了光明之門，也給他帶來了不朽的千古聲名。?在我們遠古的春秋時期，在那個諸侯爭霸的戰(zhàn)亂時代，有一支布衣隊伍在各個諸侯國之間匆忙疲憊地行走。這是偉大的思想家孔子和他的弟子們。?他帶領(lǐng)他的弟子們，歷經(jīng)14年，先后到過齊、衛(wèi)、宋、鄭、陳、蔡，楚等國家，拜見了七十余君，向諸侯宣傳自己的政治主張，尋求入仕從政的機會。但是，他無一例外地處處碰壁，不僅不被重用，而且飽受冷嘲熱諷。?司馬遷在《史記?孔子世家》中說他“道大不能容”，應(yīng)該是對他這14年辛苦的最好的注腳。東西方的這兩位思想巨人，幾乎是出生在同一個時期，又幾乎有著同樣的遭遇，只是東方的孔子稍稍幸運一點，沒有被上了枷鎖游行示眾，也沒有被處死。?在人類那些所有稱得上偉大級別的人物當(dāng)中，他們在有生之年的命運似乎都驚人的相似。仰望著這些飽受生活屈辱卻又登上了人類思想和藝術(shù)頂峰的人們，我相信了這樣的一個道理，我相信這樣一句話：上蒼在給了你智慧的同時，也給了你磨難，而只有在磨難中，智慧才能夠煥發(fā)出璀璨奪目的光彩。28．下列對文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是()A．生逢亂世的阿炳流浪街頭，很多時候演奏只是為了吃口飯，苦難和坎坷通過他的大腦變成寶貴的經(jīng)典音樂流傳下來。B．第②段短短一句話，言簡義豐，既揭示了荷馬漂泊流浪的落魄，又表現(xiàn)了他寂然死去的凄涼。C．孔子曾經(jīng)周游列國兜售自己的政治主張但處處碰壁。其主要原因與其他偉人一樣，是因為“道大不能容”。D．文章列舉荷馬、阿炳、蘇格拉底、孔子等東西方偉人的遭遇，意在說明偉人總飽經(jīng)磨難，磨難又促進偉人的成長。29．下列對文章藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是()A．第⑦段運用排比的修辭手法，突出表現(xiàn)了蘇格拉底門徒眾多以及他的思想的影響之廣。B．第④段劃線句子運用比喻的修辭手法，生動地展現(xiàn)了阿炳在苦難人生中用敏銳的目光和智慧創(chuàng)作出一首首不朽的作品。C．第⑥段對蘇格拉底外貌衣著等細節(jié)描寫增強了畫面感，形象再現(xiàn)了蘇格拉底飽受生活的磨難和屈辱。D．文章通過東西方偉人遭遇的對比，突出了東方偉人的“稍稍幸運”阿炳在臨死前被請到藝術(shù)殿堂演奏，孔子未游行示眾，也沒有被處死。30．蘇格拉底為什么放棄生的機會？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻?1．本文選材別具匠心，請結(jié)合文章內(nèi)容作簡要說明。（2021·西藏拉薩·高三一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。油匠王振東黃土洼村前有一條官道，向西通到鎮(zhèn)上，往東可達泌陽，村里的油坊就在這條路的北沿兒，油匠師傅叫王石頭。油坊是三間草房，東頭那間安一盤石磨，中間盤一個鍋灶，西間放一臺油榨。王石頭已經(jīng)當(dāng)了十年油匠，起初他給老油匠打下手，后來老油匠老了，村里便讓他接替老油匠磨油。那時，和交公糧一樣，村里每月必須給公社糧管所交三次香油，每次王石頭都是從村里的保管室領(lǐng)取芝麻，磨成香油后，把香油挑到鎮(zhèn)上，交給糧管所。王石頭技術(shù)精湛，磨起油來似小媳婦繡花，一絲不茍。先把芝麻淘洗干凈，控出水分，然后倒入鐵鍋里炒。炒芝麻最關(guān)鍵，油香不香，就看這一步。炒輕了，磨出的油不香；炒重了，油有一股子焦糊味。只有炒得不輕不重，磨出的油最香。這樣的火候，只有靠王石頭自已把握了。他磨出的香油顏色橙紅，不混濁，聞著有一種特別的香味。將炒好的芝麻用磨拉成糊，攤到鐵篦子上蒸，蒸好后用棉布包成圓餅。用鋼圈把圓餅箍緊，把箍好的圓餅一個挨一個豎放于榨道里，慢慢旋緊榨道里的木樁，香油就會順著榨道流入下面的桶里。由于油坊開在路邊，路過的人有時會拐到屋里，看王石頭磨油。剛炒好的芝麻焦香，不自覺的人難免抓一把嘗嘗。王石頭就抱拳施禮：“這芝麻姓公，要是我家的，大伙隨便吃。不然這個吃一把，那個吃一把，到頭來油出不夠數(shù)，我沒法給村里交差，請大伙理解?！痹捳f得入情入理，想吃芝麻的人只好把口水咽回肚里。這天老婆在做午飯，見王石頭從油坊回家了，就不錯眼珠地看著他，瞅得他心里直發(fā)毛。王石頭一看這架勢，結(jié)巴道：“……咋了？”老婆哈哈大笑：“看把你嚇的，我又不吃你！”“那你為啥這樣看我？”“你說，每次去糧管所交油，是不是就你一個人？”“是！”“收油的人驗得嚴不嚴？”“起先收油的老張驗得可嚴了，后來見我實誠，人也熟了，就不驗了，說我交的油免檢?！蓖跏^像小學(xué)生一樣，如實說了，不解地問老婆：“你問這弄啥？”老婆捧過油罐，往鍋里放了一撇子油：“你瞧瞧，咱家每年就分這二斤棉籽油，一年到頭連一滴香油都吃不到?！蓖跏^說：“村里磨的香油都交糧管所了，哪家不是吃棉籽油??！”“咱和他們不一樣?！薄岸际且粋€村的，咋不一樣？”“你的腦袋就是榆木疙瘩！當(dāng)著油匠，就不會想法弄點兒香油吃？”“咋弄？領(lǐng)出多少芝麻，磨出多少香油，保管員都會過秤，一斤一兩都不能馬虎?！薄爱?dāng)了十年油匠，沒有弄回來一滴香油，卻沒少聞你身上的油味！”老婆埋怨道。王石頭撓撓頭笑：“誰叫咱倆是兩口子哩?！薄拔蚁牒昧?，等你下次去交油，咱得弄瓶香油吃。”“那是集體的油??！”“啥集體的個人的，你就聽我的。王石頭想說“不”，卻被老婆那兇惡的目光給壓了下去。轉(zhuǎn)眼又到了交油的日子。老婆拿出一瓶米黃色的液體和一個空瓶子對王石頭說：“去糧管所的路上不是有塊苞谷地嗎？苞谷地有一口廢機井。我先把這瓶小米湯和空瓶子放到機井旁，你到那里后先倒出一瓶香油。再把這瓶米湯倒入油桶攪勻……等沒人時我去拿?！蓖跏^十分震驚：“這……這是損公肥私，逮住可不得了啊！”“這辦法是神不知鬼不覺。別怕，不會有事的。”“只興這一次，下不為例啊！”“中?！闭f罷，老婆挎住藏了米湯和空瓶子的籃子出了門。這邊保管員也稱完了油，王石頭挑起擔(dān)子去了糧管所……午飯，全家人果真吃到了香油?！翱纯矗犖业臎]錯吧?！崩掀乓贿叞寻胪霙霭椟S瓜端到王石頭面前，一邊顯擺道。王石頭笑笑，那笑有點兒不太自然。過了半個月，王石頭見老婆的心情格外好，就鼓起勇氣說：“你知道那瓶香油是咋來的嗎？”老婆狐疑地望著丈夫。“其實我根本沒有倒集體的油。那天你說過之后。我尋思著，無論如何咱不能那樣做，就到糧管所求老張，說你病了，想吃香油。讓他幫忙給買一斤。老張十分不解，說你為村里磨著油，咋連香油都吃不到？我說那是集體的東西，一兩一錢都不能動。老張很感動，自已掏錢給咱弄了瓶香油。我把油藏在了地里，等你那天把米湯放在苞谷地后，我就調(diào)了包……”老婆驚得張大了嘴巴?！霸鐜滋煳也皇沁M了趟城嗎？我去醫(yī)院賣了一次血，把老張的錢還上了……”好半天，老婆點著王石頭的頭，嗔怪道：“你真傻呀！”說完，把瓦罐里僅有的五個雞蛋做成荷包蛋，“他爹，快補補身子吧！”32．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說由村里的油坊寫起，引出王石頭的職業(yè)、工作地點，并用“草房”“交公糧”“公社糧管所”這些詞語交代了故事發(fā)生的時代背景，寫法巧妙。B．小說詳細敘寫王石頭磨油的操作過程，既介紹了磨芝麻油的傳統(tǒng)工藝，又說明了正是這樣一番細致的操作讓芝麻油生香，新奇有趣。C．小說善于安排伏筆，王石頭被老婆瞅得心里直發(fā)毛，很自然地引出下文聽從老婆安排的情節(jié)；王石頭“那笑有點兒不太自然”巧妙地引出賣血的情節(jié)。D．小說結(jié)尾用神態(tài)描寫和語言描寫表現(xiàn)王石頭老婆的內(nèi)心轉(zhuǎn)變，將前文中她的自私自利與結(jié)尾的體貼做法進行對比，凸顯王石頭老婆對王石頭的關(guān)心和關(guān)懷。33．小說在塑造王石頭這一人物形象時，突出了他的哪些性格特征？請簡要分析。34．小說用大量篇幅敘寫王石頭與老婆的對話，這樣寫有什么好處？請簡要說明。（2021·普寧市普師高級中學(xué)高三其他模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：鉆玉米地張煒無邊無際的大玉米地里有什么？肥壯的玉米棵遮天蔽日，一片連著一片。無數(shù)的刺猬、兔子、黃狼、草獾，還有狐貍，都從里面跑出來。各種鳥雀一群群鉆進鉆出，喧鬧著。我們鉆進玉米地，就像刮了一陣風(fēng)。呼啦啦，玉米棵兒一溜兒搖動，葉子亂舞，大玉米穗子亂悠晃。如果趁月亮天里鉆進去，那就更來勁了，各種聲音響個不停，從聲音里你就可以明白，這里面的東西和故事多了。小村里的人守著莊稼地過了一輩子，知道土地的脾性：能滋生各種東西，也能招引來各種東西，更能埋藏下各種東西。所以你缺了什么不用愁，只管跟土地要去。小孩子們嘴饞，嚷著要吃瓜。哪里有錢去買？自己去找吧！玉米地藏下的瓜兒多極了，但你得用心找才行。小炕理膽子很大，他敢一個人鉆進鉆出。他在地里像個野豬一樣，呼嚕呼嚕拱著，不知尋到了多少好東西。他還找到了野葫蘆，做了一個挺好的水瓢。小炕理的奶奶喜歡養(yǎng)貓。自從老貓沒了以后，炕理奶奶就想它，整天說：“我的貓呀！我的貓呀！”炕理說：“奶奶，我設(shè)法到玉米地里找一只去！”奶奶說：“胡謅！地里什么都有呀？”小炕理就弄一個暗扣繩下在地里，又設(shè)法把一只小麻雀放在機關(guān)上。堅持了十幾天，有一天他正在地里打瞌睡，突然有喵喵的叫聲，一聲比一聲凄厲。他一下跳了起來，跑近一看，見套住了一只長爪兒黑白花小貓。小貓胡亂蹬人，咬人，大嘶大叫，一看就知道是在野地里生活久了的東西。小炕理把它綁上，帶回了家來。開始幾天不喂它，硬餓硬餓，后來才由老奶奶喂一點點東西，再后來它終于死也不肯離開老人了，溫順得很，老人可以一天到晚抱著它。土成熬到了三十多歲，還是沒有媳婦。土成焦急得很，動不動就發(fā)火。他臉色發(fā)黃，不愿洗澡，身上灰塵很多。這樣越發(fā)沒有姑娘跟他了，大家都說土成的事要麻煩。也不知從什么時候開始，他常常去玉米地里了。有時一整天在里面瞎躥。大家說，他是想在里面找個媳婦也說不定呢。一個秋天快要過去的時候，土成創(chuàng)造了個奇跡。那是一個黃昏，他走出了玉米地，后面還跟著一個頭發(fā)黃黃、瘦瘦薄薄的姑娘。姑娘除了兩眼有光，周身都是暗淡的。原來姑娘是窮地方下來的，秋天躥在玉米地里，走哪兒算哪兒。她有一天見一條長蟲爬近了睡著的土成，就替他趕開。他醒了，不敢相信眼前怎么會有個姑娘。夜里土成揣了幾個玉米餅鉆進玉米地里，把東西放下，就回來了。一連多少天過去，他終于把姑娘領(lǐng)回家了。后來那個黃瘦姑娘漸漸胖了，像模像樣了。土成也講究起來，不僅按時洗澡，過節(jié)時還要穿襪子，冬天戴護耳套。小古媽媽是個小腳女人，男人早死了，小古媽媽不嫁人，安安靜靜守著小古過日子?？墒撬絹碓较胄」诺?，她做夢做他，說話說他?！斑^年過節(jié)孩子他爹也不來家！”她埋怨。有人聽了就說：“你老糊涂了，人死如燈滅，怎么還能回來？”七姑建議小古媽媽不要悶在村里，不如到田里走走。那時正是秋天，是玉米棵茂盛的時候。小古媽媽提個籃子鉆進去，她覺得無邊無際的大玉米地里有一萬種聲息，細碎而且渺遠，在遠處，好像有個男人在深長地喘息?！靶」诺⌒」诺　彼艚兄?。然后是傾聽。有他的聲音嗎？似乎他在很遙遠的地方哩。“你呀，你不來家，哎呀，還笑，笑什么？你不想我，也不想孩兒？你說說，嘖嘖嘖嘖！”小古媽媽拍打著膝蓋，數(shù)叨著，又驚喜又絕望?！澳阕吡硕嗌倌炅?？早不回來晚不回來，到了快收玉米的時候就往回跑。我知道你是饞個秋天，饞又大又香的玉米棒子！”小古媽媽笑哈哈地拍手：“俺這回可看見你了，你在玉米地里鉆來鉆去，這回可瞞不過俺的眼去！我知道，你出門回來都是先看看莊稼，這樣心里才踏實。你這回看明白了嗎？”她數(shù)叨一會兒坐下來，閉著眼，一臉的皺紋飛快地活動。她這樣說著，笑著，走著，一直忙到天黑，這才戀戀不舍地往村里走去。有人親眼見到她在玉米地里干什么，回村里對人說：“小古媽媽癡了?！逼吖梅瘩g說：“誰的事情誰自己心里有數(shù)。她或許真的看到了自己的男人呢……”玉米地的另一面是什么？走不到邊，走不到邊！一個人只要耐住心性，只要信服大玉米地，大玉米地就會幫你。你要什么？你只管跟它說，不用不好意思。不過你得是個好人，是個誠心誠意的人。就是這樣，嗯。（有刪改）文本二：傳統(tǒng)意義上的小說中，情節(jié)當(dāng)然是最主要的因素，而人物還要次之。那是環(huán)環(huán)相扣、跌宕起伏的一條情節(jié)鏈條，講究伏筆、懸念、回環(huán)，什么“花開兩朵，各表一枝”，什么“且聽下回分解”，什么“看官你道怎地”，都是那樣的小說作品不可或缺的佐料。這樣的小說與其稱之為文學(xué)作品，不如稱之為曲藝作品。我們這里是說它的品質(zhì)靠近曲藝，而不是說曲藝就低于文學(xué)多少。我們只是講，它們是不同的兩個大類。現(xiàn)在的文學(xué)作品，已經(jīng)是集哲學(xué)、美學(xué)、歷史、小說于一體的散文。我們認為，一個這樣意義上的短篇小說，不妨稱之為“短篇文學(xué)”，而中長篇就可以稱之為“中長篇文學(xué)”。戲劇、詩、散文、報告文學(xué)等等，都可沿襲原來的叫法。而通俗小說則可固定為“小說”的叫法。這樣既名副其實，又清晰明了，有利于各類藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。至于情節(jié)的重要與否，這就看它放在哪個門類當(dāng)中了。如果屬于我們以上講的“小說”類，那么它就是根，如果屬于我們以上說的“文學(xué)”類，那么它就是葉。（摘編自張煒作品集《時代：閱讀與仿制》）35．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章對玉米地環(huán)境的描寫，詩意盎然，妙趣橫生，散發(fā)著原始生機與蓬勃活力，為故事的上演提供了天然的舞臺。B．玉米地孕育了自然萬物，既為村莊里的人們提供了有益的物質(zhì)饋贈，更為精神困頓的人們提供了精神寄托與慰藉。C．文章的敘事方式富有個人特色，既像喃喃自語，又如對人傾訴，用熾熱高昂筆調(diào)表達了作者對大地的深情與熱愛。D．文章如同鄉(xiāng)村童話，字句靈動活潑，作家淡化了苦難和貧窮，以夸張恣意筆法，渲染了鄉(xiāng)村大地上的和諧與希望。36．下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是（）A．以《桃花源記》為代表的中國古典文學(xué)，在描寫鄉(xiāng)村時只把自然視為寄托人格的工具，而本文則凸顯的是人與自然和諧共生。B．玉米地的“好”正是對人類用心伺弄的回報，正如梭羅在《瓦爾登湖》中呼吁人類開辟荒野，充滿活力的自然也會回饋人類。C．文章充分展現(xiàn)了人性之美、情感之美，在情感與主題表達上與張潔的《撿麥穗》有異曲同工之妙，天真純潔而又充滿了溫情。D．小古媽媽在玉米地對丈夫的呼喊念叨，感人至深，這與魯迅的《藥》中夏瑜母親對逝去的夏瑜的呼告所表達的情緒是一致的。37．文章寫到的人物眾多且身份各異，但在人物行為及精神品質(zhì)上卻擁有一些共同特點，請結(jié)合文本簡要分析。38．依據(jù)文本，你認為張煒《鉆玉米地》中情節(jié)的作用究竟是作品的“根”還是“葉”？請回答并給出你的理由。（2021·天水市第一中學(xué)高三其他模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。榮軍鞋鋪石鐘山老兵姓吳，一只腳是破的。那只破腳就是在朝鮮戰(zhàn)場上留下的紀念。那一年，軍營正門口，馬路對面，多了一個修鞋鋪，起名“榮軍鞋鋪”，吳老兵便成了這家鞋鋪的主人。鞋大都是對面軍營里的軍官送來的，那些年部隊上只有軍官才發(fā)皮鞋，4年一雙，軍官們對鞋都很愛惜。有時鞋剛發(fā)下來，為了防止鞋底磨損，都來他這里釘掌兒。釘了掌兒的皮鞋，穿在腳上，走起路來不僅有聲有色，后背也挺得格外直。榮軍鞋鋪的窗子上立了塊紙殼，紙殼上標明了釘鞋掌的價格。春夏秋冬，吳老兵把鞋攤擺在門外，身上系了條黑色圍裙，低著頭、弓著身子，一絲不茍地釘鞋掌。午休或傍晚時間，是榮軍鞋鋪最熱鬧的時候，三三兩兩的軍人從軍營大門里走出來，輕車熟路地來到吳老兵的鞋鋪，把鞋放下，親切地叫一聲：“吳師傅，鞋放這了?！边@時，吳老兵會半仰起頭，交代一句：“把名字寫好?！狈彩莵磉^榮軍鞋鋪的人都知道，吳師傅有個習(xí)慣，總會讓來人用紙條把釘鞋人的名字寫上，放在鞋案里，這樣不會拿亂。許多鞋不能立馬拿走，第二天取鞋時，報上姓名，吳老兵就在鞋案里找那張寫了名字的紙條，再準確無誤地把鞋遞給人家。取鞋的人，一手交錢，一手拿鞋。吳老兵從不親手接錢，地上放了一只看不出顏色的糖果盒，錢都在那里放著。每次結(jié)賬修鞋人自己把錢放里面就是，遇到大票，也讓他們自己去找零錢。整個過程，吳老兵頭都不抬一下，乒乒乓乓、仔仔細細地釘他的鞋。從大院出來的軍官們，有時放下鞋并不急著走，而是立在鞋攤前和吳老兵聊一會兒。久了，便知道修鞋的吳師傅是名老兵，而且參過戰(zhàn)。聊到興致處，吳老兵會說幾句當(dāng)年去朝鮮參戰(zhàn)的事，他話不多，三言兩語后總是適時打住。軍官們把吳老兵的故事連綴起來，慢慢地把吳老兵的經(jīng)歷鋪展開來——吳老兵叫吳先發(fā)，是第二批入朝作戰(zhàn)的，參加過第三次和第四次戰(zhàn)役，腳就是在第四次戰(zhàn)役中受的傷?；貒?，他在鍋爐廠上班，退休了，就搞起這個鞋攤。青年軍官們連綴起吳老兵的經(jīng)歷后都噴著嘴，眼神里多了崇敬。再稱呼吳師傅時，有的叫班長，有的叫老兵，也有人仍稱吳師傅。有一天吳老兵來到鞋鋪門前，像往常一樣開門，卻猛然發(fā)現(xiàn)了異樣，抬眼向?qū)γ娴能姞I望去，軍營安靜得出奇。一夜之間，軍營里的軍人開拔了。那陣子，電視、收音機里天天播放的都是南部戰(zhàn)事。吳老兵有個收音機，就放在攤位前，他不僅把音量調(diào)到最大，還要豎起耳朵來傾聽。手里的活兒已經(jīng)干完了，他并不收攤，仍舊坐在那兒，跟前只有收音機陪伴著他。日子忽悠一下，三個月過去了。他在一天早晨來到鞋攤前，軍營突然又熱鬧起來，又聽到了熟悉的軍號，還有士兵列隊走過的聲音。吳老兵的臉色又活泛起來。這時，軍營里有兩個軍官直奔他的鞋攤而來，報上姓名，他很快在那一排修好的鞋里找到屬于他們的鞋，莊重地遞過去。接下來的日子，又有一些軍官陸續(xù)來取自己的鞋。日子似乎又回到了從前，他卻發(fā)現(xiàn)還有十雙鞋沒人認領(lǐng)。他從鞋案里把紙條掏出來，姓名清晰，他找了一塊比較大的紙殼，依次把這些人的名字寫上，立在攤位顯眼的地方。一晃，幾個月過去了，那十雙鞋仍沒人來認領(lǐng)。一天，團長來了，站在紙殼前依次把那些名字看了，嘆了口氣，說：“吳師傅，他們都成了烈士?！闭f完彎下身子把紙殼反轉(zhuǎn)過來。他死死盯著團長的臉，雖然已有預(yù)感，被證實了，還是覺得有些突然。團長又看了眼玻璃窗后那十雙擺放整齊的鞋，說：“鞋就放這兒吧，權(quán)當(dāng)留個念想?！眻F長走了，他的目光久久收不回來。從此，每天打開鞋鋪門的第一件事，就是仔細擦拭那十雙鞋，然后把它們又莊重地擺到原處，像展覽櫥窗。更多時候，他的眼睛先是盯著那沒人認領(lǐng)的鞋，隨后，眼神定在某一處。偶然的一天，有兩個軍官在鞋攤前說起要去南方某省新建的烈士陵園參加紀念儀式……后來軍官走了，他的心也不在了，眼神飄飄地定在天邊的某一個地方。后來，兒子成了他的徒弟。鞋攤前一老一少，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)尼斝?，像二重奏。兒子三十幾歲，胡茬兒硬硬地扎在臉上的樣子，很硬朗，但修鞋的動作卻很溫柔，這是父親要求的。又過了些時日，鞋攤前突然少了父親。南方某省的烈士陵園來了一個老人，從鞋案里拿出紙條在碑上查對著名字，終于對上一個，他把鞋擺放在烈士墓前，沖著那墓說：李大生排長，鞋給你送來了。穿上鞋，腳不冷。十雙鞋，他找了三處墓地，終于都找到了它們的主人，一雙雙擺好，敬禮。兩個月后，他又回到鞋攤前，兒子修鞋的手藝已經(jīng)很熟練了，他能騰出空來發(fā)呆了。他經(jīng)常抬起眼睛，眼神望著遠處的天際，一望就是半晌，嘴里一遍遍嘮叨著：把鞋穿好……（選自《解放軍報》2020年10月16日，有刪改）39．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說寫“軍官……立在鞋攤前和吳老兵聊一會兒”，由此連綴出吳老兵的經(jīng)歷，非常自然地交代出主人公的身世，豐富了人物形象。B．青年軍官們稱呼吳老兵為“班長”“老兵”；充滿了崇敬感和親切感，這與曾經(jīng)參加過抗美援朝的吳老兵對軍官們的情感是相通的。C．吳老兵找了三處墓地，終于找到了十雙鞋的主人，一雙雙擺好，敬禮，這既表現(xiàn)了老人對烈士們的悼念之情，也顯示老人的誠信精神。D．小說并沒有正面描寫“南部戰(zhàn)事”慘烈的戰(zhàn)爭場面，也沒有描寫軍官們血灑疆場的悲壯畫面，卻能夠顯示出烈士們大無畏的犧牲精神。40．小說中三處關(guān)于吳老兵“眼神”的細節(jié)描寫，分別展現(xiàn)了人物怎樣的精神狀態(tài)？41．小說沒有著力塑造軍官的個性化形象，而是勾勒出了軍官們的“群像”。請結(jié)合作品，分析這種手法的好處。（2021·山東高三專