第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家（高頻非選擇題25題）（原卷版）

第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家精選高頻考題25題·非選擇題1．（2022秋·山東煙臺(tái)·八年級(jí)統(tǒng)考期中）不論是個(gè)人、團(tuán)體，還是一個(gè)國(guó)家、民族，繼承傳統(tǒng)可以增強(qiáng)底蘊(yùn)，而善于學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)新，則是保持活力和競(jìng)爭(zhēng)力從而持續(xù)前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?。材料?/p>

東羅馬帝國(guó)繼承了基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，查士丁尼在位時(shí)命羅馬法學(xué)家對(duì)法律進(jìn)行了整理。東羅馬帝國(guó)又對(duì)東方文化因素兼收并蓄，在世界文明發(fā)展史上產(chǎn)生重要影響。(1)寫(xiě)出查士丁尼在位時(shí)命人整理的羅馬法律統(tǒng)稱，以及這部法律對(duì)后世歐洲法律的影響。(2)依據(jù)所學(xué)知識(shí)結(jié)合材料一，分析東羅馬帝國(guó)對(duì)文化的繼承和創(chuàng)新對(duì)文化發(fā)展帶來(lái)的影響。材料二

作坊里的日本人有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征。他們?cè)跀?shù)百年不被外族征服的優(yōu)越中，在精神層面上向來(lái)蔑視一切外來(lái)文化。在國(guó)弱時(shí)，他們謙卑地對(duì)外點(diǎn)頭哈腰，默默拿來(lái)先進(jìn)才智……。古代史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，并向老師學(xué)習(xí)。——《作坊里的日本》(3)材料二中日本的“第一位老師”具體是指；在這次改革中日本達(dá)到了什么目的？這次改革建立的政治制度后來(lái)被日本的哪一現(xiàn)象取代？材料三

阿拉伯帝國(guó)繁榮時(shí)期，統(tǒng)治者重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”。于是，在吸收、消化外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造出了有自己特色的阿拉伯文化，對(duì)世界文化發(fā)展影響廣泛。(4)依據(jù)所學(xué)結(jié)合材料三，回答阿拉伯文化“對(duì)世界文化發(fā)展影響廣泛”在數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)方面的突出表現(xiàn)。2．（2022秋·天津紅橋·九年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

在他主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛。在某次演說(shuō)中，他提到：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。”。材料二

我的附庸的附庸，不是我的附庸。材料三AB材料四

大和的世襲大貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，權(quán)勢(shì)極大；地方貴族反抗中央貴族，中央貴族之間爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)；強(qiáng)大的中央貴族權(quán)傾朝野。(1)材料一中的“他”指的是哪一位歷史人物？“他”提到的“民主政治”的實(shí)質(zhì)是什么？(2)材料三中的哪幅示意圖與材料二相關(guān)（寫(xiě)序號(hào)）？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料二的理解。(3)面對(duì)材料四反映的問(wèn)題，日本政府是如何解決的？該問(wèn)題的解決對(duì)日本歷史產(chǎn)生了什么影響？3．（2022秋·貴州銅仁·九年級(jí)統(tǒng)考期中）改革與創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是?dāng)今世界的重要主題。請(qǐng)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

梭倫、克利斯提尼和伯里克利既不是平民，也不是工商業(yè)者。他們都是貴族出身。然而，他們卻主動(dòng)地、適時(shí)地讓步妥協(xié)，將權(quán)利下放，讓權(quán)于平民，鼓勵(lì)平民參政議政，并創(chuàng)立了許多至今仍令后人羨慕的制度和方法……雅典人的智慧照亮了歷史，給后人留下了巨大財(cái)富。材料二

材料三

大化二年（646年）元旦，發(fā)布改新詔書(shū)：……皇室、貴族原有的土地（屯倉(cāng)、田莊）和人民（部民、部曲）一律收歸國(guó)家，成為“公地公民”。國(guó)家給貴族以“食封”和“祿”?！浒猜　稖\論大化改新》材料四

拜占庭的作用是絕對(duì)保守的。命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國(guó)度，生活在過(guò)去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它試圖維持和恢復(fù)的。他們很少有人具有創(chuàng)造力?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉伯里克利在主政期間，為了鼓勵(lì)平民參政議政采取了哪些措施？(2)材料二中圖1中領(lǐng)主和附庸形成了怎樣的關(guān)系？這種關(guān)系以什么為紐帶？圖2所示是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式，請(qǐng)說(shuō)出其性質(zhì)。(3)材料三中所述內(nèi)容與日本歷史上的哪場(chǎng)改革有關(guān)？它對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展有何影響？(4)根據(jù)材料四分析拜占庭帝國(guó)衰亡的原因。(5)綜合上述材料，說(shuō)說(shuō)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示？4．（2022秋·江西萍鄉(xiāng)·九年級(jí)統(tǒng)考期中）世界古代史的一些重要改革，對(duì)所在國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生了重大影響。閱讀下列材料，探究問(wèn)題。材料一：公元前6世紀(jì)到公元前3世紀(jì)前后，古希臘文明在世界歷史上發(fā)揮了燦爛光芒，伯里克利當(dāng)政期間的古希臘擁有這世界上最完美的民主政治制度。而此時(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)之際的中國(guó)也不甘示弱，文明高度發(fā)展，交相輝映。材料二：……由于（法蘭克王國(guó)）墨洛溫王朝諸王實(shí)行將土地?zé)o條件賞賜的作法，耗盡了王室的全部地產(chǎn)，從經(jīng)濟(jì)上削弱了中央……另一方面，由于封建化過(guò)程的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)的連綿不斷，平等的自由人紛紛破產(chǎn)，國(guó)家的兵源成為嚴(yán)重問(wèn)題。所以，必須從根本上改變過(guò)去的土地占有制度，采邑制（分封土地的制度）就是針對(duì)上述問(wèn)題而在土地占有關(guān)系方面實(shí)行的一種變革……采邑制的廣泛實(shí)行，對(duì)法蘭克王國(guó)正在發(fā)展的封建制度產(chǎn)生了重大影響。材料三：大和的世襲大貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，權(quán)勢(shì)極大；地方貴族反抗中央貴族，中央貴族之間爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)；強(qiáng)大的中央貴族權(quán)傾朝野。(1)古希臘最重要的城邦國(guó)家是哪些？分別說(shuō)出它們?cè)谏鐣?huì)制度上的突出特征。你贊同伯里克利當(dāng)政時(shí)期的古希臘擁有最完美的民主制度嗎？為什么？(2)根據(jù)材料二，概括法蘭克王國(guó)采邑制改革的必要性？結(jié)合所學(xué)指出這一改革形成的封建制度下哪兩個(gè)相對(duì)封建統(tǒng)治主體之間的關(guān)系？他們之間維系權(quán)利義務(wù)關(guān)系的紐帶是什么？(3)面對(duì)材料三反映的問(wèn)題，日本政府是如何解決的？此次改革，政治上采取了什么措施促進(jìn)日本發(fā)展？這次改革給日本社會(huì)帶來(lái)了什么影響？(4)綜合上述材料，你可以得到哪些啟示？5．（2022秋·陜西渭南·九年級(jí)統(tǒng)考期中）一個(gè)國(guó)家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和先進(jìn)文化，正視自身的不足，積極改革求新，與時(shí)俱進(jìn)，才能興旺發(fā)達(dá)。閱讀材料，完成習(xí)題。材料一：中古時(shí)期，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)?！惐蹲鞣焕锏娜毡尽?1)日本在亞洲拜任的“第一位老師”是誰(shuí)？(2)日本在古代向他的“第一位老師”學(xué)習(xí)而進(jìn)行了一次重要改革，請(qǐng)說(shuō)出這次改革的名稱和時(shí)間。(3)請(qǐng)說(shuō)出這次重要改革有何影響？材料二：新政府廢除了皇室的屯倉(cāng)……把全國(guó)的土地和人民收歸國(guó)有……政府每隔6年，班給6歲以上男子口分田2段，女子為男子的三分之二，奴婢為公民的三分之一?！獏峭⒖姟度毡臼贰凡牧先禾拼傩帐芴锏臄?shù)額與隋代相同，18歲以上的中男和丁男，每人受口分田80畝，永業(yè)田20畝……廢疾受口分田40畝；寡妻妾受口分田30畝?！獜堌M之《中國(guó)歷史》(4)根據(jù)材料二和材料三，指出日本田令和中國(guó)唐代田令的共同點(diǎn)。這個(gè)共同點(diǎn)說(shuō)明了什么？(5)日本效仿中國(guó)唐朝的典章制度進(jìn)行改革，取得了成功，對(duì)此你得到什么啟示？6．（2022秋·安徽蕪湖·九年級(jí)蕪湖市第二十九中學(xué)?？计谥校╅喿x材料，完成下列要求。材料一城堡是西歐封建社會(huì)的基層核心，但在最高王權(quán)與最底層的農(nóng)奴之間，不止是有一層領(lǐng)主，而是有好幾個(gè)層次，每個(gè)領(lǐng)主都可將自己的領(lǐng)地劃成數(shù)塊封給自己的屬下，從而形成了一種金字塔形的階梯網(wǎng)絡(luò)。一個(gè)大領(lǐng)主相對(duì)于國(guó)王或皇帝來(lái)說(shuō)是附庸（vassal），國(guó)王和皇帝是他的領(lǐng)主（lord），但相對(duì)于這個(gè)大領(lǐng)主自己分封的中小貴族來(lái)說(shuō)他就是領(lǐng)主，由他分封的人則是他的附庸；依次類推，直至最低一等的普通騎士。各級(jí)領(lǐng)主與附庸相互按契約承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。在歐洲大陸，通常情況下附庸只對(duì)他的直接領(lǐng)主負(fù)責(zé)，形成了所謂“我的附庸的附庸不是我的附庸”的原則?！园俣任膸?kù)《論中世紀(jì)西歐封建主義的政治結(jié)構(gòu)》(1)指出材料一反映的政治制度，并概括西歐封建關(guān)系的特點(diǎn)。材料二大化改新于646年開(kāi)始….按照中國(guó)的模式，日本也分成若干省和地區(qū)，由從天皇和國(guó)家議會(huì)那里取得權(quán)力的總督和地方行政官統(tǒng)治。此外，以天皇名義將所有土地?cái)?shù)歸國(guó)有，分給農(nóng)戶耕種。新的擁有土地的耕種者需向中央政府納土地稅和勞務(wù)稅?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，概括大化改新的特點(diǎn)。(3)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)社會(huì)變革的認(rèn)識(shí)。7．（2022秋·山西運(yùn)城·九年級(jí)統(tǒng)考期中）改革是一幕幕散發(fā)著時(shí)代氣息的話劇，是一場(chǎng)場(chǎng)破舊立新的娘變，也是一幅幅豐富多彩的畫(huà)卷。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一“我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的……”——摘編自［希臘］伯里克利《在陣亡將士國(guó)葬典禮上的演說(shuō)》“雅典的民主政治是世界上最狹隘、也是最充實(shí)的民主政治?！毖诺渚用癖壤?1)根據(jù)材料一，概括該“制度”的特征。并談?wù)勀銓?duì)“雅典的民主政治是世界上最狹隘、也是最充實(shí)的民主政治”這句話的理解。材料二圖一締結(jié)封君封臣制圖二一個(gè)莊園的圖解(2)根據(jù)材料二寫(xiě)出與圖一相關(guān)的制度及其形成的方式，并簡(jiǎn)述圖二所反映的史實(shí)的性質(zhì)。材料三

一位日本歷史學(xué)家這樣宣稱：“在我們的文明中，任何看起來(lái)本質(zhì)上屬于日本的東西，實(shí)際上都是‘舶來(lái)品’。早在6世紀(jì)，就出現(xiàn)了一個(gè)“中國(guó)的日本”……日本具有非常明顯的可塑性，它把借來(lái)的許多東西轉(zhuǎn)化成自己獨(dú)特的文明。——摘編自《文明史：人類五千年文明的傳承與交流》(3)根據(jù)材料三和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出什么事件導(dǎo)致早在6世紀(jì)，就出現(xiàn)了一個(gè)“中國(guó)的日本”，并概括日本文明的特點(diǎn)。8．（2022秋·福建福州·九年級(jí)?？计谥校╅喿x材料，回答問(wèn)題。材料一

古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。古希臘的自然地理環(huán)境明顯不同于古代東方。古希臘……民主政治，開(kāi)啟了西方民主制度的先河。古希臘文明的勃勃生機(jī)與不斷進(jìn)取的創(chuàng)造精神，深深地影響著歐洲乃至世界的歷史。材料二

莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，莊園里有手工作坊、磨坊和烤面包坊等，可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需的物品，除非萬(wàn)不得已，莊園很少出去采購(gòu)，只有少數(shù)莊園不能生產(chǎn)的物品（如鹽、鐵等）才從城市購(gòu)買?！妒澜缰惺兰o(jì)史》材料三大化改新時(shí)的日本中國(guó)隋唐政治中央二官八省三省六部制地方設(shè)立國(guó)、郡、里郡縣制經(jīng)濟(jì)租庸調(diào)制租庸調(diào)制請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)“開(kāi)啟了西方民主制度的先河”是古希臘的哪個(gè)城邦？這一城邦的奴隸制民主政治達(dá)到高峰是在誰(shuí)執(zhí)政時(shí)期？(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西歐中世紀(jì)莊園有什么特點(diǎn)。領(lǐng)主通過(guò)什么機(jī)構(gòu)來(lái)維護(hù)莊園的秩序？(3)根據(jù)材料三，通過(guò)對(duì)比表格，說(shuō)出日本大化改新仿效哪個(gè)國(guó)家？結(jié)合所學(xué)的知識(shí)指出日本大化改新的歷史意義是什么？9．（2022秋·河南平頂山·九年級(jí)?？计谥校╅喿x材料，回答下列問(wèn)題材料一：殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己,并三次投入火中。殺1個(gè)剎帝利,應(yīng)立誓守戒6年,并交出1000頭母牛和1頭公牛。殺1個(gè)吠舍,應(yīng)同樣立誓守戒3年,并交出100頭母牛和1頭公牛。殺1個(gè)首陀羅,應(yīng)同樣立誓守戒1年,并交出10頭母牛和1頭公牛。材料二：如下圖所示：材料三：646年，孝德天皇頒布《改新之詔》，革新派以唐朝律令制度為藍(lán)本，參酌日本舊習(xí)，從經(jīng)濟(jì)到政治方面進(jìn)行了改革。廢止私有土地、部民，實(shí)行公地公民制，皇室貴族、地方貴族的部民和屯倉(cāng)、田莊，均收歸國(guó)有；確定中央、地方的行政區(qū)劃和組織，中央分京師和畿內(nèi)（京都周圍地帶），地方分國(guó)、郡、里；官吏由國(guó)家任免，廢除世襲制。材料四：隨著莊園制度的發(fā)展，農(nóng)奴漸漸地受領(lǐng)主的司法權(quán)管轄....有司法權(quán)的領(lǐng)主支配著佃戶的人身和財(cái)......甚至對(duì)他人擁有生殺大權(quán)。材料五:1272年在斯塔夫德郡的阿爾魯斯，“法庭全體人員要求領(lǐng)主應(yīng)召前來(lái)答復(fù)他的一個(gè)佃農(nóng)，領(lǐng)主是否依據(jù)國(guó)王的令狀對(duì)該佃農(nóng)提起訴訟”，在下一次法庭上,領(lǐng)主因未出席法庭而被扣押財(cái)物。(1)材料一中的內(nèi)容出自古代哪個(gè)國(guó)家的什么制度?(2)請(qǐng)問(wèn)材料二中的人物指的是誰(shuí)？這里的民主政治規(guī)定國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是什么？(3)材料三中所反映的改革被稱之為什么？這次改革借鑒了哪個(gè)國(guó)家的先進(jìn)制度？對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生了什么重要影響？(4)材料四反映了西歐莊園具有什么權(quán)力?根據(jù)所學(xué)知識(shí)猜測(cè)主持法庭的是哪些人?材料五反映了莊園法庭有什么作用?10．（2022秋·湖北宜昌·九年級(jí)枝江市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校考期中）歷史上的重大改革都是在時(shí)代呼喚下的偉大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。閱讀材料，回下列答問(wèn)題。材料一：公民大會(huì)是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。它一年召開(kāi)40次例會(huì)，如果需要的話，還召開(kāi)臨時(shí)會(huì)議......另外，他還建立由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二：公元7世紀(jì)中期，日本仿效中國(guó)的制度，推行了一次重要改革，把日本歷史推入一個(gè)新時(shí)代。(1)材料一反映的是古代歷史上哪次改革的內(nèi)容？這次改革對(duì)雅典社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響？(2)材料二反映的是日本歷史上的哪次事件？該事件把“日本歷史推入一個(gè)新時(shí)代”，從根本上來(lái)說(shuō)，“新”在哪里？(3)結(jié)合以上材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)改革的認(rèn)識(shí)。11．（2022秋·安徽馬鞍山·九年級(jí)?？计谥校╅喿x下列材料，回答問(wèn)題。材料一：我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。在解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上默默無(wú)聞?！锟死对陉囃鰧⑹吭岫Y上的演說(shuō)》(1)材料一中所說(shuō)的“政權(quán)是在全體公民手中”，你是否贊同此觀點(diǎn)？并說(shuō)明理由。材料二：封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地……如果領(lǐng)主將一塊土地賜予一個(gè)人，這個(gè)人就成了封臣……封臣的權(quán)力和對(duì)于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時(shí)承擔(dān)的義務(wù)是相應(yīng)的……臣屬意識(shí)和賜封儀式可以算是封建制度中的契約?！居ⅰ亢詹?喬治?威爾斯著《世界通史》(2)根據(jù)材料二，指出西歐“封建關(guān)系”確立的基礎(chǔ)；概括西歐封建關(guān)系的特點(diǎn)。材料三：大和的世襲大貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，權(quán)勢(shì)極大；地方貴族反抗中央貴族，中央貴族之間爭(zhēng)權(quán)奪利；強(qiáng)大的中央貴族權(quán)傾朝野。(3)面對(duì)材料三反映的問(wèn)題，日本政府是如何解決的？該問(wèn)題的解決對(duì)日本歷史產(chǎn)生了什么影響？(4)以上材料反映的改革性質(zhì)是否相同，為什么？12．（2022秋·廣西玉林·九年級(jí)統(tǒng)考期中）人類文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。九年級(jí)1班的同學(xué)以“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”為主題開(kāi)展探究活動(dòng)?！疚拿髌鹪础?1)古代建筑可以體現(xiàn)出不同風(fēng)格的歷史文明。圖一建筑是哪一文明古國(guó)在建筑方面的成就？圖二是希臘建筑藝術(shù)的典型代表，請(qǐng)說(shuō)出它的名稱?！疚拿鹘涣鳌繗v經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲?！x務(wù)教育教科書(shū)《世界歷史?九年級(jí)上冊(cè)》中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的?！x務(wù)教育教科書(shū)《世界歷史?九年級(jí)上冊(cè)》(2)根據(jù)以上兩則材料，概括古代文明交流的兩種不同方式及其共同影響?！疚拿靼l(fā)展】那些游歷“天朝”的日本人，作為熱情的皈依者，回國(guó)后所起的作用更為重大，他們對(duì)變革的推動(dòng)，最終導(dǎo)致日本社會(huì)的一次重大變革，這場(chǎng)變革試圖以中國(guó)唐朝為模式，將日本改變成中央集權(quán)制的國(guó)家?！x自斯塔夫利阿諾斯《全球通史》(3)以上材料中的“重大變革”是指哪一變革？依據(jù)材料歸納這場(chǎng)變革對(duì)日本社會(huì)性質(zhì)產(chǎn)生什么影響？【文明共存】歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明沖突”，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧。我們應(yīng)該推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶?！?xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表重要演講(4)根據(jù)上述材料并結(jié)合世界古代史知識(shí)，對(duì)“文明交流互鑒推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”這一觀點(diǎn)進(jìn)行論述。（要求：圍繞主題、觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、邏輯清晰。）13．（2022秋·山西呂梁·九年級(jí)統(tǒng)考期中）在世界歷史的發(fā)展進(jìn)程中，杰出人物對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生過(guò)重要作用。根據(jù)下面的圖文信息，回答相關(guān)問(wèn)題。(1)【識(shí)人物】從下列兩組歷史人物中各選出一位，對(duì)其做人物簡(jiǎn)介。(2)【品法典】寫(xiě)出下列兩位歷史人物在位時(shí)期頒布的法典的名稱，并歸納這兩部法典的相同點(diǎn)。(3)【會(huì)評(píng)價(jià)】對(duì)人物的評(píng)價(jià)需要史論結(jié)合。請(qǐng)根據(jù)所學(xué)知識(shí)將下列表格補(bǔ)充完整。歷史事實(shí)歷史評(píng)價(jià)亞歷山大歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，建立了一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)①____②____他在位時(shí)期進(jìn)行的大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家14．（2022秋·海南省直轄縣級(jí)單位·九年級(jí)校考期中）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國(guó)，跟隨使節(jié)來(lái)華的，還有很多留學(xué)生和留學(xué)僧等。他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、書(shū)法藝術(shù)等傳回日本。在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真，他六次東渡，終于在754年抵達(dá)日本，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)?！碜越y(tǒng)編版《中國(guó)歷史》材料二

（日本）遣唐使回國(guó)后，很受重用。他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革。(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，列舉唐朝中外文化交流的史實(shí)。(2)材料二所說(shuō)的改革叫什么？開(kāi)始于何時(shí)？當(dāng)時(shí)在位的日本天皇是誰(shuí)？它對(duì)日本歷史產(chǎn)生了什么影響？(3)日本是一個(gè)島國(guó)，國(guó)土有限，資源匱乏，但日本卻成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)。通過(guò)學(xué)習(xí)古代日本這段歷史，你有何啟示？15．（2022秋·甘肅定西·九年級(jí)統(tǒng)考期中）改革與創(chuàng)新是當(dāng)今世界的主題。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：公民大會(huì)是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)．它一年召開(kāi)40次例會(huì)，如果需要的話，還召開(kāi)臨時(shí)會(huì)議……伯里克利還規(guī)定大部分公職實(shí)行薪給制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，他還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任。——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）材料一反映的是古代歷史上的哪次改革的內(nèi)容？古代雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？材料二：西歐諺語(yǔ)：“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。（2）材料二是哪一制度的寫(xiě)照？該制度以什么為紐帶？材料三：大化二年元旦，發(fā)布改新詔書(shū)?！短锪睢芬?guī)定：“凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授。（3）材料五中所述內(nèi)容與日本歷史上的哪場(chǎng)改革有關(guān)？這場(chǎng)改革對(duì)日本土地關(guān)系作出了怎樣的調(diào)整？這場(chǎng)改革對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展有何影響？（4）綜合上述材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)改革的認(rèn)識(shí)。16．（2022秋·山東濟(jì)寧·九年級(jí)統(tǒng)考期中）改革是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步發(fā)展的靈魂，故步自封、因循守舊只有死路一條。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。材料一

封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地……如果領(lǐng)主將一塊土地賜予一個(gè)人，這個(gè)人就成了封臣……封臣的權(quán)力和對(duì)于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時(shí)承擔(dān)的義務(wù)是相應(yīng)的……臣屬意識(shí)和賜封儀式可以算是封建制度中的契約?！猍英]赫伯特·喬治·威爾斯著《世界通史》(1)材料一中的“封建關(guān)系”最早出現(xiàn)在哪一國(guó)家？根據(jù)材料一，概括西歐封建關(guān)系的特點(diǎn)。材料二

日本大化改新內(nèi)容與隋唐經(jīng)濟(jì)、政治制度的比較日本大化改新中國(guó)隋唐制度經(jīng)濟(jì)班田收授法均田制、租庸調(diào)制政治中央設(shè)二官八省三省六部制地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)州縣制(2)從材料二中你能得出怎樣的結(jié)論？材料三

拜占庭帝國(guó)誕生在一個(gè)古老的國(guó)度，生活在過(guò)去的勢(shì)力和陰影之中……拜占庭帝國(guó)的統(tǒng)治者無(wú)視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占庭帝國(guó)文明終于被歷史大潮所淘汰。查士丁尼一世統(tǒng)治時(shí)期的拜占庭帝國(guó)(3)從材料三圖中可以看出，拜占庭帝國(guó)在地理分布上有何特點(diǎn)？根據(jù)材料三，概括拜占庭帝國(guó)被歷史大潮所淘汰的主要原因。17．（2022秋·湖南永州·九年級(jí)期中）在世界古代史時(shí)期，各地區(qū)、各民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，其發(fā)展異彩紛呈、各具魅力，并為近代文明的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(1)將下列“上古文明對(duì)比表”補(bǔ)充完整。文明古國(guó)產(chǎn)生地區(qū)主要文明成果古埃及大河文明①②古巴比倫③④古中國(guó)黃河流域分封制古印度印度河、恒河流域種姓制度古希臘⑥地中海⑤古羅馬地中?；浇?2)促使西亞的阿拉伯地區(qū)走向文明社會(huì)的主要因素是什么？(3)中古歐洲地區(qū)出現(xiàn)的，直接為近代文明產(chǎn)生與發(fā)展奠定基礎(chǔ)的文明新因素是什么？(4)“地理環(huán)境影響文明類型”，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)用史實(shí)說(shuō)明其觀點(diǎn)。18．（2022秋·天津紅橋·九年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一材料二

“兩大帝國(guó)的擴(kuò)張，無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但也許橫貫于亞歐大陸古道上的商隊(duì)來(lái)往對(duì)古代世界各地生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)的傳播更為重要。”(1)請(qǐng)寫(xiě)出材料一所示兩幅圖片中的帝國(guó)名稱。伴隨著兩大帝國(guó)的發(fā)展，在它們的版圖上都產(chǎn)生了對(duì)世界影響極大的宗教，請(qǐng)分別寫(xiě)出這兩個(gè)宗教的名稱。(2)仔細(xì)觀察材料一中的兩幅圖片，兩個(gè)帝國(guó)在版圖上有何特點(diǎn)？請(qǐng)?jiān)倥e出一個(gè)具備該特點(diǎn)的帝國(guó)。(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談一談你對(duì)古代世界擴(kuò)張的認(rèn)識(shí)。19．（2022秋·江西萍鄉(xiāng)·九年級(jí)統(tǒng)考期中）世界古代史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)多個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。它們的建立對(duì)世界產(chǎn)生了怎樣的影響，請(qǐng)你辨析材料，解答問(wèn)題。材料一：亞歷山大東侵和龐大帝國(guó)的形成具有深遠(yuǎn)的影響。亞歷山大的野蠻侵略給東方人民帶來(lái)嚴(yán)重的災(zāi)難。馬其頓軍隊(duì)所到之處，洗劫財(cái)物，擄掠人口，大批居民被殺戮，成千上萬(wàn)的人被賣為奴隸?！戾尽妒澜缟瞎胖泄攀贰凡牧隙簽槿〉玫刂泻０詸?quán)，羅馬同地中海西部強(qiáng)國(guó)迦太基進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”，帝國(guó)強(qiáng)盛時(shí)地跨亞、非、歐三大洲，地中海成為內(nèi)湖，境內(nèi)交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，帝國(guó)同北歐、印度、中國(guó)都有貿(mào)易往來(lái)，中國(guó)的絲綢流入帝國(guó)，受到上層貴族的青睞。材料三：穆罕默德既是伊斯蘭教的創(chuàng)立者，也是阿拉伯國(guó)家的建立者，他病逝時(shí)，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一，之后，他的繼承者繼續(xù)擴(kuò)張，至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)版圖橫跨歐亞，非三大洲．伴隨著帝國(guó)的擴(kuò)張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。阿拉伯帝國(guó)繁榮時(shí)期、大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文，同時(shí)，中國(guó)和印度的一些文明成就由阿拉伯人傳入歐洲。(1)材料一中的“”馬其頓軍隊(duì)所到之處“”有哪些地方？由材料一可以看出亞歷山大東征的性質(zhì)是怎樣的從材料中可以看出，對(duì)當(dāng)時(shí)產(chǎn)生怎樣的影響？(2)材料二中這一帝國(guó)的建立者是誰(shuí)？根據(jù)材料請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)帝國(guó)建立的積極影響？(3)根據(jù)材料三，請(qǐng)你談?wù)勔了固m教與阿拉伯國(guó)家統(tǒng)一之間有何關(guān)系？20．（2022秋·山東青島·九年級(jí)統(tǒng)考期中）封建社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史階段，世界各國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)的方式不盡相同。結(jié)合材料，探究以下問(wèn)題。【探究一

西歐篇】材料一我的附庸的附庸，不是我的附庸?！鳉W諺語(yǔ)【探究二

東亞篇】材料二

圣德太子派出的遣隋使，及以后的遣唐使時(shí)期，是中日文化交流的第一次高潮。交流層面極其廣泛這是日本全方位地學(xué)習(xí)中國(guó)，加以吸收、融化，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造日本自己的文字、制度、文學(xué)、藝術(shù)的時(shí)期?！躁悮J莊等著《世界文明史簡(jiǎn)編》【探究三西亞篇】材料三

67世紀(jì)，阿拉伯半島正處在社會(huì)激烈動(dòng)蕩和變革時(shí)期，奴隸主與奴隸之間、各氏族部落之間、民族之間的矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜??只有把分裂的阿拉伯半島統(tǒng)一起來(lái)，才能抵御外族入侵，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在這樣的背景下，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，廢除阿拉伯半島部落的多神崇拜。??阿拉伯帝國(guó)向外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、巴勒斯坦、埃及、非洲北岸及西班牙等地，并深入中亞、西亞，占領(lǐng)了阿富汗、印度西北部。8世紀(jì)中期，成為當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。伴隨著帝國(guó)的擴(kuò)大，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外地區(qū)廣泛傳播。——摘自《全球通史:從史前史到21世紀(jì)》(上冊(cè))(1)材料一反映的制度是什么?根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎鳉W形成的這種制度有何特點(diǎn)。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，在中國(guó)文化的影響下，7世紀(jì)中期，日本進(jìn)行的改革叫什么名稱?改革在政治上建立什么制度?這一改革對(duì)日本有何影響?(3)根據(jù)材料三，概括6—7世紀(jì)的阿拉伯半島的狀況。用材料中的話說(shuō)明阿拉伯半島統(tǒng)一的必要性。(4)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)伊斯蘭教與阿拉伯半島統(tǒng)一之間的關(guān)系。21．（2022秋·甘肅慶陽(yáng)·九年級(jí)統(tǒng)考期中）在人類歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)多樣的人類文明，“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”。閱讀下列材料，完成要求。材料一遠(yuǎn)征在客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融合，擴(kuò)大了各民族已知世界的范圍，加快了人類歷史由分散走向整體的過(guò)程?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史?古代史編》材料二在亞歷山大遠(yuǎn)征之前，對(duì)希臘人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，地中海東部是一個(gè)死胡同，由埃及人、腓尼基人和波斯人互相猜忌地把守著。在遠(yuǎn)征之后，希臘人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)找到了一條通往中亞、印度、阿拉伯和非洲東岸各市場(chǎng)的康莊大道?！幾裕鄯ǎ荻诺ぁ豆糯澜缃?jīng)濟(jì)生活》材料三為了滿足天文觀測(cè)的需要，阿拉伯人發(fā)明創(chuàng)造了很多儀器設(shè)備，例如星盤、方位儀、天體儀和地球儀等。最初，阿拉伯人是仿制希臘的星盤，但是在他們兼容和創(chuàng)新精神的推動(dòng)下，很快就青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，阿拉伯的星盤后來(lái)馳名歐洲?！幾酝跗G峰《文化橋梁：阿拉伯帝國(guó)的興衰》(1)根據(jù)材料一、材料二，概括亞歷山大遠(yuǎn)征的積極影響。(2)根據(jù)材料三，指出阿拉伯取得巨大文化成就的主要原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)阿拉伯人在世界文明交流、傳播方面的作用。(3)我們應(yīng)怎樣對(duì)待多樣的人類文明？22．（2022秋·山西運(yùn)城·九年級(jí)統(tǒng)考期中）人類歷史上出現(xiàn)過(guò)許多龐大的帝國(guó)，這些帝國(guó)創(chuàng)造了燦爛的人類文明。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一

希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他的所有文明一樣，大量借用過(guò)去的文明——如中東文明。不過(guò)、希臘人所借用的，無(wú)論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，都烙上了希臘人所獨(dú)有的智慧的特征?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》遠(yuǎn)征在客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明開(kāi)始接觸、交流、融合，擴(kuò)大了各民族已知世界的范圍，加快了人類歷史由分散走向整體的過(guò)程。在一個(gè)世界性的帝國(guó)內(nèi)，世界性的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的出現(xiàn)是必然的，亞歷山大帝國(guó)的建立在世界史上具有劃時(shí)代的意義?！幾詤怯诙?、齊世榮《世界史·古代史編》材料二

自從公元395年?yáng)|、西羅馬帝國(guó)分道揚(yáng)鑣之后，兩者便開(kāi)始走向各自獨(dú)立發(fā)展道路。由于拜占庭地處原羅馬帝國(guó)東部的希臘語(yǔ)區(qū)，加上長(zhǎng)期以來(lái)該地區(qū)東西方各民族與其文化的相互融合，因而其文化淵源除了希臘和羅馬文化、基督教文化之外，東方文化影響也是一個(gè)極為重要的方面。因此，與西方拉丁文化傳統(tǒng)相比，拜占庭文化有其獨(dú)特的一面。——摘編自裔昭印主編《世界文化史》材料三

阿拉伯藝術(shù)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中不斷吸收希臘、波斯、印度、兩河流域和埃及古建筑特色……阿拉伯地處歐、亞、非三洲要沖，在溝通東西文化上起著特殊的作用……阿拉伯文化的西傳，喚醒了沉睡中的歐洲，促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的早日到來(lái)?！幾渣S運(yùn)發(fā)《略論阿拉伯—伊斯蘭文化的成因、成就和世界影響》(1)根據(jù)材料一，你是如何理解“希臘古典文明并非純粹的原始文明”這句話的？簡(jiǎn)述亞歷山大遠(yuǎn)征的意義。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明拜占庭帝國(guó)形成“獨(dú)特”文化的原因。(3)根據(jù)材料三，舉例說(shuō)明阿拉伯“在溝通東西文化上起著特殊的作用”。概括阿拉伯文化與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有何內(nèi)在聯(lián)系。(4)綜