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16*驅(qū)遣我們的想象基礎(chǔ)過關(guān)全練【新獨(dú)家原創(chuàng)】讀下面的語段,完成1—2題。語段一:文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者……不但會(huì)面,并且了解作者的心情,和作者的心情相qì合。語段二:我們jiàn賞文藝,最大目的無非是接受美感的經(jīng)驗(yàn),得到人生的受用。要達(dá)到這個(gè)目的,不能夠拘泥于文字。1.給加點(diǎn)的字注音,根據(jù)拼音寫漢字。橋堍()拘泥()qì()合jiàn()賞2.語段一中畫橫線的句子采用的論證方法是;畫波浪線的句子屬于復(fù)句。

3.下列各項(xiàng)判斷與分析中,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.“摘錄”“接觸”“聚集”這三個(gè)詞的詞性相同。B.“驅(qū)遣想象”“所見所聞”“意境優(yōu)美”“原始社會(huì)”這四個(gè)短語的結(jié)構(gòu)類型各不相同。C.“欣賞文藝作品,不僅要理解文字的表層含義,更要驅(qū)遣我們的想象。”這句話是并列復(fù)句。D.“讀者也許是到過北方的”中的“也許”表猜測、不確定,體現(xiàn)了文章語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。能力提升全練4.(2023四川宜賓中考,3,★★☆)以下是義教語文課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于“思維能力”的表述,排序正確的一項(xiàng)是()①有好奇心、求知欲,崇尚真知,勇于探索創(chuàng)新,養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣②主要包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維③思維能力是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)④思維具有一定的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性A.③②①④B.①④②③C.①④③②D.③②④①5.(2023遼寧盤錦一模改編,23—26)閱讀選文,完成問題。(11分)①“月兒彎彎照九州。幾家歡樂幾家愁?幾家夫婦同羅帳?幾個(gè)飄零在外頭?”唱著這個(gè)歌,即使并無離別之感的人,也會(huì)感到在同樣的月光之下,人心的歡樂和哀愁全不一致。如果是獨(dú)居家中的婦人、孤棲在外的男子,感動(dòng)當(dāng)然更深?;叵雸F(tuán)圓的歡樂,雖然頭頂上不一定有彎彎的月兒,總不免簌簌地掉下淚來。這些人的感動(dòng)可以說是從文藝鑒賞而來的??梢娢乃囪b賞不是只屬于學(xué)者或者文學(xué)家的事,我們應(yīng)學(xué)會(huì)文藝鑒賞。②文藝鑒賞不僅能提高我們的審美水平,還能豐富我們的情感體驗(yàn)。③那么怎樣進(jìn)行文藝鑒賞呢?④首先要認(rèn)真閱讀,在閱讀中要研究、考察,這樣才可以走上文藝鑒賞的途徑。文藝中間講到一些事物,我們就得問:作者為什么要講到這些事物?文藝中間描寫風(fēng)景,表達(dá)情感,我們就得問:作者這樣描寫和表達(dá)是不是最為有效?我們不是說了個(gè)“好”就算,還要說得出好在哪里;不是說了個(gè)“不好”就算,還要說得出不好在哪里。這樣,從好的文藝得到的感動(dòng)自然更深切。文藝方面如果有什么不完美的地方,也會(huì)覺察出來。⑤魯迅的《孔乙己》,現(xiàn)在小學(xué)高級和初級中學(xué)都選作國語教材,讀過的人很多了。匆匆讀過的人說:“這樣一個(gè)偷東西被打折了腿的癟三,寫他有什么意思呢?”但是,有耐心去鑒賞的人不這么看,有的說:“孔乙己說回字有四樣寫法,如果作者讓孔乙己把四樣寫法都寫出來,那就索然無味了?!庇械恼f:“這一篇寫的孔乙己,雖然頹唐,卻處處顯示出他所受的教育給與他的影響,絕不同于一般的癟三,這是這一篇的出色處。”有一個(gè)深深體會(huì)了世味的人說:“我以為最妙的文字是‘孔乙己是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過’。這個(gè)話傳達(dá)出無可奈何的寂寞之感。這種寂寞之感不只屬于這一篇中的酒店小伙計(jì),也普遍屬于一般人?!脖氵@么過’,誰能跳出這寂寞的網(wǎng)羅呢?”⑥可見文藝鑒賞猶如采礦,你不動(dòng)手,自然一無所得,只要你動(dòng)手去采,隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石。⑦這些晶瑩的寶石不但給你一點(diǎn)賞美的興趣,并將擴(kuò)大你的眼光,充實(shí)你的經(jīng)驗(yàn)。⑧好的文藝值得一回又一回地閱讀,其緣由在此。否則明明已經(jīng)知道那文藝中間講的是什么事物了,為什么再要反復(fù)閱讀?可見閱讀任何東西不可馬虎,不但隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)晶瑩的寶石,也隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)粗劣的瓦礫。于是吸取那些值得取的,排除那些無足取的,自己才會(huì)漸漸地成長起來。⑨其次要鑒賞文藝,必須驅(qū)遣我們的想象。文藝作品往往不是傾筐倒篋地說的,說出來的只是一部分罷了,還有一部分所謂言外之意、弦外之音,沒有說出來,必須驅(qū)遣我們的想象,才能夠領(lǐng)會(huì)它。如果拘于有跡象的文字,而拋棄了言外之意、弦外之音,至多只能夠鑒賞一半,因?yàn)槟菦]有說出來的一部分反而是極關(guān)重要的一部分。⑩我們鑒賞文藝,最大目的無非是接受美感的經(jīng)驗(yàn),得到人生的受用。要達(dá)到這個(gè)目的,不能夠拘泥于文字。必須驅(qū)遣我們的想象,才能夠通過文字,達(dá)到這個(gè)目的。(選自葉圣陶《文藝作品的鑒賞》,有刪改)(1)(★★☆)選文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)答:(2)(★★☆)對選文內(nèi)容理解分析有誤的一項(xiàng)是(3分)()A.第⑤段中列舉了“有耐心去鑒賞的人”的三種看法,他們的鑒賞角度分別是塑造人物形象的技巧、人物形象的典型性、作品的社會(huì)意義。B.“好的文藝值得一回又一回地閱讀”的原因是好的文藝能激發(fā)賞美的興趣,能開闊視野,能充實(shí)經(jīng)驗(yàn)。C.文藝鑒賞有兩方面的任務(wù),一方面是欣賞文藝作品中的精華,另一方面是摒棄文藝作品中的糟粕。D.以看電影為例,有些人為電影中生離死別的場面而流淚;另一些人對于某景物的一個(gè)特寫、某角色的一個(gè)動(dòng)作點(diǎn)頭贊賞不已。前者比后者鑒賞水平高。(3)(★★☆)選文第⑥段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(3分)(Y9204002)答:

(4)(★★☆)下面的材料可以充當(dāng)哪段的論據(jù)?請闡述理由。(3分)(Y9204001)脂硯齋經(jīng)常研讀《紅樓夢》并做批注,讀到第一回“列位看官,你道此書何來……大荒山無稽崖……”時(shí),脂硯齋做批語道:“大荒山,荒唐也;無稽崖,無稽也?!贝?答案全解全析基礎(chǔ)過關(guān)全練1.答案tùnì契鑒2.答案比喻論證遞進(jìn)解析畫橫線的句子把“文字”比作“橋梁”,使說理更形象。畫波浪線句子中的“不但……并且……”表遞進(jìn)關(guān)系,該句為遞進(jìn)復(fù)句。3.C“不僅……更……”表遞進(jìn),該句為遞進(jìn)復(fù)句。能力提升全練4.D③句點(diǎn)明“思維能力”是什么;接下來②句具體說明“思維能力”主要包括的思維;繼而④句點(diǎn)明“思維能力”的特點(diǎn);最后①句表明“思維能力”的表現(xiàn)。故排序?yàn)?③②④①。5.答案(1)我們要通過認(rèn)真閱讀和驅(qū)遣我們的想象來進(jìn)行文藝鑒賞。(2)D(3)運(yùn)用了比喻論證、對比論證的方法,生動(dòng)形象地、有力地寫出了文藝鑒賞過程中閱讀思考的重要性。(4)充當(dāng)?shù)冖喽握摀?jù)。材料表明脂硯齋經(jīng)常研讀《紅樓夢》并做批注。他在一次次的閱讀和做批注中,加深了對作品的理解,漸漸地成長起來。與第⑧段觀點(diǎn)一致。解析(1)結(jié)合第④段“首先要認(rèn)真閱讀……這樣才可以走上文藝鑒賞的途徑”,第⑨段“其次要鑒賞文藝,必須驅(qū)遣我們的想象”的內(nèi)容,可提煉概括中心論點(diǎn)為:我們要通過認(rèn)真閱讀和驅(qū)遣我們的想象來進(jìn)行文藝鑒賞。(2)“前者比后者鑒賞水平高”應(yīng)為“后者比前者鑒賞水平高”。這兩種人,顯然是后一種人的鑒賞水平比較高。前者在觀影時(shí)著眼于故事,看到生離死別,設(shè)身處地一想,就禁不住掉下淚來,說明鑒賞力弱。真正有鑒賞力的人是后一種人,他們著眼于藝術(shù),他們能夠看出一個(gè)特寫、一個(gè)動(dòng)作對于整部電影的效果。(3)畫線句把“文藝鑒賞”比作“采礦”,運(yùn)用了比喻論證的方法;將

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