(完整版)小學(xué)教育心理學(xué)試題及答案

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小學(xué)教育心理學(xué)試題及答案

一、判斷題（判斷下列各題，你認(rèn)為對的在表中打“√”,反之打“×”)

（10%）

1、1914年桑代克《教育心理學(xué)大綱》的出版被認(rèn)為是教育心理學(xué)體

系的確定，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，而桑代克也被譽(yù)

為教育心理學(xué)之父。(×)

2、研究證明，沒有環(huán)境的刺激和學(xué)習(xí)活動(dòng)，正常的成熟是不可能的。

(√)

3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)包括學(xué)習(xí)自覺性和認(rèn)識性興趣兩種主要的心理成分。(×)

4、理解是閱讀的基礎(chǔ)，因而近年來對閱讀策略研究較多的是理解策略，自我提問策略和總結(jié)策略是兩種最主要的理解策略。(×)

5、小學(xué)生創(chuàng)新心理的發(fā)展提示我們，實(shí)施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，就

要研究如何促進(jìn)二者和諧發(fā)展，切忌片面地強(qiáng)調(diào)某一方面而忽視另一

方面。(√)

6、研究發(fā)現(xiàn)我國兒童道德判斷能力的發(fā)展早于皮亞杰、晚于科爾伯格的研究結(jié)果。(×)

7、研究證明，小學(xué)生在道德品質(zhì)上，言與行脫節(jié)的情況是很普遍的，而且年齡越小越不一致。(×)

8、“獨(dú)自一個(gè)人不敢做的事，在群體中就敢做了”屬于去個(gè)性化現(xiàn)象。

(×)

9、沉思型認(rèn)知方式的特點(diǎn)是反應(yīng)慢、精確性高。(√)

2

10、主要著眼于教學(xué)組織形式的教學(xué)策略設(shè)計(jì)，往往以某一教學(xué)內(nèi)容為主導(dǎo)策略，來解決教學(xué)組織形式等等核心問題。(×)

二、單項(xiàng)選擇題（10%）

1、教育心理學(xué)研究中，所采用的手段和方法應(yīng)能促進(jìn)學(xué)生的心理健

康發(fā)展，

這屬于（A

A、道德性原則B、教育性原則C、系統(tǒng)性原則D、客觀性原則

2、研究中會(huì)處于被動(dòng)地位，因果關(guān)系難以確定的研究方法是（B）

A、觀察法B、問卷法C、自然實(shí)驗(yàn)法D、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法

3、(A認(rèn)為“教學(xué)的主要任務(wù)就是把知識轉(zhuǎn)化為各年齡的學(xué)習(xí)者都能理解的知識結(jié)構(gòu)，并讓學(xué)生掌握學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)”。

A、有意義接受學(xué)習(xí)理論B、認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論

C、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D、人本主義學(xué)習(xí)理論

4、變式是指（B）使學(xué)生逐漸理解概念的真正含義。

A本質(zhì)特征、非本質(zhì)特征都不變B、變換非本質(zhì)特征，本質(zhì)特征不變

C、本質(zhì)特征、非本質(zhì)特征都變D、變換本質(zhì)特征，非本質(zhì)特征不變

5、智力的核心成分是（D）

A觀察力B、記憶力C、想象力D、思維推理能力

6、教師一句鼓勵(lì)的話、一個(gè)充滿信任的眼神，一個(gè)能引起共鳴的手

勢或表情使學(xué)生受到極大的鼓舞、增添無窮的勇氣，取得顯著的進(jìn)步。

這屬于（C）

A、一印象B、共鳴效應(yīng)C羅森塔爾效應(yīng)D、移情效應(yīng)

3

7、研究表明，我國兒童擺脫成人懲罰影響，根據(jù)行為本身好壞作出分析判斷的轉(zhuǎn)折在（D）

A、5-6歲B、6-7歲C、7-8歲D、8-9歲

8、“當(dāng)個(gè)體行為符合群體規(guī)范時(shí)，群體就會(huì)給予贊許或鼓勵(lì)，從而進(jìn)一步強(qiáng)化其行為”這屬于（D）

A、群體歸屬感B、群體認(rèn)同感C、群體壓力D、群體動(dòng)力傾向

9、“課時(shí)教學(xué)計(jì)劃、單元教學(xué)計(jì)劃等等”屬于（C）

A、策略為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)B、以媒體為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)

C、以課堂為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)D、以系統(tǒng)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)

10、“以提供建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的框架為教學(xué)的切入點(diǎn)”屬于（C）教學(xué)策

略。

A、先行組織者B、掌握學(xué)習(xí)C、支架式D、拋錨式

三、多項(xiàng)選擇題（20%）

1、教育心理學(xué)研究的基本原則有（ABCD）

A、道德性原則B、系統(tǒng)性原則C、教育性原則D、客觀性原則

2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要功能有（ABD）

A、激發(fā)功能B、定向功能C、練習(xí)功能D、強(qiáng)化功能

3、記憶較長材料時(shí)，中間部分記憶效果最差，這主要受到（AB）干

擾。

A、前攝抑制B、倒攝抑制C、單一抑制D、雙重抑制

4、掌握了漢語拼音字母“a、b”，再學(xué)習(xí)英語字母“a、b”的書寫，將出現(xiàn)（AC）

4

A正遷移B、負(fù)遷移C、順向遷移D、逆向遷移

5、品德形成的過程包括（BCD）A認(rèn)知B、服從C、認(rèn)同D、確信6、應(yīng)用知識的過程包括（ABCD）

A、理解B、審題C、知識重現(xiàn)D、解題

7、造成從眾的群體原因有（ABD）、意見的一致性和團(tuán)體的權(quán)威性。

A、信息壓力B、規(guī)范壓力C、群體規(guī)模D、群體凝聚力

8、教學(xué)策略具有（ABD等等特征。

A創(chuàng)新性B、綜合性C、組合性D、高效性

9、教師角色定位的一般認(rèn)識有（ABC學(xué)生集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、

管理者。

A、學(xué)生的楷模B、父母的代理人C、知識的傳播者D、學(xué)習(xí)的促進(jìn)

者

10、影響教師威信形成的客觀因素是多方面的，其中，最主要的是

（ABD）

A、教師職業(yè)的社會(huì)地位B、教師職業(yè)的經(jīng)濟(jì)地位

C、學(xué)生對教師職業(yè)的態(tài)度D、社會(huì)對教師職業(yè)的態(tài)度

四、名詞解釋：（10%）

1、先行組織者：P422、元認(rèn)知：P1153、意義障礙：P239

4、教學(xué)設(shè)計(jì)：P3125、角色互換：P375

五、填空題（18%）

1、教育心理學(xué)“成熟期”研究與發(fā)展的特點(diǎn)主要是：（1）學(xué)派之爭和

5

緩，各派兼收并蓄。（2）體系日趨明確，研究內(nèi)容相對集中。（3）教

育實(shí)踐應(yīng)用從純理論研究向研究發(fā)展。

2、聯(lián)結(jié)理論提出：學(xué)習(xí)應(yīng)遵循準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。

3、創(chuàng)造力的核心成成分是創(chuàng)造思維和創(chuàng)造想象。

4、美國心理學(xué)家安德森研究指出，表揚(yáng)與批評的效果是的，它還取決于下列因素：（1）學(xué)生受表揚(yáng)與批評的“歷史”；（2）學(xué)生對表揚(yáng)與批評的“卷入”程度；（3）與表揚(yáng)或批評者的關(guān)系；（4）表揚(yáng)與批評運(yùn)用的公正、頻率以及是否公道；（5）還存在性別差異。一般說，女生更喜歡表揚(yáng)，男生承受批評的能力比女生強(qiáng)。

5、高尚的品德、淵博的知識、高超的教育教學(xué)藝術(shù)是教師獲得威信

的基本條件。

六、簡答題（15%）

1、簡答有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)以及有意義學(xué)習(xí)的基本條件。P40-41

2、簡介靈感及其主要特征。P1913、簡述班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及對我們教育工作的啟發(fā)。P227P229七、論述題（17%）1、小學(xué)生道德行為習(xí)慣上存在一個(gè)什么樣的奇特現(xiàn)象？請?jiān)囀銎涑梢?。P2512、試述“形式訓(xùn)練說”、“相同元素說”、“經(jīng)驗(yàn)類化說”“關(guān)系轉(zhuǎn)換說”

和“認(rèn)知遷移說”等主要的遷移理論。P126-130

單選題：

1．廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書是在年。（選D）

A．1903B．1908C．1913D．1924

2．20世紀(jì)初，我國出現(xiàn)的第一本教育心理學(xué)著作是1908年由房東

6

岳譯、日本小原又一著的。（選A）

A．《教育實(shí)用心理學(xué)》B．《教育心理學(xué)》C．《教育心理大綱》D．《教

育心理統(tǒng)計(jì)》

3．教—學(xué)過程的三種過程是。（選A）

A．學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價(jià)/反思過程B．學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和

互動(dòng)過程

C．學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和思考過程D．學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和管理

過程

4．教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，從60年代到70年代末為。（選

C）

A．初創(chuàng)時(shí)期B．發(fā)展時(shí)期C．成熟時(shí)期D．完善時(shí)期

5．1868年，俄國教育家烏申斯基出版了，對當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，烏申斯基因此被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。（選B）

A．《大教學(xué)論》B．《人是教育的對象》C．《教育心理學(xué)》D．《教育

心理大綱》

4．1903年，美國心理學(xué)家出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著。（選D）

A．卡列杰夫B．廖世承C．烏申斯基D．桑代克

多選題：

1．福勒和布朗根據(jù)教學(xué)所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長分為哪幾個(gè)階段：（選ACD）

7

A．關(guān)注生存階段B．關(guān)注自我階段C．關(guān)注情境階段D．關(guān)注學(xué)生

階段

2．教育心理研究設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的基本原則：（選BCD）

A．教育性原則B．客觀性原則C．系統(tǒng)性原則D．理論聯(lián)系實(shí)際原

則

3．以下哪些是基本的測量方法？（選ABCD）

A．自我報(bào)告B．直接觀察C．測驗(yàn)D．教師或同伴的評判

4．以下哪些是宏觀教學(xué)系統(tǒng)中的主要變量？（選ABCD）

A．教學(xué)內(nèi)容B．學(xué)生特點(diǎn)C．教師特點(diǎn)D．教學(xué)環(huán)境

5．描述性的研究方法主要有哪些？（選AC）

A．觀察法B．歸納法C．調(diào)查法D．演繹法

09年湖北省教師資格考試之教育學(xué)試題及答案解析

一、選擇題

1.反映了教育內(nèi)部因素之外，教育與其他事物之間所具有的本質(zhì)性的

聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢的是（A）A教育規(guī)律B教育方針C教育政策D教育經(jīng)驗(yàn)

2.近代最早的一部教育學(xué)著作是(A)A《大教學(xué)論》

B《論演說家的培養(yǎng)》C《普通教育學(xué)》D《民本主義與教育》

3.主張兒童在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)，提出“教育即生長”“學(xué)校即社會(huì)6的教育家是(B)

A盧梭B杜威C赫爾巴特D夸爾紐斯

4.斯巴達(dá)和雅典兩種教育體系出現(xiàn)與歐洲的（B）

8

A原始社會(huì)B奴隸社會(huì)C封建社會(huì)D資本主義

5.作為人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性的因素是(A)

A遺傳B環(huán)境C教育D主觀

6.我們在向年輕一代進(jìn)行教育時(shí)，不能“揠苗助長，凌節(jié)而施”因?yàn)檫`反了兒童身心發(fā)展的(B)

A階段性B順序性C穩(wěn)定性D個(gè)別差異性

7.教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是科學(xué)知識再生產(chǎn)和

發(fā)展科學(xué)的重要手段，這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育具有(C)A歷史性B階段性C生產(chǎn)性D永恒性

8.提出教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)，認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)

價(jià)值，教育目的在于把受教育者培養(yǎng)成人，發(fā)展個(gè)性，增進(jìn)他們個(gè)人

價(jià)值的教育觀點(diǎn)是（A）

A個(gè)人本位論B社會(huì)本位論C形式教育論D實(shí)質(zhì)教育

9.最早實(shí)施義務(wù)教育的國家是(D)A美國B英國C法國D德國

10.我國新的課程結(jié)構(gòu)中，小學(xué)階段以哪一類為住？(A)

A綜合課程B分科

C綜合實(shí)踐活動(dòng)D選修課程

11學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是(A)

9

A教學(xué)

B課外活動(dòng)C生產(chǎn)活動(dòng)D社會(huì)勞動(dòng)

12.教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生

系統(tǒng)地掌握基本知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯能力，這遵循的是

(C)

A直觀性原則

B啟發(fā)性原則

C循序漸進(jìn)原則D鞏固性原則

13.教學(xué)工作中心環(huán)節(jié)是(B)

A備課B上課

C作業(yè)布置與批改D教學(xué)評價(jià)

14.衡量受教育者道德修養(yǎng)水平的重要標(biāo)志是(D)

A道德認(rèn)識B道德情感C道德意識D道德行為

15.班主任工作的基礎(chǔ)是(A)

10

A了解和研究學(xué)生

B協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的要求C做好個(gè)別教育工作

D培養(yǎng)和組織班集體

二、名詞解釋題

16.社會(huì)本位論：主張教育目的根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要來確定，個(gè)人只是教育加工的原料；認(rèn)為他的發(fā)展必須服從社會(huì)需要；他們認(rèn)為社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，教育目的在于把受教育者培養(yǎng)成為符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民。

17.分科課程：即從各門科學(xué)中選取最基本的內(nèi)容，組成各種不同的

學(xué)科，分科安排教學(xué)順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限的課程。同時(shí)也相應(yīng)地編

寫不同學(xué)科的教科書作為學(xué)科內(nèi)容的基本依據(jù)。

18.班級授課制（班級上課制）：是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量

的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時(shí)間

表，安排教師有計(jì)劃得向全班學(xué)生集體上課。

19.講授法：是教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。

三、簡答題

20：簡述我國教育目的基本精神。即我國教育教育目的包含的幾個(gè)基

本點(diǎn)？

建國以來，我國教育目的的表述幾經(jīng)變換，但我國教育目的的基本精神是一致的。我國教育目的的基本精神在于，培養(yǎng)體、智、德、美全面發(fā)展的、具有獨(dú)立個(gè)性的、社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者?？偟膩碚f，

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包括這樣幾個(gè)基本點(diǎn)。

①培養(yǎng)“勞動(dòng)者”，或“社會(huì)主義建設(shè)人才”。教育目的的這個(gè)規(guī)定，明

確了我國教育的社會(huì)主義方向，也指出了我國教育培養(yǎng)出來的人的社

會(huì)地位和社會(huì)價(jià)值。

②要求全面發(fā)展。受教育者的全面發(fā)展，包括生理和心理兩個(gè)方面的發(fā)展。生理方面的發(fā)展主要指受教育者身體的發(fā)育、機(jī)能的成熟和體質(zhì)的增強(qiáng)；心理方面的發(fā)展主要指受教育者的智、德、美、體、勞幾方面的發(fā)展。

③具有獨(dú)立個(gè)性。培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個(gè)性，也即是說使受教育者的個(gè)性自由發(fā)展，增強(qiáng)受教育者的主體意識，形成受教育者的開拓精神、創(chuàng)造才能，提高受教育者的個(gè)人價(jià)值。

21：研究性學(xué)習(xí)基本特點(diǎn)是什么？

研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)的核心活動(dòng)是課題研究或項(xiàng)目探究活動(dòng)。它的基本特點(diǎn)是：

①以項(xiàng)目、課題、主題或問題為探究對象與學(xué)習(xí)載體，超越嚴(yán)密的學(xué)科知識體系和書本中心；

②是一種以研究或探究為中心的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合實(shí)踐能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展；

③是重視學(xué)習(xí)過程而不是偏重結(jié)果的學(xué)習(xí)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)研究或探究的過程。

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22：簡述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)與價(jià)值

教師，是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主

義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：①強(qiáng)烈的示范性。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育活動(dòng)的這一本質(zhì)，決定了教師的勞動(dòng)必然帶有強(qiáng)烈的示范性。②獨(dú)特的創(chuàng)造性。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性比一般勞動(dòng)的創(chuàng)造性更具有靈活性，主要是由教育對象的特殊性和教育情景的復(fù)雜性所決定的。③空間的廣延性和實(shí)踐的連續(xù)性。學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間和空間不僅僅局限在學(xué)校，學(xué)生接受外界影響沒有時(shí)空的界限，因此教師的勞動(dòng)也沒有時(shí)空的界限。

教師勞動(dòng)的價(jià)值：①社會(huì)價(jià)值：教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值，最突出地表現(xiàn)在教師對延續(xù)和發(fā)展人類社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)上。②個(gè)人價(jià)值：教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值首先在于這種勞動(dòng)能夠創(chuàng)造巨大的社會(huì)價(jià)值。

23：簡述掌握知識與發(fā)展智力的必然聯(lián)系。

掌握知識和發(fā)展智力的關(guān)系，一直是教學(xué)理論和實(shí)踐的一個(gè)重要問題。①智力發(fā)展依賴于知識的掌握，知識的掌握又依賴于智力的發(fā)展。在教學(xué)過程中，學(xué)生智力的發(fā)展依賴于他們知識的掌握。因?yàn)橄到y(tǒng)的知識是智力發(fā)展的必要條件，人們智力發(fā)展離不開知識和經(jīng)驗(yàn)。人們的智力是人們掌握知識的必要條件。②引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識和運(yùn)用知識才能有效地發(fā)展他們的智力。通過傳授知識來發(fā)展學(xué)生的智力是教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。但是，知識不等于智力，一個(gè)學(xué)生知識的多少并不一定能標(biāo)志他的智力發(fā)展的高低。③防止單純抓知識或只重能力發(fā)展的片面性。

13

四、論述題:

24.發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素德育原則的涵義及在實(shí)踐中貫徹該原

則的基本要求。

發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則是指進(jìn)行德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。

貫徹發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則的基本要求如下：

①“一分為二”看待學(xué)生。正確了解和評價(jià)學(xué)生是正確教育學(xué)生的前提。有的教師不能有效地教育學(xué)生，往往是因?yàn)椴荒芤浴耙环譃槎?/p>

和發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生。

②長善就失，通過發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)來克服缺點(diǎn)。全面而深入地了解學(xué)生，為教育學(xué)生打下了良好的基礎(chǔ)，但要促進(jìn)他們的品德發(fā)展，根本的一點(diǎn)在于調(diào)動(dòng)其積極性，引導(dǎo)他們自覺地鞏固發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)點(diǎn)來抑制和克服自身的缺點(diǎn)，才能養(yǎng)成良好的品德，獲得長足的進(jìn)步。

③引導(dǎo)學(xué)生自覺評價(jià)自己、進(jìn)行自我修養(yǎng)。學(xué)生的進(jìn)步，固然需要教師起主導(dǎo)作用，引導(dǎo)他們長善救失，但主要靠他們自我教育、自覺發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)來克服缺點(diǎn)。

五、案例分析。

25.案例一，中國老師奉行的是學(xué)科課程論，學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)生看作是接受知識的容器，雖然學(xué)生一次學(xué)會(huì)畫蘋果，可未明白其實(shí)質(zhì)。所奉行的教育方法是傳授接受法，這種教學(xué)方法有助于學(xué)生了解知識和掌握知識，但學(xué)生