王艮教育思想在鄉(xiāng)村寫作教學(xué)中的實(shí)踐

摘要：王艮是我國(guó)明代杰出的教育大家，其教育思想擺脫了此前的理學(xué)束縛，充分發(fā)揚(yáng)儒學(xué)思想，以生活化、平民化為核心，融入樂(lè)學(xué)思想，開創(chuàng)了全新的教育體系。現(xiàn)如今，我國(guó)教育事業(yè)正面臨著轉(zhuǎn)型，在鄉(xiāng)村寫作教學(xué)中引入王艮教育思想，可以充分挖掘潛藏在學(xué)生身邊的各類寫作素材及寫作資源，在課堂中營(yíng)造向善樂(lè)學(xué)的教育氛圍，以此突破鄉(xiāng)村寫作教學(xué)面臨的困境?；诖?，文章對(duì)王艮教育思想在鄉(xiāng)村寫作教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用做出分析，致力于以平民化、生活化、樂(lè)學(xué)化為核心，提高學(xué)生的寫作水平。關(guān)鍵詞：王艮教育思想初中語(yǔ)文鄉(xiāng)村寫作教學(xué)DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.01.014在語(yǔ)文教學(xué)中，寫作是尤為重要的一部分。但當(dāng)前的初中生寫作教學(xué)依然存在嚴(yán)重的問(wèn)題，大多數(shù)初中寫作課堂，只是由教師在課堂中為學(xué)生布置作文題，待學(xué)生完成寫作后，再由教師批閱，或?qū)?yōu)秀作文在班級(jí)內(nèi)部評(píng)讀。實(shí)際上，寫作是學(xué)生展示個(gè)性以及文學(xué)創(chuàng)造的最佳途徑，也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)課堂中知識(shí)的吸收情況的必要手段。傳統(tǒng)的寫作教學(xué)策略顯然已不適用于當(dāng)今的素質(zhì)教育，因此，教師應(yīng)在語(yǔ)文寫作課堂中引入王艮教育思想，改善初中語(yǔ)文寫作教學(xué)現(xiàn)狀，切實(shí)提高學(xué)生的習(xí)作能力及語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。一、王艮教育思想簡(jiǎn)述王艮作為泰州學(xué)派的創(chuàng)始人，其教育思想對(duì)后世有著積極影響。王艮以民本化教育思想，打破了宋明理學(xué)禁錮，將教育平民化、大眾化，使教學(xué)內(nèi)容實(shí)用化、世俗化。他將教育看作是治理國(guó)家的畢生事業(yè)，高度重視民本化教育的普及。王艮認(rèn)為，好的教育可以改造一個(gè)人的心性品質(zhì)，也能夠改善當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀。除此以外，王艮還提出了樂(lè)學(xué)思想。他認(rèn)為，教育不該是人的壓力，或讓人感到煩累。而是需要讓學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，從而享受學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí)，這樣才能真正達(dá)到教育效果。在樂(lè)學(xué)思想下，樂(lè)與學(xué)相輔相成，方能真正提高學(xué)習(xí)者的思想高度，并讓學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí)。王艮教育思想中最重要的是以下三點(diǎn)：“夫仁者以天地萬(wàn)物為一體”“學(xué)不累人、心之本體、人心本自樂(lè)”“百姓日用是道”。詳細(xì)說(shuō)來(lái)，“夫仁者以天地萬(wàn)物為一體”可從教育的本質(zhì)及核心的教育觀念這一角度分析。仁德的人應(yīng)將天地萬(wàn)物看作與自己息息相關(guān)的生命體，看作是個(gè)人生命當(dāng)中的一部分，愛人、愛物、愛天地，如同愛己。自古以來(lái)，這句話被諸多圣賢大家引用，以修身養(yǎng)性、警醒己身。而將其用于教育領(lǐng)域，則需要教師認(rèn)真體會(huì)其中的思想與價(jià)值，以正確的眼光看待學(xué)生、看待教育，認(rèn)清教育的本質(zhì)，讓教育回歸本真，強(qiáng)調(diào)民本化教育，能夠像關(guān)愛自己一樣愛護(hù)學(xué)生。而“學(xué)不累人、心之本體、人心本自樂(lè)”這一點(diǎn)，則體現(xiàn)出王艮的樂(lè)學(xué)思想。若在學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生感到身心疲憊，那并非是真正的學(xué)習(xí)，只有學(xué)生感受到快樂(lè)，才能獲得一定的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)與樂(lè)必須要共同存在。因此，王艮強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)處理好樂(lè)學(xué)與勤學(xué)之間的關(guān)系，追求心之本體的快樂(lè)，讓學(xué)習(xí)變?yōu)樾撵`上的享受，使學(xué)生為自己而學(xué)?！鞍傩杖沼檬堑馈背浞煮w現(xiàn)出了王艮教育思想的生活化、平民化特征。這與教學(xué)做合一思想、做中學(xué)思想的理論不謀而合。王艮認(rèn)為，教育內(nèi)容與教之道，蘊(yùn)藏在人們的日常生活之中，因此，在教育與學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)該將自己的目光放在生活之內(nèi)，強(qiáng)調(diào)在生活中獲取感悟，并在感悟中學(xué)到知識(shí)、明白道理。二、王艮教育思想在語(yǔ)文寫作教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值語(yǔ)文學(xué)科是一門培養(yǎng)人們思想道德、意志品質(zhì)的人文學(xué)科，具有極高的實(shí)用性。而寫作需要學(xué)生使用文字抒發(fā)自己的思想感悟，并向外傳遞自己的情感。王艮教育思想崇尚生活化教育及樂(lè)學(xué)教育。在日常的生活之中，學(xué)生能夠積累更多的寫作素材，而在樂(lè)學(xué)思想的影響下，學(xué)生又能夠在寫作之中探尋到樂(lè)趣，有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生愛上寫作，引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，并將其運(yùn)用于寫作之中。這不僅能夠讓學(xué)生意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科與生活之間的密切聯(lián)系，也能讓學(xué)生體會(huì)到寫作的魅力與生活的精彩，有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。三、鄉(xiāng)村初中寫作教學(xué)的特征鄉(xiāng)村初中寫作課教學(xué)的基本目的是為了提高正處于青春期學(xué)生群體的自我認(rèn)知能力，培養(yǎng)其寫作能力。在寫作中，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生探尋生活，幫助學(xué)生開闊視野，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處最真摯的情感。整體而言，鄉(xiāng)村初中生群體的心理狀況差異性較大。例如，部分鄉(xiāng)村初中生的父母進(jìn)城務(wù)工，這部分留守學(xué)生的監(jiān)護(hù)人多以自家長(zhǎng)輩為主，教育觀念相對(duì)落后，對(duì)學(xué)生心理健康的引導(dǎo)不足，導(dǎo)致部分農(nóng)村初中生心理健康存在一定問(wèn)題，會(huì)出現(xiàn)焦慮、自卑、厭學(xué)等負(fù)面情緒。這類負(fù)面情緒不僅會(huì)直接影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)狀態(tài)，也會(huì)影響學(xué)生的情感認(rèn)知或心理發(fā)育狀況。寫作是審視個(gè)人情感，并將個(gè)人的思想觀念使用文字表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)或生活中感知到的各類情緒，也是其寫作的靈感源泉之一，若學(xué)生的心理狀況不佳，也很難以客觀的態(tài)度審視周遭的生活，這正是鄉(xiāng)村寫作教學(xué)的難點(diǎn)之一。但從另一角度而言，這類鄉(xiāng)村學(xué)生自小的經(jīng)歷便與城鎮(zhèn)學(xué)生不同，不僅懂事早，也因過(guò)早地承擔(dān)起家庭的責(zé)任，對(duì)生活有更深層次的感悟。因此，在執(zhí)教時(shí)，教師需要認(rèn)真分析學(xué)生當(dāng)前的心理特征，揚(yáng)長(zhǎng)避短。在日常的教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，喚醒學(xué)生對(duì)世間萬(wàn)物的愛意。教師從生活化的教育資源入手，讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)生活之美，以欣賞的眼光看待生活中的各項(xiàng)事物，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)道理，在生活中領(lǐng)悟人生，積累生活化的寫作素材，以提高學(xué)生的寫作能力。四、王艮教育思想在初中鄉(xiāng)村寫作教學(xué)中的應(yīng)用策略1.寫作主題、立意平民化王艮教育思想下的鄉(xiāng)村寫作教學(xué)，需要堅(jiān)持寫作主題及寫作立意的平民化，讓寫作從鄉(xiāng)村生活及初中生身邊的小事出發(fā)，打造平民化、民本化的寫作課堂。教師在教學(xué)過(guò)程中，需要盡可能地回避與學(xué)生日常生活距離過(guò)遠(yuǎn)，或?qū)W(xué)生成長(zhǎng)發(fā)育教育價(jià)值較低的課題。教師要讓學(xué)生在寫作的過(guò)程中，進(jìn)入生活化、平民化的領(lǐng)域之中，拒絕在寫作時(shí)說(shuō)假話、說(shuō)空話，讓學(xué)生立足于現(xiàn)實(shí)生活，完成寫作。因此，教師設(shè)計(jì)的作文題目及作文立意，應(yīng)與學(xué)生自身的成長(zhǎng)與生活息息相關(guān)，讓作文從生活中來(lái)，讓學(xué)生的寫作到生活中去。鄉(xiāng)村教育有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，隨處可見大量的自然教育資源，在寫作教學(xué)中，語(yǔ)文教師可以設(shè)計(jì)合理的綜合實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生深入鄉(xiāng)村、感知自然，體會(huì)自然的美。在安排寫作練習(xí)時(shí)，教師應(yīng)多從學(xué)生的角度出發(fā)，思考學(xué)生的現(xiàn)實(shí)能力與認(rèn)知水平，為學(xué)生設(shè)計(jì)符合其自身發(fā)展規(guī)律及其知識(shí)視野的作文題目，再引導(dǎo)學(xué)生從平民的視角上思考作文立意，以此打造民本化的寫作課堂。七年級(jí)上冊(cè)教材第一單元的寫作課題為“熱愛生活、熱愛寫作”。教師可將其作為主題，培養(yǎng)初中生的寫作意愿，激發(fā)學(xué)生對(duì)寫作課堂的興趣，為后續(xù)的初中寫作教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。熱愛生活、熱愛寫作這一主題，也恰好與王艮的民本教育思想相符。教師在安排此類寫作課程時(shí)，需要站在平民視角，認(rèn)真分析鄉(xiāng)村初中生群體的日常生活及其當(dāng)下的心理發(fā)育狀況，讓學(xué)生在寫作之時(shí)，融入個(gè)人的真情實(shí)感，引導(dǎo)學(xué)生挖掘身邊的小事，帶領(lǐng)學(xué)生從多個(gè)角度分析作文題目及立意。確保學(xué)生不會(huì)在寫作時(shí)，因個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)歷或是貧富差距等問(wèn)題，感到無(wú)從下手。平民化的寫作題目與立意，能夠降低學(xué)生的寫作難度，也可以讓學(xué)生接納生活、接納鄉(xiāng)村，真正感受自然的饋贈(zèng)，激起學(xué)生對(duì)生活的熱愛之情。在課堂教學(xué)中，教師可以先為學(xué)生設(shè)計(jì)口語(yǔ)交際活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生思考在這一主題下應(yīng)如何寫、應(yīng)怎樣寫，為學(xué)生找準(zhǔn)寫作的方向，讓學(xué)生從正確的角度出發(fā)，完成審題，并確定寫作大綱。教師必須要站在鄉(xiāng)村學(xué)生的角度，分析其日常生活，讓學(xué)生感知這類鄉(xiāng)村生活的美好。例如，在遠(yuǎn)離城市喧囂的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，與自然親近，感受慢節(jié)奏的生活；在山野田園之間肆意玩耍，享受富足快樂(lè)的童年等事件，均可以讓學(xué)生從另一個(gè)角度看待這類在生活中每日可見的尋常事物，發(fā)現(xiàn)尋常普通的生活之美，讓學(xué)生接受并熱愛自己的生活。在這類口語(yǔ)交際環(huán)節(jié)中，師生互動(dòng)與生生互動(dòng)，也能夠激發(fā)學(xué)生的寫作靈感，為學(xué)生后續(xù)的寫作練習(xí)提供素材。在此類互動(dòng)性極強(qiáng)的寫作課堂中，學(xué)生也能在愉悅輕松的討論或交際氛圍中，逐漸理清個(gè)人的思路，便可順利完成后續(xù)的寫作練習(xí)。2.寫作內(nèi)容、教學(xué)生活化生活化教學(xué)是王艮教育思想中的重要組成部分。在鄉(xiāng)村生活中，有著極其豐富的寫作素材，在引導(dǎo)學(xué)生寫作并完成寫作教學(xué)時(shí)，教師要始終堅(jiān)持“百姓日用是道”的理念，讓學(xué)生在尋常的生活之中學(xué)到道理，發(fā)現(xiàn)生活之道，并將其用于學(xué)習(xí)之中，這既可以讓學(xué)生在生活中實(shí)踐與學(xué)習(xí)，也能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與日常生活中的事物緊密相連，以此幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立起正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。在鄉(xiāng)村初中寫作教學(xué)中，教師應(yīng)積極引入生活化的寫作教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，讓學(xué)生從生活小事中發(fā)現(xiàn)美的事物，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與觀察，使學(xué)生獲得一雙可發(fā)現(xiàn)生活之美的眼睛。在生活化的寫作教學(xué)中，教師也可以將各類抽象復(fù)雜的概念或人生哲理，以生活中常用的語(yǔ)言講解給學(xué)生，讓學(xué)生明白本次寫作課堂的主題，并調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)，完成本次寫作練習(xí)。教師可以讓學(xué)生積極觀察身邊的人和事物。例如鄉(xiāng)村美景、淳樸善良的民風(fēng)以及身邊發(fā)生的一些感動(dòng)之事，從這類生活中的細(xì)節(jié)之處入手，帶領(lǐng)學(xué)生觀察生活、積累素材。這類與生活相關(guān)的寫作素材，更易被學(xué)生理解，且這類素材中的情感價(jià)值也極易被學(xué)生吸收并接受，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。以寫出人物的精神這一寫作主題為例。人物描寫是初中寫作教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極觀察生活，觀察他人，分析他人的行事方法及性格特征。初中生的寫作能力有限，若教師選擇的寫作對(duì)象超出學(xué)生的生活常識(shí)或認(rèn)知水平，則會(huì)導(dǎo)致寫作內(nèi)容過(guò)于空洞。因此，在分析寫作對(duì)象的性格與精神品質(zhì)時(shí)，教師可以讓學(xué)生從敘事的角度入手。學(xué)生需要回憶寫作對(duì)象在日常生活中經(jīng)歷的事情，以事件烘托人物的精神品性。如此，不僅可以避免在描寫人物時(shí)發(fā)生言之無(wú)物的情況，還能夠打開學(xué)生的行文思路，便于學(xué)生下筆。3.寫作活動(dòng)、實(shí)踐樂(lè)學(xué)化樂(lè)學(xué)思想是王艮教育思想的核心內(nèi)容，教師需要設(shè)計(jì)有趣的教學(xué)活動(dòng)與實(shí)踐課程，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在課堂中主動(dòng)學(xué)習(xí)。這要求教師改變寫作課堂的傳統(tǒng)模式，將寫作課與其他實(shí)踐活動(dòng)課或趣味性的課堂活動(dòng)結(jié)合在一起，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動(dòng)、自愿地完成寫作練習(xí)。在樂(lè)學(xué)思想的引導(dǎo)下，教師需要分析學(xué)生當(dāng)前的興趣喜好及心理發(fā)育狀況，站在學(xué)生的視角上了解學(xué)生的需求，為學(xué)生設(shè)計(jì)各類豐富有趣的綜合實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中思考、在實(shí)踐中成長(zhǎng)，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛學(xué)習(xí)、熱愛寫作，能夠積極表達(dá)內(nèi)心的看法，并將其用書面語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，以此寫出一篇具備情緒價(jià)值的個(gè)性化作文。教師需要合理利用各類鄉(xiāng)村教育資源，豐富學(xué)生的課余生活，讓學(xué)生具備觀察生活、感知生活的能力。在日常的生活之中，隨時(shí)積累寫作素材，豐富學(xué)生自身的寫作素材庫(kù)，便于學(xué)生根據(jù)不同作文題目的要求合理選材，完成寫作。因此，教師需要結(jié)合階段性的教學(xué)主題，為學(xué)生設(shè)計(jì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園、體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，讓學(xué)生以欣賞的目光看待自己的家鄉(xiāng)。如七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材第五單元的教學(xué)主題為動(dòng)物，課文包括《貓》《動(dòng)物笑談》《狼》，結(jié)合該單元的教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的現(xiàn)實(shí)學(xué)情，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)了“與動(dòng)物親密接觸的一天”活動(dòng)。在寫作教學(xué)中，教師先詢問(wèn)了學(xué)生，在生活中是如何看待動(dòng)物的，又與哪些動(dòng)物有過(guò)親密接觸？學(xué)生的鄉(xiāng)村生活多以田間勞動(dòng)為主，教師引起話題后，學(xué)生便在課堂中進(jìn)行了熱烈討論。之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，來(lái)到鄉(xiāng)間田野之間，帶領(lǐng)