2025版新教材高考政治一輪復習第2單元認識社會與價值選擇第6課實現(xiàn)人生的價值學案新人教版必修4

PAGE11-第六課實現(xiàn)人生的價值課標標準·內容要求網絡導航·體系構建核心價值·核心素養(yǎng)2.1理解價值觀的形成與時代和環(huán)境親密相關；解析價值觀差異與沖突產生的社會根源，能夠進行合理的價值推斷和行為選擇。2.2理解價值觀對人們行為的導向作用，探尋實現(xiàn)人生價值的條件和途徑，踐行社會主義核心價值觀。1.志向信念·政治認同：堅持集體主義，自覺站在最廣闊人民的立場上作出價值選擇。2．科學精神：正確理解價值、價值觀、價值推斷與價值選擇、人生價值。3．責任擔當·公共參加：堅持正確價值觀的指導，樹立正確的價值推斷和價值選擇，努力實現(xiàn)人生價值。一、價值與價值觀1．價值：哲學上的價值是指客體對主體的主動意義，即一事物所具有的能夠滿意主體須要的主動功能和屬性。eq\o(■,1)eq\o(■,1)學問拓展價值說究竟是一種聯(lián)系，具有客觀性、多樣性，以時間、地點、條件為轉移。2．人生價值(1)含義：人的價值在于通過自己的活動滿意社會、他人和自己的須要，但主要在于對社會的貢獻。人既是價值的創(chuàng)建者，又是價值的享受者。(2)評價①對一個人的價值的評價歸根究竟是看他的貢獻，可以是對某個人或某個集團的貢獻，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。②評價一個人價值的大小，就是看他為人類、社會、國家和人民貢獻了什么。3．價值觀的導向作用eq\o(■,2)(1)一個人具有的價值觀，會對其一生產生深遠長久的影響。(2)價值觀干脆影響一個人的志向、信念、生活目標。(3)價值觀對人們相識和改造世界的活動有重要導向作用。(4)價值觀是人生的重要向導。(5)價值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標準。對一個民族和國家來說，最長久、最深層的精神力氣是全社會共同認可的核心價值觀。eq\o(■,2)畫里話外青年時期的魯迅，有感于積貧積弱的現(xiàn)實，確定學習礦業(yè)，以圖振興。后來，他漸漸相識到，中國的問題更在于人的體質，于是改學醫(yī)學。在日本學醫(yī)期間，他深感中國人精神的缺陷，于是棄醫(yī)從文，成為文壇一名斗士，為黑暗的中國帶來睿智和光明。4．培育和踐行社會主義核心價值觀(1)重要性：社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝聚著全體人民共同的價值追求。eq\o(■,3)(2)內容：富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、同等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。(3)特點：社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了社會主義本質要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也汲取了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。(4)要求①要使社會主義核心價值觀的影響無所不在、無時不有。②使社會主義核心價值觀與人們日常生活緊密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。③使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。eq\o(■,3)深度學習核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。假如一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。二、價值推斷與價值選擇1．社會歷史性eq\o(■,4)(1)含義：隨著時間的推移、空間的變更和條件的變更，肯定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發(fā)生變更。因此，價值推斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變更而不同。(2)意義：把握價值推斷和價值選擇的社會歷史性，有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡潔化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值推斷，進行正確的價值選擇。eq\o(■,4)學問拓展馬永順是中華人民共和國第一代伐木工人。他創(chuàng)建的“流水作業(yè)法”“平安伐木法”“四季銼鋸法”，被寫入全國手工伐木作業(yè)教科書，他也被譽為“伐木英雄”。隨著環(huán)境問題的日益嚴峻和林木資源的日益驚慌，他主動投身綠化事業(yè)，決心把自己伐的36000棵樹補栽上。截至1999年，他帶領全家義務植樹共5萬多棵，被譽為“植樹英雄”。2．自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律(1)緣由：人們選擇的目標能否實現(xiàn)以及實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的相識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。(2)要求：必需堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。3．自覺站在最廣闊人民的立場上eq\o(■,5)(1)價值推斷與價值選擇的主體差異性①人們的社會地位不同、須要不同，價值推斷和價值選擇也就不同。②在階級社會中，價值推斷和價值選擇具有階級性。③價值推斷與價值選擇，往往因人而異。(2)要求：我們要自覺站在最廣闊人民的立場上，堅固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。eq\o(■,5)學問拓展“民者，萬世之本也?！泵癖舅枷胧侵腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)治理理念，人民性是馬克思主義區(qū)分于其他主義的根本標記，中國共產黨將民族的優(yōu)秀理念和馬克思主義科學理論相結合，制定了一心一意為人民服務的宗旨。為中國人民謀華蜜，為中華民族謀復興，是中國共產黨人的初心和使命。三、價值的創(chuàng)建和實現(xiàn)1．弘揚勞動精神，實現(xiàn)人生價值。主動投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑。2．在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)建和實現(xiàn)價值。eq\o(■,6)(1)社會供應的客觀條件是人們創(chuàng)建和實現(xiàn)人生價值的前提。(2)人的價值只能在社會中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中創(chuàng)建和實現(xiàn)自己的價值。eq\o(■,6)學問拓展相對于個人，社會是整體；相對于社會，個人是部分。整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變更會影響整體的功能。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變更也會影響部分。3．在砥礪自我中創(chuàng)建和實現(xiàn)價值(1)創(chuàng)建和實現(xiàn)人生價值，須要充分發(fā)揮主觀能動性，須要堅韌拼搏、自強不息的精神。只有奮斗的人生才稱得上華蜜的人生，奮斗本身就是一種華蜜。(2)創(chuàng)建和實現(xiàn)人生價值，須要努力增長自己的才能，全面提高個人素養(yǎng)。(3)創(chuàng)建和實現(xiàn)人生價值，須要有堅決的志向信念，須要正確價值觀的指引。(4)創(chuàng)建和實現(xiàn)人生價值，須要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基?？键c一價值與價值觀1．價值與人的價值(1)價值：指客體對主體的主動意義，即一事物所具有的能夠滿意主體須要的主動功能和屬性。(2)人的價值：內涵①社會價值：個人對社會的貢獻，即通過自己的活動滿意社會、他人和自己的須要；②自我價值：在滿意社會和他人須要的同時，自己也獲得相應的勞動酬勞，得到社會對自己價值的承認，實現(xiàn)自我的滿意特點人既是價值的創(chuàng)建者，又是價值的享受者評價對一個人的價值的評價歸根究竟是看他的貢獻，可以是對某個人或某個集團的貢獻，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻，看他為人類、社會、國家和人民貢獻了什么2.價值觀含義人們在相識各種詳細事物價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀實質是一種社會意識從領域看①價值觀對人們相識和改造世界的活動有重要導向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的相識和評價。另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇；②價值觀是人生的重要向導從性質看不同性質的價值觀具有不同的導向作用?？茖W的價值觀對社會存在具有主動的引導作用；錯誤的、非科學的價值觀對社會存在具有阻礙作用方法論樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀。當前，我們提倡社會主義的集體主義價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀3.培育和踐行社會主義核心價值觀(1)緣由①價值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標準。②社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝聚著全體人民共同的價值追求。(2)要求①要使社會主義核心價值觀的影響無所不在、無時不有。②使社會主義核心價值觀與人們日常生活緊密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。③使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。1．(2024·全國Ⅰ卷)2019年3月18日，習近平總書記在學校思想政治理論課老師座談會上強調，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最須要細心引導和栽培；要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一粒扣子。因為()①青年學生的價值觀確定于其行為選擇②青年學生的價值觀一旦形成就會穩(wěn)定不變③價值觀教化是青年學生健康成長的必修課④正確價值觀是青年學生走好人生道路的重要向導A．①②B．①④C．②③D．③④【思維建?！繉W科素養(yǎng)關鍵實力材料信息獲得：要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一?？圩釉O問信息獲得：設問角度為“因為”核心素養(yǎng)通過分析緣由，促使考生樹立正確的價值觀，提升公共參加實力自主解答D解析：給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一?？圩?，是因為價值觀教化是青年學生健康成長的必修課，③符合題意；青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最須要細心引導和栽培，是因為正確價值觀是青年學生走好人生道路的重要向導，④符合題意；行為選擇在價值推斷的基礎上作出，①錯誤；價值觀會隨著社會實踐的變更而變更，②錯誤價值觀的導向作用1．在中華人民共和國成立70周年之際，老英雄張富清被授予“共和國勛章”。習近平主席為他點贊，稱其：“在部隊，保家衛(wèi)國；到地方，為民造福，60多年深藏功名，一輩子堅守初心，不改本色。”這主要說明()A．人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一B．獲得社會的敬重是奉獻社會的基礎和前提C．人的價值主要在于享受價值，在于個人的索取D．價值觀對人生道路的選擇有主動的導向作用A解析：張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心，不改本色，在中華人民共和國成立70周年之際，被授予“共和國勛章”，這反映了人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，A符合題意。奉獻社會是獲得社會敬重的基礎和前提，B錯誤。人的價值主要在于對社會的貢獻，C錯誤。正確的價值觀對人生道路的選擇有主動的導向作用，D錯誤?！菊`點訂正】價值觀有正確和錯誤之分，價值觀的導向作用也具有雙重性。2．(2024·江蘇卷)災難，是觀照一個民族靈魂的鏡子?？箵粢咔檫^程中，從白衣戰(zhàn)士沖鋒在前的身影里，我們看到了“茍利國家生死以”的英勇無畏；從八方馳援的物資洪流中，我們看到了“豈曰無衣，與子同袍”的血脈深情……這一幕幕感人場景說明()①中華民族精神是中華民族之魂②價值推斷和價值選擇是因人而異的③價值觀影響著人們的行為選擇④實現(xiàn)人生價值要全面提高個人素養(yǎng)A．①③B．①④C．②③D．②④A解析：材料沒有體現(xiàn)價值推斷與價值選擇的主體差異性，②不符合題意；材料沒有體現(xiàn)人生價值的實現(xiàn)，④不符合題意；“茍利國家生死以”的英勇無畏體現(xiàn)的是愛國主義，材料體現(xiàn)了以愛國主義為核心的中華民族精神在抗擊疫情中的作用，這說明中華民族精神是中華民族之魂，①符合題意；抗擊疫情過程中涌現(xiàn)出來的感人場景，反映出在正確價值觀影響下人們的行為選擇，③符合題意。考點二價值推斷與價值選擇1．價值推斷與價值選擇的內涵(1)價值推斷：人們對事物能否滿意主體的須要以及滿意的程度作出推斷。(2)價值選擇：在價值推斷的基礎上作出的選擇。2．價值推斷和價值選擇的特點內涵意義社會歷史性價值推斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變更而不同有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡潔化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值推斷，進行正確的價值選擇主體差異性①人們的社會地位不同，須要不同，價值推斷和價值選擇也就不同。在階級社會中，價值推斷與價值選擇具有階級性；②價值推斷與價值選擇因人而異，人們相識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同；③立場不同，價值推斷與價值選擇不同。人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值推斷和價值選擇①明確價值推斷和價值選擇的標準，辨別什么是對的、什么是錯的，應當怎么做、不應當怎么做；②要求我們自覺站在最廣闊人民的立場上作出價值推斷和價值選擇[提示]用關鍵信息區(qū)分價值推斷和價值選擇的特點：社會歷史性的標記詞有不同時代觀念的演化、特定歷史條件下的相識和評價等；主體差異性的標記詞有不同的人因階級地位、立場、觀點等的不同作出不同的價值推斷和價值選擇。3．作出正確的價值推斷和價值選擇的依據標準要求自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律要樹立正確的價值觀，作出正確的價值推斷和價值選擇，必需堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路自覺站在最廣闊人民的立場上要自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，堅固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求[提示]集體主義并不否認正值的個人利益，反而實行多種手段維護公民的合法權益；承認“個人利益”，也不等同于認可極端個人主義。極端個人主義又稱利己主義，是以個人私利為根本動身點和歸宿的思想體系和道德原則，是資產階級世界觀的核心，其特征是把個人價值看得高于一切，把個人的特別利益凌駕于社會公共利益和他人利益之上。4．正確相識“真理標準”和“價值標準”的關系真理標準價值標準區(qū)分“真理標準”是說“真不真”或“真與假”的問題，推斷標準是通過實踐看其是否符合客觀實際“價值標準”是說“好不好”或“好與壞”的問題，推斷標準是看其是否符合社會發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益聯(lián)系兩者是內在的統(tǒng)一。對一個詳細事物的推斷就是既要其“真”，符合客觀實際，又要其“好”，符合人類根本利益。例如，核裂變能產生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造斗爭武器，還存在“好與壞”的價值推斷問題(2024·天津卷)閱讀材料，回答問題。十三屆全國人大三次會議通過的《中華人民共和國民法典》是新中國歷史上首個以“法典”命名的法律。事異時移，法隨時變。這是一部充分體現(xiàn)時代特點的民法典——協(xié)調經濟發(fā)展與環(huán)境愛護的關系，強化互聯(lián)網時代個人信息愛護……民法典與時俱進，為解決21世紀人類面臨的共同問題貢獻中國才智。民為邦本，法系根基。這是一部有效反映人民意愿的民法典——破解高空拋物墜物難題，維護小區(qū)業(yè)主合法權益……民法典聚焦百姓關切，強化愛護人民權利，為百姓安家立業(yè)供應法治保障。運用“相識社會與價值選擇”的學問，談談對上述材料的理解?！舅季S建?！繉W科素養(yǎng)關鍵實力設問信息獲得：學問限定為“相識社會與價值選擇”，事務限定為“上述材料”，角度限定為“理解”必備學問整合：社會存在與社會意識、群眾觀點和群眾路途、價值推斷與價值選擇核心素養(yǎng)通過分析民法典的制定，提升考生與時俱進的科學精神和堅持以人民為中心的政治立場價值選擇自主解答解析：本題是分析說明型試題，限定學問是“相識社會與價值選擇”?！笆庐悤r移，法隨時變。這是一部充分體現(xiàn)時代特點的民法典”，體現(xiàn)了社會存在確定社會意識；“民為邦本，法系根基。這是一部有效反映人民意愿的民法典”，體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)建者；“民法典聚焦百姓關切，強化愛護人民權利”，體現(xiàn)了價值推斷和價值選擇要自覺站在最廣闊人民的立場上。答案：①社會存在確定社會意識，社會意識隨著社會存在的變更、發(fā)展而變更、發(fā)展。民法典的出臺適應經濟社會發(fā)展的新變更，為解決時代面臨的新問題供應重要法治保障。②人民群眾是歷史的創(chuàng)建者。民法典堅持人民的主體地位，保障人民的合法權益。③價值推斷和價值選擇要自覺站在最廣闊人民的立場上，民法典把維護人民的利益作為最高的價值追求作出正確的價值推斷與價值選擇1．在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，2024年運輸旅客約3000萬人次。運營近半個世紀的5633、5634次列車仍舊運行在大涼山，送大山里的孩子去上學，為當?shù)剜l(xiāng)親出行供應便利。這種做法反映的價值觀道理有()①價值觀的差異導致人們的利益的差異②發(fā)展必需堅持以人民為中心的價值導向③正確的價值選擇以正確的價值推斷為前提④價值推斷的正確性依靠于價值選擇的合理性A．①②B．①④C．②③D．③④C解析：在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營“慢火車”，送大山里的孩子去上學，為當?shù)剜l(xiāng)親出行供應便利。這種做法說明發(fā)展必需堅持以人民為中心的價值導向，而正確的價值選擇是以正確的價值推斷為前提的，②③正確；利益的差異是客觀的，價值觀的差異是主觀的，①是唯心主義的表現(xiàn)；人們的價值選擇是在價值推斷的基礎上作出的，④錯誤。2.(2024·北京朝陽高三模擬)伴隨著國家主席習近平2024年新年賀詞的發(fā)表，“我們以實干篤定前行”“讓我們只爭朝夕，不負韶華”在社交媒體平臺上呈現(xiàn)“刷屏”態(tài)勢，成為最新熱詞。下列對熱詞的理解正確的有()①價值推斷和價值選擇具有主體差異性②價值選擇是作出價值推斷的基礎③社會生活在本質上是實踐的④社會意識是對社會存在的反映A．①②B．①④C．②③D．③④D解析：“我們以實干篤定前行”“讓我們只爭朝夕，不負韶華”在社交媒體平臺上呈現(xiàn)“刷屏”態(tài)勢，成為最新熱詞，這些熱詞體現(xiàn)了社會生活在本質上是實踐的，社會意識是對社會存在的反映，③④符合題意。材料沒有體現(xiàn)價值推斷和價值選擇具有主體差異性，解除①。人們的價值選擇是在價值推斷的基礎上作出的，②錯誤。【誤點訂正】(1)價值推斷是價值選擇的基礎。(2)價值推斷與價值選擇具有社會歷史性、主體差異性；在階級社會中，價值推斷與價值選擇具有階級性?？键c三價值的創(chuàng)建和實現(xiàn)1．弘揚勞動精神，實現(xiàn)人生價值(根本途徑)(1)勞動是人類最基本的實踐活動，也是人的存在方式。人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)建和實現(xiàn)自己的價值。(2)在社會主義社會，勞動是創(chuàng)建人類美妙生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。當代中國，人民對美妙生活的憧憬就是中國共產黨的奮斗目標，而美妙生活必需通過全體人民共同奮斗才能得到。(3)努力奉獻的人是華蜜的。愛我們的家人，愛我們身邊的摯友，愛我們的事業(yè)，愛我們的祖國，主動投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑。2．在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)建和實現(xiàn)價值(客觀條件)(1)社會供應的客觀條件是人們創(chuàng)建和實現(xiàn)人生價值的前提。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會供應的。人在實踐活動中創(chuàng)建和實現(xiàn)自己價值的時候，必需利用社會和他人供應的各種物質條件和學問成果。(2)人的價值只能在社會中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中創(chuàng)建和實現(xiàn)自己的價值。3．在砥礪自我中創(chuàng)建和實現(xiàn)價值(主觀條件)(1)須要充分發(fā)揮主觀能動性，須要堅韌拼搏、自強不息的精神。(2)須要努力增長自己的才能，全面提高個人素養(yǎng)。(3)須要有堅決的志向信念，須要正確價值觀的指引。(4)須要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。實現(xiàn)人生價值1．(2024·浙江卷)“只要生命不結束，服務人民不停止”，這是楊善洲生前說過的一句話，也是他一生的寫照。從地委書記任上退休后，楊善洲一頭扎進大亮山，帶領當?shù)厝罕娭矘湓炝郑?2年如一日。到他去世前，曾經山禿水枯的大亮山，已經變成了一片林海。這啟示我們()①實現(xiàn)人生價值須要堅決的志向信念②實現(xiàn)人生價值須要肯定高度的社會平臺③人只有在勞動中才能創(chuàng)建和實現(xiàn)自己的價值④人的特性發(fā)展應表現(xiàn)為對社會的獨特貢獻方式A．①③B．②③C．①④D．②④A解析：“只要生命不結束，服務人民不停止”，正是在這一志向信念的指引下，楊善洲帶領群眾植樹造林22年，實現(xiàn)了人生價值，①正確；材料沒有體現(xiàn)社會客觀條件對實現(xiàn)人生價值的制約，②不符合題意；22年來，楊善洲帶領群眾植樹造林實現(xiàn)了自己的價值，③正確；材料未涉及人的特性發(fā)展與