2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)第一單元文化與生活第2課文化對(duì)人的影響學(xué)案新人教版必修3

PAGE11-其次課文化對(duì)人的影響備考向?qū)Аだ硭悸房记檎故舅仞B(yǎng)目標(biāo)核心線索術(shù)語必背1．文化對(duì)人影響的表現(xiàn)2．文化對(duì)人影響的特點(diǎn)3．豐富精神世界、增加精神力氣、促進(jìn)人的全面發(fā)展科學(xué)精神：分清不同性質(zhì)的文化對(duì)人有不同的影響公共參與：主動(dòng)參與健康向上的文化活動(dòng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀1.一種影響：文化對(duì)人的影響2．兩個(gè)特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)長(zhǎng)久3．三個(gè)作用：優(yōu)秀的文化具有豐富人的精神世界、增加人的精神力氣、促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用1.文化對(duì)人的影響，來自特定的文化環(huán)境，來自各種形式的文化活動(dòng)2．文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式3．文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的特點(diǎn)4．優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增加人的精神力氣、促進(jìn)人的全面發(fā)展考點(diǎn)梳理·固基礎(chǔ)考點(diǎn)剖析(一)文化對(duì)人影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)1．文化對(duì)人影響的來源文化對(duì)人的影響，來自特定的文化環(huán)境，來自各種形式的文化活動(dòng)。2．文化對(duì)人影響的表現(xiàn)(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式。3．文化對(duì)人影響的特點(diǎn)(1)潛移默化的影響①文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。②人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。(2)深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響①文化對(duì)人們交往方式、思維方式、生活方式的影響都是深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的。②世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)記，它們一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素養(yǎng)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響。(二)文化塑造人生1．豐富精神世界(1)作用人創(chuàng)建了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。(2)要求主動(dòng)參與健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培育健全人格的重要途徑。2．增加精神力氣(1)作用文化對(duì)人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增加人的精神力氣。(2)緣由優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力氣倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。3．促進(jìn)人的全面發(fā)展(1)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展相互結(jié)合、相互促進(jìn)。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。(2)人的全面發(fā)展表現(xiàn)在人的思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和健康素養(yǎng)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不行替代的作用。提示：把握影響和塑造的區(qū)分：(1)文化對(duì)人的影響，包括有利影響和不利影響。(2)文化塑造人生，強(qiáng)調(diào)的是主動(dòng)向上的，先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化的主動(dòng)塑造作用。性質(zhì)相反的文化也會(huì)影響人的成長(zhǎng)。易錯(cuò)辨析【易錯(cuò)1】處在較好的文化環(huán)境中就肯定能形成較高的文化素養(yǎng)分析：文化對(duì)人的影響，來自特定的文化環(huán)境，處在較好的文化環(huán)境中有利于形成較高的文化素養(yǎng)，但不是肯定能形成較高的文化素養(yǎng)?！疽族e(cuò)2】在不同的文化環(huán)境下，人們的交往行為和交往方式不同，因此文化確定人們的交往行為和交往方式分析：文化影響人們的交往行為和交往方式，但不確定人們的交往行為和交往方式?！疽族e(cuò)3】文化對(duì)人的影響是潛移默化的，因此每個(gè)人接受文化的影響都是消極被動(dòng)的、無目的的分析：文化對(duì)人的影響雖然是無形的、不知不覺的，但人們接受文化潛移默化的影響并不都是消極被動(dòng)的、無目的的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程?！疽族e(cuò)4】世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素養(yǎng)和終身發(fā)展產(chǎn)生永久不變的影響分析：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)記，世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素養(yǎng)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響。深遠(yuǎn)長(zhǎng)久是難以抹去、難以變更，但不是不能變更、永久不變?！疽族e(cuò)5】主動(dòng)參與文化活動(dòng)，是培育健全人格的重要途徑分析：主動(dòng)參與健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培育健全人格的重要途徑。【易錯(cuò)6】文化能夠豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，促進(jìn)人的全面發(fā)展分析：文化有優(yōu)秀與落后、健康與腐朽之分，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！疽族e(cuò)7】?jī)?yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)供應(yīng)不行缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起確定作用分析：優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)供應(yīng)不行缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不行替代的作用，但不能說起確定作用。核心突破·釋疑點(diǎn)核心考點(diǎn)一：文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)1．正確理解文化對(duì)人影響的表現(xiàn)(1)文化影響人們的交往行為和交往方式(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式[提示](1)文化對(duì)人影響的表現(xiàn)，可依據(jù)從微觀到宏觀、從詳細(xì)到一般的思路來把握。從微觀上，它影響人們?cè)敿?xì)的交往行為和交往方式，即人的言行舉止；從宏觀上，它影響人們對(duì)整個(gè)世界的相識(shí)和改造。(2)理解文化對(duì)人的影響須要留意的幾個(gè)問題①文化對(duì)人們交往、實(shí)踐、相識(shí)、思維的影響來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的文化環(huán)境，舉辦各種有益的文化活動(dòng)，以正確引導(dǎo)人們的相識(shí)、思維，進(jìn)而引導(dǎo)人們的交往方式和實(shí)踐活動(dòng)。②人們的各種系統(tǒng)化的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不論正誤，都會(huì)對(duì)人的實(shí)踐、相識(shí)和思維產(chǎn)生特別重要的影響，所以我們要樹立科學(xué)的“三觀”。③思維方式是人們?cè)谙嘧R(shí)和實(shí)踐的過程中，在肯定學(xué)問、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，反過來又影響人們的相識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。2．區(qū)分文化對(duì)人影響的兩大特點(diǎn)潛移默化深遠(yuǎn)長(zhǎng)久含義是指每時(shí)每刻、不知不覺地受到文化的影響是指經(jīng)年累月、難以抹去的文化影響角度側(cè)重影響的過程和無形性側(cè)重影響的效果和長(zhǎng)久性特點(diǎn)一般不是有形的、強(qiáng)制的具有相對(duì)穩(wěn)定性，短期內(nèi)一般不會(huì)變更留意文化對(duì)人潛移默化的影響，并不是一個(gè)消極被動(dòng)的過程，而是一個(gè)自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的，并不是一成不變的要求啟示我們要自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受健康向上的文化，提高自身素養(yǎng)啟示我們應(yīng)樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)自身的全面發(fā)展[提示]精確理解“深遠(yuǎn)長(zhǎng)久”①“深”主要是就文化對(duì)人的影響程度而言；“遠(yuǎn)”主要是就文化影響的空間范圍而言；“長(zhǎng)久”主要指文化對(duì)人的影響在時(shí)間上具有持續(xù)性的特點(diǎn)。②文化對(duì)人的影響雖然是深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的，但并不是一成不變的。隨著時(shí)間的推移和空間的變換，人們已形成的觀念、思維方式等也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變更。[圖解]命題探究命題點(diǎn)1文化對(duì)人的影響的來源、表現(xiàn)的區(qū)分與推斷命題揭秘：最常見的考法是以我國(guó)各地開展的文化活動(dòng)為背景，考查文化對(duì)人的影響的來源；或以詳細(xì)的文化現(xiàn)象、文化事例為背景，考查文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)，并要求區(qū)分是影響人們的交往行為和交往方式，還是影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式。典例1(2024·江蘇卷20)“凡往見人，入門必問主子食否”原是北宋時(shí)的鄉(xiāng)約，說的是不管到誰家去，進(jìn)門先要問吃了沒有，以示對(duì)主子的敬重。明朝《泰泉鄉(xiāng)禮》沿用了這條鄉(xiāng)約，到了清朝，“吃了嗎”已成為流行的交往禮儀和習(xí)慣，并持續(xù)至今。由此可見(B)①鄉(xiāng)約是在人們的實(shí)踐中形成和發(fā)展的②鄉(xiāng)約禮儀是歷史文化成就的重要標(biāo)記③人們創(chuàng)建禮儀文化的同時(shí)也被它塑造④文化確定人們的交往行為和交往方式A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]從北宋到明朝，再到清朝，交往禮儀和習(xí)慣的形成與發(fā)展說明人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化，文化是人創(chuàng)建的又影響著人們的交往行為和交往方式，①③符合題意。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記，②錯(cuò)誤。文化影響人們的交往行為和交往方式，但不起確定作用，④錯(cuò)誤。故選B。〔變式訓(xùn)練1〕2024年抗擊新冠疫情，是一場(chǎng)全國(guó)全民全軍動(dòng)員的大決戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，我們的文藝工作者第一時(shí)間用詩歌、繪畫、書法、戲曲、音樂、小品、漫畫等各種藝術(shù)形式主動(dòng)投身抗疫主題的文藝創(chuàng)作，這些作品極大地鼓舞了大家的士氣。這說明(B)①文化作為一種精神力氣，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響②文化確定人們的思維方式和價(jià)值觀念③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式④每個(gè)時(shí)代人們的審美觀念會(huì)趨于一樣A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]文化影響人們的思維方式和價(jià)值觀念，但不是“確定人們的思維方式和價(jià)值觀念”，②錯(cuò)誤。每個(gè)時(shí)代人們的審美觀念有共同之處，也有差別，并不會(huì)趨于一樣，④錯(cuò)誤。故選B。文化只是影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式的因素之一；自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)階層等都會(huì)影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式。切不行夸大文化在這些方面的影響。命題點(diǎn)2文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)的考查命題揭秘：最常見的考法是以人文素材、漫畫或詳細(xì)事例為背景，考查文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)，通常會(huì)把文化對(duì)人的影響的兩個(gè)特點(diǎn)在選肢中同時(shí)呈現(xiàn)，要求進(jìn)行區(qū)分。一般的考法是把文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)與文化對(duì)人的影響的來源、表現(xiàn)以及優(yōu)秀文化塑造人生等學(xué)問點(diǎn)結(jié)合在一起考查。典例22024年《習(xí)近平談治國(guó)理政》暢銷海內(nèi)外。海內(nèi)外讀者在閱讀中漸漸感受到習(xí)近平所表述的思想、對(duì)歷史的相識(shí)以及哲學(xué)思想的深度。這主要說明(C)①文化與政治相交融②經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也是文化傳播的途徑之一③文化對(duì)人的影響具有潛移默化的作用④肯定的文化反作用于肯定的經(jīng)濟(jì)政治A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]材料沒體現(xiàn)文化與政治的相互交融，故①不符合題意。通過《習(xí)近平談治國(guó)理政》在海外暢銷，使習(xí)近平的治國(guó)理政思想傳播到海外，這主要說明經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也是文化傳播的途徑之一，故②正確。海外讀者在閱讀中漸漸感受到習(xí)近平所表述的思想、對(duì)歷史的相識(shí)以及哲學(xué)思想的深度，這主要說明文化對(duì)人的影響具有潛移默化的作用，故③正確。肯定的文化反作用于肯定的經(jīng)濟(jì)政治材料沒體現(xiàn)，故④不符合題意。故選C?！沧兪接?xùn)練2〕《呂氏春秋》記載了這樣一個(gè)故事：春秋時(shí)期楚國(guó)有一個(gè)擅長(zhǎng)看相的人，楚莊王向他請(qǐng)教其中的奧妙。他回答說，自己并不是真的會(huì)相面，只不過是擅長(zhǎng)視察這個(gè)人所結(jié)交的摯友，并以此推斷這個(gè)人的品德。這告知我們，文化對(duì)人的影響(A)①是潛移默化的②來自特定文化環(huán)境③都是消極被動(dòng)的④一般都是有形的、強(qiáng)制的A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]③錯(cuò)誤，人們接受先進(jìn)文化的影響往往是自覺的過程。④錯(cuò)誤，文化對(duì)人的影響是無形的，非強(qiáng)制的。故選A。核心考點(diǎn)二：文化塑造人生1．區(qū)分豐富精神世界與增加精神力氣豐富精神世界增加精神力氣主要內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化通過特定的環(huán)境或者肯定形式的活動(dòng)，使人的學(xué)問領(lǐng)域不斷拓寬，思想水平不斷提高強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力氣倍增，主要表現(xiàn)為改造世界的精神狀態(tài)側(cè)重點(diǎn)側(cè)重人的主觀領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)人的主觀精神感受側(cè)重詳細(xì)行動(dòng)中文化轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展舉例文學(xué)觀賞、音樂觀賞、繪畫觀賞、閱讀美文、觀賞精致歌舞和電視劇，使人開闊視野，學(xué)問增加，思想解放，觀念更新“拼搏、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)優(yōu)”的奧運(yùn)精神鼓舞奧運(yùn)健兒不斷創(chuàng)建輝煌，激勵(lì)著國(guó)人以滿腔的熱忱投入到生產(chǎn)和建設(shè)中相同點(diǎn)①豐富的精神世界必定迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力氣，強(qiáng)大的精神力氣激發(fā)人們更加自覺地接受健康向上文化的影響，從而豐富人的精神世界②優(yōu)秀文化作品在豐富人們的精神世界的同時(shí)，又能給人以無窮的力氣③二者都是優(yōu)秀文化對(duì)人的影響，都能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展2.優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展(1)人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和健康素養(yǎng)等各方面得到全面提高。(2)優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)供應(yīng)不行缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不行替代的作用。[圖示]特殊提示：(1)文化塑造人生，包含兩重含義：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增加人的精神力氣、促進(jìn)人的全面發(fā)展，而落后的、腐朽的文化則腐蝕人的精神世界、減弱人的精神力氣、阻礙人的全面發(fā)展。(2)個(gè)人的全面發(fā)展不是一個(gè)自然而然的過程。促進(jìn)人的全面發(fā)展，還須要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化學(xué)問，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，全面提高自己的思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和健康素養(yǎng)。3．正確理解社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系(1)二者相互結(jié)合、相互促進(jìn)。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)寶就會(huì)創(chuàng)建得越多，人民的生活就越得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推動(dòng)人的全面發(fā)展。(2)社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。[圖示]命題探究命題點(diǎn)1優(yōu)秀文化塑造人生的考查命題揭秘：最常見的考法是以詳細(xì)的文化活動(dòng)、人文素材(名言、古詩文)或漫畫為背景，考查對(duì)優(yōu)秀文化三個(gè)作用的理解與推斷，特殊是豐富人的精神世界與增加人的精神力氣的區(qū)分；還常常會(huì)與文化對(duì)人的影響的來源、表現(xiàn)、特點(diǎn)等學(xué)問結(jié)合在一起進(jìn)行考查，并在選肢中設(shè)置一些錯(cuò)誤說法進(jìn)行干擾，如文化確定思維方式、文化促進(jìn)人的全面發(fā)展等。典例3(2024·天津卷13)閱讀一本好書，能讓生命變得更有質(zhì)感，充足內(nèi)心的力氣。有的人遇到生活的磨難，卻在書籍中獲得了志氣；有的人困于瑣碎的日常，卻在書籍中拓寬了天地；有的人盡管身處貧困，卻在書籍中收獲了精神財(cái)寶。讀好書(A)A．能在潛移默化中塑造人生B．是培育健全人格的根本途徑C．對(duì)人的全面發(fā)展起著確定作用D．既能產(chǎn)生精神力氣，也能產(chǎn)生物質(zhì)力氣[解析]優(yōu)秀文化塑造人生，好書傳遞的是優(yōu)秀文化、健康文化，通過讀好書可使我們的人生在潛移默化中得到塑造，A符合題意。主動(dòng)參與健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培育健全人格的重要途徑，而不是根本途徑，B說法錯(cuò)誤。文化對(duì)人的全面發(fā)展有重要影響，但不起確定作用，C說法錯(cuò)誤。文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，而不能干脆產(chǎn)生物質(zhì)力氣，D中“也能產(chǎn)生物質(zhì)力氣”說法錯(cuò)誤。故選A。〔變式訓(xùn)練3〕2024年新冠肺炎疫情期間，某縣教化體育局開展了“特別時(shí)期·特別課”活動(dòng)。以此引領(lǐng)老師理解線上教化、增加信息技術(shù)素養(yǎng)，同時(shí)增加學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感，引導(dǎo)其把握人生道理、實(shí)踐人生追求。材料表明(C)①文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的促進(jìn)作用②優(yōu)秀的文化增加人的精神力氣③文化作為精神力氣能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣④文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]材料并未涉及文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，再者，優(yōu)秀文化才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，①錯(cuò)誤。通過該活動(dòng)增加學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感，引導(dǎo)其把握人生道理、實(shí)踐人生追求，說明優(yōu)秀的文化能夠增加人的精神力氣，②正確。某縣通過舉辦“特別時(shí)期·特別課”活動(dòng)，引領(lǐng)老師和學(xué)生的發(fā)展，說明文化作為精神力氣能夠在人們相識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，③正確。材料強(qiáng)調(diào)文化的作用而非文化的產(chǎn)生，④不符合題意。故選C。區(qū)分“豐富精神世界”和“增加精神力氣”(1)標(biāo)記詞區(qū)分法：文化“豐富精神世界”常用觀賞到、感受到、享受到、體驗(yàn)到、體會(huì)到、領(lǐng)會(huì)到、修養(yǎng)、境界等詞語；文化“增加精神力氣”常用增加、鼓舞、激勵(lì)、激昂、促進(jìn)等詞語。(2)對(duì)“主觀”還是對(duì)“實(shí)踐”：“豐富精神世界”強(qiáng)調(diào)文化對(duì)主觀領(lǐng)域的作用，“增加精神力氣”強(qiáng)調(diào)文化能夠通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力。有些選擇題須要把二者區(qū)分開來，而有些選擇題可能同時(shí)體現(xiàn)這兩個(gè)作用，做題時(shí)要正確解讀材料信息。命題點(diǎn)2文化對(duì)人的影響的綜合運(yùn)用命題揭秘：以非選擇題形式考查文化對(duì)人的影響(來源、表現(xiàn)、特點(diǎn)、優(yōu)秀文化塑造人生)時(shí)，往往是對(duì)上述學(xué)問進(jìn)行綜合考查，要求能夠綜合調(diào)動(dòng)和運(yùn)用文化對(duì)人的影響的相關(guān)學(xué)問分析解決問題。通常的考查角度有：為什么(緣由)、怎么做(措施)、意義(重要性)、依據(jù)、相識(shí)(是什么、為什么、怎么做)等。典例4閱讀材料，完成下列要求。材料一中華民族歷來崇尚讀書，書香始終伴隨著中華民族的成長(zhǎng)與發(fā)展。孫敬頭懸梁，蘇秦錐刺股，車胤囊螢學(xué)，孫康映雪讀。諸人家雖貧，有志自勤苦，終一酬壯志，功名傳千古。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。梁?jiǎn)⒊瑥男∏谟谧x書，終成一代偉人，他的思想激勵(lì)了一代又一代國(guó)人的愛國(guó)熱忱。只有初中文化的工人許振超靠孜孜不倦地讀書不斷提升自己，兩次創(chuàng)建集裝箱裝卸世界紀(jì)錄，成為世界級(jí)橋吊專家。材料二一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平，一個(gè)書香充盈的城市才能成為漂亮的精神家園。建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，要營(yíng)造全民閱讀的社會(huì)氛圍。依據(jù)材料一和材料二，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的學(xué)問，說明提倡全民閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義。并就營(yíng)造全民閱讀的社會(huì)氛圍擬定兩條宣揚(yáng)標(biāo)語，要求主題顯明、朗朗上口，每條限15個(gè)字以內(nèi)。[答案]重要意義：①文化對(duì)人的影響來自特定文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。提倡全民閱讀能對(duì)個(gè)人產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響。②文化影響人們的交往行為、交往方式和實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)、思維方式。提倡全民閱讀有利于個(gè)人提高文明素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變思維方式，正確地相識(shí)和改造世界。③文化塑造人生，優(yōu)秀文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有主動(dòng)的促進(jìn)作用。提倡全民閱讀，能夠豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，促進(jìn)人的全面發(fā)展。宣揚(yáng)標(biāo)語：開卷有益，文明生活。人人有書讀，家家留書香。書香引領(lǐng)文明，閱讀成就幻想。讓書籍點(diǎn)亮人生，書香溢滿中國(guó)等。[解析]本題有兩問：一是要求考生依據(jù)材料一和材料二，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的學(xué)問，說明提倡全民閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，屬于緣由、意義類主觀題。詳細(xì)解答本題考生可依據(jù)材料一和材料二，從文化對(duì)人的影響的來源和特點(diǎn)、表現(xiàn)、優(yōu)秀文化塑造人生等角度來分析說明。二是就營(yíng)造全民閱讀的社會(huì)氛圍請(qǐng)考生擬定兩條宣揚(yáng)標(biāo)語，本題比較開放，考生要留意圍繞營(yíng)造全民閱讀的社會(huì)氛圍這一主題擬定兩條宣揚(yáng)標(biāo)語，要求主題顯明、朗朗上口，每條限15個(gè)字以內(nèi)，只要言之有理即可?！沧兪接?xùn)練4〕閱讀材料，完成下列要求?；A(chǔ)科學(xué)探討是整個(gè)科學(xué)體系的源頭，是全部技術(shù)問題的總機(jī)關(guān)。魏晉南北朝時(shí)期，中國(guó)的基礎(chǔ)科學(xué)探討達(dá)到很高水平，也產(chǎn)生了相當(dāng)精彩的基礎(chǔ)科學(xué)家。劉徽作《九章算術(shù)注》、祖沖之父子計(jì)算圓周率和球體積、《孫子算經(jīng)》的剩余定理等，都是杰出的數(shù)學(xué)成就。但中國(guó)人對(duì)“定量”的重視程度不夠，影響了這些方面的進(jìn)一步探究。我國(guó)目前科技發(fā)展的最短板在于“基礎(chǔ)探討”。我國(guó)由于經(jīng)費(fèi)投入不足、探討積累薄弱等客觀緣由，始終與世界先進(jìn)水平存在不小差距。但更為重要的差距在相識(shí)層面。從科學(xué)史的角度分析，基礎(chǔ)科學(xué)探討一般周期長(zhǎng)、不確定因素多、出成果慢。大量的基礎(chǔ)科研成果是為構(gòu)建科學(xué)學(xué)問體系而生，并非為了立竿見影的好用，但經(jīng)過較長(zhǎng)的時(shí)間跨度后，會(huì)被發(fā)覺應(yīng)用空間并造福人類?！盎A(chǔ)探討是‘無用之用’，它在構(gòu)建科學(xué)學(xué)問體系方面特別關(guān)鍵，只重視‘有用之用’，而無視‘無用之用’，是不行能成為科技強(qiáng)國(guó)的。”在中科院院士、中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)探討院探討員周向宇看來，科學(xué)學(xué)問體系是現(xiàn)代物質(zhì)文明的基礎(chǔ)，其中“無用之用”科學(xué)體系的構(gòu)建，