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PAGE第11講從鴉片斗爭到八國聯(lián)軍侵華一、選擇題1.(2025屆山東德州一模)1834年,英國第一任駐華商務監(jiān)督律勞卑提出,清政府“在思想上極為愚蠢而且在道德上極為墮落,幻想他們自己是世界上唯一的民族,完全不了解國際法的原理和實踐,所以該政府不能夠由文明國家依據(jù)它們中間所公認的和實行的那些規(guī)則加以處理或?qū)Υ?。該言論旨?)A.為發(fā)動對華侵略辯解B.聯(lián)合歐美列強威逼中國C.向中國要求同等權(quán)利D.指責晚清政府保守落后解析:選A依據(jù)材料“所以該政府不能夠由文明國家依據(jù)它們中間所公認的和實行的那些規(guī)則加以處理或?qū)Υ笨芍?,該言論是對清朝政府的一種批判和污蔑,旨在為發(fā)動對華侵略辯解,故A項正確。2.(2025屆湖北部分重點中學起點考試)《南京條約》簽訂以后,當時負責與英國交涉的中國官員經(jīng)計算,發(fā)覺協(xié)定后的關(guān)稅稅率平均達到了百分之五,比舊日的自主關(guān)稅要略高,他們洋洋得意,認為這是他們外交的勝利。這說明()A.不同等條約的危害性有限B.清政府愚昧不諳熟國際公法C.清政府主動爭取國家主權(quán)D.協(xié)定關(guān)稅提中學國關(guān)稅收入解析:選B協(xié)定關(guān)稅使中國丟失關(guān)稅自主權(quán),《南京條約》使中國起先淪為半殖民地半封建社會,因此該條約危害性很大,故A項錯誤;據(jù)材料“協(xié)定后的關(guān)稅稅率……比舊日的自主關(guān)稅要略高……認為這是他們外交的勝利”可知,清政府并未意識到關(guān)稅須要與英國商定不符合國際公法,故B項正確;協(xié)定關(guān)稅使中國丟失關(guān)稅主權(quán),而清政府卻“洋洋得意,認為這是他們外交的勝利”,這說明清政府沒有主權(quán)意識,故C項錯誤;材料主要強調(diào)的是清政府不諳熟國際公法,而不是強調(diào)提中學國關(guān)稅收入,故D項錯誤。3.(2025屆山東濱州二模)鴉片斗爭以來,清政府接連設立南洋通商大臣和北洋通商大臣,由地方要員兼任,負責南北的交涉通商、海防交通等。后來南洋大臣成為湘系的禁臠,北洋大臣成為淮系的專設交椅。這反映出()A.清廷拋棄天朝上國的腐朽觀念B.清政府對地方的限制力漸漸減弱C.清政府已具備完善的外交機構(gòu)D.中國的半殖民地化程度逐步加深解析:選B依據(jù)材料可知,此時清政府仍由地方官員辦理對外交涉事務,這體現(xiàn)出了天朝上國的觀念,故A項錯誤;依據(jù)材料“后來南洋大臣成為湘系的禁臠,北洋大臣成為淮系的專設交椅”可知,南北洋大臣的職位由湘系和淮系勢力壟斷,這反映出清政府對地方的限制力漸漸減弱,故B項正確;依據(jù)材料可知,此時清政府仍由地方官員辦理對外交涉事務,外交機構(gòu)并不完善,故C項錯誤;材料主旨涉及的是清政府與地方政府關(guān)系,這屬于內(nèi)政問題,與半殖民地化無關(guān),故D項錯誤。4.(2025屆四川教考聯(lián)盟二診)下圖中所示現(xiàn)象()英國輸華貨物總值變更示意圖(單位:萬英鎊)A.說明閉關(guān)鎖國政策仍在接著實施B.成為列強再次擴大侵華的借口C.表明近代民族工業(yè)發(fā)展成效顯著D.表明傳統(tǒng)自然經(jīng)濟未發(fā)生變更解析:選B1842年《南京條約》中開放的五個通商口岸表明閉關(guān)鎖國政策已經(jīng)被打破,故A項錯誤;鴉片斗爭后英國輸華貨物總值經(jīng)驗了由增長到降低的變更,這與英國打開中國市場傾銷商品的要求不相適應,英國總結(jié)緣由時認為是由于《南京條約》中開放的通商口岸不足,所以希望進一步打開中國市場,擴大侵略權(quán)益,故B項正確;中國近代民族工業(yè)誕生于19世紀六七十年頭,故C項錯誤;鴉片斗爭后,隨著通商口岸的開放,中國傳統(tǒng)自然經(jīng)濟已經(jīng)起先解體,故D項錯誤。5.(2025屆寧夏銀川二模)其次次鴉片斗爭后,奕提出“外敦信睦”的方針,曾國藩更是主見嚴格遵守條約,此后清廷“無一事無一時不守條約”。這反映了清廷()A.天朝體系起先崩潰 B.半殖民地化的完成C.傳統(tǒng)夷夏觀有所變更 D.諳熟國際外交規(guī)則解析:選C無法據(jù)材料得出天朝體系起先崩潰,故A項錯誤;中國完全淪為半殖民地半封建社會是在八國聯(lián)軍侵華斗爭后,故B項錯誤;依據(jù)材料“奕提出‘外敦信睦’的方針,曾國藩更是主見嚴格遵守條約”可以看出,晚清政府受西方外交的影響,傳統(tǒng)夷夏觀有所變更,故C項正確;諳熟國際外交規(guī)則不符合史實,而且材料也沒有體現(xiàn),故D項錯誤。6.(2025屆廣東一模)1876年,中日就中朝關(guān)系綻開論爭,森有禮與李鴻章對答記錄節(jié)選如下:對答1森:至國家舉事,只看誰強,不必盡依條約李:此是謬論!恃強違約,萬國公法所不許對答2森:中國不收其(朝鮮)錢糧,不管他政事,所以不算屬國李:高麗諸國此是外藩,為外屬,錢糧、政事向歸本國(朝鮮)經(jīng)理綜合上述材料可知()A.宗藩關(guān)系之爭是甲午斗爭的誘因B.日本運用萬國公法挑戰(zhàn)朝貢體系C.清廷運用條約體系維護宗藩關(guān)系D.中日利益沖突的實質(zhì)是觀念對立解析:選C甲午斗爭的誘因是朝鮮爆發(fā)東學黨起義,故A項錯誤;依據(jù)材料“國家舉事,只看誰強,不必盡依條約”可知,日本運用國家實力挑戰(zhàn)條約、公法,故B項錯誤;依據(jù)材料“此是謬論!恃強違約,萬國公法所不許”“高麗諸國此是外藩”可知,清政府運用條約體系維護中朝的宗藩關(guān)系,故C項正確;D項用觀念的對立掩蓋了日本侵略擴張的事實,故D項錯誤。7.(2025屆河南天一大聯(lián)考)甲午斗爭爆發(fā)后,清政府下令:“私購米糧出洋,本為條約所禁?,F(xiàn)聞日本有在上海等處買米之說,著嚴飭江海關(guān)道仔細稽查,嚴禁內(nèi)地米糧,一概不準出洋?!庇纱丝芍?,清政府的“禁米出洋”()A.打擊了日本的侵略氣焰 B.恪守了傳統(tǒng)的斗爭策略C.協(xié)作了對日斗爭的須要 D.缺乏對國際法規(guī)的運用解析:選C材料反映了甲午斗爭爆發(fā)后,由于日本在上海購買米糧,清政府嚴禁內(nèi)地米糧外銷,通過“禁米出洋”協(xié)作對日斗爭,故C項正確。8.(2025屆山東日照校際聯(lián)合檢測)1894年9月,北洋水師“經(jīng)遠艦”在黃海大戰(zhàn)中沉沒于遼寧莊河海疆。2024年9月,考古人員在該艦遺址中發(fā)覺的53毫米格魯森炮彈、120毫米炮彈引信等,均不見于“經(jīng)遠艦”出廠檔案,被推想為海戰(zhàn)前緊急添置,這反映了清廷為斗爭做了肯定打算。這表明()A.考古發(fā)掘的史料最為真實可信B.史料的豐富促進史學探討發(fā)展C.真實的歷史依靠新史料的發(fā)覺D.主觀意愿會導致探討出現(xiàn)偏差解析:選B考古發(fā)掘的史料更為真實可信,但其牢靠性也有待考證,故A項錯誤;考古發(fā)掘豐富了史料,促進史學探討發(fā)展,故B項正確;并非全部的歷史都可以通過新史料的發(fā)覺加以證明,故C項錯誤;材料沒有反映出主觀意愿對歷史探討的影響,故D項錯誤。9.(2025屆湖北武昌元月調(diào)研考試)在中日甲午斗爭中,清朝百姓爭先恐后地應募日軍的招工,盼望能獲得一份差事。這干脆反映出甲午斗爭中國失敗的緣由是()A.當時的中國人缺乏對日本的正確相識B.人民普遍缺乏民族國家觀念和國民意識C.自然經(jīng)濟瓦解背景下中國百姓生存堪憂D.落后的封建制度不敵先進的資本主義制度解析:選B在甲午斗爭中,清朝百姓期望在日軍軍營中找到差事,這說明清朝人民普遍缺乏民族國家觀念和國民意識,故B項正確。10.(2025屆四川德陽三模)1895年之前,臺灣已有詩社,但為數(shù)不多。1895年后,或是“前清遺儒,學非所用”,故“相率為詩”,或是“省籍人士,未忍漢學廢墜,提倡詩學”,于是“詩社繼立,遂風靡全島矣”,最多時竟有300余個。詩社的盛行反映出()A.日本對臺灣實施同化政策B.臺灣地區(qū)民族意識的覺醒C.詩歌成為民眾反日的載體D.傳統(tǒng)文化在臺灣得以傳承解析:選D詩社傳播的是漢學,故A項錯誤;傳承中華文化不能體現(xiàn)出民族意識的覺醒,故B項錯誤;題干沒有體現(xiàn)詩歌的內(nèi)容是反日,故C項錯誤;詩社傳播的是漢學,體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承,故D項正確。11.(2025屆清華高校高三學生標準學術(shù)實力診斷測試)《拳事雜記》記載“團匪起時,痛恨洋物,犯者必殺無赦”;聯(lián)軍入京后,則一變?yōu)椤拔魅似泼敝谎?,垢衣窮褲,必表出之”。19世紀末中國社會的這種變更反映出()A.民眾困難且沖突的心理狀態(tài)B.學習西方成為社會全體共識C.清政府淪為列強治華的工具D.西式服裝成為社會主流服飾解析:選A材料“‘團匪起時,痛恨洋物,犯者必殺無赦’;聯(lián)軍入京后,則一變?yōu)椤魅似泼敝谎?,垢衣窮褲,必表出之’”反映了民眾困難且沖突的心理狀態(tài),故A項正確;“學習西方成為社會全體共識”不合題意,故B項錯誤;“清政府淪為列強治華的工具”是在《辛丑條約》簽訂后,故C項錯誤;“西式服裝成為社會主流服飾”不合題意,故D項錯誤。12.(2025屆江西南昌摸底)法國媒體曾刊登回國士兵的陳述:“從北堂我們開向皇宮,修士們跟著我們?nèi)ァ麄儜Z恿我們屠殺、搶劫……我們行搶都是替教士們干的?!覀冞M一家就隨意拿東西,我們把店掌柜抓了當仆役,教士們把搶來的東西,讓我們背著運到北堂去了……”材料反映的這場斗爭()A.使中外反動勢力起先公開勾結(jié)B.導致中國領土主權(quán)遭到破壞C.刺激列強掀起瓜分中國的狂潮D.使列強獲得京津地區(qū)駐軍權(quán)解析:選D據(jù)題干并結(jié)合所學可知,這場斗爭是八國聯(lián)軍侵華斗爭,列強迫使清政府簽訂了《辛丑條約》,獲得了京津地區(qū)駐軍權(quán),故D項正確;中外反動勢力起先公開勾結(jié)是在其次次鴉片斗爭后,故A項錯誤;《辛丑條約》沒有割地的條款,故B項錯誤;刺激列強掀起瓜分中國的狂潮是在1895年《馬關(guān)條約》簽訂后,故C項錯誤。二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。材料一鴉片斗爭無疑是全部中國人心中的痛。雖然這場斗爭沒有八國聯(lián)軍帶來的記憶那么深刻,也沒有甲午斗爭所造成的后果嚴峻,但是,作為簽下中國歷史上“第一個不同等條約”的一場斗爭,鴉片斗爭的意義無疑非常重大。許多國人都認為清朝無論做什么都無法避開英吉利強盜的來襲,但是當我們翻開史料一看,就會發(fā)覺整個過程中雙方的戰(zhàn)意其實都不高,斗爭完全是可以避開的。——摘編自弗里曼《清朝能在禁絕鴉片的同時避開斗爭嗎?》材料二《申報》在1894年7月11日發(fā)表了一篇《戰(zhàn)必勝說》的文章,“況今者日人于天時地利人和一無所得,我中國則守戰(zhàn)和三者俱可操縱自如而又萬眾同仇,義形于色,雖當政者老成持重似不愿輕啟兵端而民間談及日人輒裂眥咬牙,大有欲得而甘心之意,尚何有所畏忌而讓日人以爭先戰(zhàn)”?!幾浴都孜缰腥斩窢帯腥諊\之戰(zhàn)》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學學問,說明“鴉片斗爭無疑是全部中國人心中的痛”。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學學問,概括《戰(zhàn)必勝說》認為中國必勝的緣由,并分析中日這場斗爭對國運的影響。解析:第(1)問,從鴉片斗爭對中國的社會性質(zhì)、主權(quán)和經(jīng)濟等方面造成的危害進行闡述。第(2)問,第一小問“緣由”,從材料二“天時地利人和一無所得”“我中國則守戰(zhàn)和三者俱可操縱自如而又萬眾同仇”中歸納出中國必勝的緣由是日本天時、地利、人和一無所得,而清政府守戰(zhàn)和操縱自如,萬眾同仇。其次小問“影響”,從我國社會性質(zhì)、民族覺醒、瓜分狂潮、經(jīng)濟發(fā)展等方面闡述。答案:(1)說明:鴉片斗爭使中國起先淪為半殖民地半封建社會;中國的各種主權(quán)起先遭到嚴峻破壞;中國漸漸被卷入資本主義世界市場。(2)緣由:日本天時、地利、人和一無所得;清政府守戰(zhàn)和操縱自如,萬眾同仇。影響:使中國半殖民地化程度大大加深,促使中華民族日漸覺醒,刺激了西方列強競相在中國劃分“勢力范圍”,掀起了瓜分中國的狂潮;促進了日本資本主義的進一步發(fā)展,使日本走向了瘋狂擴張的軍國主義道路。14.閱讀材料,完成下列要求。材料作為歷史事務的義和團義和團大多數(shù)是本地人,在反教和排外活動中,他們不愿冒險遠離家鄉(xiāng)。1900年初,狀況尤其如此,當時義和團的行動主要是在農(nóng)村地區(qū)毀教堂(通常是放火)和搶掠教民的家產(chǎn)。然而,從5月份起先,這種模式發(fā)生了變更,義和團運動在人口密集的城市大規(guī)模地開展起來,義和團的行動由單純的反教演化為廣泛的排外。作為歷史經(jīng)驗的義和團曾目睹天津義和團怪異舉止的管鶴描述道:“有閉目緩行者;有目不轉(zhuǎn)睛、端步前行者;有數(shù)人扶持一人者;有兩人掖一人且斜步如醉酒者;有持大刀亂舞、行人躲避不及者;有數(shù)人持槍刀、魚貫行動者……紛紛擾擾,無復人狀?!弊鳛闅v史解讀的義和團1924年,陳獨秀在《向?qū)А冯s志上刊文指出:“義和團誠然不免頑舊迷信而且野蠻,然而全世界(中國當然也在其內(nèi))都還在頑舊迷信野蠻的狀態(tài)中,何能獨責義和團,更何能獨責含有民族抗拒運動意義的義和團!與其憎惡當年排外的義和團之野蠻,我們寧憎惡現(xiàn)在媚外的軍閥、官僚、奸商、高校教授、新聞記者之文明!”——以上材料均據(jù)[美]柯文《歷史三調(diào)·作為事務、經(jīng)驗和神話的義和團》整理依據(jù)材料,圍繞歷史探討中史料運用應堅持的原則自擬論題,并結(jié)合所學學問進行闡釋。(要求:論題顯明,論據(jù)結(jié)合材料并運用合理。)解析:本題為開放性試題,解答時首先明確三則史料中關(guān)于義和團運動的不同描述,相識敘述者的身份或立場,進而運用全面的或辯證的史學探討方法進行論述。答案:示例論題:歷史探討應留意史料的“多樣性”原則。闡述:多樣性的史料才能最大限度地還原歷史“真實”。材料中供應了義和團運動三個不同角度的史料:“作為歷史事務的義和團”是探討者敘述的史料,簡要介紹了義和團運動的發(fā)展狀況;“作為歷史經(jīng)驗的義和團”是親歷者的記述,描述了義和團員的舉止;而“作為歷史解讀的義和團”則是在特別時代背景下政治人物的“褒揚”,蘊涵著時代的須要。三段史料從不同的角度為我們展示了義和團運動的
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