人教部編版上學(xué)期七年級(jí)歷史訓(xùn)練題第2課原始農(nóng)耕生活

人教部編版上學(xué)期七年級(jí)歷史訓(xùn)練題第2課原始農(nóng)耕生活人教部編版2018-2019學(xué)年上學(xué)期七年級(jí)歷史訓(xùn)練題第一單元第2課原始農(nóng)耕生活一、選擇題1.下列屬于我國(guó)在世界上最早栽培的農(nóng)作物是（）A.水稻、玉米B.小米、甘薯C.粟、水稻D.玉米、粟2.氏族聚落時(shí)期人們最主要的生產(chǎn)活動(dòng)是A.狩獵B.采集C.農(nóng)耕D.游牧3.春種一粒粟，秋收萬顆子。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，使用磨制石器種植粟的是（）A.北京人B.山頂洞人C.半坡居民D.河姆渡居民4.下列哪些現(xiàn)象是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)和發(fā)展的重要標(biāo)志（）①農(nóng)作物的出現(xiàn)②飼養(yǎng)家畜③聚落④磨制工具⑤城市出現(xiàn)A.①②④⑤B.①③④⑤C.①②③④D.②③④⑤5.農(nóng)耕時(shí)期的原始居民已經(jīng)會(huì)建造房屋。依據(jù)以下圖片判斷，居住干欄式房屋的是（）A.北京人B.河姆渡原始居民C.半坡原始居民D.大汶口原始居民6.歌謠“骨木石陶，種植水稻，豬狗水牛，定局不移?！狈从沉四膫€(gè)原始部落居民的情況（）A.北京人B.山頂洞人C.河姆渡人D.半坡人7.根據(jù)所學(xué)知識(shí)，判斷下列哪一項(xiàng)不是農(nóng)耕文化的特點(diǎn)（）A.會(huì)建造房屋，定居生活B.會(huì)種植莊稼，經(jīng)營(yíng)原始農(nóng)業(yè)C.會(huì)建造船只，海上活動(dòng)興盛D.會(huì)飼養(yǎng)家畜，以備不時(shí)之需8.彩陶的出現(xiàn)，反映了人們物質(zhì)生活的豐富和審美情趣的提高。下面哪個(gè)原始人類能夠制造彩陶（）A.北京人B.山頂洞人C.河姆渡原始居民D.半坡原始居民9.原始人曾普遍使用過的一種工具叫耒耜。如下圖所示，它的主要用途是（）A.打獵B.耕地C.捕魚D.采集10.下列現(xiàn)象不符合歷史史實(shí)的是（）A.北京人使用天然火B(yǎng).半坡人使用耒耜耕地C.山頂洞人使用骨針縫制衣服D.河姆渡人居住在半地穴式的房屋中11.很多同學(xué)愛吃米飯，你可曾想到稻米在我國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的種植史。下列哪個(gè)地方的先民最早可以品嘗到香噴噴的米飯（）A.北京周口店B.陜西半坡村C.山東大汶口D.浙江河姆渡12.下列哪些現(xiàn)象是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標(biāo)志（）①農(nóng)作物的出現(xiàn)②家畜飼養(yǎng)③聚落④磨制工具⑤火的使用A.①③④⑤B.①②④⑤C.①②③④D.②③④13.在下列各項(xiàng)中，反映出我國(guó)長(zhǎng)江流域河姆渡原始居民文化特征的是（）①陶器上的稻穗紋②魚紋彩陶盆③干欄式房屋④半地穴式房子A.①②B.①③C.②③D.②④14.概括歷史主題是學(xué)習(xí)歷史的重要能力之一，請(qǐng)你為下列圖片確定一個(gè)適當(dāng)?shù)闹黝}（）A.生產(chǎn)工具的變革B.生活工具的變遷C.人類社會(huì)的變遷D.我國(guó)的農(nóng)耕文化二、綜合題15.材料一河姆渡原始居民已使用磨制石器，用骨耜耕地，種植水稻。河姆渡居民住干欄式的房子，過著定居生活。他們已經(jīng)會(huì)挖掘水井，飲水比以前方便了。他們飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器。河姆渡原始居民還會(huì)制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂器。材料二半坡原始居民普遍使用磨制石器，他們用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用石刀收割莊稼。他們的主要糧食作物是粟……半坡原始居民飼養(yǎng)豬、狗等動(dòng)物，還……打獵捕魚……半坡原始居民住在半地穴式的房子里……他們能制造色彩鮮艷的彩陶，上面繪有各式各樣的美麗圖案?！肫戮用褚褜W(xué)會(huì)紡線、織布、制衣。請(qǐng)完成：（1）材料一和材料二分別代表了我國(guó)哪個(gè)地區(qū)的原始居民的農(nóng)耕生活？（2）根據(jù)上面兩則材料中的信息思考，半坡原始居民和河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活有哪些共同特點(diǎn)？16.人與自然的和諧統(tǒng)一是人類發(fā)展的追求之一。根據(jù)提示，完成下列探究學(xué)習(xí)。（一）走進(jìn)人與自然和諧歷史（1）圖1和圖2是我國(guó)原始居民適應(yīng)自然、征服自然的結(jié)果。居住在圖2房屋的原始居民叫什么？（二）認(rèn)識(shí)人與自然和諧事例（2）遠(yuǎn)古時(shí)期，人類為了生存而改造自然的成功事例有哪些？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，協(xié)調(diào)人與自然和諧發(fā)展的成功典范又有哪些？（各答出一點(diǎn)即可）（3）春秋時(shí)期，誰提出了萬物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然？他是諸子百家中哪一派別的代表？（三）感悟人與自然和諧發(fā)展（4）有和諧就有不和諧。試舉出現(xiàn)實(shí)中人與自然不和諧發(fā)展的兩個(gè)事例。（5）反思古人的做法與主張，在人與自然和諧發(fā)展的問題上，作為一名當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該怎么做？

參考答案1.C2.C3.C4.C5.B6.C7.C8.D9.B10.D11.D12.C13.B14.D15.（1）材料一代表了南方長(zhǎng)江流域；材料二代表了北方黃河流域。（2）普遍使用磨制石器；出現(xiàn)原始農(nóng)耕業(yè)；居住在房子里，過著定居的生活；飼養(yǎng)家畜；學(xué)會(huì)了制作陶器。16.（1）河姆渡原始居民。（2）大禹治水。修建都江堰。（3）老子。道家。（4）沙塵暴、過度放牧、亂砍濫伐、環(huán)境污染等。（符合題意的任意兩個(gè)事例即可）（5）應(yīng)該樹立環(huán)保意識(shí)，盡自己的一份力，去保護(hù)大自然，讓大自然為人類造福。

2019-2020人教版歷史七年級(jí)上教案：第2課原始農(nóng)耕生活原始農(nóng)耕生活同學(xué)們，今天我們一起來學(xué)習(xí)第二課《原始的農(nóng)耕生活》。原始的農(nóng)耕生活是什么樣子的？生活在不同地區(qū)的原始人，他們的農(nóng)耕生活有什么相同和不同呢？帶著這些問題，請(qǐng)同學(xué)們自學(xué)教材。大家都看完了嗎？好，接下來我們一起走進(jìn)原始人的農(nóng)耕生活。民以食為天，原始人也要吃飯。那么他們的食物來源主要是什么？（野果、野獸）單純依靠自然界提供食物有何不足？怎么解決這一問題？遠(yuǎn)古居民慢慢學(xué)會(huì)了種植和飼養(yǎng)，人類文明進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代。在不同的地區(qū)，人們種植不同的農(nóng)作物，在長(zhǎng)江流域的河姆渡居民種植水稻，而黃河流域的半坡居民則種植粟，這是為什么呢？學(xué)生作答，教師總結(jié)。（點(diǎn)擊展示答案）隨著農(nóng)作物的種植，原始人有了固定的食物來源，不需要到處遷徙了，于是他們開始定居下來。（連續(xù)點(diǎn)擊展示圖片和文本）請(qǐng)同學(xué)們觀察半坡原始居民房屋復(fù)原圖和河姆渡居民房屋復(fù)原圖，說說河姆渡與半坡原始居民的房屋有什么特點(diǎn)？為什么他們的房屋構(gòu)造不同？學(xué)生作答。（點(diǎn)擊展示答案）從不同地區(qū)的原始居民種植的農(nóng)作物和建造的房屋來看，你發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么現(xiàn)象？（自然環(huán)境影響了原始人的農(nóng)耕生活。）了解了河姆渡人的種植和房屋樣式，那么他們是怎樣生產(chǎn)、生活的呢？河姆渡遺址出土了豬紋陶缽，說明他們會(huì)飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器。河姆渡遺址出土了水稻，說明他們已經(jīng)開始種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。根據(jù)河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖，同學(xué)們能得出什么結(jié)論？（河姆渡居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻。）河姆渡居民居住的是干欄式房屋，這種房屋的特點(diǎn)是什么？學(xué)生回答。上面住人，下面養(yǎng)牲畜，通風(fēng)防潮，這是建筑學(xué)上一個(gè)重大成就。下面讓我們走進(jìn)半坡人的農(nóng)耕生活。（連續(xù)點(diǎn)擊展示圖片）半坡人會(huì)燒制各種色彩鮮麗的彩陶，上面繪有各式各樣的美麗圖案，今天，關(guān)于這些圖案有各種各樣的猜測(cè)。這些陶器代表了原始人類先進(jìn)的手工業(yè)制作水平。（點(diǎn)擊展示圖片）我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代，已出現(xiàn)了原始紡織業(yè)，半坡遺址出土了石制陶制紡輪，表明半坡人使用原始的織機(jī)織成麻布，制成衣服。（點(diǎn)擊展示圖片）半坡遺址出土的菜籽和粟的朽粒，由此可知，我國(guó)是世界上最早種植粟和蔬菜的國(guó)家。（點(diǎn)擊展示圖片）半坡遺址出土的豬骨，由此可知，半坡人已經(jīng)開始飼養(yǎng)家豬。（連續(xù)點(diǎn)擊展示圖片）西安半坡遺址出土的磨制石器：石刀、石鋤、石耜冠、石鏟、石斧。同學(xué)們能說出它們的用途嗎？學(xué)生作答：用來耕地和收割莊稼。根據(jù)課本內(nèi)容，完成表格。（點(diǎn)擊展示答案）通過對(duì)河姆渡原始居民和半坡原始居民的學(xué)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們思考以下兩個(gè)問題。（點(diǎn)擊展示問題）（連續(xù)點(diǎn)擊展示答案）根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，完成表格。（連續(xù)點(diǎn)擊展示答案）由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了，大汶口晚期的墓葬里出現(xiàn)了貧富懸殊的現(xiàn)象。（點(diǎn)擊展示圖片和文本）從大汶口遺址的墓葬圖中，我們可以看到已經(jīng)有了一些陪葬品。這說明墓主是位富人。墓中男子是墓主，旁邊是女子和幼童。三人同時(shí)埋葬，但是隨葬物品主要放在了男子的身邊。這表明大汶口文化中晚期的原始居民已經(jīng)進(jìn)入了父系氏族公社階段，并且出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)。下面我們通過一道閱讀題，鞏固今天所學(xué)的知識(shí)。（點(diǎn)擊展示題目）這是《易經(jīng)》里的一段話，意思是說：遠(yuǎn)古時(shí)候人類住在洞穴里，住在野外，后來的圣明之人變成了住在房子里，上有屋頂，下有門戶，風(fēng)雨都不怕。請(qǐng)同學(xué)回答這兩個(gè)問題。學(xué)生作答。（點(diǎn)擊展示答案）

部編人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)歷史第2課原始農(nóng)耕生活同步訓(xùn)練第2課《原始農(nóng)耕生活》同步訓(xùn)練一.選擇題1．在下列圖片中，反映出我國(guó)長(zhǎng)江流域河姆渡原始居民文化特征的是①陶器上的稻穗紋②魚紋彩陶盆③干欄式房屋④半地穴式房子A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 2．暑假期間，邵勝同學(xué)參觀了浙江省一處著名的原始人類遺址，如圖是他用手機(jī)拍下的干欄式房屋復(fù)原圖。據(jù)此推斷該遺址是A．元謀人遺址 B．北京人遺址C．半坡遺址 D．河姆渡遺址3．我國(guó)原始居民將狗尾巴草馴化，培育出粟（俗稱谷子，去殼后稱小米）．考古學(xué)家在黃河流域發(fā)現(xiàn)了粟的遺存，下列人類遺址中與之相關(guān)的是A．元謀人遺址 B．北京人遺址C．河姆渡遺址 D．半坡遺址4．“稻花香里說豐年”。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下列原始居民中最早栽培水稻的是A．北京人B．河姆渡人C．半坡人D．元謀人5．通過抓關(guān)鍵詞了解和掌握知識(shí)是學(xué)習(xí)歷史的有效方法之一。與“黃河流域”“粟”“半地穴式房屋”三個(gè)關(guān)鍵詞都有關(guān)的原始居民是A．河姆渡人 B．半坡人 C．元謀人D．北京人6.某班歷史興趣小組的同學(xué)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，將收集的下列圖片構(gòu)成一組。它們所反映的原始居民的生產(chǎn)生活情況屬于A.北京人B.元謀人C.河姆渡人D.半坡人7．原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動(dòng)上述演進(jìn)的主要因素是A．建筑技術(shù)的進(jìn)步 B．人工取火的發(fā)明C．飼養(yǎng)水平的提高D．生產(chǎn)工具的改進(jìn)8.半坡和河姆渡的原始居民過上定居生活的最主要原因A．火的使用B．原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生C．建造房屋D．使用陶器9.能夠較典型的反映我國(guó)原始農(nóng)耕生活的是①北京人②山頂洞人③河姆渡聚落④半坡聚落A.①② B.②③ C.①④ D.③④10．“人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過，小兒時(shí)節(jié)?！睋?jù)考古發(fā)現(xiàn)，下列使用磨制石器的遠(yuǎn)古居民是①元謀人②北京人③半坡居民④河姆渡居民A．①②B．②③C．①④D．③④11.下列原始人類出現(xiàn)的先后順序是①半坡遺址②元謀人③北京人④河姆渡遺址A．②③①④B．①④②③C．②③④①D．④①②③12．原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志不包括A．農(nóng)作物種植B．家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)C．聚落和磨制工具的發(fā)展D．個(gè)體家庭和私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)材料題13.閱讀下列材料：古之人皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜（農(nóng)具名），教民農(nóng)作。請(qǐng)回答：（1）神農(nóng)為什么要“教民農(nóng)作”？（可直接摘抄原文。）（2）這段材料反映了我國(guó)原始社會(huì)的什么歷史現(xiàn)象？（3）說出我國(guó)原始農(nóng)耕的代表？14.閱讀