高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)講練測(cè)考點(diǎn)六語(yǔ)言特色類(lèi)鑒賞(題組訓(xùn)練)(原卷版+解析)

文學(xué)類(lèi)文本閱讀之散文閱讀考點(diǎn)六語(yǔ)言特色類(lèi)鑒賞原卷版?題組訓(xùn)練一、閱讀下面的文字，完成第1題。（“四省八?！?022屆高三第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)）定軍山前話武侯楊建民漢中西北數(shù)十里，是名城勉縣。出勉縣城，涉漢水南行約十里，便見(jiàn)東西綿延十?dāng)?shù)里的一段山脈。山腳下云煙繚繞間，一片參天古木，森森然然。樹(shù)蔭掩映處，一院宏偉建筑，坐落其間，這——就是一代英杰的安臥之地：諸葛武侯墓。陵墓背倚的這段山脈——定軍山，不甚高大，可頗有名氣。東漢末年，這里是古戰(zhàn)場(chǎng)。有曹操、諸葛亮、劉備、孫權(quán)等參與的三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)中，蜀方名將黃忠，在此憑山據(jù)險(xiǎn)，俯沖疾擊，大破魏軍，力斬魏大將夏侯淵，為劉備奪取漢中，自立“漢中王”建下首功。抵得武侯陵區(qū)，一面高大的青色照壁，迎面而立，肅然氣象，令人神凝。壁后，一條活潑小溪，一見(jiàn)便如水過(guò)心，滿身清暢。抬頭，墓廟大門(mén)呈現(xiàn)眼前。廟門(mén)木匾，橫書(shū)“武侯墓”三個(gè)大字。進(jìn)門(mén)是殿院，規(guī)模不大，青磚鋪地，十分雅潔。迎面，是一座大殿，殿中端坐著諸葛亮清雋塑像：手執(zhí)書(shū)卷，羽扇綸巾，儀態(tài)悠然。兩側(cè)塑有琴童，關(guān)羽、張飛后裔關(guān)興、張苞分別伺立。龕頂懸“萬(wàn)古云霄”四個(gè)蒼勁大字，對(duì)武侯諸葛的精神品格做了最充分評(píng)價(jià)。殿內(nèi)環(huán)壁，鐫刻著相傳岳飛所書(shū)諸葛亮的《出師表》，文辭懇摯，筆意清暢，將先后兩位精忠報(bào)國(guó)之士的精神融為一體，堪稱(chēng)合璧，異常可觀。大殿院中，懸掛有多副后人表達(dá)心情的聯(lián)語(yǔ)。其中一副頗為精彩：水咽波聲，一江天漢英雄淚；山無(wú)樵采，十里定軍草木香。穿過(guò)大殿，便是諸葛武侯大墓。墓走東西向，頭西腳東，學(xué)者認(rèn)為取“永懷西蜀，興復(fù)漢室”之意。冢堆高約六米，四周五六十米，環(huán)圍起磚。墓前一小庭，內(nèi)樹(shù)“漢丞相諸葛武侯之墓”碑一座。大家緩步環(huán)繞大墓一圈后，齊立碑前，雙手合在胸間，向智慧先賢虔敬鞠躬致意。墓后有兩株巨大古桂，傳為諸葛落葬時(shí)所植，至今枝繁葉密，濃蔭蔽墓，號(hào)“護(hù)墓雙桂”，真可謂樹(shù)木含情。陵墓周?chē)?，是一個(gè)不大的院落。院中生巨樹(shù)，大多為松柏兩種，矗立參天，冠蓋如云，歲月久遠(yuǎn)，人傳稱(chēng)“漢柏”“唐松”。據(jù)說(shuō)古柏原有五十四株，象征諸葛亮五十四生年，現(xiàn)仍存二十余株，有古柏樹(shù)干可憑三四人合抱，株高竟達(dá)三十余米。經(jīng)鑒定，柏齡達(dá)一千七百多年，可以推知為埋葬諸葛亮?xí)r所植。諸葛武侯落葬此處，從史料看來(lái)，是其自我選擇。當(dāng)年，他以沔地為根基，開(kāi)始了他一生最費(fèi)心力的向北征伐。三度伐魏后，他將府營(yíng)遷到這后來(lái)安葬他的地方。此處前橫一江碧綠的漢水，背靠草木繁茂，綿延起伏之定軍山，開(kāi)闊而穩(wěn)妥。山水形貌，應(yīng)該深深吸引到常年顛沛征戰(zhàn)的諸葛亮?？上?，數(shù)度北伐最終不能成功。第五次北伐，諸葛亮率兵北上，憑據(jù)五丈原，與魏將司馬懿對(duì)陣。長(zhǎng)期操勞，心力耗盡，一代高士病逝軍中。臨終遺命：“因（定軍）山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物?！蔽覀?nèi)⒂^那天，正值風(fēng)雪交加，天地蕭疏。但進(jìn)得院內(nèi)，卻并不清冷。大殿前的銅爐，插著一排排香燭，青煙繚繞。瞻仰之人，多神情肅然。正在播放的電視劇《三國(guó)演義》主題音樂(lè)，又烘托出一種慘烈而壯大的氣氛。那轟轟烈烈的“一時(shí)多少豪杰”，又一一從我們胸間走過(guò)……此情此景，不由人不臨墓佇立，思緒萬(wàn)千。揣一腔沉甸甸的情緒，踏上歸途。風(fēng)雪依舊，彌漫四野。誰(shuí)又哼起了這首主題曲：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”懸想諸葛亮一生才智過(guò)人，但終未能成就大業(yè)，令人惋惜，但人們崇仰智慧人物之情，卻不會(huì)被浪花輕易淘去。這一片陵墓、院落、山林可以為證。（《光明日?qǐng)?bào)》2020年03月06日，有刪改）1.有的同學(xué)在寫(xiě)作時(shí)苦于文章語(yǔ)言不夠典雅，請(qǐng)你結(jié)合本文語(yǔ)言的特點(diǎn)，給大家列幾條可借鑒之處。二、閱讀下面的文字，完成第2題。（德州市2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)合質(zhì)量測(cè)評(píng)）看花的姿態(tài)遲子建我是白先勇先生的讀者。他的《永遠(yuǎn)的尹雪艷》和《金大班的最后一夜》。在我眼里就像兩棵燦爛的花樹(shù)。白先勇先生用那支生花妙筆，讓尹雪艷和金大班這兩個(gè)花樹(shù)般的人物，獲得了地久天長(zhǎng)的約麗四月底，青島的春天正熱鬧著，白先勇先生來(lái)到了中國(guó)海洋大學(xué)。我剛好在那里給人文學(xué)院的學(xué)生講《額爾古納河右岸》，得以相識(shí)。白先生初來(lái)青島，可他似乎并沒(méi)特別的興致看風(fēng)景，他喜歡呆在屋子里。王蒙先生請(qǐng)他出來(lái)參加活動(dòng)時(shí)，他才會(huì)下樓。天涼時(shí)，他披著一件人字呢大衣;天暖時(shí)，則是一件中式便服。他閑閑的，淡淡的，似乎與春天有著某種隔膜。我曾經(jīng)看過(guò)白先生的《樹(shù)猶如此》，是懷念他的朋友王國(guó)祥的，寫(xiě)得催人淚下，感人至深。文章中，他多次寫(xiě)到花和樹(shù)。王國(guó)祥離去了，白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹(shù)也隨之枯死，花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹(shù)，在花園中留下一個(gè)巨大的缺口，這道缺口，被白先生形容為“一道女?huà)z煉石也無(wú)法彌補(bǔ)的天裂”，其內(nèi)心的蒼涼之情，可想而知。我想白先生一定是因?yàn)榭戳颂喾比A的“春”，胸中彌漫著舊時(shí)光中花朵的沉香，才會(huì)在春光中如此的超然、安詳。但他還是愛(ài)花的。海大校園中的櫻花開(kāi)得正盛，一樹(shù)又一樹(shù)的櫻花讓他一再駐足觀常，嘆息著“太美了，太美了!”他看花的眼神是憐惜的;三月三，大家到嶗山的太清宮去，在一處殿門(mén)前，逢著一叢朝霞般鮮潤(rùn)的花朵。我看了一眼，便說(shuō)“這是芍藥。”白先生走過(guò)去，大叫“不是芍藥，是牡丹啊!”白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞臺(tái)后，對(duì)牡丹可謂情有獨(dú)鐘。對(duì)于即將要去北京參加青春版《牡丹亭》百場(chǎng)演出的白先生來(lái)說(shuō)，這叢牡丹，無(wú)疑是老天為他寫(xiě)就的福音書(shū)啊。那叢牡丹姿態(tài)灼灼，開(kāi)得恰到好處，飄酒，濃艷，馥郁，白先生噴嘖驚嘆，連稱(chēng)“不得了，不得了!”我對(duì)他說(shuō)，將來(lái)第一百零一場(chǎng)的《牡丹亭》，去哈爾濱演出吧，白先生笑著說(shuō)自己沒(méi)有去過(guò)哈爾濱，當(dāng)然希望有一天能帶著《牡丹亭》到這里演出。今年的哈爾濱酷熱難當(dāng)。這個(gè)時(shí)候，我會(huì)放下筆來(lái)“歇伏”，以讀書(shū)為主。好書(shū)是可以帶來(lái)清涼的。我從書(shū)架上將鄭愁予先生贈(zèng)送的三本詩(shī)集取下。去年十一月我在香港浸會(huì)大學(xué)時(shí).鄭愁予先生剛好由耶普大學(xué)到香港大學(xué)講學(xué)。愁予先生的詩(shī)歌，韻律優(yōu)美，婉約惆悵，在港臺(tái)影響極大。他與白先勇先生一樣，根扎在臺(tái)灣，后來(lái)到美國(guó)發(fā)展，執(zhí)教于名校。愁予先生愛(ài)酒，他和他夫人梅芳請(qǐng)我去蘭桂坊，我感受到他愛(ài)酒之切。在那家俄羅斯人開(kāi)的酒吧，他披著大衣，在零下三十多度的環(huán)境中品嘗威士忌。愁予先生喝酒之后，談笑風(fēng)生，出口就是詩(shī)，他的熱情能把一個(gè)冰冷的人都點(diǎn)燃。近午夜時(shí)，愁予先生舉著杯，邀我到陽(yáng)臺(tái)看海。與其說(shuō)是看海，不如說(shuō)是賞月，那晚上的月亮實(shí)在太明了。海上月光飛舞，好像海上生了一片白樺林。愁予先生無(wú)限感懷，輕輕地哼起歌來(lái)。那低沉而憂郁的歌兒在月色中回旋，宛如夜鳥(niǎo)的翅膀輕觸著花樹(shù)。愁予先生的詩(shī)歌意象綺麗，比如他寫(xiě)長(zhǎng)城“長(zhǎng)城像一個(gè)擔(dān)夫擔(dān)著群山，從地平線上不子走來(lái)。”他寫(xiě)“塔”“塔，乃天問(wèn)的形式嗎?”他寫(xiě)微醺的狀態(tài)“微醺是枕著山仰臥，全身成為瀑布?！彼麑?xiě)花“百合花的嘴張得太大，像在驚訝?！彼幸皇自?shī)的名字就叫《寂寞的人坐著看花》。讀這首詩(shī)的時(shí)候，我忽然聯(lián)想起了白先勇先生，想起他看花時(shí)那顧眷的神色。他們倆，雖然年過(guò)古稀，但他們身上那種美好的情感，從他們看花的姿態(tài)上，可以充分感受得到。有一天，聶華苓老師來(lái)電，我跟她聊起白先勇和鄭愁予，他們都是她的老朋友了，我說(shuō)“他們與我們這代人最大的不同，就是他們是風(fēng)雅的人!”聶華苓叫道“很對(duì)很對(duì)!”是啊，我們這一代人，傳統(tǒng)文化的根基淺，缺乏琴棋書(shū)畫(huà)的浸染，對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)也不夠深刻。為什么我們可以寫(xiě)出好看的作品，卻難寫(xiě)出有大品格的作品?我想是因?yàn)槲覀兊奈幕滋N(yùn)還不足，境界還不夠深遠(yuǎn)。我們看花，是用眼睛;而他們看花，用的則是寂寞、滄桑的心?？椿ㄗ藨B(tài)的不同，作品所呈現(xiàn)的氣象就大不一樣了。我愿引愁予先生的幾句詩(shī)，來(lái)為這篇小文做結(jié);我們常常去寺廟常常去無(wú)人的海灘常常去上墳獻(xiàn)野花給好聽(tīng)的名字（選自遲子建散文集《云煙過(guò)客》，有刪改）2.2003年，澳大利亞杰姆斯·喬伊斯基金會(huì)將年度“懸念句子文學(xué)獎(jiǎng)”頒發(fā)給中國(guó)女作家遲子建。該獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)她作品的評(píng)語(yǔ)是“具有詩(shī)的意蘊(yùn)”。請(qǐng)結(jié)合這句評(píng)語(yǔ)分析文中畫(huà)線的句子。三、閱讀下面的文字，完成第3題。（廣東省惠州市2022屆高三第一次調(diào)研）走夜路請(qǐng)放聲歌唱李娟在呼藍(lán)別斯，大片的森林，大片的森林，還是大片的森林。馬合沙提說(shuō)，走夜路要大聲地歌唱。在森林深處，在前面是懸崖邊的大石頭下——你看！那團(tuán)黑乎乎的大東西說(shuō)不定就是大棕熊呢！大棕熊在睡覺(jué)，在馬蹄聲驚擾到它之前，請(qǐng)大聲歌唱吧！遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，大棕熊就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)，它側(cè)耳傾聽(tīng)一會(huì)兒，沉重地起身，一搖一晃走了。一起唱歌吧！大聲地唱，用力地唱，“啊啊”地唱，閉著眼晴，捂著耳朵。胸腔里刮最大的風(fēng)，嗓子眼開(kāi)最美的花。唱歌吧！呼藍(lán)別斯，連綿的森林，高處的木屋。洗衣的少女在河邊草地上晾曬鮮艷的衣物。你騎馬離開(kāi)后，她就躺在那里睡著了，一百年都沒(méi)有人經(jīng)過(guò)，一百年都沒(méi)人慢慢走近她的面孔。她一直睡到黑夜，大棕熊也來(lái)了，嗅她，繞著她走了一圈又一圈。這時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的星空下有人唱起了歌。歌聲越來(lái)越近，她的睡夢(mèng)越來(lái)越沉。大棕熊的眼睛閃閃發(fā)光。夜行的人啊，黑暗中你們一遍又一遍地經(jīng)過(guò)了些什么呢？在你們身邊的那些暗處，有什么被你永遠(yuǎn)地擦肩而過(guò)？那洗衣的少女不曾被你的歌聲喚醒，不曾在黑暗中抬起面孔，在草地上支撐起身子，循著歌聲記起一切……夜行的人，再唱大聲些吧！歌唱愛(ài)情吧，歌唱故鄉(xiāng)吧！對(duì)著黑暗的左邊唱，對(duì)著黑暗的右邊唱，再對(duì)著黑暗的前方唱。邊唱邊大聲說(shuō)：“聽(tīng)到了嗎？你聽(tīng)到了嗎？”夜行的人，若你不唱歌的話，不驚醒這黑夜的話，就永遠(yuǎn)也走不出呼藍(lán)別斯了。這重重的森林，這崎嶇纖細(xì)的山路，這孤獨(dú)疲憊的心。夜行的人啊，若你不唱歌的話，你年幼的阿娜爾在后來(lái)時(shí)光的所有清晨里，再也不能通過(guò)氣息分辨出野茶葉和普通的牛草了。你年幼的阿娜爾，你珍愛(ài)的女兒，她夜夜哭泣，她膽子小，聲音細(xì)渺，眼光不敢停留在飛逝的事物上。要是不唱歌的話，阿娜爾將多么可憐?。∷粋€(gè)人坐在森林邊上，聽(tīng)了又聽(tīng)，等了又等，哭了又哭。她身邊露珠閃爍，她曾從那露珠中打開(kāi)無(wú)數(shù)扇通向最微小世界的門(mén)。但是她卻再也打不開(kāi)了。你不唱歌了，她便一扇門(mén)也沒(méi)有了！要是不唱歌的話，木屋邊那座古老的小墳?zāi)梗莻€(gè)七歲小孩的蜷身?xiàng)⒅?，從此不能寧?kù)o。那孩子夜夜來(lái)找你，通過(guò)你的沉默去找他的母親。那孩子過(guò)世了幾十年，當(dāng)年他的母親下葬他時(shí)，安慰他小小的靈魂說(shuō)：“親愛(ài)的寶貝啊，你我緣分已盡，各自的道路卻還沒(méi)有走完，不要留戀這邊了，不要為已經(jīng)消失的疼痛而悲傷……”但是，你不唱，靜悄悄地經(jīng)過(guò)他的骨骸，你的安靜驚動(dòng)了他。你的面龐如此灰暗，他敏感地驚疑而起。他頓時(shí)無(wú)可適從。要是不唱歌的話，黑暗中教我到哪里去找你？教我如何回到呼藍(lán)別斯？那么多的路，連綿的森林，起伏的大地。要是不唱歌的話，有再多的木薪也找不到一?；鸱N，有再長(zhǎng)的壽命也得不到片刻的自如。要是不唱歌的話，說(shuō)不出的話永遠(yuǎn)只能哽咽在嗓子眼里，流不出的淚只在心中滴滴懸結(jié)堅(jiān)硬的鐘乳石。我曾聽(tīng)過(guò)你的歌聲。那時(shí)我站在呼藍(lán)別斯最高的一座山上的最高的一棵樹(shù)上，看到了你唱歌時(shí)的樣子。他們喜歡你才嚇唬你，他們說(shuō)：“唱歌吧，唱歌吧！唱了歌，熊就不敢過(guò)來(lái)了。”你便在冷冷的空氣中陡然唱出第一句。像火柴在擦紙上擦了好幾下才“嗤”地引燃一束火苗，你唱了好幾句才捕捉到自己的聲音。那時(shí)我就站在你路過(guò)的最高的那座山上的最高的那棵樹(shù)上，為你四面觀望，愿你此去一路平安。我也曾作為實(shí)實(shí)在在的形象聽(tīng)過(guò)你唱歌。還是在黑夜里，你躺在那里唱著，連木屋屋檐縫隙里緊塞的干苔蘚都復(fù)活了，濕潤(rùn)了，膨脹了，迅速分裂、生長(zhǎng)，散落肉眼看不到的輕盈細(xì)膩的孢子雨。你躺在那里唱，突然那么憂傷，我為不能安慰你而更為憂傷。我也想和你一起唱，卻不敢開(kāi)口。于是就在心里唱，大聲地唱啊唱啊，直到唱得完全打開(kāi)了自己為止，直到唱得完全離開(kāi)了自己為止。然后我的身體沉沉睡去。但這樣的夜里，哪怕睡著了仍然還在唱啊，唱啊！大棕熊你聽(tīng)到了嗎？大棕熊你快點(diǎn)跑，跑到最深最暗的森林里去，鉆進(jìn)最深的洞穴里去。大棕熊你驚訝吧，你把歌的消息四處散布吧！大棕熊，以歌為分界線，讓我們生活得更平靜一些吧，更安穩(wěn)一些吧……親愛(ài)的，哪怕后來(lái)去了城市，走夜路時(shí)也要大聲地唱歌，像喝醉酒的人一樣無(wú)所顧忌。大聲地唱啊，讓遠(yuǎn)方的大棕熊也聽(tīng)到了，靜靜地起身，為你在遙遠(yuǎn)的地方讓路。你發(fā)現(xiàn)街道如此空曠，行人素不相識(shí)。（選自李娟《走夜路請(qǐng)放聲歌唱》，湖南文藝出版社，有刪改）3．李娟善于用最純凈樸素本色的語(yǔ)言，描繪阿勒泰的迷人美麗。請(qǐng)以文中劃線部分為例，簡(jiǎn)要分析本文的語(yǔ)言風(fēng)格。四、閱讀下面的文字，完成第4題。（遼寧省2022年高三9月份聯(lián)考語(yǔ)文試題）左公柳，西北天際的一抹綠云梁衡①由西安出發(fā)西行，車(chē)駛?cè)敫拭C境內(nèi)，公路兩邊就是又濃又密的柳樹(shù)。這種柳，是西北高原常見(jiàn)的旱柳，它樹(shù)身高大，樹(shù)干挺直，如松如楊，而枝葉卻柔密濃厚。每一棵樹(shù)就像一個(gè)突然從地心涌出的綠色噴泉，茂盛的枝葉沖出地面，射向天空，然后再四散垂，潑灑到路的兩邊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去連綿不斷，又像是兩道結(jié)實(shí)的堤壩，我們的車(chē)子央行其中，好像永遠(yuǎn)也逃不出這綠的圍堵。②左宗棠在西北的政治、軍事建樹(shù)歷史自有公論。左宗棠隱居鄉(xiāng)間時(shí)曾躬耕隴畝，他是抱著儒家“窮則獨(dú)善其身”的思想，準(zhǔn)備種田教書(shū)，終老鄉(xiāng)下的。但是命運(yùn)卻把他推向西北，讓他“達(dá)則兼濟(jì)天下”，兼顧西北。而且除讓他施展胸中的兵學(xué)、地學(xué)外；還要挖掘他腹中的農(nóng)林水利之學(xué)。③面對(duì)赤地千里，他干的第一件事就是栽樹(shù)，這當(dāng)然是結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，但古往今來(lái)西北曾多戰(zhàn)事，而栽樹(shù)將軍又有幾人？用兵西北先要修路，左宗棠修的路寬三到十丈，東起陜西的潼關(guān)，橫穿甘肅的河西走廊，旁出寧夏、青海，到新疆哈密，再分別延至南疆北疆。穿戈壁，翻天山，全長(zhǎng)三四千里，后人尊稱(chēng)為“左公大道”。他先選樹(shù)種，認(rèn)為西北植樹(shù)應(yīng)以楊、榆、柳為主。河西天寒，多種楊；隴東溫和多種柳，凡軍隊(duì)扎營(yíng)之處都要栽樹(shù)。他還把種樹(shù)的好處編印成冊(cè)，廣為宣傳，又頒布各種規(guī)章保護(hù)樹(shù)木。史載左宗棠“嚴(yán)令以種樹(shù)為急務(wù)”，“相檄各防軍夾道植樹(shù)，意為居民取材，用庇行人，以復(fù)承平景象”。左每到一地必視察營(yíng)旁是否種樹(shù)。在他的帶領(lǐng)下，各營(yíng)軍官競(jìng)相種樹(shù)，一時(shí)成為風(fēng)氣。現(xiàn)在甘肅平?jīng)鋈源嬗幸粔K《威武軍各營(yíng)頻年種樹(shù)記》碑，詳細(xì)記錄了當(dāng)時(shí)各營(yíng)種樹(shù)的情景。④由于這樣頑強(qiáng)地堅(jiān)持，左宗棠在取得西北戰(zhàn)事勝利的同時(shí)，生態(tài)建設(shè)也卓有成效。他在西北十多年，剛到西北時(shí)的情景是“土地蕪廢，人民稀少，彌望黃沙白骨，不似人間光景”。到他離開(kāi)時(shí)，中國(guó)這片最干旱、貧瘠的土地上奇跡般地出現(xiàn)了一條綠色長(zhǎng)廊。中國(guó)西北自秦以來(lái)共有三條著名的大道。一是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后修的馳道；二是唐代的絲綢之路；三就是左宗棠開(kāi)辟的這條“左公綠柳之路”，民國(guó)時(shí)期和新中國(guó)成立后的西北公路建設(shè)基本上是沿用這個(gè)路基。三千里大道，百萬(wàn)棵綠柳，這在荒涼的西北是何等壯觀的景色，它注定要成為西北開(kāi)發(fā)史上的豐碑。左宗棠的綠色情結(jié)也還遠(yuǎn)不只是沿路栽樹(shù)。他不但要三千里路綠一線，還要讓萬(wàn)里河山綠一片。至少還有兩點(diǎn)值得一說(shuō)。一是種桑養(yǎng)蠶，引進(jìn)南方的先進(jìn)耕作，還親自在酒泉駐地栽了幾百株桑示范。蠶桑隨之在西北逐漸推廣。二是美化城鎮(zhèn)，改善環(huán)境，聽(tīng)說(shuō)國(guó)外有“公園”，左將總督府的后花園修治整理，定期向社會(huì)開(kāi)放。⑤兵者，殺氣也。向來(lái)手握兵權(quán)的人多以殺人為功、毀城為樂(lè)，項(xiàng)羽燒秦宮，黃巢燒長(zhǎng)安，前朝文明盡毀于一旦。他們能掀起造反的萬(wàn)丈狂瀾，卻邁不過(guò)政權(quán)建設(shè)這道門(mén)檻。只有少數(shù)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家才會(huì)在戰(zhàn)火彌漫的同時(shí)就播撒建設(shè)的種子，隨著硝煙的退去便顯出生命的綠色。⑥柳樹(shù)是一種易活好栽，適應(yīng)性很強(qiáng)的樹(shù)種，但也有一個(gè)缺點(diǎn)，不像松柏那樣耐年頭。我們要找千年的古柏很容易，千年的古柳幾不可能，甚至百年以上的也不多見(jiàn)。所以對(duì)左公柳的保護(hù)、補(bǔ)栽，成了西北人民的一個(gè)情結(jié)，也是官方的一種責(zé)任，歷代出臺(tái)的保護(hù)文告接連不斷。這一半是為了保護(hù)生態(tài)，一半是為了延續(xù)左公精神。我們現(xiàn)在能看到的最早的保護(hù)文件是晚清官府在古驛道旁貼的一張告諭：“昆侖之陰，積雪皚皚，杯酒陽(yáng)關(guān)，馬嘶人泣，誰(shuí)引春風(fēng)，千里一碧。勿剪勿伐，左公所植”。可以看出，此告諭的重點(diǎn)不在樹(shù)而在人，是保護(hù)樹(shù)但更看重左公精神的傳承。⑦我們發(fā)現(xiàn)在清和民國(guó)兩代的政府文告中總少不了這樣的詞匯：左公、先賢、遺愛(ài)、遺澤等，要知道這是官方的公文啊，但仍難掩對(duì)左宗棠的尊敬。民國(guó)時(shí)還將左宗棠修繕過(guò)的蘭州城門(mén)改名“宗門(mén)”，由省長(zhǎng)親筆題寫(xiě)，在眾多研究左宗棠在西北的著作中最權(quán)威的一本是1945年初版于重慶，經(jīng)王震將軍提議又在1984年重印的《左文襄?公在西北》。此書(shū)從書(shū)名到內(nèi)文，凡說(shuō)到左宗棠時(shí)概不直呼其名，都是尊稱(chēng)“文襄公”，可見(jiàn)清和民國(guó)兩代左在人們心目中的地位。只是進(jìn)入當(dāng)代后因極“左”政治影響才有了一個(gè)小的反復(fù)。但隨著人們對(duì)生態(tài)的再認(rèn)識(shí)，又不覺(jué)想起了這位在西北栽樹(shù)的湖南人。⑧歲月無(wú)情，從1871年左宗棠下令植樹(shù)到現(xiàn)在已一百四十多年，要想拜謁一下左公親植的柳樹(shù)不是件容易的事了。檔案記載，1935年時(shí)的統(tǒng)計(jì)，平?jīng)鼍硟?nèi)還有左公柳七千九百七十八棵，而1998年8月出版的《甘肅森林》記載，全省境內(nèi)的左公柳只剩二百零二棵，其中大部分存于柳湖公園，有一百八十七棵?？磥?lái)我十年間兩到柳湖還是來(lái)對(duì)了，這里確是左公遺澤最多處。但198年到如今又過(guò)了十五年啊，斗轉(zhuǎn)星移，大樹(shù)飄零，左公柳還在銳減。⑨那天，我到柳湖去，想穿越時(shí)空一會(huì)左公的音容。只見(jiàn)湖邊星星點(diǎn)點(diǎn)，隔不遠(yuǎn)處就會(huì)現(xiàn)出幾株古柳，軀干總是昂然向上的，但樹(shù)身實(shí)在是老了，表皮皴裂著滿是縱橫的紋路，如布滿山川戈壁的西北地圖；齊腰處敞開(kāi)黑黑的樹(shù)洞，像是在撕心裂肺地呼喊；而它的根，有的悄無(wú)聲息地抓地入土，吸吮著岸邊的湖水，有的則青筋暴突抱定青石，如西北風(fēng)霜中老人的手臂。但不管哪一棵，則一律于枝端發(fā)出翠綠的新枝，密濃如發(fā)，披拂若裾，在秋日的暖陽(yáng)中綻出恬靜的微笑。柳湖公園正在擴(kuò)建，岸邊補(bǔ)栽的新柳柔枝嫩葉隨風(fēng)搖曳，如兒孫繞膝。而在柳湖之外，已是綠滿西北，綠滿天涯了。我以手撫樹(shù)，讀著左公柳這本歲月的天書(shū)，端詳著這座生命的雕塑。古往今來(lái)于戰(zhàn)火中不忘栽樹(shù)且卓有建樹(shù)的將軍恐怕只有左宗棠一人了。（摘編自王充間《論散文》）4.第⑨段畫(huà)線句子體現(xiàn)了散文的語(yǔ)言之美，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。文學(xué)類(lèi)文本閱讀之散文閱讀考點(diǎn)六語(yǔ)言特色類(lèi)鑒賞解析版?題組訓(xùn)練一、閱讀下面的文字，完成第1題。（“四省八?！?022屆高三第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)）定軍山前話武侯楊建民漢中西北數(shù)十里，是名城勉縣。出勉縣城，涉漢水南行約十里，便見(jiàn)東西綿延十?dāng)?shù)里的一段山脈。山腳下云煙繚繞間，一片參天古木，森森然然。樹(shù)蔭掩映處，一院宏偉建筑，坐落其間，這——就是一代英杰的安臥之地：諸葛武侯墓。陵墓背倚的這段山脈——定軍山，不甚高大，可頗有名氣。東漢末年，這里是古戰(zhàn)場(chǎng)。有曹操、諸葛亮、劉備、孫權(quán)等參與的三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)中，蜀方名將黃忠，在此憑山據(jù)險(xiǎn)，俯沖疾擊，大破魏軍，力斬魏大將夏侯淵，為劉備奪取漢中，自立“漢中王”建下首功。抵得武侯陵區(qū)，一面高大的青色照壁，迎面而立，肅然氣象，令人神凝。壁后，一條活潑小溪，一見(jiàn)便如水過(guò)心，滿身清暢。抬頭，墓廟大門(mén)呈現(xiàn)眼前。廟門(mén)木匾，橫書(shū)“武侯墓”三個(gè)大字。進(jìn)門(mén)是殿院，規(guī)模不大，青磚鋪地，十分雅潔。迎面，是一座大殿，殿中端坐著諸葛亮清雋塑像：手執(zhí)書(shū)卷，羽扇綸巾，儀態(tài)悠然。兩側(cè)塑有琴童，關(guān)羽、張飛后裔關(guān)興、張苞分別伺立。龕頂懸“萬(wàn)古云霄”四個(gè)蒼勁大字，對(duì)武侯諸葛的精神品格做了最充分評(píng)價(jià)。殿內(nèi)環(huán)壁，鐫刻著相傳岳飛所書(shū)諸葛亮的《出師表》，文辭懇摯，筆意清暢，將先后兩位精忠報(bào)國(guó)之士的精神融為一體，堪稱(chēng)合璧，異?？捎^。大殿院中，懸掛有多副后人表達(dá)心情的聯(lián)語(yǔ)。其中一副頗為精彩：水咽波聲，一江天漢英雄淚；山無(wú)樵采，十里定軍草木香。穿過(guò)大殿，便是諸葛武侯大墓。墓走東西向，頭西腳東，學(xué)者認(rèn)為取“永懷西蜀，興復(fù)漢室”之意。冢堆高約六米，四周五六十米，環(huán)圍起磚。墓前一小庭，內(nèi)樹(shù)“漢丞相諸葛武侯之墓”碑一座。大家緩步環(huán)繞大墓一圈后，齊立碑前，雙手合在胸間，向智慧先賢虔敬鞠躬致意。墓后有兩株巨大古桂，傳為諸葛落葬時(shí)所植，至今枝繁葉密，濃蔭蔽墓，號(hào)“護(hù)墓雙桂”，真可謂樹(shù)木含情。陵墓周?chē)?，是一個(gè)不大的院落。院中生巨樹(shù)，大多為松柏兩種，矗立參天，冠蓋如云，歲月久遠(yuǎn)，人傳稱(chēng)“漢柏”“唐松”。據(jù)說(shuō)古柏原有五十四株，象征諸葛亮五十四生年，現(xiàn)仍存二十余株，有古柏樹(shù)干可憑三四人合抱，株高竟達(dá)三十余米。經(jīng)鑒定，柏齡達(dá)一千七百多年，可以推知為埋葬諸葛亮?xí)r所植。諸葛武侯落葬此處，從史料看來(lái)，是其自我選擇。當(dāng)年，他以沔地為根基，開(kāi)始了他一生最費(fèi)心力的向北征伐。三度伐魏后，他將府營(yíng)遷到這后來(lái)安葬他的地方。此處前橫一江碧綠的漢水，背靠草木繁茂，綿延起伏之定軍山，開(kāi)闊而穩(wěn)妥。山水形貌，應(yīng)該深深吸引到常年顛沛征戰(zhàn)的諸葛亮?？上В瑪?shù)度北伐最終不能成功。第五次北伐，諸葛亮率兵北上，憑據(jù)五丈原，與魏將司馬懿對(duì)陣。長(zhǎng)期操勞，心力耗盡，一代高士病逝軍中。臨終遺命：“因（定軍）山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物?！蔽覀?nèi)⒂^那天，正值風(fēng)雪交加，天地蕭疏。但進(jìn)得院內(nèi)，卻并不清冷。大殿前的銅爐，插著一排排香燭，青煙繚繞。瞻仰之人，多神情肅然。正在播放的電視劇《三國(guó)演義》主題音樂(lè)，又烘托出一種慘烈而壯大的氣氛。那轟轟烈烈的“一時(shí)多少豪杰”，又一一從我們胸間走過(guò)……此情此景，不由人不臨墓佇立，思緒萬(wàn)千。揣一腔沉甸甸的情緒，踏上歸途。風(fēng)雪依舊，彌漫四野。誰(shuí)又哼起了這首主題曲：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”懸想諸葛亮一生才智過(guò)人，但終未能成就大業(yè)，令人惋惜，但人們崇仰智慧人物之情，卻不會(huì)被浪花輕易淘去。這一片陵墓、院落、山林可以為證。（《光明日?qǐng)?bào)》2020年03月06日，有刪改）1.有的同學(xué)在寫(xiě)作時(shí)苦于文章語(yǔ)言不夠典雅，請(qǐng)你結(jié)合本文語(yǔ)言的特點(diǎn)，給大家列幾條可借鑒之處?！敬鸢浮竣儆迷~：采用文言色彩的詞語(yǔ)，選用了諸如“云煙繚繞”“彌漫”“濃蔭蔽墓”“虔敬”等，格調(diào)典雅。②句式：整散結(jié)合或長(zhǎng)短結(jié)合，如“迎面，是一座大殿，殿中端坐著諸葛亮清雋塑像：手執(zhí)書(shū)卷，羽扇綸巾，儀態(tài)悠然”，句子顯得錯(cuò)落有致，具有典雅之美。③引用：多處引用古典詩(shī)文名句，如對(duì)聯(lián)、臨終遺命等，使語(yǔ)言具有古典韻味?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞文章的語(yǔ)言特色。根據(jù)題目可知，此題要整體分析鑒賞文本，因此，要多角度分析，根據(jù)講義中知識(shí)儲(chǔ)備和解題要領(lǐng)逐步分析鑒賞。首先從修辭、句式、用詞、語(yǔ)體色彩等角度逐一思考，可以判斷出，本文在用詞方面采用了文言色彩的詞語(yǔ)，找出具有代表性的詞句如“云煙繚繞”“彌漫”“濃蔭蔽墓”“虔敬”等，并加以分析這樣寫(xiě)作的好處。在句式方面，既有整散句結(jié)合又有長(zhǎng)短句結(jié)合，要在知識(shí)儲(chǔ)備中找到與之相對(duì)于的效果作用，結(jié)合文本分析。在修辭手法方面，主要運(yùn)用了引用的修辭手法，如對(duì)聯(lián)“水咽波聲，一江天漢英雄淚；山無(wú)樵采，十里定軍草木香”，主題曲：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”等。二、閱讀下面的文字，完成第2題。（德州市2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)合質(zhì)量測(cè)評(píng)）看花的姿態(tài)遲子建我是白先勇先生的讀者。他的《永遠(yuǎn)的尹雪艷》和《金大班的最后一夜》。在我眼里就像兩棵燦爛的花樹(shù)。白先勇先生用那支生花妙筆，讓尹雪艷和金大班這兩個(gè)花樹(shù)般的人物，獲得了地久天長(zhǎng)的約麗四月底，青島的春天正熱鬧著，白先勇先生來(lái)到了中國(guó)海洋大學(xué)。我剛好在那里給人文學(xué)院的學(xué)生講《額爾古納河右岸》，得以相識(shí)。白先生初來(lái)青島，可他似乎并沒(méi)特別的興致看風(fēng)景，他喜歡呆在屋子里。王蒙先生請(qǐng)他出來(lái)參加活動(dòng)時(shí)，他才會(huì)下樓。天涼時(shí)，他披著一件人字呢大衣;天暖時(shí)，則是一件中式便服。他閑閑的，淡淡的，似乎與春天有著某種隔膜。我曾經(jīng)看過(guò)白先生的《樹(shù)猶如此》，是懷念他的朋友王國(guó)祥的，寫(xiě)得催人淚下，感人至深。文章中，他多次寫(xiě)到花和樹(shù)。王國(guó)祥離去了，白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹(shù)也隨之枯死，花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹(shù)，在花園中留下一個(gè)巨大的缺口，這道缺口，被白先生形容為“一道女?huà)z煉石也無(wú)法彌補(bǔ)的天裂”，其內(nèi)心的蒼涼之情，可想而知。我想白先生一定是因?yàn)榭戳颂喾比A的“春”，胸中彌漫著舊時(shí)光中花朵的沉香，才會(huì)在春光中如此的超然、安詳。但他還是愛(ài)花的。海大校園中的櫻花開(kāi)得正盛，一樹(shù)又一樹(shù)的櫻花讓他一再駐足觀常，嘆息著“太美了，太美了!”他看花的眼神是憐惜的;三月三，大家到嶗山的太清宮去，在一處殿門(mén)前，逢著一叢朝霞般鮮潤(rùn)的花朵。我看了一眼，便說(shuō)“這是芍藥。”白先生走過(guò)去，大叫“不是芍藥，是牡丹啊!”白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞臺(tái)后，對(duì)牡丹可謂情有獨(dú)鐘。對(duì)于即將要去北京參加青春版《牡丹亭》百場(chǎng)演出的白先生來(lái)說(shuō)，這叢牡丹，無(wú)疑是老天為他寫(xiě)就的福音書(shū)啊。那叢牡丹姿態(tài)灼灼，開(kāi)得恰到好處，飄酒，濃艷，馥郁，白先生噴嘖驚嘆，連稱(chēng)“不得了，不得了!”我對(duì)他說(shuō)，將來(lái)第一百零一場(chǎng)的《牡丹亭》，去哈爾濱演出吧，白先生笑著說(shuō)自己沒(méi)有去過(guò)哈爾濱，當(dāng)然希望有一天能帶著《牡丹亭》到這里演出。今年的哈爾濱酷熱難當(dāng)。這個(gè)時(shí)候，我會(huì)放下筆來(lái)“歇伏”，以讀書(shū)為主。好書(shū)是可以帶來(lái)清涼的。我從書(shū)架上將鄭愁予先生贈(zèng)送的三本詩(shī)集取下。去年十一月我在香港浸會(huì)大學(xué)時(shí).鄭愁予先生剛好由耶普大學(xué)到香港大學(xué)講學(xué)。愁予先生的詩(shī)歌，韻律優(yōu)美，婉約惆悵，在港臺(tái)影響極大。他與白先勇先生一樣，根扎在臺(tái)灣，后來(lái)到美國(guó)發(fā)展，執(zhí)教于名校。愁予先生愛(ài)酒，他和他夫人梅芳請(qǐng)我去蘭桂坊，我感受到他愛(ài)酒之切。在那家俄羅斯人開(kāi)的酒吧，他披著大衣，在零下三十多度的環(huán)境中品嘗威士忌。愁予先生喝酒之后，談笑風(fēng)生，出口就是詩(shī)，他的熱情能把一個(gè)冰冷的人都點(diǎn)燃。近午夜時(shí)，愁予先生舉著杯，邀我到陽(yáng)臺(tái)看海。與其說(shuō)是看海，不如說(shuō)是賞月，那晚上的月亮實(shí)在太明了。海上月光飛舞，好像海上生了一片白樺林。愁予先生無(wú)限感懷，輕輕地哼起歌來(lái)。那低沉而憂郁的歌兒在月色中回旋，宛如夜鳥(niǎo)的翅膀輕觸著花樹(shù)。愁予先生的詩(shī)歌意象綺麗，比如他寫(xiě)長(zhǎng)城“長(zhǎng)城像一個(gè)擔(dān)夫擔(dān)著群山，從地平線上不子走來(lái)?！彼麑?xiě)“塔”“塔，乃天問(wèn)的形式嗎?”他寫(xiě)微醺的狀態(tài)“微醺是枕著山仰臥，全身成為瀑布。”他寫(xiě)花“百合花的嘴張得太大，像在驚訝。”他有一首詩(shī)的名字就叫《寂寞的人坐著看花》。讀這首詩(shī)的時(shí)候，我忽然聯(lián)想起了白先勇先生，想起他看花時(shí)那顧眷的神色。他們倆，雖然年過(guò)古稀，但他們身上那種美好的情感，從他們看花的姿態(tài)上，可以充分感受得到。有一天，聶華苓老師來(lái)電，我跟她聊起白先勇和鄭愁予，他們都是她的老朋友了，我說(shuō)“他們與我們這代人最大的不同，就是他們是風(fēng)雅的人!”聶華苓叫道“很對(duì)很對(duì)!”是啊，我們這一代人，傳統(tǒng)文化的根基淺，缺乏琴棋書(shū)畫(huà)的浸染，對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)也不夠深刻。為什么我們可以寫(xiě)出好看的作品，卻難寫(xiě)出有大品格的作品?我想是因?yàn)槲覀兊奈幕滋N(yùn)還不足，境界還不夠深遠(yuǎn)。我們看花，是用眼睛;而他們看花，用的則是寂寞、滄桑的心?？椿ㄗ藨B(tài)的不同，作品所呈現(xiàn)的氣象就大不一樣了。我愿引愁予先生的幾句詩(shī)，來(lái)為這篇小文做結(jié);我們常常去寺廟常常去無(wú)人的海灘常常去上墳獻(xiàn)野花給好聽(tīng)的名字（選自遲子建散文集《云煙過(guò)客》，有刪改）2.2003年，澳大利亞杰姆斯·喬伊斯基金會(huì)將年度“懸念句子文學(xué)獎(jiǎng)”頒發(fā)給中國(guó)女作家遲子建。該獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)她作品的評(píng)語(yǔ)是“具有詩(shī)的意蘊(yùn)”。請(qǐng)結(jié)合這句評(píng)語(yǔ)分析文中畫(huà)線的句子?！敬鸢浮?1\*GB3①這句話將“低沉而憂郁的歌聲”與月色、夜鳥(niǎo)、花樹(shù)等意象交融在一起，意境幽美而空靈;將歌聲比作“夜鳥(niǎo)的翅膀”，化無(wú)形為有形，比喻十分獨(dú)特而又生動(dòng)。=2\*GB3②這個(gè)句子形象地表現(xiàn)了愁予先生的歌聲里傳達(dá)出他那惆悵而美好的情懷，觸動(dòng)了“我”的心靈，讓“我”感受到一種幽寂而美好的意境之美和惆悵深沉的情懷之美?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞語(yǔ)句的語(yǔ)言特色。鑒賞語(yǔ)句的語(yǔ)言特色時(shí)，一般首先考慮是否使用修辭，畫(huà)線句子中“宛如”一詞就說(shuō)明，此句運(yùn)用了比喻的修辭手法。所以，作答時(shí)要找到本體“歌聲”和喻體“夜鳥(niǎo)的翅膀”，并說(shuō)明這樣比喻具有化無(wú)形為有形的作用。其次根據(jù)畫(huà)線句子思考是否有句式、語(yǔ)體、情感等特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)分析可以判斷出，此句在情感方面既能表達(dá)愁予先生“惆悵而美好的情懷”，又能抒發(fā)“我”對(duì)此情此景的內(nèi)心感受，再?gòu)摹拔摇钡慕嵌确治銮楦凶鞔稹Ｆ渲懈鶕?jù)“低沉而憂郁”“翅膀輕觸著花樹(shù)”兩處描寫(xiě)能夠分析出，“我”既有感于美景又惆悵于情懷，以此來(lái)組織答案即可。三、閱讀下面的文字，完成第3題。（廣東省惠州市2022屆高三第一次調(diào)研）走夜路請(qǐng)放聲歌唱李娟在呼藍(lán)別斯，大片的森林，大片的森林，還是大片的森林。馬合沙提說(shuō)，走夜路要大聲地歌唱。在森林深處，在前面是懸崖邊的大石頭下——你看！那團(tuán)黑乎乎的大東西說(shuō)不定就是大棕熊呢！大棕熊在睡覺(jué)，在馬蹄聲驚擾到它之前，請(qǐng)大聲歌唱吧！遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，大棕熊就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)，它側(cè)耳傾聽(tīng)一會(huì)兒，沉重地起身，一搖一晃走了。一起唱歌吧！大聲地唱，用力地唱，“啊啊”地唱，閉著眼晴，捂著耳朵。胸腔里刮最大的風(fēng)，嗓子眼開(kāi)最美的花。唱歌吧！呼藍(lán)別斯，連綿的森林，高處的木屋。洗衣的少女在河邊草地上晾曬鮮艷的衣物。你騎馬離開(kāi)后，她就躺在那里睡著了，一百年都沒(méi)有人經(jīng)過(guò)，一百年都沒(méi)人慢慢走近她的面孔。她一直睡到黑夜，大棕熊也來(lái)了，嗅她，繞著她走了一圈又一圈。這時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的星空下有人唱起了歌。歌聲越來(lái)越近，她的睡夢(mèng)越來(lái)越沉。大棕熊的眼睛閃閃發(fā)光。夜行的人啊，黑暗中你們一遍又一遍地經(jīng)過(guò)了些什么呢？在你們身邊的那些暗處，有什么被你永遠(yuǎn)地擦肩而過(guò)？那洗衣的少女不曾被你的歌聲喚醒，不曾在黑暗中抬起面孔，在草地上支撐起身子，循著歌聲記起一切……夜行的人，再唱大聲些吧！歌唱愛(ài)情吧，歌唱故鄉(xiāng)吧！對(duì)著黑暗的左邊唱，對(duì)著黑暗的右邊唱，再對(duì)著黑暗的前方唱。邊唱邊大聲說(shuō)：“聽(tīng)到了嗎？你聽(tīng)到了嗎？”夜行的人，若你不唱歌的話，不驚醒這黑夜的話，就永遠(yuǎn)也走不出呼藍(lán)別斯了。這重重的森林，這崎嶇纖細(xì)的山路，這孤獨(dú)疲憊的心。夜行的人啊，若你不唱歌的話，你年幼的阿娜爾在后來(lái)時(shí)光的所有清晨里，再也不能通過(guò)氣息分辨出野茶葉和普通的牛草了。你年幼的阿娜爾，你珍愛(ài)的女兒，她夜夜哭泣，她膽子小，聲音細(xì)渺，眼光不敢停留在飛逝的事物上。要是不唱歌的話，阿娜爾將多么可憐?。∷粋€(gè)人坐在森林邊上，聽(tīng)了又聽(tīng)，等了又等，哭了又哭。她身邊露珠閃爍，她曾從那露珠中打開(kāi)無(wú)數(shù)扇通向最微小世界的門(mén)。但是她卻再也打不開(kāi)了。你不唱歌了，她便一扇門(mén)也沒(méi)有了！要是不唱歌的話，木屋邊那座古老的小墳?zāi)?，那個(gè)七歲小孩的蜷身?xiàng)⒅?，從此不能寧?kù)o。那孩子夜夜來(lái)找你，通過(guò)你的沉默去找他的母親。那孩子過(guò)世了幾十年，當(dāng)年他的母親下葬他時(shí)，安慰他小小的靈魂說(shuō)：“親愛(ài)的寶貝啊，你我緣分已盡，各自的道路卻還沒(méi)有走完，不要留戀這邊了，不要為已經(jīng)消失的疼痛而悲傷……”但是，你不唱，靜悄悄地經(jīng)過(guò)他的骨骸，你的安靜驚動(dòng)了他。你的面龐如此灰暗，他敏感地驚疑而起。他頓時(shí)無(wú)可適從。要是不唱歌的話，黑暗中教我到哪里去找你？教我如何回到呼藍(lán)別斯？那么多的路，連綿的森林，起伏的大地。要是不唱歌的話，有再多的木薪也找不到一?；鸱N，有再長(zhǎng)的壽命也得不到片刻的自如。要是不唱歌的話，說(shuō)不出的話永遠(yuǎn)只能哽咽在嗓子眼里，流不出的淚只在心中滴滴懸結(jié)堅(jiān)硬的鐘乳石。我曾聽(tīng)過(guò)你的歌聲。那時(shí)我站在呼藍(lán)別斯最高的一座山上的最高的一棵樹(shù)上，看到了你唱歌時(shí)的樣子。他們喜歡你才嚇唬你，他們說(shuō)：“唱歌吧，唱歌吧！唱了歌，熊就不敢過(guò)來(lái)了。”你便在冷冷的空氣中陡然唱出第一句。像火柴在擦紙上擦了好幾下才“嗤”地引燃一束火苗，你唱了好幾句才捕捉到自己的聲音。那時(shí)我就站在你路過(guò)的最高的那座山上的最高的那棵樹(shù)上，為你四面觀望，愿你此去一路平安。我也曾作為實(shí)實(shí)在在的形象聽(tīng)過(guò)你唱歌。還是在黑夜里，你躺在那里唱著，連木屋屋檐縫隙里緊塞的干苔蘚都復(fù)活了，濕潤(rùn)了，膨脹了，迅速分裂、生長(zhǎng)，散落肉眼看不到的輕盈細(xì)膩的孢子雨。你躺在那里唱，突然那么憂傷，我為不能安慰你而更為憂傷。我也想和你一起唱，卻不敢開(kāi)口。于是就在心里唱，大聲地唱啊唱啊，直到唱得完全打開(kāi)了自己為止，直到唱得完全離開(kāi)了自己為止。然后我的身體沉沉睡去。但這樣的夜里，哪怕睡著了仍然還在唱啊，唱??！大棕熊你聽(tīng)到了嗎？大棕熊你快點(diǎn)跑，跑到最深最暗的森林里去，鉆進(jìn)最深的洞穴里去。大棕熊你驚訝吧，你把歌的消息四處散布吧！大棕熊，以歌為分界線，讓我們生活得更平靜一些吧，更安穩(wěn)一些吧……親愛(ài)的，哪怕后來(lái)去了城市，走夜路時(shí)也要大聲地唱歌，像喝醉酒的人一樣無(wú)所顧忌。大聲地唱啊，讓遠(yuǎn)方的大棕熊也聽(tīng)到了，靜靜地起身，為你在遙遠(yuǎn)的地方讓路。你發(fā)現(xiàn)街道如此空曠，行人素不相識(shí)。（選自李娟《走夜路請(qǐng)放聲歌唱》，湖南文藝出版社，有刪改）3．李娟善于用最純凈樸素本色的語(yǔ)言，描繪阿勒泰的迷人美麗。請(qǐng)以文中劃線部分為例，簡(jiǎn)要分析本文的語(yǔ)言風(fēng)格。【答案】①多用修辭，生動(dòng)形象。綜合運(yùn)用擬人，如大棕熊“從睡夢(mèng)中醒來(lái)”“側(cè)耳傾聽(tīng)”；比喻，如“嗓子眼開(kāi)最美的花”，描繪夜行的畫(huà)面，展現(xiàn)歌唱的力量。②語(yǔ)氣急切，情感激烈。連續(xù)使用多個(gè)感嘆號(hào)和“吧”等語(yǔ)氣詞，用“你看”“一起唱歌吧”等表現(xiàn)愿意與讀者分享“放聲歌唱”力量的急切心理。③鋪陳排比，氣勢(shì)磅礴?！按舐暤爻昧Φ爻?，‘啊啊’地唱”等處，運(yùn)用排比與反復(fù)的技法，運(yùn)用短句，節(jié)奏明快，氣勢(shì)磅礴?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞文章的語(yǔ)言特色。解答此題時(shí)，要從知識(shí)儲(chǔ)備中的分析角度和解題要領(lǐng)中的解題技巧這兩方面鑒賞本文的語(yǔ)言特色，并且要做到全面透徹。經(jīng)過(guò)分析可以判斷出本文在修辭手法、情感、句式三方面具有明顯的特點(diǎn)，其中句式特點(diǎn)與修辭手法兼顧，使文章的語(yǔ)言更具特色。考生根據(jù)文本內(nèi)容逐一找出相對(duì)應(yīng)的詞句組織答案即可。四、閱讀下面的文字，完成第4題。（遼寧省2022年高三9月份聯(lián)考語(yǔ)文試題）左公柳，西北天際的一抹綠云梁衡①由西安出發(fā)西行，車(chē)駛?cè)敫拭C境內(nèi)，公路兩邊就是又濃又密的柳樹(shù)。這種柳，是西北高原常見(jiàn)的旱柳，它樹(shù)身高大，樹(shù)干挺直，如松如楊，而枝葉卻柔密濃厚。每一棵樹(shù)就像一個(gè)突然從地心涌出的綠色噴泉，茂盛的枝葉沖出地面，射向天空，然后再四散垂，潑灑到路的兩邊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去連綿不斷，又像是兩道結(jié)實(shí)的堤壩，我們的車(chē)子央行其中，好像永遠(yuǎn)也逃不出這綠的圍堵。②左宗棠在西北的政治、軍事建樹(shù)歷史自有公論。左宗棠隱居鄉(xiāng)間時(shí)曾躬耕隴畝，他是抱著儒家“窮則獨(dú)善其身”的思想，準(zhǔn)備種田教書(shū)，終老鄉(xiāng)下的。但是命運(yùn)卻把他推向西北，讓他“達(dá)則兼濟(jì)天下”，兼顧西北。而且除讓他施展胸中的兵學(xué)、地學(xué)外；還要挖掘他腹中的農(nóng)林水利之學(xué)。③面對(duì)赤地千里，他干的第一件事就是栽樹(shù)，這當(dāng)然是結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，但古往今來(lái)西北曾多戰(zhàn)事，而栽樹(shù)將軍又有幾人？用兵西北先要修路，左宗棠修的路寬三到十丈，東起陜西的潼關(guān)，橫穿甘肅的河西走廊，旁出寧夏、青海，到新疆哈密，再分別延至南疆北疆。穿戈壁，翻天山，全長(zhǎng)三四千里，后人尊稱(chēng)為“左公大道”。他先選樹(shù)種，認(rèn)為西北植樹(shù)應(yīng)以楊、榆、柳為主。河西天寒，多種楊；隴東溫和多種柳，凡軍隊(duì)扎營(yíng)之處都要栽樹(shù)。他還把種樹(shù)的好處編印成冊(cè)，廣為宣傳，又頒布各種規(guī)章保護(hù)樹(shù)木。史載左宗棠“嚴(yán)令以種樹(shù)為急務(wù)”，“相檄各防軍夾道植樹(shù)，意為居民取材，用庇行人，以復(fù)承平景象”。左每到一地必視察營(yíng)旁是否種樹(shù)。在他的帶領(lǐng)下，各營(yíng)軍官競(jìng)相種樹(shù)，一時(shí)成為風(fēng)氣?，F(xiàn)在甘肅平?jīng)鋈源嬗幸粔K《威武軍各營(yíng)頻年種樹(shù)記》碑，詳細(xì)記錄了當(dāng)時(shí)各營(yíng)種樹(shù)的情景。④由于這樣頑強(qiáng)地堅(jiān)持，左宗棠在取得西北戰(zhàn)事勝利的同時(shí)，生態(tài)建設(shè)也卓有成效。他在西北十多年，剛到西北時(shí)的情景是“土地蕪廢，人民稀少，彌望黃沙白骨，不似人間光景”。到他離開(kāi)時(shí)，中國(guó)這片最干旱、貧瘠的土地上奇跡般地出現(xiàn)了一條綠色長(zhǎng)廊。中國(guó)西北自秦以來(lái)共有三條著名的大道。一是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后修的馳道；二是唐代的絲綢之路；三就是左宗棠開(kāi)辟的這條“左公綠柳之路”，民國(guó)時(shí)期和新中國(guó)成立后的西北公路建設(shè)基本上是沿用這個(gè)路基。三千里大道，百萬(wàn)棵綠柳，這在荒涼的西北是何等壯觀的景色，它注定要成為西北開(kāi)發(fā)史上的豐碑。左宗棠的綠色情結(jié)也還遠(yuǎn)不只是沿路栽樹(shù)。他不但要三千里路綠一線，還要讓萬(wàn)里河山綠一片。至少