《行者無(wú)疆》閱讀體會(huì)（34篇）

《行者無(wú)疆》閱讀體會(huì)（34篇）《行者無(wú)疆》閱讀體會(huì)（精選34篇）《行者無(wú)疆》閱讀體會(huì)篇1最近媽媽看我對(duì)旅游方面的書籍很感興趣，就向我推薦了余秋雨先生的游記《行者無(wú)疆》。起初，我心里有些為難，覺得像他這樣的作家，作品肯定是深?yuàn)W的，充滿哲理的，讀起來不會(huì)那么有趣，有意思吧。媽媽仿佛看出了我的心理，對(duì)我說，不要把這當(dāng)任務(wù)，也不一定要一口氣讀完，可以先從感興趣的內(nèi)容入手開始讀，我相信你一定會(huì)有收獲的。不知為什么，媽媽的話打消了我的顧慮，自己心也靜了下來，認(rèn)真地翻開書頁(yè)，仔細(xì)瀏覽著標(biāo)題。這本書作者是分四卷(南歐、中歐、西歐、北歐)來記錄他考察歐洲九十六所城市文化，歷史及他的思考。我讀起來并不困難，而且書中內(nèi)容豐富多彩，引人入勝。而其中最吸引我的是南歐篇中《南方的毀滅_龐貝古城》。我小時(shí)候看記錄片《龐貝古城》時(shí)，對(duì)那場(chǎng)大災(zāi)難的可怕景象印象深刻。閱讀前我很好奇作者會(huì)怎樣描寫。在讀的過程中，我深深地被吸引住了，仿佛也跟隨著作者一起到了龐貝古城，看到了被火山灰掩埋的人群，留下他們死亡前掙扎形體，在凝固后形成的“人形硬殼”;看到了瓦罐工場(chǎng)工人抱肩蹲地，一蹲就是一千多年;還看到士兵至死都站在城門口監(jiān)守崗位;還有那些"人形模殼"表現(xiàn)出保護(hù)兒童和老人的姿態(tài)?？吹搅嗽邶嬝惞懦菫?zāi)難降臨之時(shí)，處處閃爍著人性之光。我的內(nèi)心由開始的恐懼，悲哀轉(zhuǎn)變?yōu)榱藴嘏?。透過余秋雨先生的文字，我重新認(rèn)識(shí)了"龐貝古城"，它不僅是歷史的回憶，還照映著災(zāi)難降臨時(shí)人們優(yōu)良的品質(zhì)以及善良的人格魅力。感謝作者帶給我的溫暖，同時(shí)也向我的伙伴們推薦這本書?！缎姓邿o(wú)疆》閱讀體會(huì)篇2我以前并沒有讀過類似于《行者無(wú)疆》這樣的游記，所以第一次讀，甚是喜歡，而且感觸頗深。讓我深刻體會(huì)到了讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路的深層意思就是行萬(wàn)里路其實(shí)就是在讀萬(wàn)卷書，并且行萬(wàn)里路的.方式更加讓人深刻，還讓我認(rèn)識(shí)到了自己的才疏學(xué)淺。認(rèn)識(shí)到了在知識(shí)這條路上自己還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走。大師就是大師，余秋雨先生的這部作品，無(wú)論是從敘事方式、寫作方法、還有知識(shí)覆蓋面上都很完美，不深不淺，結(jié)合樸實(shí)的語(yǔ)言，讀起來很舒服。而且余秋雨先生的確是一個(gè)極有思想力的人，他去的每一個(gè)地方都是帶著目的去的，而且這種目的恰巧讀者們也都很感興趣，比如去了解弗羅倫薩的文藝復(fù)興，了解德國(guó)的二戰(zhàn)思想，了解瑞士的中立思想等等。而且再加上先生豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，致使在每一個(gè)章節(jié)都可以讀到一些讀者們自己不知道但卻很感興趣的知識(shí)。所以這本書僅僅只通過文字就讓我看到了世間許多很美好的事物，使我產(chǎn)生了無(wú)限的向往，同時(shí)給我的生活增添了動(dòng)力。書籍真的是人類進(jìn)步的階梯。接下來為大家分享我感興趣的幾個(gè)段落。"記得早年在一本書上讀到，有一次費(fèi)希特患病的夫人出現(xiàn)了危險(xiǎn)的癥狀，他本該留下侍候，但原先約定的一次重要的演講來不及推掉了，只得忍痛前往。沒想到等他心急火燎地回來，夫人的病情居然有所好轉(zhuǎn)，他激動(dòng)地流著眼淚與夫人擁抱親吻。人們說，正是這種擁抱親吻使他傳染上了夫人的病，而且因此去世，現(xiàn)在我看著他們夫妻倆的合墓，世間多數(shù)廣場(chǎng)演講者的家里，總有一位妻子等著，等得非常殷切，絕不會(huì)不等他回來就獨(dú)自離去，一次次等待，直等到長(zhǎng)眠在一處。"這是余秋雨先生去德國(guó)了解德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)希特思想時(shí)寫的。這位大文豪死后沒有華麗的墓地，只是與她的妻子一起合葬在普通的墓地中(甚至稱得上是簡(jiǎn)陋)，而且先生還花了很大的力氣才找到，德國(guó)的大部分人都不知道他埋葬在哪。這一段之所以印象深刻，沒有錯(cuò)我學(xué)識(shí)有些短淺，只關(guān)注到了愛情?？傆幸晃黄拮拥戎?，等得非常殷切，不是因?yàn)檠夑P(guān)系，更不是因?yàn)楣γ?，只是因?yàn)閻邸＿@讓我想到了顧城的《多想愛》。忠貞不渝的愛情是人世間最美的經(jīng)歷。"那年月瑞士實(shí)在讓人羨慕。我曾用這樣幾句話描述：人家在制造槍炮，他們?cè)谥圃焓直?，等到硝煙終于散去，人們定睛一看，只有瑞士設(shè)定的指針，游走在世界的手腕上。"這是先生在瑞士寫的，這個(gè)國(guó)家沒有什么名人，也沒有石油等名貴礦物，只因它免除了戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗，所以幾百年來平穩(wěn)發(fā)展，變成了世界上富裕的國(guó)家。先生的這幾句話描寫的貼切至極?！缎姓邿o(wú)疆》閱讀體會(huì)篇3文明是什么?你可以在詞典的解釋中找到繁雜冗長(zhǎng)的釋義，你可以在各種各樣的影視作品與歷史文物里看到對(duì)不同文明的展示。它們有的淹沒在南美的雨林里，在歷史的長(zhǎng)河中留下神秘的一筆;它們有的雄踞在東亞俊美的山川中，繁華如清明上河圖所繪的闔閭千里，如今依然隱藏在宮闕幾間;它們有的坐落在地中海陽(yáng)光的海岸旁，以其理性與睿智，使得今天的思想、法律、體制依然流淌著它的血脈。所有的文明無(wú)一不穿越歷史長(zhǎng)河而來，給我們以無(wú)法比擬的厚重感，就算那些中斷在千年前的文明依然留下的痕跡，讓我們可以從文獻(xiàn)與文物中窺見一斑。可是，就如同蘭芝之室一般，我們卻很少去觀察我們生活的世界。在中國(guó)，我們會(huì)因?yàn)樽鹄隙鵀槔夏耆俗屪?，而日本人卻覺得給老人讓座是瞧不起他們;在中國(guó)，我們因?yàn)樾㈨樀拿赖侣爮母改傅慕虒?dǎo)，而西方民族的父母與子女都認(rèn)為自己是獨(dú)立的個(gè)體，沒有誰(shuí)聽從誰(shuí)的必要。和我們相比，他們少了一份羈絆，多了一份理性和獨(dú)立。如果你肯多花一點(diǎn)時(shí)間，多用一份心思去觀察我們生活的世界，和它之外的世界有什么不同，你就能真真實(shí)實(shí)的看見一點(diǎn)點(diǎn)文明留下的痕跡。這種痕跡深深的篆刻在不同民族的DNA中。但現(xiàn)實(shí)情況是，從客觀來說，不是每個(gè)人都有這份金錢和這份時(shí)間，從主觀上來說，也不是每個(gè)人都能具備一雙從不同地方、不同民族的風(fēng)情中剝離出他們文明的美的眼睛。我不禁感嘆，人類積累了幾千年而來的瑰寶，卻有許多人不能對(duì)它進(jìn)行審美享受，實(shí)在可惜。幸好，當(dāng)我們不能身臨其境去欣賞自然風(fēng)光的時(shí)候，有攝影師拍攝的奇瑰風(fēng)光給我們帶來審美享受，說實(shí)話，有時(shí)候就算我們身臨其境了，也不見得能看到比攝影師拍到的景色更美。比起文學(xué)家，在《行者無(wú)疆》這本書中，余秋雨先生更像是一個(gè)攝影師的身份，用他獨(dú)到且深邃的眼睛，和包容博大的情懷，為我們拍攝了整個(gè)歐洲的文明，以及在另外一本《千年一嘆》中，用一樣的方法書寫了整個(gè)伊斯蘭世界。顯然，文明的攝影師，比自然風(fēng)光的攝影師門檻要高得多。所以這樣一部不可多得的作品是在值得一讀?！缎姓邿o(wú)疆》閱讀體會(huì)篇4雖然英國(guó)著名的文學(xué)學(xué)者和批評(píng)家C·S·路易斯創(chuàng)作的《納尼亞傳奇》是一個(gè)系列故事，應(yīng)該有一定的次序，但的確完全可以一本一本地單獨(dú)來讀——這樣并不會(huì)割裂故事之間的聯(lián)系與整個(gè)系列故事的完整性?！都{尼亞傳奇·魔戒》講的是魔法戒指的故事。男孩迪戈雷的舅舅安德魯是英國(guó)最后一個(gè)魔法師的后人，他利用前人的遺物制作出兩枚可以傳送到異世界的黃色戒指以及兩枚可以回到現(xiàn)實(shí)世界的綠色戒指。迪格雷和小女孩波莉通過中轉(zhuǎn)樹林和戒指最終進(jìn)入了恰恩城，卻在無(wú)意中將摧毀了恰恩城的邪惡女王簡(jiǎn)蒂絲激活，并且還帶回了現(xiàn)實(shí)世界中的倫敦。為了讓女巫離開人類世界，迪格雷和波莉帶著女巫、安德魯舅舅、馬車夫和他的老馬一起進(jìn)入了混沌之國(guó)，在那里他們見證了納尼亞的誕生。邪惡的女巫簡(jiǎn)蒂絲趁機(jī)逃走了，于是獅王阿斯蘭要求迪格雷和波莉必須去摘一只神奇的蘋果……故事并不復(fù)雜，但故事中人物的性格以及表現(xiàn)卻足夠耐人尋味。古老魔法王國(guó)——恰恩——之所以會(huì)毀滅，完全是由于邪惡的簡(jiǎn)蒂絲女王的自私自利。她曾用魔法毀滅了包括親姐妹在內(nèi)的一切生靈，這樣的一種決絕還是充分暴露了她內(nèi)心中毫無(wú)悔改的一面，只為自己考慮，卻絲毫不顧及更多的感受。這樣的人，即使失去一切也是昝由自取。很顯然，安德魯確實(shí)多少有些探索未知事物的渚力與創(chuàng)造力，但性格上還是存在缺陷：他想要嘗試這幾枚戒指的威力，卻因?yàn)槟懶∏优巢桓易约喝ピ囈辉?，而是妄圖控制兩個(gè)孩子先行探路。就這一點(diǎn)而言，他還是多少比較自私自利的。迪格雷和波莉性格不太一樣，卻似乎存在一定的互補(bǔ)關(guān)系。反正一男一女搭配起來干活不累，挺好的一個(gè)設(shè)置。迪格雷多少有些冒失，所以才在無(wú)意中激活了邪惡女巫簡(jiǎn)蒂絲；但是最后，他還是克制住了內(nèi)心的沖動(dòng)以及女巫簡(jiǎn)蒂絲的誘惑，在被阿斯蘭派去北方花園里摘取一只蘋果時(shí)勝利完成了任務(wù)，并且最終用這珍貴的蘋果治好了自己母親的病。波莉在性格上也是比較偏向于男孩子的，富于探索精神，所以才先后和迪格雷一次次去冒險(xiǎn)，確實(shí)也很勇敢。納尼亞的世界確實(shí)足夠神奇，那里有碩大威武的獅子阿斯蘭，當(dāng)然也有邪惡勢(shì)力——比如女巫簡(jiǎn)蒂絲！但不管怎么樣，邪惡勢(shì)力再?gòu)?qiáng)大，也終究是戰(zhàn)勝不了正義力量的。這套由天津人民出版社出版的《納尼亞傳奇》，比較可貴的是一套雙語(yǔ)版本，采取上下分頁(yè)的閱讀模式：既可以先從英文開始讀起，也可以完全去看中文，當(dāng)然更可以中英文對(duì)照閱讀——關(guān)鍵是要看讀者到底想怎樣更好地來利用這套神奇的探險(xiǎn)之書。領(lǐng)略納尼亞的神奇與美麗，除了勇氣，顯然還需要更多的品質(zhì)。大概，這就是包括《魔戒》在內(nèi)的整套《納尼亞傳奇》想要告訴給廣大讀者的最需要了解、記住以及實(shí)踐的一個(gè)道理。《行者無(wú)疆》閱讀體會(huì)篇5，既有趣又感人?！队耆恕肪褪沁@樣一個(gè)童話集，我很喜歡。其中《雪人》這個(gè)故事讓我感觸最深。第一人稱寫的《雪人》，講了這么一個(gè)美好的童話：主人“我”很喜歡雪人，但是每年春天，雪人都會(huì)融化?！拔摇焙茈y過，總想堆一個(gè)不會(huì)融化的雪人。一個(gè)冬天的下午，“我”又要堆雪人了。出門前奶奶給了我一個(gè)蘋果，本來是爸爸媽媽為了孝敬奶奶拿的，但是奶奶舍不得吃，留給了我。蘋果是紅色的，我舍不得吃，就決定把它留給我的雪人。我抱著蘋果，跑到雪地上去堆一個(gè)高高的雪人。雪人太美了，我越看越喜歡，就把蘋果嵌在它的胸口。這個(gè)雪人看起來和其他小朋友堆的雪人沒有什么不同，但是春天來了就不一樣了。初春的太陽(yáng)照在雪人身上，雪人一個(gè)個(gè)變成了水，悄無(wú)聲息的消失了。我的雪人沒有融化，因?yàn)槔锩嬗幸活w蘋果心。這個(gè)蘋果代表了我們?nèi)胰酥g的愛，給雪人帶來了生命。有愛才有生命。這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)道理。我的雪人，故事的主人，有一顆不會(huì)因?yàn)槿胰说膼鄱У男?。如果所有的爸爸媽媽都能愛自己的孩子，所有的孩子都能愛自己的爸爸媽媽，世界將?huì)多么美好！《行者無(wú)疆》閱讀體會(huì)篇6“書是人類提高的階梯”說的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書就能夠讓人明白很多的道理。一本好書能夠讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會(huì)讓人豁然開朗。是書讓人類走上了提高的階梯，有了今日這欣欣向榮的世界。書這無(wú)聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來，預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)?？疵吹氖欠N內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，期望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自我提高修養(yǎng)都很有幫忙!讀完《威尼斯的小艇》這篇課文后，我在不知不覺中喜歡上了威尼斯這座水上城市。這篇課文經(jīng)過向我們介紹威尼斯小艇的模樣，船夫駕駛小艇的高超技術(shù)以及小艇在威尼斯的重要性，展示了著名水上城市威尼斯特有的風(fēng)光?！赌釥査跪T鵝歷險(xiǎn)記》這本書講述著一只雄鵝帶著僅有大拇指這么大的瑞典小男孩尼爾斯遨游了他的祖國(guó)的故事。小男孩尼爾斯僅有十四歲，他的家住在瑞典的斯耐康省，他的父母都是善良、勤勞而又貧困的農(nóng)民，可是他不愛讀書學(xué)習(xí)，經(jīng)常作弄小動(dòng)物，讓動(dòng)物們很厭惡他。在初春的一天，尼爾斯的父母上教堂去了，他因?yàn)樽髋粋€(gè)小精靈而被精靈用魔法變成了大拇指一般大的小人兒。正在這時(shí)，一群大雁在空中飛過，家中的一個(gè)雄鵝也想在空中遨游，尼爾斯為了不讓雄鵝飛走，緊緊地抱住鵝的脖子，結(jié)果不但鵝飛走了，還把尼爾斯帶上了天空。從此尼爾斯就開始了自我的騎鵝旅行，他從南方一向飛到最北方的拉普蘭省，歷時(shí)八個(gè)月才回到家鄉(xiāng)，他在鵝背上看到了自我祖國(guó)的奇山異峰、秀麗的風(fēng)光，學(xué)習(xí)了祖國(guó)的地理歷史知識(shí)，聽了許多祖國(guó)的傳說，也飽嘗了許多危險(xiǎn)。在漫游中，尼爾斯培養(yǎng)了機(jī)智勇敢、助人為樂的優(yōu)秀品德，當(dāng)他重返家鄉(xiāng)時(shí)，不僅僅重新變成了一個(gè)高大漂亮的男孩子，并且成了一個(gè)溫柔、善良、樂于助人且又勤勞的好孩子。讀了這本書使我認(rèn)識(shí)到，要從小培養(yǎng)良好的品德，要有刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)的精神，虛心向別人學(xué)習(xí)，克服和改正自我的缺點(diǎn)。這本書對(duì)我很富有教育意義，它使我的心靈變得更純潔更善良，更富于同情心。與此同時(shí)，我從尼爾斯的漫游中也飽覽了瑞典的美麗風(fēng)光，學(xué)習(xí)了它的地理歷史知識(shí)和文化傳統(tǒng)，也熟悉了生長(zhǎng)在這片土地上的各種動(dòng)物和植物，同時(shí)增進(jìn)了我對(duì)偉大的祖國(guó)——中國(guó)的熱愛。我十分喜歡這本書，并且我也想變成大拇指般大的小人兒騎在鵝背上遨游祖國(guó)。今后，我要多多閱讀這樣的優(yōu)秀童話作品?！缎姓邿o(wú)疆》閱讀體會(huì)篇7某一個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品，將會(huì)帶上屬于那個(gè)時(shí)代的風(fēng)格?！锻崴股倘恕肪蛶в袑儆谖乃噺?fù)興時(shí)代的那種傳統(tǒng)中又充滿了創(chuàng)新的獨(dú)特風(fēng)格，同時(shí)也宏揚(yáng)了人文主義。該劇中出現(xiàn)了若干個(gè)性鮮明的人物，分別代表了當(dāng)時(shí)的不一樣階級(jí)的不一樣思想?？墒?，真正引起了我的思考的，卻是一個(gè)處于該劇中陰暗面的人物——夏洛克。初讀戲劇，你可能認(rèn)為他是一個(gè)可憎的人——利用高利貸剝削人們的財(cái)產(chǎn);應(yīng)對(duì)別人友善的的勸告絲毫不肯放松;甚至對(duì)自我的家人都顯得十分無(wú)情。這幾乎綜合了一切讓人厭惡的特點(diǎn)，屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)中最令人憎恨的那一類人?？墒?，作者真的只是塑造了他壞的一面嗎?答案當(dāng)然是不。作者在對(duì)他的描述中，無(wú)不體現(xiàn)他的可悲與令人同情。他身為猶太人，在__教主宰著人們的精神世界的國(guó)度里，他或許受盡了冷落與孤獨(dú)。你或許明白，大部分心理問題都是由一個(gè)人從小到大所受到的精神刺激而來。他信仰著自我種族的宗教，然而，他的信仰卻被人們無(wú)視，甚至鄙視，這對(duì)一個(gè)有信仰的人來說，這是致命的打擊。所以，他仇恨著所有人——那些信仰著__教，卻貶低著猶太教的不近人情，從來沒有正視過他的家伙。他的復(fù)仇動(dòng)機(jī)正是出于此。所以，他用惡毒的手段去報(bào)復(fù)那些他所恨的人，去平復(fù)那飽受欺侮的心靈。要問道他為什么恨安東尼奧，一部分是因?yàn)樯鲜龅脑?，另一部分則是出于對(duì)他的羨慕與嫉妒。財(cái)富是一方面，但要真從文章的寫作目的——人文主義來看，更多的是出于另一方面——安東尼奧擁有他想要的一切：真正平等的人權(quán)，人們的愛戴，以及朋友的關(guān)懷。然而在夏洛克的世界里，自我只能用財(cái)富來填補(bǔ)空虛的精神世界。而他真正注意到安東尼奧，是從他的財(cái)富開始流到安東尼奧的口袋里起。從這個(gè)時(shí)候開始，他的嫉妒心便開始萌芽——他向往著安東尼奧所生活的、充滿愛的世界，然而四周僅有無(wú)盡的冰冷，他給自我的內(nèi)心找了個(gè)恨他的借口：他搶走了自我的財(cái)富，斷了自我的財(cái)路?？墒牵麣埧岬耐獗硐?，卻是向往著一個(gè)人人平等，充滿愛的世界。并且，夏洛克并不完全是一個(gè)鐵石心腸的人。在他被要求放棄財(cái)產(chǎn)時(shí)，他的回答是：“不，把我的生命連財(cái)產(chǎn)一齊拿了去吧，我不要你們的寬恕。”對(duì)呀，拿走了一個(gè)人的精神支柱，他的內(nèi)心將會(huì)崩塌，意志將會(huì)毀滅。與其如木偶般活著，還不如死了來得快。然而，當(dāng)安東尼奧提出改變信仰就將其財(cái)產(chǎn)的一半分給其女兒及女婿時(shí)，他卻表示他對(duì)此很“滿意”，可見，他在這最終關(guān)頭，比起自我的信仰，他寧可讓自我的家人過得好點(diǎn)，自我茍且活在沒有信仰的虛無(wú)世界中，你還認(rèn)為他是一個(gè)完完全全的惡毒的人嗎?人心是最復(fù)雜的東西，可是，即使再怎樣變，它都是有感情的事物。世界上沒有完全的惡，再怎樣堅(jiān)硬如鐵一般的心靈，去掉外層都會(huì)露出柔弱的部分。而故事的最終呢?他一無(wú)所有了。沒有人來救贖他，甚至沒有人肯給予他一句安慰。在無(wú)盡黑暗的深淵中，他的精神就這樣掙扎著。夏洛克只是一個(gè)典型。在那種宗教歧視的時(shí)代里，又有多少人在做著這樣的掙扎?那時(shí)也有，以后也有，包括此刻也有。而文藝復(fù)興是讓更多的人去理解這一類人，體會(huì)他們“加害者”背后身為“被害者”的痛苦。宣揚(yáng)“人文主義”的意義，也在于此。它教會(huì)我們?nèi)绾斡贸錆M人性的眼光去看人，也告訴我們應(yīng)當(dāng)全面地去理解人類的心靈。《行者無(wú)疆》閱讀體會(huì)篇8在,幾天的努力之后，我讀完了這本書。是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的代表作，全名《堂吉訶德》。它由兩卷組成。小說講述了一個(gè)50多歲的鄉(xiāng)村紳士唐吉訶德，瘋狂而癡迷于閱讀騎士小說的故事。作者筆下的騎士唐吉訶德將騎士小說中的無(wú)厘頭內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活混為一談，導(dǎo)致了一系列讓人發(fā)笑的可笑行為。他曾經(jīng)視風(fēng)車為巨人，與之對(duì)抗。雖然在他的騎士生涯的路上，被砍了一只耳朵，打掉了很多牙齒，斷了幾根肋骨。雖然屢遭失敗，但他固執(zhí)而不悔改。通過這種荒誕的行為，我們可以感受到作者對(duì)理想社會(huì)的向往和對(duì)高尚道德的贊美?，F(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣越來越差。因?yàn)楹芏嗲嗌倌陮W(xué)習(xí)不好，從小就做偷竊等不良行為。還有，有人把手機(jī)落在椅子上，看到的人應(yīng)該還給失主了，或者撥打了110，但他的良心畢竟不是貪得無(wú)厭的對(duì)手，直接轉(zhuǎn)身把手機(jī)裝進(jìn)了口袋，然后就跑了。還有，當(dāng)你沒有注意到銀行卡切換事件時(shí)，立即用手擋卡，然后只需要一兩秒鐘就可以成功。社會(huì)氛圍不算濃厚，但監(jiān)控和警力都很強(qiáng)。現(xiàn)在到處都是壞人的“捕鼠器”。包圍圈嚴(yán)密，抓住他們只是時(shí)間問題。像酒駕，有的人趁機(jī)鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還占了班房。天網(wǎng)還有很長(zhǎng)的路要走。如果你現(xiàn)在做壞事，你會(huì)后悔的。唐吉訶德發(fā)達(dá)了四肢，頭腦簡(jiǎn)單了，終于付出了應(yīng)有的代價(jià)。他不能太沉迷于閱讀，否則會(huì)走火入魔，無(wú)法控制自己。我們不能這樣做。《行者無(wú)疆》閱讀體會(huì)篇9我十分喜愛一本書——《小狗錢錢》。故事講述了一個(gè)小女孩吉婭的冒險(xiǎn)之旅。吉婭獲得了期盼已久的暑期獎(jiǎng)學(xué)金并前往了美國(guó)。在那里她交到了很多好朋友，然而所有的一切并非看上去那么美好，吉婭和朋友們?cè)谀ХㄧR的幫助下歷經(jīng)了一次又一次冒險(xiǎn)。在旅行中，吉婭養(yǎng)成了友好親和、善待他人和勤學(xué)不綴等優(yōu)秀品格。讓我印象最深的是勇于承擔(dān)，勇于承擔(dān)就是遇到事情能自我抉擇，能夠自行判斷對(duì)哪些情況應(yīng)做哪些反應(yīng)，這一點(diǎn)我還沒做到，還需要努力。我需要向她學(xué)習(xí)。在書中，我還知道了有趣的“甜甜圈原理”：金錢就像甜甜圈外面那個(gè)看得見的面包圈，而無(wú)形的圓圈則代表人的內(nèi)心，象征著我們無(wú)法看到卻又必須具備的品格。但是，讓我最信服的就是書中提到的兩條建議：嘗試為別人解決一個(gè)難題，那么你就能賺到許多錢把精力集中在你知道的，你會(huì)的和你擁有的東西上。——這兩條我都認(rèn)為說得相當(dāng)好。關(guān)于第一條，像銀行、中介這些，不都是因?yàn)闉閯e人解決難題，而賺取了豐厚的收益么。關(guān)于第2條，很多人都喜歡去嘗試各種不同的東西，像投資啥的，但是大多數(shù)人以失敗告終，其實(shí)就是他們對(duì)自己并不懂的東西進(jìn)行投資。所以，要想方設(shè)法了解自己對(duì)哪個(gè)領(lǐng)域熟悉，能從中將愛好轉(zhuǎn)變成賺錢的工具。幸運(yùn)其實(shí)只是充分準(zhǔn)備加上努力工作的結(jié)果?！S多人都羨慕別人身上的光環(huán)，其實(shí)往往只看到了成功人士所取得的成績(jī)，甚至說別人是運(yùn)氣好，有背景啥的，其實(shí)很多光環(huán)的背后有許多是別人未知的艱辛。確定自己有希望獲得財(cái)務(wù)上的成功;自信、有想法，做自己喜歡做的事;把錢分成日常開銷、夢(mèng)想目標(biāo)和金鵝賬戶三部分;進(jìn)行明智的投資;享受生活?！@幾條我覺得看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)真正做的時(shí)候卻并不那么容易。關(guān)于錢的打理，每人都有不同的方式，盡量選擇適合自己的方式。享受生活很贊同，人生短暫，我們不可能等到很有錢了才去享受生活，我們應(yīng)當(dāng)活在當(dāng)下，盡量讓自己每一天都健康、快樂，充滿希望的生活。一份耕耘一份收獲。我希望我的夢(mèng)想貯蓄罐里能積聚更多靠自己的能力而獲得的錢，同時(shí)，更要向吉婭學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀品格，去實(shí)現(xiàn)我的中國(guó)夢(mèng)!《行者無(wú)疆》閱讀體會(huì)篇10若有人問我最喜歡哪套書，我肯定會(huì)毫不猶豫地回答——《哈利·波特》，非他莫屬，用網(wǎng)絡(luò)上的話叫——“哈迷”。讀了《哈利·波特》，我才覺得我對(duì)西方文化的無(wú)知。我以前從來都不知道會(huì)噴火的邁拉喀，讓人覺得恐怖的攝魂怪，直視對(duì)方就能把對(duì)方置于死地的蛇王……書中不僅有一幫令人敬佩的神奇動(dòng)物，還有各種各樣形形色色的.男女巫師。這是一個(gè)我從未涉及到的魔幻世界：模樣雖然不太中看，但是非常令人佩服的瘋眼漢穆迪;英俊瀟灑，哈利·波特最喜歡的教父——小天狼星;還有熱情好客，雖然不是很富有，但非常善良的韋斯萊一家，調(diào)皮的韋斯萊兄弟，全年級(jí)第一的赫敏，令人尊敬的阿不思·鄧不利多教授，嚴(yán)格的麥格……這些人物都是這部作品里的靈魂。我并不討厭這部書的壞人，相反，覺得那些反派人物很可憐。伏地魔雖然殘害了那么多人，那樣令人害怕，但也不能怪他。他的外祖父，斯特萊林的傳人，是出了名的暴力、貪婪。而他的父親，仗著家里有錢，非常勢(shì)利。伏地魔變成如此，我也不奇怪。再說他的母親從小就拋棄了他，讓他在孤兒院過了11年……哈利·波特的死敵——德拉科·馬爾福，他們雖然仇恨對(duì)方，但是，馬爾福不是受了伏地魔的壓迫才如此嗎?在鄧布利多危在旦夕的時(shí)候，他不是也沒有殺鄧布利多嗎?這是他的良心與懺悔，他并沒有那么邪惡……而哈利·波特，是最令我佩服的一個(gè)人。他的精神與勇氣，超出我的想象。他不顧權(quán)利、金錢、欲望，終于完成了他的使命——打敗伏地魔，這是何等的勇氣呀!這就是《哈利·波特》神奇的地方，它真的具有非凡的魔力!《行者無(wú)疆》閱讀體會(huì)篇11那一個(gè)下午，我沉浸在《兔子坡》的海洋里，那里面充滿了善良，到處洋溢著歡歌笑語(yǔ)，到處洋溢著快樂，還有那書中神通廣大，無(wú)所不知的女主人。這一切的一切是我忘記了時(shí)間……這本書主要寫了兔子坡來了新的人家，兔子坡的居民是又興奮又害怕，或許這就是傳說中的喜憂參半。一開始動(dòng)物對(duì)新人家很滿意，它們慷慨大方，它們辛勤耕耘，給小動(dòng)物們帶來了仲夏之夜豐收的希望。它們與動(dòng)物們和睦相處，可是在這紛繁交雜的世界中，總少不了誤會(huì)。當(dāng)然這個(gè)新人家也未能‘’幸免于難‘’。后來小喬奇受傷了，善良的它們治療了小喬奇?？墒潜徽`會(huì)了。動(dòng)物朋友們一位它們?cè)谂按唐妫o小喬奇施以酷刑。它們所說的酷刑就是治療小喬奇?zhèn)”仨毜囊粯俞t(yī)用品——那就是夾板。但天下不負(fù)有心人，好人有好報(bào)。女主人準(zhǔn)備了一個(gè)晚會(huì)，給動(dòng)物們一個(gè)驚喜，動(dòng)物們?cè)谶@場(chǎng)晚會(huì)中明白了一切，它們又和好如初。故事中的主人公就像我們一樣，不，準(zhǔn)確的說，故事中的一切就像我們這個(gè)真是的世界，有太多的愛，有太多的好心人，誤會(huì)使我們更加團(tuán)結(jié)，使我們更加珍惜現(xiàn)在的一切，使我們的友情變得更加金貴。完這本書，我好像回到了小時(shí)候，一切的景象好像歷歷在目，那是屬于我和他的故事。但現(xiàn)在我卻愿意宇大家分享。我清清楚楚的記得那一次，那時(shí)還在上幼兒園，我們手拉著手一起去做任何事情，老師說我們好的好像一個(gè)人，但再好的朋友也少不了吵架，那一次我忘記帶水彩筆，于是笑嘻嘻的對(duì)她說：“小慧，你說我好不好啊?上次給你的巧克力好吃嗎?”她詭異的一笑，有些驚恐的對(duì)我說：“小漫，你又要干什么?”緊接著是我的笑聲，我小聲對(duì)她說：“你能否借我水彩筆一用啊?”順勢(shì)擺了一個(gè)請(qǐng)求的眼神。她說：“不行，上次你都把我的筆弄壞了”我說：“哼，以后再也后再也不跟你玩了”她回答：“哼，你以為我想跟你玩?”說吧，我們倆都?xì)鉀_沖的回家了。第二天早晨，小惠說：“小漫，走啊，去上學(xué)”我說：“好啊。等我一會(huì)兒，馬上就來”小孩子就是這樣，友情永遠(yuǎn)都記得。打仗的事情不一會(huì)兒就忘了。兔子坡這本書讓我怎么讀也讀不完，里面包含了太多太多。讓我們一輩子都記得的東西，友情，愛……《行者無(wú)疆》閱讀體會(huì)篇12今日我看了一本書，名字叫做《愛麗絲夢(mèng)游仙境》，這本書主要講了一個(gè)名叫愛麗絲的女孩跟隨著一只紳士兔掉進(jìn)兔子洞里的故事，途中愛麗絲結(jié)識(shí)了很多朋友比如說：渡渡鳥，壁虎比爾……在這個(gè)路途中她遇見了很多困難，但她都一一克服了。我最喜歡的一篇是“奇怪的槌球賽”，這篇講了王后請(qǐng)愛麗絲去一齊打槌球，可是槌球棒是火烈鳥，球門呢更奇特了——紙牌武士們彎著腰，四肢著地，像座拱橋。愛麗絲擺弄起一只火烈鳥，搞了半天才把它弄好，可是“槌球”又跑了。這真是參加過最難的一場(chǎng)槌球賽!王后則暴跳如雷的嚷：“砍了他的頭!砍了他的頭!”可半小時(shí)過后，球場(chǎng)上只剩下國(guó)王、王后和愛麗絲了，當(dāng)然那些“球門”也退出了。因?yàn)樵谟螒蜻^程中，王后總是不斷的說：“我要砍掉你的頭!”所以場(chǎng)上只剩下他們?nèi)齻€(gè)人了我們要和穩(wěn)重的愛麗絲一樣善于思考，大膽的嘗試，不怕困難，勇往直前。《行者無(wú)疆》閱讀體會(huì)篇13剛開始看《格列佛游記》的時(shí)候，我以為是類似《魯賓遜漂流記》的冒險(xiǎn)小說，后來才知道是虛構(gòu)的小說，只是奇怪的想象只是表面的，里面全是諷刺?！陡窳蟹鹩斡洝分v述了英國(guó)船醫(yī)格列佛因沉船等原因逃往小人國(guó)、成人國(guó)、飛行島國(guó)、惠檜國(guó)的故事。小人國(guó)的東西都很小。它們對(duì)格列佛來說就像玩具。相反，格列佛就像他們的“寵物”一樣為他們表演，讓他們開心，也讓他們擔(dān)心不被殺死。小人國(guó)和成人國(guó)不僅大小相反，心智也不同。小人國(guó)奮斗多年，出軌；我國(guó)有著樸素的民俗，關(guān)于英國(guó)的歷史、制度、現(xiàn)狀有很多疑問。第三卷通過介紹五島飛行的經(jīng)驗(yàn)說明現(xiàn)代科技存在很大的問題。第四卷就更奇怪了。在惠檜國(guó)家，人和動(dòng)物是顛倒的。沒有錢，沒有軍隊(duì)，沒有警察，馬有高貴的心，野狐是邪惡的生物。格列佛在那里學(xué)到了很多。他對(duì)人類社會(huì)的各種惡行越來越反感，對(duì)人類社會(huì)做了無(wú)情的鞭笞。我最喜歡的是第四卷，批判人性的丑惡，人類社會(huì)的血腥。然而，在惠檜國(guó)家，他們沒有欺騙、謀殺、縱火和搶劫這樣的字眼。格列佛只是讓他們明白了這些話的意思。他們的社會(huì)充滿了友誼與和諧。人都是善良的，討厭邪惡的。這就是人們想象的“天堂”。這本書的作者對(duì)社會(huì)的丑惡進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞和諷刺，對(duì)人性和社會(huì)有自己的看法，表達(dá)了他對(duì)世界的憂慮之情。《行者無(wú)疆》閱讀體會(huì)篇14一定程度上來說，壓力也是我們前進(jìn)的動(dòng)力，有壓力才能促使我們前進(jìn)，否則我們就是沉溺于安逸的生活。但是壓力要適度，現(xiàn)在我們生活中也經(jīng)常聽到的別人自殺或者相關(guān)的消息，很多都是因?yàn)閴毫^大但是自身無(wú)法正確調(diào)解產(chǎn)生的，我們應(yīng)該有一個(gè)正確的方法來調(diào)解自己，比如說制定一個(gè)自我和諧的目標(biāo)，自我和諧能促進(jìn)我們的幸福感，讓我們坦然面對(duì)生活工作中的壓力，我們要用積極的心理去面對(duì)壓力，這樣壓力其實(shí)可以轉(zhuǎn)化為促進(jìn)我們成長(zhǎng)的墊腳石?！缎姓邿o(wú)疆》閱讀體會(huì)篇15茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗，真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相?！恫桊^》也成為了老舍個(gè)人漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見的后期超過前期的高峰。以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國(guó)舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼?！恫桊^》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。但是，老舍先生的《茶館》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞臺(tái)上演了半個(gè)多世紀(jì)，《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過一兩場(chǎng)。因?yàn)椤独子辍穼懙氖琴F族家庭，而《茶館》則是市井社會(huì)，三教九流，恰巧《茶館》在上演時(shí)，又正趕上文化~，更是由于作者老舍的原因被舞臺(tái)“排擠”?？烧娴乃囆g(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝。現(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”?！缎姓邿o(wú)疆》閱讀體會(huì)篇16《致橡樹》可稱得上是美文中的精品。這首詩(shī)熱情而坦誠(chéng)地歌唱了詩(shī)人的人格理想和愛情觀。深情相對(duì)，比肩而立的橡樹和木棉，是我國(guó)愛情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的“青藤纏樹”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的愛情關(guān)系，同時(shí)，也超越了犧牲自我，只注重于相互給予的互愛原則。它完美地體現(xiàn)了富于人文精神的現(xiàn)代愛情：真誠(chéng)，高尚的愛應(yīng)以不舍棄各自獨(dú)立的位置與人格為前提。愛一個(gè)人是可以愛他到犧牲自己的生命，而不是借著對(duì)方的高枝往上爬，也不是為了炫耀自己而欺騙對(duì)方的感情?！吨孪饦洹愤h(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這些，它是新時(shí)代的人格在愛情觀念上對(duì)前輩的大跨越的超越。這種超越出自向來處于仰視，攀附地位的女性更為難能可貴。詩(shī)歌對(duì)愛情理想的歌唱、高揚(yáng)，樹立在極有思想含量，極有力度的否定之上。詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀，著重強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)——獨(dú)立、平等。在作者舒婷看來，尤其是作為女性詩(shī)人看來，“她”有沒有真正的獨(dú)立平等意識(shí)，是不是十分珍視自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)是非常重要的，也是一個(gè)女性必須具有的。文章的后幾句話總結(jié)了愛情，總結(jié)了真正偉大的愛情就必須具備“堅(jiān)貞、忠誠(chéng)、互敬”等原則。真正的愛情并不是幾句甜言蜜語(yǔ)，也不是只愛虛表，而要“愛屋及烏”，愛他的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)，也包容他的缺點(diǎn)，就像舒婷寫的“不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地?！薄缎姓邿o(wú)疆》閱讀體會(huì)篇17最近我讀了《聽見顏色的女孩》這本書，主人公堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、積極向上的精神深深地打動(dòng)了我。這不禁讓我回憶起了五年級(jí)上學(xué)期的一件事情。那天下雪了，可是我并沒有帶傘。于是，我跟一個(gè)同學(xué)約好一起回家，我想拼她的傘，因?yàn)樗妥≡谖壹腋浇７艑W(xué)時(shí)，我讓她幫我拿一下飯盒袋，我先上個(gè)廁所?？墒钱?dāng)我從廁所里急匆匆地跑出來時(shí)，她已經(jīng)不見了。找了一圈都沒有找到，我皺著眉頭望了望天空，這時(shí)的雪似乎越下越大了，這樣等下去肯定不是辦法。于是我乘風(fēng)踏雪，一路小跑著回家了。因?yàn)槁诽?，我又跑得太快，不幸摔了個(gè)大馬趴，不僅全身濕透了，連書包也濕了。當(dāng)我一步一滑走到家樓下時(shí)，看見那個(gè)同學(xué)正在按我們家的門鈴。我抑制不住內(nèi)心的怒火，一把拿過飯盒袋，頭也不回的回家了。當(dāng)我沖進(jìn)房間時(shí)，看到了書架上的那本藍(lán)色封面的《聽見顏色的女孩》，我想主人公美樂迪因?yàn)橥瑢W(xué)們的拋棄，沒能去參加一個(gè)重要的比賽，她都原諒她們了。比起她這件事情，我被雪淋一下又算得了什么呢!我平靜下來后，給那個(gè)同學(xué)打個(gè)了電話，感謝她幫我把飯盒袋拎回家。美樂迪是讓人敬佩的。她一出生就經(jīng)受著種.種磨難，但她總是微笑地面對(duì)生活，樂觀地對(duì)待身邊發(fā)生的每一件。我們要學(xué)習(xí)她這種堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、積極向上的精神?！缎姓邿o(wú)疆》閱讀體會(huì)篇18有的時(shí)候，我也是這么想的！我不由自主的把手搭在前面同學(xué)的肩上，跳了起來，嘴里喊：“我們不能輸啊，加油，加油。我迫不及待想聽到爸爸夸獎(jiǎng)我的話。春天，小金魚躲在洞穴里，咦？"怎么——不背了。我們經(jīng)常一起去打籃球，乒乓球，因?yàn)樗?dāng)假小子的時(shí)間比我長(zhǎng)，乒乓球的技術(shù)已經(jīng)練得非常高明，再加上他練過跆拳道，一大股殺氣，跟她一起運(yùn)動(dòng)練乒乓球，我跟著這個(gè)假小子自己還是個(gè)小姑娘嗎?？从曛辛u曳，體會(huì)孤獨(dú)，留意雨絲的纏綿，獨(dú)品大漠駝鈴的雋永；看草原上空藍(lán)天白云，感悟生命，留意自然的超俗，獨(dú)品草原馬嘶的超脫。閱讀自然，收獲的是一種心情，一份感悟。閱讀自然，是一種直接的心情體驗(yàn)。只有自然的“風(fēng)霜重重惡”，才能成就菊花的“性與凡草殊”、“風(fēng)霜奈其何”的豪氣；只有字人的“隆冬到來時(shí)”，才能成就“紅梅不屈服，樹樹立風(fēng)雪”的風(fēng)格。即便是“怒發(fā)沖冠”，那也是在“瀟瀟雨歇”后由恨而生；縱然有“不以物喜，不以己悲”的胸襟，那也要先觸景爾后方能生情。閱讀自然，就是在收獲心情。不正是因?yàn)椤霸孪嘛w天鏡，云生結(jié)海樓”的瑰麗月夜，才有了那“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”的惜別之情嗎？不正是因?yàn)椤俺o白帝彩云間”的絢爛美景，才喲了那“輕舟已過萬(wàn)重山”的憧憬嗎？不正是因?yàn)槟恰八苹ㄟ€似非花”，才有了那“春色三分，二分塵土，一分流水”的傷春惜花之愁嗎？閱讀自然，人與景往往融為一體，自然總是教會(huì)我們很多。比如，看著那大海，心中不禁想到“大海擁有博大的胸懷，故能積涓涓細(xì)流而形成浩瀚之勢(shì)；人若能博采眾長(zhǎng)，頂能擁有無(wú)窮智慧?！毖鐾炜盏臅r(shí)候，不免想到雨果的話“望著天空久了，你便能看到上帝?！弊⒁曋ǘ涫菈嬄?，又不禁嘆道“花開花落，是一個(gè)生命的輪回。永恒凝結(jié)美好，逝去的一切只能留給回憶?！惫湃擞性疲骸皫煼ㄗ匀??！钡拇_，大自然是最好的老師。只要你真心投入地去閱讀，品位，它便會(huì)用那不加雕琢的美景教會(huì)你許多。在繁雜的生活中抽出些須零碎時(shí)間時(shí)間，去欣賞，去閱讀，去感悟，于靈魂，于內(nèi)心，也已是莫大的享受與收獲?！缎姓邿o(wú)疆》閱讀體會(huì)篇19今天我讀完了《愛麗絲漫游奇境》這本書，這本書講的是一個(gè)稀奇古怪、有趣的故事。這本書的主人公是：愛麗絲，愛麗絲很善良，很有愛心，有不懂的問題就問，總之要知道每個(gè)不懂的問題的答案。這本書是愛麗絲做的一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)里有：有懷表的兔子先生、身子能變大變小的愛麗絲、愛麗絲哭成的大池塘(也就是眼淚的池塘)、會(huì)游泳的老鼠、弄干身子的賽跑、撲克牌組成的王國(guó)、不停止的茶會(huì)、奇怪的冰球比賽(和紅心王后打冰球)、會(huì)講故事的老甲魚、老甲魚和鷹師跳的龍蝦四組舞、撲克牌王國(guó)里的小偷(偷餡餅的賊)、使人忘記名字的小樹林、鏡子里的世界。我覺得愛麗絲就和我們一樣，充滿好奇心，把自己當(dāng)成別的人，幻想到自己變成了別的人會(huì)怎么樣。喜歡把自己當(dāng)成兩個(gè)人，一會(huì)當(dāng)這個(gè)人，一會(huì)當(dāng)那個(gè)人。有一次，我也做了一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)見我成了魔法師，我有一只小兔子，這只小兔子也會(huì)魔法，和我一樣都會(huì)變東西。我經(jīng)常用魔法幫助人們，小兔子就用魔法幫助動(dòng)物。但每一次我們施魔法幫助別人時(shí)，都是隱身的。人們就不會(huì)知道我們有魔法。通過讀這一本書我知道了，兒童的心是純潔的，是充滿好奇心的，幻想出很多有趣的事，我們要學(xué)習(xí)愛麗絲一有不會(huì)的問題就問，又不會(huì)，不懂的問題就問別人?！缎姓邿o(wú)疆》閱讀體會(huì)篇20高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。最近，我利用課余休息時(shí)間，閱讀完一本世界名著—《基督山伯爵》?！痘缴讲簟肥?9世紀(jì)法國(guó)著名作家大仲馬的代表作。主要講述了主人公“法老號(hào)”大福埃德蒙?唐代斯受到兩個(gè)卑鄙小人的陷害，入牢長(zhǎng)達(dá)14年。在地牢里，他遇到了法利亞神甫，神甫向他傳授各種知識(shí)，并且在臨終前把基督山藏有價(jià)值千萬(wàn)寶藏的秘密告訴了他。埃德蒙費(fèi)盡心思越獄后找到了寶藏。經(jīng)過精心策劃，他懲惡揚(yáng)善，報(bào)答了恩人，懲罰了壞人。在這部書里，給我留下印象深刻的是埃德蒙在地牢里度過的日子。14年中，他經(jīng)歷了一般犯人都會(huì)有的三個(gè)階段：一開始，他堅(jiān)信自己是無(wú)罪的，馬上就會(huì)有人放他出去;一段時(shí)間后，他開始懷疑自己是否有罪;最后他極度絕望、差點(diǎn)發(fā)瘋。但也就是在這時(shí)，他遇到了法利亞神甫，終于“柳暗花明又一村”。他找到了寶藏，并且當(dāng)上了富可敵國(guó)的基督山伯爵。作者筆下的主人公埃德蒙是一個(gè)善惡分明、知恩圖報(bào)的人。當(dāng)他逃出暗無(wú)天日的地牢，搖身一變成為一個(gè)神秘而富有的基督山伯爵后，對(duì)曾經(jīng)陷害他的人，他報(bào)復(fù)起來毫不手軟，終于讓仇人一個(gè)破產(chǎn)、一個(gè)自殺。但對(duì)于親人朋友以及幫助過他的人，他是那么寬容大度、友好善良，甚至把自己全部財(cái)產(chǎn)送給了恩人的兒子。這本書的結(jié)尾有這樣一句話：“人類的全部智慧，就是等待和希望?！逼鋵?shí)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)如此：胸有丘壑、目有山川。身處逆境時(shí)，對(duì)人要寬容大度、友好善良;身處逆境時(shí)，對(duì)人生充滿憧憬，對(duì)明天滿懷希望。《行者無(wú)疆》閱讀體會(huì)篇21之前談到孔子，我的腦海中浮現(xiàn)的是一個(gè)一本正經(jīng)不茍言笑的老先生，而現(xiàn)在我又在孔子的正直中感受到了一點(diǎn)可愛。一個(gè)例子是孔子向子路發(fā)誓。《庸也》中，“子見南子，子路不說?？鬃邮钢唬骸坝杷裾?，天厭之!天厭之!”“所……者”，相當(dāng)于現(xiàn)在的“假如……的話”，據(jù)說是先秦人發(fā)誓常用的格式?？梢娍鬃影l(fā)誓不只慎重，而且懂行，或者說在和學(xué)生拉近關(guān)系。再如“天厭之”，相當(dāng)于現(xiàn)在的“天打五雷劈”“不得好死”之類，好多人張口就來，慎重歸慎重，又再普遍不過。而一旦連續(xù)反復(fù)，孔子那發(fā)誓賭愿的倔勁也就夠嚇人，而且唯其越倔則越嚇人，越倔則越平易，越嚇人則越可愛，越平易則越親切?！缎姓邿o(wú)疆》閱讀體會(huì)篇22今天下午第一節(jié)課，學(xué)校舉行了“班班圖書角閱讀心得”比賽。四到六年級(jí)的學(xué)生每班五人參加。我就是參賽者中的一員。比賽開始了。我看了看比賽的試卷格式，先是寫出指定書本的主要內(nèi)容，再寫出自己的閱讀心得。這次六年級(jí)考的是《城南舊事》。這本書我看過，印象深刻。我想了想，思考了片刻打好腹稿，就開始動(dòng)起筆?？紙?chǎng)一片寂靜，連一根針掉在地上也都能清楚地聽見。在這安靜的環(huán)境中，只能聽見筆在紙上寫字的沙沙聲。有的同學(xué)文思如泉涌，下筆如有神；有的同學(xué)則是寫一個(gè)字，停下來想一會(huì)兒，再繼續(xù)寫。我的前桌寫得十分流暢，筆桿快速地?fù)]動(dòng)著。我深吸一口氣，讓自己平靜下來，便馬不停蹄地繼續(xù)往下寫。隨著時(shí)間一分一秒地流逝，我已經(jīng)寫了快滿滿的一張了。我想，這樣字?jǐn)?shù)應(yīng)該夠了吧，要不要數(shù)一數(shù)呢？突然，我瞥見后桌的同學(xué)已經(jīng)寫滿了一張紙，那揮動(dòng)的筆還沒有停下來。我馬上再次動(dòng)筆，刷刷刷地寫了起來?；?，終于寫完了，我伸了一個(gè)懶腰，重重地呼出一口氣。一直擔(dān)心時(shí)間不夠用，此時(shí)，我這顆懸著的心終于落了下來。叮咚，叮咚！隨著悅耳的下課鈴聲響起。這場(chǎng)比賽也要結(jié)束了。老師來收試卷，我們也拿走了自己的東西，回到教室。繼續(xù)上課。這場(chǎng)比賽結(jié)束沒多久，我們就吃到了比賽結(jié)果。我得了第四名是二等獎(jiǎng)的第二個(gè)。對(duì)這個(gè)結(jié)果我十分滿意。成功，也許是偶然，但是誰(shuí)又敢說那不是一種必然？我相信，付出必有回報(bào)，成功一定是屬于辛勤的耕耘者！《行者無(wú)疆》閱讀體會(huì)篇23相信大家都聽過牧羊犬，也都見過牧羊犬，牧羊豹對(duì)于大家和我都很陌生，抱著好奇與探索的態(tài)度我閱讀了這本書。本書的作者是沈石溪，他寫的動(dòng)物小說別具一格，在海內(nèi)外贏得廣泛聲譽(yù)被譽(yù)為“中國(guó)動(dòng)物小說大王”。我非常喜歡他寫的故事。書里面講述了一只野生的黑豹，被飼養(yǎng)在家，發(fā)生的一系列感人的故事。主人用他的新膠鞋換來了一只“小黑貓”,小的時(shí)候，因?yàn)闆]人照顧，所以就讓他的狗老梵娌來喂養(yǎng)。誰(shuí)知道“小黑貓”越長(zhǎng)越大，慢慢地竟然長(zhǎng)成了一只黑豹。由于它的耳朵和尾巴上有黃色的毛，所以主人給它起名叫三點(diǎn)金。久而久之，三點(diǎn)金和老梵娌之間產(chǎn)生了深厚的母子情。老梵娌是一只牧羊犬，不知不覺中，三點(diǎn)金已經(jīng)從老梵娌那兒學(xué)到怎么樣看管好一群羊。后來老梵娌死了，主人打算用三點(diǎn)金去換一只牧羊犬來代替老梵娌的位置，但是三點(diǎn)金把牧羊犬給打跑了，它認(rèn)為這個(gè)羊圈是它的，誰(shuí)都不能來侵犯。為了保護(hù)羊群，它勇戰(zhàn)蟒蛇，大戰(zhàn)紅豺，非常盡職盡責(zé)。從此，三點(diǎn)金就代替了老梵娌的位置來放牧羊。后來，三點(diǎn)金和一只母花豹有了孩子。為了有足夠的食物，三點(diǎn)金只好從羊群里偷羊給孩子們吃。它的主人知道了后，就把它趕了出去。不久后，三點(diǎn)金的主人去打獵時(shí)，連著三次撿到了很珍貴的赤羚羊。第四次的時(shí)候，它的主人跑過去看見了三點(diǎn)金，終于明白了三點(diǎn)金吃了他的四只羊，又還了主人四只羊。因此，它的主人覺得這是一只活得有自尊的豹子。這個(gè)故事讓我感受到：動(dòng)物是有靈性的，而且是有感情的。它們有愛的天性，而且懂得知恩圖報(bào)。其實(shí)，只要我們友好地對(duì)待動(dòng)物，它們也會(huì)懂得感恩，與我們和平相處的?！缎姓邿o(wú)疆》閱讀體會(huì)篇24這本書我本是沒有的，因?yàn)榫拍昙?jí)的需要，我便買了它。剛拿到《艾青詩(shī)選》這本書時(shí)，我迫不及地翻開，被書里面優(yōu)美而豐富的內(nèi)容所吸引。藍(lán)色的封皮使夏天多了一絲清涼，我讀了一篇篇小詩(shī)，我從“當(dāng)黎明穿上了白衣”讀到“浪”，從“黎明”讀到了“街”，又從“我們的田地”讀到“古松”……我從30年代起步，經(jīng)過了40年代，路過了50年代，又到了70年代。我透過鐵窗看見熔鐵般紅熱的奔流著的朝霞，看過月明的夜是無(wú)比溫柔與寬闊的，穿過那些十字鋪的小巷，一切都如此協(xié)調(diào)?！栋嘣?shī)選》，是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，他的詩(shī)歌通常都是富“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青是一個(gè)奔放、進(jìn)取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之后的著名詩(shī)人，在那個(gè)年代蒼茫的北方，寫著彭拜激昂的詩(shī)歌，描述著復(fù)活的土地與戰(zhàn)斗的血液。艾青在寫詩(shī)的字里行間透露著對(duì)舊社會(huì)的黑暗，與恐怖的痛恨以及對(duì)黎明，光明，希望的向往與追求，Thankyou，它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的賦予戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)，繼承了“五四”新聞學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在新中國(guó)成立后艾青的詩(shī)歌仍在歌頌勞動(dòng)人民的事跡更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，內(nèi)容更為豐富。又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格成為新式發(fā)展的重要收獲。我喜愛艾青的詩(shī)歌，源于艾青胸懷寬廣，熱情奔放，詩(shī)的內(nèi)容充滿了語(yǔ)言的張力，平鋪直敘或彭拜激昂，每首詩(shī)到最后都會(huì)達(dá)到高潮。因其自然天成，而有著特殊的手法，深深地吸引著每一位讀者。《行者無(wú)疆》閱讀體會(huì)篇25艾青，浙江金華人，曾在鄉(xiāng)下的保姆家中寄養(yǎng)所以對(duì)土地和民眾產(chǎn)生了依戀的感情。他的求學(xué)之路比較坎坷因與父親的意愿相違背而被中斷學(xué)費(fèi)。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習(xí)畫的經(jīng)歷中他所構(gòu)成的色彩感和立體感的思維方式對(duì)他之后的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了比較大的影響。這本詩(shī)選在資料中介紹并闡述了他們的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為1937---1941年是艾青創(chuàng)作的高潮期，也是他最高藝術(shù)成就的集中體現(xiàn)，而早期和后期作品則是鋪墊，過渡和結(jié)束。詩(shī)選基于客觀評(píng)價(jià)高潮期作品選用較多，早期和后期更像是扮演著一種陪襯的主角。雖然這種取舍讓本書看起來有點(diǎn)失衡但作者的藝術(shù)成就也會(huì)更加突出。詩(shī)選也著重挑選作者抗戰(zhàn)時(shí)期的短詩(shī)，短詩(shī)的地位在作者的一生當(dāng)中不容忽視。在導(dǎo)讀中了解到二十世紀(jì)四十年代末因?yàn)楦鞣N復(fù)雜的原因，艾青的詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)較長(zhǎng)的停滯期，沉悶期雖然這期間也創(chuàng)作了不少作品但大多價(jià)值不高。進(jìn)入新時(shí)期之后艾青重新復(fù)出創(chuàng)作出了很多影響很大的詩(shī)篇。而與他高潮期創(chuàng)作的作品相比進(jìn)入晚年期的這些詩(shī)篇感情比較沉郁，內(nèi)斂，深沉手法更為樸素自然，缺點(diǎn)就是藝術(shù)感染力沒有以前那樣強(qiáng)烈了。讀完這本詩(shī)選我發(fā)現(xiàn)艾青的詩(shī)擅長(zhǎng)用色彩感強(qiáng)烈，立體感鮮明的畫家眼睛和藝術(shù)手法，與大地，太陽(yáng)北方廣袤的泥土，民眾痛苦的臉色等意象結(jié)合。艾青與大多數(shù)早期現(xiàn)代派詩(shī)人不一樣也有益于某些鄉(xiāng)土派詩(shī)人。艾青創(chuàng)作的題材，緊貼民族和民眾情感，具有史詩(shī)眼光和視野，他也善于捕捉重大歷史事件和時(shí)代情緒，借以概括中國(guó)某一特殊時(shí)期的整體感受和思想感情，傳達(dá)出中華民族最強(qiáng)烈的內(nèi)心境緒。艾青是一個(gè)一向在文學(xué)道路上奮斗的人有過沉淀但他又重新綻放光彩我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要學(xué)習(xí)他的這股沖勁。《行者無(wú)疆》閱讀體會(huì)篇26我有一個(gè)好“兄弟”，我沒事時(shí)就會(huì)把他們抱起來看一看。他經(jīng)常和我弄出許多有趣的故事。猜猜它是誰(shuí)?真聰明，我的這個(gè)孿生兄弟呀，正是：書。我的這個(gè)兄弟呀，當(dāng)我看他的時(shí)候，他總會(huì)給我?guī)頍o(wú)窮的知識(shí)，就連那時(shí)還沒有讀幼兒園的我，都沒有逃出他的吸引力?！缎姓邿o(wú)疆》閱讀體會(huì)篇27魯迅的童年已然逝去，像花那樣凋謝，但依舊能拾起，欣賞，回味它當(dāng)時(shí)的美麗，其中一枝，雖不瑰麗，卻讓我感受頗深。這一枝，就是父親的病。文中回憶了兒時(shí)為父親尋醫(yī)治病時(shí)的情景，而這些一無(wú)不是自稱名醫(yī)，但他們的行醫(yī)態(tài)度，作風(fēng)，開方等種.種表現(xiàn)，都揭示了醫(yī)家們故弄玄虛，勒索錢財(cái)和草荊人命的品性。由此，我明白了當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后，人民難以走出泥濘。我還明白，人總要落葉歸根，可精神是永遠(yuǎn)不朽的，父母把我們撫養(yǎng)成人，不知為我們扛下了多少不為人知的困難，我們必須是他們心中，最掛念的人。他們不愿看到我們受苦，不愿把我們的獨(dú)自留下，他們讓我們經(jīng)歷的是是非非，也許他們心中，不安與不舍早已泛濫溢出。此時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)用那作者的呼喊，讓我們更加自責(zé)。我們不能挽留住生命，但能夠讓他們安心離去，陪他們談天說地，努力做出屬于自我的成就。做一個(gè)有孝心的孩子。讓他們?yōu)槲覀冏院?，驕傲。在那里，我還十分佩服魯迅先生的文筆，如一把匕首，把舊社會(huì)的種.種陋習(xí)批評(píng)的一無(wú)是處，真可謂是一位風(fēng)云作者啊。我們應(yīng)當(dāng)深知父母不易，要多了解父母，做一位孝子，把他們這種不朽的靈魂，永駐心田?！缎姓邿o(wú)疆》閱讀體會(huì)篇28《基督山伯爵》是以法國(guó)大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國(guó)各階級(jí)和底層人民的生活現(xiàn)狀。小說主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費(fèi)爾南多及美賽黛絲展開。一度被費(fèi)爾南多陷害的唐太斯錯(cuò)過了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復(fù)仇，他依靠在監(jiān)獄里認(rèn)識(shí)的神捕，找到了基督山島上的寶藏，并以基督山伯爵自稱。隨之興起的復(fù)仇但在最后并沒有讓唐泰斯覺得快樂，他離開了巴黎，最后一句話：“等待和希望”。大仲馬是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著《三個(gè)火槍手》也深得我心，都是關(guān)于復(fù)仇與冒險(xiǎn)的，其中參插了一些浪漫場(chǎng)景?！痘缴讲簟纷詈筇接懙氖侨诵耘c希望，在黑監(jiān)獄里，有幾個(gè)人能生存下來，面對(duì)毒打，面對(duì)高墻的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過度的復(fù)仇使他越來越孤立，最后失去了一切。當(dāng)今的仇人曾是他最親的人，為什么上帝待他如此不公?？伤趾卧氲?，美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子，這已經(jīng)是一種眷顧。正如法國(guó)大革命的成果一樣，在成功時(shí)被人竊取復(fù)辟帝制，但法國(guó)在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實(shí)現(xiàn)共和，共和國(guó)的民主道路是要用獻(xiàn)血來染紅的。最后，向大仲馬致敬，向民主共和致敬!《行者無(wú)疆》閱讀體會(huì)篇29__年4月26日一29日，在這個(gè)芳香四溢的美麗季節(jié)，我們向陽(yáng)小學(xué)一行六人在張鴻飛校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，一路南下踏入深圳大學(xué)的校園，參加了在深大演會(huì)中心由東南教科院主辦的“__年春季兒童閱讀課程推進(jìn)大會(huì)”，收獲頗豐。重視閱讀首先，要多讀。在這次大會(huì)上，著名作家曹文芳在她的《閱讀的美好》的分享中如是說：“三分寫作七分閱讀?！笨梢婇喿x對(duì)寫作的影響巨大！兒童閱讀課程研究中心副主任、特級(jí)教師薛法根在他執(zhí)教的《火燒云》一課中也一再讓強(qiáng)調(diào)孩子們要學(xué)會(huì)從別人的文字里去“偷”，而且要“偷”得巧妙！從別人的文章里吸取精華，聯(lián)系自己的生活看身邊有無(wú)這樣的事情，寫作也就有了滋養(yǎng)。歸根結(jié)底，語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)最重的落腳點(diǎn)還是在寫上，所以在“積累一運(yùn)用一創(chuàng)作”這樣的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的三步曲中，閱讀占的比重要更大一些！其次，讀好書。閱讀才能讓人寧?kù)o，寧?kù)o才能致遠(yuǎn)！所以在為孩子們選擇閱讀書籍上也要慎重，讓孩子多讀經(jīng)典和名家名著。首先是要讀文學(xué)的書。閱讀的孩子需有厚重感，要踮起腳去夠一夠。其次是要讀天文地理、優(yōu)美散文、短篇小說等等，閱讀的范圍要廣。再者，要會(huì)讀。要把急需的閱讀內(nèi)容還給急需的學(xué)生，把課外閱讀融入課內(nèi)。例如深圳市福田區(qū)教科院教研員白皛老師執(zhí)教的《九月九日憶山東兄弟》一課中，為了讓學(xué)生了解詩(shī)人王維當(dāng)時(shí)“倍思親”的原因，白老師同時(shí)把王維的其中三首《少年行》展示出來，來展現(xiàn)王維少年時(shí)保家衛(wèi)國(guó)的情懷，還出示了《王維傳》，讓學(xué)生在對(duì)比中明白王維在9歲、15歲及17歲時(shí)的不同處境，自然而然地就把詩(shī)人“倍思親”的幕后原因挖掘出來，孩子們讀詩(shī)的感情也就和詩(shī)人有了共鳴，這樣的師生深度閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了孩子們泛泛讀詩(shī)的興趣。而且，這樣的閱讀也有了廣度和溫度！另外，要讀好。閱讀時(shí)還要有一定的系統(tǒng)和計(jì)劃。比如讀圖畫書，從課型上可以上新書導(dǎo)讀課、章節(jié)推進(jìn)課和交流分享課等等；推進(jìn)方法上可以是因興趣而讀的自主閱讀、師生共讀以及兒童閱讀共同體的籌建等。師生共讀時(shí)，從書中讀出了什么？老師帶領(lǐng)孩子教什么？從還原學(xué)生的閱讀狀態(tài)到學(xué)生讀后的感悟交流再到學(xué)生讀后的一種生長(zhǎng)，無(wú)一不是師生共讀的過程中的一次次無(wú)痕指導(dǎo)。既尊重了孩子的個(gè)性閱讀，又在交流中讓學(xué)生學(xué)會(huì)整合，提高思辯，讓孩子們?cè)陂喿x后都有自己的生長(zhǎng)點(diǎn)。強(qiáng)化“語(yǔ)用”“語(yǔ)用”，即語(yǔ)言文字運(yùn)用。新課標(biāo)前言中指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。”而統(tǒng)編教材的安排上也凸顯了“語(yǔ)用”能力目標(biāo)，構(gòu)建了一個(gè)“雙線結(jié)構(gòu)”一一人文主題、語(yǔ)文要素；提出了一個(gè)“核心概念”一一語(yǔ)文要素，即必備的語(yǔ)文知識(shí)、基本的語(yǔ)文能力、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，它強(qiáng)化了“語(yǔ)用”能力的提高。而“課后題”則可以作為我們課堂教學(xué)的一個(gè)“抓手”，它的安排無(wú)疑助推著學(xué)生“語(yǔ)用”能力的提升。大會(huì)上的幾節(jié)單篇閱讀教學(xué)課，也都充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。如曹愛衛(wèi)老師執(zhí)教的《當(dāng)世界年紀(jì)還小的時(shí)候》，薛法根老師執(zhí)教的《火燒云》、顧文艷老師執(zhí)教的《彩色的夢(mèng)》等都是既關(guān)注了詞語(yǔ)的遷夠及仿寫的細(xì)致指導(dǎo)，特別是《火燒云》一課中，薛法根老師讓學(xué)生從多音字、顏色詞、ABB型詞等詞匯的基礎(chǔ)知識(shí)的掌握到指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)寫火燒云顏色的變化和形態(tài)的變化，孩子們?cè)谡?jié)課中所習(xí)得的語(yǔ)言文字的運(yùn)用扎實(shí)而且實(shí)用，孩子們掌握的是知識(shí)，習(xí)得的是方法，提高的是能力！讓人不得不佩服，佩服之余留下的是久久的回味！學(xué)習(xí)無(wú)止境，探索永遠(yuǎn)在路上！在這個(gè)“語(yǔ)文為王，閱讀為后”的大閱讀時(shí)代，我們既要注重對(duì)雙基的練習(xí)，又要關(guān)注閱讀課程化的推進(jìn)！愿我們能依據(jù)學(xué)生實(shí)際，在統(tǒng)編教材的基礎(chǔ)上，把我們的閱讀教學(xué)做實(shí)更要做活，真正提升孩子的讀寫能力！《行者無(wú)疆》閱讀體會(huì)篇30作為一名一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在十幾的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。前段，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖來自然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或的：首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。中國(guó)臺(tái)灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的'不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛能迎來滿園的春色！其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！薄稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。如在執(zhí)教《圖形的周長(zhǎng)》一課時(shí)，我在釘子板上圍了一個(gè)長(zhǎng)4厘米、寬3厘米的長(zhǎng)方形，讓學(xué)生探究長(zhǎng)方形周長(zhǎng)計(jì)算公式，學(xué)生通過獨(dú)立思考、合作交流產(chǎn)生以下方法：（1）4+4+3+3（2）4+3+4+3（3）4_2+3_2（4）（4+3）_2，一切都在預(yù)料之中，通過比較優(yōu)化算法之后，我正準(zhǔn)備引導(dǎo)他們探究正方形周長(zhǎng)計(jì)算公式。這時(shí)有一名學(xué)生匯報(bào)了他的兩種算法：（1）4_3+2（2）4_4—2，迅速作出判斷后，我覺得這是一個(gè)很有價(jià)值的生成性資源，就讓該同學(xué)上臺(tái)解釋給大家聽。他說：如果把四條邊都看作3厘米，就少算了2厘米，可以列為第一道算式；如果把四條邊都看作為4厘米，就多算了2厘米，可以列為第二道算式。多好的思路！大家一齊把熱烈的掌聲送給了他。這時(shí)我不失時(shí)機(jī)地追問：從他的發(fā)言中你能發(fā)現(xiàn)正方形周長(zhǎng)該如何計(jì)算呢？整火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找聯(lián)系，迅速地切入題。讀書的生活是精彩的、幸福的，我更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作?！缎姓邿o(wú)疆》閱讀體會(huì)篇31《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。說是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念?？此拼笮?，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的.，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己們孤獨(dú)寂寞的心靈。更讓我感動(dòng)的是《棄官尋母》。朱壽昌七歲時(shí)，生母被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。朱壽昌做官后，行四方尋找母親。找到線索之后，他便棄官尋母。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，他終于在陜西和母親相遇了。多么感人的孝子啊!這時(shí)一個(gè)聲音在腦海中不停地問：“孫天樂，你呢?你是一個(gè)孝子嗎?”“當(dāng)然，可是有的時(shí)候……”有的時(shí)候我會(huì)因?yàn)橐恍┬∈拢瑳_著媽媽發(fā)脾氣，讓媽媽很生氣。那一次，我用自己的壓歲錢買了兩包薯片，準(zhǔn)備明天吃?？墒堑诙煸缟掀饋硪豢?，媽媽竟然正在吃我的薯片。我很生氣，對(duì)媽媽大吼道：“你為什么吃我的薯片，你賠我?！薄皟鹤樱砥@種油炸食品，你不能多吃，我煮了又有營(yíng)養(yǎng)又好吃的雞蛋，你快起來吃吧?！薄拔也怀?，我不吃，我就要你賠