第17課 屈原（導(dǎo)學(xué)案）（PDF版含答案）

第17課屈原（導(dǎo)學(xué)案）（PDF版含答案）第17課屈原（學(xué)案）

2022年課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解話劇劇本的主要

廣泛閱讀古今中外的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇等文學(xué)作品，在閱讀過(guò)程中

特點(diǎn)，理解對(duì)話或獨(dú)白的

能把握主要內(nèi)容，并通過(guò)朗讀、概括、講述等方式，表達(dá)對(duì)作品的理解;能理作用。

清行文思路，用多種形式介紹所讀作品的基本脈絡(luò)；能從多角度揣摩、品味經(jīng)2.有感情地朗誦屈原的

典作品中的重要詞句和富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，通過(guò)圈點(diǎn)、批注等多種方法呈現(xiàn)對(duì)獨(dú)白，理解這段獨(dú)白的內(nèi)

涵。

作品中語(yǔ)言、形象、情感、主題的理解。

3.理解劇本中人物的心

能分類整理富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)、精彩段落和經(jīng)典詩(shī)文名句，分析作品表現(xiàn)

理和情感，把握人物形

手法的作用;能從作品中找出值得借鑒的地方，對(duì)照他人的語(yǔ)言表達(dá)反思自己象。

的語(yǔ)言實(shí)踐;能通過(guò)對(duì)閱讀過(guò)程的梳理、反思，總結(jié)不同類型文學(xué)作品的閱讀4.了解什么是舞臺(tái)說(shuō)明，

經(jīng)驗(yàn)和方法；能與他人分享自己獲得的對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示，能借概括其重要作用。

鑒他人的經(jīng)驗(yàn)調(diào)整自己的表達(dá)。

活動(dòng)一：正音正字

1.字音

徘徊()虐待()佇立()詭譎()

木梗()迸射()睥睨()咆哮()

馳騁()商於()腳鐐()

罪孽()雷霆()瘦削()鞠躬()

收攬()犀利()嘩眾取寵()國(guó)殤()

鏜()鏜鞳()鞳稽首()

2.形近字

懺懺悔駐駐守譎詭譎

纖纖細(xì)佇佇立橘橘子

活動(dòng)二：詞義梳理

1．咆哮:發(fā)出洪亮有力的回蕩的聲音。

2．詭譎:狡作，狡。這里指鬼鬼祟祟的樣子。

3．瘦削:形容非常瘦。

4．鞠躬:1．小心謹(jǐn)慎的樣子：～如也。～盡瘁。2．彎身行禮：～道謝。深深地鞠了個(gè)躬。

5．收攬：收買拉攏;廣為招納。～人心。

6．非難:指摘和責(zé)問(wèn)：遭到～。他這樣做是對(duì)的，是無(wú)可～的。

7．睥睨:眼睛斜著看，表示傲視或厭惡：～一切。

8．污穢:骯臟的;不潔凈的。

9．犀利:堅(jiān)固銳利。又形容語(yǔ)言、文辭、感覺(jué)、目光等的尖銳鋒利。

10．景仰:意思是仰慕;佩服尊重：～先生的為人。

11．虐待:用狠毒殘忍的手段對(duì)待人或動(dòng)物。

12．雷霆:1．雷暴；霹靂。2．比喻威力或怒氣：～萬(wàn)鈞。大發(fā)～（大怒）。這里指疾雷。

13．嘩眾取寵:用言論行動(dòng)迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)。嘩：喧嘩。嘩眾：使眾人興奮激動(dòng)。

活動(dòng)三：文學(xué)常識(shí)

1.走近作者：

郭沫若(1892—1978)，原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人。著名的詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文

字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。其作品想象大膽奇特，感情熾烈豪放，具有浪漫主義的顯著特色。代表作有詩(shī)集《女

神》，歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》等。

2.了解背景

郭沫若的歷史劇《屈原》寫(xiě)于1942年1月，時(shí)值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，半壁河山淪于敵手，國(guó)民黨

反動(dòng)派又消極抗日，掀起第二次反共高潮，大肆捕殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)的軍民，“全中國(guó)進(jìn)步的人們都感受著憤

怒"。于是，針對(duì)政治現(xiàn)實(shí)，郭沫若創(chuàng)作了《屈原》，用以鞭撻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，抒發(fā)人民的憤慨。

作者曾說(shuō)：“我把這時(shí)代的憤怒復(fù)活在屈原的時(shí)代里去了。換句話說(shuō)，我是借了屈原的時(shí)代來(lái)象征我們當(dāng)

前的時(shí)代?！眲≈?，郭沫若借屈原的悲劇，展示了光明與黑暗，正義和邪惡，愛(ài)國(guó)和賣國(guó)的尖銳、激烈的

斗爭(zhēng)，起到了借古諷今、古為今用的作用。

活動(dòng)四：疏通文意，把握主旨。

（一）文章結(jié)構(gòu)

第一部分（從開(kāi)頭至“靳尚與二衛(wèi)士由左首下場(chǎng)"）：寫(xiě)靳尚和鄭詹尹秉承南后旨意，欲密謀毒死屈原。

第二部分（從“鄭詹尹立在神殿中”至結(jié)束）：寫(xiě)屈原的內(nèi)心獨(dú)白。面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人呼風(fēng)喚雷，怒斥神

祗，淋漓盡致地抒發(fā)了對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。

（二）課文主題

本文通過(guò)寫(xiě)靳尚和鄭詹尹密謀陷害屈原以及屈原充滿奇特想象、火一般熾烈的獨(dú)白，展現(xiàn)了以屈原為

代表的聯(lián)齊抗秦的愛(ài)國(guó)者和以南后、靳尚為代表的降秦賣國(guó)的反動(dòng)派之間的尖銳矛盾和斗爭(zhēng)，鞭撻了賣國(guó)

求榮、昏庸無(wú)道和陷害忠良的反動(dòng)派，塑造了屈原追求光明、橫掃一切黑暗邪惡的光輝形象，表達(dá)了作者

對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明的熱烈追求。

活動(dòng)五：文體知識(shí)

劇本劇本是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ),是戲劇的主要組成部分通常包括兩部分:舞臺(tái)提示,內(nèi)容包括人物表、時(shí)

間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具及人物的心理情緒、動(dòng)作、上下場(chǎng)等人物自身的臺(tái)詞，包括對(duì)話(對(duì)唱)、獨(dú)

白(獨(dú)唱)、旁白(旁唱)等。

特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)必須遵循空間和時(shí)間高度集中的原則；必須有集中、尖銳的矛盾沖突；主要靠人物用自己

的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)性格。

1．本劇開(kāi)篇的舞臺(tái)說(shuō)明有什么作用？

2．從靳尚出場(chǎng)前后的動(dòng)作描寫(xiě)（“除去面罩"把面巾蒙上”）和神態(tài)描寫(xiě)，以及與鄭詹尹的對(duì)話中可以

看出靳尚是怎樣的一個(gè)人？

3．此處的舞臺(tái)說(shuō)明對(duì)屈原的動(dòng)作、外貌進(jìn)行了必要的交代。試分析交代這些的作用。

4．此段運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？

5．如何理解“盡管你是怎樣的咆哮……一些花草樹(shù)木"這句話的含義？

6．屈原對(duì)神鬼偶像的痛斥有什么特點(diǎn)

7．鼓動(dòng)吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！畫(huà)線句

運(yùn)用了什么修辭手法？句式有什么特點(diǎn)？有什么作用？

8．從文中屈原獨(dú)白部分，你覺(jué)得屈原的性格有何特點(diǎn)？你從屈原的身上能否看出作者的影子（或情感態(tài)

度）？

9.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含

義？

10.本文綜合運(yùn)用了多種修辭方法，請(qǐng)找出幾處，指出其所用的修辭方法，并賞析其表達(dá)效果。

11.屈原的獨(dú)白激情澎湃、氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的？

12.作品塑造了一個(gè)怎樣的屈原形象？屈原的形象有何象征意義？

戲劇基本常識(shí)

1、戲?。?/p>

是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它借助文學(xué)、表演、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝

術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。戲劇文學(xué)，即劇本，是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，

直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。

2、劇本通常包括兩個(gè)部分：

一是舞臺(tái)說(shuō)明（又叫舞臺(tái)提示），是劇本語(yǔ)言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說(shuō)明性文字。內(nèi)容包

括劇中人物表，劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。這部分內(nèi)

容一般出現(xiàn)在每一幕（場(chǎng)）的開(kāi)端、結(jié)尾和對(duì)話中間，一般用括號(hào)（方招號(hào)或圓括號(hào)）括起來(lái)。

二是人物自身的臺(tái)詞，包括對(duì)話（對(duì)唱）、獨(dú)白（獨(dú)唱）、旁白（旁唱）等。獨(dú)白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)

個(gè)人情感和愿望時(shí)說(shuō)的話；旁白是劇中某個(gè)角色背著臺(tái)上其他劇中人從旁側(cè)對(duì)觀眾說(shuō)的話。

3、戲劇的要素：

包括舞臺(tái)說(shuō)明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等。

4、戲劇的基本特點(diǎn)：

（1）、劇本必須適合舞臺(tái)演出，劇本篇幅不長(zhǎng)，人物不多，場(chǎng)景變換不多，戲劇情節(jié)必須在高度集中

的場(chǎng)面和場(chǎng)景中展開(kāi)。

（2）、劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突。戲劇是反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突的，沒(méi)有矛盾沖突就沒(méi)

有戲劇。這中沖突是社會(huì)矛盾的反映，它有一定的發(fā)展過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就構(gòu)成了劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)。劇本的

情節(jié)結(jié)構(gòu)可分為：開(kāi)端——發(fā)展——高潮——結(jié)局開(kāi)端：介紹人物關(guān)系和揭示矛盾沖突發(fā)展：描寫(xiě)情節(jié)的

波瀾起伏，一波未平一波又起，一步步把矛盾沖突推向高潮。高潮：矛盾沖突發(fā)展到頂點(diǎn)并表現(xiàn)出急劇轉(zhuǎn)

化的局面結(jié)局：結(jié)局是情節(jié)發(fā)展的必然結(jié)果，也是矛盾沖突的解決。尾聲：與序呼應(yīng)，對(duì)劇本的思想內(nèi)容

作些啟示，引起人們的聯(lián)想和展望。

（3）、人物的語(yǔ)言和動(dòng)作必須合乎各自的身份和特征。戲劇的語(yǔ)言主要是臺(tái)詞。戲劇主要是通過(guò)臺(tái)詞

推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。因此，臺(tái)詞語(yǔ)言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情，要通俗

自然、簡(jiǎn)練明確，要口語(yǔ)化，要適合舞臺(tái)表演。

5、戲劇分類：

（1）、按照表現(xiàn)形式：話劇、歌劇、舞劇、詩(shī)劇、歌舞劇、相聲劇。

（2）、按照篇幅規(guī)模：多幕劇、獨(dú)幕劇。

（3）、按照題材所涉及的方面：歷史劇、現(xiàn)代劇現(xiàn)代劇、歷史劇、神話劇、科學(xué)幻想劇、童話劇、兒

童劇。

（4）、按照內(nèi)容性質(zhì)：悲劇、喜劇、正劇（悲喜?。┧^正劇，就是能反映悲喜等思想感情的復(fù)雜變

化的戲劇。

（5）按照地域色彩不同：京?。ū本?、滬?。ㄉ虾＃⒃。ê幽希?、呂?。ㄉ綎|江蘇）、川劇、漢

劇（湖北）、楚劇（湖北江西）、晉?。ㄉ轿鳎?、黃梅戲（浙江）等。

（6）、演出不同：舞臺(tái)劇、廣播劇、電影、電視劇、街頭劇、活報(bào)劇等等

6、明確“潛臺(tái)詞”的含義。

潛臺(tái)詞，戲劇術(shù)語(yǔ)。潛藏在臺(tái)詞下面的人物的思想、愿望和目的，是臺(tái)詞的真實(shí)含意。潛臺(tái)詞存在于

一切臺(tái)詞之中。當(dāng)人物采取直接的方式表達(dá)思想感情時(shí)，臺(tái)詞與潛臺(tái)詞是一致的。當(dāng)人物采取曲折的方式

表達(dá)思想情感時(shí)話就有了弦外之音、言外之意。

（一）、不看人物話有沒(méi)有說(shuō)，而看人物心里有沒(méi)有想。有時(shí)劇中的人物并沒(méi)有說(shuō)什么話，但透過(guò)簡(jiǎn)短

的語(yǔ)言，可以探知人物的內(nèi)心活動(dòng)。我們可以挖掘到人物的未說(shuō)之意、心中所想。

（二）、不看人物話是不是這樣說(shuō)，而看人物心中是不是那樣想。有時(shí)在某些情形之下當(dāng)事人對(duì)有些事

不便說(shuō)明，這時(shí)一句話的潛臺(tái)詞與臺(tái)詞的表面字義甚至可能是完全相反的。

（三）、不看人物話有沒(méi)有說(shuō)到，而想人物心中意有沒(méi)有說(shuō)盡。潛臺(tái)詞的一個(gè)最為顯著的特點(diǎn)就是“言

有盡而意無(wú)窮"。如果不分析其“話外之意”，是難以理解戲劇的矛盾沖突和作品的人物形象的。

一、選擇題

1．下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）

A．國(guó)殤（shāng）靳尚（jìn）詭譎（jú）嘩眾取寵（huá）

B．睥睨（bìnì）稽首（qǐ）佇立（zhù）曲高和寡（hè）

C．商於（yú）鞭撻（dà）瘦削（xuē）浩浩蕩蕩（dàng）

D．懺悔（chàn）虐待（nüè）污穢（huì）鏜鏜鞳鞳（tà）

2．下列加點(diǎn)的字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（）

A．躊躇（zhù）祈禱（qí）土偶（ǒu）雷霆（tínɡ）

B．虐待（nuè）陰慘（chǎn）波瀾（lán）罪孽（niè）

C．徘徊（pái）嬋娟（chán）睥睨（nì）鞭撻（tà）

D．咆哮（xiào）污穢（huì）播弄（bō）稽首（jǐ）

3．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．哦，那多么燦爛的、多么炫目的光明呀！[炫目：（光彩）耀眼。]

B．因有腳鐐，行步甚有限制，時(shí)而佇立睥睨，目中含有怒火。（睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。

C．光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。（景仰：臉向上憧憬地看著。）

D．我們只有雷霆，只有閃電，只有風(fēng)暴，我們沒(méi)有拖泥帶水的雨?。ㄍ夏鄮盒稳菡f(shuō)話、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)

潔或做事不干脆。）

4．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A．邢具宇宙景仰浩浩蕩蕩B．咆哮鏗鏘

龍門翻波涌浪

C．發(fā)瀉污穢犀利暗無(wú)天日D．禪娟徘徊

睥睨拖泥帶水

5．《雷電頌》運(yùn)用象征手法，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，指出下列象征義不正確的一項(xiàng)（）

A．“風(fēng)、雷、電"象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。

B．“洞庭湖、長(zhǎng)江、東?！毕笳魅嗣袢罕姟?/p>

C．“無(wú)形的長(zhǎng)劍"象征黑暗、邪惡勢(shì)力。

D．“土偶木?！钡娜合裣笳鳠o(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。

6．下列關(guān)于戲劇文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)表演藝術(shù)，通過(guò)塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。

B．戲劇按照表現(xiàn)形式的不同可以分為：話劇、歌劇、舞劇、現(xiàn)代劇等。

C．劇本的主體一般是臺(tái)詞，也就是戲劇中人物所說(shuō)的話，它是推進(jìn)劇情、刻畫(huà)人物、表現(xiàn)主題的主要手

段。

D．舞臺(tái)說(shuō)明是劇作者根據(jù)演出需要，提供給導(dǎo)演和演員的說(shuō)明性文字。它交代劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，

人物的服裝，所需的道具、布景，提示人物的表情、動(dòng)作等。

7．根據(jù)課文獨(dú)白分析主人公形象，下列不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．從獨(dú)白中我們可以看出，主人公是一個(gè)敢于否定神的人。

B．主人公是一個(gè)富有革命理想、懷才不遇、視死如歸的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。

C．主人公是一位想象力極豐富的浪漫主義詩(shī)人。

D．主人公是一個(gè)“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒"的人。

8．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．風(fēng)騷，本指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，后來(lái)泛指文章辭藻。

B．短語(yǔ)主要包括：并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、補(bǔ)充短語(yǔ)?！盁崃覛g迎”屬于偏正短語(yǔ)，

“雄偉壯麗"屬于并列短語(yǔ)。

C．史書(shū)具有較高的文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值，其編寫(xiě)體例較多。其中，《資治通鑒》為紀(jì)傳體，《戰(zhàn)國(guó)策》為

國(guó)別體，《史記》為編年體。

D．《馬說(shuō)》這篇議論文以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主，借千里馬被埋沒(méi)來(lái)揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)

人才的現(xiàn)象，表達(dá)了作者懷才不遇的憤感之情。

二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

9．在戲劇進(jìn)校園活動(dòng)中，為了加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)戲劇的了解，班長(zhǎng)想向同學(xué)們播報(bào)戲曲基礎(chǔ)知識(shí)，以下是他準(zhǔn)

備的播報(bào)內(nèi)容，請(qǐng)你幫他修改。

戲曲起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。【甲】戲曲博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不但在

世界文化潮流中脫穎而出、屹立不倒，而且成為了我國(guó)引以為傲的瑰寶。【乙】甚中，京劇是我國(guó)影響最大

的戲曲劇種，可謂是如雷貫耳。一首《唱臉譜》讓京劇臉譜走入尋常百姓家，“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬/紅臉

的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙/黃臉的典韋/白臉的______/黑臉的______/叫喳喳”。京劇臉譜顏色往往代表人物的性格，比

如黑色代表粗魯豪爽、公正無(wú)私，白色則大多表現(xiàn)為陰險(xiǎn)、狡猾、居心叵測(cè)，紅色一般表現(xiàn)為性格猛烈、

驍勇善戰(zhàn)。

(1)【甲】處畫(huà)線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)你提出修改意見(jiàn)。

(2)【乙】處畫(huà)線句中，“___"用詞不當(dāng)，應(yīng)改為“”。

(3)請(qǐng)根據(jù)播報(bào)內(nèi)容和你對(duì)《三國(guó)演義》相關(guān)閱讀，從以下幾位人物中選擇兩位將唱詞補(bǔ)充完整。

諸葛亮曹操劉備張飛

三、現(xiàn)代文閱讀

（一）閱讀下面文章，完成下面題目。

屈原（節(jié)選）

鄭詹尹（將爵放在神案上）慢慢喝也好。其實(shí)酒倒也并不是壞東西，只要喝得少一點(diǎn)，有個(gè)節(jié)制，

倒也是很好的東西啦。

屈原是的，我也明白。我的吃虧處，便是大家都醉而我偏不醉，馬馬虎虎的事我做不來(lái)。

鄭詹尹真的，這些地方正是好人們吃虧的地方啦。說(shuō)到你吃虧的事情上來(lái)，我倒是感覺(jué)著對(duì)你不住

呢！

屈原怎么的？

鄭詹尹三閭大夫，你忘記了吧，鄭袖是我的女兒啦。

屈原哦，是的，可是差不多一般的人都把這事情忘記了。

鄭詹尹也是應(yīng)該的嘍。她母親早死，我又干著這占筮卜卦的事體，對(duì)于她的教育沒(méi)有做好。后來(lái)她

進(jìn)了宮廷，我更和她斷絕了父女的關(guān)系。她近來(lái)簡(jiǎn)直是愈鬧愈不成體統(tǒng)，她把你這樣忠心耿耿的人都陷害

成這個(gè)樣子了。

屈原太卜，請(qǐng)你相信我，我現(xiàn)在只恨張儀，對(duì)于南后倒并不怨恨。南后她平常很喜歡我的詩(shī)，在國(guó)

王面前也很幫助過(guò)我。今天的事情我起初不大明白，后來(lái)才知道是那張儀在作怪啦。一般的人也使我很不

高興，咸了張儀的應(yīng)聲蟲(chóng)。張儀說(shuō)我是瘋子，大家也就說(shuō)我是瘋子。這簡(jiǎn)直是把鳳凰當(dāng)成雞，把麒麟當(dāng)成

羊啦。這叫我怎么能夠忍受？所以別人愈要同情我，我便愈覺(jué)得惡心。我要那無(wú)價(jià)值的同情來(lái)做什么？……

鄭詹尹把酒喝一點(diǎn)怎么樣呢？

屈原我回頭一定領(lǐng)情的啦，大卜。

鄭詹尹你該不會(huì)疑心這酒里有毒的吧？

屈原果真有毒，倒是我現(xiàn)在所歡迎的。唉，我們的祖國(guó)被人出賣了，我真不忍心活著看見(jiàn)它會(huì)遭遇

到的悲慘的前途啊。

鄭詹尹真的啦，像這樣難過(guò)的日子，連我們上了年紀(jì)的人，都不想再混了。

屈原大家都不想活的時(shí)候，生命的力量是會(huì)爆發(fā)的。

鄭詹尹好的，你慢慢喝也好，我還想去躺一會(huì)兒。

屈原請(qǐng)你方便，怕還有一會(huì)兒天才能亮呢。

10．鄭詹尹是受南后的指使用酒來(lái)毒死屈原的，請(qǐng)你讀一讀鄭詹尹的臺(tái)詞，分析他的形象。

11．“張儀說(shuō)我是瘋子，大家也就說(shuō)我是瘋子”，揭露了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

12．“大家都不想活的時(shí)候，生命的力量是會(huì)爆發(fā)的”，這句話有什么含義？

13．文中有一句話揭示了屈原投江自盡的原因，請(qǐng)找出來(lái)寫(xiě)在下面的橫線上。

14．屈原頌揚(yáng)雷電的一段話，抒發(fā)了他怎樣的思想感情？

（二）閱讀下文，回答問(wèn)題。

覺(jué)醒年代（節(jié)選）

龍平平①【前情提要】1915年，袁世凱簽訂“二十一條"賣國(guó)求榮，企圖恢復(fù)帝制，引發(fā)愛(ài)國(guó)人士護(hù)國(guó)討

袁。陳獨(dú)秀從日本回到上海，尋找救國(guó)道路。

②陳獨(dú)秀之子陳延年17歲，陳喬年13歲，就讀于上海法語(yǔ)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，打幾份工，做苦力，吃干糧就涼水。

陳獨(dú)秀友人汪孟鄒收留兩個(gè)孩子在家里幫工，兩個(gè)孩子就住在汪家廚房。陳獨(dú)秀任孩子在外吃苦，并沒(méi)有

把他們接回家住。

③汪孟鄒邀請(qǐng)陳獨(dú)秀等來(lái)家里吃飯。院子靠墻是兩棵松樹(shù)，老松道勁屈曲，小松玲瓏向上，墻上題寫(xiě)林則

徐詩(shī)句：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。眾人圍坐縱談救國(guó)之道。

④陳延年（動(dòng)作嫻熟地把控爐火）就知道夸夸其談、賣嘴惹事，一點(diǎn)兒擔(dān)當(dāng)都沒(méi)有。（開(kāi)飯了，陳喬年幫廚

師給眾人端上安徽名菜荷葉黃牛蹄。

⑤陳獨(dú)秀揭開(kāi)喬年呈給自己的“荷葉黃牛蹄”，里面“咕呱"蹦出只青蛙。眾人皆驚，陳獨(dú)秀淡定地用

瓷碗罩住青蛙。）

⑥汪孟鄒喬年，怎么回事兒？

⑦陳獨(dú)秀不應(yīng)該只是你一個(gè)人干的吧？你的同伙呢？讓他出來(lái)。陳延年，出來(lái)！

⑧陳延年這事兒我是主謀，你們有氣沖我撒。

⑨汪孟鄒延年，你多大了，你還是孩子嗎？怎么能干出這么荒謬的事情！你知道你這樣叫什么嗎？叫

大逆不道！

⑩陳延年（鞠躬）對(duì)不起汪伯伯、汪伯母，讓你們?yōu)殡y了。今天我這么做，不是因?yàn)樗惇?dú)秀對(duì)我母

親和我們兄弟倆照顧不夠。既然他不管我們，我們也不會(huì)再央求他。我們今天這么做，就是為了替我們受

苦的家人和因?yàn)樗攀鼙M酷刑的堂兄陳永年來(lái)教訓(xùn)他陳獨(dú)秀的。要說(shuō)大逆不道，他陳獨(dú)秀才是個(gè)真正大逆

不道的偽君子。

汪孟鄒延年，你這話可就太過(guò)分了，不許這樣說(shuō)你爹。

陳延年好，我今天就當(dāng)著各位叔叔伯伯的面，把我們陳家這些家丑亮出來(lái)，請(qǐng)大家評(píng)判。前年秋，

安慶二次革命失敗后，陳獨(dú)秀自己棄家而逃。明知危險(xiǎn)，仍然置生病的奶奶和我們母子的死活于不顧。族

人趕到上海找到他陳獨(dú)秀，請(qǐng)他回去為爺爺送終。但是他貪生怕死，為了自己茍活，竟然置父母的死活于

不顧。這才是大逆不道。

汪孟鄒你給我閉嘴！

陳子壽延年，你這么說(shuō)可是冤枉你父親了！二次革命之后，你父親冒死去蕪湖龔振鵬部勸說(shuō)他起兵

回安慶討袁。可是，這龔振鵬把你父親抓起來(lái)了，槍斃的告示都貼出來(lái)了。生死關(guān)頭，你父親可是連眉頭

都沒(méi)有皺一下??！后來(lái)還是劉叔雅救了他。他亡命上海，那可是通緝的頭號(hào)要犯，懸賞大洋一千元。那個(gè)

時(shí)候他怎么可能回得了安慶?。?/p>

陳延年今天這個(gè)事兒，不是一場(chǎng)惡作劇，因?yàn)樗慌涑赃@個(gè)菜！我們今天這么做，也算是給家里人

一個(gè)交代，從今往后我們恩怨兩清，井水不犯河水，各走各的路。如果各位叔叔伯伯覺(jué)得這是一場(chǎng)惡作劇

的話，那我們向大家道歉，把叔叔伯伯嚇著了。（向席上眾人鞠躬，轉(zhuǎn)身欲走）

陳延年（回頭）順便說(shuō)一句，我們來(lái)上海不是來(lái)投奔你的。我這么跟你說(shuō)吧，我們是看了留法勤工

儉學(xué)倡議書(shū)后才決定來(lái)上海學(xué)習(xí)法文，準(zhǔn)備去法國(guó)勤工儉學(xué)的。今后我們的路自己走，用不著你操心。（離

去）

汪孟鄒這，我我……你說(shuō)……

陳獨(dú)秀（笑）好，是我兒子！

（有刪改）

【材料一】

陳獨(dú)秀拒絕把兒子接回家，說(shuō)：“婦人之仁，徒賊子弟，雖是善意，反生惡果。少年人生，聽(tīng)他自創(chuàng)

前途自可?！?/p>

【材料二】

陳延年（1898～1927），1919年赴法勤工儉學(xué)。1924年回國(guó)后擔(dān)任中共廣東區(qū)委書(shū)記，1927年被捕，

英勇就義。

【戲劇·沖突】

15．梳理人物矛盾沖突。

①

②

【戲劇·臺(tái)詞】

16．請(qǐng)揣摩劇本中陳延年對(duì)父親的稱呼并完成表格。

臺(tái)詞中的稱呼原因語(yǔ)氣

“他陳獨(dú)秀"陳獨(dú)

①②

秀”

僵硬而又流露一絲溫

“你"誤會(huì)解除后，想要向父親告知學(xué)習(xí)計(jì)劃，卻又不肯服軟

情

【戲劇·擬真】

17．有人認(rèn)為“用青蛙嚇父親”的情節(jié)有損烈士陳延年的形象，你認(rèn)同嗎？請(qǐng)結(jié)合鏈接材料加以分析。

【鏈接材料】

重大歷史題材有個(gè)原則，“大事不虛，小事不拘"。所以，要拍得好，最基本的要求就是歷史的真實(shí)

和藝術(shù)的真實(shí)相統(tǒng)一。

——編劇龍平平

【戲劇·突轉(zhuǎn)】

18．對(duì)比探究本劇情節(jié)突轉(zhuǎn)，請(qǐng)結(jié)合《儒林外史》做梳理探究。

篇目梳理相似情節(jié)

《覺(jué)醒年代》①→→

嚴(yán)監(jiān)生死前伸出兩根手指→一眾人猜度解勸，但都沒(méi)有說(shuō)中→趙氏挑去一根燈芯，嚴(yán)監(jiān)生才

《儒林外史》

肯咽氣

歸納情節(jié)共性：②

探究類似藝術(shù)效果：③第17課屈原（學(xué)案）

2022年課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解話劇劇本的主要

廣泛閱讀古今中外的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇等文學(xué)作品，在閱讀過(guò)程中

特點(diǎn)，理解對(duì)話或獨(dú)白的

能把握主要內(nèi)容，并通過(guò)朗讀、概括、講述等方式，表達(dá)對(duì)作品的理解;能理作用。

清行文思路，用多種形式介紹所讀作品的基本脈絡(luò)；能從多角度揣摩、品味經(jīng)2.有感情地朗誦屈原的

典作品中的重要詞句和富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，通過(guò)圈點(diǎn)、批注等多種方法呈現(xiàn)對(duì)獨(dú)白，理解這段獨(dú)白的內(nèi)

涵。

作品中語(yǔ)言、形象、情感、主題的理解。

3.理解劇本中人物的心

能分類整理富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)、精彩段落和經(jīng)典詩(shī)文名句，分析作品表現(xiàn)

理和情感，把握人物形

手法的作用;能從作品中找出值得借鑒的地方，對(duì)照他人的語(yǔ)言表達(dá)反思自己象。

的語(yǔ)言實(shí)踐;能通過(guò)對(duì)閱讀過(guò)程的梳理、反思，總結(jié)不同類型文學(xué)作品的閱讀4.了解什么是舞臺(tái)說(shuō)明，

經(jīng)驗(yàn)和方法；能與他人分享自己獲得的對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示，能借概括其重要作用。

鑒他人的經(jīng)驗(yàn)調(diào)整自己的表達(dá)。

活動(dòng)一：正音正字

1.字音

徘徊(pái)虐待(nüè)佇立(zhù)詭譎(jué)

木梗(gěng)迸射(bèng)睥睨(pìnì)咆哮(páoxiào)

馳騁(chíchěng）商於（yú）腳鐐（liào）

罪孽（niè）雷霆（tíng）瘦削（xuē）鞠躬（jūgōng）

收攬（lǎn）犀利（xī）嘩眾取寵（huá）國(guó)殤（shāng）

鏜（tāng）鏜鞳（tà）鞳稽首（qǐ）

2.形近字

懺懺悔駐駐守譎詭譎

纖纖細(xì)佇佇立橘橘子

活動(dòng)二：詞義梳理

1．咆哮:發(fā)出洪亮有力的回蕩的聲音。

2．詭譎:狡作，狡。這里指鬼鬼祟祟的樣子。

3．瘦削:形容非常瘦。

4．鞠躬:1．小心謹(jǐn)慎的樣子：～如也。～盡瘁。2．彎身行禮：～道謝。深深地鞠了個(gè)躬。

5．收攬：收買拉攏;廣為招納?！诵摹?/p>

6．非難:指摘和責(zé)問(wèn)：遭到～。他這樣做是對(duì)的，是無(wú)可～的。

7．睥睨:眼睛斜著看，表示傲視或厭惡：～一切。

8．污穢:骯臟的;不潔凈的。

9．犀利:堅(jiān)固銳利。又形容語(yǔ)言、文辭、感覺(jué)、目光等的尖銳鋒利。

10．景仰:意思是仰慕;佩服尊重：～先生的為人。

11．虐待:用狠毒殘忍的手段對(duì)待人或動(dòng)物。

12．雷霆:1．雷暴；霹靂。2．比喻威力或怒氣：～萬(wàn)鈞。大發(fā)～（大怒）。這里指疾雷。

13．嘩眾取寵:用言論行動(dòng)迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)。嘩：喧嘩。嘩眾：使眾人興奮激動(dòng)。

活動(dòng)三：文學(xué)常識(shí)

1.走近作者：

郭沫若(1892—1978)，原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人。著名的詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文

字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。其作品想象大膽奇特，感情熾烈豪放，具有浪漫主義的顯著特色。代表作有詩(shī)集《女

神》，歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》等。

2.了解背景

郭沫若的歷史劇《屈原》寫(xiě)于1942年1月，時(shí)值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，半壁河山淪于敵手，國(guó)民黨

反動(dòng)派又消極抗日，掀起第二次反共高潮，大肆捕殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)的軍民，“全中國(guó)進(jìn)步的人們都感受著憤

怒”。于是，針對(duì)政治現(xiàn)實(shí)，郭沫若創(chuàng)作了《屈原》，用以鞭撻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，抒發(fā)人民的憤慨。

作者曾說(shuō)：“我把這時(shí)代的憤怒復(fù)活在屈原的時(shí)代里去了。換句話說(shuō)，我是借了屈原的時(shí)代來(lái)象征我們當(dāng)

前的時(shí)代。"劇中，郭沫若借屈原的悲劇，展示了光明與黑暗，正義和邪惡，愛(ài)國(guó)和賣國(guó)的尖銳、激烈的

斗爭(zhēng)，起到了借古諷今、古為今用的作用。

活動(dòng)四：疏通文意，把握主旨。

（一）文章結(jié)構(gòu)

第一部分（從開(kāi)頭至“靳尚與二衛(wèi)士由左首下場(chǎng)”）：寫(xiě)靳尚和鄭詹尹秉承南后旨意，欲密謀毒死屈原。

第二部分（從“鄭詹尹立在神殿中"至結(jié)束）：寫(xiě)屈原的內(nèi)心獨(dú)白。面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人呼風(fēng)喚雷，怒斥神

祗，淋漓盡致地抒發(fā)了對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。

（二）課文主題

本文通過(guò)寫(xiě)靳尚和鄭詹尹密謀陷害屈原以及屈原充滿奇特想象、火一般熾烈的獨(dú)白，展現(xiàn)了以屈原為

代表的聯(lián)齊抗秦的愛(ài)國(guó)者和以南后、靳尚為代表的降秦賣國(guó)的反動(dòng)派之間的尖銳矛盾和斗爭(zhēng)，鞭撻了賣國(guó)

求榮、昏庸無(wú)道和陷害忠良的反動(dòng)派，塑造了屈原追求光明、橫掃一切黑暗邪惡的光輝形象，表達(dá)了作者

對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明的熱烈追求。

活動(dòng)五：文體知識(shí)

劇本劇本是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ),是戲劇的主要組成部分通常包括兩部分:舞臺(tái)提示,內(nèi)容包括人物表、時(shí)

間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具及人物的心理情緒、動(dòng)作、上下場(chǎng)等人物自身的臺(tái)詞，包括對(duì)話(對(duì)唱)、獨(dú)

白(獨(dú)唱)、旁白(旁唱)等。

特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)必須遵循空間和時(shí)間高度集中的原則；必須有集中、尖銳的矛盾沖突；主要靠人物用自己

的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)性格。

1．本劇開(kāi)篇的舞臺(tái)說(shuō)明有什么作用？

舞臺(tái)說(shuō)明交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)：東皇太一廟正殿，神像林立，奇形怪狀，陰森可怖，給人以威壓的

氣勢(shì)和令人窒息的氣氛。交代了當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境：雷電交加，狂風(fēng)大作，無(wú)邊的黑夜在顫動(dòng)，在撕裂，在

爆炸。這個(gè)典型環(huán)境意味著現(xiàn)實(shí)世界給屈原的肉體和精神的嚴(yán)重傷害，又象征著光明與黑暗的搏斗。

2．從靳尚出場(chǎng)前后的動(dòng)作描寫(xiě)（“除去面罩”“把面巾蒙上"）和神態(tài)描寫(xiě)，以及與鄭詹尹的對(duì)話中可以

看出靳尚是怎樣的一個(gè)人？

他對(duì)屈原恨之入骨，欲將其置之死地而后快，他與南后等奸佞們排擠打擊屈原還不夠，還要徹底地消

滅他，暴露了他兇狠、殘忍、毒辣的嘴臉。

3．此處的舞臺(tái)說(shuō)明對(duì)屈原的動(dòng)作、外貌進(jìn)行了必要的交代。試分析交代這些的作用。

為讀者理解下文震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理、受到奸佞殘

酷迫害的愛(ài)國(guó)者的形象。他手足戴著刑具，頸上系有長(zhǎng)鏈，“玄衣”“披發(fā)”，但他大義凜然，佇立睥睨，

目含怒火，堅(jiān)貞不屈，滿腔憤怒，即刻就要噴涌而出！

4．此段運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？

運(yùn)用了呼告、擬人、反復(fù)的修辭手法，是屈原對(duì)風(fēng)的深情呼喚，流露出對(duì)風(fēng)的急切期盼，他希望風(fēng)能

驅(qū)走無(wú)邊無(wú)際的黑暗，迎來(lái)生機(jī)勃勃的世界。

5．如何理解“盡管你是怎樣的咆哮……一些花草樹(shù)木”這句話的含義？

這句話運(yùn)用排比的修辭寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)風(fēng)的呼喚，也是詩(shī)人充滿矛盾的獨(dú)白。盡管他清楚地認(rèn)識(shí)到黑暗

勢(shì)力強(qiáng)大，但他還是熱切地呼喚與祈求風(fēng)的咆哮，盡自己的微薄之力，為光明的未來(lái)做一點(diǎn)兒貢獻(xiàn)。

6．屈原對(duì)神鬼偶像的痛斥有什么特點(diǎn)

其一是針對(duì)性:東皇太一和云中君是天神和云神，屈原痛斥他們“高坐在神位上"產(chǎn)生黑暗”；東君

是太陽(yáng)神，理應(yīng)心地光明，屈原指斥他“也害羞嗎"完全是一片假”；“湘君"湘夫人”這一對(duì)湘水

之神是會(huì)“痛哭幾聲"的，屈原揭露其結(jié)果只是哭出“打奴隸的刑具”；至于主宰人生死禍福的“大司

命"少司命”“只有曉得播弄人"。其二是象征性：結(jié)合前后劇情可以看出屈原痛斥詛咒的鋒芒指向的正

是楚國(guó)昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。

7．鼓動(dòng)吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！畫(huà)線句

運(yùn)用了什么修辭手法？句式有什么特點(diǎn)？有什么作用？

三個(gè)倒裝的呼告句組成排比句，強(qiáng)調(diào)了要趕快行動(dòng)起來(lái)。三個(gè)“毀滅”構(gòu)成反復(fù)，表達(dá)了必須徹底毀

滅黑暗社會(huì)的決心。他呼喚在黑暗中咆哮著、閃耀著的偉大的自然力來(lái)毀滅這黑暗的社會(huì)。不說(shuō)把黑暗毀

滅，而說(shuō)“把一切沉睡在黑暗懷里的東西"毀滅，更突出了與黑暗社會(huì)不共戴天的仇恨，表現(xiàn)了他鞭撻一

切污穢、橫掃一切邪惡的戰(zhàn)斗精神，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。

8．從文中屈原獨(dú)白部分，你覺(jué)得屈原的性格有何特點(diǎn)？你從屈原的身上能否看出作者的影子（或情感態(tài)

度）？

屈原獨(dú)白部分是屈原性格的縮影，是屈原精神的化身。屈原熱愛(ài)祖國(guó)、人民，愿意為之獻(xiàn)出自己的生

命。奔涌在他胸腔里的感情，悲壯激越、樂(lè)觀自信、深沉堅(jiān)定。屈原是一個(gè)忠于祖國(guó)、熱愛(ài)人民、具有崇

高理想、誓為光明和自由而戰(zhàn)的不屈戰(zhàn)士的形象。作者借歷史上屈原的悲劇，展示現(xiàn)實(shí)世界中光明與黑暗、

正義與邪惡、愛(ài)國(guó)與賣國(guó)的激烈斗爭(zhēng)，屈原的精神正是作者精神的寫(xiě)照。

9.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含

義？

風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。

洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。

無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念。

土偶木梗：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。

沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。

10.本文綜合運(yùn)用了多種修辭方法，請(qǐng)找出幾處，指出其所用的修辭方法，并賞析其表達(dá)效果。

①風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！這幾句運(yùn)用了呼告、反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了屈原

對(duì)風(fēng)的熱切期盼和對(duì)黑暗勢(shì)力的痛恨。

②電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi)，

劈開(kāi)，劈開(kāi)！

運(yùn)用呼告、比喻、反復(fù)的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切

而又果敢的決心。

③鼓動(dòng)吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！

運(yùn)用了呼告、排比、反復(fù)的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著的偉大自然力來(lái)毀滅這黑暗的

社會(huì)，表達(dá)了必須徹底毀滅黑暗社會(huì)的決心，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。

④把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！他們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么

德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親！

通過(guò)反問(wèn)、反復(fù)、比喻等手法的使用，深刻指出產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源——昏庸無(wú)能的統(tǒng)治集團(tuán)，欺民

惑眾，壓迫人民。表達(dá)作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正

氣。

11.屈原的獨(dú)白激情澎湃、氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的？

①內(nèi)心獨(dú)白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情；②運(yùn)用象征的手法，將作者

難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練；③比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問(wèn)等多種修

辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感彩；④多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語(yǔ)氣，體現(xiàn)屈原憂

國(guó)憂民、英勇無(wú)畏的偉大精神。

12.作品塑造了一個(gè)怎樣的屈原形象？屈原的形象有何象征意義？

屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的形象。作者以屈原的形象體

現(xiàn)和概括了中華民族的性格。歌頌他所堅(jiān)持的爭(zhēng)取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義

剛正不阿、奮不顧身的意志言行。

戲劇基本常識(shí)

1、戲?。?/p>

是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它借助文學(xué)、表演、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝

術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。戲劇文學(xué)，即劇本，是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，

直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。

2、劇本通常包括兩個(gè)部分：

一是舞臺(tái)說(shuō)明（又叫舞臺(tái)提示），是劇本語(yǔ)言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說(shuō)明性文字。內(nèi)容包

括劇中人物表，劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。這部分內(nèi)

容一般出現(xiàn)在每一幕（場(chǎng)）的開(kāi)端、結(jié)尾和對(duì)話中間，一般用括號(hào)（方招號(hào)或圓括號(hào)）括起來(lái)。

二是人物自身的臺(tái)詞，包括對(duì)話（對(duì)唱）、獨(dú)白（獨(dú)唱）、旁白（旁唱）等。獨(dú)白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)

個(gè)人情感和愿望時(shí)說(shuō)的話；旁白是劇中某個(gè)角色背著臺(tái)上其他劇中人從旁側(cè)對(duì)觀眾說(shuō)的話。

3、戲劇的要素：

包括舞臺(tái)說(shuō)明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等。

4、戲劇的基本特點(diǎn)：

（1）、劇本必須適合舞臺(tái)演出，劇本篇幅不長(zhǎng)，人物不多，場(chǎng)景變換不多，戲劇情節(jié)必須在高度集中

的場(chǎng)面和場(chǎng)景中展開(kāi)。

（2）、劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突。戲劇是反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突的，沒(méi)有矛盾沖突就沒(méi)

有戲劇。這中沖突是社會(huì)矛盾的反映，它有一定的發(fā)展過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就構(gòu)成了劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)。劇本的

情節(jié)結(jié)構(gòu)可分為：開(kāi)端——發(fā)展——高潮——結(jié)局開(kāi)端：介紹人物關(guān)系和揭示矛盾沖突發(fā)展：描寫(xiě)情節(jié)的

波瀾起伏，一波未平一波又起，一步步把矛盾沖突推向高潮。高潮：矛盾沖突發(fā)展到頂點(diǎn)并表現(xiàn)出急劇轉(zhuǎn)

化的局面結(jié)局：結(jié)局是情節(jié)發(fā)展的必然結(jié)果，也是矛盾沖突的解決。尾聲：與序呼應(yīng)，對(duì)劇本的思想內(nèi)容

作些啟示，引起人們的聯(lián)想和展望。

（3）、人物的語(yǔ)言和動(dòng)作必須合乎各自的身份和特征。戲劇的語(yǔ)言主要是臺(tái)詞。戲劇主要是通過(guò)臺(tái)詞

推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。因此，臺(tái)詞語(yǔ)言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情，要通俗

自然、簡(jiǎn)練明確，要口語(yǔ)化，要適合舞臺(tái)表演。

5、戲劇分類：

（1）、按照表現(xiàn)形式：話劇、歌劇、舞劇、詩(shī)劇、歌舞劇、相聲劇。

（2）、按照篇幅規(guī)模：多幕劇、獨(dú)幕劇。

（3）、按照題材所涉及的方面：歷史劇、現(xiàn)代劇現(xiàn)代劇、歷史劇、神話劇、科學(xué)幻想劇、童話劇、兒

童劇。

（4）、按照內(nèi)容性質(zhì)：悲劇、喜劇、正?。ū矂。┧^正劇，就是能反映悲喜等思想感情的復(fù)雜變

化的戲劇。

（5）按照地域色彩不同：京?。ū本麆。ㄉ虾＃?、豫劇（河南）、呂?。ㄉ綎|江蘇）、川劇、漢

?。ê保?、楚劇（湖北江西）、晉劇（山西）、黃梅戲（浙江）等。

（6）、演出不同：舞臺(tái)劇、廣播劇、電影、電視劇、街頭劇、活報(bào)劇等等

6、明確“潛臺(tái)詞”的含義。

潛臺(tái)詞，戲劇術(shù)語(yǔ)。潛藏在臺(tái)詞下面的人物的思想、愿望和目的，是臺(tái)詞的真實(shí)含意。潛臺(tái)詞存在于

一切臺(tái)詞之中。當(dāng)人物采取直接的方式表達(dá)思想感情時(shí)，臺(tái)詞與潛臺(tái)詞是一致的。當(dāng)人物采取曲折的方式

表達(dá)思想情感時(shí)話就有了弦外之音、言外之意。

（一）、不看人物話有沒(méi)有說(shuō)，而看人物心里有沒(méi)有想。有時(shí)劇中的人物并沒(méi)有說(shuō)什么話，但透過(guò)簡(jiǎn)短

的語(yǔ)言，可以探知人物的內(nèi)心活動(dòng)。我們可以挖掘到人物的未說(shuō)之意、心中所想。

（二）、不看人物話是不是這樣說(shuō)，而看人物心中是不是那樣想。有時(shí)在某些情形之下當(dāng)事人對(duì)有些事

不便說(shuō)明，這時(shí)一句話的潛臺(tái)詞與臺(tái)詞的表面字義甚至可能是完全相反的。

（三）、不看人物話有沒(méi)有說(shuō)到，而想人物心中意有沒(méi)有說(shuō)盡。潛臺(tái)詞的一個(gè)最為顯著的特點(diǎn)就是“言

有盡而意無(wú)窮"。如果不分析其“話外之意”，是難以理解戲劇的矛盾沖突和作品的人物形象的。

一、選擇題

1．下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）

A．國(guó)殤（shāng）靳尚（jìn）詭譎（jú）嘩眾取寵（huá）

B．睥睨（bìnì）稽首（qǐ）佇立（zhù）曲高和寡（hè）

C．商於（yú）鞭撻（dà）瘦削（xuē）浩浩蕩蕩（dàng）

D．懺悔（chàn）虐待（nüè）污穢（huì）鏜鏜鞳鞳（tà）

【答案】D

【詳解】

本題考查字音。

A.詭譎（jú）——jué；

B.睥睨（bìnì）——pìnì；

C.鞭撻（dà）——tà；

故選D。

2．下列加點(diǎn)的字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（）

A．躊躇（zhù）祈禱（qí）土偶（ǒu）雷霆（tínɡ）

B．虐待（nuè）陰慘（chǎn）波瀾（lán）罪孽（niè）

C．徘徊（pái）嬋娟（chán）睥睨（nì）鞭撻（tà）

D．咆哮（xiào）污穢（huì）播弄（bō）稽首（jǐ）

【答案】C

【詳解】A“躇"應(yīng)讀作“chú”；B“慘"應(yīng)讀作“cǎn”；D“稽"應(yīng)讀作“jī”。

3．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．哦，那多么燦爛的、多么炫目的光明呀！[炫目：（光彩）耀眼。]

B．因有腳鐐，行步甚有限制，時(shí)而佇立睥睨，目中含有怒火。（睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。

C．光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。（景仰：臉向上憧憬地看著。）

D．我們只有雷霆，只有閃電，只有風(fēng)暴，我們沒(méi)有拖泥帶水的雨?。ㄍ夏鄮盒稳菡f(shuō)話、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)

潔或做事不干脆。）

【答案】C

【詳解】C.景仰：佩服尊敬；仰慕。解釋錯(cuò)誤。

故選C。

4．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A．邢具宇宙景仰浩浩蕩蕩B．咆哮鏗鏘

龍門翻波涌浪

C．發(fā)瀉污穢犀利暗無(wú)天日D．禪娟徘徊

睥睨拖泥帶水

【答案】B

【詳解】A．邢具——刑具；

C．發(fā)瀉——發(fā)泄；

D．禪娟——嬋娟；

故選B。

5．《雷電頌》運(yùn)用象征手法，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，指出下列象征義不正確的一項(xiàng)（）

A．“風(fēng)、雷、電"象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。

B．“洞庭湖、長(zhǎng)江、東海”象征人民群眾。

C．“無(wú)形的長(zhǎng)劍"象征黑暗、邪惡勢(shì)力。

D．“土偶木?！钡娜合裣笳鳠o(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。

【答案】C

【詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的賞析理解。

C.“無(wú)形的長(zhǎng)劍"象征堅(jiān)定的信念，而非“黑暗、邪惡勢(shì)力”；

故選C。

6．下列關(guān)于戲劇文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)表演藝術(shù)，通過(guò)塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。

B．戲劇按照表現(xiàn)形式的不同可以分為：話劇、歌劇、舞劇、現(xiàn)代劇等。

C．劇本的主體一般是臺(tái)詞，也就是戲劇中人物所說(shuō)的話，它是推進(jìn)劇情、刻畫(huà)人物、表現(xiàn)主題的主要手

段。

D．舞臺(tái)說(shuō)明是劇作者根據(jù)演出需要，提供給導(dǎo)演和演員的說(shuō)明性文字。它交代劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，

人物的服裝，所需的道具、布景，提示人物的表情、動(dòng)作等。

【答案】B

【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。

B.有誤，按照表現(xiàn)形式的不同，戲劇可以分為話劇、歌劇、舞劇、詩(shī)劇、戲曲等?，F(xiàn)代劇并不是一個(gè)基于

表現(xiàn)形式的分類，而是一個(gè)時(shí)間上的分類，通常指的是反映現(xiàn)代生活、現(xiàn)代題材的戲劇作品。

故選B。

7．根據(jù)課文獨(dú)白分析主人公形象，下列不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．從獨(dú)白中我們可以看出，主人公是一個(gè)敢于否定神的人。

B．主人公是一個(gè)富有革命理想、懷才不遇、視死如歸的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。

C．主人公是一位想象力極豐富的浪漫主義詩(shī)人。

D．主人公是一個(gè)“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒"的人。

【答案】B

【詳解】B.“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士”有誤，從文中無(wú)法判斷出這一內(nèi)容；

故選B。

8．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．風(fēng)騷，本指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，后來(lái)泛指文章辭藻。

B．短語(yǔ)主要包括：并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、補(bǔ)充短語(yǔ)?！盁崃覛g迎"屬于偏正短語(yǔ)，

“雄偉壯麗”屬于并列短語(yǔ)。

C．史書(shū)具有較高的文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值，其編寫(xiě)體例較多。其中，《資治通鑒》為紀(jì)傳體，《戰(zhàn)國(guó)策》為

國(guó)別體，《史記》為編年體。

D．《馬說(shuō)》這篇議論文以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主，借千里馬被埋沒(méi)來(lái)揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)

人才的現(xiàn)象，表達(dá)了作者懷才不遇的憤感之情。

【答案】C

【詳解】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、

體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。

C．錯(cuò)誤，《資治通鑒》為編年體，《史記》為紀(jì)傳體。

二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

9．在戲劇進(jìn)校園活動(dòng)中，為了加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)戲劇的了解，班長(zhǎng)想向同學(xué)們播報(bào)戲曲基礎(chǔ)知識(shí)，以下是他準(zhǔn)

備的播報(bào)內(nèi)容，請(qǐng)你幫他修改。

戲曲起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式?！炯住繎蚯┐缶?，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不但在

世界文化潮流中脫穎而出、屹立不倒，而且成為了我國(guó)引以為傲的瑰寶。【乙】甚中，京劇是我國(guó)影響最大

的戲曲劇種，可謂是如雷貫耳。一首《唱臉譜》讓京劇臉譜走入尋常百姓家，“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬/紅臉

的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙/黃臉的典韋/白臉的______/黑臉的______/叫喳喳"。京劇臉譜顏色往往代表人物的性格，比

如黑色代表粗魯豪爽、公正無(wú)私，白色則大多表現(xiàn)為陰險(xiǎn)、狡猾、居心叵測(cè)，紅色一般表現(xiàn)為性格猛烈、

驍勇善戰(zhàn)。

(1)【甲】處畫(huà)線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)你提出修改意見(jiàn)。

(2)【乙】處畫(huà)線句中，“___”用詞不當(dāng)，應(yīng)改為“"。

(3)請(qǐng)根據(jù)播報(bào)內(nèi)容和你對(duì)《三國(guó)演義》相關(guān)閱讀，從以下幾位人物中選擇兩位將唱詞補(bǔ)充完整。

諸葛亮曹操劉備張飛

【答案】(1)將“在世界文化潮流中脫穎而出、屹立不倒”與“成為了我國(guó)引以為傲的瑰寶"互換位置。

(2)如雷貫耳家喻戶曉

(3)曹操?gòu)堬w

【詳解】（1）（1）本題考查語(yǔ)病修改?！炯住刻幃?huà)線句“戲曲博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不但在世界文化潮流中

脫穎而出、屹立不倒，而且成為了我國(guó)引以為傲的瑰寶”語(yǔ)病是語(yǔ)序不當(dāng)，將“在世界文化潮流中脫穎而

出、屹立不倒"與“成為了我國(guó)引以為傲的瑰寶”互換位置。

（2）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。

如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。家喻戶曉：家家戶戶都知道。形容人所共知?！疽摇?/p>

處畫(huà)線句“其中，京劇是我國(guó)影響最大的戲曲劇種，可謂是如雷貫耳"表達(dá)的意思是京劇人人都知道，使

用“如雷貫耳”不當(dāng)，應(yīng)會(huì)使用“家喻戶曉"眾所周知”等。

（3）本題考查文學(xué)文化常識(shí)。

諸葛亮：三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，

死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。

劉備：三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，謚號(hào)昭烈皇帝，史家又稱為先主。他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志

向遠(yuǎn)大，知人善用，素以仁德為世人稱贊。

曹操：《三國(guó)演義》中，作者意圖將曹操樹(shù)立為反面人物的典型“奸雄”，集奸詐多疑、兇暴殘忍、假仁假

義于一身的封建統(tǒng)治者。

張飛：《三國(guó)演義》中，是一個(gè)嫉惡如仇、勇猛善戰(zhàn)、力大無(wú)比、粗豪爽直的人物。他具有小孩子似的一片

天真，但粗魯?shù)男愿裰杏植环?xì)縝之處，他愛(ài)憎分明，義重如山，知錯(cuò)就改，具有堅(jiān)貞的品格。

根據(jù)選文“黑色代表粗魯豪爽、公正無(wú)私”可知，黑臉的應(yīng)是張飛；根據(jù)“白色則大多表現(xiàn)為陰險(xiǎn)、狡猾、

居心叵測(cè)"可知，白臉的應(yīng)是曹操。

三、現(xiàn)代文閱讀

（一）閱讀下面文章，完成下面題目。

屈原（節(jié)選）

鄭詹尹（將爵放在神案上）慢慢喝也好。其實(shí)酒倒也并不是壞東西，只要喝得少一點(diǎn)，有個(gè)節(jié)制，

倒也是很好的東西啦。

屈原是的，我也明白。我的吃虧處，便是大家都醉而我偏不醉，馬馬虎虎的事我做不來(lái)。

鄭詹尹真的，這些地方正是好人們吃虧的地方啦。說(shuō)到你吃虧的事情上來(lái)，我倒是感覺(jué)著對(duì)你不住

呢！

屈原怎么的？

鄭詹尹三閭大夫，你忘記了吧，鄭袖是我的女兒啦。

屈原哦，是的，可是差不多一般的人都把這事情忘記了。

鄭詹尹也是應(yīng)該的嘍。她母親早死，我又干著這占筮卜卦的事體，對(duì)于她的教育沒(méi)有做好。后來(lái)她

進(jìn)了宮廷，我更和她斷絕了父女的關(guān)系。她近來(lái)簡(jiǎn)直是愈鬧愈不成體統(tǒng)，她把你這樣忠心耿耿的人都陷害

成這個(gè)樣子了。

屈原太卜，請(qǐng)你相信我，我現(xiàn)在只恨張儀，對(duì)于南后倒并不怨恨。南后她平常很喜歡我的詩(shī)，在國(guó)

王面前也很幫助過(guò)我。今天的事情我起初不大明白，后來(lái)才知道是那張儀在作怪啦。一般的人也使我很不

高興，咸了張儀的應(yīng)聲蟲(chóng)。張儀說(shuō)我是瘋子，大家也就說(shuō)我是瘋子。這簡(jiǎn)直是把鳳凰當(dāng)成雞，把麒麟當(dāng)成

羊啦。這叫我怎么能夠忍受？所以別人愈要同情我，我便愈覺(jué)得惡心。我要那無(wú)價(jià)值的同情來(lái)做什么？……

鄭詹尹把酒喝一點(diǎn)怎么樣呢？

屈原我回頭一定領(lǐng)情的啦，大卜。

鄭詹尹你該不會(huì)疑心這酒里有毒的吧？

屈原果真有毒，倒是我現(xiàn)在所歡迎的。唉，我們的祖國(guó)被人出賣了，我真不忍心活著看見(jiàn)它會(huì)遭遇

到的悲慘的前途啊。

鄭詹尹真的啦，像這樣難過(guò)的日子，連我們上了年紀(jì)的人，都不想再混了。

屈原大家都不想活的時(shí)候，生命的力量是會(huì)爆發(fā)的。

鄭詹尹好的，你慢慢喝也好，我還想去躺一會(huì)兒。

屈原請(qǐng)你方便，怕還有一會(huì)兒天才能亮呢。

10．鄭詹尹是受南后的指使用酒來(lái)毒死屈原的，請(qǐng)你讀一讀鄭詹尹的臺(tái)詞，分析他的形象。

11．“張儀說(shuō)我是瘋子，大家也就說(shuō)我是瘋子”，揭露了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

12．“大家都不想活的時(shí)候，生命的力量是會(huì)爆發(fā)的”，這句話有什么含義？

13．文中有一句話揭示了屈原投江自盡的原因，請(qǐng)找出來(lái)寫(xiě)在下面的橫線上。

14．屈原頌揚(yáng)雷電的一段話，抒發(fā)了他怎樣的思想感情？

【答案】10．他是個(gè)陰險(xiǎn)奸詐的人，笑里藏刀，表面上同情屈原，不停地自責(zé)，實(shí)際上是在誘使屈原喝下

毒酒。11．揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們是非不分、趨炎附勢(shì)、懼怕權(quán)貴、壞人當(dāng)?shù)?、好人遭殃的社?huì)現(xiàn)實(shí)。

12．社會(huì)黑暗到極點(diǎn)，必定會(huì)引起人民的反抗，黑暗的社會(huì)一定會(huì)被摧毀的。13．我們的祖國(guó)被人出

賣了，我真不忍心活著看見(jiàn)它會(huì)遭遇到的悲慘的前途啊。14．表達(dá)了他熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、磊落光

明、正直無(wú)私、憎惡黑暗、向往光明的思想感情。

【分析】10．本題主要考查人物形象分析。對(duì)于人物形象我們可以從文章中人物的行為語(yǔ)言分析出來(lái)。從

鄭詹尹的臺(tái)詞“說(shuō)到你吃虧的事情上來(lái)，我倒是感覺(jué)著對(duì)你不住呢！”“她近來(lái)簡(jiǎn)直是愈鬧愈不成體統(tǒng)，

她把你這樣忠心耿耿的人都陷害成這個(gè)樣子了。"還有反復(fù)勸屈原飲酒可以看出他是一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的人，

表面上同情屈原，實(shí)際上行殺害屈原之事。

11．本題主要考查句子的含義，需要聯(lián)系上下文作答。“大家也說(shuō)我是瘋子”可以看出屈原當(dāng)時(shí)的形式不

是很好，張儀是一個(gè)陰險(xiǎn)之人，而社會(huì)上的人跟從張儀誣陷屈原這一個(gè)愛(ài)國(guó)之人，可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)上的

人們是非不分、趨炎附勢(shì)、壞人當(dāng)?shù)?、好人慘遭誣陷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

12．本題主要考查文章的含義，這句話在文章中是屈原所講，大家都不想活的時(shí)候說(shuō)明社會(huì)已經(jīng)十分黑暗

了，生命的力量爆發(fā)說(shuō)明人們會(huì)反抗黑暗。

13．屈原投江自盡是因?yàn)椴幌肟吹阶鎳?guó)的淪陷，對(duì)應(yīng)文中的臺(tái)詞應(yīng)該是“唉，我們的祖國(guó)被人出賣了，我

真不忍心活著看見(jiàn)它會(huì)遭遇到的悲慘的前途啊。"

14．本題主要考查文章的主旨，屈原頌揚(yáng)雷電的話可以看出他熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、磊落光明、正直無(wú)私、

憎惡黑暗、向往光明的思想感情。

（二）閱讀下文，回答問(wèn)題。

覺(jué)醒年代（節(jié)選）

龍平平①【前情提要】1915年，袁世凱簽訂“二十一條”賣國(guó)求榮，企圖恢復(fù)帝制，引發(fā)愛(ài)國(guó)人士護(hù)國(guó)討

袁。陳獨(dú)秀從日本回到上海，尋找救國(guó)道路。

②陳獨(dú)秀之子陳延年17歲，陳喬年13歲，就讀于上海法語(yǔ)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，打幾份工，做苦力，吃干糧就涼水。

陳獨(dú)秀友人汪孟鄒收留兩個(gè)孩子在家里幫工，兩個(gè)孩子就住在汪家廚房。陳獨(dú)秀任孩子在外吃苦，并沒(méi)有

把他們接回家住。

③汪孟鄒邀請(qǐng)陳獨(dú)秀等來(lái)家里吃飯。院子靠墻是兩棵松樹(shù)，老松道勁屈曲，小松玲瓏向上，墻上題寫(xiě)林則

徐詩(shī)句：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。眾人圍坐縱談救國(guó)之道。

④陳延年（動(dòng)作嫻熟地把控爐火）就知道夸夸其談、賣嘴惹事，一點(diǎn)兒擔(dān)當(dāng)都沒(méi)有。（開(kāi)飯了，陳喬年幫廚

師給眾人端上安徽名菜荷葉黃牛蹄。

⑤陳獨(dú)秀揭開(kāi)喬年呈給自己的“荷葉黃牛蹄”，里面“咕呱”蹦出只青蛙。眾人皆驚，陳獨(dú)秀淡定地用

瓷碗罩住青蛙。）

⑥汪孟鄒喬年，怎么回事兒？

⑦陳獨(dú)秀不應(yīng)該只是你一個(gè)人干的吧？你的同伙呢？讓他出來(lái)。陳延年，出來(lái)！

⑧陳延年這事兒我是主謀，你們有氣沖我撒。

⑨汪孟鄒延年，你多大了，你還是孩子嗎？怎么能干出這么荒謬的事情！你知道你這樣叫什么嗎？叫

大逆不道！

⑩陳延年（鞠躬）對(duì)不起汪伯伯、汪伯母，讓你們?yōu)殡y了。今天我這么做，不是因?yàn)樗惇?dú)秀對(duì)我母

親和我們兄弟倆照顧不夠。既然他不管我們，我們也不會(huì)再央求他。我們今天這么做，就是為了替我們受

苦的家人和因?yàn)樗攀鼙M酷刑的堂兄陳永年來(lái)教訓(xùn)他陳獨(dú)秀的。要說(shuō)大逆不道，他陳獨(dú)秀才是個(gè)真正大逆

不道的偽君子。

汪孟鄒延年，你這話可就太過(guò)分了，不許這樣說(shuō)你爹。

陳延年好，我今天就當(dāng)著各位叔叔伯伯的面，把我們陳家這些家丑亮出來(lái)，請(qǐng)大家評(píng)判。前年秋，

安慶二次革命失敗后，陳獨(dú)秀自己棄家而逃。明知危險(xiǎn)，仍然置生病的奶奶和我們母子的死活于不顧。族

人趕到上海找到他陳獨(dú)秀，請(qǐng)他回去為爺爺送終。但是他貪生怕死，為了自己茍活，竟然置父母的死活于

不顧。這才是大逆不道。

汪孟鄒你給我閉嘴！

陳子壽延年，你這么說(shuō)可是冤枉你父親了！二次革命之后，你父親冒死去蕪湖龔振鵬部勸說(shuō)他起兵

回安慶討袁?？墒?，這龔振鵬把你父親抓起來(lái)了，槍斃的告示都貼出來(lái)了。生死關(guān)頭，你父親可是連眉頭

都沒(méi)有皺一下啊！后來(lái)還是劉叔雅救了他。他亡命上海，那可是通緝的頭號(hào)要犯，懸賞大洋一千元。那個(gè)

時(shí)候他怎么可能回得了安慶?。?/p>

陳延年今天這個(gè)事兒，不是一場(chǎng)惡作劇，因?yàn)樗慌涑赃@個(gè)菜！我們今天這么做，也算是給家里人

一個(gè)交代，從今往后我們恩怨兩清，井水不犯河水，各走各的路。如果各位叔叔伯伯覺(jué)得這是一場(chǎng)惡作劇

的話，那我們向大家道歉，把叔叔伯伯嚇著了。（向席上眾人鞠躬，轉(zhuǎn)身欲走）

陳延年（回頭）順便說(shuō)一句，我們來(lái)上海不是來(lái)投奔你的。我這么跟你說(shuō)吧，我們是看了留法勤工

儉學(xué)倡議書(shū)后才決定來(lái)上海學(xué)習(xí)法文，準(zhǔn)備去法國(guó)勤工儉學(xué)的。今后我們的路自己走，用不著你操心。（離

去）

汪孟鄒這，我我……你說(shuō)……

陳獨(dú)秀（笑）好，是我兒子！

（有刪改）

【材料一】

陳獨(dú)秀拒絕把兒子接回家，說(shuō)：“婦人之仁，徒賊子弟，雖是善意，反生惡果。少年人生，聽(tīng)他自創(chuàng)

前途自可。"

【材料二】

陳延年（1898～1927），1919年赴法勤工儉學(xué)。1924年回國(guó)后擔(dān)任中共廣東區(qū)委書(shū)記，1927年被捕，

英勇就義。

【戲劇·沖突】

15．梳理人物矛盾沖突。

①

②

【戲劇·臺(tái)詞】

16．請(qǐng)揣摩劇本中陳延年對(duì)父親的稱呼并完成表格。

臺(tái)詞中的稱呼原因語(yǔ)氣

“他陳獨(dú)秀”“陳獨(dú)

①②

秀"

僵硬而又流露一絲溫

“你”誤會(huì)解除后，想要向父親告知學(xué)習(xí)計(jì)劃，卻又不肯服軟

情

【戲劇·擬真】

17．有人認(rèn)為“用青蛙嚇父親"的情節(jié)有損烈士陳延年的形象，你認(rèn)同嗎？請(qǐng)結(jié)合鏈接材料加以分析。

【鏈接材料】

重大歷史題材有個(gè)原則，“大事不虛，小事不拘”。所以，要拍得好，最基本的要求就是歷史的真實(shí)

和藝術(shù)的真實(shí)相統(tǒng)一。

——編劇龍平平

【戲劇·突轉(zhuǎn)】

18．對(duì)比探究本劇情節(jié)突轉(zhuǎn)，請(qǐng)結(jié)合《儒林外史》做梳理探究。

篇目梳理相似情節(jié)

《覺(jué)醒年代》①→→

嚴(yán)監(jiān)生死前伸出兩根手指→一眾人猜度解勸，但都沒(méi)有說(shuō)中→趙氏挑去一根燈芯，嚴(yán)監(jiān)生才

《儒林外史》

肯咽氣

歸納情節(jié)共性：②

探究類似藝術(shù)效果：③

【答案】15．認(rèn)為陳延年行為荒謬，大逆不道認(rèn)為陳獨(dú)秀不顧親人死活，大逆不道16．（示

例）①誤會(huì)父親貪生怕死，控訴其拋家棄子、大逆不道的行為②憎惡、不滿17．（示例）不認(rèn)同。

人們固有觀念中的陳延年是一個(gè)為國(guó)捐軀、值得敬重的革命者形象，編劇在真實(shí)歷史的基礎(chǔ)上虛構(gòu)了一個(gè)

“用青蛙嚇父親"的情節(jié)，塑造出一個(gè)郁郁蓬勃、敢愛(ài)敢恨的17歲青年形象，讓觀眾覺(jué)得英雄也是有血有

肉、真實(shí)可愛(ài)的，使陳延年的形象更加立體可感。（言之有理即可）18．陳延年用青蛙戲辱父親

引起汪孟鄒的斥責(zé)，陳獨(dú)秀一言不發(fā)陳獨(dú)秀笑道：“好，是我兒子！”都是先鋪墊情節(jié)，再來(lái)

一個(gè)突轉(zhuǎn)。都能造成戲劇性效果；使讀者產(chǎn)生閱讀興趣，凸顯人物形象。

【解析】15．本題主要考查戲劇情節(jié)、人物矛盾沖突。

第一空：

根據(jù)圖中汪孟鄒“認(rèn)為陳獨(dú)秀是大英雄，并非大逆不道"可知，第一空填寫(xiě)汪孟鄒對(duì)陳延年的看法。

根據(jù)第⑨段“汪孟鄒延年，你多大了，你還是孩子嗎？怎么能干出這么荒謬的事情！你知道你這樣叫

什么嗎？叫大逆不