部編版語文八年級上 第六單元 綜合性學(xué)習(xí) 身邊的文化遺產(chǎn)（學(xué)案）（含答案）

部編版語文八年級上第六單元綜合性學(xué)習(xí)身邊的文化遺產(chǎn)（學(xué)案）（含答案）第六單元綜合性學(xué)習(xí)身邊的文化遺產(chǎn)

知識梳理

什么是文化遺產(chǎn)

1．歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動、節(jié)慶禮儀等都彰顯出獨特的人文價值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。

2．文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3．國務(wù)院規(guī)定自2006年起，將每年6月的第三個星期六定為我國的“文化遺產(chǎn)日"。

平利縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：

一“女媧傳說”

為了保護(hù)“平利女媧傳說”，更好地傳承和開發(fā)利用這一珍貴的歷史文化資，推動地方經(jīng)濟與文化大發(fā)展大繁榮，縣文化館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心自2012年起開始著手該項目的申報工作。經(jīng)過一年多時間的努力，克服重重困難，對女媧傳說在平利的歷史遺跡，從產(chǎn)生背景到傳播途徑及其歷史淵、基本特征和主要價值進(jìn)行了全面系統(tǒng)的論證分析，查補了大量的文史及文物資料，并編制了較為詳細(xì)的保護(hù)規(guī)劃。

2013年3月，按照國家統(tǒng)一規(guī)范要求，由安康市向陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心提交了《女媧傳說》項目申報。5月，經(jīng)陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心專家組審查通過，將平利《女媧傳說》推薦為陜西省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目在全省公示。6月20日公示期滿，被正式列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄依法加以保護(hù)。

據(jù)悉，陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心共收到第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報項目253個，經(jīng)專家組審查通過77個。民間文學(xué)類僅有6個，平利女媧傳說為其中之一。

平利《女媧傳說》以其豐厚的歷史文化底蘊進(jìn)入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，是平利女媧文化繼2003年10月金州“中國·平利女媧文化研討會”之后又一個新的里程碑。標(biāo)志著把平利女媧傳說推上了一個新的高度，同時為進(jìn)一步搞好女媧文化研究、保護(hù)和傳承提供了法制保障。

女媧傳說在平利

上古圣王三皇五帝，女媧是中皇之君。兄妹成婚繁衍人類的華人始母，其傳說治所就在安康平利女媧山。其實女媧傳說，是人類祖先抗御自然災(zāi)害，艱苦奮斗、自強不息精神的一個象征。女媧、伏羲是我們傳說中的祖先，是母系氏族部落的代表，是屬于我們中華民族古史傳說開始的一部分，代表著華夏童年時期的民族記憶。

一

平利女媧山區(qū)，面積六十余平方公里，最高處海拔984米。山系發(fā)達(dá)，溝壑縱橫，四周環(huán)河，水資豐富，自然景觀和天象景觀獨特。山區(qū)的動植物種類繁多，文化資都豐富。山脊上有“金房古道"經(jīng)過，考古發(fā)現(xiàn)，有新石器到清代的不同類型的文化遺址數(shù)十處。證明自古以來這里都是人類理想的家園，現(xiàn)為省級重點文物保護(hù)單位。

二

平利女媧山區(qū)與女媧相關(guān)的傳說，早于國內(nèi)其他地方。內(nèi)容豐富，全面反映出了女媧作為始母神、英雄神、文化神，孕育繁衍人類、摶土作人、補天、戰(zhàn)洪水、降妖除魔；制笙簧、創(chuàng)立婚姻制度、教民農(nóng)桑等豐富的神格和偉大功績?？梢哉f是，生生不息，婦孺皆知、影響深遠(yuǎn)的。

平利女媧傳說，除口頭傳承外，民間還保留有關(guān)于女媧伏羲故事的儀式傳播。民間把農(nóng)歷正月初七，稱作女媧生日，說臘月初八，是伏羲女媧兄妹成婚日。民間祭祀活動從正月初七到三月三，還有每月初一十五日。祭祀心愿內(nèi)容有求子嗣、祈晴、求財?shù)取?/p>

三

早在唐宋有關(guān)女媧信仰記錄之前，女媧故事在平利，其實已經(jīng)經(jīng)歷了長期的傳播。有專家指出，平利有發(fā)生女媧故事的極其適宜的政治交通條件、歷史文化土壤。女媧文化，發(fā)生在山區(qū)，是狩獵文明向農(nóng)耕文明過渡時期的古史時代的傳說。中國關(guān)于女媧的信仰和傳說，在漢代是一個高峰期，據(jù)正史記載，平利，是秦、漢、唐罪臣流徙之地。這種特殊地政治交通條件，是促成地方文化發(fā)展的主要原因。東晉常璩《華陽國志》記載：“……漢中之東，屬金州。山水險阻，有作道，九君摶土作人處”。劉林先生在該書注釋中指出：‘作道’：在陜西平利縣東?！熬啪?一詞，當(dāng)代學(xué)者考證，是“女媧”二字在傳寫之中的訛誤。宋代史學(xué)家羅泌《路史》，稱：“女媧氏始治于中皇山之原，繼興于驪。山在金（州）之平利。"這一說法，更將女媧傳說發(fā)生地坐實在了平利，被史學(xué)界認(rèn)為是“極其罕見的驚人記錄”。唐末道教研究專家杜光庭在《錄異記》中記載：房州上庸界有伏羲女媧廟，云是摶土為人民之所，上有‘女媧圣后祠’，古跡在焉。北宋詩人郭祥正《青山集》，有《題女媧山女媧廟》詩二首

其一：攬轡金房道，崎嶇難具陳。

浮嵐長作雨，冷氣不如春。

少見寬平野，多逢臃腫民。

欲知來處遠(yuǎn)，巫峽是西鄰。____________

其二：突兀隘空虛，他山總不如。

君看道旁者，盡是補天余。

郭氏，宋神宗熙寧進(jìn)士，官至朝請大夫。曾舉薦王安石，與蘇軾也很要好。關(guān)于郭詩其二，也有人認(rèn)為是蘇軾所作，還有人認(rèn)為是北宋禮部侍郎孔武仲的作品。但總之，都在宋代名人名下。對我們來說，重要的詩題中所指的女媧山、女媧廟確切無疑的是在平利。這是古代名家親眼目睹過女媧廟、并以其文學(xué)作品記錄平利女媧山女媧廟較早、較珍貴的一例。是一個著名歷史人物提供的文字見證記錄，其真實性自然是毋庸置疑的

平利，與女媧傳說相應(yīng)的地名有女媧山、伏羲山、羲彌山、磨溝、汝河、西（羲）河、人洞、黑龍?zhí)?、洪水祠等。這些地名，又多見于古籍、地方志之中。尤以女媧山、伏羲山之名，最早見于唐代地理著作《十道要錄》、宋代的《新唐書》、《元豐九域志》、《太平寰宇記》、明代《陜西通志》等史籍，也都有著錄。

成書于公元354年的《華陽國志》是歷代史學(xué)家公認(rèn)的一部嚴(yán)肅的、史料價值極高的地方志，其成書年代離漢代較近，其史信程度，千百年來，沒有爭議。更說明早在常璩以前，女媧傳說在平利，其實已經(jīng)經(jīng)歷了長期的傳播，并引起廣泛的注意。

歐陽修、宋祁著（新唐書）地理志：平利，武德元年以故吉安置。有女媧山。中科院學(xué)部委員譚騏驤主編的《中國歷史地圖集》，在“隋唐五代十國時期"和“宋、遼、金時期”，都于平利縣東南，明確標(biāo)出“女媧山”，這是當(dāng)代歷史地理學(xué)界關(guān)于平利女媧傳說權(quán)威的記錄。

平利文管所等級藏文物，有70余件出自女媧山，內(nèi)容豐富。2005年，平利文物工作者還在女媧山發(fā)現(xiàn)清咸豐三年陜西鹽法道文海奉旨刊立的“圣皇女媧墓”碑，以及光緒年間朝廷為公祭女媧，拓展女媧山道路工程的紀(jì)事碑

四

平利女媧故事，被史學(xué)界認(rèn)為是超出了一般的民俗學(xué)意義的歷史文化現(xiàn)象。這有力地支持了女媧傳說發(fā)生地繼“南方說"、“北方說”之后，北京大學(xué)教授劉華祝的“戰(zhàn)國秦楚之地說"。女媧故事已經(jīng)成為平利古代、現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的重要泉，在各藝術(shù)門類中，都得到了演繹和再現(xiàn)。

平利女媧傳說，是平利乃至于安康人民所擁有的巨額的無形資產(chǎn)，是地域文化的精華，是被多學(xué)科聯(lián)合證明了的活的地域文化精髓，是具有核心競爭力的優(yōu)勢文化資。對于實施綠色安康戰(zhàn)略，傳播地域形象，發(fā)展生態(tài)旅游，構(gòu)建和諧社會具有十分重要的實用價值。

近年來，在女媧山我們一方面重視生態(tài)保護(hù)，有規(guī)劃的實施了綠化工程。一方面注重挖掘搜集整理女媧傳說。2003年10月，中科院、中國民俗學(xué)會、中國秦漢史研究會、陜西省考古研究院四家聯(lián)合在安康召開了女媧文化國際學(xué)術(shù)研討會。會議形成了平利女媧山是女媧文化原發(fā)地的權(quán)威結(jié)論，會后三秦出版社出版了《女媧文化研究論文集》、我們還編輯出版了《平利女媧傳說》、《女媧山風(fēng)情》、《女媧民歌》和《女媧傳說連環(huán)畫》等專著；北京師范大學(xué)民俗系派研究生到山區(qū)專門作了女媧傳承調(diào)研，將區(qū)域內(nèi)女媧傳說有代表性的傳講人記錄入國家檔案。這一精神財富，正在閃爍這耀眼的光芒。

五

女媧文化作為中華文化的一個頭，是漢水中游知名度極高的地域歷史文化品牌，是一份巨額的無形資產(chǎn)，更是一方經(jīng)濟發(fā)展的形象品牌。關(guān)于這個認(rèn)識，在全市已經(jīng)形成了強烈的共識。正是因為其文化分量非常重要，所處位置未來交通條相對優(yōu)越。很多專家建議我們在開發(fā)建設(shè)中，先期必須要高調(diào)傳播，大手筆規(guī)劃。在開發(fā)商的引進(jìn)上，必須慎之又慎，不能是小打小鬧，不能勉強小規(guī)模，不能倉促行事，不能隨意而為。我們發(fā)展美麗鄉(xiāng)村旅游，從吸引游客角度，必須定位于：訴求海內(nèi)外華人來這座歷史文化名山女媧山尋根問祖，以此引領(lǐng)安康的旅游。必須考慮到上古文化的演繹、始母信仰崇拜、宗教文化的適度恢復(fù)、秦、漢、唐歷史交通文化的必要復(fù)活。這一定位，需要景區(qū)規(guī)劃建設(shè)必須具有極端的高品位，絕對的大氣勢的。隨著經(jīng)濟發(fā)展，女媧山，必將是安康旅游濃墨重彩的核心景區(qū)。

基礎(chǔ)訓(xùn)練

一、選擇題

1．【寫對聯(lián)，宣傳家鄉(xiāng)】

有同學(xué)擬寫了描繪千島湖風(fēng)光的上聯(lián)“晴好一湖照明鏡”，與它對仗可作下聯(lián)的一項是（）

A．雨奇千島洗青螺B．松排山嶺萬重翠C．一輪紅日染朝霞D．碧波千頃浮翠島

【答案】A

【詳解】本題考查對聯(lián)知識。

對聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相對、內(nèi)容相關(guān)、仄起平落。

根據(jù)“仄起平落"原則，BD尾字均為仄音，下聯(lián)排除BD；根據(jù)“詞性相對”原則，“晴好"對“雨奇”，“一湖"對“千島”，“照明鏡"對“洗青螺”，對仗工整；“晴好一湖"與“一輪紅日”不能相對，排除C；

故選A。

2．【誦美文，歌贊家鄉(xiāng)】

在下面這段文字的橫線處填入語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

富春江昔日為杭州至嚴(yán)州、金華的通航要道，船至桐廬七里瀧，因灘多流急，航行需借風(fēng)力或人工拉纖而行。_________________。如今，因富春江水庫的修建，這一帶水深江闊，碧波粼粼，兩岸群峰壁立。當(dāng)?shù)卦诖碎_發(fā)了“七里揚帆"的旅游項目。一葉扁舟，點點白帆，穿行在如詩如畫的江面上，還有誰人不陶醉!

①古語說“七里灘頭，有風(fēng)七里，無風(fēng)七十里”，“七里揚帆"由此得名。

②舊時舟楫經(jīng)過都要在釣臺下游等候東風(fēng)。

③倘若無風(fēng)，得靠人工拉纖，顯得路途遙遠(yuǎn)，仿佛七十里。

④東風(fēng)一起，千帆競發(fā)，艄公號子響徹云霄，長灘瞬息可過，仿佛僅七里。

A．①④③②B．①②④③C．②④③①D．②③①④

【答案】C

【詳解】本題考查句子排序。

作答此題，先通讀文段，了解所寫內(nèi)容，梳理句子內(nèi)在的邏輯關(guān)系，借助關(guān)鍵詞語排序。內(nèi)容上，②句承接前一句“航行需借風(fēng)力”。“航行需借風(fēng)力或人工拉纖而行”，由這句話又可知，“借風(fēng)力”在前，“人工拉纖"在后，故④③相連，④句中的“東風(fēng)”又與前一句②中的“等候東風(fēng)"緊密銜接。①句“古語說‘七里灘頭，有風(fēng)七里，無風(fēng)七十里’，‘七里揚帆’由此得名”是對④③句的總結(jié)。綜合分析，正確排序為②④③①。故選C。

二、綜合性學(xué)習(xí)

3．文化遺產(chǎn)承載著一個民族的文化基因，折射著一個民族的精神特質(zhì)。保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，有助于增進(jìn)文化認(rèn)同、增強文化自信。近期，班級舉辦“身邊的文化遺產(chǎn)"綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參加。

(1)【實地考察】周末，班級準(zhǔn)備實地考察位于沙河岸邊的棗陽古城墻，小組也做了具體分工?，F(xiàn)在請你協(xié)助班長把考察過程中的注意事項列清楚，以取得預(yù)期效果。

考察前：了解古城墻的背景資料，準(zhǔn)備好采訪工具等。

考察中：_________

考察后：整理收集到的資料，并做好分類，討論古城墻在當(dāng)今存在的意義與價值。

(2)【設(shè)計活動】請仿照示例，再補充兩種活動形式。

活動一：調(diào)查古城墻的損壞情況

活動二：________活動三：_______

(3)【新聞概括】請給下面這則在活動中了解到的消息擬一個標(biāo)題。

地名文化遺產(chǎn)是一個城市的記憶，是城市文化的重要組成部分。近年來，為保護(hù)和弘揚棗陽地名文化遺產(chǎn)，助推“文化棗陽”的建設(shè)，棗陽市在地名管理過程中不斷加強地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。如在城區(qū)地名命名工作中，老地名、歷史地名原址重建或附近新建的道路、橋梁，在命名的過程優(yōu)先考慮恢復(fù)使用老地名。

_______

(4)【措詞修改】在參觀完順城灣棗陽古城墻遺址之后，班上準(zhǔn)備召開一次總結(jié)會。下面是班長代表全班寫給文史學(xué)者張教授的一封邀請函（節(jié)選一段），其中有一處表達(dá)欠妥，請你找出并改正。

您是我市知名的文史學(xué)者，學(xué)識淵博，所以，您很榮幸地受到我們的邀請，您的蒞臨會使我們這次活動更加精彩！

【答案】(1)示例：詳細(xì)記錄觀察所得，訪問權(quán)威人士，深入了解古城墻的獨特價值。

(2)了解古城墻建造過程探究古城墻保護(hù)策略

(3)棗陽市加強地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

(4)“您很榮幸地受到我們的邀請"改為“我們很榮幸地邀請您”。

【解析】（1）

考查語言表達(dá)能力。

由題干內(nèi)容可知，該綜合性學(xué)習(xí)的主題是“身邊的文化遺產(chǎn)”，所以在考查過程中我們需要咨詢和記錄古建筑的歷史、獨特的人文和歷史價值、代表性景觀、故事傳說等，除此之外還要注意環(huán)境衛(wèi)生，不能損壞古建筑。由此總結(jié)考察中需要的內(nèi)容即可。

示例：咨詢相關(guān)部門，了解古建筑代表性景觀及故事傳說；

注意保護(hù)環(huán)境，不要亂丟垃圾、損壞古跡和破壞景區(qū)設(shè)施。

（2）

考查活動設(shè)計。設(shè)計活動時要注意圍繞“保護(hù)文化遺產(chǎn)”的主題進(jìn)行。

示例1：了解破壞文化遺產(chǎn)的種種因素；

示例2：探究古建筑保護(hù)面臨的問題。

（3）

考查擬寫新聞標(biāo)題的能力。

解答時，要仔細(xì)讀懂材料，用最簡明扼要的語言概括主要內(nèi)容或提取文本中的關(guān)鍵詞句擬寫標(biāo)題；也可以對新聞材料的導(dǎo)語進(jìn)行概括擬寫標(biāo)題；有的在概括導(dǎo)語的基礎(chǔ)上，還要根據(jù)后面主體部分中的內(nèi)容來整合作答。

閱讀語段可知，該語段主要強調(diào)了文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題，由語段中“棗陽市在地名管理過程中不斷加強地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工作"的內(nèi)容，采用“誰+怎么樣”的方法加以概括即可。

示例：棗陽市不斷加強地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工作

（4）

考查語言表達(dá)能力。

閱讀語段可知，該句屬于用語不得當(dāng)，張教授是文史學(xué)者，我們能邀請到他，應(yīng)該是我們的榮幸，所以應(yīng)將“您很榮幸地受到我們的邀請"改為“我們很榮幸地邀請您”。

4．綜合性學(xué)習(xí)活動。

我國是歷史悠久的文明古國。在漫長的歲月中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。我們身邊就有很多名勝古跡、民間技藝、民俗活動等，請你一起來參與這次“身邊的文化遺產(chǎn)"綜合性活動。

(1)在收集相關(guān)資料中，第一小組同學(xué)看到了這么一則新聞：

第十二屆中國泰州水城水鄉(xiāng)國際旅游節(jié)于2021年4月8日盛大開幕。當(dāng)晚7點半，在三水灣的水上舞臺舉行了開幕式，時長約70分鐘，有令人期待的水秀《鳳城傳奇》、花船巡游、無人機表演等。

據(jù)了解，有7條花船集體亮相于鳳城河上，展現(xiàn)泰州各市（區(qū)）的歷史文化和地域特色。在花船巡游時，鳳城河的上方天空有500架無人機表演，與花船巡游隊伍交相輝映。

讓萬眾期待的水秀《鳳城傳奇》全長約18分鐘，以鳳凰姑娘的故事為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)作，講述了在泰州這片古老的土地上，鳳凰姑娘找草藥救眾生的故事，同時插入了鳳凰姑娘的愛情線。隨著燈光的變幻，水幕上呈現(xiàn)出了奔跑跳躍的麋鹿，展翅飛翔的鳳凰，萬舟競發(fā)的會船民俗，早上皮包水晚上水包皮的水城慢生活。通過望海樓等標(biāo)志性景觀，再現(xiàn)了泰州州建南唐、文昌北宋的悠久歷史。

請為這則新聞擬一個標(biāo)題_________（不超過25個字）

(2)這次中國泰州水城水鄉(xiāng)國際旅游節(jié)特邀請馮鞏老師來泰，邀請函如下：

邀請函

馮鞏老師：

您好！

第十二屆中國泰州水城水鄉(xiāng)國際旅游節(jié)于2021年4月8日盛大開幕，特邀您4月9號下午在泰州鳳城河水上舞臺表演，走進(jìn)泰州，感受水城慢生活的風(fēng)采，期待您的到來！

2021年3月20號

泰州市文化旅游發(fā)展集團(tuán)

內(nèi)容上有一處不恰當(dāng)，請修改：___________

格式上有一處不恰當(dāng)，請修改：___________

(3)為了宣傳本屆中國泰州水城水鄉(xiāng)國際旅游節(jié)，請你圍繞本次活動主題為上面新聞擬寫一條宣傳標(biāo)語。

【答案】(1)第十二屆中國泰州水城水鄉(xiāng)國際旅游節(jié)盛大開幕

(2)特邀您4月9號下午兩點在泰州鳳城河水上舞臺表演署名放到日期上方

(3)弘揚文化遺產(chǎn)，感受泰州風(fēng)采（圍繞文化遺產(chǎn)和泰州）

【分析】(1)

本題考查擬寫新聞標(biāo)題。標(biāo)題是新聞的眼睛，它起到提綱挈領(lǐng)，吸引觀眾的作用。要簡潔明快，一語中的，高度概括。要有表現(xiàn)力。根據(jù)“第十二屆中國泰州水城水鄉(xiāng)國際旅游節(jié)于2021年4月8日盛大開幕”提煉概括。

(2)

本題考查邀請函的寫作。邀請函關(guān)于表演的時間不具體，可改為：特邀您4月9號下午兩點在泰州鳳城河水上舞臺表演；落款是署名在前面，時間在后面，署名放到日期上方。

(3)

本題考查擬寫宣傳標(biāo)語。圍繞“文化遺產(chǎn)和泰州"來寫，言簡意賅，有宣傳性、鼓動性。如展示文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)泰州精粹。

5．班級開展主題為“我愛家鄉(xiāng)”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你完成下列任務(wù)。

【識城標(biāo)，了解家鄉(xiāng)】

◆城標(biāo)由漢字“杭"的篆書演變而成，巧妙地將航船、城郭、建筑、拱橋等諸多要素（róng）[]入其中。

◆“杭”字古義即為“方舟"船”，“杭"又通“航”，反（yìng）[]了杭州之名自“大禹舍舟登船"的歷史典故。

◆城標(biāo)以翹屋角與（yuán）[]拱門為表現(xiàn)形式，右半部分隱含了西湖著名景點“三潭印月”的形象。

◆城標(biāo)強調(diào)了字體的獨特性，字體與圖形相結(jié)合，__________________。

（1）根據(jù)語境，在上文[]中填入合適的漢字。

（róng）______入其中反（yìng）______（yuán）______拱門

（2）填入上文橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A．惟妙惟肖B．巧奪天工C．栩栩如生D．渾然一體

【答案】融映圓D

【詳解】（1）本題考查字形書寫。“融”，融合，混合，易寫成別字。反映，句中意思是表現(xiàn)出客觀事物的本質(zhì)，注意不要寫成“反應(yīng)”。圓，形聲，從囗，員聲，這里表形狀。

（2）本題考查選詞填空。

惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真，生動形象；

巧奪天工：精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧；

栩栩如生：形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動逼真，就像活的一樣；

渾然一體：融合成一個整體，不可分割。

句中意思是城標(biāo)字體與圖形融合成一個整體，“渾然一體"恰當(dāng)。故選D。

班級開展“身邊的文化遺產(chǎn)”綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與并完成以下任務(wù)。

關(guān)于溫州市歷史文化街區(qū)商業(yè)化的調(diào)查研究

◎研究目的

了解溫州歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)及現(xiàn)狀；

調(diào)查歷史文化街區(qū)商業(yè)化存在的問題；

宣傳及保護(hù)溫州歷史文化街區(qū)。

研究方式網(wǎng)絡(luò)搜索：問卷調(diào)查；現(xiàn)場采訪等。

◎研究時間：2020.1.1—1.8

◎研究過程

[形成資料夾]

[甲]

素有“東甌名鎮(zhèn)"之稱的溫州鹿城，是具有一千六百多年歷史的古城。東晉著名輿地學(xué)家郭璞，采取依江、負(fù)山、通水的原則，設(shè)計了東廟、南市、西居和北埠的城池布局，以致引成“門前流水、戶限系船、花柳飾岸，荷渠飄香”的江南水城特色。北宋時期，隨著溫州農(nóng)、商及手工業(yè)的日趨發(fā)展，域內(nèi)的居地開始形成，并建立了市坊制。紹圣二年（公元1095年），溫州太守楊蟠在他任職期間，根據(jù)坊巷所在的方位、走向以及地理環(huán)境劃定為三十六坊巷并予以命名。

（選自“百度百科"）

[乙]

2019年7月13日，鹿城區(qū)公園路片區(qū)改造提升工程開工儀式舉行。據(jù)悉，公園路將打造成具有古城“東廟”文化特色的歷史街區(qū)，與五馬街、禪街整體格局連為一體。預(yù)計明年春節(jié)前部分路段試開放。

改造范圍：此次改造范圍為公園路東至環(huán)城東路，西至解放街：華蓋山公園南入口和中山公園。改造原則：將按照堅持修舊如舊、建新如舊的改造原則，原汁原味地呈現(xiàn)千年古城“東廟"文化，重現(xiàn)老城記憶。設(shè)計理念：將公園路與禪街、五馬街連為一體，打造以步行街為主要形式的歷史文化商圈。通過“公園路十景”“中山公園十二景”，吸引游客。

（選自“溫州市人力社保局”微博，有刪改）[丙]

池上樓位于溫州市鹿城區(qū)五馬街道中山公園積谷山西麓，系紀(jì)念南朝詩人謝靈運而建，因《登池上樓》而得名。清人張瑞溥辭官回溫州后購得現(xiàn)址，增筑“春草軒"懷謝樓”等，并取名“如園"。

園內(nèi)布局合理，建筑精致。1981年池上樓被列為溫州市第一批文物保護(hù)單位；200年市政府出資對池上樓進(jìn)行整體修繕；2012年市政府進(jìn)行陳列布展，打造成1800平方米的謝靈運紀(jì)念館，并于2013年“文化遺產(chǎn)日”對市民免費開放。截至2017年底，謝靈運紀(jì)念館參觀人流量達(dá)30萬人次，接待團(tuán)體參觀學(xué)習(xí)活動260余次。謝靈運紀(jì)念館社會知名度日益增長，社會效益日漸顯現(xiàn)。

（選自“中國文物信息網(wǎng)”，有刪改）

[丁]

“每個城市都有一條南鑼鼓巷”。南京有夫子廟，成都有寬窄巷子，上海有田子坊……它們或歷史悠久，或藝術(shù)氣息深厚，或小資情調(diào)濃郁。遺憾的是，這種種獨特的韻味都無一例外地逐漸被可業(yè)氣息侵蝕。西對滿街的小吃、雷同的商品，游人感嘆著不值一來，除了“人擠人”，與別處并無二致；附近的居民更是苦不堪言，住處人頭攢動，進(jìn)進(jìn)出出都是挑戰(zhàn)。

如何跳出“一火就毀”的怪圈限流、降溫當(dāng)然是可以選擇的方式之一，不過定要真正限下去才好。故宮開始嚴(yán)守“8萬人上限”，黃山景區(qū)將定期“封閉輪休”實行了30年?！岸?很必要，“疏”也要跟上。人多，說明大家對旅游資有需求，理當(dāng)提升供給。就北京而言，除了南鑼鼓巷，政有煙袋斜街、楊梅竹斜街、國子監(jiān)、五道營等等胡同，都很有看頭，讓游人有更多可選之地，自然就不會只盯著一處擠了。

“南鑼鼓巷的尷尬"在提醒我們，歷史文化開發(fā)必須把握好“度”。身處旅游需求“井噴"的若是不能保護(hù)好文化資，開發(fā)一個毀一個，不僅有悖初心，更與過度開采自然資何異？

（選自“搜狐網(wǎng)”，有刪改）

6．通過以下關(guān)鍵詞無法快速、精準(zhǔn)搜索到相應(yīng)材料的一項是（）

A．[甲]溫州歷史文化B．[乙]溫州公園路改造微博

C．[丙]池上樓文化紀(jì)念館D．[丁]南鑼鼓巷文化街區(qū)新聞評論

[資料選擇]

7．同學(xué)們想制作展板來宣傳池上樓。比較下面語段和語段[丙]，你認(rèn)為哪個語段更能達(dá)到目的？結(jié)合文本，簡述理由。

如今的池上樓隱在幽雅的如園內(nèi)，低調(diào)而沉靜——刻寫著兩個石綠大字“如園"的赭紅額上，依然那么顯眼，讓人感懷那流轉(zhuǎn)在荏苒歲月中的深沉與厚重。

園內(nèi)亭臺樓榭，曲徑通幽，小橋流水，花樹繁茂，構(gòu)建了江南園林的精致。早春時節(jié)，游人步入如園的時候，正有一株株臘梅吐芳。明艷的黃在陽光下全力綻放，悠悠一縷清芬襲人，亦隨風(fēng)散漫，如夢如幻，如時光深處的暗香浮動……

（選自《浙江新聞》，有刪改）

[實地采訪]

8．為了完成寫作任務(wù)，同學(xué)們根據(jù)以上材料準(zhǔn)備了四個問題，計劃進(jìn)行采訪。以下設(shè)想不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

選項采訪問題采訪對象寫作任務(wù)

A．您認(rèn)為公園路改造后將為這座歷史古城帶來哪些新變化？歷史文化街區(qū)建設(shè)相關(guān)負(fù)責(zé)人消息：《公園路：春節(jié)前新顏值將亮相！》

B．您對公園路歷史文化街區(qū)的安全管理有哪些建議呢？來溫游客通訊：《走進(jìn)公園路——那些人文名勝匯聚成的風(fēng)華》

C．公園路改造勢必帶來游客增加，您覺得池上樓有必要限流嗎？謝靈運紀(jì)念館工作人員新聞評論：《文化街區(qū)限流：如何才能風(fēng)景游人兩相宜？》

D．作為中學(xué)生，我們可以做哪些力所能及的事來保護(hù)溫州歷史文化街區(qū)呢？八年級某同學(xué)倡議書：《保護(hù)溫州歷史文化街區(qū)從你我做起》

A．AB．BC．CD．D

[成果制作]

9．活動結(jié)束后，同學(xué)們想編輯一-份小報。參考“幫幫你”，任選一個任務(wù)完成。

任務(wù)一：自擬題目，撰寫成--則200字左右的消息來報道此次語文綜合性學(xué)習(xí)活動。

任務(wù)二：為了宣傳及保護(hù)溫州歷史文化街區(qū)，班級要在小報上向全校同學(xué)發(fā)出倡議。自擬題目，寫一份200字左右的倡議書。

【答案】6．A7．示例1：我選語段[丙]。語段[丙]屬于說明性文字，援引年份準(zhǔn)確介紹了池上樓的變遷階段；被列為“溫州市第一批文物保護(hù)單位”，可見其文化價值珍貴；“30萬人次”“260余次"等數(shù)字則讓讀者感受到謝靈運紀(jì)念館深受歡迎。這段文字信息量更大更準(zhǔn)確，且更直觀地展現(xiàn)池上樓的文化價值，有著很好的宣傳作用。

示例2：我認(rèn)為《浙江新聞》中的這段文字有著更好的宣傳作用。這段文學(xué)性的描寫極具畫面感，“赭紅額”上的“如園"二字，從細(xì)微出展現(xiàn)如園的悠久歷史；“臘梅吐芳”的描寫則結(jié)合視覺和嗅覺，虛實相映，仿佛帶領(lǐng)讀者游覽了清幽雅致的池上樓，喚起內(nèi)心的向往之意。8．B9．示例1：

同學(xué)們開展綜合性學(xué)習(xí)，在活動中感受語文魅力

1月1日-1月8日，我班開展了名為“關(guān)于溫州市歷史文化街區(qū)商業(yè)化的調(diào)查研究"的語文綜合性學(xué)習(xí)活動。

一星期來，同學(xué)們搜集比對相關(guān)資料，制作了“溫州歷史文化街區(qū)”為主題的展板；走上街頭，實地采訪了歷史文化街區(qū)建設(shè)相關(guān)負(fù)責(zé)人、來溫游客等。通過本次活動，同學(xué)們對溫州歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)與現(xiàn)狀有了一定的了解。大家紛紛表示這次活動既鍛煉了綜合能力，又提升了語文素養(yǎng)。

示例2：

保護(hù)溫州歷史文化街區(qū)從你我做起

親愛的同學(xué)們：

大家好！

近年來，歷史文化街區(qū)商業(yè)化趨勢日漸明顯，游客過多、文化建筑被破壞、商業(yè)化氣息過濃等問題逐漸暴露。溫州作為一座有著濃郁歷史文化氣息的古城，也正在進(jìn)行歷史文化街區(qū)的商業(yè)化改造。為了避免這些問題在溫州發(fā)生，我們應(yīng)當(dāng)主動承擔(dān)保護(hù)歷史文化街區(qū)的責(zé)任。因此，本班向全校同學(xué)發(fā)出倡議：

1.遵守文物保護(hù)單位的規(guī)章制度；

2.向家人朋友宣傳保護(hù)歷史文化街區(qū)的意識；

3.積極參與相關(guān)的志愿者活動。

X班班委

X年X月X日

【解析】6．本題考查學(xué)生快速提煉關(guān)鍵信息的能力。材料乙最后有選自“溫州市人力社保局"微博這句話，所以選項B“微博”一詞可以快速定位到材料乙；材料丙、材料丁第一句就出現(xiàn)了地點池上樓、南鑼鼓巷，所以選項C、D均可從地名上快速定位。而選項A所出現(xiàn)的三個名，都沒有專門的指向性，做不到快速定位。故選A。

7．本題考查學(xué)生對語言特點的分析。此題為開放性的題目，結(jié)合新聞或語段丙各自的優(yōu)點賞析即可。但學(xué)生做題時需注意，此類題目一定要做到觀點明確，只選其中一個賞析，言之有理。對《浙江新聞》的語言，可從文學(xué)性上分析，語段對池上樓的描繪更加生動形象，“臘梅吐芳"清芬襲人”更從感覺上讓人身臨其境，喚起人們的向往之意。對語段丙的語言分析，可從說明性上分析，從“第一批"可見其珍貴，“30萬人次”“260余此"更是用列數(shù)字來表明所受歡迎的程度，信息量大，說明準(zhǔn)確。

8．本題考查學(xué)生對新聞采訪的了解。新聞采訪的問題與對象之間要具有特定的聯(lián)系，被采訪者要對問題有回答的權(quán)利以及能力。B選項中，采訪對象“來溫游客”是外地人，對于公園路歷史文化街區(qū)的了解并不深入，無從談起對其安全管理方面的建議。

9．本題考查學(xué)生的語言綜合實踐能力。

若選任務(wù)一，結(jié)合“幫幫你”，要從消息的“倒金字塔結(jié)構(gòu)”寫作結(jié)構(gòu)來分析。導(dǎo)語部分為最重要的事實，包括時間及事件，這兩項均可從題干中找到，時間：2020.1.1—1.8，事件：關(guān)于溫州市歷史文化街區(qū)商業(yè)化的調(diào)查研究。主體部分包括搜索材料“了解溫州歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)及現(xiàn)狀"以及現(xiàn)場采訪“調(diào)查歷史文化街區(qū)商業(yè)化存在的問題”，結(jié)語為總結(jié)此次綜合實踐的成果。

若選任務(wù)二，結(jié)合“幫幫你"中的表格，分模塊分析，最后進(jìn)行整合。倡議背景：商業(yè)化下歷史文化街區(qū)所面對的各種問題；倡議目的：宣傳及保護(hù)溫州歷史文化街區(qū)；倡議對象：全體學(xué)生；倡議內(nèi)容：有關(guān)保護(hù)歷史文化城區(qū)的具體措施。

10．請你根據(jù)下面一段話的內(nèi)容，概括出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的一個困難，并請你針對這一困難提出兩個解決辦法。

敬萍先生帶著有600多年歷史的陜西鳳翔彩繪泥塑，來參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)展。他說：“在鳳翔，搞泥塑的有300多人，但基本都是中老年人在做，年輕人不愛干。我們公司有80多名工人搞泥塑，最年輕的也有40多歲了。”

面臨的困難：___

解決方法：_____

【答案】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺少年輕的傳承人。①加大宣傳，讓年輕人了解、喜歡我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。②學(xué)校聘請民間藝術(shù)大師進(jìn)入學(xué)校設(shè)講座或開設(shè)選修課。

【詳解】本題考查學(xué)生概括材料內(nèi)容并提出解決辦法的能力。解答時，應(yīng)先通讀全題，理清題意，搞清其答題要求，最后根據(jù)題中材料，概括出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的一個困難，并針對這一困難提出兩個解決辦法即可。閱讀題中材料“基本都是中老年人在做，年輕人不愛干"可知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的一個困難是：缺少年輕的傳承人。針對敬萍先生的一段話，可以提出解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨困難的具體辦法，如加大宣傳，讓年輕人多了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。

11．2005年12月22日，國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，明確規(guī)定從2006年起，將每年六月的第二個星期六設(shè)立為我國的“文化遺產(chǎn)日”。為此，某班開展了“保護(hù)文化遺產(chǎn)"綜合性實踐活動，請你完成下面的任務(wù)。

（1）2019年6月8日是我國第14個“文化遺產(chǎn)日”，請你來設(shè)計一條公益宣傳標(biāo)語。

（2）右圖是中國文化遺產(chǎn)圖標(biāo)，請說明該圖標(biāo)的內(nèi)容。要求：①采用總分的結(jié)構(gòu)方式；②運用合理的說明順序。

【答案】（1）示例：保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承中華文明。

（2）示例：該圖標(biāo)整體呈圓形，由內(nèi)外兩部分組成。外面的圓環(huán)部分包含“中國文化遺產(chǎn)"的中文及英文書寫。里面的圓中是四只神鳥圍繞太陽飛行，暗含中國文化中四季、四方、十二生肖、十二時辰等元素，具有民族特點。圖標(biāo)突出表現(xiàn)了中華文化的深厚韻味，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化強烈的凝聚力和向心力，表現(xiàn)了中華民族自強不息、昂揚向上的精神風(fēng)貌。

【詳解】（1）本題考查學(xué)生擬寫宣傳標(biāo)語的能力。擬寫宣傳標(biāo)語要求做到：語言既通俗易懂又親切感人；采用有鼓動性的陳述句或感嘆句；采用對比、比喻、擬人、排比等常見的修辭手法；內(nèi)容上既要緊扣主題，又要能營造氣氛，調(diào)動大家的參與性。示例：保護(hù)文化遺產(chǎn)，擦亮中國名片?；颍汉霌P民族文化，傳承中華遺產(chǎn)。

（2）本題考查學(xué)生對圖文的理解和轉(zhuǎn)換能力。作答此類題目，一定要認(rèn)真觀察圖畫，然后先介紹整體，再介紹局部，介紹局部時，要按一定要有順序，用語需準(zhǔn)確生動，語序要通順合理，不能有病句和錯字。首先觀察圖標(biāo)內(nèi)容：該圖標(biāo)整體呈圓形，由內(nèi)外兩部分組成。外面的圓環(huán)部分包含“中國文化遺產(chǎn)”的中文和英文書寫。里面的圓內(nèi)有四只神鳥圍繞太陽變成的火球飛行，構(gòu)成了“四鳥繞日"。含義理解：圖的結(jié)構(gòu)特點是圓形，體現(xiàn)了中華民族的凝聚力，而四鳥繞日又表現(xiàn)了追求光明的精神和悠久的歷史文化。據(jù)此理解作答。

12．某校八年級（5）班以“探尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之古建筑”為主題開展綜合性實踐活動。活動中有一些問題，請你參與解決。

（1）下面是張紅同學(xué)為班級黑板報寫的一段文字，請你幫她修改。

古建筑是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶?！続】許多古建筑不僅形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅固。那精美的圖案，那美麗的彩繪，那圓潤的線條，【B】給人帶來猛烈的震撼。流連其間，常常令人嘆為觀止！

①【A】句有語序顛倒的毛病，應(yīng)將“______"和“______”調(diào)換位置。

②【B】句有用詞不當(dāng)?shù)拿?，?yīng)將“______"改為“______”。

（2）小敏對古建筑情有獨鐘，是班里有名的“古建筑迷”，但她的媽媽擔(dān)心參加主題活動會影響學(xué)習(xí)。作為小敏的同桌，請你引用下面的諺語，來勸說小敏的媽媽。

諺語：磨刀不誤砍柴工。

【答案】（1）①形式優(yōu)美結(jié)構(gòu)堅固②猛烈強烈

（2）示例：阿姨，您好。小敏非常熱愛古建筑，參加主題活動不但不會影響她的學(xué)習(xí)，而且還能提高她學(xué)習(xí)的積極性，是很有好處的。俗話說，“磨刀不誤砍柴工”，不就是這個道理嗎？

【詳解】（1）本題考查病句的辨析與修改能力。①A句“不僅形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅固"語序顛倒，應(yīng)將“形式優(yōu)美”和“結(jié)構(gòu)堅固"調(diào)換位置。②B句“猛烈的震撼”用詞不當(dāng)，應(yīng)是“強烈的震撼"。

（2）本題考查學(xué)生的口語交際能力。解答勸說類口語交際試題，先要有稱呼，然后針對“她的媽媽擔(dān)心參加主題活動會影響學(xué)習(xí)”的錯誤想法，進(jìn)行正面勸導(dǎo)“不會影響她的學(xué)習(xí)，而且還能提高她學(xué)習(xí)的積極性”，注意語言得體，語氣委婉，動之以情，曉之以理，以誠服人。本題應(yīng)用上所給諺語。

13．某校八年級（2）班以“探尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之對聯(lián)”為主題開展綜合性實踐活動?；顒又杏幸恍﹩栴}，請你參與解決。

（1）為渲染活動氛圍，請你為本次活動擬寫一條宣傳標(biāo)語。

（2）活動中，某位同學(xué)搜集到了下面兩副對聯(lián)，可是調(diào)皮的明明卻擦掉了其中的幾個字，請你運用對聯(lián)的相關(guān)知識，將其補寫完整。

①上聯(lián)：青山有幸埋忠骨；

下聯(lián)：白鐵__________鑄佞臣。（杭州岳飛墓對聯(lián)）

②上聯(lián)：海納__________，有容乃大；

下聯(lián)：壁立千仞，無欲則_______。（林則徐書兩廣總督府對聯(lián)）

（3）作為本次活動的主持人，請你擬寫一段精彩的結(jié)束語。

【答案】（1）示例：品味精美對聯(lián)，傳承民族文化。

（2）①無辜②百川剛

（3）示例：同學(xué)們，對聯(lián)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，千百年來，她以獨特的藝術(shù)魅力，陶冶著炎黃子孫的情操，深受炎黃子孫的青睞，讓我們以此次活動為契機，繼續(xù)將對聯(lián)文化發(fā)揚光大。

【詳解】（1）本題考查學(xué)生擬寫宣傳標(biāo)語的能力。擬寫宣傳標(biāo)語要求做到：語言既通俗易懂又親切感人；采用有鼓動性的陳述句或感嘆句；采用對比、比喻、擬人、排比等常見的修辭手法；內(nèi)容上既要緊扣主題，又要能營造氣氛，調(diào)動大家的參與性。做題時注意圍繞主題，語句簡潔，具有號召力即可。如：探尋文化遺產(chǎn)，感受對聯(lián)魅力。

（2）本題考查有關(guān)對聯(lián)的基本常識。首先要注意對聯(lián)的特點，上下聯(lián)必須對仗，另外上聯(lián)的最后一個字必須是仄聲，下聯(lián)的最后一個字必須是平聲。解答本題要注意括號里面的提示語?！盁o辜"對“有幸”。上聯(lián)“青山有幸埋忠骨"寫此地以能埋岳飛而感到榮幸；下聯(lián)“白鐵無辜鑄佞臣”寫岳飛墳前以白鐵鑄造的秦檜夫婦像,因日夜為人唾罵，而感無辜蒙羞?！昂＜{百川，有容乃大"這八個字語出民族英雄林則徐的一副自勉聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！痹⒁庖翊蠛Ｄ苋菁{無數(shù)江河水一樣的胸襟寬廣，以容納和融合來形成超常大氣。

（3）本題考查擬寫活動結(jié)束語的能力。結(jié)束語是對活動的總結(jié)，擬寫結(jié)束語，注意一要緊扣主題，表現(xiàn)活動的意義；二要有情景現(xiàn)場感；三要注意語言生動；還可以有對未來的展望。本題可圍繞對聯(lián)的價值、傳承方面擬寫。

三、語言表達(dá)

14．【學(xué)公約，愛護(hù)家鄉(xiāng)】

余杭良渚文化村居民制訂的“村民公約”，有“我們不往窗外拋撒物品，晾曬澆灌防止滴水”“在小鎮(zhèn)公共場所，我們放低談話音量"我們在乘車、購物時依次排隊，尊老愛幼”等內(nèi)容。某小區(qū)的公約，有“不得隨地吐痰，亂扔煙蒂"嚴(yán)禁攀折花木，違者罰款”“公共場所禁止大聲喧嘩"等內(nèi)容。兩相比較，“村民公約”在表達(dá)上有什么特色

【答案】都以“我們"作主語，強調(diào)了居民的主人翁意識；沒有出現(xiàn)強制性的詞語，語氣較親切、委婉，用語文明；多從正面規(guī)范居民自己的言行。

【詳解】本題考查語言特點比較。

從句式上看，某小區(qū)的公約運用祈使句，“不得”“嚴(yán)禁"禁止”這些表示強制性的詞語，使表達(dá)的語氣強烈。“村民公約"則運用語氣較親切、委婉的陳述句，都以“我們”作主語，強調(diào)了居民的主人翁意識，語言文明。

從內(nèi)容看，“村民公約"多從正面規(guī)范居民自己的言行，“我們放低談話音量”“我們在乘車、購物時依次排隊，尊老愛幼"等，讓村民明白了具體的做法，有很好的引導(dǎo)作用。第六單元綜合性學(xué)習(xí)身邊的文化遺產(chǎn)

知識梳理

什么是文化遺產(chǎn)

1．歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動、節(jié)慶禮儀等都彰顯出獨特的人文價值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。

2．文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3．國務(wù)院規(guī)定自2006年起，將每年6月的第三個星期六定為我國的“文化遺產(chǎn)日”。

平利縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：

一“女媧傳說"

為了保護(hù)“平利女媧傳說”，更好地傳承和開發(fā)利用這一珍貴的歷史文化資，推動地方經(jīng)濟與文化大發(fā)展大繁榮，縣文化館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心自2012年起開始著手該項目的申報工作。經(jīng)過一年多時間的努力，克服重重困難，對女媧傳說在平利的歷史遺跡，從產(chǎn)生背景到傳播途徑及其歷史淵、基本特征和主要價值進(jìn)行了全面系統(tǒng)的論證分析，查補了大量的文史及文物資料，并編制了較為詳細(xì)的保護(hù)規(guī)劃。

2013年3月，按照國家統(tǒng)一規(guī)范要求，由安康市向陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心提交了《女媧傳說》項目申報。5月，經(jīng)陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心專家組審查通過，將平利《女媧傳說》推薦為陜西省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目在全省公示。6月20日公示期滿，被正式列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄依法加以保護(hù)。

據(jù)悉，陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心共收到第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報項目253個，經(jīng)專家組審查通過77個。民間文學(xué)類僅有6個，平利女媧傳說為其中之一。

平利《女媧傳說》以其豐厚的歷史文化底蘊進(jìn)入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，是平利女媧文化繼2003年10月金州“中國·平利女媧文化研討會"之后又一個新的里程碑。標(biāo)志著把平利女媧傳說推上了一個新的高度，同時為進(jìn)一步搞好女媧文化研究、保護(hù)和傳承提供了法制保障。

女媧傳說在平利

上古圣王三皇五帝，女媧是中皇之君。兄妹成婚繁衍人類的華人始母，其傳說治所就在安康平利女媧山。其實女媧傳說，是人類祖先抗御自然災(zāi)害，艱苦奮斗、自強不息精神的一個象征。女媧、伏羲是我們傳說中的祖先，是母系氏族部落的代表，是屬于我們中華民族古史傳說開始的一部分，代表著華夏童年時期的民族記憶。

一

平利女媧山區(qū)，面積六十余平方公里，最高處海拔984米。山系發(fā)達(dá)，溝壑縱橫，四周環(huán)河，水資豐富，自然景觀和天象景觀獨特。山區(qū)的動植物種類繁多，文化資都豐富。山脊上有“金房古道”經(jīng)過，考古發(fā)現(xiàn)，有新石器到清代的不同類型的文化遺址數(shù)十處。證明自古以來這里都是人類理想的家園，現(xiàn)為省級重點文物保護(hù)單位。

二

平利女媧山區(qū)與女媧相關(guān)的傳說，早于國內(nèi)其他地方。內(nèi)容豐富，全面反映出了女媧作為始母神、英雄神、文化神，孕育繁衍人類、摶土作人、補天、戰(zhàn)洪水、降妖除魔；制笙簧、創(chuàng)立婚姻制度、教民農(nóng)桑等豐富的神格和偉大功績?？梢哉f是，生生不息，婦孺皆知、影響深遠(yuǎn)的。

平利女媧傳說，除口頭傳承外，民間還保留有關(guān)于女媧伏羲故事的儀式傳播。民間把農(nóng)歷正月初七，稱作女媧生日，說臘月初八，是伏羲女媧兄妹成婚日。民間祭祀活動從正月初七到三月三，還有每月初一十五日。祭祀心愿內(nèi)容有求子嗣、祈晴、求財?shù)取?/p>

三

早在唐宋有關(guān)女媧信仰記錄之前，女媧故事在平利，其實已經(jīng)經(jīng)歷了長期的傳播。有專家指出，平利有發(fā)生女媧故事的極其適宜的政治交通條件、歷史文化土壤。女媧文化，發(fā)生在山區(qū)，是狩獵文明向農(nóng)耕文明過渡時期的古史時代的傳說。中國關(guān)于女媧的信仰和傳說，在漢代是一個高峰期，據(jù)正史記載，平利，是秦、漢、唐罪臣流徙之地。這種特殊地政治交通條件，是促成地方文化發(fā)展的主要原因。東晉常璩《華陽國志》記載：“……漢中之東，屬金州。山水險阻，有作道，九君摶土作人處"。劉林先生在該書注釋中指出：‘作道’：在陜西平利縣東?！熬啪币辉~，當(dāng)代學(xué)者考證，是“女媧"二字在傳寫之中的訛誤。宋代史學(xué)家羅泌《路史》，稱：“女媧氏始治于中皇山之原，繼興于驪。山在金（州）之平利?！边@一說法，更將女媧傳說發(fā)生地坐實在了平利，被史學(xué)界認(rèn)為是“極其罕見的驚人記錄"。唐末道教研究專家杜光庭在《錄異記》中記載：房州上庸界有伏羲女媧廟，云是摶土為人民之所，上有‘女媧圣后祠’，古跡在焉。北宋詩人郭祥正《青山集》，有《題女媧山女媧廟》詩二首

其一：攬轡金房道，崎嶇難具陳。

浮嵐長作雨，冷氣不如春。

少見寬平野，多逢臃腫民。

欲知來處遠(yuǎn)，巫峽是西鄰。____________

其二：突兀隘空虛，他山總不如。

君看道旁者，盡是補天余。

郭氏，宋神宗熙寧進(jìn)士，官至朝請大夫。曾舉薦王安石，與蘇軾也很要好。關(guān)于郭詩其二，也有人認(rèn)為是蘇軾所作，還有人認(rèn)為是北宋禮部侍郎孔武仲的作品。但總之，都在宋代名人名下。對我們來說，重要的詩題中所指的女媧山、女媧廟確切無疑的是在平利。這是古代名家親眼目睹過女媧廟、并以其文學(xué)作品記錄平利女媧山女媧廟較早、較珍貴的一例。是一個著名歷史人物提供的文字見證記錄，其真實性自然是毋庸置疑的

平利，與女媧傳說相應(yīng)的地名有女媧山、伏羲山、羲彌山、磨溝、汝河、西（羲）河、人洞、黑龍?zhí)?、洪水祠等。這些地名，又多見于古籍、地方志之中。尤以女媧山、伏羲山之名，最早見于唐代地理著作《十道要錄》、宋代的《新唐書》、《元豐九域志》、《太平寰宇記》、明代《陜西通志》等史籍，也都有著錄。

成書于公元354年的《華陽國志》是歷代史學(xué)家公認(rèn)的一部嚴(yán)肅的、史料價值極高的地方志，其成書年代離漢代較近，其史信程度，千百年來，沒有爭議。更說明早在常璩以前，女媧傳說在平利，其實已經(jīng)經(jīng)歷了長期的傳播，并引起廣泛的注意。

歐陽修、宋祁著（新唐書）地理志：平利，武德元年以故吉安置。有女媧山。中科院學(xué)部委員譚騏驤主編的《中國歷史地圖集》，在“隋唐五代十國時期”和“宋、遼、金時期”，都于平利縣東南，明確標(biāo)出“女媧山”，這是當(dāng)代歷史地理學(xué)界關(guān)于平利女媧傳說權(quán)威的記錄。

平利文管所等級藏文物，有70余件出自女媧山，內(nèi)容豐富。2005年，平利文物工作者還在女媧山發(fā)現(xiàn)清咸豐三年陜西鹽法道文海奉旨刊立的“圣皇女媧墓"碑，以及光緒年間朝廷為公祭女媧，拓展女媧山道路工程的紀(jì)事碑

四

平利女媧故事，被史學(xué)界認(rèn)為是超出了一般的民俗學(xué)意義的歷史文化現(xiàn)象。這有力地支持了女媧傳說發(fā)生地繼“南方說”、“北方說"之后，北京大學(xué)教授劉華祝的“戰(zhàn)國秦楚之地說”。女媧故事已經(jīng)成為平利古代、現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的重要泉，在各藝術(shù)門類中，都得到了演繹和再現(xiàn)。

平利女媧傳說，是平利乃至于安康人民所擁有的巨額的無形資產(chǎn)，是地域文化的精華，是被多學(xué)科聯(lián)合證明了的活的地域文化精髓，是具有核心競爭力的優(yōu)勢文化資。對于實施綠色安康戰(zhàn)略，傳播地域形象，發(fā)展生態(tài)旅游，構(gòu)建和諧社會具有十分重要的實用價值。

近年來，在女媧山我們一方面重視生態(tài)保護(hù)，有規(guī)劃的實施了綠化工程。一方面注重挖掘搜集整理女媧傳說。2003年10月，中科院、中國民俗學(xué)會、中國秦漢史研究會、陜西省考古研究院四家聯(lián)合在安康召開了女媧文化國際學(xué)術(shù)研討會。會議形成了平利女媧山是女媧文化原發(fā)地的權(quán)威結(jié)論，會后三秦出版社出版了《女媧文化研究論文集》、我們還編輯出版了《平利女媧傳說》、《女媧山風(fēng)情》、《女媧民歌》和《女媧傳說連環(huán)畫》等專著；北京師范大學(xué)民俗系派研究生到山區(qū)專門作了女媧傳承調(diào)研，將區(qū)域內(nèi)女媧傳說有代表性的傳講人記錄入國家檔案。這一精神財富，正在閃爍這耀眼的光芒。

五

女媧文化作為中華文化的一個頭，是漢水中游知名度極高的地域歷史文化品牌，是一份巨額的無形資產(chǎn)，更是一方經(jīng)濟發(fā)展的形象品牌。關(guān)于這個認(rèn)識，在全市已經(jīng)形成了強烈的共識。正是因為其文化分量非常重要，所處位置未來交通條相對優(yōu)越。很多專家建議我們在開發(fā)建設(shè)中，先期必須要高調(diào)傳播，大手筆規(guī)劃。在開發(fā)商的引進(jìn)上，必須慎之又慎，不能是小打小鬧，不能勉強小規(guī)模，不能倉促行事，不能隨意而為。我們發(fā)展美麗鄉(xiāng)村旅游，從吸引游客角度，必須定位于：訴求海內(nèi)外華人來這座歷史文化名山女媧山尋根問祖，以此引領(lǐng)安康的旅游。必須考慮到上古文化的演繹、始母信仰崇拜、宗教文化的適度恢復(fù)、秦、漢、唐歷史交通文化的必要復(fù)活。這一定位，需要景區(qū)規(guī)劃建設(shè)必須具有極端的高品位，絕對的大氣勢的。隨著經(jīng)濟發(fā)展，女媧山，必將是安康旅游濃墨重彩的核心景區(qū)。

基礎(chǔ)訓(xùn)練

一、選擇題

1．【寫對聯(lián)，宣傳家鄉(xiāng)】

有同學(xué)擬寫了描繪千島湖風(fēng)光的上聯(lián)“晴好一湖照明鏡”，與它對仗可作下聯(lián)的一項是（）

A．雨奇千島洗青螺B．松排山嶺萬重翠C．一輪紅日染朝霞D．碧波千頃浮翠島

2．【誦美文，歌贊家鄉(xiāng)】

在下面這段文字的橫線處填入語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

富春江昔日為杭州至嚴(yán)州、金華的通航要道，船至桐廬七里瀧，因灘多流急，航行需借風(fēng)力或人工拉纖而行。_________________。如今，因富春江水庫的修建，這一帶水深江闊，碧波粼粼，兩岸群峰壁立。當(dāng)?shù)卦诖碎_發(fā)了“七里揚帆”的旅游項目。一葉扁舟，點點白帆，穿行在如詩如畫的江面上，還有誰人不陶醉!

①古語說“七里灘頭，有風(fēng)七里，無風(fēng)七十里”，“七里揚帆”由此得名。

②舊時舟楫經(jīng)過都要在釣臺下游等候東風(fēng)。

③倘若無風(fēng)，得靠人工拉纖，顯得路途遙遠(yuǎn)，仿佛七十里。

④東風(fēng)一起，千帆競發(fā)，艄公號子響徹云霄，長灘瞬息可過，仿佛僅七里。

A．①④③②B．①②④③C．②④③①D．②③①④

二、綜合性學(xué)習(xí)

3．文化遺產(chǎn)承載著一個民族的文化基因，折射著一個民族的精神特質(zhì)。保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，有助于增進(jìn)文化認(rèn)同、增強文化自信。近期，班級舉辦“身邊的文化遺產(chǎn)"綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參加。

(1)【實地考察】周末，班級準(zhǔn)備實地考察位于沙河岸邊的棗陽古城墻，小組也做了具體分工?，F(xiàn)在請你協(xié)助班長把考察過程中的注意事項列清楚，以取得預(yù)期效果。

考察前：了解古城墻的背景資料，準(zhǔn)備好采訪工具等。

考察中：_________

考察后：整理收集到的資料，并做好分類，討論古城墻在當(dāng)今存在的意義與價值。

(2)【設(shè)計活動】請仿照示例，再補充兩種活動形式。

活動一：調(diào)查古城墻的損壞情況

活動二：________活動三：_______

(3)【新聞概括】請給下面這則在活動中了解到的消息擬一個標(biāo)題。

地名文化遺產(chǎn)是一個城市的記憶，是城市文化的重要組成部分。近年來，為保護(hù)和弘揚棗陽地名文化遺產(chǎn)，助推“文化棗陽”的建設(shè)，棗陽市在地名管理過程中不斷加強地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。如在城區(qū)地名命名工作中，老地名、歷史地名原址重建或附近新建的道路、橋梁，在命名的過程優(yōu)先考慮恢復(fù)使用老地名。

_______

(4)【措詞修改】在參觀完順城灣棗陽古城墻遺址之后，班上準(zhǔn)備召開一次總結(jié)會。下面是班長代表全班寫給文史學(xué)者張教授的一封邀請函（節(jié)選一段），其中有一處表達(dá)欠妥，請你找出并改正。

您是我市知名的文史學(xué)者，學(xué)識淵博，所以，您很榮幸地受到我們的邀請，您的蒞臨會使我們這次活動更加精彩！

4．綜合性學(xué)習(xí)活動。

我國是歷史悠久的文明古國。在漫長的歲月中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。我們身邊就有很多名勝古跡、民間技藝、民俗活動等，請你一起來參與這次“身邊的文化遺產(chǎn)"綜合性活動。

(1)在收集相關(guān)資料中，第一小組同學(xué)看到了這么一則新聞：

第十二屆中國泰州水城水鄉(xiāng)國際旅游節(jié)于2021年4月8日盛大開幕。當(dāng)晚7點半，在三水灣的水上舞臺舉行了開幕式，時長約70分鐘，有令人期待的水秀《鳳城傳奇》、花船巡游、無人機表演等。

據(jù)了解，有7條花船集體亮相于鳳城河上，展現(xiàn)泰州各市（區(qū)）的歷史文化和地域特色。在花船巡游時，鳳城河的上方天空有500架無人機表演，與花船巡游隊伍交相輝映。

讓萬眾期待的水秀《鳳城傳奇》全長約18分鐘，以鳳凰姑娘的故事為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)作，講述了在泰州這片古老的土地上，鳳凰姑娘找草藥救眾生的故事，同時插入了鳳凰姑娘的愛情線。隨著燈光的變幻，水幕上呈現(xiàn)出了奔跑跳躍的麋鹿，展翅飛翔的鳳凰，萬舟競發(fā)的會船民俗，早上皮包水晚上水包皮的水城慢生活。通過望海樓等標(biāo)志性景觀，再現(xiàn)了泰州州建南唐、文昌北宋的悠久歷史。

請為這則新聞擬一個標(biāo)題_________（不超過25個字）

(2)這次中國泰州水城水鄉(xiāng)國際旅游節(jié)特邀請馮鞏老師來泰，邀請函如下：

邀請函

馮鞏老師：

您好！

第十二屆中國泰州水城水鄉(xiāng)國際旅游節(jié)于2021年4月8日盛大開幕，特邀您4月9號下午在泰州鳳城河水上舞臺表演，走進(jìn)泰州，感受水城慢生活的風(fēng)采，期待您的到來！

2021年3月20號

泰州市文化旅游發(fā)展集團(tuán)

內(nèi)容上有一處不恰當(dāng)，請修改：___________

格式上有一處不恰當(dāng)，請修改：___________

(3)為了宣傳本屆中國泰州水城水鄉(xiāng)國際旅游節(jié)，請你圍繞本次活動主題為上面新聞擬寫一條宣傳標(biāo)語。

5．班級開展主題為“我愛家鄉(xiāng)”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你完成下列任務(wù)。

【識城標(biāo)，了解家鄉(xiāng)】

◆城標(biāo)由漢字“杭"的篆書演變而成，巧妙地將航船、城郭、建筑、拱橋等諸多要素（róng）[]入其中。

◆“杭”字古義即為“方舟"船”，“杭"又通“航”，反（yìng）[]了杭州之名自“大禹舍舟登船"的歷史典故。

◆城標(biāo)以翹屋角與（yuán）[]拱門為表現(xiàn)形式，右半部分隱含了西湖著名景點“三潭印月”的形象。

◆城標(biāo)強調(diào)了字體的獨特性，字體與圖形相結(jié)合，__________________。

（1）根據(jù)語境，在上文[]中填入合適的漢字。

（róng）______入其中反（yìng）______（yuán）______拱門

（2）填入上文橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A．惟妙惟肖B．巧奪天工C．栩栩如生D．渾然一體

班級開展“身邊的文化遺產(chǎn)"綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與并完成以下任務(wù)。

關(guān)于溫州市歷史文化街區(qū)商業(yè)化的調(diào)查研究

◎研究目的

了解溫州歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)及現(xiàn)狀；

調(diào)查歷史文化街區(qū)商業(yè)化存在的問題；

宣傳及保護(hù)溫州歷史文化街區(qū)。

研究方式網(wǎng)絡(luò)搜索：問卷調(diào)查；現(xiàn)場采訪等。

◎研究時間：2020.1.1—1.8

◎研究過程

[形成資料夾]

[甲]

素有“東甌名鎮(zhèn)”之稱的溫州鹿城，是具有一千六百多年歷史的古城。東晉著名輿地學(xué)家郭璞，采取依江、負(fù)山、通水的原則，設(shè)計了東廟、南市、西居和北埠的城池布局，以致引成“門前流水、戶限系船、花柳飾岸，荷渠飄香"的江南水城特色。北宋時期，隨著溫州農(nóng)、商及手工業(yè)的日趨發(fā)展，域內(nèi)的居地開始形成，并建立了市坊制。紹圣二年（公元1095年），溫州太守楊蟠在他任職期間，根據(jù)坊巷所在的方位、走向以及地理環(huán)境劃定為三十六坊巷并予以命名。

（選自“百度百科”）

[乙]

2019年7月13日，鹿城區(qū)公園路片區(qū)改造提升工程開工儀式舉行。據(jù)悉，公園路將打造成具有古城“東廟"文化特色的歷史街區(qū)，與五馬街、禪街整體格局連為一體。預(yù)計明年春節(jié)前部分路段試開放。

改造范圍：此次改造范圍為公園路東至環(huán)城東路，西至解放街：華蓋山公園南入口和中山公園。改造原則：將按照堅持修舊如舊、建新如舊的改造原則，原汁原味地呈現(xiàn)千年古城“東廟”文化，重現(xiàn)老城記憶。設(shè)計理念：將公園路與禪街、五馬街連為一體，打造以步行街為主要形式的歷史文化商圈。通過“公園路十景"中山公園十二景”，吸引游客。

（選自“溫州市人力社保局"微博，有刪改）[丙]

池上樓位于溫州市鹿城區(qū)五馬街道中山公園積谷山西麓，系紀(jì)念南朝詩人謝靈運而建，因《登池上樓》而得名。清人張瑞溥辭官回溫州后購得現(xiàn)址，增筑“春草軒”“懷謝樓"等，并取名“如園”。

園內(nèi)布局合理，建筑精致。1981年池上樓被列為溫州市第一批文物保護(hù)單位；200年市政府出資對池上樓進(jìn)行整體修繕；2012年市政府進(jìn)行陳列布展，打造成1800平方米的謝靈運紀(jì)念館，并于2013年“文化遺產(chǎn)日"對市民免費開放。截至2017年底，謝靈運紀(jì)念館參觀人流量達(dá)30萬人次，接待團(tuán)體參觀學(xué)習(xí)活動260余次。謝靈運紀(jì)念館社會知名度日益增長，社會效益日漸顯現(xiàn)。

（選自“中國文物信息網(wǎng)”，有刪改）

[丁]

“每個城市都有一條南鑼鼓巷"。南京有夫子廟，成都有寬窄巷子，上海有田子坊……它們或歷史悠久，或藝術(shù)氣息深厚，或小資情調(diào)濃郁。遺憾的是，這種種獨特的韻味都無一例外地逐漸被可業(yè)氣息侵蝕。西對滿街的小吃、雷同的商品，游人感嘆著不值一來，除了“人擠人”，與別處并無二致；附近的居民更是苦不堪言，住處人頭攢動，進(jìn)進(jìn)出出都是挑戰(zhàn)。

如何跳出“一火就毀"的怪圈限流、降溫當(dāng)然