山東省肥城市慈明學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷

肥城市慈明學(xué)校2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期第一次月考“慈愛明德?知行合一”高一歷史試題（考試時(shí)間：90分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、單選題1．根據(jù)下表材料，可以得出的結(jié)論是()評(píng)價(jià)出處“明法度，定律令，皆以始皇起?！薄妒酚洝だ钏沽袀鳌贰安⑼虘?zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代?！薄稘h書·主父偃傳》“秦之所以革之者，其為制，公之大者也?！薄斗饨ㄕ摗贰笆蓟实?，自是千古一帝也。”《藏書》A.秦始皇制定了統(tǒng)一的法律 B.秦建立了皇權(quán)至上的皇帝制C.秦始皇實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制 D.高度評(píng)價(jià)秦朝的統(tǒng)一及制度2．歷史學(xué)家許倬云說：“法家的理論本來只及于治理的方法，未嘗及于為政的目的；儒家的理論有為政的目的，而未嘗及于方法。兩者結(jié)合，遂成為帝國(guó)政治體制的理論基礎(chǔ)。”其意在強(qiáng)調(diào)()A.儒法合一的治國(guó)邏輯 B.儒法關(guān)注重點(diǎn)各異C.中華法系具有包容性 D.儒法政治選擇趨同3．如圖是宋代湖州等地農(nóng)業(yè)、手工業(yè)分工演化圖譜。據(jù)此圖可知宋代()A.農(nóng)產(chǎn)品商品化的程度提高 B.自然經(jīng)濟(jì)解體C.手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化傾向 D.經(jīng)濟(jì)重心南移4．錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》一書中指出，察舉的權(quán)力，在各地方官員手中。當(dāng)一個(gè)人做到有權(quán)察舉時(shí)，經(jīng)他察舉的，便是他的門生故吏，將來在政治上得意，有機(jī)會(huì)必然也會(huì)察舉他的后人。這就造成了后來所謂的士族門第。據(jù)此可知()A.士族制與察舉制有一定淵源B.九品中正制造就士族制度C.察舉制瓦解了中央集權(quán)體制D.士族門閥制約了君主專制5．宋朝為了嚴(yán)密防范文臣、武將、女后、外戚、宗室、宦官等六種人專權(quán)獨(dú)裁,制定出一整套集中行政權(quán)、兵權(quán)、財(cái)權(quán)等的“祖宗家法”,包括崇文抑武、守內(nèi)虛外、限制宦官外戚等,還包括士大夫根據(jù)政治需要對(duì)此進(jìn)行的各種解釋。宋代的“祖宗之法”()A.杜絕了決策中的錯(cuò)誤 B.有利于鞏固王朝統(tǒng)治C.有利于提高行政效率 D.阻礙政治制度的革新6．戰(zhàn)國(guó)時(shí)，“七國(guó)異族，諸侯制法，各殊習(xí)俗”，秦統(tǒng)一后的“移風(fēng)易俗”主要針對(duì)的是東方六國(guó)。秦始皇企圖用嚴(yán)厲的法令手段來匡飭異俗，實(shí)現(xiàn)文化上的大一統(tǒng)，由于秦“事皆決于法”“以法治俗”走向了極端，風(fēng)俗與政治形成了尖銳對(duì)立，激起原東方各國(guó)的反抗。這反映出()A.移風(fēng)易俗實(shí)現(xiàn)了秦朝文化上的大一統(tǒng) B.六國(guó)的反抗是秦朝滅亡的直接原因C.法家思想是秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的理論指導(dǎo) D.區(qū)域文化沖突加速了秦帝國(guó)的滅亡7．《舊唐書》卷七十三載：“兵戈之后，中外艱食，京師米價(jià)斗至一千”。由于轉(zhuǎn)運(yùn)使劉宴恢復(fù)了從江淮至關(guān)中的漕運(yùn)，此后每年有四十萬(wàn)斛的糧食運(yùn)抵關(guān)中，自此就使關(guān)中遇到水旱災(zāi)，物價(jià)也不會(huì)飆升。據(jù)此可知，安史之亂后()A.水利興修推動(dòng)了農(nóng)業(yè)進(jìn)步 B.漕運(yùn)解決了唐王朝財(cái)政危機(jī)C.平抑物價(jià)保障了統(tǒng)治穩(wěn)定 D.南方地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展8．“亞圣”孟子一生致力于實(shí)現(xiàn)其政治理念，他周游列國(guó)，不斷勸說各國(guó)君主，認(rèn)為：“大國(guó)五年，小國(guó)七年，必為政于天下矣?！泵献拥恼卫砟钪饕?)A.為政以德 B.仁政 C.隆禮重法 D.兼愛9．褶，北方游牧民族傳統(tǒng)服裝的一種，短身、細(xì)袖、左衽之袍?？脊刨Y料表明，魏晉南北朝時(shí)期的褶，既有左衽也有右衽，還有對(duì)襟樣式；袖子有短小窄瘦的，也有寬松肥大的；衣身有短小緊窄的，也有寬博的。這一服飾現(xiàn)象折射出當(dāng)時(shí)()A.文人雅士不拘禮法 B.儒學(xué)地位受到?jīng)_擊C.各地政權(quán)長(zhǎng)期并立 D.民族文化交流融合10．“五?！弊畛醭鲎陨瞎庞浹陨⑽摹渡袝ぶ軙ず榉丁?，代表五個(gè)吉祥的祝福，即壽、富、康寧、修好德、考終命。然而《韓非子·解老》卻稱：“全壽富貴之謂福。”這種變化實(shí)際上反映出當(dāng)時(shí)()A.小農(nóng)生活條件的改善 B.貴族政治體制被破壞C.民族文化認(rèn)同的形成 D.儒家思想影響的擴(kuò)大11．毋庸諱言，古詩(shī)詞也是一種史料，或可以詩(shī)證史，亦可以史證詩(shī)。但是，即使流傳甚廣的《唐詩(shī)三百首》也有多處錯(cuò)誤，對(duì)此學(xué)術(shù)界早已有共識(shí)。比如《登鸛雀樓》的作者，據(jù)考證是朱斌而非王之渙。不僅《唐詩(shī)三百首》是如此，即便《全唐詩(shī)》亦有不少錯(cuò)誤。由此可見()A.史學(xué)研究須以詩(shī)證史或以史證詩(shī) B.古詩(shī)詞的價(jià)值首先在于史學(xué)研究方面C.作者有誤不影響詩(shī)詞的史料價(jià)值 D.古詩(shī)詞須經(jīng)考辨方能成為真正的史料12．秦國(guó)商鞅認(rèn)為“強(qiáng)者必富，富者必強(qiáng)”，在分配社會(huì)剩余產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)重征賦稅，盡量擴(kuò)大國(guó)家所占有的份額。他主張“民弱則尊官，貧則重賞”，要想國(guó)強(qiáng)，就要使民在貧富之間運(yùn)動(dòng)。商鞅的主張()A.適應(yīng)了兼并戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)需要 B.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的思想C.增強(qiáng)了秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力 D.沖擊了貴族世卿世祿制13．宋太宗安天下土地形勢(shì)，分路而治，始分全國(guó)為路，“邊防、盜賊、刑訟、金谷、按廉之任，皆委于轉(zhuǎn)運(yùn)使”。宋真宗增設(shè)提點(diǎn)刑獄司和安撫使司，分管一路司法與軍政。宋神宗時(shí)又設(shè)提舉常平司主管常平倉(cāng)、市場(chǎng)等。四司互不統(tǒng)屬，各自擁有獨(dú)立的機(jī)構(gòu)，分別隸屬于中央部門，為防止諸司徇私舞弊還頒布了《諸路監(jiān)司互查法》。宋代路制的演變()A.有利于解決地方割據(jù)弊病 B.體現(xiàn)地方分權(quán)自治原則C.旨在推動(dòng)地方制度的革新 D.提高了地方的行政效率14．《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，公元前220年“始皇巡隴西、北地”,公元前219年“始皇東行郡縣”,公元前218年“始皇東游”,公元前210年“始皇出游”。這反映了()A.秦朝水路交通的發(fā)達(dá)便捷B.秦王以遠(yuǎn)交近攻策略統(tǒng)一六國(guó)C.秦政府注重維護(hù)邊疆安定D.秦始皇借助巡游加強(qiáng)中央集權(quán)二、論述題16．（節(jié)選）黃河—“中華民族的根與魂”材料：中國(guó)古人通過祭祀表達(dá)對(duì)黃河的敬畏。據(jù)甲骨卜辭記載，殷人每年多次舉行黃河祭祀，以求雨、求豐年等。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原地區(qū)的諸侯也常常祭祀黃河，以結(jié)盟、立誓或祈求戰(zhàn)爭(zhēng)勝利等。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，說明中國(guó)古代重視祭祀黃河的原因。17．【制度建設(shè)與國(guó)家治理】材料五千多年來，中華文明走出一條不同于其他文明的獨(dú)特道路。這條獨(dú)特道路最顯著的標(biāo)志之一就是中國(guó)國(guó)家治理體系的一脈相承與長(zhǎng)期延續(xù)。中國(guó)古代幾千年的國(guó)家治理體制的探索和實(shí)踐為我們留下了豐厚的歷史遺產(chǎn)，這是當(dāng)代中國(guó)制度自信的文化底氣。中國(guó)歷史上有許多王朝前后更替或同時(shí)并存，但治理體系卻沒有因此中斷，根本原因正是制度建設(shè)的承前啟后。各朝各代的國(guó)家治理都善于從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并固化為制度。——摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》請(qǐng)以“制度建設(shè)”為主題，任選角度，自擬標(biāo)題，運(yùn)用中國(guó)古代史知識(shí)加以論述。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文)三、材料題18．閱讀材料，完成下列要求。材料一三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，大量北方人口南遷，他們?cè)诮系貐^(qū)定居下來，與當(dāng)?shù)氐脑【用窆餐?，彼此通婚。北方人帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，如鐵制農(nóng)具、牛耕技術(shù)等，極大地提高了江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。同時(shí)，北方的語(yǔ)言、風(fēng)俗等也逐漸在江南地區(qū)傳播開來?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》材料二隨著北方人口的大量涌入以及與周邊地區(qū)交流的增加，江南地區(qū)的文化逐漸呈現(xiàn)出多元融合的特點(diǎn)。例如，江南地區(qū)的建筑風(fēng)格在吸收了北方建筑的特點(diǎn)后，變得更加多樣化；北方的面食文化對(duì)江南地區(qū)產(chǎn)生了一定的影響?！幾藻X穆《國(guó)史大綱》(1)根據(jù)材料一、二，指出三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)民族交融主要體現(xiàn)在哪些方面。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)民族交融的意義。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一半坡遺址位于今陜西省西安市浐河?xùn)|岸，是一個(gè)發(fā)達(dá)的新石器時(shí)代的村落遺址，由出土器物和居住遺跡來說，可分成早晚兩個(gè)時(shí)期，早期以木構(gòu)房屋的建筑為主，晚期則多采用泥土建造房子，在半坡村新石器時(shí)代人們遺留下的房屋里、窖穴中和垃圾堆里，還發(fā)現(xiàn)了很多當(dāng)時(shí)使用的生產(chǎn)工具和日常生活用品，有石器、陶器、骨器和其他的裝飾品?！幾允d邦《西安半坡村新石器時(shí)代村落遺址的發(fā)掘》材料二今甘肅、青海地區(qū)的新石器時(shí)代可追溯到8000年前，其豐富的史前文化遺址據(jù)年代早晚分為大地灣文化、仰韶文化、馬家窯文化等幾大文化分期。早在7800年前的大地灣一期文化時(shí)期，這一地區(qū)就種植稷和油菜并家養(yǎng)豬，人們已經(jīng)用陶器作為炊具，烹煮食物；仰韶文化時(shí)期，人們通過家養(yǎng)和狩獵，獲得了鹿、魚、羊、牛、雞等肉食，并出現(xiàn)了灶；馬家窯文化時(shí)期，發(fā)現(xiàn)了小麥、水稻，大麻籽等更豐富的碳化植物，以及完整的刀、叉、勺作為早期餐具?！幾远犊脊乓曇跋赂是嗟貐^(qū)新石器時(shí)代的飲食文化研究》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述新石器時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生活狀況。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析半坡遺址和甘肅、青海等地區(qū)新石器時(shí)代文化遺址發(fā)現(xiàn)的意義。

參考答案1．答案：D解析：從材料中可以看出，史書中認(rèn)可秦朝的法律制度，秦朝對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的作用，秦朝的制度的積極作用，以及把秦始皇稱之為“千古一帝”，由此可以看出，對(duì)秦朝統(tǒng)一給予了高度的評(píng)價(jià)，故D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)都只是材料的部分解讀，不符合題意，排除。2．答案：A解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(中國(guó))。根據(jù)材料“法家的理論本來只及于治理的方法,未嘗及于為政的目的;儒家的理論有為政的目的,而未嘗及于方法。兩者結(jié)合,遂成為帝國(guó)政治體制的理論基礎(chǔ)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,法家與儒家有著不同的側(cè)重點(diǎn),但是古代的統(tǒng)治者出于統(tǒng)治的需要,將兩家思想融合,形成”外儒內(nèi)法“的治國(guó)理論,A項(xiàng)正確;“儒法關(guān)注重點(diǎn)各異”是表面現(xiàn)象,不是本質(zhì)原因排除B項(xiàng);材料主旨“古代的政治理論”,而“中華法系”在材料中沒有涉及,排除C項(xiàng);儒家強(qiáng)調(diào)“仁政”,法家強(qiáng)調(diào)法治“,兩者的政治選擇不同,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．答案：C解析：材料反映了宋代湖州地區(qū)的耕織戶的分工情況，其中手工業(yè)分工越來越細(xì)化，出現(xiàn)了養(yǎng)蠶、繅絲、紡織等分工，這說明了宋代手工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)專業(yè)化傾向，故選C；材料反映的是耕織戶的分工情況，沒有體現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品商品化程度，故排除A；自然經(jīng)濟(jì)解體開始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故排除B；材料反映的是耕織戶的分工情況，沒有涉及經(jīng)濟(jì)重心南移，故排除D。4．答案：A解析：根據(jù)材料信息可知察舉制對(duì)士族門第的形成有一定推動(dòng)作用，A項(xiàng)正確；材料未涉及九品中正制的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；“察舉制瓦解了中央集權(quán)體制”的說法與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；材料中無法得出士族門第制約了君主專制，排除D項(xiàng)。故選：A。5．答案：B解析：本題考查北宋政治制度。北宋充分吸收唐、五代的歷史教訓(xùn)對(duì)行政、軍政、財(cái)政等進(jìn)行改革,改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固了王朝的統(tǒng)治,故B項(xiàng)正確?！白孀诩曳ā笔蔷饕庵镜捏w現(xiàn),未必能夠杜絕決策中的錯(cuò)誤,宋代政治也有無法克服的弊端,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,北宋因過于分權(quán)而出現(xiàn)“官”,導(dǎo)致行政效率低下,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)題干材料信息可知“祖宗家法”可以“根據(jù)政治需要”適時(shí)而變,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．答案：D解析：選項(xiàng)A說“移風(fēng)易俗實(shí)現(xiàn)了秦朝文化上的大一統(tǒng)”,這與題目描述的反抗現(xiàn)象相矛盾,因?yàn)槿绻娴膶?shí)現(xiàn)了大一統(tǒng),就不會(huì)有激烈的反抗。選項(xiàng)B說“六國(guó)的反抗是秦朝滅亡的直接原因”,題目中并沒有提到秦朝滅亡,只是說有反抗,因此這個(gè)選項(xiàng)超出了題目描述的范圍,選項(xiàng)C說“法家思想是秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的理論指導(dǎo)”,雖然法家思想確實(shí)是秦國(guó)的理論指導(dǎo),但題目強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一后的文化政策與反抗,與統(tǒng)一過程的理論指導(dǎo)關(guān)系不大。選項(xiàng)D說“區(qū)域文化沖突加速了秦帝國(guó)的滅亡”,這與題目中提到的政治與風(fēng)俗形成尖銳對(duì)立,激起反抗相符合,是最符合題目描述的選項(xiàng)。故選D。7．答案：D解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知這是推斷題,時(shí)空是唐朝(中國(guó))。材料中明確提到江淮地區(qū)的糧食通過漕運(yùn)運(yùn)往關(guān)中,且數(shù)量相當(dāng)可觀。這表明南方地區(qū)有足夠的糧食儲(chǔ)備和生產(chǎn)力,能夠支持這樣大規(guī)模的糧食轉(zhuǎn)運(yùn)。這反映了南方地區(qū)在安史之亂后社會(huì)經(jīng)濟(jì)仍然繼續(xù)發(fā)展,有能力為中央政府提供重要的物資支持,D項(xiàng)正確;材料中未提及水利興修推動(dòng)農(nóng)業(yè)進(jìn)步的相關(guān)內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)的是漕運(yùn)與物價(jià)之間的關(guān)系,排除A項(xiàng);材料只是說漕運(yùn)緩解了關(guān)中的糧食問題,穩(wěn)定了物價(jià),但并沒有表明解決了唐王朝的財(cái)政危機(jī),漕運(yùn)運(yùn)來的糧食主要是穩(wěn)定物價(jià)、保障糧食供應(yīng),而非直接解決財(cái)政問題,排除B項(xiàng);選項(xiàng)夸大了平抑物價(jià)的作用,平抑物價(jià)并不能保障統(tǒng)治穩(wěn)定,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．答案：B解析：根據(jù)材料“大國(guó)五年，小國(guó)七年，必為政于天下矣。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孟子主張國(guó)君自己要嚴(yán)于律己，成為身邊人的榜樣，做到內(nèi)圣才能外王，以民為本，經(jīng)過五年或七年自然就會(huì)治理天下，屬于孟子的仁政思想，B項(xiàng)正確；為政以德屬于孔子的思想，排除A項(xiàng)；隆禮重法屬于荀子的主張，排除C項(xiàng)；兼愛屬于墨子的思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．答案：D解析：結(jié)合材料信息，游牧民族的特有服飾與中原漢民族服飾（如儒生士大夫的褒衣博帶樣式）融合而產(chǎn)生了各種變式，D項(xiàng)正確；題干中對(duì)于服飾的描述并未針對(duì)士大夫，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)內(nèi)容與題無關(guān)，排除B項(xiàng)；通過材料無法看出各地政權(quán)并立情況，排除C項(xiàng)。故選：D。10．答案：B解析：依據(jù)材料“《韓非子·解老》卻稱:“全壽富貴之謂?？芍?最初古人心目中的“五福”是不包括貴這一美好追求的,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“五褔”包括了貴。結(jié)合所學(xué)可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的世祿世卿制阻礙了庶人進(jìn)入貴階層的可能性。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,貴成為社會(huì)吉祥祝福之一,這體現(xiàn)了以世祿世卿制為特征的貴族政治體制遭到破壞,故B項(xiàng)正確,AC兩項(xiàng)由材料不能得出,排除韓非是法家思想代表,與儒家思想無關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選:B。11．答案：D解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(中國(guó))。根據(jù)材料“但是,即使流傳甚廣的《唐詩(shī)三百首》也有多處錯(cuò)誤,對(duì)此學(xué)術(shù)界早已有共識(shí)。比如《登鸛雀樓》的作者,據(jù)考證是朱斌而非王之渙?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,古詩(shī)詞須經(jīng)考辨方能成為真正的史料,D項(xiàng)正確;古詩(shī)詞的價(jià)值不僅僅在于史學(xué)研究,“史學(xué)研究須以詩(shī)證史或以史證詩(shī)”的說法絕對(duì)化,排除A項(xiàng);古詩(shī)詞作為文學(xué)作品,其價(jià)值首先在于文學(xué)方面排除B項(xiàng);如果作者有誤,將會(huì)影響詩(shī)詞對(duì)于歷史研究的作用,也會(huì)影響詩(shī)詞的史料價(jià)值,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．答案：A解析：商鞅變法，據(jù)材料“應(yīng)重征賦稅，盡量擴(kuò)大國(guó)家所占有的份額”“要想國(guó)強(qiáng)，就要使民在貧富之間運(yùn)動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)可知，商鞅的主張是為了強(qiáng)國(guó)，這適應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要，故A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是商鞅的富國(guó)強(qiáng)國(guó)主張，沒有涉及重農(nóng)抑商思想，排除B項(xiàng)；材料涉及的是財(cái)富問題，未涉及強(qiáng)兵，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)對(duì)貴族世卿世祿制的沖擊，排除D項(xiàng)。13．答案：A解析：本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知這是影響題、本質(zhì)題、目的題,時(shí)空是宋朝時(shí)期。根據(jù)材料及所學(xué)可知,宋代按土地形勢(shì),分路而治,統(tǒng)治者先后設(shè)立了平行的四個(gè)路級(jí)機(jī)構(gòu)(四司),從不同方面對(duì)各州進(jìn)行監(jiān)控和節(jié)制;四司互不統(tǒng)屬,各自擁有獨(dú)立的機(jī)構(gòu);并且頒布《諸路監(jiān)司互查法》讓各司互相牽制。由此可見,宋代路制的演變有助于化解地方割據(jù)導(dǎo)致國(guó)家分裂的弊病A項(xiàng)正確;宋代路制的演變有助于加強(qiáng)中央集權(quán),“地方分權(quán)自治原則”的說法錯(cuò)誤,排除B項(xiàng);宋代路制的演變旨在強(qiáng)化中央政府對(duì)地方的管理從而鞏固中央集權(quán),排除C項(xiàng);四司互不統(tǒng)屬,互相牽制又相互推諉,導(dǎo)致地方行政混亂,不利于行政效率的提高,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．答案：D解析：秦始皇在統(tǒng)一中國(guó)后，修建馳道、直道，不斷在全國(guó)各地巡游，以加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治(中央集權(quán)),D項(xiàng)正確；材料未涉及水路交通，排除A項(xiàng)；材料相關(guān)事件發(fā)生在統(tǒng)一六國(guó)之后，B項(xiàng)表述不正確，排除；C項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，排除。15．答案：B解析：據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,北宋皇帝制作陣圖并要求一線將領(lǐng)嚴(yán)格執(zhí)行,目的是削弱武將的軍事自主權(quán),是出于對(duì)武將的防范,是崇文抑武基本國(guó)策的體現(xiàn),故選B項(xiàng);北宋皇帝的這一做法是專制皇權(quán)強(qiáng)化的表現(xiàn),并非推動(dòng)因素,排除A項(xiàng);據(jù)材料“按圖布陣,陣相去各百步,士眾疑懼,略無斗志”可知,這一做法會(huì)導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的降低,客觀上造成了邊防壓力巨大,排除C項(xiàng);宋代皇帝紙上談與越姐代店處防范將領(lǐng)不利于軍隊(duì)建設(shè),排除D項(xiàng)。16．答案：原因：生產(chǎn)力水平低，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后，黃河容易泛濫成災(zāi)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，列國(guó)爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，人員傷亡慘重；黃河在軍事上具有天然屏障的作用。解析：閱讀材料一，提取相關(guān)信息，即可得出答案。17．答案：示例:論題：制度不斷創(chuàng)新推進(jìn)國(guó)家治理發(fā)展。論述：中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)離不開古人高超的政治智慧，對(duì)制度不斷創(chuàng)新以推進(jìn)國(guó)家治理的不斷發(fā)展。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后開創(chuàng)的中央集權(quán)制，奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展與鞏固提供了強(qiáng)有力的保障。隋唐時(shí)期創(chuàng)立的三省六部制體現(xiàn)了古代中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的高度發(fā)展，被譽(yù)為古代政治制度的巔峰之作。三省六部制體現(xiàn)了分權(quán)制衡的思想，將國(guó)家權(quán)力分為決策、審議和執(zhí)