2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)第3單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第7課唯物辯證法的聯(lián)系觀學(xué)案必修4

PAGE20-第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀[構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)][核心素養(yǎng)]科學(xué)精神：樹(shù)立唯物辯證法的聯(lián)系觀，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，自覺(jué)抵制形而上學(xué)的孤立觀[主干歸納]理清2對(duì)關(guān)系——整體與部分的關(guān)系、系統(tǒng)與要素的關(guān)系區(qū)分2個(gè)特征——聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性特征；系統(tǒng)的整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向特征識(shí)記4個(gè)概念——聯(lián)系、整體、部分、系統(tǒng)駕馭4個(gè)要求——聯(lián)系客觀性要求、聯(lián)系多樣性要求、整體和部分辯證關(guān)系的方法論要求、系統(tǒng)優(yōu)化的方法論要求考點(diǎn)一聯(lián)系及其特征|考點(diǎn)精備|1．唯物辯證法基本觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，不與任何事物相聯(lián)系的事物是沒(méi)有的發(fā)展的觀點(diǎn)世界上的一切事物都是變更發(fā)展的，確定靜止的事物是沒(méi)有的實(shí)質(zhì)與核心對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律沖突的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。沖突規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心eq\a\vs4\al(|特殊提示|)唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧：唯物辯證法主見(jiàn)用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題；形而上學(xué)主見(jiàn)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。根本分歧：是否承認(rèn)沖突，是否承認(rèn)沖突是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。2．聯(lián)系及其基本特征(1)含義：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依靠、相互影響、相互制約和相互作用。eq\a\vs4\al(|特殊提示|)①?gòu)谋举|(zhì)上看：聯(lián)系是相互依靠、相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。②從結(jié)果上看，這種相互依靠、相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系，會(huì)引起相關(guān)事物、要素的變更和發(fā)展。③從范圍上看，這種相互依靠、相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系，既包括事物之間的這種關(guān)系，也包括事物內(nèi)部諸要素之間的這種關(guān)系。④推斷某一詳細(xì)聯(lián)系原委是事物之間的，還是事物內(nèi)部的，關(guān)鍵在于把誰(shuí)看成是一個(gè)事物。(2)基本特征普遍性客觀性多樣性含義任何事物都處在聯(lián)系之中是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移事物的聯(lián)系是多種多樣的表現(xiàn)①任何事物都與四周其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系②每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的③世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體自由事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的干脆聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必定聯(lián)系和偶然聯(lián)系等方法論用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性②依據(jù)事物固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系擅長(zhǎng)分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移錯(cuò)誤傾向孤立地看問(wèn)題主觀臆造世界上并不存在的聯(lián)系忽視那些間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)認(rèn)為人在聯(lián)系面前是無(wú)能為力的不留意條件的變更強(qiáng)調(diào)不存在孤立的事物聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移,聯(lián)系具有不同的形式eq\a\vs4\al(|特殊提示|)聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。eq\a\vs4\al(|學(xué)問(wèn)拓展|)(1)正確理解聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性強(qiáng)調(diào)的是世界上不存在孤立的事物，但并非任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系。聯(lián)系具有普遍性，并不意味著聯(lián)系是無(wú)條件的、任何兩個(gè)事物都有聯(lián)系。聯(lián)系具有普遍性，也不意味著聯(lián)系都是必定的，事物之間也存在偶然的聯(lián)系。因此“任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系”或“任何事物之間的聯(lián)系都是必定的聯(lián)系”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。(2)正確理解聯(lián)系的條件性①任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何詳細(xì)事物的存在都是有條件的，總是在確定條件下產(chǎn)生、發(fā)展，又在確定條件下趨于滅亡。任何詳細(xì)聯(lián)系無(wú)不依靠于確定的條件，隨著條件的變更，事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變更。這就是聯(lián)系的條件性。②用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)把握聯(lián)系的條件。條件是可以變更的，人們可以變不利條件為有利條件。③聯(lián)系具有普遍性，并不是說(shuō)任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系，因?yàn)槁?lián)系是有條件的，條件存在，才會(huì)產(chǎn)生某種聯(lián)系。(3)全面把握聯(lián)系的客觀性①聯(lián)系具有客觀性，是不能被“創(chuàng)建”“改造”或“殲滅”的，我們可以說(shuō)“建立聯(lián)系、聯(lián)系是可變的、聯(lián)系是多樣的”。②聯(lián)系具有客觀性，但不意味著聯(lián)系是固定不變的。人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立起新的詳細(xì)的聯(lián)系。當(dāng)然，建立新的詳細(xì)的聯(lián)系必須要以堅(jiān)持事物的客觀性為前提。③不能認(rèn)為只有自由事物的聯(lián)系才具有客觀性。無(wú)論是自由事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的。④人為事物的聯(lián)系≠主觀聯(lián)系，人為事物的聯(lián)系是客觀存在的聯(lián)系；而主觀聯(lián)系是主觀臆造的根本不存在的聯(lián)系。(4)區(qū)分自由事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系自由事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系區(qū)分事物本身所固有的聯(lián)系通過(guò)人類實(shí)踐建立起來(lái)的聯(lián)系聯(lián)系自由事物的聯(lián)系是人為事物聯(lián)系的基礎(chǔ)，人為事物的聯(lián)系是自由事物潛在聯(lián)系的顯化和實(shí)現(xiàn)要求都具有客觀性，因此都應(yīng)從其固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；既不能主觀臆造，也不能隨意無(wú)視(5)事物聯(lián)系的客觀性與建立新的詳細(xì)聯(lián)系是不沖突的①聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力。人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。②對(duì)聯(lián)系問(wèn)題我們既要堅(jiān)持唯物主義，又要堅(jiān)持辯證法。人們變更事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的詳細(xì)聯(lián)系，必須要以堅(jiān)持事物的客觀性為前提。③人們變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，只是變更了事物聯(lián)系的詳細(xì)形式，并不是從根本上取消了事物之間的客觀聯(lián)系。假如否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性，任何新的詳細(xì)聯(lián)系都不行能建立。所以，聯(lián)系具有客觀性，并不意味著人們不能變更聯(lián)系。(6)全面理解“一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”的哲學(xué)依據(jù)唯物論角度是一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)的要求。只有這樣，才能做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一相識(shí)論角度真理是詳細(xì)的、有條件的。人的相識(shí)是不斷發(fā)展的，不能一成不變地看問(wèn)題辯證法角度世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的，這就要求我們留意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。構(gòu)成事物的沖突及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，須要詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析歷史唯物主義角度社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，要與時(shí)俱進(jìn)，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇|命題探究|eq\a\vs4\al(考向一|)eq\a\vs4\al(聯(lián)系的普遍性)「考向指導(dǎo)」本考點(diǎn)常結(jié)合生活中的詳細(xì)事例、熱點(diǎn)材料來(lái)考查。常以科學(xué)獨(dú)創(chuàng)、古詩(shī)詞為背景材料，考查聯(lián)系的普遍性。【典例1】(2025屆四川攀枝花三模)青少年階段是人生成長(zhǎng)的“拔節(jié)孕穗期”，思想政治課老師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。這段話蘊(yùn)含的哲理是()①聯(lián)系具有普遍性②沖突的主要方面確定事物的性質(zhì)③事物的發(fā)展由主要沖突支配④客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的物質(zhì)前提A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]本題考查聯(lián)系的普遍性、主要沖突和次要沖突辯證關(guān)系原理。青少年階段是人生成長(zhǎng)的“拔節(jié)孕穗期”，思想政治課老師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩樱@段話蘊(yùn)含的哲理是聯(lián)系具有普遍性，事物的發(fā)展由主要沖突支配，①③符合題意；②不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)要抓住主要沖突，且其說(shuō)法也是錯(cuò)誤的，應(yīng)是事物的性質(zhì)主要是由主要沖突的主要方面確定的；④不符合題意，材料主旨與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值問(wèn)題無(wú)關(guān)。故選A。[答案]A跟蹤訓(xùn)練1(2025屆陜西榆林三模)上醫(yī)院看病，醫(yī)生除了給患者開(kāi)主要治病的藥外，可能還會(huì)開(kāi)一種藥——單用它治不好病，主要作用是協(xié)助主藥利于康復(fù)。醫(yī)生用藥的這一原則啟示我們要()①堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題②堅(jiān)持辯證法的革命批判精神③堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題④運(yùn)用綜合思維方法A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D本題考查聯(lián)系的普遍性、客觀性的相關(guān)學(xué)問(wèn)。題干中，“主藥”治病，“輔藥”協(xié)助主藥利于康復(fù)，說(shuō)明“主藥”與“輔藥”的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，①②不符合題意；醫(yī)生開(kāi)“主藥”的同時(shí)，也開(kāi)“輔藥”，說(shuō)明醫(yī)生堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，運(yùn)用綜合思維方法診治疾病，③④符合題意。故選D。eq\a\vs4\al(考向二|)eq\a\vs4\al(聯(lián)系的客觀性)「考向指導(dǎo)」本考點(diǎn)以我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)、重大工程建設(shè)項(xiàng)目等為背景材料，考查人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，依據(jù)事物固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的詳細(xì)聯(lián)系；或者以人類違反自然規(guī)律受到懲處的事例為背景材料，考查聯(lián)系的客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的?！镜淅?】(2024年全國(guó)卷Ⅱ)最近，科學(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白，這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長(zhǎng)絲。該探討有助于更好地了解自然蛋白絲，進(jìn)而研制出自然界沒(méi)有的全新材料，如超過(guò)蜘蛛絲強(qiáng)度的人造纖維等。這表明()①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實(shí)踐可以把自由事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自由事物的聯(lián)系更高級(jí)、更困難④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有“人化”的特點(diǎn)A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]本題考查聯(lián)系的客觀性的相關(guān)學(xué)問(wèn)?？茖W(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白，有助于幫助人們更好地了解自然蛋白絲，進(jìn)而研制出自然界沒(méi)有的全新材料。這表明人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，通過(guò)實(shí)踐可以把自由事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，①②正確；③中“更高級(jí)、更困難”說(shuō)法錯(cuò)誤；無(wú)論是自由事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。[答案]A跟蹤訓(xùn)練2(2025屆黑龍江齊齊哈爾一模)生活在熱帶的快樂(lè)女神閃蝶的翅膀上微小的錐形納米結(jié)構(gòu)可以讓翅膀限制光的散射，從而產(chǎn)生絢爛的藍(lán)色。受此啟發(fā)，科研人員制作了一種類似的微小納米結(jié)構(gòu)，通過(guò)它可精準(zhǔn)地限制光的方向，這種控光技術(shù)可應(yīng)用于太陽(yáng)能電池、建筑和隱身技術(shù)等領(lǐng)域中。這表明()①獲得真理性相識(shí)是一切科研活動(dòng)的目的和最終歸宿②隨著相識(shí)的發(fā)展事物之間的聯(lián)系也隨著發(fā)生變更③人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的④人們可以相識(shí)事物的聯(lián)系并依據(jù)自身須要加以利用A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選D科研人員受閃蝶啟發(fā)，制作了一種類似的微小納米結(jié)構(gòu)，通過(guò)它可精準(zhǔn)地限制光的方向，這種控光技術(shù)可應(yīng)用于太陽(yáng)能電池、建筑和隱身技術(shù)等領(lǐng)域中，這表明人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的，人們可以相識(shí)事物的聯(lián)系并依據(jù)自身須要加以利用，③④正確；實(shí)踐是相識(shí)的最終目的和歸宿，①顛倒了二者的關(guān)系，說(shuō)法錯(cuò)誤；聯(lián)系是客觀的，事物之間的聯(lián)系不會(huì)隨著相識(shí)的發(fā)展而發(fā)生變更，②錯(cuò)誤。故選D。eq\a\vs4\al(考向三|)eq\a\vs4\al(聯(lián)系的多樣性)「考向指導(dǎo)」本考點(diǎn)最常見(jiàn)的考法是以現(xiàn)實(shí)生活中的詳細(xì)事例，如以發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)、降低溫室氣體排放等熱點(diǎn)材料為背景，考查聯(lián)系的多樣性?！镜淅?】(2024年江蘇卷)“蜜蜂不食人間倉(cāng)，玉露為酒花為糧。”有統(tǒng)計(jì)顯示，在人類利用的1330多種作物中，有1000多種須要通過(guò)蜜蜂來(lái)傳授花粉。通過(guò)蜜蜂的異花授粉作用，既能提高授粉質(zhì)量和作物產(chǎn)量，又能增加種子的生命力，還可以顯著削減化學(xué)藥物的運(yùn)用。材料表明()A．事物發(fā)展的客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B．把握聯(lián)系多樣性對(duì)改造世界具有重要意義C．人們可以依據(jù)自身的須要來(lái)建立新的聯(lián)系D．必需運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來(lái)綜合相識(shí)事物[解析]本題考查聯(lián)系的多樣性。材料中的統(tǒng)計(jì)表明白聯(lián)系的普遍性，未體現(xiàn)規(guī)律的客觀性，A不符合題意；“在人類利用的1330多種作物中，有1000多種須要通過(guò)蜜蜂來(lái)傳授花粉。通過(guò)蜜蜂的異花授粉作用，既能提高授粉質(zhì)量和作物產(chǎn)量，又能增加種子的生命力，還可以顯著削減化學(xué)藥物的運(yùn)用”表明聯(lián)系有干脆與間接、本質(zhì)與現(xiàn)象之分，聯(lián)系是多種多樣的，把握聯(lián)系的多樣性才能更好地改造客觀世界，B符合題意；人們可以依據(jù)事物的固有的聯(lián)系(不是依據(jù)自己的須要)，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反映系統(tǒng)和要素的聯(lián)系，沒(méi)有反映要用系統(tǒng)優(yōu)化的方法綜合相識(shí)事物，D不符合題意。故選B。[答案]B跟蹤訓(xùn)練3(2025屆湖南婁底二模)戰(zhàn)略思維，就是要高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，擅長(zhǎng)把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向。提高戰(zhàn)略思維實(shí)力對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部而言意味著，要擅長(zhǎng)把解決詳細(xì)問(wèn)題與解決深層次問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳；要擅長(zhǎng)把局部利益放在全局利益中去把握，不能只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林；要擅長(zhǎng)把眼前須要與長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃統(tǒng)一起來(lái)，不能急功近利、投機(jī)取巧；要擅長(zhǎng)把國(guó)內(nèi)形勢(shì)與國(guó)際環(huán)境結(jié)合起來(lái)，不能閉目塞聽(tīng)、故步自封。材料啟示我們()①要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②要立足局部，要用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展③要堅(jiān)持詳細(xì)與抽象的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一④要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)建條件A．③④ B．①②C．①④ D．②③解析：選C此題考查聯(lián)系的多樣性、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的相關(guān)學(xué)問(wèn)?！耙瞄L(zhǎng)把解決詳細(xì)問(wèn)題與解決深層次問(wèn)題結(jié)合起來(lái)”體現(xiàn)要把局部利益放在全局利益中去把握。“把眼前須要與長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃統(tǒng)一起來(lái)”“把國(guó)內(nèi)形勢(shì)與國(guó)際環(huán)境結(jié)合起來(lái)”體現(xiàn)要把握聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，①正確；“不能急功近利、投機(jī)取巧”體現(xiàn)要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)建條件，④正確；整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率部分，要求樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，②中的“立足局部”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是立足整體，解除；③說(shuō)法錯(cuò)誤，解除。故選C。|考法感悟|eq\a\vs4\al(★考法一聯(lián)系的普遍性)1．(2025屆陜西寶雞三模)一些地方發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不考慮客觀實(shí)際，認(rèn)為“是鄉(xiāng)村就能發(fā)展鄉(xiāng)村旅游”，對(duì)投資開(kāi)發(fā)項(xiàng)目不作科學(xué)論證和規(guī)劃，忽視交通、食宿、民俗文化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、原住民利益等重要因素，最終導(dǎo)致投資項(xiàng)目沒(méi)有成為財(cái)寶反而變成包袱。從哲學(xué)上看，投資項(xiàng)目失敗的緣由在于()①客觀和主觀沒(méi)有做到詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一②無(wú)視聯(lián)系的普遍性、客觀性，孤立地看問(wèn)題③沒(méi)有形成正確的意識(shí)，阻礙了事物的發(fā)展④沖突雙方具有同一性，在確定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①③ B．②③C．①④ D．②④解析：選B從哲學(xué)上看，投資項(xiàng)目失敗的緣由在于無(wú)視聯(lián)系的普遍性、客觀性，孤立地看問(wèn)題，沒(méi)有從當(dāng)?shù)貙?shí)際動(dòng)身形成正確的意識(shí)，阻礙了事物的發(fā)展，②③符合題意；客觀確定主觀，應(yīng)堅(jiān)持主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，而不是客觀與主觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，①說(shuō)法錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是該地用片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，未體現(xiàn)沖突雙方的同一性，④與題意不符。故選B。2．(2025屆浙江七彩陽(yáng)光聯(lián)盟聯(lián)考)義烏某旗幟工廠的老板在美國(guó)大選公布結(jié)果之前，依據(jù)競(jìng)選雙方旗幟訂單量，預(yù)料特朗普將在美國(guó)大選中勝出；無(wú)獨(dú)有偶，金華某面具廠家老板依據(jù)特朗普與希拉里面具的訂單數(shù)量作出同樣的預(yù)料，甚至主動(dòng)加大了特朗普的面具生產(chǎn)，果真也大賺一筆。這在確定程度上可以表明()①事物的聯(lián)系是多種多樣的②發(fā)揮主觀能動(dòng)性要超越條件的限制③任何事物之間都存在固有聯(lián)系④世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體A．②③ B．②④C．①③ D．①④解析：選D依據(jù)競(jìng)選雙方旗幟訂單量和面具的訂單量來(lái)預(yù)料美國(guó)大選結(jié)果，并在商業(yè)動(dòng)作上獲得了勝利，這表明事物的聯(lián)系是多種多樣的，①正確；“超越條件的限制”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，②不選；聯(lián)系是有條件的，不是任何事物之間都存在固有聯(lián)系，③錯(cuò)誤；材料表明浙江的商業(yè)與美國(guó)大選之間發(fā)生了確定的聯(lián)系，這在確定程度上表明世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，④正確。故本題選D。eq\a\vs4\al(★考法二聯(lián)系的客觀性)3．(2025屆湖南湘潭二模)2018年10月23日，港珠澳大橋正式開(kāi)通?！耙粯蚶瓌?dòng)，珠三角西部棋子全盤(pán)皆活”，對(duì)于珠海、珠三角西部乃至粵港澳大灣區(qū)而言，港珠澳大橋開(kāi)通意味著粵港澳大灣區(qū)互聯(lián)互通再進(jìn)一步。這說(shuō)明()①事物之間的必定聯(lián)系促成了事物的發(fā)展②人們能依據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能形成④把握聯(lián)系的多樣性有利于正確相識(shí)事物A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選C港珠澳大橋開(kāi)通意味著粵港澳大灣區(qū)互聯(lián)互通再進(jìn)一步，說(shuō)明白人們能依據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新聯(lián)系，同時(shí)也說(shuō)明白人為事物的聯(lián)系通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能形成，②③正確且符合題意；聯(lián)系是普遍的，但也是有條件的，事物之間必定聯(lián)系的說(shuō)法錯(cuò)誤，①解除；材料強(qiáng)調(diào)的是人們能依據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新聯(lián)系，沒(méi)有體現(xiàn)出人們對(duì)事物的正確相識(shí)須要把握聯(lián)系的多樣性，④解除。故選C。4．(2025屆湖南懷化二模)基于體細(xì)胞核移植技術(shù)勝利克隆出獼猴，當(dāng)選為2024年中國(guó)科學(xué)十大進(jìn)展。體細(xì)胞克隆猴的勝利將為非人靈長(zhǎng)類基因編輯操作供應(yīng)更為便利和精準(zhǔn)的技術(shù)手段，使得非人靈長(zhǎng)類可能成為可以廣泛應(yīng)用的動(dòng)物模型，進(jìn)而推動(dòng)靈長(zhǎng)類生殖發(fā)育、生物醫(yī)學(xué)以及腦認(rèn)知科學(xué)和腦疾病機(jī)理等探討的快速發(fā)展。材料給我們的哲學(xué)啟示是()①科學(xué)試驗(yàn)?zāi)馨延^念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在②人們可以依據(jù)生活的須要建立新的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系只能在實(shí)踐活動(dòng)中形成④科學(xué)探究的最終目的是為了發(fā)覺(jué)規(guī)律獲得真知A．①④ B．②③C．②④ D．①③解析：選D科學(xué)試驗(yàn)是實(shí)踐的詳細(xì)形式，實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性，基于體細(xì)胞核移植技術(shù)勝利克隆出獼猴，啟示我們科學(xué)試驗(yàn)?zāi)馨延^念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，①正確且符合題意；體細(xì)胞克隆猴的勝利啟示我們?nèi)藶槭挛锏穆?lián)系只能在實(shí)踐活動(dòng)中形成，③正確且符合題意；聯(lián)系是客觀的，人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系而不是人的須要建立新的聯(lián)系，②錯(cuò)誤；實(shí)踐是相識(shí)的最終目的，科學(xué)探究的最終目的不是為了發(fā)覺(jué)規(guī)律獲得真知，④錯(cuò)誤。故選D。eq\a\vs4\al(★考法三聯(lián)系的多樣性)5．(2025屆江西吉安一模)“超級(jí)食物”泛指比同類食物含有更豐富的養(yǎng)分價(jià)值，被認(rèn)為可以預(yù)防或治愈疾病，甚至有抗癌的實(shí)力。但選擇“超級(jí)食物”時(shí)亦要當(dāng)心，如羽衣甘藍(lán)含豐富鉀質(zhì)，腎病患者便未必適合。對(duì)于飲食均衡人士，毋須刻意進(jìn)食“超級(jí)食物”，而留意食物多樣性，才是更為健康的飲食王道。這對(duì)我們的有益啟示是()①要留意探討新?tīng)顩r敢于破除原有的思想觀念②主體須要不同是形成事物價(jià)值差異的客觀前提③堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，把握聯(lián)系的多樣性和條件性④要擅長(zhǎng)依據(jù)事物的固有屬性建立新的有利聯(lián)系A(chǔ)．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選D“超級(jí)食物”并不是全部人都適合，留意食物多樣性對(duì)健康更為重要，這說(shuō)明聯(lián)系是詳細(xì)的、有條件的，要把握聯(lián)系的多樣性和條件性，擅長(zhǎng)建立新的有利聯(lián)系，③④與題意相符；要敢于破除落后的思想觀念，①說(shuō)法錯(cuò)誤；客觀事物自身具有的屬性、客觀狀況是形成事物價(jià)值差異的客觀前提，②解除。故選D。6．(2025屆廣東韶關(guān)二模)2019年1月2日，習(xí)近平在《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)上發(fā)表重要講話。他指出，70年來(lái)，我們始終著眼于中華民族整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，團(tuán)結(jié)全體中華兒女，堅(jiān)決挫敗各種分裂祖國(guó)的行徑，并在把握兩岸關(guān)系發(fā)展時(shí)代變更的基礎(chǔ)上，提出和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的政策主見(jiàn)和“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想，確立了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方針，進(jìn)而形成了堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一基本方略。黨和國(guó)家之所以這樣做，是因?yàn)?)①聯(lián)系是多樣的，要留意分析事物存在和發(fā)展的條件②世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是我們黨的思想路途的理論依據(jù)③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一是我們正確解決沖突的關(guān)鍵④社會(huì)發(fā)展就是確定新事物、否定舊事物A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選A在國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題上，黨和國(guó)家之所以這樣做，是因?yàn)槭澜绲奈镔|(zhì)統(tǒng)一性原理是我們黨的思想路途的理論依據(jù)，客觀實(shí)際確定了黨和國(guó)家的政策走向。在臺(tái)灣問(wèn)題上的一系列方針政策，說(shuō)明聯(lián)系是多樣的，要留意分析事物存在和發(fā)展的各種條件，實(shí)行相應(yīng)的對(duì)策，①②符合題意；詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析是我們正確解決沖突的關(guān)鍵，③說(shuō)法錯(cuò)誤；社會(huì)發(fā)展是在辯證否定中向前推動(dòng)的，新事物是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄而不是徹底否定，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A。|易錯(cuò)排查|1．事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，因而是無(wú)條件的。()剖析：錯(cuò)誤。聯(lián)系是普遍的、客觀的，但又是詳細(xì)的、有條件的。2．事物的聯(lián)系是客觀的，只有人力才能變更。()剖析：錯(cuò)誤。聯(lián)系是客觀的，人可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，但聯(lián)系又具有多樣性，會(huì)隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變更而變更。3．人可以依據(jù)自身發(fā)展須要，建立新的詳細(xì)聯(lián)系。()剖析：錯(cuò)誤。人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，依據(jù)事物固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，而不是依據(jù)自身發(fā)展須要建立新的詳細(xì)聯(lián)系。4．自由事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。()剖析：錯(cuò)誤。自由事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系都是客觀的。5．事物的聯(lián)系是多變的，穩(wěn)定的聯(lián)系不存在。()剖析：錯(cuò)誤。聯(lián)系具有多樣性，既有多變的聯(lián)系，也有穩(wěn)定的聯(lián)系。考點(diǎn)二用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題|考點(diǎn)精備|1．整體和部分的辯證關(guān)系(1)整體和部分的區(qū)分與聯(lián)系類別整體部分區(qū)分內(nèi)涵事物的全局或發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多地位功能整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分聽(tīng)從和服務(wù)于整體聯(lián)系相互依靠整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分相互影響整體的功能、狀態(tài)及其變更會(huì)影響部分；部分的功能及其變更也會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變更甚至對(duì)整體的功能起確定作用(2)整體和部分的辯證關(guān)系原理與方法論角度原理方法論強(qiáng)調(diào)整體的重要性整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；整體的功能、狀態(tài)及其變更會(huì)影響部分要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)部分的重要性整體由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及其變更也會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變更甚至對(duì)整體的功能起確定作用要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展eq\a\vs4\al(|特殊提示|)(1)整體與部分的關(guān)系≠整體功能與部分功能的關(guān)系。關(guān)鍵部分的功能也是部分的功能，不能代替整體的功能；整體與部分的關(guān)系不同于整體功能和部分功能的關(guān)系，整體確定大于部分，但整體功能不確定大于部分功能之和。(2)整體功能與部分功能的關(guān)系有三種情形：①整體具有部分根本沒(méi)有的功能。構(gòu)成整體的部分單獨(dú)存在時(shí)，只具有其自身的功能，甚至連自身原有的功能也會(huì)丟失，如離開(kāi)人體的手不再有手的功能，不能活動(dòng)，不能抓取。②當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體就會(huì)產(chǎn)生部分所沒(méi)有的新的整體功能，整體的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和。③當(dāng)部分以無(wú)序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，各部分原有的性能得不到發(fā)揮，力氣減弱，甚至相互抵消，使整體功能小于各部分功能之和。2．系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)優(yōu)化方法實(shí)踐方面相識(shí)方面整體性系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能要著眼于事物的整體性，重視整體的功能用綜合的思維方式來(lái)相識(shí)事物。要著眼于事物的整體，從整體動(dòng)身，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整精確的相識(shí)有序性系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有確定的規(guī)則，而不是雜亂無(wú)章的，系統(tǒng)的各要素總是依據(jù)確定的依次和方向發(fā)生作用的要留意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，系統(tǒng)的各要素總是依據(jù)確定的依次和方向發(fā)生作用的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向系統(tǒng)內(nèi)部各要素的有序結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分功能的簡(jiǎn)潔相加，整體大于部分之和要留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，力求實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和eq\a\vs4\al(|特殊提示|)整體和部分的關(guān)系≠系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體的一種狀況，系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)整體性外，還有層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成一個(gè)系統(tǒng)的相互作用著的部分。|命題探究|eq\a\vs4\al(考向一|)eq\a\vs4\al(整體和部分的關(guān)系)「考向指導(dǎo)」整體和部分的關(guān)系是歷年高考的高頻考點(diǎn)。常見(jiàn)的考法是結(jié)合熱點(diǎn)材料，考查整體與部分的辯證關(guān)系；或結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)，考查部分對(duì)整體的作用、整體對(duì)部分的作用的其中某一方面。【典例1】(2024年全國(guó)卷Ⅲ)毛澤東說(shuō)：“斗爭(zhēng)歷史中有在連戰(zhàn)皆捷之后吃了一個(gè)敗仗以至全功盡棄的，有在吃了很多敗仗之后打了一個(gè)勝仗因而開(kāi)展了新局面的。”其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()A．處于非支配地位的部分及其變更不影響整體的功能B．在一些事物的存在和發(fā)展中，整體聽(tīng)從和服務(wù)于部分C．關(guān)鍵部分的功能及其變更甚至對(duì)整體功能起確定作用D．只要充分發(fā)揮部分作用，就能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)[解析]本題考查整體與部分的辯證關(guān)系的相關(guān)學(xué)問(wèn)，考查學(xué)生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)、描述和闡釋事物的實(shí)力。連戰(zhàn)皆捷，吃了一個(gè)敗仗以致全功盡棄。吃了很多敗仗之后，一個(gè)勝仗打開(kāi)新局面?？梢?jiàn)這里所強(qiáng)調(diào)的一個(gè)“敗仗”和“勝仗”均屬于關(guān)鍵部分，它的功能及其變更甚至對(duì)整體功能起確定作用，C正確；處于非支配地位的部分及其變更也會(huì)影響整體的功能，A說(shuō)法錯(cuò)誤；在整體和部分的關(guān)系中，部分聽(tīng)從和服務(wù)于整體，B說(shuō)法錯(cuò)誤；充分發(fā)揮部分的作用，但沒(méi)有遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性及優(yōu)化趨向，也有可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。[答案]C方法技巧通過(guò)材料側(cè)重點(diǎn)，推斷整體與部分的關(guān)系(1)材料突出整體和部分相互促進(jìn)，則體現(xiàn)整體和部分的辯證關(guān)系。(2)材料突出單一因素的變更對(duì)整體的促進(jìn)乃至確定作用，或個(gè)體共同努力促進(jìn)整體發(fā)展，則體現(xiàn)部分對(duì)整體的作用。(3)材料突出個(gè)體發(fā)展依靠整體的發(fā)展，則體現(xiàn)整體對(duì)部分的作用。跟蹤訓(xùn)練1(2025屆湖北省名校聯(lián)盟模擬試卷)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議強(qiáng)調(diào)雄安新區(qū)要堅(jiān)決貫徹京津冀協(xié)同發(fā)展的思想，在推動(dòng)京津冀整體協(xié)同發(fā)展的同時(shí)，仔細(xì)學(xué)習(xí)北京和天津的發(fā)展閱歷以實(shí)現(xiàn)新區(qū)自身的加速發(fā)展。這體現(xiàn)出的哲學(xué)道理有()①部分的性質(zhì)和功能受整體的性質(zhì)和功能的制約②整體與部分在事物存在和發(fā)展中地位同等重要③關(guān)鍵部分的功能及其變更對(duì)整體的功能起確定作用④整體中各部分的性質(zhì)和功能既相互區(qū)分又相互聯(lián)系A(chǔ)．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選C①④正確，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議強(qiáng)調(diào)雄安新區(qū)要堅(jiān)決貫徹京津冀協(xié)同發(fā)展的思想，在推動(dòng)京津冀整體協(xié)同發(fā)展的同時(shí)，仔細(xì)學(xué)習(xí)北京和天津的發(fā)展閱歷以實(shí)現(xiàn)新區(qū)自身的加速發(fā)展，說(shuō)明部分的性質(zhì)和功能受整體的性質(zhì)和功能的制約，整體中各部分的性質(zhì)和功能既相互區(qū)分又相互聯(lián)系。②錯(cuò)誤，整體與部分在事物存在和發(fā)展中地位不同：整體居于主導(dǎo)，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。③不符合題意，關(guān)鍵部分的功能及其變更對(duì)整體的功能起確定作用在材料中未體現(xiàn)。故選C。eq\a\vs4\al(考向二|)eq\a\vs4\al(系統(tǒng)優(yōu)化的方法)「考向指導(dǎo)」本考點(diǎn)最常見(jiàn)的考法是結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)，如國(guó)家大部制改革、結(jié)構(gòu)性減稅、京津冀協(xié)同發(fā)展等，考查材料體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的哪些學(xué)問(wèn)或如何實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化。【典例2】(2024年全國(guó)卷Ⅰ)在科技創(chuàng)新中，時(shí)常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流淌不暢，導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。消退科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，就要()①立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對(duì)整體功能的確定作用②克服封閉觀念，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化③用綜合的思維方式來(lái)相識(shí)和處理問(wèn)題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化④破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]本題考查系統(tǒng)優(yōu)化、整體與部分的關(guān)系。③觀點(diǎn)正確且符合題意，題中要消退科技創(chuàng)新的“孤島現(xiàn)象”，就要用綜合的思維方式來(lái)相識(shí)和處理問(wèn)題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化。④觀點(diǎn)正確且符合題意，“孤島現(xiàn)象”就是部分之間存在障礙，無(wú)法實(shí)現(xiàn)整體功能最大化，應(yīng)當(dāng)破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果。①觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤且與題意不符，從整體與部分的關(guān)系看，應(yīng)當(dāng)立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分，且本題題干強(qiáng)調(diào)整體的重要性，而不是強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分對(duì)整體功能的確定作用。②觀點(diǎn)與題意不符，題中強(qiáng)調(diào)諸多孤島，是強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)中各個(gè)要素之間缺乏親密聯(lián)系，而不是強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)各個(gè)要素功能的最大化。故本題選D。[答案]D跟蹤訓(xùn)練2(2024年全國(guó)卷Ⅱ)2024年9月，中共中心、國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2024～2024年)》。規(guī)劃要求，精確把握鄉(xiāng)村振興的科學(xué)內(nèi)涵，挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價(jià)值，統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，留意協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性，整體部署，協(xié)調(diào)推動(dòng)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①?zèng)_突的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②把握沖突的特殊性是解決沖突的前提③系統(tǒng)優(yōu)化方法是著眼于事物整體性的重要方法論④關(guān)鍵部分的功能在確定條件下對(duì)整體的功能起確定作用A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C本題考查系統(tǒng)優(yōu)化的方法、沖突的特殊性的相關(guān)學(xué)問(wèn)。統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，留意協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性，整體部署，協(xié)調(diào)推動(dòng)。這表明把握沖突的特殊性是正確解決沖突的前提，系統(tǒng)優(yōu)化的方法是著眼于事物整體性的重要方法論，②③正確；事物的性質(zhì)主要是由主要沖突的主要方面確定的，①說(shuō)法錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)關(guān)鍵部分對(duì)整體功能的作用，④與材料不符。故本題選C。|考法感悟|eq\a\vs4\al(★考法一整體和部分的關(guān)系)1．(2025屆山西運(yùn)城適應(yīng)性測(cè)試)習(xí)近平指出，把握國(guó)際形勢(shì)要樹(shù)立正確的角色觀。所謂正確角色觀，就是不僅要冷靜分析各種國(guó)際現(xiàn)象，而且要把自己擺進(jìn)去，在我國(guó)同世界的關(guān)系中看問(wèn)題，弄清晰在世界格局演化中我國(guó)的地位和作用，科學(xué)制定我國(guó)對(duì)外方針政策。這說(shuō)明，樹(shù)立正確的角色觀應(yīng)()①把握世界局勢(shì)的困難性，抓住事物的主流②依據(jù)我國(guó)的發(fā)展須要，建立詳細(xì)穩(wěn)定的聯(lián)系③將部分置于整體之中予以精確分析定位④擅長(zhǎng)分析和把握事物存在與發(fā)展的各種條件A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選D本題考查整體和部分的關(guān)系、聯(lián)系的多樣性。題干未涉及沖突的主要方面和次要方面，①與題意無(wú)關(guān)；依據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的詳細(xì)聯(lián)系，②錯(cuò)誤；“不僅要冷靜分析各種國(guó)際現(xiàn)象，而且要把自己擺進(jìn)去”，科學(xué)制定我國(guó)對(duì)外方針政策，說(shuō)明將部分置于整體之中予以精確分析定位，③符合題意；“要冷靜分析各種國(guó)際現(xiàn)象，而且要把自己擺進(jìn)去，在我國(guó)同世界的關(guān)系中看問(wèn)題，弄清晰在世界格局演化中我國(guó)的地位和作用”說(shuō)明要擅長(zhǎng)分析和把握事物存在與發(fā)展的各種條件，④符合題意。故選D。2．(2025屆湖南株洲二模)以“創(chuàng)建互信共治的數(shù)字世界——攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”為主題的第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)開(kāi)幕。與會(huì)各成員國(guó)協(xié)商制定網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際規(guī)則、擔(dān)當(dāng)網(wǎng)絡(luò)傳播的社會(huì)責(zé)任。打造“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)空間的平安態(tài)勢(shì)，須要中國(guó)與世界各國(guó)共同努力，其蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中②部分區(qū)分于整體，整體狀況不確定影響部分③部分影響整體，部分功能的發(fā)揮有利于推動(dòng)整體功能的實(shí)現(xiàn)④整體與部分相互依存，整體的功能、狀態(tài)及其變更也會(huì)影響部分A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D本題考查整體和部分的辯證關(guān)系的相關(guān)學(xué)問(wèn)?！罢w的功能存在于各個(gè)部分之中”說(shuō)法錯(cuò)誤，①解除；整體的功能狀態(tài)及其變更也會(huì)影響到部分，②錯(cuò)誤；打造“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)空間的平安態(tài)勢(shì)，須要中國(guó)與世界各國(guó)共同努力，反映了“部分影響整體，部分功能的發(fā)揮有利于推動(dòng)整體功能的實(shí)現(xiàn)”，③符合題意；互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的主題，打造“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”須要中國(guó)與世界各國(guó)共同努力，說(shuō)明“整體與部分相互依存，整體的功能、狀態(tài)及其變更也會(huì)影響部分”，④符合題意。故選D。eq\a\vs4\al(★考法二系統(tǒng)優(yōu)化的方法)3．(2024年浙江選考)為了生存須要，哀牢山區(qū)的哈尼族人修筑纏繞大山的溝渠，在溝渠下開(kāi)發(fā)梯田。他們將溝渠中的水引入田中，讓水流經(jīng)過(guò)梯田層層下注，匯入谷底江河，又蒸發(fā)為云霧并貯留在高山森林中，形成特有的生態(tài)循環(huán)。梯田因此千年不衰。哈尼族人的梯田建設(shè)()①體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的思想和方法②表明人類實(shí)踐活動(dòng)具有歷史性③說(shuō)明只要按規(guī)律辦事就能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧④說(shuō)明只要有生存須要就能建立起有利的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選C從材料的表述中可以看到，哈尼族人在建設(shè)梯田的過(guò)程中，充分地利用規(guī)律和當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，形成特有的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，表明白他們利用了系統(tǒng)優(yōu)化的思想和方法，也說(shuō)明白只要按規(guī)律辦事就能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，①③正確；人類實(shí)踐活動(dòng)的歷史性指的是在不同的歷史發(fā)展階段上，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，材料中沒(méi)有體現(xiàn)出此點(diǎn)，②解除；聯(lián)系是有條件的、客觀的，人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，而非只要有生存須要就能建立起有利的聯(lián)系，④錯(cuò)誤。本題選C。4．(2025屆四川南充二模)習(xí)近平總書(shū)記在《推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階》一文中指出：生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機(jī)鏈條。人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。確定要算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬、算整體賬、算綜合賬，假如因小失大、顧此失彼，最終必定對(duì)生態(tài)環(huán)境造成系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性破壞。這啟示我們()①生態(tài)修復(fù)工作必需從面臨生態(tài)問(wèn)題的正確相識(shí)動(dòng)身②搞好生態(tài)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)必需遵循自然發(fā)展的規(guī)律③優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)有利于提升生態(tài)建設(shè)的整體功能④在生態(tài)修復(fù)行動(dòng)中必需牢牢抓住植樹(shù)造林這個(gè)主流A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選B此題考查規(guī)律、系統(tǒng)優(yōu)化的相關(guān)學(xué)問(wèn)。生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機(jī)鏈條……確定要算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬、算整體賬、算綜合賬，假如因小失大、顧此失彼，最終必定對(duì)生態(tài)環(huán)境造成系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性破壞。習(xí)近平總書(shū)記這句話啟示我們必需在遵循自然發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上搞好生態(tài)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，提升生態(tài)建設(shè)的整體功能，②③正確；我們想問(wèn)題辦事情必需堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，①中的“從面臨生態(tài)問(wèn)題的正確相識(shí)動(dòng)身”說(shuō)法錯(cuò)誤；植樹(shù)造林是生態(tài)修復(fù)行動(dòng)中的關(guān)鍵，是主要沖突，不是沖突的主要方面，④中的“抓住植樹(shù)造林這個(gè)主流”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。|易錯(cuò)排查|1．事物的整體功能總是大于部分功能之和。()剖析：錯(cuò)誤。整體功能不等于部分功能的簡(jiǎn)潔相加，只有當(dāng)部分以有序、合理的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能才大于部分功能之和。2．整體功能是部分功能之和。()剖析：錯(cuò)誤。整體功能不是部分功能的簡(jiǎn)潔相加。3．部分的功能及其變更促進(jìn)整體的發(fā)展。()剖析：錯(cuò)誤。部分的功能及其變更影響整體的功能，但不確定是促進(jìn)。4．關(guān)鍵部分的功能及其變更對(duì)整體的功能起確定作用。()剖析：錯(cuò)誤。確定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變更甚至對(duì)整體的功能起確定作用。5．著眼于事物的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化。()剖析：錯(cuò)誤。系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能，系統(tǒng)優(yōu)化方法要求著眼于整體?！镪P(guān)于唯物辯證法聯(lián)系觀的命題|真題展示|(2024年全國(guó)卷Ⅲ)閱讀材料，回答問(wèn)題。中國(guó)是人類命運(yùn)共同體理念的提倡者。黨的十八大報(bào)告正式提出“提倡人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。2024年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2024年2月，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)有關(guān)決議。中國(guó)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中，中國(guó)派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變更上，中國(guó)領(lǐng)先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國(guó)對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過(guò)70%。中國(guó)主動(dòng)推動(dòng)國(guó)際合作?！耙粠б宦贰背h提出以來(lái)，已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織主動(dòng)響應(yīng)支持，68個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體須要世界各國(guó)共商共建共享，運(yùn)用整體與部分的學(xué)問(wèn)并結(jié)合材料加以闡述。|審題解答|審設(shè)問(wèn)學(xué)問(wèn)范圍整體和部分的學(xué)問(wèn)設(shè)問(wèn)