人教版中考-語(yǔ)文議論文閱讀專(zhuān)題訓(xùn)練訓(xùn)練含解析

人教版中考語(yǔ)文議論文閱讀專(zhuān)題訓(xùn)練訓(xùn)練含解析一、中考語(yǔ)文議論文閱讀專(zhuān)題訓(xùn)練1．閱讀下面選文，完成小題。這個(gè)世界需要你

①千年前，你曾奮筆疾書(shū)，犯顏直諫；你曾嘯聚竹林，詩(shī)酒彈唱；你曾周游列國(guó)，風(fēng)塵仆仆；你也曾對(duì)月題詩(shī)，筆力崢嶸。而如今，我在茫茫人海中踮足眺望，卻望不到你峨冠博帶的身影，為什么看不到一個(gè)正心誠(chéng)意、上下求索的讀書(shū)人？這個(gè)世界需要真正的讀書(shū)人！

②這世界需要為真理而讀書(shū)的人：為真理而讀書(shū)，就會(huì)勇敢無(wú)畏、堅(jiān)韌執(zhí)著。像那被烈火焚身的“異教徒”布魯諾，寧可以身殉道也絕不放棄“日心說(shuō)”，像那率領(lǐng)船隊(duì)穿越好望角的麥哲倫，用生命為人類(lèi)走出一條新路；像那“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的亞里士多德，面對(duì)柏拉圖這樣的巨擘也敢于說(shuō)“不”而放棄了對(duì)真理追求的讀書(shū)，就免不了被凡塵中的物欲干擾、誘惑，喪失做人的底線，陷在“名利”的染缸里不能自拔，失去了錚錚傲骨，迷失了人生方向，活得自私又狹隘，粗俗又劣質(zhì)。

③這世界需要為夢(mèng)想而讀書(shū)的人?！靶奚睚R家治國(guó)平天下”，這是多少讀書(shū)人的夢(mèng)想啊！可是現(xiàn)如今大批的人為金錢(qián)、為名利而忙碌在書(shū)山文海中，沒(méi)有夢(mèng)想的讀書(shū)人，是多么悲哀?。　皞巫x書(shū)人”看到大學(xué)生就業(yè)難，研究生工資低，就匆忙地移開(kāi)腳步，不肯為知識(shí)造一個(gè)夢(mèng)想的外殼，他們也終究會(huì)被夢(mèng)想拋棄?！按笠赂纭敝熘模脺喓竦哪兄幸?，從破敗的小屋，一路唱到“星光大道”的周冠軍。他沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)，但他凝神靜思讀樂(lè)譜的那一刻，誰(shuí)能說(shuō)他不是一個(gè)有夢(mèng)想的讀書(shū)人呢？夢(mèng)想似飛鳥(niǎo)，讀書(shū)恰似為夢(mèng)想插上了閃光的翅膀，讓夢(mèng)想載著豐碩的知識(shí)在浩瀚的蒼穹中自由翱翔。

④這世界需要為修養(yǎng)而讀書(shū)的人?！皟?nèi)圣外王”是讀書(shū)的境界，或許一般人難以企及，但是加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，讓生命煥發(fā)出應(yīng)有的光彩卻是大多數(shù)人可以做到的。商鞅市門(mén)立木的誠(chéng)信可以從書(shū)中讀到；錢(qián)偉長(zhǎng)的赤子之心可以從書(shū)中讀到；郭明義當(dāng)代雷鋒的精神，更能夠從書(shū)中讀到。不僅如此，太史公毀身?yè)P(yáng)志、揮筆疾書(shū)的身影，史鐵生生死煎熬、大筆如椽的身姿更能讓我們?cè)谄纷x唏噓中了悟生命的堅(jiān)韌。溫家寶說(shuō)：“讀書(shū)可以改變?nèi)恕！蔽蚁?，他?qiáng)調(diào)的就是修身吧。

⑤熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的讀書(shū)人啊！如余秋雨一般用千百年的夢(mèng)想踏出一條文化苦旅，如李敖一般用犀利的筆調(diào)勾勒出一副錚錚傲骨，如劉墉、畢淑敏一樣，將生命打磨得玉潤(rùn)珠圓。

⑥這個(gè)世界需要你，真正的讀書(shū)人?。ㄟx文有改動(dòng)）（1）選文的中心論點(diǎn)是什么？（2）簡(jiǎn)要分析選文②段的論證思路。（3）選文③段畫(huà)線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（4）下列名言中最適合充當(dāng)選文④段論據(jù)的一項(xiàng)是（

）A.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！鸥.書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡C.書(shū)籍是改造靈魂的工具?！旯鸇.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游（5）結(jié)合選文談?wù)?，要想成為真正的讀書(shū)人，你現(xiàn)在該如何努力?！敬鸢浮浚?）這個(gè)世界需要真正的讀書(shū)人?。?）首先，提出觀點(diǎn)“這世界需要為真理而讀書(shū)的人”，接著，列舉了布魯諾、麥哲倫、亞里士多德為真理讀書(shū)而勇敢無(wú)畏、堅(jiān)韌執(zhí)著的事例，證明了這一觀點(diǎn)，最后，從反面論述了放棄對(duì)真理的追求而讀書(shū)的危害。（3）比喻論證，生動(dòng)形象地論述了夢(mèng)想對(duì)讀書(shū)的重要意義，證明了分論點(diǎn)“這世界需要為夢(mèng)想而讀書(shū)的人”，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。（4）C（5）作為中學(xué)生，我現(xiàn)在應(yīng)該懷揣夢(mèng)想，樹(shù)立明確的目標(biāo)，并為之勤奮讀書(shū)，從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷提高自身修養(yǎng)，完善自我，爭(zhēng)取早日成為真正的讀書(shū)人，讓人生更有價(jià)值。【解析】【分析】（1）逐段分析所寫(xiě)的內(nèi)容，第①段用一個(gè)排比句寫(xiě)歷史上到處是你的身影，接著寫(xiě)現(xiàn)如今卻不見(jiàn)你的身影，從而引出：這個(gè)世界需要真正的讀書(shū)人。第②段論證這世界需要為真理而讀書(shū)的人；第③段論證這世界需要為真理而讀書(shū)的人；第④段論述這世界需要為修養(yǎng)而讀書(shū)的人；第五段強(qiáng)調(diào)熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的讀書(shū)人?。∽詈笠欢卧俅螐?qiáng)調(diào)：這個(gè)世界需要你，真正的讀書(shū)人！故這篇議論文的論點(diǎn)是：這個(gè)世界需要真正的讀書(shū)人?。?）結(jié)合本段內(nèi)容分析，看本段先寫(xiě)什么，后些什么，最后寫(xiě)什么。本段首先提出本段的觀點(diǎn)“這世界需要為真理而讀書(shū)的人”，之后就進(jìn)行論證，論證時(shí)首先列舉列舉了布魯諾、麥哲倫、亞里士多德為真理讀書(shū)而勇敢無(wú)畏、堅(jiān)韌執(zhí)著的事例從正面證明觀點(diǎn)，然后從反面論述了放棄對(duì)真理的追求而讀書(shū)的危害。（3）結(jié)合句意分析，這句話把夢(mèng)想比作飛鳥(niǎo)，把讀書(shū)比作為夢(mèng)想插上了閃光的翅膀，因此運(yùn)用了比喻論證的方法，其作用是生動(dòng)形象地論述了夢(mèng)想對(duì)讀書(shū)的重要意義，證明了分論點(diǎn)“這世界需要為夢(mèng)想而讀書(shū)的人”，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。注意比喻能使語(yǔ)言生動(dòng)形象，具體可感。（4）因?yàn)榈冖芏蔚恼擖c(diǎn)是：這世界需要為修養(yǎng)而讀書(shū)的人。也就是說(shuō)本段是從修養(yǎng)方面論述讀書(shū)的重要性的，而ABD都是說(shuō)明書(shū)的實(shí)用性，只要C說(shuō)明書(shū)對(duì)靈魂方面的作用。故選C。（5）此文中三個(gè)方面論述讀書(shū)的，分別是為真理、為夢(mèng)想、為修養(yǎng)，答題時(shí)要從這三個(gè)方面進(jìn)行闡述，當(dāng)然還要聯(lián)系到自己。故答案為：⑴這個(gè)世界需要真正的讀書(shū)人?、剖紫龋岢鲇^點(diǎn)“這世界需要為真理而讀書(shū)的人”，接著，列舉了布魯諾、麥哲倫、亞里士多德為真理讀書(shū)而勇敢無(wú)畏、堅(jiān)韌執(zhí)著的事例，證明了這一觀點(diǎn)，最后，從反面論述了放棄對(duì)真理的追求而讀書(shū)的危害。⑶比喻論證，生動(dòng)形象地論述了夢(mèng)想對(duì)讀書(shū)的重要意義，證明了分論點(diǎn)“這世界需要為夢(mèng)想而讀書(shū)的人”，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。⑷C；⑸作為中學(xué)生，我現(xiàn)在應(yīng)該懷揣夢(mèng)想，樹(shù)立明確的目標(biāo)，并為之勤奮讀書(shū)，從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷提高自身修養(yǎng)，完善自我，爭(zhēng)取早日成為真正的讀書(shū)人，讓人生更有價(jià)值。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者發(fā)表主要的集中的觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首或文尾。答題時(shí)，要結(jié)合全文內(nèi)容分析。⑵本題考查把握議論文論證思路的能力。答題技巧：①要明確論點(diǎn)；②要答出論據(jù)或論證方法及其作用；③要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)組織答題的語(yǔ)言。⑶本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法以及作用。初中階段最主要的論證方法有：舉例論證，道理論證（引用論證），比喻論證，對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入分析文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。⑷本題考查給議論文補(bǔ)充道理論據(jù)的能力。答題時(shí)，首先要明確論點(diǎn)，然后再分析題目中所給的名言警句的具體內(nèi)容，判斷其是否能證明論點(diǎn)，如果能證明論點(diǎn)，就能充當(dāng)這一論點(diǎn)的道理論據(jù)，反之則不能。⑸本題考查個(gè)性化閱讀能力。這是一道開(kāi)放性試題，解答此類(lèi)題型，要注意絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容；要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言；語(yǔ)言通順、有條理。2．閱讀下文，回答問(wèn)題。讓每朵玫瑰都能向陽(yáng)生長(zhǎng)陳

凌

①1919年10月，由李大釗等人創(chuàng)辦的《少年中國(guó)》雜志刊登了一篇文章，作者感慨，現(xiàn)代女子受壓迫“已到極點(diǎn)了”，“凡有覺(jué)悟的女子，切不可再藏名隱姓、含羞怕辱，不敢出來(lái)與黑暗勢(shì)力奮斗”。近百年過(guò)去了，作者的感慨也隨著時(shí)間齒輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，成為歷史。女性“離不開(kāi)鍋臺(tái)，上不了講臺(tái)，登不上舞臺(tái)”的狀況早已改變，取而代之的，是“婦女能頂半邊天”的信念與實(shí)踐。

②____不妨把目光轉(zhuǎn)向正在召開(kāi)的兩會(huì)。從用一個(gè)個(gè)“沾著泥土芳香”的議案提案?jìng)鬟f百姓呼聲的女性代表委員，到以認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度贏得各方禮贊的警花，再到為“抓新聞活魚(yú)”而敬業(yè)奔跑的女記者，會(huì)場(chǎng)內(nèi)外，一道道亮麗的“兩會(huì)風(fēng)景線”，生動(dòng)注解著時(shí)代的進(jìn)步、文明水準(zhǔn)的提升。

③____去年的今天，一張照片在國(guó)際社交媒體上廣為流傳。一個(gè)雙手叉腰、眼神無(wú)畏的小女孩銅像，被放在華爾街著名的銅牛雕塑前，小女孩腳前刻寫(xiě)著這樣的說(shuō)明：“了解女性領(lǐng)導(dǎo)的力量。她創(chuàng)造不同?！蹦信降龋⒉皇且⒛信g的性別差異，而是要讓社會(huì)理性正視這一差異，并讓女性擁有同男性一樣公平的機(jī)會(huì)。從這個(gè)角度看，照片引發(fā)如此大反響的原因，并不在于瘦小的女孩與健碩的銅牛兩相對(duì)比，所形成的戲謔感和強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊，而在于小女孩身上所體現(xiàn)的女性“自作主宰”的價(jià)值觀，得到更多人的認(rèn)同。

④____馬克思曾深刻地指出：“沒(méi)有女性的酵素就不可能有偉大的社會(huì)變革。”我們期待玫瑰自由綻放，絕不是因?yàn)樗齻兊拿利惸軌螯c(diǎn)綴世界，而是因?yàn)榕允冀K是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量?！叭嗣裥【啤钡摹按匀恕庇嗔舴?，帶領(lǐng)群眾與貧困較勁，以“不惜命”的奮斗精神徹底改變了當(dāng)?shù)亍耙荒攴N糧半年飽，有女不嫁巖博郎”的貧困局面；“只要堅(jiān)持就一定能走下去”的“北斗女神”王淑芳，用20多年的青春奉獻(xiàn)讓更多國(guó)人用上了“自己的導(dǎo)航系統(tǒng)”；“寶貝回家”公益活動(dòng)的志愿者夏雪，幫助80多個(gè)家庭重獲團(tuán)圓……如果把國(guó)家發(fā)展比喻為一部奏鳴曲，那女性的作用，絕對(duì)是其中不可或缺的旋律。

⑤然而，要讓每一朵玫瑰都能“自如地”向陽(yáng)生長(zhǎng)，并非易事。就在不久前，世界經(jīng)濟(jì)論壇發(fā)布了令人喜憂參半的《2017年全球性別差距報(bào)告》。喜的是，全球性別差距呈現(xiàn)出緩慢縮小趨勢(shì)，且越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，改善性別平等狀況可帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)紅利；憂的是，女性在經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)和政治參與上，仍與男性有不小差距。報(bào)告甚至略帶無(wú)奈地預(yù)測(cè)，按照目前的進(jìn)展速度，實(shí)現(xiàn)完全的男女平等還需再花100年。這也從一個(gè)側(cè)面警示我們，整個(gè)社會(huì)都需要更好地傾聽(tīng)女性的聲音，重視她們的訴求，保障女同胞的權(quán)益。

⑥梁?jiǎn)⒊瑢?duì)女性抱有這樣的期待，“從知識(shí)能力上力爭(zhēng)上游，務(wù)求與男子立于同等地位”。進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)，每一步向前都離不開(kāi)“她們”的參與，也比任何時(shí)候都更加呼喚“她力量”和“她智慧”。打破落后觀念和陳規(guī)舊俗、，培育更深厚的社會(huì)土壤，筑牢完善的制度根基，“她們”必能在新時(shí)代的廣闊舞臺(tái)上，綻放出屬于自己的芳華。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年03月08日04版）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？（2）根據(jù)文意，請(qǐng)?jiān)诘冖芏蔚氖÷蕴?hào)處再補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事例。（3）分析第④段畫(huà)線語(yǔ)句的作用。（4）第⑤段中，“這也從一個(gè)側(cè)面警示我們”中的“這”指代（5）“今天的女性，不僅有‘男女都一樣’的自信，更有‘握住自己的命運(yùn)’的自覺(jué)?！边@句話應(yīng)還原到A、B、C中的哪一處？理由是什么？

【答案】（1）讓女性在新時(shí)代的廣闊舞臺(tái)上，綻放出屬于自己的芳華。（2）示例：藥學(xué)家屠呦呦，經(jīng)過(guò)上百次實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法，于2015年獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。（3）運(yùn)用了比喻論證的方法，將“國(guó)家發(fā)展”比喻成“奏鳴曲”，把“女性的作用”比喻成“不可或缺的旋律”，生動(dòng)形象地說(shuō)明了女性是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量的道理。（4）按照目前的進(jìn)展速度，實(shí)現(xiàn)完全的男女平等還需再花100年。（5）放在B處，因?yàn)榈冖鄱谓淮菪〉呐⑴c健碩的銅牛兩相對(duì)比圖引發(fā)如此大反響的原因在于小女孩身上所體現(xiàn)的女性“自作主宰”的價(jià)值觀，與所給句子相互印證。【解析】【分析】（1）通讀全文，首先基本了解作者的觀點(diǎn)；然后關(guān)注文章標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，找到能概括作者觀點(diǎn)的最佳語(yǔ)句，直接摘取作答即可。題目是一種形象性的說(shuō)法，雖然也表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，但不能作為本文的中心論點(diǎn)，能明確表達(dá)作者的觀點(diǎn)并且和題目意思相同的句子：打破落后觀念和陳規(guī)舊俗、，培育更深厚的社會(huì)土壤，筑牢完善的制度根基，“她們”必能在新時(shí)代的廣闊舞臺(tái)上，綻放出屬于自己的芳華。

據(jù)此概括答題即可。（2）通讀第④段，首先明確該段所舉事例證明的觀點(diǎn)是“女性始終是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量”。然后圍繞這一觀點(diǎn)選擇事例，采用“何人+何事+結(jié)果”的基本模式組織語(yǔ)言作答。（3）根據(jù)“把國(guó)家發(fā)展比喻為一部奏鳴曲”“女性的作用，絕對(duì)是……的旋律”可確定采用了比喻論證的方法。分析作用，一要指出比喻論證方法的基本作用（生動(dòng)形象地證明了……）二要答出所證明的觀點(diǎn)或道理（即本段論點(diǎn)）（4）通讀全段，尤其注意加點(diǎn)詞前后的語(yǔ)句。根據(jù)后面語(yǔ)句“整個(gè)社會(huì)都需要更好地傾聽(tīng)女性的聲音，重視她們的訴求，保障女同胞的權(quán)益”中的“需要”“傾聽(tīng)”“重視”“保障”等詞語(yǔ)，可確定“這”指代的內(nèi)應(yīng)該是包含對(duì)女性不平等之意的句子。據(jù)此分析，關(guān)注加點(diǎn)詞之前的語(yǔ)句可確定答案。（5）通讀第②③④段從各段內(nèi)容與題干中語(yǔ)句的證明與被證明的關(guān)系角度思考，選擇最恰當(dāng)?shù)奈恢?，并結(jié)合對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容的概述闡明理由?！啊敖裉斓呐?，不僅有‘男女都一樣’的自信，更有‘握住自己的命運(yùn)’的自覺(jué)。

”和第③段而在于小女孩身上所體現(xiàn)的女性“自作主宰”的價(jià)值觀”內(nèi)容比較吻合。故應(yīng)放在B處。故答案為：⑴讓女性在新時(shí)代的廣闊舞臺(tái)上，綻放出屬于自己的芳華。⑵示例：藥學(xué)家屠呦呦，經(jīng)過(guò)上百次實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法，于2015年獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。⑶運(yùn)用了比喻論證的方法，將“國(guó)家發(fā)展”比喻成“奏鳴曲”，把“女性的作用”比喻成“不可或缺的旋律”，生動(dòng)形象地說(shuō)明了女性是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量的道理。⑷按照目前的進(jìn)展速度，實(shí)現(xiàn)完全的男女平等還需再花100年。⑸放在B處，因?yàn)榈冖鄱谓淮菪〉呐⑴c健碩的銅牛兩相對(duì)比圖引發(fā)如此大反響的原因在于小女孩身上所體現(xiàn)的女性“自作主宰”的價(jià)值觀，與所給句子相互印證。【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。議論文中心論點(diǎn)的判定和概括可圍繞以下兩點(diǎn)來(lái)進(jìn)行：①中心論點(diǎn)必須能完整地表達(dá)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。作者的觀點(diǎn)和態(tài)度必須鮮明。觀點(diǎn)的概括必須全面、正確、鮮明。②從論點(diǎn)提出的位置來(lái)判定中心論點(diǎn)。如：文章標(biāo)題；文章正文開(kāi)頭第一句話；文章正文開(kāi)頭的最后一句話；文章主體部分的開(kāi)頭；文章主體部分，先做一定的論述，再提出中心論點(diǎn)；文章結(jié)尾。⑵本題考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時(shí)，首先要明確論點(diǎn)，然后再根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)氖吕?，注意補(bǔ)充的事例要典型，要能夠證明論點(diǎn)。⑶此題考查對(duì)論證方法及其作用的分析理解能力。解答此題，首先要了解常用的論證方法：舉例論證，道理論證（引用論證），比喻論證，對(duì)比論證，類(lèi)比論證等；然后認(rèn)真研讀所給內(nèi)容，辨明其所運(yùn)用的論證方法；最后圍繞中心論點(diǎn)或本段論點(diǎn)，并結(jié)合這種論證方法本身的特點(diǎn)，分析其作用。⑷本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和提取。做題時(shí)，應(yīng)首先明確信息篩選的方向，有了明確的目的，就有了篩選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)；其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵，從而進(jìn)行恰當(dāng)取舍，避免有所偏頗或答非所問(wèn)。⑸本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)句子的能力?！把a(bǔ)寫(xiě)句子”是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類(lèi)題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫(xiě)句子，要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密。3．閱讀下列材料，按要求答題。孤獨(dú)與幸福

①英國(guó)著名哲學(xué)家叔本華說(shuō)：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂(lè)趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補(bǔ)的禍害。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨(dú)?！币?yàn)楣陋?dú)是幸福、安樂(lè)的源泉。

②世間怕有無(wú)數(shù)稱(chēng)己為幸福的人，卻沒(méi)有多少人認(rèn)為自己也是一個(gè)孤獨(dú)的人?！靶腋！钡娜送_(kāi)朗、健談、善于社交；孤獨(dú)，似乎注定只是一個(gè)與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實(shí)上，真正的孤獨(dú)是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺(jué)醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來(lái)的人們會(huì)了解我”的信念，是無(wú)法選擇“出世”的蘇軾的清高。

③孤獨(dú)即意味著超越常人的曠達(dá)與淡泊，它是幸福的前提。

④孤獨(dú)就是走出無(wú)止境的無(wú)聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華，追求內(nèi)心的曠達(dá)與淡泊。當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚(yú)邊婉言拒絕出任楚相時(shí)，我們體會(huì)到的是孤獨(dú)。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨(dú)莊子安然身外。這種孤獨(dú)，實(shí)際上是一種超越常人的豁達(dá)與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來(lái)了自己政治生涯的孤獨(dú)，換來(lái)的卻是一座矗立在無(wú)數(shù)文人志士心目中的高標(biāo)。

⑤孤獨(dú)讓我們擁有內(nèi)省的時(shí)空，它是享受幸福的條件。

⑥物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來(lái)越急功近利，人與人的關(guān)系越來(lái)越勢(shì)利化，幸福感距離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)?！??！惫湃诉@睿智的語(yǔ)言體現(xiàn)的就是自我反省。孤獨(dú)的時(shí)候，人才有時(shí)間和空間去進(jìn)行人生的思考，追尋自己活著的價(jià)值。才會(huì)遠(yuǎn)離喧囂、蕪雜，看到自己內(nèi)心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進(jìn)的方向，這是享受幸福的條件。

⑦孤獨(dú)要求我們與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，它是享受到幸福的方法。

⑧與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，開(kāi)拓一份屬于自己的孤獨(dú)的小天地。做許多你想做的事情，展開(kāi)你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力，不再為庸人俗事所擾?，F(xiàn)代派代表詩(shī)人戴望舒在詩(shī)集《災(zāi)難的歲月》中抒寫(xiě)“夜坐聽(tīng)風(fēng)，夜眠聽(tīng)雨”的孤獨(dú)而寂寞，這種孤獨(dú)是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，你的處境是孤獨(dú)的，然而你的內(nèi)心卻是寧?kù)o而充實(shí)的，你的心不再因孤獨(dú)而哭泣，反而因孤獨(dú)而折射出幸福的光芒。

⑨面對(duì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今的年輕一代作為獨(dú)生子女，無(wú)疑常有一種孤獨(dú)的心理，他們給自己取了一個(gè)名字叫“憤青”。有些年輕人以上網(wǎng)玩游戲?yàn)樾腋?，以打架滋事為快?lè)，更有甚者以吸毒殺人為榮。他們因?yàn)楣陋?dú)而喪失了對(duì)幸福的感受，繼而心態(tài)失衡，無(wú)處宣泄，這無(wú)疑是一種極大的悲哀。

⑩所以讓我們正視孤獨(dú)，享受幸福吧！這種孤獨(dú)不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)，一種曠達(dá)的孤獨(dú)，偉大的孤獨(dú)。正視孤獨(dú)不僅是一種哲理的思辨，更是一種對(duì)生活的感悟，是對(duì)真正幸福的一種追求。（1）下列語(yǔ)句更適合作為本文中心論點(diǎn)的一句是（

）A.青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨(dú)。B.孤獨(dú)是幸福、安樂(lè)的源泉。C.孤獨(dú)讓我們擁有內(nèi)省的時(shí)空，它是享受幸福的條件。D.讓我們正視孤獨(dú)，享受幸福。（2）第六段畫(huà)線處，最不適合作為論據(jù)填充在其上的句子是（

）A.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。B.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？C.知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。D.行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之?！敬鸢浮浚?）B（2）C【解析】【分析】（1）結(jié)合文章內(nèi)容可知，本文的中心論點(diǎn)是第①段的結(jié)尾句：孤獨(dú)是幸福、安樂(lè)的源泉。故選B。（2）本題考查論據(jù)的使用。解答此題時(shí)先明確第⑥段的論點(diǎn)是“孤獨(dú)的時(shí)候，人才有時(shí)間和空間去進(jìn)行人生的思考，追尋自己活著的價(jià)值”，然后再仔細(xì)辨析各個(gè)選項(xiàng)是否適合做論據(jù)即可。故答案為：（1）B；（2）C【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)是作者主要的集中的觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)。首先看標(biāo)題，再看文首文尾。（2）本題考查論據(jù)的使用。解答此題時(shí)先明確第⑥段的論點(diǎn)是“孤獨(dú)的時(shí)候，人才有時(shí)間和空間去進(jìn)行人生的思考，追尋自己活著的價(jià)值”，然后再仔細(xì)辨析各個(gè)選項(xiàng)是否適合做論據(jù)即可。

4．閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。別在流行中失去自我

范思翔

①高手在民間”的“炫技”拍攝，到跳、唱、抖不能停的“鬼畜”剪輯，以“快手”“抖音”為代表的短視頻APP迅速征服了大量9500后。最新數(shù)據(jù)顯示，“快手“擁有近7億累計(jì)用戶(hù)，1.2億日活躍用戶(hù)，“抖音”正向此靠近。

②當(dāng)深度用戶(hù)捧著手機(jī)“刷一天根本停不下來(lái)”“坐地鐵看，走路也看”時(shí)，他們是在迷戀什么？

③“記錄普通人的生活”，某短視頻APP如是宣稱(chēng)。只是放眼望去，那些十來(lái)秒的短視煩中，真正的普通生活、優(yōu)質(zhì)記錄倒在少數(shù)，多半還是自虐式吃異物、無(wú)意義搞笑以及刷底線獵奇。如果說(shuō)此前網(wǎng)絡(luò)上為人詬病的“三俗”內(nèi)容還是打打擦邊球、尚顯“含蓄”的話，那么這些短視頻無(wú)疑是在赤裸裸地進(jìn)行感官剌激?；仡欉@些年網(wǎng)絡(luò)流行的一些風(fēng)向，不難發(fā)現(xiàn)其中也有一種趨勢(shì)：載體從文亨、圖片到視頻，瀏餼時(shí)間從以分計(jì)到以秒算，提供的信息日漸低俗，用戶(hù)的時(shí)間被越切越碎，品位似乎也一降再降。互聯(lián)網(wǎng)大潮起起落落，低俗短視頻的風(fēng)潮終會(huì)過(guò)去。只是，若按這趨勢(shì)發(fā)晨，下一次的流行物是否會(huì)更讓人大跌眼鏡？

④潮流代代不同、年年變化，不變的是年輕人始終能夠敏感地追上潮流、樂(lè)在其中。古語(yǔ)有云“近朱者赤，近墨者黑”，年輕人正處于觀”塑造期，他們所追逐的流行風(fēng)潮，必將“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般內(nèi)化于價(jià)值觀念與思維方式之中。相較于過(guò)往，如今的潮流風(fēng)向標(biāo)主要發(fā)源于網(wǎng)絡(luò)，更新更快、花樣更多，卻也泥沙俱下、良莠不齊。如若不加選擇地終日追逐，部分年輕人空虛迷茫的狀態(tài)只怕更甚

⑤“人活著總要有個(gè)主題，使你魂夢(mèng)系之。”當(dāng)下，價(jià)值多元、選擇爆棚，如果每次都隨流行而去，任憑人生的主題被一次次沖散，那很可能就失去了自我。青年人朝氣蓬勃、風(fēng)華正茂，本應(yīng)“早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”般給人以希望。生命的這一階段，正是學(xué)本領(lǐng)、長(zhǎng)才干、拓視野的黃金年齡，正是大展拳腳、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的關(guān)鍵時(shí)期。青年人的生活，除了眼前的搞怪視頻、偶爾的輕松娛樂(lè)，還應(yīng)該有科學(xué)、文化、藝術(shù)等飽滿且值得追尋的日常。與其在屏幕后“坐井觀天”、被流行文化消費(fèi)，倒不如躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)。

⑥有媒體研究者曾說(shuō)：“毀掉我們的不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所熱愛(ài)的東西?！薄八鶡釔?ài)的東西”，直接影響著人生的主題能否深化。警惕“娛樂(lè)至死”、拒絕浮躁，靜下來(lái)尋找值得交付的熱愛(ài)，無(wú)論是一首好詩(shī)、一篇好文、一曲好歌，恐怕都比十來(lái)秒的視覺(jué)沖擊有意義得多。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2018年03月27日）（1）本文的主要觀點(diǎn)是什么？（2）第①②段在文中有什么作用？（3）簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證思路。（4）結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)最后一段畫(huà)線句子“毀掉我們的不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所熱愛(ài)的東西”的意思?！敬鸢浮浚?）青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)。（2）①通過(guò)舉“快手”“抖音”的例子引出話題：流行文化。②作為論據(jù)證明了文章的論點(diǎn)：青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)。③寫(xiě)出了大量年輕人沉迷于網(wǎng)絡(luò)流行短視頻的現(xiàn)象。④以社會(huì)真實(shí)現(xiàn)象開(kāi)篇，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（3）首先提出人每次都追隨流行，就會(huì)失去自我的觀點(diǎn)。然后通過(guò)道理論證，論述了青年人除了偶爾的輕松娛樂(lè)，還應(yīng)該有飽滿且值得追尋的日常。最后再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)：青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)。（4）“熱愛(ài)的東西是指當(dāng)前大量年輕人沉迷于網(wǎng)絡(luò)短視頻的低級(jí)趣味?！皻У簟笔侵覆患舆x擇地終日沉溺于即時(shí)快感中，就會(huì)導(dǎo)致“娛樂(lè)至死”。作者借這句話倡導(dǎo)年輕人要尋找值得交付的熱愛(ài)，進(jìn)一步論證“青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)”這個(gè)觀點(diǎn)?！窘馕觥俊痉治觥竣疟绢}考查考生對(duì)文章觀點(diǎn)的提取。中心論點(diǎn)是一篇議論文的靈魂，讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是常見(jiàn)題型，分析中心論點(diǎn)，可以從文中的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用紙巾的語(yǔ)言進(jìn)行概括，這篇文章在結(jié)尾處點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。即：青年人

躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)。⑵本題考查文段作用的理解。議論文開(kāi)頭列舉現(xiàn)象，講故事，作用是多重的，答題模式常是列舉了.....事例，引出論點(diǎn)；具體有力的論證了....論點(diǎn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。文章開(kāi)頭列舉的事例都是人人們熟悉的，目的是引出本文的論題，同時(shí)逐項(xiàng)事例本身也是事實(shí)論據(jù)。據(jù)此作答。如：①通過(guò)舉“快手”“抖音”的例子引出話題：流行文化。②作為論據(jù)證明了文章的論點(diǎn)：青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)。③寫(xiě)出了大量年輕人沉迷于網(wǎng)絡(luò)流行短視頻的現(xiàn)象。④以社會(huì)真實(shí)現(xiàn)象開(kāi)篇，激發(fā)讀者的閱讀興趣。⑶本題考查文章的論證思路，要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志。整體閱讀文段，讀懂文段的內(nèi)容，用“首先....接著.....最后....”等術(shù)語(yǔ)作答。第⑤段首先提出觀點(diǎn)；然后通過(guò)道理論證，最后再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，這樣語(yǔ)段的層次清楚，邏輯嚴(yán)密。⑷不管他考查讀文章重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。本句是一個(gè)道理論據(jù)，也就是運(yùn)用了引證法。注意理解“熱愛(ài)的東西”指的是我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行風(fēng)潮不加選擇的終日追逐，深陷其中，不能自拔，長(zhǎng)此以往，會(huì)讓我們空虛迷茫；“毀掉”是指不加選擇地終日沉溺于即時(shí)快感中，就會(huì)導(dǎo)致“娛樂(lè)至死”

。結(jié)合全句來(lái)看，作者借這句話倡導(dǎo)年輕人要尋找值得交付的熱愛(ài)，進(jìn)一步論證“青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)”這個(gè)觀點(diǎn)。故答案為：⑴

青年人躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)⑵①通過(guò)舉“快手”“抖音”的例子引出話題：流行文化。②作為論據(jù)證明了文章的論點(diǎn)：青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)。③寫(xiě)出了大量年輕人沉迷于網(wǎng)絡(luò)流行短視頻的現(xiàn)象。④以社會(huì)真實(shí)現(xiàn)象開(kāi)篇，激發(fā)讀者的閱讀興趣。⑶首先提出人每次都追隨流行，就會(huì)失去自我的觀點(diǎn)。然后通過(guò)道理論證，論述了青年人除了偶爾的輕松娛樂(lè)，還應(yīng)該有飽滿且值得追尋的日常。最后再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)：青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)。⑷“熱愛(ài)的東西是指當(dāng)前大量年輕人沉迷于網(wǎng)絡(luò)短視頻的低級(jí)趣味。“毀掉”是指不加選擇地終日沉溺于即時(shí)快感中，就會(huì)導(dǎo)致“娛樂(lè)至死”。作者借這句話倡導(dǎo)年輕人要尋找值得交付的熱愛(ài)，進(jìn)一步論證“青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)”這個(gè)觀點(diǎn)。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，也就是對(duì)作品的整體感悟，中心論點(diǎn)需要紙巾概括時(shí)一定要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)不是簡(jiǎn)明判斷的完整語(yǔ)句進(jìn)行表達(dá)。⑵本題考查考生對(duì)文段作用的理解。解答此題一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度進(jìn)行回答。考生要童平時(shí)的學(xué)習(xí)掌握基本的答題要點(diǎn)：結(jié)構(gòu)：點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。內(nèi)容：突出人物品質(zhì)、情感、點(diǎn)明中心、深化中心等，具體作答時(shí)要結(jié)合語(yǔ)段的具體位置和內(nèi)容進(jìn)行作答。⑶本題考查考生讀文章思路的理解和分析。要求考生注意熟讀文段，理解文段的內(nèi)容，理清文段的思路，注意答題模式的運(yùn)用。⑷本題考查讀重點(diǎn)語(yǔ)句的理解和分析，解答此題要求考生速度文章，理解文章的內(nèi)容，注意語(yǔ)句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的正確理解，要結(jié)合文段，聯(lián)系上下文進(jìn)行分析。5．閱讀《閱讀的愉悅》，回答各題。

①陶淵明說(shuō)：“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。”這是絕對(duì)真理。據(jù)說(shuō)倉(cāng)頡造字時(shí)，天地鬼神都為之呼喊哭泣，說(shuō)明文字所具有的強(qiáng)大震撼力量。這個(gè)神話當(dāng)然未必可信，但反映了人們?cè)谟∷⑽锊黄占皶r(shí)代的文化崇拜和惜物心態(tài)。

②應(yīng)該看到這種書(shū)籍信仰，是中國(guó)知識(shí)分子薪火相傳的寶貴精神，是中國(guó)文化數(shù)千年賴(lài)以不墜的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是古往今來(lái)所有焚書(shū)者遭到全體中國(guó)人詛咒的根本原因。因此，閱讀能夠攝取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅。

③首先，閱讀閑書(shū)的愉悅，會(huì)帶來(lái)身心充實(shí)。所以，碰上這類(lèi)閑書(shū)，我總是要拿起來(lái)翻一翻的。不憚吹灰之力，也許獲益其中，哪怕分文不值，棄之也不嫌遲。當(dāng)然，閱讀，有快樂(lè)，也有不快樂(lè)。有讀得興起，拍案叫絕的愉悅；也有讀得沒(méi)勁，大倒胃口的不愉悅。有廣告做得極紅火，評(píng)論捧得極熱烈，拿在手中，看在眼里，不過(guò)金玉其外，敗絮其中的不愉悅；也有不見(jiàn)報(bào)章介紹，也無(wú)名家推薦，隨意買(mǎi)來(lái)，便中翻閱，倒能帶來(lái)提高修養(yǎng)、裨益身心的愉悅。

④其次，廣泛的閱讀，提高識(shí)別良莠的能力。我的閱讀主張，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，與胃口的好惡決定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有學(xué)問(wèn)對(duì)我有用處的書(shū)，我用吃橄欖的辦法閱讀，反復(fù)咀嚼，徐徐品味；那些有學(xué)問(wèn)但對(duì)我沒(méi)有什么用處的書(shū)，也許在某些正經(jīng)人和革命者看來(lái)，不屬大雅的書(shū)，視若敝屣的書(shū)，我就用吃石榴的辦法來(lái)閱讀了。固然，石榴這東西，能食的部分極其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之澀之酸外的，偶然得之甘汁，也是一種難能可貴的口味。總之，我讀書(shū)就好比吃甘蔗，吸其甜汁，吐其渣滓。因此，閱讀各式各樣的書(shū)籍越多，識(shí)別好壞良莠的能力越高，從精神食糧中攝取的營(yíng)養(yǎng)就更豐富，獲得的愉悅也更廣泛。

⑤再次，多一份讀書(shū)，便多一分智慧的光亮。正如魯迅所說(shuō)：“一說(shuō)起讀書(shū)，就覺(jué)得是高尚的事情，其實(shí)這樣的讀書(shū)，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒(méi)有什么分別，并不見(jiàn)得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐?！庇纱丝梢?jiàn)，求知求生，是同樣的道理。春華秋實(shí)，你付出的多，你收獲的也多，只要讀書(shū)，就有收獲。

⑥從古至今，中國(guó)有太多的書(shū)，而這些太多的書(shū)里，有著太多的糟粕，也是令想讀書(shū)的人頗感撓頭的煩惱。如果無(wú)所適從、茫然失措、因噎廢食，糟粕固然沒(méi)了，精華也隨之而去。其實(shí)，不去其糟粕，何來(lái)精華？讀書(shū)的全部愉悅，就在這種抉擇之中。好和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說(shuō)了算，予取予棄的生殺大權(quán)，自己把握。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中所得到的自由，便是無(wú)與倫比的快樂(lè)了。（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？（2）第④段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“渣滓”在文中是什么意思？（3）依次指出下列句子所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)只能填寫(xiě)一種論證方法）①陶淵明說(shuō)：“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食?！保╛_______）②那些有學(xué)問(wèn)但對(duì)我沒(méi)有什么用處的書(shū)，也許在某些正經(jīng)人和革命者看來(lái)，不屬大雅的書(shū)，視若敝屣的書(shū)，我就用吃石榴的辦法來(lái)閱讀了。（________）（4）閱讀會(huì)給我們帶來(lái)哪些愉悅呢？【答案】（1）閱讀能夠攝取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅.（2）無(wú)價(jià)值的書(shū)或書(shū)中無(wú)價(jià)值的知識(shí)、內(nèi)容。（3）道理論證；比喻論證（4）閱讀閑書(shū)的愉悅，會(huì)帶來(lái)身心充實(shí)；要廣泛閱讀，提高識(shí)別良莠的能力；多一份讀書(shū)，多一分智慧的光亮.【解析】【分析】⑴本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的概括能力?？忌ㄗx全文，梳理脈絡(luò)，理清思路，分清層次，提取要點(diǎn)，抓關(guān)鍵語(yǔ)分析，然后用自己的語(yǔ)言概括即可。如分析“好和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說(shuō)了算，予取予棄的生殺大權(quán)，自己把握。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中所得到的自由，便是無(wú)與倫比的快樂(lè)了。”“因此，從精神食糧中攝取的營(yíng)養(yǎng)就更豐富，獲得的愉悅也更廣泛。”等句，即可整理出答案：閱讀的愉悅，在于能夠自由攝取精神食糧中的營(yíng)養(yǎng)。⑵本題考查詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中含義的理解能力。解答此題要求理解詞語(yǔ)的含義和在句中的意思，

渣滓指剩下的邊角料，物體取出精華后殘留的東西；東西磨成的碎沫堆在一起；作罵人的話的時(shí)候，一般是指無(wú)用的，多余的廢物。在這里用到是比喻的含義，指無(wú)價(jià)值的書(shū)或書(shū)中無(wú)價(jià)值的知識(shí)、內(nèi)容。⑶本題考查對(duì)論證方法的理解。解答此題關(guān)鍵在于考生對(duì)常見(jiàn)論證方法的理解和掌握，論證方法有道理論證、比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證等?？忌Y(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析理解。①引用陶淵明的話加以論證屬于道理論證；②句將“有學(xué)問(wèn)但對(duì)我沒(méi)有什么用處的書(shū)”比作“敝屣的書(shū)”運(yùn)用的是比喻論證。(4)題考查對(duì)文章要點(diǎn)信息的提取能力。通讀全文，結(jié)合題干的要求找到答案區(qū)域，抓中心句，如：閱讀閑書(shū)的愉悅，會(huì)帶來(lái)身心充實(shí)。廣泛的閱讀，提高識(shí)別良莠的能力。多一份讀書(shū)，便多一分智慧的光亮。故答案為：⑴閱讀能夠攝取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅.⑵無(wú)價(jià)值的書(shū)或書(shū)中無(wú)價(jià)值的知識(shí)、內(nèi)容。⑶道理論證；比喻論證(4)閱讀閑書(shū)的愉悅，會(huì)帶來(lái)身心充實(shí)；要廣泛閱讀，提高識(shí)別良莠的能力；多一份讀書(shū)，多一分智慧的光亮.【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)中心論點(diǎn)的概括能力。解答此題要求考生掌握議論文中心論點(diǎn)的基本歸納方法，要學(xué)會(huì)從文中、標(biāo)題、重點(diǎn)語(yǔ)句去分析和概括中心論點(diǎn)。⑵本題考查考生對(duì)詞語(yǔ)的含義的理解，要求考生注意對(duì)詞語(yǔ)意思的積累，要結(jié)合具體的語(yǔ)句，聯(lián)系上下文的內(nèi)容進(jìn)行分析理解。⑶本題考查的是對(duì)語(yǔ)句運(yùn)用的論證方法的理解?？忌⒁馄綍r(shí)的知識(shí)的掌握，并且要靈活運(yùn)用，注意準(zhǔn)確判斷。(4)本題考查考生讀文章內(nèi)容的理解和對(duì)信息的提取能力。要求考生整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，理清文章的思路，結(jié)合題干的要求，找中心語(yǔ)句進(jìn)行作答。6．閱讀下面的文章，完成各題。幸福源于奮斗

①在我國(guó)建設(shè)史上，紅旗渠的開(kāi)鑿歷程可謂蕩氣回腸。上世紀(jì)60年代，河南林縣人民憑著“一錘一釬一雙手”，以10年之功在巍巍太行的崇山峻嶺中開(kāi)辟出了一條“人工天河”，圓了幾代人的夢(mèng)想。叩石墾壤、挖山不止，戰(zhàn)天斗地、不畏艱苦，回望這段歷史，最啟人深思的，當(dāng)是幸福源于奮斗這一樸素邏輯。

②“你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦?！钡拇_，幸福都是奮斗出來(lái)的。世界技能大賽上的冠軍榮光背后，是一群中國(guó)技術(shù)工人在賽場(chǎng)外的反復(fù)操作；世乒賽男團(tuán)九連冠的歷史紀(jì)錄，源自國(guó)手們?nèi)粘５摹澳Ч碛?xùn)練”。事實(shí)證明，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的成功，只有奮斗才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，只有奮斗的人生才稱(chēng)得上幸福的人生。

③然而，在奮斗的征途中，難免有各種各樣的誘惑。現(xiàn)實(shí)中，一些人沒(méi)有真正領(lǐng)悟“奮斗本身就是一種幸?！?，常因汗水太過(guò)咸苦、耐不住拼搏的寂寞，轉(zhuǎn)而尋找“終南捷徑”，結(jié)果念歪了經(jīng)、跑偏了路。有的人違背公序良俗，以出格之舉博取眼球；有的人無(wú)視市場(chǎng)規(guī)則，凡事唯利是圖；甚至有人不顧黨紀(jì)國(guó)法，恣意謀取不法利益。這些投機(jī)取巧的做法，豈能換來(lái)真正令人心安的幸福？

④馬克思曾說(shuō)，“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)常贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人”。奮斗是艱辛的，但沒(méi)有艱辛就難言真正的奮斗，也無(wú)法收獲真正的幸福；奮斗是長(zhǎng)期的，但丈量幸福的單位不只是時(shí)間，也可以是奮斗自身?！安唤?jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！痹絺ゴ蟮氖聵I(yè)，越需要艱苦奮斗、接續(xù)奮斗。奮斗之旅往往荊棘叢生，而要領(lǐng)略“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，就應(yīng)當(dāng)披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，做好奮斗到底的準(zhǔn)備。惟其如此，才能真正收獲因奮斗帶來(lái)的快樂(lè)。

⑤幸福難以觸手可及，但也不是可望而不可即?！爸局y也，不在勝人，在自勝也?！奔词乖谏衬瓯?、懸崖峭壁等惡劣的氣候環(huán)境下，只要持之以恒播撒希望的種子，也能迎來(lái)繁花似錦。奮斗也是如此。西晉時(shí)期的左思為了寫(xiě)作《三都賦》，可說(shuō)是十年磨一劍。在這期間，他閉門(mén)謝客，無(wú)論是家門(mén)口、庭院中還是廁所里，都擺放著筆和紙；隨時(shí)想出一句，就馬上記錄下來(lái)?？恐展耙蛔涞捻g性，左思憑借個(gè)人奮斗終成一代文學(xué)名家。每個(gè)人所處的境遇和環(huán)境都不盡相同，但只要筑牢“咬定青山不放松”的定力、邁出務(wù)實(shí)行動(dòng)的步伐，就終能抵達(dá)理想的峰巒。

⑥有人說(shuō)，對(duì)莊稼而言，“最好的肥料是農(nóng)夫的影子”。嗅聞幸福的芳香、采擷幸福的果實(shí)，非付出一番艱辛不可。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，葆有“莫向光陰惰寸功”的精氣神，我們就一定能攀過(guò)奮斗的階梯，抵達(dá)幸福的彼岸。（選自2018-6-7《人民論壇》）（1）本文的主要論點(diǎn)是什么？（2）第①段在文中有什么作用？（3）根據(jù)提示，結(jié)合文意簡(jiǎn)述第⑤段的論證思路。首先，然后，最后，（4）下面句子中加點(diǎn)的字去掉好不好？為什么？這些投機(jī)取巧的做法，豈能換來(lái)真正令人心安的幸福？【答案】（1）幸福源于奮斗。(或”幸福都是奮斗出來(lái)的")（2）①由開(kāi)鑿紅旗渠的例子引出論點(diǎn)”幸福源于奮斗”;②作為事實(shí)論據(jù)證明文章論點(diǎn);③以人們熟知的事例開(kāi)篇，激發(fā)讀者閱讀興趣。（3）①首先，從在惡劣環(huán)境下播撒種子獲得幸福的例子，引出只要奮斗就能獲得幸福的觀點(diǎn)。0然后列舉左思經(jīng)過(guò)奮斗終成一代文學(xué)名家的例子舉例論證。③最后，引用名言再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)(或得出結(jié)論)“幸福都是奮斗出來(lái)的"。（4）不好，“豈能”一詞，強(qiáng)調(diào)了投機(jī)取巧的做法是不能換來(lái)令人心安的幸福的，表現(xiàn)了作者對(duì)通過(guò)投機(jī)取巧獲得幸福的做法的否定和不滿，從而更好的論證了“幸福源于奮斗"這一觀點(diǎn)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)文章論述的內(nèi)容，可知題目就是文章的中心論點(diǎn)。（2）此文第一段以人們熟知的紅旗渠開(kāi)鑿歷程的事例寫(xiě)起，巧妙引出論題，并作為事實(shí)論據(jù)證明”幸福源于奮斗”中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，吸引讀者的閱讀興趣。（3）第⑤段首先由"即使在沙漠戈壁、懸崖峭壁等惡劣的氣候環(huán)境下只要持之以恒播撒希望的種子，也能迎來(lái)繁花似錦?！耙?奮斗也是如此"，即只要持之以恒地去奮斗就能獲得幸福的觀點(diǎn);再列舉西晉時(shí)期的左思寫(xiě)作《三都賦》的事例，突出了奮斗的重要性;最后得出了“只要筑牢咬定青山不放松的定力、邁出務(wù)實(shí)行動(dòng)的步伐，就終能抵達(dá)理想的峰巒。"這一結(jié)論，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)”幸福都是奮斗出來(lái)的"。（4）本句中的"豈能‘是指"怎能、哪能”的意思，運(yùn)用反問(wèn)句式，表達(dá)肯定的意思，即這些投機(jī)取巧的做法，不能換來(lái)真正令人心安的幸福“豈能”加強(qiáng)了反問(wèn)的語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)了奮斗征途中要抵制誘惑，要通過(guò)奮斗獲得幸福，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，“豈能"一詞是對(duì)通過(guò)投機(jī)取巧換來(lái)幸福做法的批判和否定。所以"豈能"去掉不好。故答案為：⑴幸福源于奮斗。(或”幸福都是奮斗出來(lái)的")⑵①由開(kāi)鑿紅旗渠的例子引出論點(diǎn)”幸福源于奮斗”;②作為事實(shí)論據(jù)證明文章論點(diǎn);③以人們熟知的事例開(kāi)篇，激發(fā)讀者閱讀興趣。⑶①首先，從在惡劣環(huán)境下播撒種子獲得幸福的例子，引出只要奮斗就能獲得幸福的觀點(diǎn)。0然后列舉左思經(jīng)過(guò)奮斗終成一代文學(xué)名家的例子舉例論證。③最后，引用名言再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)(或得出結(jié)論)“幸福都是奮斗出來(lái)的"。⑷不好，“豈能”一詞，強(qiáng)調(diào)了投機(jī)取巧的做法是不能換來(lái)令人心安的幸福的，表現(xiàn)了作者對(duì)通過(guò)投機(jī)取巧獲得幸福的做法的否定和不滿，從而更好的論證了“幸福源于奮斗"這一觀點(diǎn)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法:一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。⑵本題考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式-般為:引出文章的論點(diǎn)(論題)+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。⑶考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ).上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用先通過(guò)...引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再....，事例或名言加以論述，最后得....的結(jié)論"的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。⑷本題考查議論文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類(lèi)題要抓住議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密這一特點(diǎn)。先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)明用了該詞句子的意思，最后得出結(jié)論，去掉不好。7．閱讀下文，回答問(wèn)題。堅(jiān)定是生命的黃金韓青

①這個(gè)世界上，有很多人在隨聲附和，走著別人的路，重復(fù)著別人的生活，一言以蔽之，他們?nèi)鄙侏?dú)立思考、獨(dú)立精神和獨(dú)立人格，缺少人之為人的那份堅(jiān)定。沒(méi)有堅(jiān)定，人就會(huì)隨便更改方向，而一個(gè)隨便更改方向的人，隨時(shí)可能走上一條錯(cuò)誤的道路甚至不歸路。

②堅(jiān)定，需要獨(dú)立思考和獨(dú)立精神，堅(jiān)定，就是我們心靈的長(zhǎng)城。有了堅(jiān)定，我們就不怕外來(lái)的一切干擾。《五燈會(huì)元》中記載了這樣一件事，法常和尚是大師馬祖道一的徒弟，學(xué)成后就長(zhǎng)住大梅山，并在那里傳法。馬祖道一聽(tīng)說(shuō)后，就叫自己的一位學(xué)僧前去問(wèn)法常：“你在馬祖那里學(xué)習(xí)，都悟到了些什么?。俊彼卮鸬溃骸啊葱氖欠稹?，所以，我就來(lái)這里講解佛法了?！睂W(xué)僧說(shuō)：“可是，最近大師講‘非心非佛’?！彼?tīng)了，微微一笑，說(shuō)：“這老漢還在迷惑擾亂人。他說(shuō)他的，我講我的就是了?！睂W(xué)僧回去一一報(bào)告給大師，大師聽(tīng)了，拊掌大聲稱(chēng)贊說(shuō)：“大梅山的梅子熟了啊。”正是堅(jiān)定，使他贏得了聲譽(yù)，否則，他可能會(huì)成為一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的人。

③堅(jiān)定，要依據(jù)事實(shí)，要在對(duì)事實(shí)正確理解、科學(xué)分析、綜合評(píng)估的基礎(chǔ)上做出判斷?！度蔟S隨筆》中就提到這樣一件事，當(dāng)年，隋文帝進(jìn)攻陳朝，大軍已經(jīng)來(lái)到江邊，而陳朝的都官尚書(shū)孔范對(duì)陳后主說(shuō)：“長(zhǎng)江是天然屏障，自古以來(lái)分隔南北方，今天敵軍難道能夠飛渡嗎？”陳后主以為他說(shuō)得正確，也就沒(méi)有嚴(yán)加防范，結(jié)果兵敗亡國(guó)，孔范也流落到偏遠(yuǎn)地方?？追兜腻e(cuò)誤，就在于脫離事實(shí)，自以為是，盲目堅(jiān)定?？梢?jiàn)，對(duì)沒(méi)有把握的事情，不要隨意判斷，輕易下結(jié)論。盲目的堅(jiān)定，只能害人害己。

④堅(jiān)定，需要獨(dú)立的人格，在該堅(jiān)定的事情上，必須堅(jiān)定。當(dāng)年，林肯競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)，幾個(gè)朋友從某個(gè)會(huì)場(chǎng)給他發(fā)來(lái)電報(bào)，告訴他當(dāng)總統(tǒng)還差兩票，但只要他在當(dāng)選總統(tǒng)后給他們兩個(gè)人在國(guó)會(huì)中謀個(gè)位置，那么票數(shù)即可額滿。他回答道：“這不是交易，我絕不許可?！比绻麤](méi)有這樣的堅(jiān)定，他也不會(huì)成為一個(gè)受人敬仰的總統(tǒng)，他的名字也不會(huì)在美國(guó)歷史上熠熠生輝。

⑤如果在該堅(jiān)定的事上，不能做到堅(jiān)定，那么這樣的人就變得不再完整。也許有人會(huì)說(shuō)，管他完整不完整，只要自己的利益不損失就行了。這種利益至上的人，十之八九都是一些名利之徒，在他們的世界里，根本沒(méi)有什么真理，如果有，那也是關(guān)乎利益的東西。說(shuō)實(shí)話，這樣隨意改變自己做人的原則、底線的人，他們?cè)缫延坞x在真、善、美的世界之外，甚至已經(jīng)游離在人的意義之外，算不上真正意義上的人，這樣的人，自然沒(méi)有什么境界了。

⑥著名作家張煒說(shuō)：“寫(xiě)作是一種心靈之業(yè)，要始終聽(tīng)從內(nèi)心的指引，更是追求真理的一種方式?！眻?jiān)定也是這樣，源于心靈，聽(tīng)從心靈，更是對(duì)真理和世間美好的捍衛(wèi)。有了這樣的堅(jiān)定，不管是怎樣的私心雜念還是五彩繽紛的誘惑，都不能改變它，因?yàn)樗?dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。

⑦由此可見(jiàn)，堅(jiān)定就是生命的黃金，有了它，我們的生命會(huì)變得更美好，更高貴，也更有價(jià)值和意義。（選文有刪改）（1）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“大梅山的梅子熟了”這句話含意豐富，表面上是說(shuō)梅子成熟了，實(shí)際上是說(shuō)法常已經(jīng)悟道并有了獨(dú)立的見(jiàn)解。B.第③段引用孔范的事例，論證了要多做有把握的事情，對(duì)沒(méi)有把握的事情要正確理解、科學(xué)分析和綜合評(píng)估的觀點(diǎn)。C.④段舉出林肯競(jìng)選總統(tǒng)的事例，在明在應(yīng)該堅(jiān)定的事情上，一定要堅(jiān)持原則，堅(jiān)守底線，保持獨(dú)立的人格。D.利益至上的人大多是名利之徒，為了利益，可以隨意改變做人的原則，是游離在真善美之外的沒(méi)有境界的人。（2）下列與文中“堅(jiān)定就是生命的黃金”這個(gè)觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是（

）A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，能夠在渾濁的世道中不隨波逐流，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”是其人格和行為的真實(shí)寫(xiě)照。B.《我最好的老師》中的懷特森老師曾說(shuō)：“每一個(gè)人都應(yīng)該具有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷物真?zhèn)蔚哪芰?，同時(shí)也應(yīng)該具有懷疑的能力。”C.文天祥被俘后，抵制各種誘惑，在《正氣歌》中寫(xiě)下“是氣所旁薄，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論”的句子，以表明心志。D.“冰凍三尺，非一日之寒”。王羲之自幼酷愛(ài)書(shū)法，堅(jiān)持刻苦研習(xí)，正如他自己所說(shuō)：“務(wù)斯道，廢寢忘餐。”最終成為一代書(shū)法大家。（3）文章第⑦段，作者為什么說(shuō)“堅(jiān)定就是生命的黃金”？請(qǐng)結(jié)合全文回答?！敬鸢浮浚?）B（2）D（3）①把堅(jiān)定比作黃金，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定的重要性。②有了堅(jiān)定，我們就不怕外來(lái)的一切干擾。③有了堅(jiān)定，我們的生命會(huì)變得更有價(jià)值和意義。④沒(méi)有堅(jiān)定，人可能走上一條錯(cuò)誤的道路，甚至是不歸路?！窘馕觥俊痉治觥浚?）ACD分析正確。B分析不正確。

第③段引用孔范的事例，論證了堅(jiān)定，要依據(jù)事實(shí)，要在對(duì)事實(shí)正確理解、科學(xué)分析、綜合評(píng)估的基礎(chǔ)上做出判斷。而不是論證要多做有把握的事情，對(duì)沒(méi)有把握的事情要正確理解、科學(xué)分析和綜合評(píng)估的觀點(diǎn)。（2）ABC與觀點(diǎn)相符，D與觀點(diǎn)不符，

這句話引用名言和舉王羲之的事例說(shuō)明了堅(jiān)持不懈的重要性，而不是說(shuō)明堅(jiān)定的重要性。（3）首先要理解這句話的意思，“堅(jiān)定就是生命的黃金”

其實(shí)是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持對(duì)生命的重要性，從文中找出說(shuō)明堅(jiān)持對(duì)生命的重要性的語(yǔ)句，包括正面和反面兩方面的句子就是這個(gè)問(wèn)題的答案。故答案為：⑴B；⑵D；⑶①把堅(jiān)定比作黃金，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定的重要性。②有了堅(jiān)定，我們就不怕外來(lái)的一切干擾。③有了堅(jiān)定，我們的生命會(huì)變得更有價(jià)值和意義。④沒(méi)有堅(jiān)定，人可能走上一條錯(cuò)誤的道路，甚至是不歸路。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)議論文全面把握的能力。答題時(shí)首先要認(rèn)真閱讀文章，在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證、語(yǔ)言進(jìn)行全面的把握，然后再仔細(xì)辨析題目中各個(gè)選項(xiàng)，從而選出符合題意要求的答案。⑵本題考查理解論據(jù)的能力。答題時(shí)首先要理解論點(diǎn)的含義，然后再反復(fù)閱讀論據(jù)，把握論據(jù)的要旨，即可正確答題。⑶本題考查篩選并整合文章信息的能力。解答此類(lèi)題，通常的做法是入：提取綜合，重組輸出，可以分為以下三個(gè)步驟：①?gòu)奈闹袦?zhǔn)確而迅速地補(bǔ)充、篩選、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。8．閱讀下文，回答問(wèn)題。有趣的人不茍且孟祥夫

①生活中，要是聽(tīng)說(shuō)某某是個(gè)有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識(shí)一番。有趣，和枯燥、乏味人相對(duì)，是一個(gè)人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說(shuō)一個(gè)人有趣，是很高的評(píng)價(jià)。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。

②那么，何為有趣？明人袁宏道說(shuō)：“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說(shuō)者不能下一語(yǔ)，唯會(huì)心者知之?！睂?duì)“什么是趣”，古今中外，尚無(wú)定論，只能見(jiàn)仁見(jiàn)智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。

③有趣的人，對(duì)生活抱有大愛(ài)。有時(shí)，即便身處逆境，他們也能過(guò)得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩(shī)和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個(gè)十足有趣的人。被貶官后，他沒(méi)有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價(jià)錢(qián)如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚(yú)”“東坡餅”，都轟動(dòng)一時(shí)，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂(lè)，寫(xiě)出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩(shī)，怡然自得之情，躍然紙上。

④有趣的人，有著強(qiáng)烈的好奇心。因?yàn)槿f(wàn)般好奇，凡事都想探個(gè)究竟、弄個(gè)明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂(lè)。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫(xiě)道：“余憶童稚時(shí)，張目對(duì)日，明察秋毫。見(jiàn)藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣?！彼P下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲(chóng)為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫(xiě)不出來(lái)。

⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開(kāi)對(duì)生活的敏銳洞察，對(duì)人情世故的深刻洞悉，對(duì)知識(shí)閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來(lái)中國(guó)第一好玩的人。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時(shí)弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來(lái)一些柿霜糖，“吃起來(lái)又涼又細(xì)膩”。有藥用效果，他本想留著以后吃。誰(shuí)料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因?yàn)槲液龆忠詾樽旖巧仙彽臅r(shí)候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點(diǎn)。不料一吃，又吃了一大半?！弊x到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。

⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂(lè)，也是別人的“開(kāi)心果”。而人一旦無(wú)趣，就不免面目可憎，讓人避之不及?，F(xiàn)在，成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人，平日以“斗圖”為樂(lè)，從各類(lèi)小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機(jī)，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識(shí)，讓自己有趣，讓生活有味。

⑦梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“我是個(gè)主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值；若哭喪著臉挨過(guò)幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?！彼裕蝗缧袆?dòng)起來(lái)，從明天起，做一個(gè)有趣的人。（《人民日?qǐng)?bào)》（2018年01月30日18版）（1）下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.本文的中心論點(diǎn)是要做一個(gè)有趣的人。B.“有趣的靈魂萬(wàn)里挑一”是對(duì)一個(gè)人很高的評(píng)價(jià)。C.“開(kāi)心果”用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地闡述了“有趣的人”不僅自己生活快樂(lè)，而且能夠給別人帶來(lái)快樂(lè)的觀點(diǎn)。語(yǔ)言輕松活潑，具有趣味性。D.成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人，平日以“斗圖”為樂(lè)，從各類(lèi)小游戲、小程序中尋求快意，這樣的趣也是真趣。（2）下列事例與本文“做一個(gè)有趣的人”含義不相同的一項(xiàng)是（

）A.錢(qián)鐘書(shū)行事如頑童，經(jīng)常在他女兒睡著時(shí)，用墨筆在她臉上畫(huà)胡子，在肚皮上畫(huà)鬼臉，給女兒起各種形象的綽號(hào)來(lái)戲弄她。即使生活清苦，但這個(gè)有趣的爸爸卻讓他的女兒從小就知曉了樂(lè)觀與探索的可貴。B.有一次，蘇格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，但很快的，他又若無(wú)其事的站起來(lái)。目睹整個(gè)經(jīng)過(guò)的旁人問(wèn)他：“你挨打，為什么不還手？”蘇格拉底微笑地回答：“當(dāng)一只發(fā)野性的驢踢你時(shí)，你會(huì)還它一腳嗎？”C.秦惠王有個(gè)同父異母的弟弟公子疾。他為人幽默風(fēng)趣，但美中不足的是，他脖子下面因病長(zhǎng)了一個(gè)大腫瘤，被時(shí)人戲稱(chēng)為“智囊”，意思是他的智慧都在這大囊里。他自己對(duì)有這個(gè)大腫瘤不自卑，對(duì)別人的戲稱(chēng)也不介意。D.唐代名相房玄齡，未做官時(shí)，有一次患重病，對(duì)他太太盧氏說(shuō)：“我若病死，你不要守寡，要再嫁。”盧氏到房?jī)?nèi)，挖出一只眼睛以示終身不改節(jié)。后來(lái)房玄齡病愈，一直升到宰相高位，始終對(duì)夫人極為尊敬。（3）本文第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（4）作者認(rèn)為怎樣才能過(guò)“不茍且”的生活？精合全文簡(jiǎn)要回容。【答案】（1）D（2）D（3）舉例論證，列舉蘇軾被貶官后，他沒(méi)有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣的例子，有力地論證了“有趣的人，對(duì)生活抱有大愛(ài)”的觀點(diǎn)。（4）①對(duì)生活抱有大愛(ài)；②對(duì)一切有有著強(qiáng)烈的好奇心；③深藏大智慧；④要以陽(yáng)光的心態(tài)對(duì)待生活，快樂(lè)對(duì)待一切，給別人帶來(lái)快樂(lè)?！窘馕觥俊痉治觥竣臘項(xiàng)有誤。第⑥段，“現(xiàn)在，成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人，平日以‘斗圖’為樂(lè)，從各類(lèi)小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機(jī)，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣”。⑵論據(jù)必須要能證明觀點(diǎn)，才是可取的材料，才能做論據(jù)用。D項(xiàng)，“盧氏到房?jī)?nèi)，挖出一只眼睛以示終身不改節(jié)”“房玄齡病愈，一直升到宰相高位，始終對(duì)夫人極為尊敬”表現(xiàn)的是二人對(duì)愛(ài)情的忠貞，與“做一個(gè)有趣的人”含義不相同。⑶根據(jù)第③段的內(nèi)容可知，為了論證本段的分論點(diǎn)——有趣的人，對(duì)生活抱有大愛(ài)，列舉了蘇軾身處逆境，依然對(duì)生活充滿激情，用心做美食，用心寫(xiě)詩(shī)的事例，屬于舉例論證。答題模式：運(yùn)用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……分論點(diǎn)，進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，使文章更有說(shuō)服力。⑷通讀全文，劃分層次，結(jié)合論點(diǎn)及每一層的分論點(diǎn)回答。首先結(jié)合論點(diǎn)回答。文章的標(biāo)題“有趣的人不茍且”告訴我們不茍且就要做一個(gè)有趣的人。其次結(jié)合每一部分的分論點(diǎn)回答?！坝腥さ娜司托枰獙?duì)生活抱有大愛(ài)”“有趣的人，有著強(qiáng)烈的好奇心”“有趣的人，深藏大智慧”“有趣的人，不僅自己收獲快樂(lè)，也是別人的‘開(kāi)心果’”。最后精煉地整合答案即可。故答案為：⑴D；⑵D；⑶舉例論證，列舉蘇軾被貶官后，他沒(méi)有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣的例子，有力地論證了“有趣的人，對(duì)生活抱有大愛(ài)”的觀點(diǎn)。⑷①對(duì)生活抱有大愛(ài)；②對(duì)一切有有著強(qiáng)烈的好奇心；③深藏大智慧；④要以陽(yáng)光的心態(tài)對(duì)待生活，快樂(lè)對(duì)待一切，給別人帶來(lái)快樂(lè)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文章的綜合理解。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合中心論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法、內(nèi)容要點(diǎn)、寫(xiě)法等方面，回到文中仔細(xì)辨析正誤。⑵本題考查判斷論據(jù)的作用。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要明白所給材料是事例還是道理論據(jù)，主要觀點(diǎn)是什么，然后對(duì)文章進(jìn)行分析、比較、篩選、整合重要信息做出判斷。⑶本題考查把握論證方法及其作用的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用，有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。⑷本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句概括作答。9．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。讀書(shū)的習(xí)慣錢(qián)歌川

①人類(lèi)的知識(shí)大都是從眼睛輸入的，用耳朵聽(tīng)來(lái)的東西，畢竟有限，學(xué)生治學(xué)，固然要聽(tīng)，但是更重要的還是在讀。英國(guó)大學(xué)里有些學(xué)生終年不去聽(tīng)講，學(xué)校里也讓他們?nèi)绱?，而且多認(rèn)為他們是優(yōu)秀學(xué)生，考試起來(lái)果然比每天去聽(tīng)講的學(xué)生成績(jī)還要好，因?yàn)榍谧x勝于勤聽(tīng)，名師講授，同學(xué)共享，只有自修，才是一人獨(dú)得。

②古今的大學(xué)者沒(méi)有不勤讀的，囊螢鑿壁，比我們現(xiàn)在的一燈如豆，還要不方便得多，但學(xué)問(wèn)就是這樣得來(lái)。蘇東坡說(shuō)：“讀破完萬(wàn)卷自通神”，可見(jiàn)學(xué)問(wèn)并不難，只在多讀，你如果手不釋卷，必然會(huì)有成就，甚至偶然翻閱，也就開(kāi)卷有益。

③可是現(xiàn)在很少有人手上拿著書(shū)本。一般人買(mǎi)書(shū)，大都是拿來(lái)作裝飾品的，永遠(yuǎn)陳列在書(shū)架上，很少拿到手中來(lái)讀。這些書(shū)要他們?nèi)プx，條件很多，第一得有明窗凈幾，其次得有清閑，再次得有心情；地方不好不能讀書(shū)，時(shí)間不長(zhǎng)不能讀書(shū)，心情不定也不能讀書(shū)。懶學(xué)生還有一首解嘲的打油詩(shī)：春天不是讀書(shū)天，夏日炎炎很好眠，秋多蚊蟲(chóng)冬多雪，一心收拾到明年。

④闊公子有了明窗凈幾，又有的是清閑，但還是不能讀書(shū)，因?yàn)樗麤](méi)有那種心情；窮小子終日忙于做工糊口，也沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。軍人忙于打仗，商人忙于賺錢(qián)，政客忙于酬應(yīng)，男子忙于做事，女子忙于說(shuō)話，少年忙于尋樂(lè)，老人忙于懷舊，甚至閑人也忙于逛街，或坐茶館，或湊熱鬧，似乎誰(shuí)都不能讀書(shū)。其實(shí)，他們并不是不能讀書(shū)，而只是不去讀書(shū)罷了。要讀書(shū)誰(shuí)都可以讀，決不受任何限制，讀書(shū)的條件，就在養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，其余皆不足道。

⑤我認(rèn)為要讀書(shū)決不可等待那種無(wú)盡悠閑的到來(lái)才開(kāi)始，應(yīng)該隨時(shí)隨地地利用空余的時(shí)間來(lái)讀，把那種讀書(shū)的習(xí)慣，織入我們的生活中去，作為我們?nèi)粘９ぷ鞯恼{(diào)劑品。那么，事也做了，書(shū)也讀了，一點(diǎn)光陰也沒(méi)有虛擲。

⑥利用余暇去讀書(shū)是輕而易舉的，大家之所以不這樣做，僅是因?yàn)闆](méi)有這種習(xí)慣而已。英國(guó)人在電車(chē)上讀書(shū)的風(fēng)氣很盛，每天都要出外工作，起碼有一個(gè)鐘頭在電車(chē)上，預(yù)備一本書(shū)專(zhuān)門(mén)在車(chē)上讀，不過(guò)幾天也就讀完了，日積月累，一年讀四五十本書(shū)，也不算稀奇。我們對(duì)于這種廢時(shí)不去利用，實(shí)在未免可惜。

⑦英國(guó)人利用廢時(shí)讀書(shū)，不僅在有規(guī)律的電車(chē)上，即在飯館菜館中也是一樣。至于在休假日，夫婦約好同出游玩，丈夫至多取一根手杖就可以出門(mén)，太太則不免要去戴頂帽子?？墒敲慨?dāng)那丈夫在樓下等著太太去戴帽子的時(shí)候，他照例翻開(kāi)一本書(shū)來(lái)讀，等他太太把帽子戴好姍姍地走下樓來(lái)，他手中的書(shū)，也就起碼讀完兩章了。中國(guó)的丈夫卻不曉得這樣做，所以在樓下不僅獨(dú)自等得心焦，而他太太一再地被他催促，也就老不耐煩，常常把一個(gè)快樂(lè)的計(jì)劃，弄成不歡的結(jié)果。

⑧枕邊有一本書(shū)，可以免得翻來(lái)覆去睡不著的苦，廁上有一本書(shū)，可以辟除惡臭，袋中有一本書(shū)，可以消解旅途的無(wú)聊。如果大家都有了這種讀書(shū)的習(xí)慣，不僅國(guó)民的知識(shí)可以逐年提高，而且閑事也就不會(huì)有人愛(ài)管了。(選自季羨林主編《百年美文》，有刪改)（1）請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括本文的觀點(diǎn)。（2）文中那些不讀書(shū)的人，他們?yōu)樽约簩ふ业睦碛桑阂皇莀_______；二是________；三是________。（3）文章主要運(yùn)用了什么論證方法？簡(jiǎn)要分析其作用。（4）第⑤段中劃線詞語(yǔ)“織入”在文中是什么意思？【答案】（1）我們要利用閑暇時(shí)間堅(jiān)持讀書(shū)，養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣（2）沒(méi)有明窗凈幾(或地方不好)；沒(méi)有時(shí)間(或時(shí)間不長(zhǎng))；沒(méi)有心情(或心情不定)（3）正反對(duì)比論證、舉例論證。通過(guò)舉例、正反對(duì)比論證，突出中心論點(diǎn)。如：文章將古今大學(xué)者刻苦勤讀、英國(guó)人利用廢時(shí)讀書(shū)與有些人找借口不讀書(shū)進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明只要想讀書(shū)，隨時(shí)隨地都可以，關(guān)鍵要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。（4）“織入”即融入。即把讀書(shū)的習(xí)慣融入到我們生活之中，把讀書(shū)變?yōu)樯畹囊徊糠帧！窘馕觥俊痉治觥浚?）結(jié)合本文內(nèi)容分析，第一段舉英國(guó)大學(xué)里有些學(xué)生終年不去聽(tīng)講但考試起來(lái)果然比每天去聽(tīng)講的學(xué)生成績(jī)還要好引出本文的論題；第二段舉囊螢映雪的事例和引用蘇東坡的名言稍加分析后提出自己的觀點(diǎn)：學(xué)問(wèn)并不難，只在多讀，你如果手不釋卷，必然會(huì)有成就，甚至偶然翻閱，也就開(kāi)卷有益；第三、四段從反面進(jìn)行證明；第五、六、七、八段論證讀書(shū)決不可等待那種無(wú)盡悠閑的到來(lái)才開(kāi)始，應(yīng)該隨時(shí)隨地地利用空余的時(shí)間來(lái)讀，把那種讀書(shū)的習(xí)慣，織入我們的生活中去，作為我們?nèi)粘９ぷ鞯恼{(diào)劑品的觀點(diǎn)。把二段和第五段提出的觀點(diǎn)綜合一下，就是本文的中心論點(diǎn)，即：我們要利用閑暇時(shí)間堅(jiān)持讀書(shū)，養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。意對(duì)即可。（2）從第三段”這些書(shū)要他們?nèi)プx，條件很多，第一得有明窗凈幾，其次得有清閑，再次得有心情；地方不好不能讀書(shū)，時(shí)間不長(zhǎng)不能讀書(shū)，心情不定也不能讀書(shū)“可知本題答案。（3）文章第二段舉了舉囊螢映雪的事例和引用蘇東坡的名言從證明論證了中心論點(diǎn)，第三、四段舉了不少人讀書(shū)的時(shí)候要找各種理由的事例從反面證明了中心論點(diǎn)，因此這篇文章運(yùn)用了正反對(duì)比論證、舉例論證和道理論證的方法。能結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析論證方法及作用即可。（4）連接到其它的應(yīng)用程序類(lèi)型或者對(duì)象上，并創(chuàng)建一個(gè)被通知的對(duì)象，這樣的行為叫做織入。結(jié)合語(yǔ)境分析本文中“織入”的意思，這句話在文章第五段，把那種讀書(shū)的習(xí)慣，織入我們的生活中去，作為我們?nèi)粘９ぷ鞯恼{(diào)劑品。也就是說(shuō)我們要把讀書(shū)的習(xí)慣貫穿到我們生活中去，隨時(shí)隨地地利用空余的時(shí)間來(lái)讀，把讀書(shū)變成我們生活的一部分。據(jù)此分析可知“織入”即融入。即把讀書(shū)的習(xí)慣融入到我們生活之中，把讀書(shū)變?yōu)樯畹囊徊糠帧９蚀鸢笧椋孩盼覀円瞄e暇時(shí)間堅(jiān)持讀書(shū)，養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣⑵沒(méi)有明窗凈幾(或地方不好)；沒(méi)有時(shí)間(或時(shí)間不長(zhǎng))；沒(méi)有心情(或心情不定)⑶正反對(duì)比論證、舉例論證。通過(guò)舉例、正反對(duì)比論證，突出中心論點(diǎn)。如：文章將古今大學(xué)者刻苦勤讀、英國(guó)人利用廢時(shí)讀書(shū)與有些人找借口不讀書(shū)進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明只要想讀書(shū)，隨時(shí)隨地都可以，關(guān)鍵要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。⑷“織入”即融入。即把讀書(shū)的習(xí)慣融入到我們生活之中，把讀書(shū)變?yōu)樯畹囊徊糠??！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生概括議論文中心論點(diǎn)的能力。找中心論點(diǎn)，可以從以下幾個(gè)方面考慮：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)；③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)；⑤文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開(kāi)論述。⑵本題考查篩選的能力。做這樣的題，首先要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后鎖定答案區(qū)域并從中篩選出符合題目要求的信息。⑶本題考查分析論證方法及其作用的能力。議論文中常見(jiàn)的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證，通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。③比喻論證，通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證，對(duì)比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。⑷本題考查理解詞義的能力。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，一定要多積累、運(yùn)用詞語(yǔ)，提高自己理解詞語(yǔ)的能力。做題時(shí)，一定要結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境理解詞義。10．閱讀下文，完成小題。要善于“折疊”自己陳大笑

①把51張白紙重疊在一起，厚度最多不過(guò)幾厘米。但把一張足夠大的白紙折疊51次，厚度竟然超過(guò)了地球和太陽(yáng)之間的距離。人生從來(lái)不是平鋪直敘，好比白紙一般，如何“折疊”自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗。

②“折疊”是智慧的迂回。毛澤東軍事生涯中的“得意之筆”四渡赤水，最初的作戰(zhàn)計(jì)劃并非如此。紅軍因?yàn)榧庇谝豢诔缘魯橙?，結(jié)果遇挫，被迫開(kāi)始一渡赤水。紅軍在毛澤東的指揮下聲東擊西，穿插迂回，與敵人巧妙周旋，以三萬(wàn)劣勢(shì)兵力牽著數(shù)十萬(wàn)敵人的鼻子走，成就了四渡赤水這一紅軍長(zhǎng)征史上的光輝戰(zhàn)例。這次行動(dòng)，周恩來(lái)稱(chēng)之為走“之”字路。實(shí)踐證明，最近的距離不一定是直線，而看似“折疊”彎曲的“之”字路線，往往是達(dá)到最終目的的最佳路徑。成事的最高境界在于，以最小代價(jià)換取最大勝利。那些不講科學(xué)的蠻干、急功近利的“速成”，不僅難以到達(dá)成功的彼岸，還可能在途中觸礁、擱淺。像河流一樣“折疊”蜿蜒，才能避開(kāi)擋在前面的障礙，實(shí)現(xiàn)波浪式前進(jìn)。

③“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)。重復(fù)是工作生活的常態(tài)，許多人都在“重復(fù)昨天的故事”，但并非所有量的積累都能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。老驢拉磨般的簡(jiǎn)單重復(fù)、機(jī)械重復(fù)，結(jié)局多是“原地轉(zhuǎn)圈”“濤聲依舊”。法國(guó)作家羅曼·羅蘭曾說(shuō)：“大部分人在二三十歲上就死去了，因?yàn)檫^(guò)了這個(gè)年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過(guò)?！睍?shū)圣王羲之的《蘭亭序》，被公認(rèn)為“天下第一行書(shū)”，就是因?yàn)槠渲谐錆M著變化，所有重復(fù)的字都作了不同形態(tài)的處理。________________________________________________________________。在“折疊”中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中重復(fù)，堅(jiān)持“不作尋常重復(fù)”，進(jìn)行生動(dòng)的重復(fù)，方能書(shū)寫(xiě)出彩華章。

④“折疊”是耐心的堅(jiān)持。有人做過(guò)一個(gè)計(jì)算：如果干一件事的成功率僅為1%，反復(fù)嘗試100次，成功的概率竟然能達(dá)到63%。世界上沒(méi)有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇跡。通向成功的道路好比一場(chǎng)馬拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折疊”下去，就能“撕小口打大仗、積小勝為大勝”，把簡(jiǎn)單做成不簡(jiǎn)單，使平凡變成不平凡。正如英國(guó)著名小說(shuō)家安東尼·特羅洛普所說(shuō)：“一件微不足道的日常小事，如果你堅(jiān)持去做，就能勝過(guò)那些艱難的大事?！?/p>

⑤“折疊”是“折磨”的疊加。有人提出過(guò)“坎理論”，就是要過(guò)關(guān)卡，上臺(tái)階，好比爬山越嶺，上到一定高度，就過(guò)了一個(gè)坎。成功多是苦難輝煌，成長(zhǎng)多為浴火重生。想要前進(jìn)，最快的腳步是“負(fù)重”，因?yàn)椤疤魮?dān)子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒適區(qū)”，就是倒退的開(kāi)始。其實(shí)，成長(zhǎng)就是與自我的搏斗，與自我的較量，與自己較勁才能有長(zhǎng)進(jìn)。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃勁崗位“淬火”，到艱苦一線“蹲苗”，在事上磨練自己，用時(shí)間灌溉自己，多挑戰(zhàn)“不可能”才可能超越自己，使人生不斷邁向新的高度。

⑥人不能決定生命的長(zhǎng)度，但可以增加人生的厚度。把握好“折疊”的學(xué)問(wèn)，付諸有力的行動(dòng)，就能成就精彩人生。（《解放軍報(bào)》2018年9月20日，有改動(dòng)）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？（2）第②③④⑤段從四個(gè)方面論證了中心論點(diǎn)。根據(jù)上下文，在第④段橫線上填寫(xiě)合適的內(nèi)容。（3）第②段中主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？（4）請(qǐng)?jiān)诘冖鄱螜M線上補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。【答案】（1）人要要善于“折疊”自己。（2）“折疊”是耐心的堅(jiān)持。（3）主要運(yùn)用了舉例論證。通過(guò)紅軍時(shí)期的具體事例——四渡赤水，并不是刻意為之，而是面對(duì)具體情況的靈活應(yīng)變，迂回前進(jìn)，來(lái)論證本段的分論點(diǎn)，既生動(dòng)具體，又有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力。（4）達(dá)芬奇之所以能成為世界聞名的大畫(huà)家，就是因?yàn)樗跓o(wú)數(shù)次的重復(fù)“畫(huà)蛋”中，尋找規(guī)律，畫(huà)出個(gè)性，才成就了他“蒙娜麗莎”的神秘微笑?！窘馕觥俊痉治觥竣砰喿x全文，可知本文的論題為：人生從來(lái)不是平鋪直敘，好比白紙一般，如何"折疊"自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗。再結(jié)合主體內(nèi)容，以及文末句"把握好'折疊'的學(xué)問(wèn)，付諸有力的行動(dòng)，就能成就精彩人生"，可以確定本文的標(biāo)題即為中心論點(diǎn)。⑵第一段以類(lèi)比的方式引出論題，接著二至五段分別從四個(gè)方面展開(kāi)論證，根據(jù)其他三段的結(jié)構(gòu)內(nèi)容來(lái)看，首句即是對(duì)本段內(nèi)容的總括。所以根據(jù)第五段內(nèi)容，用"'折疊'是……"的格式寫(xiě)出本段的中心句即可。根據(jù)本段分析的內(nèi)容與所舉的事例，可見(jiàn)主要論述了"折疊"是耐心的堅(jiān)持。⑶閱讀第二段，其中主要寫(xiě)了毛澤東在長(zhǎng)征途中帶領(lǐng)紅軍"四渡赤水"的光輝戰(zhàn)例，是舉例論證，以此取勝的具體方法，有力地論證了"折疊"就是智慧的迂回。⑷根據(jù)本段的分論點(diǎn)，以及其中所舉的王羲之練就"天下第一行書(shū)"的事例，舉出多次智慧而有變化的重復(fù)，最終在某一方面取得光輝成就的名人事例即可。比如達(dá)芬奇畫(huà)蛋，最終成為一代名家。達(dá)芬奇畫(huà)出驚世之作《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》，被譽(yù)為"文藝復(fù)興時(shí)代最完美的代表"，就是因?yàn)樗趯W(xué)畫(huà)初期不斷的畫(huà)蛋，在畫(huà)蛋的過(guò)程中學(xué)會(huì)從不同角度觀察事物，用細(xì)膩的畫(huà)筆表現(xiàn)事物最生動(dòng)獨(dú)特之處。

故答案為：⑴人要要善于“折疊”自己。⑵“折疊”是耐心的堅(jiān)持。⑶主要運(yùn)用了舉例論證。通過(guò)紅軍時(shí)期的具體事例——四渡赤水，并不是刻意為之，而是面對(duì)具體情況的靈活應(yīng)變，迂回前進(jìn)，來(lái)論證本段的分論點(diǎn)，既生動(dòng)具體，又有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力。⑷達(dá)芬奇之所以能成為世界聞名的大畫(huà)家，就是因?yàn)樗跓o(wú)數(shù)次的重復(fù)“畫(huà)蛋”中，尋找規(guī)律，畫(huà)出個(gè)性，才成就了他“蒙娜麗莎”的神秘微笑?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查歸納文章的中心論點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝文段。首先讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合題目和首尾段、中間段可以提取論點(diǎn)。⑵本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句概括作答。⑶本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此類(lèi)題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。⑷本題考查補(bǔ)充論據(jù)。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要認(rèn)真讀文段，明確文段的論點(diǎn)是什么，根據(jù)題目要求，并且注意與上下文之間的銜接，同時(shí)注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用，從而補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)論據(jù)或則道理論據(jù)。11．閱讀下面的文字，完成下面小題培養(yǎng)自己的“靜能量”魯云