部編版一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第四單元測(cè)試卷及其答案

部編人教版一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第四單元測(cè)試卷及其答案班級(jí)____姓名____得分____連一連肉粽疑問(wèn)舉手窗口腿腳勇敢chuāngkǒuròuzòngjǔshǒuyǒnggǎnyíwèntuǐjiǎo看拼音寫(xiě)詞語(yǔ)gùxiāngyángguāngwǎnshangkànjiàngāoxìngnàlǐyèzijiérì想一想，連一連上下結(jié)構(gòu)左右結(jié)構(gòu)半包圍結(jié)構(gòu)左中右結(jié)構(gòu)上中下結(jié)構(gòu)念間微窗鼻床照虹眉棕寫(xiě)出帶有下列偏旁或部首的字wǎnsīyèjiédīgù日心口艸亻攵比一比再組詞看（）成（）正（）前（）著（）我（）真（）有（）照樣子寫(xiě)一寫(xiě)例：故事講了又講膽子很小很小歌曲力氣題目個(gè)字選詞填空填序號(hào)①勇敢②勇氣小鳥(niǎo)是那么可愛(ài)，那么（）小明做錯(cuò)了事，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，真有（）讀一讀，照樣子，連成句子秋千在空中蕩來(lái)蕩去小魚(yú)在水中飄來(lái)飄去氣球在彩虹橋上游來(lái)游去背一背，寫(xiě)一寫(xiě)靜夜思疑是霜舉頭望讀一讀，想一想，做一做長(zhǎng)大了我才知道，人們端午節(jié)吃粽子，據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。人們端午節(jié)吃粽子是為了什么？用橫線(xiàn)在句子中畫(huà)出有關(guān)詞語(yǔ)哪個(gè)字說(shuō)明我以前不知道端午節(jié)吃粽子的原因，長(zhǎng)大后知道了？用○圈出來(lái)請(qǐng)用“誰(shuí)做什么事，為了什么”寫(xiě)一句話(huà)。答案ròuzòngyíwènjǔshǒuchuāngkǒutuǐjiǎoyǒnggǎn故鄉(xiāng)陽(yáng)光晚上看見(jiàn)高興那里葉子節(jié)日上下結(jié)構(gòu)：念窗照左右結(jié)構(gòu)：虹棕半包圍結(jié)構(gòu)：間床眉左中右結(jié)構(gòu)：微上中下結(jié)構(gòu)：鼻晚思葉節(jié)低故看見(jiàn)著火成功我們正式真正前面我們唱了又唱做了又做很大很大很高很高①勇敢②勇氣秋天在彩虹橋上蕩來(lái)蕩去小魚(yú)在水里游來(lái)游去氣球在天上飄來(lái)飄去床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)1、據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原2、才3、略高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①巴魯赫·斯賓諾沙：如果你希望現(xiàn)在與過(guò)去不同，請(qǐng)研究過(guò)去。②阿爾貝·加繆：對(duì)未來(lái)最大的慷慨，是把一切獻(xiàn)給現(xiàn)在。③約翰·列儂：所有事到最后都會(huì)是好事。如果還不是，那它還沒(méi)到最后。④李大釗：無(wú)限的“過(guò)去”，都以“現(xiàn)在”為歸宿。無(wú)限的“未來(lái)”，都以“現(xiàn)在”為淵源。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹窟^(guò)去·現(xiàn)在·未來(lái)弗里德里?！は赵鴮?xiě)道：“時(shí)間的步伐有三種，未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在如箭一般飛逝，過(guò)去永遠(yuǎn)靜止在原地?！睂?duì)于這個(gè)不會(huì)停止不會(huì)憐憫我們的時(shí)間，你是否時(shí)常覺(jué)得無(wú)奈而應(yīng)接不暇？時(shí)間是一維的抽象存在，它只會(huì)向前看，將一切變成過(guò)去，變成回憶和歷史。我們所做的一切，都在不知不覺(jué)中成了過(guò)去，而過(guò)去無(wú)法挽回。你一定體味過(guò)做錯(cuò)的懊悔，失敗的苦痛，浪費(fèi)時(shí)間的悲傷，可它們都一去不復(fù)返。不，準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)是再也無(wú)法改正。我們?nèi)丝偸腔孟胫沽鲿r(shí)間，或是一遍又一遍不自覺(jué)地追憶過(guò)往的美好?？晌覀冸y道不清楚嗎？時(shí)間絕不會(huì)返回！我們真的覺(jué)得回憶中的自己是不朽的永存嗎？一切都過(guò)去了，都靜止在原地。過(guò)去的只能放下，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何正確的對(duì)待過(guò)去。面對(duì)它，說(shuō)一聲再見(jiàn)，帶著經(jīng)驗(yàn)離開(kāi)。我們總是對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)憧憬和幻想，可我們幻想的時(shí)間正偷走我們的現(xiàn)在。真想抓住自己的思緒，讓它停留在現(xiàn)在不在徘徊。真想向人們呼告我的心聲：做好現(xiàn)在！我們不都知道那個(gè)可笑的宋人。他看見(jiàn)一只兔子撞死在木樁上，竟天天幻想著未來(lái)會(huì)有兔子撞木樁，連農(nóng)活都放著不干了，白白地讓自己的莊稼枯死。我們也許聽(tīng)說(shuō)過(guò)哲學(xué)家和他的弟子在麥田上的故事。哲學(xué)家令弟子去撿一束最豐碩的麥穗，但一畦麥田只可走一遍，不能回頭。弟子空手回來(lái)了。他解釋道因?yàn)樽约嚎傁胫胺竭€有更大更好的一束，所以沿途遇到的穗子他都沒(méi)有動(dòng)手。未來(lái)或許是美好的，但現(xiàn)在也是才是你能夠掌握的東西，你為何不把它做好？做不好現(xiàn)在的人，同樣也將失去未來(lái)。當(dāng)你因?yàn)楝F(xiàn)在堆積了太多事務(wù)而應(yīng)接不暇，你就失去了做好迎接未來(lái)的機(jī)會(huì)。一項(xiàng)研究有力地證明了這一點(diǎn)。世上僅有10%的人有明確而實(shí)在的目標(biāo)，20%的人有一些長(zhǎng)遠(yuǎn)而模糊的目標(biāo)，70%的人沒(méi)有什么目標(biāo)。那10%的人最終大部分都成了各行精英，20%的人也是成功之士，其余的大多碌碌無(wú)為。你連未來(lái)的目標(biāo)都沒(méi)有立下，當(dāng)它變成現(xiàn)在時(shí)，你難道不會(huì)不知所措？難道會(huì)有如神助地抓住機(jī)遇？我們應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)在做好的同時(shí)，做好迎接未來(lái)的準(zhǔn)備。在一次又一次的完成現(xiàn)在任務(wù)，總結(jié)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)并迎接未來(lái)時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得快樂(lè)。如果我們不想被過(guò)去拖累，被現(xiàn)在拋棄，等不到自己想要的未來(lái)，那么就請(qǐng)記?。弘x開(kāi)過(guò)去，做好現(xiàn)在，迎接未來(lái)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作能力。本題是材料作文，本題是由多則材料組合而成的，在審題立意時(shí)，要找出多則材料的契合點(diǎn)。多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析?！緦忣}與立意】巴魯赫·斯賓諾沙是荷蘭哲學(xué)家，他的話(huà)強(qiáng)調(diào)了研究過(guò)去的重要性；阿爾貝·加繆是法國(guó)哲學(xué)家，他的話(huà)指向現(xiàn)實(shí)的努力；約翰·列儂是英國(guó)歌手，他的話(huà)指向?qū)ξ磥?lái)的信心；李大釗是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他的話(huà)強(qiáng)調(diào)了正確認(rèn)識(shí)過(guò)去、未來(lái)與現(xiàn)在的關(guān)系。從材料本身看，前三則材料分別著眼于過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，而第四則材料是對(duì)前三則的總括。寫(xiě)作時(shí)，可以用這四則材料中任意一個(gè)觀點(diǎn)作為作文的中心論點(diǎn)，然后將這四則材料有機(jī)關(guān)聯(lián)起來(lái)，進(jìn)行深入細(xì)致地分析。分析時(shí)既能對(duì)四則材料中任意一則有所側(cè)重，又能避免只顧其一，不顧其余；同時(shí)能夠立足新時(shí)代，立足家國(guó)情懷，立足“少年心事當(dāng)拿云”的慷慨壯志。如此，視為最佳立意。素材準(zhǔn)備：過(guò)去，面對(duì)過(guò)去，我們是站在回憶里，我們?cè)窃诓莸厣献分鸫螋[的孩童，我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的歡笑，我們笑的那么真。孩子的笑容總是充滿(mǎn)了童話(huà)的色彩。童年的追逐給了我們無(wú)數(shù)的幻想和憧憬，童年的追逐，同樣是我們堅(jiān)持的開(kāi)始。最初的，我們的執(zhí)著，我們的追逐，我們的堅(jiān)持?，F(xiàn)在，花季正值的我們?cè)谇啻豪飶垞P(yáng)放肆的生活著，慢慢的，我們懂得，站在原地，看看那些曾經(jīng)發(fā)生的一切；站在原地，想想未來(lái)可能到來(lái)的美好。我們懷揣著追逐的夢(mèng)想，我們執(zhí)著，堅(jiān)持，追逐。我們小心翼翼的呵護(hù)著我們閃爍而燦爛的夢(mèng)想，飛逝的青春。我們能理直氣壯的說(shuō)，我們還年輕。我們會(huì)固執(zhí)的說(shuō)，就像李寧，一切皆有可能。我們那讓人匪夷所思的執(zhí)著，也許就是青春里，燃燒的熱情，點(diǎn)燃的生命。未來(lái)在我們手里，我們追逐，執(zhí)著，堅(jiān)持著。未來(lái)，是我們成功的期限。無(wú)數(shù)次，夢(mèng)境里，灑落了成功的喜悅和淚水；無(wú)數(shù)次，幻想過(guò)，擁抱著成功后的鮮花和掌聲；無(wú)數(shù)次，我們期待著，執(zhí)著追逐，堅(jiān)持的最后，我們成功了，然后靜靜的回首，成功的開(kāi)始，奮斗的過(guò)程，最后的美好。因?yàn)槲覀儾恍傅膱?jiān)持，執(zhí)著追逐著。所以那一天，就在一步一步走向我們。正如孫中山先生所說(shuō)，我們應(yīng)該堅(jiān)持，我們的一切都是未知的，因?yàn)槲粗?，所以一切皆有可能，不因困難而退卻，不因未知而恐懼，不因失敗而灰心，不放棄，做我們自己，堅(jiān)持，執(zhí)著，追逐，終會(huì)迎來(lái)屬于我們的成功。過(guò)去就像是一本翻不厭的書(shū)，讓人忍不住的回味再回味；現(xiàn)在就像是一本寫(xiě)滿(mǎn)計(jì)劃和行動(dòng)的筆記，讓人不斷檢查，完成，再向前；未來(lái)，就像一頁(yè)白紙，等待執(zhí)著，等待追逐，等待堅(jiān)持，等待這些美好的努力，最后畫(huà)下一張燦爛的畫(huà)……結(jié)構(gòu)思路：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，寫(xiě)作的核心最后要落實(shí)在“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考”上面。首先從材料中確定立意，給文章擬一個(gè)明確的題目。如：《過(guò)去·現(xiàn)在·未來(lái)》。聯(lián)想和思考，寫(xiě)成散文比較適合。寫(xiě)作中，可以側(cè)重于過(guò)去、現(xiàn)在或未來(lái)的任何一方，但是要把三者有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。不能只寫(xiě)一個(gè)方面，而不顧其他兩個(gè)方面。寫(xiě)作時(shí)要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，要立足新時(shí)代，立足家國(guó)情懷，表現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！军c(diǎn)睛】多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。（1）相同型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。（2）相反型這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)就是這組材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。（3）相對(duì)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對(duì)，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對(duì)立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來(lái)。（4）遞進(jìn)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。其方法是先確定每則材料的內(nèi)涵，辨析材料內(nèi)涵的層級(jí)關(guān)系，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來(lái)。（5）綜合型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現(xiàn)干擾學(xué)生思維的材料。審題立意時(shí)需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項(xiàng)，然后歸納出全面正確的觀點(diǎn)。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。北京大學(xué)中文系2018年畢業(yè)典禮，教師代表戴錦華教授深情地祝福畢業(yè)同學(xué)：①愿你們有承當(dāng)，首先承當(dāng)起自己，進(jìn)而承當(dāng)起時(shí)代和社會(huì)。②愿你們做個(gè)好人，利己亦利他，自我亦社會(huì)。③愿你們快樂(lè)地生活，愿你們始終擁有真誠(chéng)與坦蕩。④“小時(shí)代”是一種錯(cuò)覺(jué)和誤判。你們生逢大時(shí)代，文明重新選擇方向的大時(shí)代。你們個(gè)人生命的選擇則匯聚為對(duì)未來(lái)方向的選擇。以上幾則祝愿語(yǔ)觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？假設(shè)你是參加畢業(yè)典禮的大學(xué)畢業(yè)生中的一員，請(qǐng)你以此身份寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮繋еＴ冈诖髸r(shí)代中前進(jìn)偌大的禮堂，端坐著我們中文系2018屆的畢業(yè)生。輕柔的校園民歌、漂浮的氣球、簇?fù)淼孽r花似乎絲毫也沒(méi)有辦法沖淡我們即將離別前的憂(yōu)傷，以往的嬉鬧化作此刻的凝神專(zhuān)注，大家靜靜地聆聽(tīng)著戴錦華教授的祝愿，生怕一不留神就錯(cuò)過(guò)了什么。望著臺(tái)上將近花甲之年有著豐富閱歷對(duì)社會(huì)有著深刻洞察力的戴教授，我們知道，她是在向我們指示著未來(lái)人生行進(jìn)的方向啊。戴教授的祝愿很簡(jiǎn)短，簡(jiǎn)短到我還來(lái)不及慢慢咀嚼便已結(jié)束。但我真的聽(tīng)進(jìn)去了。她希望我們有承當(dāng)，做個(gè)好人，能夠快樂(lè)地生活，待人真誠(chéng)坦蕩；還特別提醒我們既然生逢大時(shí)代，就要直面大時(shí)代。這是一位長(zhǎng)者對(duì)即將踏入社會(huì)的我們的希冀和要求。四年前，我們帶著家人的期盼來(lái)到這里求學(xué)；現(xiàn)在，我們即將帶著師長(zhǎng)的祝愿奔向社會(huì)。坐在禮堂里，我憧憬著畢業(yè)后的生活。步出校門(mén)，之后的路就是自己一個(gè)人走了。在以后的人生時(shí)空里面，我們或許有著不同的際遇，無(wú)論是順境，還是逆境，正如戴教授所愿，我們都應(yīng)該做一個(gè)有承當(dāng)?shù)娜?，要拿得起，放得下，?duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)。惟其有承當(dāng)，時(shí)代才會(huì)發(fā)展，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。就如于敏之于氫彈，屠呦呦之于青蒿素，南仁東之于天眼……進(jìn)入社會(huì)后，環(huán)境肯定不如校園純潔，各種人際關(guān)系或許會(huì)變得錯(cuò)綜復(fù)雜。無(wú)論是潔身自愛(ài)也好，堅(jiān)守做人的底線(xiàn)也罷，我都會(huì)銘記戴教授的教誨，做個(gè)好人。因?yàn)槲抑?，只有大家都做好人了，我們這個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣才會(huì)得到凈化。這些年，身邊的人都在埋怨國(guó)人道德滑坡，人心不古。如，老人跌倒了，鮮人敢扶。父母反復(fù)叮嚀小孩“不要和陌生人說(shuō)話(huà)”······大家相互提防著?！爸灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)世界將變成美好的人間”，韋唯的歌聲傳遍大江南北，大家耳熟能詳。可是唱?dú)w唱，真正用具體行動(dòng)去改變這種現(xiàn)狀的人又有多少呢？不是每個(gè)人都可以成為雷鋒，但是我們可以成為正常的自己。職場(chǎng)打拼，我們或許會(huì)如魚(yú)得水，或許會(huì)焦頭爛額。但無(wú)論如何，我都會(huì)謹(jǐn)記戴教授的叮嚀，快樂(lè)地生活。工作歸工作，生活是生活，沒(méi)有必要把兩者混在一起。我要把自己最真實(shí)的一面帶給家人和同事。我希望用自己的真誠(chéng)和坦蕩去感染身邊的人，從而讓自己的工作有起色，生活有笑聲。我知道，離開(kāi)校園之后，我們每個(gè)人的生活軌跡會(huì)不盡相同。有的人可以無(wú)所事事當(dāng)“宅”男，有的人可以肆無(wú)忌憚地當(dāng)“啃老”族，有的人需要憑自己的聰明才智去打拼換取生活的所需。無(wú)論是哪一種情況，我都希望能夠和“大時(shí)代”接軌，戴教授告誡我們：“‘小時(shí)代’是一種錯(cuò)覺(jué)和誤判。你們生逢大時(shí)代，文明重新選擇方向的大時(shí)代。你們個(gè)人生命的選擇則匯聚為對(duì)未來(lái)方向的選擇?！泵珴蓶|也說(shuō)：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好象早晨八九點(diǎn)種的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。”現(xiàn)在的中國(guó)正處在一個(gè)高速發(fā)展的大時(shí)代，大時(shí)代的我們，與時(shí)代是一種共生共榮的關(guān)系，我們應(yīng)以自己的朝氣、勇氣、銳氣和魄力，推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步；我們更要心系家國(guó)、社會(huì)、他人，勇于承擔(dān)，不畏風(fēng)險(xiǎn)，始終心向光明和未來(lái)。我們不能夠辜負(fù)自己，也不辜負(fù)這個(gè)大時(shí)代。也惟其如此，我們才不會(huì)愧對(duì)浸潤(rùn)了四年的大學(xué)校園。其實(shí)，戴教授的祝愿帶有一個(gè)傳統(tǒng)文人的印記，她是希望我們“修身齊家”的同時(shí)也能夠“治國(guó)平天下”啊?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”，這些我們都懂！輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)。來(lái)的時(shí)候，我?guī)е改傅钠谂?，離開(kāi)的時(shí)候，我?guī)е鹘淌诘淖Ｔ?。我們都將帶著戴教授的祝愿在大時(shí)代中前進(jìn)?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查根據(jù)要求寫(xiě)作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料由戴錦華教授在北京大學(xué)中文系2018年畢業(yè)典禮上的四則祝愿語(yǔ)組成，內(nèi)容涉及個(gè)人“小我”與家國(guó)、社會(huì)“大我”兩個(gè)層面，具有積極的導(dǎo)向功能。涉及的內(nèi)容主要是同學(xué)們畢業(yè)后應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人，有一種什么樣的生活狀態(tài)以及對(duì)于時(shí)代的認(rèn)知選擇，從第一則祝愿語(yǔ)可以歸納出“人要有擔(dān)當(dāng)精神”“人要擔(dān)負(fù)起時(shí)代與社會(huì)的使命”等；從第二則祝愿語(yǔ)可歸納出“人生要有利于自己與他人”“個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一”等；從第三則祝愿語(yǔ)可歸納出“人生要快樂(lè)生活”“人要真誠(chéng)如一”“擁有真誠(chéng)與坦蕩”等；從第四則祝愿語(yǔ)可歸納出“人生的小時(shí)代要融于大時(shí)代”“未來(lái)方向的選擇來(lái)自于自我生命的定位”“跳出自我‘小時(shí)代’”“自我人生要融入社會(huì)發(fā)展之中”等。寫(xiě)作時(shí)注意以大學(xué)生的口吻來(lái)寫(xiě)，組合上面歸納的立意點(diǎn)談自己對(duì)責(zé)任、生活、時(shí)代等的認(rèn)知?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話(huà)道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。寫(xiě)作這類(lèi)作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。高考試題閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。今年是“五四”運(yùn)動(dòng)一百周年，這是一場(chǎng)由以學(xué)生為主的青年發(fā)起的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。他們的愛(ài)國(guó)精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗的精神開(kāi)啟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元?！度嗣袢?qǐng)?bào)》社論愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。——魯迅青年之字典，無(wú)“困難”之字，青年之口頭，無(wú)“障礙”之語(yǔ)；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造歷史。——李大釗作為剛剛邁入青年行列的“00后”的你，讀了上述材料后，會(huì)喚醒自己怎樣的體驗(yàn)？產(chǎn)生怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。【答案】逆火前行的青春彈指一揮間，人類(lèi)已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)，在這漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會(huì)忘記那劃時(shí)代民族救之的“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，更不會(huì)忘記那舉起民族救之旗幟，開(kāi)創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會(huì)忘記革命戰(zhàn)爭(zhēng)的峰火硝煙，更不會(huì)忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。我們生活在一個(gè)靚麗的季節(jié)，一個(gè)充滿(mǎn)青春活力的字眼，我們要去追夢(mèng)與你同行、釋放自己青春的能量。青，是綠色，是生命的顏色;春，是季節(jié)，是成長(zhǎng)的季節(jié)。青春就是成長(zhǎng)季節(jié)的那片生命的綠色，是陽(yáng)光下那片燦爛的笑容。青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過(guò)請(qǐng)記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險(xiǎn)，敢于拼搏，志比云天。中學(xué)時(shí)代，是我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會(huì)使我們變得強(qiáng)壯，挫折會(huì)使我們變得堅(jiān)強(qiáng)。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來(lái)自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對(duì)山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對(duì)未來(lái)去爭(zhēng)創(chuàng)人生的輝煌，這樣才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。有人說(shuō)，19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，就是我們中國(guó)人的世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€(gè)發(fā)展中的國(guó)家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國(guó)家富強(qiáng)，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。在二十世紀(jì)，中華民族前進(jìn)的道路上，中國(guó)共青團(tuán)留下了英勇奮斗的足跡，做出了無(wú)愧于歷史的貢獻(xiàn)。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿(mǎn)希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，中國(guó)共青團(tuán)，將以新的面貌，面向新世紀(jì)，以新的作為開(kāi)創(chuàng)新的事業(yè)，在中華民族振興史上繼續(xù)譜寫(xiě)光輝的篇章。我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績(jī)，回顧中國(guó)人民和青年在整個(gè)世紀(jì)，走過(guò)的歷程，作為當(dāng)代青年團(tuán)員應(yīng)當(dāng)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，讓我們用知識(shí)加汗水，以滿(mǎn)腔熱情，去開(kāi)拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來(lái)迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)吧。青春是什么?青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中;青春可以是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁若無(wú)人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是無(wú)休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激的話(huà)，那就去蹦極，開(kāi)飛機(jī)。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春也可以是潛心于科學(xué)研究，十年磨一劍;青春還可以是扎根于邊疆，一心謀發(fā)展;青春更可以是手擎炸藥包炸碉堡時(shí)那一聲驚天動(dòng)地的吶喊聲。青春是整個(gè)人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。青春孕育著無(wú)窮無(wú)盡的能量等著我們?nèi)ラ_(kāi)采，去挖掘，去釋放。人生的根本目的就是對(duì)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)、詮釋?zhuān)酥劣趯?shí)現(xiàn)，而青春正是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的黃金時(shí)期。青春需要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。青年朋友們，不，戰(zhàn)友們，前進(jìn)的號(hào)角已經(jīng)吹響，未來(lái)在向我們召喚，歷史將會(huì)永遠(yuǎn)記住我們的身影，前進(jìn)吧，前進(jìn)吧，讓我們釋放青春的能量，點(diǎn)燃創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查考生的寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考青年人對(duì)國(guó)家的責(zé)任意識(shí)，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話(huà)題，在中心話(huà)題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】材料主要講“五四”運(yùn)動(dòng)及影響，魯迅對(duì)中國(guó)青年的期盼，李大釗對(duì)時(shí)代青年的要求等。分析材料可知，材料指出“五四”運(yùn)動(dòng)的“愛(ài)國(guó)精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗的精神”的精神對(duì)青年人的影響，接著指出對(duì)青年人的期盼和要求，如“擺脫冷氣，只是向上走”“有一分熱，發(fā)一分光”“無(wú)困難、障礙”“惟知躍進(jìn)，惟知雄飛”等。由此可知，本次作文的重點(diǎn)是談“五四”精神對(duì)青年學(xué)生的影響以及青年學(xué)生在新時(shí)代如何傳承“五四”精神，承擔(dān)民族使命。青年人要牢記“五四”精神，順應(yīng)時(shí)代潮流，擔(dān)負(fù)民族使命。這些精神和要求對(duì)我們新時(shí)代的青年應(yīng)是有觸動(dòng)、引領(lǐng)和激勵(lì)的作用的。本次作文的立意關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)、“五四”精神、向上、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、追夢(mèng)。題干要求“作為剛剛邁入青年行列的‘00后’的你，讀了上述材料后，會(huì)喚醒自己怎樣的體驗(yàn)？產(chǎn)生怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章”，注意寫(xiě)作主體的身份限制。參考立意：當(dāng)代中國(guó)青年應(yīng)該繼承“五四”精神、擔(dān)負(fù)時(shí)代重任、奮發(fā)有為、創(chuàng)造新歷史；傳承“五四”精神，承擔(dān)青春使命；弘揚(yáng)“五四”精神，唱響青春之歌；做一個(gè)新時(shí)代的有志青年；理想與奮斗；做一個(gè)進(jìn)取的人；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；當(dāng)代中國(guó)青年應(yīng)該向五四青年學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做愛(ài)國(guó)青年，繼往以開(kāi)來(lái)；當(dāng)代中國(guó)青年應(yīng)該充滿(mǎn)正能量，積極向上，樂(lè)于勇于奉獻(xiàn)；當(dāng)代中國(guó)青年應(yīng)該不畏艱難，為民族復(fù)興，攻堅(jiān)克難，奮勇向前；當(dāng)代中國(guó)青年應(yīng)該將自己的夢(mèng)想融入國(guó)家的夢(mèng)想之中，敢為天下先。等。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個(gè)醒目的標(biāo)題——《傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想》，最常見(jiàn)好用的擬題技巧是巧用四字、六字短語(yǔ)成對(duì)偶或?qū)φ探Y(jié)構(gòu)。其次簡(jiǎn)潔入題，開(kāi)篇點(diǎn)題，“有一個(gè)堅(jiān)定的信念涌上心頭，那就是——傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想”。正文主體部分先回顧“五四”運(yùn)動(dòng)，明確傳承“五四”精神是青年學(xué)生的使命，接著從“樂(lè)于奉獻(xiàn)”“勤奮學(xué)習(xí)”“不畏困難”“只爭(zhēng)朝夕，與時(shí)間賽跑”幾個(gè)方面闡述該如何傳承“五四”精神，放飛青春夢(mèng)想。結(jié)尾總結(jié)全文，并發(fā)出號(hào)召——讓我們一起用青春點(diǎn)燃未來(lái)，用行動(dòng)弘揚(yáng)五四精神吧?！舅夭摹?.不滅的五四精神五月，花開(kāi)的如此艷麗;五月，雨下的如此淅瀝。花開(kāi)五月，雨落花上。一切的風(fēng)景似乎都顯得如此的和諧，貌似在彰顯著它們的青春年華。而在這樣青春的日子里，我們也迎來(lái)了屬于我們的節(jié)日——五四青年節(jié)。歷史讓我們紀(jì)念那場(chǎng)革命，銘記我們青年人的使命。還記的1919年5月4日，北京的青年學(xué)生為了抗議帝國(guó)主義國(guó)家在巴黎和會(huì)上支持日本對(duì)我國(guó)的侵略行動(dòng)，舉行了聲勢(shì)浩大的游行示威，最后發(fā)展成為全國(guó)人民參加的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。“五四”運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了中國(guó)人民保衛(wèi)民族獨(dú)立與爭(zhēng)取自由的堅(jiān)強(qiáng)意志，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。也許有人會(huì)說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們太久遠(yuǎn)了，那是一個(gè)時(shí)代的精神，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，對(duì)于我們也沒(méi)有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。這種認(rèn)識(shí)是很不正確的，五四精神不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而是我們新時(shí)代的所需。今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到了我們的肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到了我們手中。在新的時(shí)代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，還是有著各種各樣的形式。無(wú)需做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們身邊的小事切切實(shí)實(shí)地做好，這就是一種很好的愛(ài)國(guó)主義形式。愛(ài)國(guó)主義不是一句口號(hào)，也不是一種形式，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。當(dāng)我們緬懷先人的豐功偉績(jī)的同時(shí)，我們是否應(yīng)該花更多的時(shí)間去反思自己，明白自己所肩負(fù)的責(zé)任。作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們必須不吝惜自己的淚水與汗水，在祖國(guó)需要我們的時(shí)候貢獻(xiàn)自己的光和熱。2.五四運(yùn)動(dòng)：肩負(fù)歷史使命，綻放青春年華時(shí)光的老人又一次送來(lái)了五月，迎來(lái)了又一個(gè)“五四”青年節(jié)。在享受祥和、安寧的幸福生活之時(shí)，我們回首過(guò)去，是誰(shuí)在1919年5月4日舉起了捍衛(wèi)國(guó)家民族尊嚴(yán)的大旗?是誰(shuí)在天安門(mén)廣場(chǎng)上表決心?又是誰(shuí)掀起了全國(guó)人民愛(ài)國(guó)熱情的高潮?是他們——北京大學(xué)等高校三千多名學(xué)生，“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊”“廢除二十一條”“拒絕在和約上簽字”，多么豪壯的口號(hào)，多么有氣勢(shì)的吶喊!當(dāng)他們走在大街時(shí)，前面就是北洋軍閥殘酷鎮(zhèn)壓的刀槍?！吧胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，那時(shí)的中國(guó)已搖搖欲墜，如果沒(méi)有青年的那一腔熱情，真不敢設(shè)想現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)變得怎樣。他們要求民主、希望進(jìn)步、發(fā)展科學(xué)，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。光陰流逝，時(shí)代變遷，作為新世紀(jì)的學(xué)生的我們，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與祖國(guó)事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的青春，就是永恒。我們，高舉“五四”旗幟，追溯“五四”精神，現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)把這種精神體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，在科技高速發(fā)展的21世紀(jì)，知識(shí)才是最后的本錢(qián)，要愛(ài)國(guó)要為祖國(guó)的建立出一份力，就離不開(kāi)寒窗苦讀。在學(xué)習(xí)生活中，我們難免會(huì)遇見(jiàn)一些困難，我們就應(yīng)該具有“明知山有虎偏向虎山行”的不屈不撓精神，認(rèn)定了自己的目標(biāo)就勇敢地向前，正如不畏犧牲的五四運(yùn)動(dòng)中的青年學(xué)生一樣。雖然，震驚中外的五四運(yùn)動(dòng)已過(guò)去了89周年，但它的精神在任何時(shí)候都具有重大的時(shí)代意義?，F(xiàn)在五四青年節(jié)快到了，100年前那一聲發(fā)自?xún)?nèi)心的吶喊，那一群充滿(mǎn)正義與智慧的青年，使得我心潮澎湃。五四魂永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們青少年，乃至所有的中國(guó)人奮發(fā)向上，勇往直前，不畏艱難去開(kāi)拓更美好的明天?！皭?ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”永遠(yuǎn)是五四運(yùn)動(dòng)不變的口號(hào)與靈魂。她不僅是當(dāng)時(shí)學(xué)生們的大無(wú)畏精神，更是我們不變的情懷，生命對(duì)每個(gè)人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。讓我們肩負(fù)起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)出無(wú)限的激情!我堅(jiān)信：流星雖然短暫，但在它劃過(guò)夜空的那一剎那，已經(jīng)點(diǎn)燃了最美的青春。我們，就是夜空下流星中那最閃亮的一顆!3.新時(shí)代青年要乘新時(shí)代春風(fēng)，在祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)空放飛青春夢(mèng)想，以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢(mèng)想成真。每一項(xiàng)事業(yè)，不論大小，都是靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干出來(lái)的。“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！边@是永恒的道理。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者。愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。孫中山先生說(shuō)：“做人的最大的事情是什么呢？就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)?！?.弘揚(yáng)五四精神又到了春光明媚的五月，又到了百花爭(zhēng)艷的季節(jié)。在新世紀(jì)的陽(yáng)光和五月的鮮花播灑進(jìn)每一個(gè)人的心靈的時(shí)候，我們又迎來(lái)了五四青年節(jié)。這是我們青年人的節(jié)日。有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木瘢枰覀兦嗄耆税l(fā)揚(yáng)光大。可是要弘揚(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步?在學(xué)校里，我們經(jīng)常看到這樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺(jué)……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話(huà)，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話(huà)，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話(huà)，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。我們這群熱血青年們，作為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，讓我們現(xiàn)在就開(kāi)始努力做好自己，回報(bào)社會(huì)，弘揚(yáng)五四精神!一個(gè)民族的年輕一代人要是沒(méi)有青春，那就是這個(gè)民族的大不幸?！諣栣嗄晔歉锩闹Ｇ嗄晔歉锩麑?shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量?！螒c齡青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！——雷鋒【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠洝赘幻?，這滿(mǎn)足了不少男女的愛(ài)美之心，但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問(wèn)世。該軟件號(hào)稱(chēng)能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇議論文。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮俊纠摹棵利惿畈豢善垠@鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原來(lái)無(wú)非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實(shí)不再！其實(shí)，真實(shí)，也是一種美。紀(jì)伯倫曾說(shuō)：“真實(shí)，也是一種美?！闭鎸?shí)，恰恰美在它的坦誠(chéng)，美在它的自信。當(dāng)人們樂(lè)于用各種美圖軟件修改五官時(shí)，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒(méi)了真實(shí)，讓社會(huì)陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。缺乏真實(shí)的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算得上是美好的東西。談起真實(shí)之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個(gè)家庭的喜怒哀樂(lè)，真情實(shí)感，美得讓人動(dòng)容。同樣，生活的真實(shí)不應(yīng)掩蓋在各種虛假中，應(yīng)當(dāng)讓真實(shí)之花自在綻放。再深一層來(lái)說(shuō)，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對(duì)美的膚淺認(rèn)識(shí)。人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)越來(lái)越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實(shí)的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩(shī)人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書(shū)記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩(shī)人罷了。可又何妨？如此容貌不阻他詩(shī)句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。讓真實(shí)回歸到美的行列，人們審美時(shí)要認(rèn)可真實(shí)，善于發(fā)現(xiàn)真實(shí)中遺憾的美。正如《匆匆那年》里曾說(shuō)：“真實(shí)生活正美在它的殘缺與遺憾?！比藗兊膶徝酪矐?yīng)接受生活中那份真實(shí)的不完美。而真實(shí)的缺位，也與社會(huì)過(guò)分崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)?！鞍赘幻馈薄案吒粠洝背蔀楹饬棵赖臉?biāo)準(zhǔn)，這無(wú)形中扼殺了真實(shí)生活中各種美的存在。在單一審美標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫(huà)起一副虛偽的皮囊。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對(duì)社會(huì)單一審美的挑戰(zhàn)，更是對(duì)社會(huì)真實(shí)的呼喚。微博上有句話(huà)很率真：“寧可胖得有個(gè)性，也不要瘦的雷同?！泵篮?，因?yàn)檎鎸?shí)生活中人人各異。而真實(shí)中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。讓公眾真正接受真實(shí)，關(guān)鍵是要提高社會(huì)的審美水平，讓人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個(gè)人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。真實(shí)中的美，源于一個(gè)人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫。縱無(wú)杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實(shí)自在地活出美不勝收的人生。正所謂，美麗人生不可欺?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查材料作文的寫(xiě)作能力。新材料作文的審題立意是指應(yīng)考者根據(jù)題目要求，分析材料主旨，確定作答文章的主題，及其所要表達(dá)的觀點(diǎn)。?【審題】?材料由兩個(gè)段落組成，第一段圍繞“自拍美顏”的現(xiàn)象展開(kāi)，先呈現(xiàn)現(xiàn)象，再?lài)@具體的“自拍美顏”現(xiàn)象提供了不同的思考角度：自拍美顏是愛(ài)美之心的體現(xiàn)。俗話(huà)說(shuō)，愛(ài)美之心，人皆有之。對(duì)美的追求也是人的一種天性，無(wú)可厚非，甚至也可以說(shuō)是理直氣壯。所以，考生對(duì)此角度可持肯定態(tài)度。但是，人的形象美也是有不同層次的，有人為的刻意之美，也有自然的樸實(shí)之美，有外在之美，也有內(nèi)在之美，而從材料中所反映的以及生活的實(shí)際情況來(lái)看，“自拍美顏”這種做法無(wú)疑是一種人為的刻意之美，是強(qiáng)調(diào)外在之美的一種表現(xiàn)?！白耘拿李仭贝_實(shí)能讓人的形象在某種程度上得到美化，但刻意的終究不能長(zhǎng)久，也有“見(jiàn)光死”的危機(jī)，單純的美化外表而不注重內(nèi)在的美化，那么，對(duì)形象美的認(rèn)識(shí)也是膚淺的。所以，同樣是追求美，但是以什么為美以及對(duì)何為美的認(rèn)識(shí)卻能區(qū)分不同層次考生的思維深度與廣度，也為“愛(ài)美之心”的理解留下來(lái)了辯證思考的空間。自拍美顏是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。此角度和前一角度形成對(duì)比，是對(duì)自拍美顏現(xiàn)象的負(fù)面評(píng)價(jià)。第二自然段整體上與第一自然段構(gòu)成對(duì)比，“反美顏”與“自拍美顏”相對(duì)而立。這樣的對(duì)比，有利于引導(dǎo)考生拓展對(duì)某個(gè)具體現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。而本題則通過(guò)“反美顏”與“自拍美顏”的對(duì)比使考生對(duì)“自拍美顏”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)更為清晰而理性。立意方向：正向立意有：自拍美顏是愛(ài)美之心的一種體現(xiàn)，是對(duì)美的追求；自拍美顏，悅己，也可以悅?cè)?；適度美化自我，未嘗不可……反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實(shí)之美；自拍美顏，掩蓋真實(shí)；自拍美顏，是自欺也是欺人；反美顏，呼吁真實(shí)；接收并悅納真實(shí)的自己；反美顏，以誠(chéng)相待；真實(shí)的自己，無(wú)需美化……辯證立意有：適度美顏，生活更精彩；內(nèi)外兼修，人生更美；尊重真實(shí)，適度美化……素材準(zhǔn)備：紀(jì)伯倫曾說(shuō)：“真實(shí)，也是一種美。”羅納爾多還有一名普通的球員時(shí)，他覺(jué)得自己的暴牙很丑，訓(xùn)練時(shí)，總會(huì)下意識(shí)地把嘴緊閉，這樣，他不能大口呼吸，精力也不集中，不能充分發(fā)揮潛力。細(xì)心的教練發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，跟他談話(huà)，鼓勵(lì)羅納爾多張開(kāi)嘴，忘掉自己的暴牙，之后他的潛力充分發(fā)揮，成為一名足球明星。球迷們說(shuō)過(guò)，他們覺(jué)得羅納爾多的暴牙很酷。這說(shuō)明真實(shí)也是一種美麗，我們不需要掩蓋事情的真相，既然它已成定局，你又何苦浪費(fèi)心思去掩蓋，要知道，有時(shí)候，真實(shí)是很美麗的，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已。李白，一直做真實(shí)的自己。受皇帝親詔上京，他自信地寫(xiě)下了“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的豪情壯語(yǔ)。在官場(chǎng)黑暗斗爭(zhēng)，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)是，他毅然離去，留下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的灑脫。李白，用他的超凡的才華詮釋了大唐才子的真性情。即使平步青云，即使淪為布衣，他依然做真實(shí)的自己，揮毫舞墨，書(shū)寫(xiě)自己昂揚(yáng)的斗志，失落的郁悶，使然的豁達(dá)，他用千古詩(shī)句書(shū)寫(xiě)自己真實(shí)的人生，毫不做作，做真實(shí)的自己。結(jié)構(gòu)設(shè)想：先根據(jù)自己的審題立意，選擇一種，確定文章題目；然后，從材料中引出論題，在利用素材圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證，論證可以使用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，使用事實(shí)論據(jù)時(shí)注意敘述語(yǔ)言的高度簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)放在對(duì)材料的分析上?？梢圆捎谜凑撟C的方法進(jìn)行論證。之后，聯(lián)系自身實(shí)際，聯(lián)系時(shí)代特征，談自己的感受。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化論點(diǎn)，展望未來(lái)?！军c(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開(kāi)頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。⑷∩彡P(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。瞬間，即轉(zhuǎn)眼之間，很快就會(huì)過(guò)去。但天、地、人、物、歷史的一瞬間常能使我們感悟到自然的多彩、生活的智慧、社會(huì)的發(fā)展……【答案】瞬間的感悟或許我們這一代都生活得太幸福，所以不曾擁有太多生活給予的考驗(yàn)，也不曾有過(guò)太多對(duì)生命的思考。然而生活，它有著許多未曾發(fā)現(xiàn)與銘記的絢麗，比如說(shuō)——那一個(gè)瞬間的笑容。我在路燈下漫步，享受著繁華都市的夜景。這時(shí)迎面走來(lái)一個(gè)乞丐，她是一個(gè)六七十歲的老太太，滿(mǎn)臉的皺紋，頭發(fā)花白，弓著身子，正用乞求的目光看著我。她口中喃喃著，我不知道她說(shuō)著什么，但她的確給人一種凄慘可憐的感覺(jué)，而我也對(duì)她充滿(mǎn)憐憫與同情。她伸碗過(guò)來(lái)，我看見(jiàn)那只瓷碗里有許多面值不一的硬幣。在我摸口袋的那一刻，我忽而會(huì)心一笑。我并沒(méi)有給她錢(qián)，而是將一顆牛奶糖遞到她手中。我為自己的舉動(dòng)意外，同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)老太太也有些意外。但她笑了，笑得很美麗。我也笑了，我的笑，是因?yàn)槲业男南以谀且凰查g被一陣莫名的感動(dòng)所觸動(dòng)，而她的笑——讓我想了許多。她的笑，有著對(duì)我的感謝，那是她對(duì)我的感謝，那是她對(duì)一個(gè)陌生人給予幫助后的回應(yīng)?；蛟S微笑是她已經(jīng)習(xí)慣了的動(dòng)作，但那次的微笑決不是。她會(huì)給無(wú)數(shù)的施舍給她的陌生人報(bào)以無(wú)數(shù)次的微笑，她會(huì)無(wú)數(shù)次地重復(fù)著這樣的過(guò)程，但那些過(guò)程里似乎已經(jīng)沒(méi)有了她真正發(fā)自?xún)?nèi)心的笑容。而我，在她無(wú)數(shù)次麻木表情的背后，卻看到了她真正發(fā)自?xún)?nèi)心的笑。我看到了，看到了她接過(guò)那顆牛奶糖之后一瞬間的驚訝與那似乎不自然的笑。因?yàn)?，因?yàn)樗盏搅艘饬现獾氖┥?。不，那顆牛奶糖已不再是施舍，那是一種尊重，一份理解。她的笑容所包含的，已不止是感謝。在那一刻，我似乎也依稀地體會(huì)到——她的自尊。每個(gè)人都有自尊。或許像這樣處在社會(huì)底層的人，有著更深藏的尊嚴(yán)。在那一次，她的自尊得到了理解，所以她笑了，笑得美麗動(dòng)人，那是發(fā)自肺腑的笑，而更重要的是，是精神上的寄托。我忽然間感悟了，人與人之間不正是需要的這一點(diǎn)點(diǎn)的理解、關(guān)懷和尊重嗎？很快，她離去了，看著她的背影，我似乎也看見(jiàn)她依然在笑——嘴里含著那顆幸福的牛奶糖。這一偶遇已過(guò)去很久了，我已忘卻了老太太的臉龐，唯一記得的，是那瞬間綻放的笑容?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一道材料作文。材料是一句含蘊(yùn)豐富，可以引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)想象的話(huà)。要想寫(xiě)好這篇由富有哲思的話(huà)引發(fā)出來(lái)的作文，要深層次地挖掘話(huà)語(yǔ)的含義。考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)單，有明確具體的寫(xiě)作指向?！緦忣}】“瞬間”，就是很快、一剎那。感悟：什么是感悟？沒(méi)有限制，天、地、人、物，世間極小的一眼、一事都有可能使我們感悟，使我們感悟出生活的智慧、人生的哲理、人間的真善美、做人的道德良知……1、以記敘一個(gè)完整事件為好，寫(xiě)清楚這個(gè)事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)局，具體展示“我”是在哪個(gè)瞬間，看到了什么、因此而感悟到了什么等。2、文章的主體是“我”，而所要寫(xiě)的中心內(nèi)容使“我”感悟到什么、產(chǎn)生了什么影響。因此要用較多的筆墨如實(shí)展現(xiàn)這一過(guò)程中“我”的心理感悟活動(dòng)。人的情感、思想總要受到客觀環(huán)境的影響，并且受到偶發(fā)事件的牽動(dòng)和制約。感悟之于人即是如此。從內(nèi)容上說(shuō)，既可寫(xiě)偉人壯舉，也可寫(xiě)凡人小事，也可寫(xiě)造化奇觀，鬼斧神工。但有一點(diǎn)，這絕對(duì)是令你有所感悟的，也能令讀者感悟的事情。參考立意：美麗的瞬間；瞬間的感悟；不一樣的瞬間；永恒的瞬間；難忘的瞬間；觸動(dòng)心靈的瞬間；痛苦的瞬間；瞬間的改變等。行文思路：確定標(biāo)題“難忘的瞬間”，結(jié)合平時(shí)積累的關(guān)于“瞬間”的素材，如“大海擊起的浪花，在于那一瞬間的洶涌澎湃”“黎明美麗的朝陽(yáng)，在于那一瞬間的風(fēng)起云涌”“曇花一現(xiàn)的短暫，在于那一瞬間的光彩奪目”等，引出話(huà)題“難忘的瞬間”。然后結(jié)合事例從不同的角度分析論述，如2008年的汶川地震中，這一瞬間，見(jiàn)證了母愛(ài)的偉大；那一瞬間，生命最后的姿勢(shì)，保住了幾個(gè)學(xué)生的生命等。最后可以寫(xiě)自己的感悟或期待，如那一瞬間，帶來(lái)了多少災(zāi)難；那一瞬間，卻見(jiàn)證了多少愛(ài)的偉大等。【素材】在人的生命記憶中，總有一些傷痛，一些快樂(lè)，一些幸福，一些感動(dòng)，有時(shí)也會(huì)悄悄的涌動(dòng)出來(lái)，讓恬靜的心再次品賞那種澀澀的酸、甜、苦、辣的滋味。人的一生，總有著大段的冬天，有著大段的平淡，大段的不盡如人意的遭遇。但總有一些東西支撐著我們，讓我們想到美好，仍有希望。于是，我們有了間歇和過(guò)渡?；厥左@看，我終于感悟到，就是這些可貴的瞬間，就是這些瞬間在心里的反復(fù)無(wú)窮，拼接著我們一個(gè)又一個(gè)淡漠而平庸的日子。于此，我們一再地感到人間的幸福，感到生活的意義與生命的價(jià)值。倚窗，看云卷云舒，賞花開(kāi)花落。當(dāng)最后一只蝴蝶飛走，當(dāng)最后一片楓葉落下，總有記憶掉在時(shí)光里。那一剎那的記憶，雖短，卻是永恒。煙花一現(xiàn)的瞬間，短暫得難以想象。命運(yùn)就是如此，放手一搏，或許是最精彩閃耀的。煙花一現(xiàn)的瞬間，短暫得難以想像。但它畢竟讓人們看到了它的絢，它的美。我知道，在這個(gè)夜空中，它開(kāi)始了自己的人生，同樣也結(jié)束了自己的人生，這過(guò)程，不過(guò)是幾秒鐘的事兒，但沒(méi)有人能否定：這是精彩的。有的人循規(guī)蹈矩，一生碌碌無(wú)為，到老之時(shí)唉聲嘆氣，責(zé)怪命運(yùn)的不公平；而有的人，善于創(chuàng)新，關(guān)鍵時(shí)放手一搏，即使生命短暫，也活出了不一樣的精彩，不一樣的閃耀。命運(yùn)，永遠(yuǎn)掌握在自己手中，但要看你是怎樣對(duì)待它的。個(gè)人認(rèn)為瞬間是短暫的，瞬間的話(huà)，瞬間的眼神，到了第二天，什么都是過(guò)眼云煙。而我認(rèn)為瞬間是永恒的，瞬間發(fā)生的事，它卻可以永遠(yuǎn)留在人們心里。有些人認(rèn)為瞬間要永恒記住，是關(guān)于大人物的瞬間，你錯(cuò)了，瞬間不論大小，不論人物，它只是定格在某個(gè)時(shí)間讓你一輩子記住。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。近日，江蘇常州某學(xué)校召開(kāi)關(guān)于實(shí)施教育懲戒的聽(tīng)證會(huì)，與會(huì)代表包括教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、心理學(xué)專(zhuān)家和法律界代表，大家共同討論校園懲戒應(yīng)如何開(kāi)展實(shí)施，并希望建立懲戒制度，把“戒尺”還給老師。這一事件引起廣泛熱議。事后，該校校長(zhǎng)回應(yīng)：懲戒不是真的妥打，會(huì)嚴(yán)格區(qū)分懲罰和懲戒。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮拷逃枰m當(dāng)懲戒學(xué)生被老師扇耳光，被老師逼迫去打掃廁所等事件時(shí)有發(fā)生，不斷地被曝光。老師對(duì)學(xué)生們進(jìn)行這樣的懲罰，是令人憎惡的。但是，學(xué)生毆打老師，甚至持刀殺害老師的新聞也屢見(jiàn)不鮮。所以，我認(rèn)為懲戒是必須的，但懲戒需適度。懲戒是什么？它不是體罰，更不是老師用來(lái)折磨學(xué)生的工具。它應(yīng)該是一種管理學(xué)生，規(guī)范學(xué)生行為的措施。俗話(huà)說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。只要學(xué)生進(jìn)入了學(xué)校，就應(yīng)當(dāng)被約束，被規(guī)范。學(xué)生犯了錯(cuò)，老師應(yīng)適當(dāng)提醒，防微杜漸，而不是等到發(fā)生了極端事件發(fā)生后，再去挽救。因?yàn)?，那時(shí)候的挽救，已經(jīng)是悲劇了。學(xué)?；蚶蠋煈?yīng)當(dāng)如何控制懲戒的力度呢？俗話(huà)說(shuō)，有再一再二，無(wú)再三再四。既給機(jī)會(huì)，又不縱容，這就是懲戒的最好尺度。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？何況是青春年少的未成年人呢？當(dāng)學(xué)生第一次犯錯(cuò)時(shí)，老師可以適當(dāng)提醒。這樣做，既不會(huì)讓他滋生對(duì)老師的厭惡之情，又可以使他意識(shí)到事情的嚴(yán)重性。如果他繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤，就可以對(duì)他進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?。有時(shí)候，即使老師對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生合情合理地進(jìn)行處理，依然無(wú)法避免悲劇的發(fā)生。某市一家醫(yī)院凌晨接到一位割腕自殺的男孩，原因竟然是老師提醒他不要在校內(nèi)玩手機(jī)。老師一句簡(jiǎn)單的提醒，居然釀成了悲劇。難道學(xué)校對(duì)玩手機(jī)的孩子們放任不管嗎？當(dāng)然不行。這起悲劇告訴我們，告訴學(xué)校，除了把握好懲戒的力度外，還要向?qū)W生和家長(zhǎng)公開(kāi)明確懲戒的范圍和方式。我認(rèn)為，很多悲劇的發(fā)生，不僅僅是學(xué)校和老師的原因，還有家長(zhǎng)對(duì)孩子們過(guò)分的寵溺??！我們可以想想，為什么很多學(xué)校和老師寧可背負(fù)罵名也要去懲戒學(xué)生呢？因?yàn)閼徒涫怯凶饔玫?。通過(guò)懲戒一兩個(gè)學(xué)生可以規(guī)范大多數(shù)學(xué)生的行為。懲戒的目的，在于強(qiáng)化學(xué)生的良好習(xí)慣，所以懲戒是必須的。如果放任學(xué)生們隨意干自己想干的事，那學(xué)校和老師存在的意義在哪里呢？沒(méi)有懲戒，部隊(duì)里面的軍人在與敵人打仗的過(guò)程中，早就當(dāng)了逃兵；沒(méi)有懲戒，馬路中央早就亂成一片。懲戒就是一道防線(xiàn)，一座界碑，越過(guò)了線(xiàn)，就要受到懲罰。但是，學(xué)生畢竟還是學(xué)生，懲戒雖好，但不可過(guò)度啊?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文寫(xiě)作能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。本題材料是一則社會(huì)時(shí)事新聞，新聞首先指出近日在江蘇常州某學(xué)校召開(kāi)關(guān)于實(shí)施教育懲戒的聽(tīng)證會(huì)，然后介紹了參會(huì)人員，接著介紹了這次聽(tīng)證會(huì)的內(nèi)容——大家共同討論校園懲戒應(yīng)如何開(kāi)展實(shí)施，并希望建立懲戒制度，把“戒尺”還給老師。緊接著介紹這次事件的影響——引起廣泛熱議。最后點(diǎn)出該校校長(zhǎng)針對(duì)熱議的回應(yīng)“懲戒不是真的妥打，會(huì)嚴(yán)格區(qū)分懲罰和懲戒”。從題目本身看，材料就暗示著開(kāi)放，“聽(tīng)證會(huì)”，“這一事件引起廣泛熱議”，以及事件本身就存在探討性質(zhì)，即贊成，反對(duì)和辯證分析三種態(tài)度，從材料最后“事后該校校長(zhǎng)回應(yīng)”的救火隊(duì)員行為看，這個(gè)熱議的沖突不小。贊成：教育懲戒權(quán)作為立法賦予學(xué)?；蚪處煹臋?quán)力，是國(guó)家教育權(quán)的具體化，具有典型的公法特征。戒尺教育本是祖國(guó)傳統(tǒng)教育的一部分，在尊崇師道尊嚴(yán)的古代中國(guó)，戒尺就是老師教育的輔助手段，彰顯教師威信，教孩子尊師重道。反對(duì)：教師的個(gè)人素質(zhì)、負(fù)面情緒把控能力等，可能會(huì)直接決定戒尺是有效“懲戒”還是淪為變相“懲罰”，畢竟不是每位老師都能把握好戒尺力度，最后必然會(huì)有學(xué)生受到過(guò)度的傷害。辯證分析：“教師要眼中有光，心中有戒尺?！苯逃呤滓氖切闹械摹皭?ài)”，有愛(ài)才有教育的魅力?！敖涑摺笔且话选败洝背咦樱瑢?duì)學(xué)生的懲罰要適當(dāng)有度。根據(jù)以上分析，具體作文時(shí)參考以下立意：（1）沒(méi)有懲戒的教育是不完整的，教育需要適當(dāng)?shù)膽徒?，學(xué)校和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，把“戒尺”還給老師。（2）學(xué)校、教師不應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，因?yàn)閾碛小皯徒錂?quán)”可能導(dǎo)致暴力被合理合法地“植入”教育中，傷害孩子們的身心健康。（3）學(xué)校和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，但必須對(duì)其權(quán)力的范圍和行使權(quán)力的方式進(jìn)行規(guī)范和監(jiān)督，避免濫用懲戒權(quán)，適當(dāng)懲戒，關(guān)鍵在度（法），懲是為了戒。（4）學(xué)校、教師有沒(méi)有懲戒權(quán)，或要不要將懲戒權(quán)以法律法規(guī)的形式確立下來(lái)都不是最要緊的，如何采取最有效的措施降低孩子犯錯(cuò)的可能性，幫助孩子規(guī)避或改正錯(cuò)誤才是最重要的，懲是為了戒，是為了孩子改正錯(cuò)誤。其他立意，只要從材料出發(fā)，言之有理，亦可。作文時(shí)，首先根據(jù)材料或者當(dāng)今社會(huì)教師與學(xué)生熱點(diǎn)新聞提出觀點(diǎn)，比如“教育需要適當(dāng)懲戒”，然后采用平列的結(jié)構(gòu)從不同的角度論述分析自己為什么持有該觀點(diǎn)，如適當(dāng)?shù)膽徒涫枪芾韺W(xué)生，規(guī)范學(xué)生行為的措施；適當(dāng)?shù)膽徒淠芫烟崾緦W(xué)生不再范類(lèi)似錯(cuò)誤，起到防微杜漸的作用等；最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，做到開(kāi)頭結(jié)尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。具體寫(xiě)作時(shí)，一定要做到觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確，對(duì)材料分析到位準(zhǔn)確。要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀從不同角度談自己對(duì)這個(gè)事件這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。有什么好的建議或辦法可以提供，避免以后出現(xiàn)類(lèi)似問(wèn)題。分析問(wèn)題，層次要清晰，分析要有邏輯性。可由表及里，由淺入深，由此及彼談?wù)撟约合敕?。相關(guān)素材積累：1.沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓?！茨献臃彩露加幸?guī)矩?！轮兛死夭灰砸?guī)矩不能成為方圓?！献邮侨魏谓炭茣?shū)，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的教育力量?！獮跎晁够鶝](méi)有所謂命運(yùn)這個(gè)東西，一切無(wú)非是考驗(yàn)、懲罰或補(bǔ)償?！鼱柼?.國(guó)外早就施行教育懲戒法了。比如韓國(guó)通過(guò)了《教育處罰法》，準(zhǔn)許使用長(zhǎng)度不超過(guò)100厘米，厚度不超過(guò)1厘米的戒尺，如對(duì)女生打小腿5下，打男生小腿10下等，規(guī)定十分詳細(xì)而明確。美國(guó)如果學(xué)生不努力讀書(shū)，要判刑入獄，曾有7名學(xué)生因?qū)W業(yè)成績(jī)差，被判刑坐牢兩個(gè)月。美國(guó)教師的懲戒權(quán)包括：言語(yǔ)責(zé)備、剝奪某種特權(quán)、留校、懲戒性轉(zhuǎn)學(xué)、短期停學(xué)、開(kāi)除等。還有日本、瑞士、新加坡等國(guó)都有相應(yīng)的教育懲戒法，效果很好，都值得我們借鑒。3.教師法以及諸多的教育法規(guī)都明確規(guī)定不允許體罰與變相體罰學(xué)生，一旦有老師責(zé)罰學(xué)生就更能誤入“禁區(qū)”的罪名而受到查處或家長(zhǎng)的質(zhì)問(wèn)和投訴。作為老師而言，高處不勝寒，都寧可不觸犯“紅線(xiàn)”以求自保。結(jié)果是顯而易見(jiàn)的。一是學(xué)生抓住了老師的“軟肋”，越發(fā)接受不了老師的“教育”，被教育寵著的孩子顯得日益“放蕩不羈”而難以成才。二是教師成了“弱勢(shì)群體”，誰(shuí)都可以指責(zé)，難以獨(dú)立施教，甚至出現(xiàn)一些倒行逆施學(xué)生或家長(zhǎng)向老師行兇的案例。老師的教學(xué)壓力越來(lái)越大，“問(wèn)題孩子”越來(lái)越多，長(zhǎng)此以往教育將不教育，花朵也不是“花朵”了。4.懲戒的根本意義還是育人，明確才能把握好懲戒尺度。當(dāng)今社會(huì)，不少在日常生活中闖出不小麻煩的孩子被戲稱(chēng)為“熊孩子”。如何管教好他們，也成為了熱議話(huà)題。當(dāng)這些熊孩子在學(xué)校，在老師可同時(shí)，老師如果只能細(xì)聲輕語(yǔ)，無(wú)法樹(shù)立師者的威信，又怎么能管教好他們？所以，從育人的方面去考慮，懲戒是可以起到作用的。但也只有把握好懲戒尺度，才能管教好他們。不然，難免學(xué)生傷害老師甚至致老師死亡的新聞再次報(bào)道。于師于生，把握好懲戒尺度，都是推行關(guān)于懲戒的管理辦法需要重點(diǎn)考慮的方面，因?yàn)閼徒涞母疽饬x還是育人。5.有尺有度的懲戒，會(huì)促進(jìn)師生之間的關(guān)系，使教學(xué)正常開(kāi)展，同時(shí)也可以警醒部分學(xué)生?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話(huà)道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。寫(xiě)作這類(lèi)作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一向守時(shí)的大連529路公交車(chē)司機(jī)張翰最近在三八廣場(chǎng)站總要等待兩分鐘再發(fā)車(chē)。原來(lái)，放晚學(xué)的高中生小劉和小楊會(huì)遲兩分鐘到達(dá)該站點(diǎn)，如果錯(cuò)過(guò)了這一班，只能再等半小時(shí)?？紤]到高中生時(shí)間寶貴，夜晚候車(chē)也不安全，張師傅向公司匯報(bào)溝通后，決定等待兩分鐘發(fā)車(chē)。如此暖心的等待得到了其他乘客的理解和支持，人們紛紛點(diǎn)贊。以上材料觸發(fā)了你怎樣的回憶、聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮康却彩且环N守護(hù)天氣涼了，有人愿為你駐足嗎？暗夜路長(zhǎng)，有人愿為你守候嗎？“等待”和“守候”這兩個(gè)詞對(duì)我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)或許還很陌生，但隨著我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上漸行漸遠(yuǎn)，也漸漸體味到了這兩個(gè)詞的意義……每個(gè)等待的人，期待著某件事，某個(gè)人或某種結(jié)果的到來(lái)，并在這種煎熬中感受成長(zhǎng)；每個(gè)守候的人，都會(huì)用自己全部的生命力，去守候自己心中的信念，去守候自己的向往和憧憬，并在這種希望和失望交織的情感中成長(zhǎng)。公交車(chē)司機(jī)張翰用盡責(zé)的職業(yè)心、敏銳的觀察力，給出了回答：讓公交車(chē)“晚”開(kāi)兩分鐘，等候兩個(gè)高中生，守護(hù)她們的回家路。夜雖寒，人心暖。如此，黑暗的夜晚，也有一路明燈；刺骨的風(fēng)，也會(huì)被暖流溫柔。兩分鐘很短，短到聽(tīng)不完一首歌；兩分鐘也很長(zhǎng)，長(zhǎng)到學(xué)生小劉和小楊一旦錯(cuò)過(guò)就要“再等半個(gè)小時(shí)”，與之而來(lái)的是他們父母更久的揪心和牽掛。被張翰和乘客們“延”出來(lái)的兩分鐘，彰顯了一種價(jià)值，對(duì)張翰來(lái)說(shuō)是人性化服務(wù)與職業(yè)精神的折射，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是他人助你為樂(lè)、接續(xù)將愛(ài)傳遞的現(xiàn)實(shí)教育，對(duì)廣大乘客來(lái)說(shuō)是在互諒互幫中逐漸凝聚成一個(gè)文明道德的共同體?？梢哉f(shuō)，兩分鐘的等候，無(wú)數(shù)人的支持，不僅讓回家路更溫暖更安全，也照見(jiàn)我們社會(huì)和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的價(jià)值基石。等待兩分鐘，只是一件很小的事，但卻能給人更多啟示。抽象的道德，轉(zhuǎn)化為鮮活的實(shí)踐，才更能浸潤(rùn)人心。一個(gè)社會(huì)要成為價(jià)值共同體、道德共同體，也需要落實(shí)到每個(gè)人的行動(dòng)中。人與人之間的交往，從來(lái)就不是一次性的、單向度的。每個(gè)人都把自己的友善撒播出去，把心靈的火種點(diǎn)亮起來(lái)，才能讓更多人一起攜手前行。公交司機(jī)的等待，若能帶領(lǐng)更多人以體己之心體人，守候友善、守護(hù)文明，那么它的意義就遠(yuǎn)不止是兩分鐘、遠(yuǎn)不止是一段路，而是讓整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣朗，讓更多人心向好向上。等待與守候，這兩個(gè)詞的意義對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都同等重要。等待，磨練我們的意志；守候，教會(huì)我們堅(jiān)持。但在等待與守候中，我們每個(gè)人都更應(yīng)該學(xué)會(huì)守候，讓我們明白，既然選擇了守候，就要履行自己的責(zé)任，不要讓它在某一天突然消失。你在前行，總有人在背后默默守護(hù)，總有人在站臺(tái)默默等候。所以，有時(shí)候，讓我們也成為那個(gè)守護(hù)者、那個(gè)等候者?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。本題材料屬于一則社會(huì)實(shí)事新聞，新聞講述一向守時(shí)的大連529路公交車(chē)司機(jī)張翰最近在三八廣場(chǎng)總站總要延遲兩分鐘再發(fā)車(chē)。原來(lái)延遲兩分鐘發(fā)車(chē)是為了等候放晚學(xué)的高中生，這兩個(gè)高中生會(huì)遲到兩分鐘到達(dá)該站點(diǎn)。如果張翰不等他們兩分鐘，他們錯(cuò)過(guò)這班車(chē)，就要再等半個(gè)小時(shí)?？紤]到高中學(xué)生時(shí)間寶貴，且夜里等車(chē)也不安全，張翰就向公司匯報(bào)溝通，然后每天等待這兩個(gè)高中生兩分鐘。張翰的這短短兩分鐘等待，給兩個(gè)高中生帶來(lái)諸多的方便，讓他們及時(shí)回家，免去了父母的擔(dān)心，還節(jié)省了孩子學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)間。這短短兩分鐘的暖心等待，得到了其他乘客的理解和支持，大家紛紛為司機(jī)點(diǎn)贊。其實(shí)司機(jī)等兩位高中生，延遲兩分鐘發(fā)車(chē)，很明顯耽誤了其他乘客的時(shí)間。但是其他乘客沒(méi)有怨言，對(duì)司機(jī)的暖心等待表示理解和支持，陪著司機(jī)一起等待兩個(gè)放晚學(xué)的高中生，還為司機(jī)點(diǎn)贊。所以作文時(shí)可以從司機(jī)張翰行為角度進(jìn)行立意，也可以從其他乘客角度進(jìn)行立意。具體參考立意如下：①等待也是一種守護(hù)；②人性化服務(wù)，創(chuàng)建和諧社會(huì)；③和諧社會(huì)需要全體成員共同努力；④和諧創(chuàng)造美；⑤互相理解，創(chuàng)建和諧社會(huì)；等等?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，振奮人心！講話(huà)中金句頻出：①方向決定前途，道路決定命運(yùn)。我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，要有志不改、道不變的堅(jiān)定。②偉大夢(mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。③建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)?！x了上面三個(gè)金句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以上面三句話(huà)為基礎(chǔ)，綜合三句話(huà)內(nèi)容進(jìn)行立意；并加以合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；少于800字?！敬鸢浮恐緢?jiān)繼往，實(shí)干開(kāi)來(lái)偉大夢(mèng)想，不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。不能身處風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，是有志者的不幸;身處偉大時(shí)代卻意志孱弱、不肯努力，就只能淪為時(shí)代的棄兒。今日中國(guó)正在強(qiáng)國(guó)路上星夜馳奔，青年一代更需“猛志常在”，拼出一代人的壯景。實(shí)現(xiàn)“猛志”不是空口放言。世上少有無(wú)志青年，每個(gè)人都曾懷有對(duì)未來(lái)的美好期許，然而世路走到半途，掉隊(duì)的人卻開(kāi)始“前仆后繼”，究竟是什么緣故?始志天下，中志田舍，晚志酒肉。一個(gè)人懷抱夢(mèng)想不難，難的是披荊斬棘、矢志不渝。如果在拼搏路上左顧右盼，一步步走向“小我”，走向茍且自憐、營(yíng)營(yíng)度日，這樣的人別說(shuō)擔(dān)起時(shí)代重任，能否實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值也要打個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。如此生活，最后不過(guò)落得個(gè)怨天尤人，大伸“等、靠、要”之手的結(jié)局罷了。這樣的行徑，哪還是時(shí)代呼喚的國(guó)民?方向決定前途，道路決定命運(yùn)，我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，要有志不改、道不變的堅(jiān)定。民族不外乎個(gè)人。任何國(guó)家，若國(guó)民重志弘道，實(shí)踐有為，必定不會(huì)久居他國(guó)之下;若國(guó)民驕奢淫逸，虛浮散漫，地大物博也只會(huì)招人垂涎，人煙阜盛仍不過(guò)是一盤(pán)散沙。因此南美大國(guó)領(lǐng)土遼闊仍不能稱(chēng)雄美洲，近代中國(guó)尋到救國(guó)真理后才從落后挨打的泥淖中奮力掙脫。前賢說(shuō)人需立“修身、齊家、治國(guó)、平天下”之志，全因個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途不可分割。意志堅(jiān)定的個(gè)人匯聚成步履堅(jiān)定的國(guó)家巨人，腳踏實(shí)地的國(guó)民性催生出傲視群雄的國(guó)家成就，懷有對(duì)下一代人的責(zé)任感才能承擔(dān)起這一代人的歷史重任。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)。懷想前輩，王陽(yáng)明困居龍場(chǎng)而悟道;顧炎武奔波山川為國(guó)民謀;王船山孤臣偏居，仍舊志不改，道不變。他們成為時(shí)代人杰，并非全因天賦異稟，而在于篤志踐行。我們未必要做圣賢，但絕不可失志;未必有機(jī)會(huì)成為中流砥柱，但切不可沒(méi)了擔(dān)當(dāng);未必一生極富貴或極貧賤，但終不能酒肉穿腸、肆意荒廢。但凡于國(guó)于家有益，則位卑未可忘憂(yōu)國(guó);只要日有進(jìn)益，絕不好高騖遠(yuǎn)、大言炎炎。做好這一時(shí)代交給我們的事情，猶如身處接力賽場(chǎng)，只要努力前行，便可在交棒時(shí)泰然說(shuō)出：“我已無(wú)負(fù)時(shí)代?！贝罄颂陨?，拼搏的人把命運(yùn)掌握在自己手中;強(qiáng)國(guó)環(huán)伺，華夏以自強(qiáng)立于世界民族之林。志堅(jiān)者方能既往，實(shí)干者才可開(kāi)來(lái)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則材料作文，暗含任務(wù)驅(qū)動(dòng)，“讀了上面三個(gè)金句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以上面三句話(huà)為基礎(chǔ)，綜合三句話(huà)內(nèi)容進(jìn)行立意；并加以合理引用，寫(xiě)一篇文章”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由三個(gè)金句組成，第一句話(huà)主要談命運(yùn)掌握在自己手中，要有減低昂的理想信念；第二句話(huà)主要談實(shí)干、奮斗；第三句話(huà)主要談接力、傳承，當(dāng)代青年的使命、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)?？忌梢赃x擇其中一則進(jìn)行立意，也可以綜合立意。此外，考生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家、與民族、與大時(shí)代的深刻關(guān)聯(lián)，將國(guó)家發(fā)展與自我成長(zhǎng)相結(jié)合，并加以合理引用。參考立意：堅(jiān)定方向，努力不輟肩負(fù)使命，繼往開(kāi)來(lái)方向決定命運(yùn)讓夢(mèng)想化為腳踏實(shí)地從文體來(lái)看，材料沒(méi)有限定文體，考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體作文，如寫(xiě)作議論文，要由明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路；如寫(xiě)作記敘文，在寫(xiě)作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說(shuō)，選擇兩則或三則，會(huì)出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對(duì)于新聞事實(shí)、寓言故事、漫畫(huà)來(lái)說(shuō)，名言名句的難度較大，一方面是因?yàn)樗院?jiǎn)意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬(wàn)事萬(wàn)物中抽象出來(lái)，缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對(duì)好理解，以便學(xué)生有話(huà)可說(shuō)?！军c(diǎn)睛】這類(lèi)材料作文的審題立意，大致分為這樣幾步：一、逐一解讀三個(gè)金句的內(nèi)涵外延。所謂內(nèi)涵，是句子本身所說(shuō)的意思，所包含的哲理。解讀是為作文立意做準(zhǔn)備，因此不能停留于內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，還要初步聯(lián)系社會(huì)生活，即弄清名言適應(yīng)的對(duì)象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。通過(guò)解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進(jìn)行“組合”。理論上說(shuō)，任何兩兩組合都是可以的，只要能找到其關(guān)聯(lián)。多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來(lái)構(gòu)思立意。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進(jìn)去，立意的高度會(huì)更與眾不同。三、綜合兩三句提出中心論點(diǎn)。僅僅將有關(guān)的兩三句找出來(lái)，找到其關(guān)聯(lián)的點(diǎn)，還不能“立意”。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對(duì)個(gè)人或社會(huì)，提出一個(gè)基本的看法，即站在這幾