湖北宜昌市-高一上期末考試語文試卷(帶解析)-(含答案)

第=page11頁，共=sectionpages11頁第=page22頁，共=sectionpages22頁高一上期末考試語文試卷題號一二三四五六七總分得分一、默寫（本大題共1小題，共8.0分）補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的5個小題作答。）（5分）

⑴總角之宴，

。（《詩經(jīng)·氓》）

⑵

，長路漫浩浩。（《古詩十九首》）

⑶

，心念舊恩。（曹操《短歌行》）

⑷

，桃李羅堂前。（陶淵明《歸園田居》）

⑸亦余心之所善兮，

。（屈原《離騷》）

⑹或因寄所托，

。（王羲之《蘭亭集序》）

⑺

，而不知其所止。（蘇軾《赤壁賦》）

⑻

，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）二、選擇題（本大題共5小題，共15.0分）下列詞語中加點字的注音，全都正確的一項是：（

）A.芰荷（jì）繡腰襦（rù）釃酒臨江（shī）將子無怒（jiāng）

B.吐哺（pǔ）溯流光（sù）卓有成效（zhuō）自我徂爾（cú）

C.訾詈（zǐ）修禊事（qì）漸車帷裳（jiān）載笑載言（zǎi）

D.鐐銬（liào）金鏤鞍（lòu）規(guī)行矩步（jǔ）潦草塞責(zé)（sè）下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是：（

）A.綠洲磐石責(zé)無旁貸鐘南捷徑 B.遨游嶄新貽誤國家旁稽博采

C.蛾眉彭觴開誠布公義憤填膺 D.贖罪簽署游目聘懷淺嘗輒止下列句子中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵海?/p>

）A.由于外資大批出逃，股價債價下跌，生產(chǎn)下降，國家稅收減少，國家償債率超過極限，俄羅斯國家財政已到了岌岌可危的地步。

B.東風(fēng)城里的人，對外來人員的所有問題都微笑著不予回答，但看得出來，這里的居民安之若素，或許“神七”發(fā)射本是他們平靜生活的一部分。

C.在幾千年的中華文明中，“孝道”代代相傳，不絕如縷，因此對當今的廣大青年進行“孝”的教育是非常必要的。

D.“作家必須站在人的立場上，把所有的人都當作人來寫”，莫言的這段獲獎感言，必將拋磚引玉，引發(fā)整個文壇的思考和討論。下列各句，沒有語病的一句是：（

）A.看完了中央實驗話劇院創(chuàng)作演出的《一個死者對生者的訪問》使我增強了戲劇創(chuàng)新的信心。

B.用“愛國”來感召年輕人投身工科沒有說服力，這并不是說年輕人缺少愛國情懷，或者愛國已經(jīng)成為一種大而無當，而是將“投身工科”與“愛國”扯在一起存在致命的邏輯缺陷。

C.商場保安員的職責(zé)是保護商場的貨物安全和環(huán)境安全，不是執(zhí)法機構(gòu)，擅自打人行為屬于執(zhí)行公務(wù)過程中侵害他人權(quán)利的行為。

D.昨天凌晨，嫦娥三號著陸器與“玉兔號”月球車進行了第五次互拍，并首次傳回著陸器攜帶五星紅旗的全景照片，至此，兩器互拍任務(wù)圓滿結(jié)束。下列表述不正確的一句是：（

）A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。它收錄了從西周初期到春秋中葉大約500年間的詩歌305篇?！对娊?jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)不同劃分的，分為風(fēng)。雅。頌三類。

B.《孔雀東南飛》選自南朝宋的徐陵編的《玉臺新詠》，是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，與北朝的《木蘭詩》并稱為“樂府雙璧”?！皹犯痹敢环N官署，后指一種新詩體。

C.維克多·雨果，19世紀偉大的現(xiàn)實主義作家。詩人。劇作家，法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。代表作品有長篇小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。

D.王安石，北宋政治家。文學(xué)家，是歐陽修倡導(dǎo)的北宋詩文革新運動的積極參加者。他的《游褒禪山記》說明了做人治學(xué)應(yīng)具有頑強不屈的探索精神和“深思慎取”辨?zhèn)未嬲娴膰乐攽B(tài)度。三、語言表達（本大題共3小題，共45.0分）下面是一副對聯(lián)的上聯(lián)，請以《游褒禪山記》為材料，對出下聯(lián)。（4分）

上聯(lián)：蘇東坡至赤壁，賞明月清風(fēng)，悟人生哲理。

下聯(lián)：

仿照下面的一句話，另寫一句結(jié)構(gòu)相似，內(nèi)容豐富且有一定哲理的話。（4分）

蜜蜂和蝴蝶雖然都在花間飛舞，但一個在創(chuàng)造，一個卻在虛度。創(chuàng)造者給生活奉獻的是甜美的蜜糖，虛度者留下的是一堆毫無用處的垃圾。以下是小張在收到鄭先生著作后回信的正文，其中有四處使用不得體的詞語，請找出并修改。（4分）

您寄奉的大作已收到。過目后，深感對我的論文寫作有些許幫助，定當惠存。感激之情，無以言表，他日光臨貴府，當面致謝。

修改：①

改為

②

改為

③

改為

④

改為

四、詩歌鑒賞（本大題共1小題，共10.0分）閱讀下面一首詩，然后回答問題。（8分）

古絕句

漢無名氏

日暮秋云陰，江水清且深。

何用通音信，蓮花玳瑁簪。

【注】玳瑁，用玳瑁的角質(zhì)板做的發(fā)簪，有褐色和淡黃色相間的花紋。日暮秋云陰，江水清且深”運用了哪種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法?請簡要賞析。（4分）這首詩塑造了一個怎樣的女主人公形象？請結(jié)合具體詩句分析。（4分）五、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題，共60.0分）閱讀下面的文章，完成問題。

“歷史”的層次

王立群

“歷史”一詞的建構(gòu)實際上包含著四個層次：一是“真實的歷史”，二是“記錄的歷史”，三是“傳播的歷史”，四是“接受的歷史”。

“真實的歷史”是指曾經(jīng)發(fā)生過的歷史事件和已經(jīng)逝去的歷史人物?！罢鎸嵉臍v史”具有兩大特點：一是惟一性，二是不可重復(fù)性。

“記錄的歷史”是歷史學(xué)家根據(jù)當事人與旁觀者的口述、回憶、文字記錄下來的歷史，比如《史記》。當事人的口述一般來說是可信的，但是，當事人的口述與回憶有時也會存在問題。比如記憶本身的多寡、誤記、有意掩蓋和無意選擇等；而且，當事人只是歷史事件的部分經(jīng)歷者，不可能了解歷史事件的全過程。至于歷史事件發(fā)生的獨特背景、原因，更難為每一位當事人所知曉。這樣，當事人的口述和“真實的歷史”之間已經(jīng)有了誤差。如果若干或者一批當事人回憶一個復(fù)雜的歷史事件，差別會更大。

史學(xué)家書寫“記錄的歷史”，必然要對自己依據(jù)的文獻進行選擇。這不僅因為歷史事件的本身太復(fù)雜，太龐雜，沒有選擇就無法記寫；更由于史學(xué)家書寫歷史的本身必然受到種種制約。這種制約包括政治傾向、價值判斷、邏輯鑒別、文藝修養(yǎng)、心理傾向、個人好惡等等，這些因素都會影響到史學(xué)家對歷史事件和歷史人物記載的詳略和褒貶。

我們從《史記?司馬相如列傳》看到的司馬相如和卓文君的故事是司馬遷“記錄的歷史”。就司馬相如和卓文君的故事而言，司馬遷在《史記?司馬相如列傳》中重點記錄了司馬相如的辭賦，對司馬相如與縣令王吉算計卓文君、卓王孫一事進行了回護，只是在個別敘述文字上透露了“真實的歷史”的部分原貌。我們只有細心閱讀文本，才能發(fā)現(xiàn)琴挑文君絕不是一件簡單的事，而是一場周密計劃和安排的事件。

“傳播的歷史”更為復(fù)雜。它存在兩個極端：一是神化，二是丑化。神化是對歷史事件和歷史人物的偶像化。偶像，包括政治偶像、娛樂偶像、學(xué)術(shù)偶像等。

宋元明清直至今天，大量的戲劇、小說演繹著司馬相如和卓文君的愛情故事，說明此類故事塑造的卓文君的形象受到了觀眾和讀者的熱烈追捧。但是，這些演繹都刪掉了司馬相如和王吉算計卓文君、卓王孫的相關(guān)情節(jié)，使得相如“琴挑”文君從“歷史”演變成一個美麗的愛情神話。神化也是一種對歷史解讀的方法，不過它是一種極端的解讀。

為什么這些遠離了歷史真實的故事能夠如此受到追捧？因為現(xiàn)實需要偶像?，F(xiàn)實并不完美，現(xiàn)實本身具有太多不盡如人意的地方，偶像恰恰彌補了現(xiàn)實的不足。司馬相如與卓文君作為一對藝術(shù)偶像滿足了廣大百姓對理想愛情和理想婚姻的向往，盡管這種理想只是一種神話，但是這種神化的本身也是一種現(xiàn)實的訴求。

歷史文獻往往具有多義性。歷史文獻本身的多義性也為傳播歷史帶來了神化與丑化的現(xiàn)實可能。特別是“文君夜奔”的多義性更加豐富：第一，濃烈的自由愛情與自由婚姻；第二，不以貧富論婚姻；第三，才子與佳人的完美結(jié)合；第四，女兒的慧眼與父親婚戀觀的沖突等等。事件本身的多義性為“解讀的歷史”帶來了兩種傾向：批判“琴挑”和神化“琴挑”。

丑化和神化一樣是對“記錄的歷史”的另類解讀。出于某種現(xiàn)實訴求，傳播的歷史也會出現(xiàn)神化的反面——丑化。

從“歷史”一詞建構(gòu)的四層意義來看，“接受的歷史”是“歷史”一詞的終極意義。歷代百姓從《史記?司馬相如列傳》了解司馬相如和卓文君婚姻真相的人少之又少，絕大多數(shù)讀者是通過小說、戲劇知道了這個美麗的愛情“神話”。所以，經(jīng)過數(shù)百年的沿習(xí)，今天我們?nèi)绻v出《史記》中記錄的司馬相如和卓文君的婚姻故事，反而會被許許多多的讀者和觀眾看成是有意翻案，刻意顛覆。下列與“記錄的歷史”有關(guān)的表述，不符合原文意思的一項是：（

）A．“記錄的歷史”若是歷史學(xué)家根據(jù)當事人可信的口述與回憶記錄下來的，就是“真實的歷史”。B．如果若干或者一批當事人回憶一個復(fù)雜的歷史事件，據(jù)此記錄的歷史與真實歷史之間往往有較大差別。C．因為歷史事件本身的復(fù)雜性和史學(xué)家書寫歷史本身受到的種種制約，史學(xué)家記錄的歷史必然是有所選擇的。D．《史記?司馬相如列傳》重點記錄了司馬相如的辭賦，而對司馬相如與縣令王吉算計卓文君、卓王孫一事進行了回護，可見其是“記錄的歷史”，并不是“真實的歷史”。下列與“傳播的歷史”有關(guān)的表述，不符合原文意思的一項是：（

）A．傳播的歷史存在“神化”和“丑化”兩個極端，這兩個極端是對“記錄的歷史”的一種另類解讀。B．傳播的歷史中的“神化”是對歷史事件和歷史人物的偶像化，偶像能彌補現(xiàn)實的不足，因而受到大眾的追捧。C．寄托了人們某種理想的“神化”本身也是一種現(xiàn)實的訴求；而其反面——“丑化”的出現(xiàn)也是出于某種現(xiàn)實的訴求。D．歷史文獻本身的多義性使歷史在傳播過程中必然會走向神化和丑化兩個極端。根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是：（

）A．宋元明清直至今天，演繹司馬相如和卓文君的愛情故事的大量戲劇、小說都刪掉了司馬相如和王吉算計卓文君、卓王孫的相關(guān)情節(jié)。B．司馬相如和卓文君的故事從“歷史”演變成一個美麗的愛情神話，滿足了廣大百姓對理想愛情和理想婚姻的向往。C．今天的許多讀者和觀眾很難接受司馬相如和卓文君的美麗愛情“神話”背后的婚姻真相，因為他們都對《史記?司馬相如列傳》的記載深信不疑。D．“文君夜奔”故事本身的多義性為這個故事的解讀帶來了兩種傾向：批判琴挑和神化琴挑。閱讀下面的文章，完成問題。

蕙蘭芫荽

木蓮

不喜歡芫荽，或者叫不重視芫荽，全因了那香。

芫荽不像蔥，爆鍋時，細細地一股干香氣竄出，長驅(qū)直入，進了腸胃；也不像姜，煮出的湯喝時平淡，不過數(shù)分鐘，七竅全部打通，盡情地歡暢；甚至不像辣椒，噼里啪啦一陣拳打腳踢，一上場就將人打翻，那份火爆干脆利索，像海灣戰(zhàn)爭的地毯式轟炸，一點都不隱瞞，直率率逼得你淚水橫飛。

芫荽的香，濃重，烈性，怪異，鬼魅，陰沉，像捂在被窩里的汗氣，借著熱騰騰的食物，妖冶地上升。那香氣，是芫荽嫩弱單純的相貌無以承擔(dān)的，太濃烈了，壓了食物的原汁原味，顯得歪門邪道。宗教信仰者忌諱食用濃烈氣味的蔬菜，比如道家就忌韭菜、蒜、胡荽。胡荽即是芫荽，因了張騫從西域引進，漢人稱作胡荽，道家不食它，認為它身上有葷氣。《羅氏會約醫(yī)鏡》中有芫荽辟一切不正之氣的說法。我倒以為它本身就不正氣，何來辟了別人的不正氣？

單說芫荽，是餐桌上的配角，擺盤時的裝飾材料，煲湯時的提味用料，它不單獨成菜，豪放的師傅在做好的魚湯里抓一大把芫荽撒下，厚厚的一層，雖然駭人，但即便再多，食客也明白，那不過是調(diào)料之一，頂多是個配菜而已。但，去除氣味濃重，入口的怪異外，單作為植物的芫荽，我是欣賞的。

周末，菜市場的芫荽青碧碧的，攜帶著夜里的露水，即使放在眾多的蔬菜之中，它依舊是顯眼的，它嫩，嫩的出水，它綠，綠成碧色，它看似細小，不占位子，卻散發(fā)出一股股早春氣息，使人愛憐。芫荽兩個字，草字頭，與草木關(guān)聯(lián)，草木在新疆尤其珍貴，滿目黃沙，蒼涼大地，嶙峋山脊中忽然跳出個蔥蔥郁郁，大腦被綠波滌蕩，整個身體都跟著鮮綠起來，人也變得陰柔起來，婉轉(zhuǎn)起來。而芫荽兩字，又不常見常用，偶爾遇見一次，像邂逅的夢中情人，心底一亮，想說的話太多，竟無從說起。這也是我欣賞作為植物的芫荽的一個理由。

記得當年讀三毛，讀到結(jié)婚時，三毛說，找了一件淡藍細麻布長衣衫，有一種樸實優(yōu)雅的風(fēng)味。穿涼鞋。頭發(fā)放下來，戴一頂草編闊邊帽子，沒有花，去廚房拿了一把香菜別在帽子上。荷西打量著說，很好，田園風(fēng)味，這么簡單反而好看。他們鎖了門，走進沙漠里。香菜就是芫荽，一把芫荽點綴的三毛，給荷西帶來了一股田園風(fēng)味，簡單反而好看。芫荽作植物時，是有這個特點的，增輝添色，卻不過分，適時又適宜，更何況是在沙漠里，在黃沙茫茫的天地間。

我母親讀芫荽時，很動聽，她把芫讀做鹽，我以為是方言的讀法，后來查《植物圖譜》得知，芫荽也叫鹽荽，延荽，鹽是北方發(fā)音，讀的時候不如芫字委婉，像含在嘴里打了個轉(zhuǎn)又出來，鹽是把舌頭攤一下，嘴型成一字，很樸素很厚道地吐出來。據(jù)此，每當她說，放點鹽荽吧，我都學(xué)著她的樣子，心里重復(fù)一遍鹽荽，再看一眼質(zhì)樸的她。她在出鍋前的面條湯里撒上芫荽花，嘴里說，放點鹽荽吧。手撒下去，像天上下了綠草，整個一碗面條都成了早春的顏色。

青碧碧的芫荽入詩、入歌，才叫出神入化。

早先聽《斯卡波羅集市》，旋律幽婉，心動了好多年。一個蘇格蘭男子，借著象征愛情的歐芹、鼠尾草、迷迭香、百里香四種植物，思念心中的女子。你去斯卡波羅集市嗎？那遍布歐芹、鼠尾草、迷迭香、百里香的小山坡，代我向那兒一位姑娘問好，他曾經(jīng)是我的愛人，請叫她為我做件麻布衣衫。

絕妙的譯者，借了《詩經(jīng)》的風(fēng)格，譯出蕙蘭芫荽。歌詞中那四種象征愛情的植物，并無芫荽，譯者卻生生地寫出個芫荽來，并為題，是看中了芫荽的青碧，細嫩，還是草字頭，要么是喜歡這兩個組合在一起的漢字吧。

問爾所之，是否如適？蕙蘭芫荽，郁郁香芷。彼方淑女，憑君寄辭。伊人曾在，與我相知。囑彼佳人，備我衣輜。竟有這般清雅的譯者，坐在孤昏的油燈下，聽著歌者聲聲傾述，順手牽來一紙，飽蘸墨汁，提筆落案，問爾所之，是否如適？一字一字，字字珠璣，雋永的筆跡微微傾斜，一首千年后的詩經(jīng)歌詠印到紙張上，她又加了詩名，不再是《斯卡波羅集市》，而是集市中常出現(xiàn)的蕙蘭芫荽。

后來，傳唱，誦詠，譯者隱沒了自己。因為隱沒，詩的美質(zhì)在譯的程度上再次被放大，更加地接近了《詩經(jīng)》本身。而我腦海中的譯者肖像該是：女性，清瘦，美目，蓄著齊眉劉海，穿棉布素色旗袍，對著手中的書，書中的詩，謙和地微笑著。

（《新疆經(jīng)濟報》2014年5月4日，有刪改）下列對文章的理解，錯誤的兩項是：（

）（

）（4分，兩項都對得4分，答對一項得2分，有錯項得0分）A．作者在文章開頭，使用濃墨重彩的語言，酣暢而又生動地描寫了蔥、姜和辣椒給予我們的味覺體驗，借以對比映襯芫荽那種濃重怪異的香氣給人的強烈刺激。B．在描寫了芫荽的顏色、香氣之后，作者通過寫三毛以芫荽作裝飾和母親對芫荽的特別讀音，表現(xiàn)了作為植物的芫荽所具有的“適時又適宜”的“簡單反而好看”的“田園風(fēng)味”。C．本文對熟詞的創(chuàng)造性使用別具特色。例如“直率率”、“青碧碧”，還有“嶙峋山脊中忽然跳出個蔥蔥郁郁”，除了疊字所具有的強調(diào)之意與音韻之美，也別有舊詞翻新的那種既熟悉又陌生的妙趣。D．不同民族文學(xué)的翻譯有時甚至是一種不亞于原作的再創(chuàng)造，由《斯卡波羅集市》到《蕙蘭芫荽》就是一個典型的例子。E．因為本文作者對芫荽、對《斯卡波羅集市》非常喜愛，所以為了表達對這位無名譯者的敬意，作者便在文末對這位譯者的形象作了一番美好的想象。請解釋劃線的句子在文中的意義。（4分）

①大腦被綠波滌蕩，整個身體都跟著鮮綠起來，人也變得陰柔起來，婉轉(zhuǎn)起來。

②因為隱沒，詩的美質(zhì)在譯的程度上再次被放大，更加地接近了《詩經(jīng)》本身?！白鳛橹参铩钡能据淳哂心男┨攸c？請聯(lián)系全文作簡要概括。（4分）欲揚先抑是散文寫作的常見手法。請簡要梳理本文的結(jié)構(gòu)層次，并具體解說欲揚先抑的手法在本文中的應(yīng)用及其表達效果。（8分）六、文言文閱讀（本大題共1小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成問題。

孫征君傳（節(jié)選）

清

方苞

孫奇逢，字啟泰，號鐘元，北直容城人也。少倜儻，好奇節(jié)，而內(nèi)行篤修；負經(jīng)世之略，常欲赫然著功烈，而不可強以仕。先是，高攀龍、顧憲成講學(xué)東林，海內(nèi)士大夫立名義者多附焉。及天啟初，逆閹魏忠賢得政，叨穢者爭出其門，而目東林諸君子為黨。由是楊漣、左光斗、魏大中、周順昌、繆昌期次第死廠獄，禍及親黨。而奇逢獨與定興鹿正、張果中傾身為之，諸公卒賴以歸骨，世所傳“范陽三烈士”也。

方是時，孫承宗以大學(xué)士兼兵部尚書經(jīng)略薊、遼，奇逢之友歸安茅元儀及鹿正之子善繼皆在幕府。奇逢密上書承宗，承宗以軍事疏請入見。忠賢大懼，繞御床而泣，以嚴旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之義。臺垣及巡撫交薦屢征，不起，承宗欲疏請以職方起贊軍事，使元儀先之，奇逢亦不應(yīng)也。其后畿內(nèi)盜賊數(shù)駭，容城危困，乃攜家入易州五公山，門生親故從而相保者數(shù)百家，奇逢為教條部署守御，而弦歌不輟。

入國朝，以國子祭酒征，有司敦趣，卒固辭。移居新安，既而渡河，止蘇門百泉。水部郎馬光裕奉以夏峰田廬，遂率子弟躬耕，四方來學(xué)，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。

奇逢始與鹿善繼講學(xué)，以象山、陽明為宗，及晚年，乃更和通朱子之說。其治身務(wù)自刻砥，執(zhí)親之喪，率兄弟廬墓側(cè)凡六年。人無賢愚，茍問學(xué)，必開以性之所近，使自力于庸行。其與人無町畦，雖武夫悍卒工商隸圉野夫牧豎，必以誠意接之，用此名在天下，而人無忌嫉者。方楊、左在難，眾皆為奇逢危，而忠賢左右皆近畿人，夙重奇逢質(zhì)行，無不陰為之地者。鼎革后，諸公必欲強起奇逢，平?jīng)龊⒆粼唬骸叭烁饔兄荆俗詷诽庪[就閑，何故必令與吾儕一轍乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。

河南北學(xué)者，歲時奉祀百泉書院，而容城與劉因、楊繼盛同祀，保定與孫文正承宗、鹿忠節(jié)善繼并祀學(xué)宮，天下無知與不知，皆稱曰夏峰先生。對下列句子中加點詞語的解釋，正確的一項是：（

）（3分）A．而目東林諸君子為黨——目：示意，暗示B．次第死廠獄——次第：依次C．以國子祭酒征——征：出征，征戰(zhàn)D．用此名在天下——用：任用，起用下列各項，全都能證明孫征君“好奇節(jié)”的一組是：（

）（3分）

①傾身為之

②奇逢密上書承宗

③率兄弟廬墓側(cè)凡六年

④彼自樂處隱就閑

⑤奇逢為教條部署守御

⑥承宗欲疏請以職方起贊軍事A．①②③B．②③⑥C．①④⑤D．④⑤⑥列對本文的分析，理解正確的一項是：（

）（3分）A．孫征君與鹿正、張果中勇敢地同魏忠賢斗爭，不惜犧牲，因而被人們稱為“范陽三烈士”。B．孫承宗因為孫征君的上書，想進京面圣，從而彈劾魏忠賢，不料卻被魏忠賢暗殺在半路上。C．孫征君學(xué)問好，品德高，很多人都愿意向他求學(xué)，因而他所住之處自然地形成了村落。他死后黃河南北的學(xué)者都在百泉書院祭祀他。D．到了清代，孫征君擔(dān)任國子祭酒，雖然朝廷上下對他十分敬重，但孫征君在短短時間內(nèi)，還是堅決請求辭職。翻譯下列句子（9分）

（1）負經(jīng)世之略，常欲赫然著功烈，而不可強以仕。（3分）

（2）乃攜家入易州五公山，門生親故從而相保者數(shù)百家。（3分）

（3）逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也?！冻啾谫x》（3分）請用斜線（/）給下面文段中的劃線部分斷句。（斷句不超過六處，多斷無分，3分）

莆田林之棟善畫蘭，好游，聞蘭所在則必往尋之樵者或告某山大壑中常聞蘭花氣特多茅棘虎豹不可行。林乃募壯士，執(zhí)刀矢火攻，具裹糧，鳴金，入深谷中，若當勁敵者。至則蘭葉長丈余，花大如掌。自是所畫益奇變。

——《荒鹿偶談》七、作文（本大題共1小題，共60.0分）請以“多么痛的領(lǐng)悟”為題目，寫一篇記敘文。不得抄襲、套作，800字以上。（60分）

答案和解析1.【答案】⑴言笑晏晏

⑵還顧望舊鄉(xiāng)

⑶契闊談讌

⑷榆柳蔭后檐⑸雖九死其猶未悔

⑹放浪形骸之外

⑺浩浩乎如馮虛御風(fēng)

⑻盡吾志也而不能至者?

【解析】試題分析：默寫題中如有任何書寫錯誤，則該空不得分。平時背誦名句名篇時要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合具體語境記憶，同時還要注意生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。這幾句中，注意“晏晏”“讌”“蔭”“馮”等字容易寫錯?？键c：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。?2.【答案】D

【解析】試題分析：字音題考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類，命題形式主要有找出注音全部正確的一項、找出讀音全部相同（或不同）的一項，找出讀音全部相同（或不同）的一組三類。復(fù)習(xí)時分類整理記憶，以記憶為主，訓(xùn)練、記憶相結(jié)合。此類題主要考查多音字、形聲字、形似字、生僻字的字音和字形，多音字要依照“據(jù)義定音，音隨義轉(zhuǎn)”的特點，區(qū)分一般詞語與專用詞語的讀音、詞性辨別讀音等。A，繡腰襦（rú），將子無怒（qiāng）；B吐哺（bǔ），卓有成效（zhuó）；C．修禊事（xì），載笑載言（zài）考點：識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級為識記A。?3.【答案】B

【解析】本題以考查同音易錯題為主。其實也是對音形義的一種綜合考查，我們在記憶中如果只是機械記憶，往往會發(fā)生混淆與錯誤。A．終南捷徑，C彭殤，D．游目騁懷。

考點：識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級為識記A。?4.【答案】A

【解析】試題分析：一般情況下，熟語的設(shè)題類型有以下幾種：①望文生義。熟語的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和意義整體性決定了我們在掌握熟語時，一定要注意把握它的字面意義之外的整體意義，切忌望文生義。②褒貶混淆。熟語從感情色彩上分為褒義、中性、貶義三種，不同的熟語常常具有不同的感情色彩，并且隨著語言環(huán)境的變化而變化，在使用時必須辯明褒貶色彩。③用錯對象。一些熟語的適用對象是固定的，詞義的側(cè)重點不同，適用的對象就不同，有的只能指人，有的只能指物，有的只能用于男女或夫妻之間等，如果不了解這些情況，很容易用錯對象。④謙敬錯位。熟語作為中華民族文化的瑰寶，很多都帶有民族文化的印記，有些熟語只能用于謙稱，有些熟語只能用于敬稱，如果將其混淆，自然造成誤用。⑤輕重失當。熟語的使用范圍有大有小，詞義有輕有重，這就要求我們要注意熟語在具體語言環(huán)境中是否犯了輕重失當?shù)拿?。⑥不合邏輯。有時，熟語的使用常常出現(xiàn)不合時態(tài)，違背事理的情況，也是需要注意的。B．安之若素：身處逆境、遇到困難和遭受挫折時能泰然處之，跟平常一樣。與語境不符。C不絕如縷：形容情勢危急或聲音細微悠長。不用于寫事情的連續(xù)性。D拋磚引玉：比喻用粗淺、不成熟的意見引出別人高明、成熟的意見?？键c：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。?5.【答案】D

【解析】試題分析：考查的病句類型主要是語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯六種。A．缺主語，刪去“看完了”，讓《一個死者對生者的訪問》做主語。B．賓語殘缺，“大而無當”后缺少賓語中心詞“的口號”等；C．“職責(zé)”“不是執(zhí)法機構(gòu)”搭配不當?？键c：辨析并修改病句。能力層級為表達運用E。?6.【答案】C

【解析】試題分析：本題主要考察對課內(nèi)文章和中外名著的理解。包括：主要人物的性格特點及相關(guān)的情節(jié)（事件）等。要求學(xué)生有一定的名著閱讀量；對課文有總體的把握能力。回答本題，要先根據(jù)題干提供的選段，回憶作品中的有關(guān)情節(jié)，再歸納作答。C項，雨果是浪漫主義作家考點：識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。?7.【答案】王安石游褒禪，見仆碑殘文，得治學(xué)精神。?

【解析】試題分析：對聯(lián)的特點：1．字數(shù)相等：2．詞性相同3．結(jié)構(gòu)相應(yīng)4．平仄相對。這道題是根據(jù)課文內(nèi)容對出下聯(lián)，第一句是作者游覽的地點，第二句是寫作者看到的景色，第三句是寫領(lǐng)悟到的內(nèi)容。（課文內(nèi)容理解正確2分，對仗工整2分。）考點：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。?8.【答案】哲人和庸人雖都在人世間生活，但一個在思考，一個卻在蹉跎。思考者給人類留下的是智慧的結(jié)晶，蹉跎者留下的是一串雜亂無章的腳印。?

【解析】試題分析：仿寫句子要做到形神皆像，也就是依葫蘆畫瓢。注意句式“雖……但一個……一個……。內(nèi)容上采用對比手法，一個積極者，一個消極者。兩者的行為和結(jié)局形成對比。而且是先積極者后消極者?？键c：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。?9.【答案】①“寄奉”改為“惠賜”；②“過目”改為“拜讀”；③“些許”改為“莫大”；④“光臨”改為“前往”。

【解析】試題分析：這道題考查語言得體能力。得體類題目注意對象、場合；注意謙敬詞的使用。適用對象不當，應(yīng)對鄭先生表示尊重，自己出語謙卑。“寄奉”“過目”“惠存”“光臨”都表示對別人的尊敬；“些許”語氣不恰當。考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。?10.【答案】【小題1】120．運用了起興／比興的表現(xiàn)手法（2分，起興即可），這一聯(lián)用入秋季節(jié)，黃昏時分，云朵飄過來遮蔽天空，江水清澈深不見底起興，引出下聯(lián)用花簪寄情的詩句。（1分）說明時間，環(huán)境，為女子的表白做鋪墊。（1分）也可表現(xiàn)其對意中人情深意長。（寫比興的要有這一句）（答“借景抒情”“情景交融”亦可得分。）【小題2】121．塑造了一個感情深沉、堅定又純潔的女主人公形象。（2分）“清”諧音“情”。江水清且深既是寫眼前之景，又寄托了女子深厚的情意。（1分）蓮花玳瑁簪是愛情的信物，也是女子純潔、堅定的感情的寫照（1分）??

【解析】120．試題分析：比興是古代詩歌的常用技巧。對此，宋代朱熹有比較準確的解釋。他認為：“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！蓖ㄋ椎刂v，“比”就是比喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。“比”與“興”常常連用。本首詩沒有直接寫主人公的思念之情，而是先寫眼前的悠悠江水，女主人公期待的那個人，大約是從江上來的。這是言他物以引起所詠之詞也。然后注意此類試題的答題步驟：先答手法，然后結(jié)合文本分析，最后寫出運用此手法的作用和效果?？键c：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。121．試題分析：鑒賞詩歌的人物形象，要分清他是詩歌中塑造的人物形象（如《赤壁懷古》中的周瑜、白居易《長恨歌》中的唐玄宗和楊貴妃的形象），還是詩歌中的抒情主人公，即詩人自己。二要掌握鑒賞人物形象的技巧：1．知人論世，關(guān)注背景。2．分析描寫手法，抓住人物特征。詩歌塑造形象的手法很多，可以對人物形象的肖像、語言、動作、神態(tài)等做直接描寫，也可以間接描寫，從側(cè)面去烘托。但無論是直接描寫，還是側(cè)面描寫，都必須準確地抓住人物的特征，以此來體現(xiàn)人物的內(nèi)在品質(zhì)。因此，在閱讀鑒賞詩歌，分析人物形象時，要注意抓住對形象的描寫手法，來分析人物的特征。3．體察寫作意圖，注意聯(lián)想想象。這是一首愛情詩。上兩句主要是通過暮色、陰云、深水暗示了兩個人之間的阻隔很大，因而無法相會；同時，水之清之深也隱喻著相愛之深之純。玳瑁：龜類動物名，甲殼可作裝飾品。須指出的是，蓮花和玳瑁簪在古代是和愛情有特殊關(guān)系的物品。故本詩的女主人公是一個感情深沉、堅定又純潔的形象，然后結(jié)合文本分析哪些詩句體現(xiàn)了這一形象即可。考點：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。

?11.【答案】【小題1】A【小題2】D【小題3】C

【解析】67．試題分析：論述類文章中的重要詞語，往往不是一般的詞語，而是重要的社科概念，在文章里含有特定的屬性。還有代詞的指代對象或內(nèi)容的認定，多義詞的判斷，隱含信息比較豐富的詞語的推斷，都必須準確把握A項“記錄的歷史”很難等同于“真實的歷史”，因為當事人的口述與回憶難免會存在一些問題，此外還與史學(xué)家在選擇文獻、記載歷史時難免受到種種限制有關(guān)?？键c：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。68．試題分析：文中的重要的句子，是就它們在文中的作用而言的，通常指傳遞重要信息的關(guān)鍵語句，對理解文意起重要作用的名言、引文，能幫助我們準確理解全文主題思想或脈絡(luò)層次的語句（即文眼），結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的語句等。我們做這一類的題，最好參照選項在原文中找出與之相關(guān)的句子，并逐字加以對照。如果表述不同，我們要看看它表達的意思是否相同。如果表述不同，意思也不同，即可選出答案。D項，原文是“歷史文獻本身的多義性為傳播歷史帶來了神化與丑化的現(xiàn)實可能?？键c：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。69．試題分析：在歸納文章內(nèi)容的過程中，要對文中的信息進行分類，區(qū)分重要、次要的信息；要對這些信息歸類，還要證明哪些信息是同一關(guān)系，哪些信息是包含關(guān)系，哪些信息是從屬關(guān)系，哪些信息是并列關(guān)系。只有做到這一點，在做這種題型的時候就能得心應(yīng)手。C項大多人是通過小說、戲劇知道這個美麗的愛情“神話”，對《史記》中記錄的司馬相如和卓文君的婚姻故事并不了解?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。?12.【答案】【小題1】70．BE（B項有兩個錯誤，一是描寫“香氣”不是為了表現(xiàn)“田園風(fēng)味”，二是寫母親對芫荽的特殊讀法是為了體現(xiàn)芫荽的樸素。E項，文末寫想象中的譯者形象實際上是芫荽精神形象的人格化，是人與物精神上的融合，E項的理解方向錯誤。）【小題2】71．①在新疆的自然環(huán)境中，綠色極為少見，因此，看見芫荽，看見綠色，人們的身心都被這種春天的氣息占據(jù)，情緒上都更溫柔細膩一些了。②因為譯者不為人所知，人們也就不知道《蕙蘭芫荽》竟然是外國詩歌的中譯版，于是覺得它是典型的《詩經(jīng)》風(fēng)格的中國詩?！拘☆}3】72．細小柔嫩鮮綠的早春氣息；簡單而又好看，適時而又適宜的田園風(fēng)味；樸素厚道的本質(zhì)；出神入化的詩意氣質(zhì)。（每點1分，注意答案與文章結(jié)構(gòu)的關(guān)系，意思正確即可。）【小題4】73．①文章可分三層：首先寫芫荽的香氣濃烈怪異并不令我喜愛；然后寫作為植物的芫荽令人欣賞；最后寫芫荽入詩表現(xiàn)的詩意氣質(zhì)。（將文章分成兩層來看給2分，能夠分出三個層次給4分，每層次大意的概括正確即可，第二層次分層太多與一、三層混同則為0分。）②本文以芫荽為題，開篇卻寫“不喜歡芫荽，或者叫不重視芫荽”，對芫荽香味的描寫也是“濃重、怪異、妖冶”，極度出乎讀者意料，帶給讀者強烈的閱讀期待；第二層筆鋒一轉(zhuǎn)，寫芫荽作為植物所具有的春天氣息、田園風(fēng)味和樸素本質(zhì)，第三層更進一步讓芫荽入詩，從而與第一層形成強烈對比，使芫荽的形象更為突出。（欲揚先抑的手法本身的表達效果是通過制造閱讀期待和形成對比實現(xiàn)的，這兩個思考方向每個方向2分，要求能結(jié)合文章作具體分析，對概念術(shù)語的使用不作要求；如果只能貼“標簽”則分數(shù)減半。）??

【解析】?70．試題分析：信息篩選要遵循以下原則：一、通讀全文，確認信息所在的區(qū)間。二、審清題干，圈畫承載信息的詞句。三，認真比較，對信息進行去偽存真。B項有兩個錯誤，一是描寫“香氣”不是為了表現(xiàn)“田園風(fēng)味”，二是寫母親對芫荽的特殊讀法是為了體現(xiàn)芫荽的樸素。E項，文末寫想象中的譯者形象實際上是芫荽精神形象的人格化，是人與物精神上的融合，E項的理解方向錯誤?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。71．試題分析：理解句子含意，可從從關(guān)鍵詞語入手一個句子中總有對表情達意起關(guān)鍵作用的詞語，即牽一發(fā)而動全身的詞語。所以，體會句子含意一定注意把握句中的關(guān)鍵詞語，找到它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對主要詞語的理解。這在句子的理解、體會過程中是非常關(guān)鍵的一步。第一句要抓住“綠波滌蕩”“陰柔起來，婉轉(zhuǎn)起來”，這是作者再看到這一片綠色之后的感受。第二句要抓住“隱沒”，“接近《詩經(jīng)》本身”這幾個詞，然后根據(jù)語境，得出答案即可。隱沒即譯者不為人所知，接近了《詩經(jīng)》本身即它是典型的《詩經(jīng)》風(fēng)格的中國詩?？键c：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。72．試題分析：要概括景物特點，關(guān)鍵在于看描寫什么景物對象或其哪個一側(cè)面，其次看這些景物的共同特征，特別注意動詞和形容詞，然后再歸納。第五段“它嫩，嫩的出水，它綠，綠成碧色，它看似細小，不占位子，卻散發(fā)出一股股早春氣息，”可概括出“細小柔嫩鮮綠的早春氣息”；第六段根據(jù)荷西和三毛的對話“田園風(fēng)味，這么簡單反而好看”可概括出簡單而又好看，適時而又適宜的田園風(fēng)味；第七段“很樸素很厚道地吐出來”可概括出樸素厚道的本質(zhì)；第八段以后主要介紹它出神入化的詩意氣質(zhì)?？键c：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。73．試題分析：分析文章的結(jié)構(gòu)就是要根據(jù)文章的線索和材料安排的順序，弄清文章的段落層次、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)等問題。閱讀時，只有把握好文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的層次，包括段與段之間、段內(nèi)各句群之間的層次關(guān)系，才能真正理解文章、把握好文章的行文思路，進而對文章進行較深層次的分析。注意把握首、句尾句、過渡句。第一段不喜歡芫荽，或者叫不重視芫荽，全因了那香。二、三、四段都是圍繞第一段來寫，所以一至四是一層芫荽的香氣濃烈怪異并不令我喜愛；五、六、七段是寫作為植物的芫荽令人欣賞；第八段青碧碧的芫荽入詩、入歌，才叫出神入化。它領(lǐng)起九、十、十一。寫芫荽入詩表現(xiàn)的詩意氣質(zhì)。（將文章分成兩層來看給2分，能夠分出三個層次給4分，每層次大意的概括正確即可，第二層次分層太多與一、三層混同則為0分。）欲揚先抑，是一種描寫技巧。欲揚先抑的“揚”，是指褒揚、抬高?！耙帧?，指按下、貶低。作者想褒揚某個人物，卻不從褒揚處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。用這種方法，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。運用這種方法，作者在構(gòu)思與寫作過程中，要注意抑揚前后應(yīng)具有對照性，而且大多是采用相反對立的形式構(gòu)成對照。另外，對于抑揚兩者，不可等量齊觀，而是應(yīng)該重在后揚。抑，起的是襯墊作用。本文第一層寫“不喜歡芫荽，或者叫不重視芫荽”，第二層筆鋒一轉(zhuǎn)，寫芫荽作為植物所具有的春天氣息、田園風(fēng)味和樸素本質(zhì)，第三層更進一步讓芫荽入詩，從而與第一層形成強烈對比，使芫荽的形象更為突出?？键c：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。?13.【答案】【小題1】B【小題2】A【小題3】C【小題4】101．（1）憑借著治世的才能，總是想要建立顯赫的功業(yè)，而又不愿勉強自己出來做官。（2）于是孫奇逢帶著全家進入易州五公山隱居，跟著他來相互扶持的門生、家人、朋友多達幾百家。（3）失去的東西像河水，但河水似乎從來都是那個樣子，千古都在流。事物總是缺憾或者圓滿，就像那月亮，但最終月亮自身不曾有過變化?！拘☆}5】102．聞蘭所在/則必往尋之/樵者或告/某山大壑中/常聞蘭花氣/特多茅棘虎豹/不可行??

【解析】98．試題分析：本題考查考生理解文言實詞在文中的含義的能力，能力層次為B級（理解）。推斷文言實詞可以運用語境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個義項只有在語境中才能得到過濾，沒有語境，有時便無法分析詞的含義。推斷詞語含義，要結(jié)合句子本身的語言環(huán)境，有時甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語言環(huán)境。另外，文言實詞重點還在于平時的分類積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們在記憶不牢、拿捏不準的時候，嘗試運用。A項，根據(jù)語境義，“而又把東林諸君子為看做是朋黨”故目的意思是看作；C項，征用在官職前后，應(yīng)為征召；D可以采用遷移法，《勸學(xué)》中有“上食埃土下飲黃泉用心一也”用的意思為“因為”故此處為因為?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。99．試題分析：準確解答分析、概括題，應(yīng)注意以下幾個方面要看清題目要求，一字一詞地琢磨。選出一兩句不相符的，排除部分選項。要注意從離中心最遠的開始排除。必須注意每一個句子和題干規(guī)定的中心要形成因果或解證關(guān)系，照應(yīng)上下文。一般作者評論性的話不能作為選項，別人贊譽的話可考慮。要注意題干的要求，注意主人公、關(guān)鍵詞、“正面”、“側(cè)面”等詞語。④是別人評價；⑤與“奇節(jié)”無關(guān)；⑥是孫承宗的事跡考點：篩選文中的信息。能力層級為C。100．試題分析：準確解答分析、概括題，應(yīng)注意以下幾個方面（1）審讀題干，明確要求。（2）題文對照，確定正誤。（3）明確陷阱，究其各選項的出錯方式，可歸納為“詞語誤解”、“曲解句意”、“事件雜糅”、“無中生有”、“顛倒是非”、“張冠李戴”六大類型。其他還涉及到“誤用因果”“強加關(guān)系”“以偏蓋全”“夸大其辭”等等。A．沒有直接與閹黨斗爭；B．原文是被攔住，不是“暗殺”；D．原文中孫征君并沒有上任?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。101．試題分析：本題考查理解并翻譯文中句子。翻譯句子，要在把握大意的前提下重點突破一些文言實詞虛詞和特殊句式，保證落實到位。（1）句要在譯出大意的前提下，準確翻譯出（負，烈，強，各1分）（2）句要在譯出大意的前提下，準確翻譯出（乃，從而，定語后置，各1分）（3）句要在譯出大意的前提下，準確翻譯出（斯，卒各1分，大意1分）考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！緟⒖甲g文】孫奇逢，字啟泰，號鐘元，是北直隸容城人。少年時風(fēng)流倜儻，喜歡奇特的節(jié)操，同時又居家的言行誠懇而美好；自負有著經(jīng)世之略，常常想要建立顯赫的功業(yè)，而又不愿勉強出來做官。十七歲，在萬歷二十八年考順天鄉(xiāng)試考中。在這之前，高攀龍、顧憲成在東林講學(xué)，海內(nèi)有名節(jié)的士大夫常常追隨他們。到了天啟初年，逆賊魏忠賢把持朝政，貪官污吏爭相巴結(jié)他成為他的門下走狗，而又把東林諸君子為看做是朋黨。由此楊漣、左光斗、魏大中、周順昌、繆昌期先后死在東廠監(jiān)獄，禍事連坐到親人朋友。而孫奇逢偏和定興的鹿正、張果中盡力地設(shè)法救助，死難諸公最終有賴他們才得以尋回遺體，這就是世間所傳“范陽三烈士”。在這時，孫承宗憑大學(xué)士兼兵部尚書的身份負責(zé)薊、遼兩地的軍事事務(wù)，孫奇逢的朋友歸安（地名）的茅元儀和鹿正的兒子子善繼都在孫承宗幕府。孫奇逢悄悄給孫承宗上書，承宗用軍事名義上疏請求進京見駕。魏忠賢很害怕，繞著皇帝御床哭泣，最后用嚴厲旨意把承宗截留在半路不得回京。而世人由于這個事情更加看重孫奇逢的大義。御史和巡撫都交相上疏推薦孫奇逢出來做官，但孫奇逢不愿做，孫承宗想上疏請用職方的官位來起用孫奇逢輔佐軍事，讓茅元儀先出來做官，孫奇逢也不答應(yīng)。后來京城管轄的地區(qū)內(nèi)盜賊多次騷動，容城危困，于是孫奇逢帶著全家進入易州五公山隱居，他的門生親故跟著以保護他的多達幾百家，孫奇逢制定規(guī)程部署防守，同時又不停地讀書教化。到了清朝時代，官府用國子祭酒的官職來征召他，有關(guān)部門敦促他，最后他還是堅決推辭。后來搬家到新安，已經(jīng)渡過河（黃河？），留住在蘇門百泉。水部郎馬光裕把夏峰田廬奉送給他，他接受了并率領(lǐng)子弟耕種，四方來求學(xué)的人，愿留下來的人，也授給田地讓他耕種，他所居住的地方于是成為了村落。孫奇逢開始和鹿善繼講學(xué)，把陸九淵王陽明的學(xué)說作為宗旨，到了晚年，就融會貫通朱熹的學(xué)說。他修身一定刻苦磨練，守父母的喪期，是率領(lǐng)兄弟在墓旁建草廬居住共六年。無論賢能愚笨的人，如果來問學(xué)，必定用性之所近來啟發(fā)他，使他自己努力做好日常之事。他對人從來不擺架子，即使是兵卒工人商人農(nóng)夫牧童，也一定會誠心對待，由于這樣天下聞名，卻沒有誰嫉妒他。正值楊漣、左光斗受難時，大家都為孫奇逢感到危急，而魏忠賢身邊的人都是京師附近的人，向來敬重孫奇逢的品質(zhì)德行，全都悄悄為他留有余地不過分追逼。清朝取代大明以后，各位名士都想硬要孫奇逢出來做些事情，平?jīng)龅暮⒆粽f：“人各有志，他自己樂于享受隱居閑散的生活，為什么一定要他和我們這些人一樣呢（估計他們是想反清復(fù)明）？”在夏峰居住了二十五年后，死了，享年九十二歲。黃河兩岸的學(xué)者，逢年過節(jié)就在百泉書院奉祀孫奇逢，而容城的同劉因、楊繼盛一起祭祀，保定的同孫文正承宗、鹿忠節(jié)善繼憶起在學(xué)宮祭祀，天下無論知與不知，皆稱孫奇逢為夏峰先生。102．試題分析：本題考查學(xué)生斷句能力。斷句題需要讀懂文段內(nèi)容，斷句時重點做到一看語氣（詞），二看結(jié)構(gòu)，有了這兩點，就可以得到多數(shù)分數(shù)了。看語氣，指的是關(guān)注語氣詞，語氣詞多屬句末標志，如本題“