新教材高中政治10.2創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力作業(yè)3含解析新人教版必修4

PAGEPAGE6創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力1．創(chuàng)新驅動發(fā)展，既是形勢所迫，也是大勢所趨。創(chuàng)新所向，不僅是科技進步，也不僅是經濟增長，它的深層價值，更在于發(fā)展方式的變革、民族精神的高揚和文化力氣的崛起。材料體現了()①實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會變革的確定力氣②創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展③創(chuàng)新是人們思維的產物，推動了人類思維方式的變革④創(chuàng)新是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：“創(chuàng)新驅動發(fā)展”“科技進步”“經濟增長”屬于生產力的范疇，②符合題意?！懊褡寰竦母邠P和文化力氣的崛起”體現了創(chuàng)新對文化的作用，而不是對人的思維的作用，④符合題意，③解除。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導，①說法錯誤。答案：C2．2024年我國實現了“天舟一號”上太空送貨加油、“蛟龍”號下探馬里亞納海溝、C919大型客機首飛、量子計算機問世……一大批重大原創(chuàng)成果領跑全球。原創(chuàng)意味著創(chuàng)作或獨創(chuàng)出全新的作品。人真的能做到完全原創(chuàng)嗎？從哲學角度看()①原創(chuàng)是一種變革，變革意味著消退以往發(fā)展的影響，完全原創(chuàng)是能做到的②我們是站在前人的肩膀上相識世界的，任何原創(chuàng)都應有其產生和發(fā)展的基礎③新事物的產生意味著對現有事物的確定否定，純粹的確定的原創(chuàng)是存在的④思維著的精神是地球上最美的花朵，原創(chuàng)是新的存在，是人類創(chuàng)建力的體現A．①② B．①③C．③④ D．②④解析：事物的聯(lián)系具有普遍性，以往發(fā)展的影響是不行能被消退的，①錯誤；人們總是自覺或不自覺地傳承前人的相識和才智，②正確；新事物是對舊事物的辯證否定，不是確定否定，③錯誤；原創(chuàng)體現了人類的創(chuàng)建力，④觀點正確。答案：D3．馬云認為，以電子商務為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對于傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會開展一次革命性的顛覆，“就像獅子吃掉森林里的羊，這是生態(tài)的規(guī)律……新經濟模式已經有點獅子的味道”。這給傳統(tǒng)商業(yè)模式帶來的啟示是()①要注意探討新狀況②要在創(chuàng)新的基礎上繼承傳統(tǒng)③要解放思想，破除傳統(tǒng)④要挖掘新舊模式間的內在聯(lián)系A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：“以電子商務為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對于傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會開展一次革命性的顛覆”，這啟示傳統(tǒng)商業(yè)模式要注意探討新狀況，挖掘新舊模式間的內在聯(lián)系，①④符合題意；繼承是創(chuàng)新的基礎，②錯誤；對傳統(tǒng)商業(yè)模式要進行辯證的否定，而不是“破除”，③錯誤。答案：B4．恩格斯指出，誰想在這里獵取最終的、終極的真理，獵取真正的、根本不變的真理，那么他是不會有什么收獲的。材料蘊含的哲學道理是()①真理是詳細的有條件的②創(chuàng)新表現為對既有理論的變更③要樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識④對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：對既有理論的變革是創(chuàng)新，但對既有理論的變更不確定就是創(chuàng)新，②解除；對真理的追求是永無止境的上升過程，④中“循環(huán)過程”說法錯誤；①③正確且符合題意。答案：A5．現在，深圳在全市實施居住證制度，讓外來人口擁有深圳“綠卡”。居住證制度是對戶籍管理的傳統(tǒng)理念、體制、手段和方法實行全面突破。推行居住證制度能從根本上解決深圳的人口管理問題，通過更新觀念、創(chuàng)新手段，對管理機制和管理方式進行重大改革，構建制度化的高效管理體系。這體現出()A．創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展B．創(chuàng)新推動社會制度的變革C．創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展D．理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導解析：深圳通過推行居住證制度推動了社會制度的變革，應選B項。A、C兩項與題干主旨不符，D項本身不對，實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。答案：B6．我國是一個農業(yè)大國，中華民族自古以來就非常重視農業(yè)生產和科學技術的發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一賈思勰誕生在世代務農的書香門第，其祖上很愛讀書，特殊是農業(yè)書籍。成年后的賈思勰深刻體會到農業(yè)生產對社會穩(wěn)定、國家富強，尤其是對百姓生活的重要性，于是勵志撰寫一部農業(yè)書籍。他親自參與農業(yè)生產，批判性地探討前人著作，創(chuàng)建性地探究遺傳、變異的關系和人工雜交、定向培育原理，開發(fā)出很多農業(yè)新品種。晚年，賈思勰全身心梳理總結自己收獲的學問閱歷，撰寫了綜合性的農業(yè)雄偉巨著《齊民要術》。材料二“古有《齊民要術》，今有系列農學專著?！睘樽珜戇@套專著，近500位頂尖農學家走遍山東全部農業(yè)生產基地，實地考察新時期條件下每個地方的氣候、水土、種苗、肥料飼料、生產技術等各種生產因素的變更，精確記錄、對比分析、系統(tǒng)總結各項考察和試驗數據，訂正古代農業(yè)書籍中的不妥說法，極大豐富發(fā)展了我國的農業(yè)科學技術。這套十年一劍的專著涵蓋糧食和經濟作物、林果蔬菜、家禽家畜、蜂蠶水產等十大農業(yè)生產領域，被譽為“當代的《齊民要術》”。結合上述材料，運用辯證否定觀的學問，分析說明樹立創(chuàng)新意識的重要性。答案：(1)辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，實質是“揚棄”。辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新意識。(2)農業(yè)生產的發(fā)展和農業(yè)科技的進步都是通過創(chuàng)新實現的。當今農學家在實踐基礎上對前人農業(yè)探討成果，既繼承又發(fā)展，開發(fā)出了農業(yè)新品種，豐富發(fā)展了我國的農業(yè)科技，拓寬了我國農業(yè)生產的領域。所以，樹立創(chuàng)新意識，有利于推動生產力的發(fā)展和社會進步，有利于提高人的思維實力和相識水平。[課時作業(yè)](本欄目內容，在學生用書中以獨立形式分冊裝訂！)一、選擇題1．隨著反腐敗工作的深化開展，為了切實加強對反腐敗工作的集中統(tǒng)一領導，實現對全部行使公權力的公職人員監(jiān)察全覆蓋，黨中心確定整合反腐敗資源力氣，設立新的國家監(jiān)察機關——國家監(jiān)察委員會。材料蘊含的哲理有()①創(chuàng)新必需親密關注變更發(fā)展著的實際②創(chuàng)新能夠推動社會相關制度的變革③制度創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導④創(chuàng)新是人類社會存在和發(fā)展的基礎A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：從材料不難看出，設立國家監(jiān)察委員會順應了深化推動反腐敗工作的須要，故①可選；此舉也是我國監(jiān)察體制的重大變革，故②可選。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，③不選；生產活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎，故④不選。答案：A2．科技發(fā)展對人類中心主義價值觀的突破，以及由此帶來的人類對自然看法的轉變和兩難境況，事實上反映了物質發(fā)展與自然以及人的精神發(fā)展之間的深刻沖突，同時也反映了人類生態(tài)意識的萌生和發(fā)展。上述材料體現了科技發(fā)展()A．推動生產方式的變革 B．推動思維方式的變革C．推動生活方式的變革 D．推動教化方式的變革解析：材料說的是科技發(fā)展突破了人類中心主義價值觀，從而使人類對自然的看法轉變，即科技發(fā)展推動思維方式的變革，B正確。答案：B3．重彩油畫是中國的重彩畫與西方油畫融合后形成的一種具有中國特色的油畫新樣式，具有劇烈的視覺沖擊力與藝術感染力。重彩油畫的創(chuàng)作體現了()①藝術創(chuàng)新推動了藝術思維和繪畫文化的發(fā)展②對從前藝術的否定是推動藝術創(chuàng)新的前提③藝術發(fā)展須要堅持確定與否定的辯證統(tǒng)一④藝術創(chuàng)新源于畫家的主觀想象和創(chuàng)作靈感A．①② B．①③C．②③ D．③④解析：重彩油畫具有劇烈的視覺沖擊力與藝術感染力，推動了藝術思維和繪畫文化的發(fā)展，①當選。②是形而上學的否定觀，錯誤。要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展，就須要進行辯證的否定，③當選。實踐是創(chuàng)新的源泉，④錯誤。答案：B4．基于龍芯處理器的移動操作系統(tǒng)——其次代“天熠”由中國航天科工集團公司研制。該系統(tǒng)可操作性強，能夠供應良好的用戶體驗，并具備強大的網絡功能，可實現移動通信的快速精確交互。這一事例表明白()A．創(chuàng)新推動生產關系的變革B．創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展C．創(chuàng)新推動社會制度的變革D．創(chuàng)新使得人類思維實力提高解析：從其次代“天熠”的功能可以看出，創(chuàng)新能夠推動社會生產力的發(fā)展，B正確。A、C、D在材料中未體現。答案：B5．“為什么我們的學?？偸桥嘤怀鼋艹鋈瞬牛俊卞X學森之問引人深思。破解這一問題的關鍵在于創(chuàng)新。關于創(chuàng)新，下列表述錯誤的是()A．創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律，超越現實B．創(chuàng)新能提高人的思維實力和水平C．創(chuàng)新就要與時俱進，敢于突破落后觀念的束縛D．創(chuàng)新能推動教化體制機制變革解析：A違反了規(guī)律的客觀性，表述錯誤，符合題意。B、D是創(chuàng)新對于我國教化發(fā)展的意義，C是對創(chuàng)新的要求，均表述正確，不符合題目要求。答案：A6．中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化汲取再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術創(chuàng)新成果。中國形成了具有世界領先水平的高速鐵路技術體系。今日，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明()①創(chuàng)新就是對既往的否定和對現實的確定②創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程③創(chuàng)新推動科技進步和社會生產力的發(fā)展④創(chuàng)新推動生產關系和人類思維的變革A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：中國能形成具有世界領先水平的高鐵技術體系得益于創(chuàng)新，這是一個“揚棄”的過程，②應選；將創(chuàng)新理解為是對既往的否定和對現實的確定是錯誤的，①解除；中國高鐵技術的創(chuàng)新使中國步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術輸出國，這體現了創(chuàng)新推動科技進步和社會生產力的發(fā)展，③應選，④與題意不符。答案：B7．武漢市加快建設國家創(chuàng)新型城市工作要求著力推動科技創(chuàng)新產業(yè)化，加快建設全國高端要素集聚中心，加快高校城建設，全力推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。武漢市之所以重視科技創(chuàng)新，是因為()①創(chuàng)新是一個城市旺盛的不竭動力②科技進步是通過創(chuàng)新實現的③創(chuàng)新是事物發(fā)展的根本動力④創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導A．①② B．①③C．②④ D．①④解析：武漢市之所以重視科技創(chuàng)新，是因為創(chuàng)新可以推動科技進步、城市旺盛，①②當選。沖突是事物發(fā)展的根本動力，③錯誤。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，④錯誤。答案：A二、非選擇題8．經過引進、消化、汲取，并在此基礎上大力推動自主創(chuàng)新，我國高鐵產業(yè)實現了跨更加展。截至2024年9月，我國高鐵的營運里程突破2萬公里，位居世界第一。高鐵的發(fā)展，使我國鐵路邁入現代化，帶動了高端裝備制造等相關產業(yè)發(fā)展，也為我國經濟發(fā)展奠定了重要的高速交通基礎，提高了人流、物流、資本流的流淌效率，為促進區(qū)域協(xié)調發(fā)展創(chuàng)建了有利條件，對我國經濟社會的發(fā)展產生了深遠的影響。(1)運用辯證否定觀的學問，分析我國高鐵技術的發(fā)展。(2)運用創(chuàng)新的有關學問，分析我國高鐵發(fā)展帶來的啟示。解析：第(1)問，要緊扣指向，把握材料中我國推動高鐵發(fā)展的緣由、高鐵技術發(fā)展的過程等信息，調動辯證否定的內涵、特點和實質的學問進行分析。第(2)問，依據材料中我國推動高鐵發(fā)展的緣由、高鐵技術發(fā)展的過程以及高鐵發(fā)展的主動意義，梳理創(chuàng)新的相關學問，調動樹立創(chuàng)新意識、創(chuàng)新的作用等學問進行分析。答案：(1)①辯證否定是事物自身的否定，我國高鐵技術通過自我否定實現了發(fā)展。②辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，我國高鐵技術的發(fā)展既有對我國原有鐵路提速技術的繼承，也有對國外高鐵技術的引進消化汲取。③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，我國高鐵技術在引進、消化、汲取的基礎上不斷進行自主創(chuàng)新，實現了跨更加展。④辯