卷1-備戰(zhàn)2025年高考語文【名校地市好題必刷】全真模擬卷（新高考專用）·第一輯（原卷版）

試卷第=page88頁，共=sectionpages99頁備戰(zhàn)2025年高考語文【名校地市好題必刷】全真模擬卷·第一輯語文·第一模擬本卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）（2025·江蘇常州·高三期中）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一:尼采驚世駭俗地宣告了上帝之死，他相信這揭示了人類精神處境的真相。結果是什么呢？就是人們失去了絕對可靠的信念，陷入了虛無主義的困境。這是很悲劇很可怕的處境嗎？尼采的回答是，未必！如果能直面虛無主義的真相，那就不會陷入絕望，反而會激發(fā)出一種積極的創(chuàng)造力量。這就是他的“超人學說”。孫周興概括了尼采的三大命題；一是人生虛無；二是理論虛假；三是生命強健。超人學說就蘊藏在這三個命題當中。首先是人生虛無。尼采的意思是說，人生并不存在什么客觀的真理或者意義，等你去探索，然后發(fā)現(xiàn)出來。這本來就是一種幻覺。如果你帶著這種幻覺去探索，那么你注定會幻滅，然后你會感到悲觀。但是，如果你從來就不相信這種幻覺，也就無所謂悲觀了。打個比方，比如你參加一次馬拉松長跑，有人告訴你跑道的盡頭有一個獎杯，你要是把這個獎杯當成目標，滿懷希望跑到終點，卻發(fā)現(xiàn)什么都沒有，那你肯定會感到非常失望。但如果從一開始你就根本沒想過獎杯的事兒，那到達終點的時候，也就不會因為沒有獎杯而感到失落了。麻煩的是，自古以來，許多理論家都在對人說“跑道的盡頭有一個獎杯”。他們發(fā)明出各種各樣的概念、真理和絕對信仰，掩蓋了“人生本來虛無”這個真相。這就是理論虛假。尼采要用批判的鐵錘把以前理論文化創(chuàng)造的意義、目的、統(tǒng)一性和絕對性全部砸碎，讓人成為真正無依無靠、無牽無掛、一無所有的人，直面虛無主義的絕境。好了，現(xiàn)在人赤裸裸地站到了虛無面前，人生沒有意義，理論都是虛假，安慰都是幻覺——到這個地步，人已經(jīng)一無所有了，那么他還擁有什么呢？尼采的回答是，還有一樣東西，就是人的生命力。尼采認為，生命本身是強健有力的。這就是超人學說的起點。在這個起點，首先要轉變對虛無的態(tài)度，從消極的虛無主義轉向積極的虛無主義。虛無這個真相并不直接導致消極。從虛無到消極，有一個必經(jīng)的中間環(huán)節(jié)，那就是一種虛幻的信念：認為在世界的表象背后還存在絕對的本質，并且認為人生必須依靠這個絕對的本質才能找到價值和意義。就像前面說的那個不存在的獎杯。如果你相信了這種虛幻的信念，那么虛無的世界對你來說就是毀滅性的，你就會感到悲觀絕望。這就是消極的虛無主義。但如果你從幻覺中醒來，看到從來就不存在什么絕對的本質或者真理，人生的意義也并不依賴于它，那就沒有什么好絕望的。而且，認識到世界本無意義，這恰恰帶來了創(chuàng)造的自由。在尼采看來，價值不是現(xiàn)成在哪里等你“發(fā)現(xiàn)”，所有的價值都是人主觀創(chuàng)造出來的，生命活動的標志就是能夠自己確立價值，這是生命本身的力量。所以，尼采認為：面對無意義的世界和無意義的生命，人應該立足于現(xiàn)實，直面無意義的荒謬，以強大的生命本能舞蹈，在生命活動中創(chuàng)造出價值。用尼采的話說，就是“成為你自己”。這樣一來，虛無不再會讓你沮喪和絕望，反倒會給你最廣闊的創(chuàng)造自我意義的空間，虛無讓人變成了積極的創(chuàng)造者，這就是積極的虛無主義。面對虛無的人生，有兩種截然不同的選擇。不得不承認，對一般人來說，后者太困難了。但尼采說，“難道我們不能使自己成為上帝嗎？就算哪怕試一試也不行嗎？”尼采呼喚一種新的人類，他把這種人叫做“超人”。（摘編自劉擎《西方現(xiàn)代思想講義》）材料二：所以現(xiàn)在，社會上毫無改革，學術上沒有發(fā)明，美術上也沒有創(chuàng)作；至于多人繼續(xù)的研究，前仆后繼的探險，那更不必提了。國人的事業(yè)，大抵是專謀時式的成功的經(jīng)營，以及對于一切的冷笑。中國的人，大抵在如此空氣里成功，在如此空氣里萎縮腐敗，以至老死。我想，人猿同源的學說，大約可以毫無疑義了。但我不懂，何以從前的古猴子，不都努力變人，卻到現(xiàn)在還留著子孫，變把戲給人看。還是那時竟沒有一匹想站起來學說人話呢？還是雖然有了幾匹，卻終被猴子社會攻擊他標新立異，都咬死了；所以終于不能進化呢？尼采式的超人，雖然太覺渺茫，但就世界現(xiàn)有人種的事實看來，卻可以確信將來總有尤為高尚尤近圓滿的人類出現(xiàn)。到那時候，類人猿上面，怕要添出“類猿人”這一個名詞。所以我時常害怕，愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失。不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽；因為他照了人類，連我都在內。（摘自魯迅《熱風·隨感錄四十一》）1．下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．人們失去了絕對可靠的信念，陷入虛無的困境，于是尼采向世人宣告上帝已死，揭示人類精神處境的真相。B．人們無法通過探索發(fā)現(xiàn)人生的客觀真理或意義，從而產生幻滅感，并陷入悲觀絕望，這種狀態(tài)就是人生虛無。C．有人相信世界的表象背后存在絕對本質，并可據(jù)此找到價值和意義，懷有這種信念的人可被歸入積極的虛無主義。D．徹底否認以前理論文化創(chuàng)造的意義、目的、統(tǒng)一性和絕對性，憑借強健的生命本身創(chuàng)造價值，這是尼采推崇的態(tài)度。2．根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（）（3分）A．虛無是人生的真相，人只要能夠直面虛無，就可以創(chuàng)造出全新的價值。B．生命本身強健有力是超人學說的起點，強健的體魄是成為超人的必備條件。C．認識到世界不存在絕對的本質或者真理，人有可能收獲創(chuàng)造價值的自由。D．魯迅認為炬火對青年并無意義，所以希望青年在黑暗里發(fā)出自己的光熱。3．下列選項中不符合魯迅所說“螢火一般在黑暗里發(fā)一點光”的是（）（3分）A．在新藥的臨床試驗很難開展的歷史背景下，為了戰(zhàn)勝瘧疾，屠呦呦和同事勇敢地做志愿者，第一批嘗試青蒿提取物。B．電影《無問西東》中，在民族危難時刻，西南聯(lián)大學生沈光耀毅然投筆從戎，成為一名飛行員，奔赴保家衛(wèi)國的戰(zhàn)場。C．中國共產黨的杰出代表率領受壓迫的人民，推翻“三座大山”，徹底結束了近代以來中國內憂外患、積貧積弱的悲慘境地。D．為了制伏肆虐的澇、沙、堿三害，焦裕祿帶領調查隊，用幾個月的辛苦奔波換來一整套關于蘭考“三害”的具體詳細的資料。4．魯迅雖然認為尼采式的超人太過渺茫，但也未完全失去信心。請簡要概括魯迅在思想上與尼采超人學說的契合之處。（4分）5．請梳理材料二的行文脈絡。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分）（2025·山東省實驗中學高三月考）閱讀下面的文字，完成6～9題。深巷里的老墻梁衡在婺源農村小住幾天。徽式民居總是窄窄的巷子，高高的墻，房與房的距離又近，一出門，迎面就是一堵墻，一走路，人就夾行在兩墻中間。每天出出進進，這墻就是一頁讀不完的書。當?shù)貍鹘y(tǒng)的砌墻方法是薄磚立砌、橫搭、中空、填土，再外涂白灰。這樣既節(jié)省材料又可保溫，而且土在墻中，寓田于墻。新墻在剛落成之時潔白如紙，就是我們?？吹降陌讐焱叩幕帐礁裾{。當初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墻時，斷沒有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床。歲月之筆是這樣作畫的。先用細雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出縱橫交錯的線條和大大小小的斑點。論層次，這里有美術課上講的黑、白、灰的過渡；論形狀，則云海波濤、春風楊柳、山石嶙峋，勝過一本《芥子園畫譜》。我兒子是學畫的，他說國畫里所講的線條、皴法、留白，西畫里講的光影、色調、透視，在這墻上都可以找到，就是課堂上沒有講過的這里也有。人工藝術在自然面前是這樣渺小，他自從住到這里就再也沒敢畫過一筆畫。正是“眼前有景畫不得，神來之筆在上頭”。但大自然并不滿足于平面的藝術。風雨如刀，歲月如錐。白墻這里被鏟去一塊皮，那里被刻出一道溝，有時還被隨意抽去一塊磚，甚至推倒半堵墻。然后，再借來四面八方的種子，乘著風和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上。它們才是真正的“蜘蛛俠”，緣墻而走，無處不在，無縫不生。村里古祠堂有一面大院墻，上面就爬滿了積年生的薜荔果，果可生吃亦可做成涼粉。這是一面既能看又能吃的墻。你隨意漫步吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛。只要你有耐心，任選一墻，就可以面壁一兩個小時，像是在美術館里看畫展。不，比畫展更好看。這是一面面實實在在的生態(tài)墻、文化墻。你想，無數(shù)個鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？更可貴的是這些鮮活的花草并不欺侮無言的老墻，在完成最后的布局后，還沒有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻，仿佛提醒著你，這不是一般的紙上圖畫。一天，我偶然與兒子說起這幾日讀墻的感覺，他說：“你不知道咱們這房子的西邊有一面老墻，每當夕陽晚照時，那種歷史的滄桑感讓人心里發(fā)顫。我修這房子時專門為它開了一扇西窗，為了能最佳取景，還不厭其煩地改窗框、配窗簾。但突然有一天西邊冒出了一座新房，壁立眼前，擋了個嚴嚴實實。”第二天，我就去尋訪這堵老墻。原來它曾是一座三層樓高的民居，已三面坍塌，唯留下一個樓的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墻還比較完整，袒露著磚塊橫豎相砌的紋路和白色的灰縫，甚至你都能感覺到還有一位磚瓦匠正在工作。而靠北的那段已經(jīng)塌得只剩下一條棱線，清晰地露出墻的筋骨結構，只見碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來，犬牙交錯的磚塊間露出當年填充的紅土，唯有那個高高的樓角還十分完整，在藍天的背景下劃出一個標準的直角圖形。樓角上方白云來去，一只孤雁在天際盤旋，風在輕輕地打著口哨。這時晚霞燒紅了天邊，風雨樓臺，殘陽如血。我一時驚呆了，如果要給眼前的這幅畫起個名字，就叫歲月。我知道嚴田這個村子是有來頭的，歷史上曾出了二十七位進士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹七八個人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍，與悲壯的《滿江紅》不同，他在這里留下了一首輕松愉快的小詩《花橋》：“上下街連五里遙，青簾酒肆接花橋。十年征戰(zhàn)風光別，滿地芊芊草色嬌?！碑斈甑能奋凡萆F(xiàn)在依舊點染在尋常百姓家的墻頭上。在走回家的路上，我有意繞來繞去多走了幾條巷子。為的是再多讀幾段老墻。有一座土墻矮房，早已被主人遺棄，劣筑的紅土墻面上夾雜著石塊草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上長滿嫩綠的厚厚的苔蘚。苔蘚這東西很有意思，不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻，都一律公平地給穿上鮮亮的綠裝?，F(xiàn)在這綠苔青瓦的屋檐壓得很低，直遮住了老土墻的額頭，而墻腳正綻放著一束燦爛的花。我想，自從人類走出山洞發(fā)明了壘墻蓋房，墻就與人長相廝守，從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影?？上Ы陙黼S著社會節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆。難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。我眺望深深的街巷，誰解這老墻里的密碼？誰又能讀得懂這幅風雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫？（摘自2025年9月9日《人民日報》大地副刊，有刪節(jié)）6．下列對文本相關內容的分析，不正確的一項是（）（3分）A．泥瓦匠“斷沒有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床”，說明他們在砌墻之初并未想到墻在風雨的侵蝕下，會產生藝術美。B．在作者看來，美需要發(fā)現(xiàn)，如夕陽晚照中的老墻就美得讓人心顫；同時，美也需要保護，如立在窗前的新房就破壞了老墻之美。C．作者說兒子“自從住到這里就再也沒敢畫過一筆畫”，從側面表現(xiàn)了大自然墻體繪畫的神妙，也反映出兒子對大自然的敬畏。D．結尾處“棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆”，寫出了作者對“老墻”逝去的無奈，為深巷里保存了些有溫度的老墻而欣喜。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）（3分）A．開篇寫徽式民居巷窄、墻高、房近而造成出入不便，欲揚先抑，增加了散文的敘述層次。B．作者善用比擬，以“風雨如刀，歲月如錐”寫出了對墻的“雕琢”，讓墻具有立體的美感。C．文章前半部分聚焦對墻進行細部刻畫，后半部分對墻進行整體描述，不枝不蔓，詳略相宜。D．作者選取“青瓦”“綠苔”“燦爛的花”等物象，讓被人遺棄的土墻也具有了獨特的美感。8．作者開篇認為“這墻就是一頁讀不完的書”，請結合文本，概括“墻”的內涵。（4分）9．文章結尾處，將老墻置于歷史與現(xiàn)實的大背景中，在對比之中抒發(fā)感慨，蘊含了作者哪些情感？請結合全文，簡要回答。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）（2025·山東·棗莊市第三中學高三期中）閱讀下面的文言文，完成10～14題。貞觀六年，文武官請封禪，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下義安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎！且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，然后可以展其誠敬乎！”群臣請之不已，上欲從之，魏征獨以為不可。上曰：“公不欲朕封禪，以社稷未安邪？”曰：“安矣。”“四夷未服邪？”曰：“服矣?！薄叭粍t何為不可封禪？”對曰：“陛下雖有此數(shù)者，然今戶口未復，倉廩尚虛，且遠夷君長，皆當扈從，此乃引戎狄入內且示以虛弱也。況賞赍不貲，未厭遠人之望；給復連年，不償百姓之勞。崇虛名而受實害，陛下將焉用之！”會河南、北數(shù)州大水，事遂寢。十二月，癸丑，帝與侍臣論安危之本。中書令溫彥博曰：“伏愿陛下常如貞觀初，則善矣。”帝曰：“朕比來怠于為政乎？”魏徵曰：“貞觀之初陛下志在節(jié)儉求諫不倦比來營繕微多諫者頗有忤旨此其所以異耳”帝拊掌大笑曰：“誠有是事?！毙廖?，帝親錄系囚，見應死者，閔之，縱使歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。貞觀七年，所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者，上皆赦之。是歲，公卿以下復請封禪者前后相屬，上諭以“舊有氣疾，恐登高增劇，公等勿復言”。貞觀十四年，陳倉折沖都尉魯寧坐事系獄，自恃高班，謾罵陳倉尉劉仁軌，仁軌杖殺之。上怒，命追至長安面詰之。仁軌曰：“魯寧對臣百姓辱臣如此，臣實忿而殺之。”徵曰：“陛下知隋所以亡乎？百姓強而陵官吏，如魯寧之比是也?！鄙蠍?，擢仁軌為櫟陽丞。上將幸同州校獵，仁軌上言：“今秋大稔，民收獲者才一二，使之供承獵事，治道葺橋，動費一二萬功，實妨農事。愿少停鑾輿旬日，俟其畢務，則公私俱濟。”上賜璽書嘉納之，尋遷新安令。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．貞觀之初/陛下志在節(jié)儉求諫/不倦/比來營繕微多/諫者頗有忤旨/此其所以異耳B．貞觀之初/陛下志在節(jié)儉/求諫不倦/比來營繕微/多諫者/頗有忤旨/此其所以異耳C．貞觀之初/陛下志在節(jié)儉/求諫不倦/比來營繕微多/諫者頗有忤旨/此其所以異耳D．貞觀之初/陛下志在節(jié)儉求諫/不倦/比來營繕微/多諫者/頗有忤旨/此其所以異耳11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，兩者是農業(yè)社會最重要的根基，后借指國家。B．四夷，指古代對中土以外、四方各族的泛稱，是東夷、南蠻、西戎和北狄的合稱。C．癸丑，癸為天干，丑為地支，古人常用天干地支按順序搭配組合來紀年、月、日。D．京師，在古代有首都、朝廷、天子的軍隊等意思，在本文中具體指唐朝都城長安。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．唐太宗認為只要天下安定，百姓生活富足，帝王心中懷有對天地的誠心敬意，沒有必要一定要去泰山封禪。B．魏征認為，不計其數(shù)的賞賜未免讓遠人產生厭倦心理，連續(xù)多年地免除賦稅也不能補償百姓的辛勞付出。C．唐太宗曾親自審查監(jiān)獄中的囚犯，憐憫應處死刑的犯人，放他們回家，但規(guī)定需按照約定期限回來就刑。D．劉仁軌因魯寧當著百姓謾罵侮辱自己，氣憤之下把魯寧殺死。唐太宗得知此事后非常生氣，想懲治劉仁軌。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）愿少停鑾輿旬日，俟其畢務，則公私俱濟。（2）洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。（蘇洵《六國論》）14．魏征在《諫太宗十思疏》中寫到“慮壅蔽則思虛心以納下”，結合文本概括唐太宗的哪些做法體現(xiàn)了這一點。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）（2025·湖北·高三月考）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。送宇文舍人出宰元城（得陽字）（唐）岑參雙鳧①出未央，千里過河陽。馬帶新行色，衣聞舊御香?？h花②迎墨綬，關柳拂銅章。別后能為政，相思淇水長。（注）①雙鳧，指地方官。②縣花，潘岳做河陽縣令時，滿縣栽花。后遂用“河陽一縣花、花縣”等用作詠花之詞，或喻地方之美或地方官善于治理。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．得陽字，即拈得“陽”字韻作此詩的韻腳，這是古代的一種詩歌“游戲”。B．尾句在表現(xiàn)手法上和“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”異曲同工。C．本詩善用動詞和形容詞，這些詞語使用富有特色，主要從正面刻畫人物形象。D．本詩為送別詩，雖暗含了詩人與友人的惜別之情，卻并沒有強烈悲傷之感。16．岑參的詩言短意長，情感豐富，請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.（2025·山東省青島第五十八中學高三期中）補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《過秦論》中，“_________，_______”兩句，形象地描寫了秦始皇派遣得力的將領、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。(2)《歸去來兮辭》中“____________，_________”兩句寫天色已晚，作者還手撫孤松不愿離去，因為作者想借孤松以詠懷，喻自己卓然獨立的堅貞氣節(jié)。(3)）唐太宗李世民曾說“以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯(lián)想到《論語·里仁》中的“________，________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I(本題共3小題，11分）（2025·河北石家莊·高三月考）閱讀下面材料，完成18～20題。七月里，去蜈蚣嶺。當?shù)厝苏f，“街口進街源，只見青山不見回”。在一個岔路口，公路拐進山端后，兩邊的山峰立刻氣勢洶洶地擠過來，天空逼仄得像一根藍色的棉線。眼前的石磚，層層疊疊，隨著山體盤旋環(huán)繞。從前，這里“三條大嶺五面坡，山高土薄石頭多”，而蜈蚣嶺人，開山抬土，成就了今天的千畝石砌梯形茶園。茶季之后，茶樹開始，青草、野菜，這些大自然的伙伴，與它們朝夕相處。石磅坡面并不規(guī)則的平整，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，被它遮了一半。黃色的南瓜花開得絢爛，綠色的小南瓜也是，冬瓜、扁豆、羊角，從底部攀援而上?？催^幾處路邊的民宅，喟嘆起當年生活的艱辛?？吹綉已律稀膀隍紟X”三個紅色的大字，也就抵達了蜈蚣嶺村委會。這里地勢略顯平緩，山頂上的村莊地踞在那里。在村里穿行，石板路高低起伏，新居與老屋偎依著。村頭的玉蘭樹，高大挺拔；路旁的水窖，清澈陰涼。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．櫛風沐雨養(yǎng)精蓄銳不甘示弱參差不齊B．蓽路藍縷養(yǎng)精蓄銳力爭上游錯落有致C．蓽路藍縷休養(yǎng)生息不甘示弱錯落有致D．櫛風沐雨休養(yǎng)生息力爭上游參差不齊19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．石磅坡面并不規(guī)則的平整，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，把它遮了一半。B．石磅坡面呈并不規(guī)則的平整，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，被它遮了一半。C．石磅坡面平整而不規(guī)則，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，被它遮了一半。D．石磅坡面平整而不規(guī)則，山芋藤、南瓜藤懸掛下來。把它遮了一半。20．請簡要賞析文段中畫橫線句的修辭手法。（5分）（二）語言文字運用II(本題共2小題，9分）（2025·湖北·高三月考）閱讀下面材料，完成21～22題。耳屎會越掏越多嗎？掏耳不當可損傷聽力，①？沒錯，答案是肯定的。曾經(jīng)一位老年男性患者，Ⅱ型糖尿病、高脂血癥合并冠心病，有一次洗澡用棉簽掏耳朵后罹患壞死性外耳道炎，引起了面神經(jīng)麻痹（面癱）、顱內感染，（），但一側聽力永久喪失，面神經(jīng)也犧牲掉了。如何正確地“掏耳朵”？從健康角度考慮，一般來說，如果耳朵沒有明顯不適癥狀，②。如果耳屎量大造成了耳悶脹感或其導致了疼痛或聽力喪失，則需要及時到醫(yī)院請求專業(yè)幫助。一