文言文專題復(fù)習(xí)（八上）學(xué)案（含答案）-【2024名師導(dǎo)航】中考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)

文言文專題復(fù)習(xí)（八上）學(xué)案（含答案）-【2024名師導(dǎo)航】中考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)

文言文專題復(fù)習(xí)（八上）學(xué)案

目錄：

10三峽

11短文兩篇

答謝中書書

記承天寺夜游

12與朱元思書

22《孟子》三章

得道多助，失道寡助

富貴不能淫

生于憂患，死于安樂(lè)

23愚公移山

24周亞夫軍細(xì)柳

10《三峽》

【知識(shí)清單】

1.原文+譯文

【原文】自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。"

【譯文】在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。

等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。

等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。

在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄慘悲涼，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

2.作者簡(jiǎn)介

酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣（今河北涿州）人，北魏地理學(xué)家。代表作為《水經(jīng)注》。

3.作品簡(jiǎn)介

《水經(jīng)》是中國(guó)第一部記述河道水系的專著，所列舉大小河道137條，內(nèi)容非常簡(jiǎn)略。酈道元結(jié)合自己所學(xué)及游歷見(jiàn)聞，為之詳細(xì)作注并大為擴(kuò)充，著成《水經(jīng)注》。《水經(jīng)注》看似為《水經(jīng)》之注，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是中國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作，對(duì)研究我國(guó)古代的歷史、地理有很大的參考價(jià)值。

《水經(jīng)注》不僅是一部地理志，也是一部山水游記?！端?jīng)注》受楚辭、漢賦影響，寫景部分多用四字句，文體駢散相間，富有文學(xué)氣息，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

4.讀準(zhǔn)字音

略無(wú)闕處（quē）重巖疊嶂（zhàng）曦月（xī）沿溯阻絕（sù）絕巘（yǎn）

飛漱（sù）屬引（zhǔ）

5.文言積累

通假字略無(wú)闕處（同“缺”，缺口，中斷）

古今異義自非亭午夜分不見(jiàn)曦月（古義：如果；今義：自從）或王命急宣(古義：有時(shí)；今義：或者)雖乘奔御風(fēng)不以急也(古義：即使；今義：雖然)夏水襄陵(古義：升到高處；今義：幫助)良多趣味(古義：甚，很；今義：好)

一詞多義自：自三峽七百里中（在，介詞）自非亭午夜分不見(jiàn)曦月（如果，連詞）至：至于夏水襄陵（表示另提一件事，連詞）每至晴初霜旦（到，動(dòng)詞）屬：屬引凄異（連接，動(dòng)詞）有良田美池桑竹之屬（類，名詞）絕：絕巘多生怪柏（極，副詞）哀轉(zhuǎn)久絕（消失，動(dòng)詞）

詞類活用雖乘奔御風(fēng)不以急也。(動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬)素湍綠潭，回清倒影。(湍：形容詞作名詞，流勢(shì)急的河水。清：形容詞作名詞，清波)空谷傳響。(形容詞作名詞，回聲)每至晴初霜旦。(名詞用作動(dòng)詞，結(jié)霜)清榮峻茂。(清、榮、峻、茂四個(gè)詞均為形容詞用作名詞，指“水清、木榮、山峻、草茂”)

特殊句式省略句：兩岸連山，略無(wú)闕處(省略定語(yǔ)“三峽")重巖疊嶂，隱天蔽日(省略主語(yǔ)“兩岸”)清榮峻茂，良多趣味(省略主語(yǔ)“（水）清（樹）榮（山）峻（草）茂")

6.本文主旨

本文生動(dòng)地描寫了三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊美與喜愛(ài)之情。

【考點(diǎn)梳理】

1.文學(xué)常識(shí)填空。

酈道元，字_____，范陽(yáng)涿縣（今河北涿州）人，_____地理學(xué)家。代表作為_(kāi)_______。

2.解釋下列加點(diǎn)實(shí)詞。

（1）略無(wú)闕處：___________（2）自非亭午夜分：____________

（3）不見(jiàn)曦月：________（4）至于夏水襄陵：____________

（5）沿溯阻絕：_____________________（6）或王命急宣：______

（7）有時(shí)朝發(fā)白帝：______（8）暮到江陵：______

（9）雖乘奔御風(fēng)：______________（10）不以疾也：______

（11）則素湍綠潭：_________（12）回清倒影：______

（13）絕巘多生怪柏：_________（14）清榮峻茂：______

（15）每至晴初霜旦：____________（16）林寒澗肅：______

（17）屬引凄異：____________（18）空谷傳響：______

（19）哀轉(zhuǎn)久絕：____________（20）自三峽七百里中：______

（21）自非亭午夜分：______（22）其間千二百里：______

（23）雖乘奔御風(fēng)：_________（24）或王命急宣：______

（25）不以疾也：_________（26）則素湍綠潭：______

（27）良多趣味：_________（28）故漁者歌曰：______

3.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。

__________

（2）雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

__________

（3）素湍綠潭，回清倒影。

__________

（4）懸泉瀑布，飛漱其間。

__________

（5）清榮峻茂，良多趣味。

__________

（6）每至晴初霜旦，林寒澗肅。

__________

（7）空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

__________

4.理解性默寫

（1）文中從正面寫山高的句子是：_____________，_____________，側(cè)面寫山之高的句子是：_____________，_________________。

（2）文中側(cè)面寫出夏日江流湍急的句子是：_____________，_____________，_____________，_____________，_________________。

（3）全文描寫江水清澈的句子是：_____________，_________________。

（4）文中描繪了山形的挺拔險(xiǎn)峻的句子是：_____________，_________________。寫盡了深秋的凄婉幽美的句子是：_____________，_________________。

（5）作者寫了春冬之時(shí)八種景物的特點(diǎn)和給予作者的感受是：__________，__________。

（6）寫山連綿不斷（長(zhǎng)）的句子：_____________，_____________，_________________。

（7）寫水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：_____________，_________________。

（8）由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”這一詩(shī)句，你想到《三峽》中與此意境相同的句子是：_____________，_________________。

5.選出加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)是（）

A.或王命急宣或以錢幣乞之

B.故漁者歌曰故余雖愚，卒獲有所聞

C.哀轉(zhuǎn)久絕沿溯阻絕

D.素湍綠潭可以調(diào)素琴

6.閱讀《三峽》，回答下面的問(wèn)題。

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。"

第四段寫的是秋季（季節(jié)）的景物，從_________（角度）寫景，表現(xiàn)了景物__

____的特征？

（2）作者寫三峽四季景色時(shí)，為何沒(méi)有按春、夏、秋、冬的時(shí)間順序，而是先寫夏季景色？為什么先寫山，后寫水？

__________________________

文末引用漁歌的作用是________

_______。

11《短文兩篇》《答謝中書書》

【知識(shí)清單】

1.原文+譯文

【原文】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍，實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

【譯文】山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

2.作者簡(jiǎn)介

陶弘景，字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居，南朝齊梁時(shí)思想家，代表作《陶隱居集》。謝中書，即謝征，字玄度，南朝梁陳郡陽(yáng)夏人，曾任中書舍人。

3.文體知識(shí)

《答謝中書書》是陶弘景給謝徵的一封回信。書，即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。

4．讀準(zhǔn)字音

夕日欲頹（tuí）沉鱗競(jìng)躍（lín）與其奇者（yù）

5.文言積累

一詞多義與：未復(fù)有能與其奇者（動(dòng)詞，參與，文中指置身其中）念無(wú)與為樂(lè)者（動(dòng)詞，和）書：謝答中書書：（與“中”合用為官職名）謝答中書書：（書信，是一種文體）乃丹書帛曰：（動(dòng)詞，書寫）

古今異義四時(shí)俱備（古義：季節(jié)；今義：某個(gè)時(shí)候）曉霧將歇（古義：消散；今義：停止、休息）夕日欲頹（古義：墜落；今義：衰敗，萎靡）古來(lái)共談（古義：稱贊；今義：談?wù)摚?/p>

詞類活用五色交輝：名詞做動(dòng)詞，輝映夕日欲頹：形容詞做動(dòng)詞，墜落

6.課文主旨

這封書信描繪了秀美的山川景色，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

【考點(diǎn)梳理】

1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

（1）四時(shí)俱備：________（2）曉霧將歇：________

（3）夕日欲頹：________（4）未復(fù)有能與其奇者：________

2.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）兩岸石壁，五色交輝。

_______

（2）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

_______

（3）山川之美，古來(lái)共談。

_______

3.根據(jù)課文內(nèi)容填空。

（1）文中統(tǒng)領(lǐng)全文的句子是：_____________，_________________。

（2）將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是：_____________，；_____________，_________________。

4.下面兩個(gè)句子各用了什么修辭手法？

（1）高峰入云，清流見(jiàn)底。（）

（2）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（）

5.全文圍繞美字來(lái)寫，描寫了_____________等景物，在作者筆下，這些景物有靜有動(dòng)，有聲有色，表達(dá)了作者_(dá)___________

____。

11《短文兩篇》《記承天寺夜游》

【知識(shí)清單】

1.原文+譯文

【原文】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

【參考大意】元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

2.作者簡(jiǎn)介

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡。北宋詩(shī)人、詞人，是豪放派詞人的主要代表之一，唐宋八大家之一。

3.讀準(zhǔn)字音

寢（qǐn）藻荇（zǎoxìng）

4.文言積累

一詞多義與：未復(fù)有能與其奇者：動(dòng)詞，參與，文中有欣賞，領(lǐng)悟的意思。念無(wú)與為樂(lè)者：動(dòng)詞，和。

古今異義念無(wú)與為樂(lè)者（古義：考慮，想到今義：想念）蓋竹柏影也（古義：大概是今義：器物上部有遮蓋作用的東西）但少閑人如吾兩人者耳（古義：清閑的人今義：指與事無(wú)關(guān)的人，多含貶義）月色入戶（古義：?jiǎn)紊鹊拈T今義：主要指人家）

詞類活用相與步于中庭：名詞做動(dòng)詞，散步

特殊句式判斷句：蓋竹柏影也。（“……也"表示判斷）

5.課文主旨

《記承天寺夜游》對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)地記錄了作者（蘇軾）被貶黃州的一個(gè)生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨，同時(shí)表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。

【考點(diǎn)梳理】

1.文學(xué)常識(shí)填空。

蘇軾，字______，號(hào)______，世稱______。______（朝代）詩(shī)人、詞人，是______詞人的主要代表之一，唐宋八大家之一。

2.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

（1）念無(wú)與為樂(lè)者：______（2）相與步于中庭：______

（3）庭下如積水空明：______（3）蓋竹柏影也：______

（4）但少閑人如吾兩人者耳：_____

3.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。

_________

（2）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

_________

（3）但少閑人如吾兩人者耳。

_________

4.理解性默寫。

（1）全文的主旨句：________。

（2）本文運(yùn)用比喻手法描寫月色的句子：__，__，_。

5.文中“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！睙o(wú)一字寫月，卻處處寫月，被世人稱為寫月的傳神之筆。請(qǐng)分析其傳神之處。

________________________________________________________

6.“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。"是全文的點(diǎn)睛之筆，請(qǐng)結(jié)合文章，說(shuō)說(shuō)為什么作者稱自己為閑人，這體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心境？

______________________________

11《與朱元思書》

【知識(shí)清單】

1.原文+譯文

【原文】風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

【參考大意】風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無(wú)二的。

水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見(jiàn)底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見(jiàn)，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。

夾江兩岸的高山上，都長(zhǎng)著綠的透出寒意的樹，山巒憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；爭(zhēng)著向上，筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清越泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，白天也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見(jiàn)到陽(yáng)光。

2.作者簡(jiǎn)介

吳均（469一520），字叔庠（xiáng），吳興故鄣（zhāng）（今浙江安吉）人，南朝梁文學(xué)家。他曾任奉朝請(qǐng)（一種安置閑散官員的官職），長(zhǎng)于史學(xué)，也擅詩(shī)文，其小品書札以寫景見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)亦清新流麗，寫文風(fēng)格清拔而有古氣，有人稱之為“吳均體”。

3.讀準(zhǔn)字音

縹碧（piǎo）急湍（tuān）軒邈（xuānmiǎo）泠（líng）嚶（yīng）

鳶飛（yuān）戾天（lì）經(jīng)綸（lún）

4.文言積累

通假字窺谷忘反：同“返”，返回。蟬則千轉(zhuǎn)不窮：同“囀”，鳥叫聲。

古今異義一百許里（古義：表約數(shù)。今義：或許，可能應(yīng)允）從流飄蕩（古義：順、隨今義：順從）猛浪若奔（古義：飛奔的馬今義：奔跑）經(jīng)綸世務(wù)者（古義：籌劃今義：才能、學(xué)問(wèn)）鳶飛戾天者（古義：至、到達(dá)今義：罪過(guò)，乖張）蟬則千轉(zhuǎn)不窮（古義：窮盡今義：貧窮）任意東西（古義：向東向西今義：指物品）

一詞多義絕：猿則百叫無(wú)絕：斷，停止天下獨(dú)絕：絕妙上：負(fù)勢(shì)競(jìng)上：向上橫柯上蔽：在上邊無(wú)：直視無(wú)礙：沒(méi)有猿則百叫無(wú)絕：不直：直視無(wú)礙：直接爭(zhēng)高直指：筆直

詞類活用風(fēng)煙俱凈（形容詞作動(dòng)詞，散盡）任意東西（方位名詞作動(dòng)詞，向東或向西）猛浪若奔（動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬）負(fù)勢(shì)競(jìng)上（方位名詞作動(dòng)詞，向上）互相軒邈（形容詞作動(dòng)詞，往高處遠(yuǎn)處伸展）望峰息心（使動(dòng)用法，使……平息）橫柯上蔽（方位名詞作狀語(yǔ)，在上邊）

特殊句式倒裝句：鳶飛戾天者。（定語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“飛戾天之鳶者"。）

5.課文主旨

本文通過(guò)對(duì)富春江美麗的山水的描寫，表達(dá)了作者對(duì)富春江景色的贊美和熱愛(ài)自然厭倦政治的思想感情。

【考點(diǎn)梳理】

1.文學(xué)常識(shí)填空。

吳均，字_______，吳興故鄣（今浙江安吉）人，________文學(xué)家。

2.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

（1）天山共色：___________（2）任意東西：___________

（3）水皆縹碧：___________（4）互相軒邈：___________

（5）泉水激石：___________（6）千轉(zhuǎn)不窮：___________

（7）鳶飛戾天：___________（8）經(jīng)綸世務(wù)：___________

（9）窺谷忘反：___________（10）疏條交映：___________

3.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）從流飄蕩，任意東西。

_________________

（2）負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。

_________________

（3）泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。

_________________

（4）鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

_________________

4.下列句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.夾岸髙山，皆生寒樹(動(dòng)詞，生長(zhǎng)）

B.負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈(形容詞用作動(dòng)詞，爭(zhēng)著往髙處遠(yuǎn)處伸展）

C.鳶飛戾天者，望峰息心（動(dòng)詞，至、到達(dá)）

D.急湍甚箭，猛浪若奔(動(dòng)詞，奔跑）

5.下列加點(diǎn)部分不是虛指的一項(xiàng)是（）

A自富陽(yáng)至桐廬一百許里

B.水皆縹碧,千丈見(jiàn)底

C.爭(zhēng)高直指,千百成峰

D.蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕

6.下列加點(diǎn)的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.四時(shí)俱備（全，都）略無(wú)闕處（同“缺”，空隙、缺口）

B.夕日欲頹（墜落）急湍甚箭（超過(guò)）

C.念無(wú)與為樂(lè)者（懷念）懷民亦未寢（睡）

D.五色交輝（輝映）屬引凄異（連接）

7.作者是怎樣描繪富春江的奇山異水？“異"表現(xiàn)在哪里？“奇”表現(xiàn)在哪里？

______________________________

8.“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。"一句表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？

______________________________

22《孟子》三章《得道多助，失道寡助》

【知識(shí)清單】

1.原文+譯文

【原文】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

【參考大意】有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)：使百姓定居下來(lái)而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政"的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利。

2.文學(xué)常識(shí)

孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。繼承和發(fā)揮了孔子的思想，為孔子之后儒家的主要代表人物，被尊為“亞圣”。他把孔子的“仁"的觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說(shuō)，主張“法先王”，提出“民貴君輕”說(shuō)，勸告統(tǒng)治者實(shí)行仁政，宣揚(yáng)天生“性善"的人性論。其主要思想言論載于《孟子》一書中。

3.文言積累

通假字親戚畔之：同"叛”，背叛。

古今異義城非不高也（古義：城墻今義：城市）池非不深也（古義：護(hù)城河今義：池塘）委而去之（古義：放棄今義：委屈、不甘心）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（古義：國(guó)防今義：國(guó)家）親戚畔之（古義：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或其他成員）域民不以封疆之界（古義：界限，限制今義：地域）是天時(shí)不如地利也（古義：這今義：判斷動(dòng)詞）兵革非不堅(jiān)利也（古義：兵器今義：士兵）

一詞多義利：天時(shí)不如地利：有利條件兵革非不堅(jiān)利：鋒利之：三里之城：助詞，的多助之至：到天下順之：代詞，指得道者

詞類活用域民不以封疆之界（名詞用作動(dòng)詞，限制。）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（形容詞用作動(dòng)詞，鞏固。）威天下不以兵革之利（形容詞用作動(dòng)詞，震懾、威懾。）

4.課文主旨

通過(guò)對(duì)天時(shí)、地利、人和三個(gè)條件的比較，論證了決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的根本條件是人心向背，而決定人心向背的根本條件為是否施行“仁政”，從而闡明施行“仁政"的重要性。

【考點(diǎn)梳理】

1.文學(xué)常識(shí)填空。

孟子，名_____，______時(shí)期思想家。繼承和發(fā)揮了孔子的思想，為孔子之后儒家的主要代表人物，被尊為_(kāi)_________。

2.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

（1）環(huán)而攻之：_______（2）池非不深也：_________

（3）委而去之：_____________（4）寡助之至：_______

（5）親戚畔之：__

3.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）域民不以封疆之界。

___________________

（2）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。

___________________

（3）威天下不以兵革之利。

___________________

（4）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

___________________

（5）寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。

___________________

4.閱讀課文，回答問(wèn)題。

（1）閱讀文章可知，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素是_____、_____、_____。

（2）全文的中心論點(diǎn)是____，____。

（3）本文體現(xiàn)的孟子的治國(guó)主張是____。

5.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A．環(huán)而攻之而不勝委而去之B．然而不勝者得道者多助

C．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)以天下之所順D．寡助之至天下順之

22《孟子》三章《富貴不能淫》

【知識(shí)清單】

1.原文+譯文

【原文】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。"

【參考大意】景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道還不算真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒連諸侯都害怕，他們平靜下來(lái)，天下戰(zhàn)火就熄滅?！?/p>

孟子說(shuō)：“這哪能稱為大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’把順從作為準(zhǔn)則，是婦人家遵循的行為原則。（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——‘仁’，站在天下最正確的位置——‘禮’，走著天下最正確的道路——‘義’。志愿實(shí)現(xiàn)時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；志愿不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，也獨(dú)自堅(jiān)持走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服。這才叫作大丈夫。"

2.文言積累

通假字往之女家（同“汝”，你）

古今異義丈夫之冠也（古義：成年男子今義：女子的配偶）

一詞多義得：是焉得為大丈夫乎：能夠。得志：實(shí)現(xiàn)。戒：戒之曰：告誡。必敬必戒：謹(jǐn)慎。居：居天下之廣居：居住居天下之廣居：住所、住宅。

詞類活用富貴不能淫：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……迷惑。貧賤不能移：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……改變。威武不能屈：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……屈服。

3.課文主旨

本文通過(guò)景春與孟子對(duì)于"大丈夫的不同論述，明確提出了孟子關(guān)于什么是真正的“大丈夫”的觀點(diǎn)，即“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"。

【考點(diǎn)梳理】

1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

（1）豈不誠(chéng)大丈夫哉：__________（2）是焉得為大丈夫乎：__________

（3）丈夫之冠：__________（4）父命之:__________

（5）戒之曰：__________（6）往之女家：__________

（7）與民由之：__________（8）富貴不能淫：__________

（9）貧賤不能移：__________（10）威武不能屈：__________

2.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

__________

（2）是焉得為大丈夫乎？

__________

（3）以順為正者，妾婦之道也。

__________

（4）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。

__________

（5）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

__________

3.閱讀《富貴不能淫》，回答問(wèn)題。

（1）“是焉得為大丈夫乎”一句中的“是"指代_____________，_________________。“此之謂大丈夫”句中的“此"指代_____________，_____________，_________________。

（2）文中與“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”意思相同的句子是____________；____________。

4.說(shuō)一說(shuō)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的現(xiàn)實(shí)意義。

______________________________

22《孟子》三章《生于憂患，死于安樂(lè)》

【知識(shí)清單】

1.原文+譯文

【原文】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

【參考大意】舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。

一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為，別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后才能被人所知曉。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來(lái)自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國(guó)家）生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)會(huì)使人（或國(guó)家）走向滅亡的道理了。

2.讀準(zhǔn)字音

畎畝（quǎn）傅說(shuō)（yuè）膠鬲（gé）拂士（bì）空乏（kòng）

3.文言積累

通假字曾益其所不能：同“增”。衡于慮：同“橫”，梗塞，指不順。入則無(wú)法家拂士：同“弼”，輔佐。

古今異義故天將降大任于是人也（古義：代詞，這，這些今義：判斷動(dòng)詞）所以動(dòng)心忍性（古義：用來(lái)今義：因此、因而。）發(fā)于聲（古義：流露，顯露今義：生長(zhǎng)、發(fā)生、送出、表達(dá)等義）

一詞多義拂：行拂亂其所為：違背入則無(wú)法家拂士：輔佐發(fā)：發(fā)于畎畝之中：任用發(fā)于聲：顯露士：管夷吾舉于士：獄官入則無(wú)法家拂士：賢士

詞類活用生于憂患（名詞作動(dòng)詞，生存）死于安樂(lè)（名詞作動(dòng)詞，死亡）必先苦其心志（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……苦惱。）勞其筋骨（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累。）餓其體膚（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……饑餓。）空乏其身（形容詞的使動(dòng)用法，使……窮困。）行拂亂其所為（形容詞的使動(dòng)用法，使……顛倒錯(cuò)亂。）所以動(dòng)心忍性（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。）入則無(wú)法家拂士（名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)。）出則無(wú)敵國(guó)外患者（名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)外。）

【考點(diǎn)梳理】

1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

（1）舜發(fā)于畎畝之中：__________________（2）傅說(shuō)舉于版筑之間：__________

（3）故天將降大任于是人也：___________（4）人恒過(guò)：__________

（5）然后能改：_____________（6）征于色：__________

（7）發(fā)于聲：_____________（8）而后喻：__________

（9）入則無(wú)法家拂士：_________

（10）出則無(wú)敵國(guó)外患者：____________________

2.指出下列詞語(yǔ)的特殊含義。

（1）必先苦其心志：________

（2）勞其筋骨：________

（3）餓其體膚：________

（4）空乏其身：________

（5）行拂亂其所為：________

（6）所以動(dòng)心忍性：________________

3.指出下列句子的通假字，并解釋。

（1）曾益其所不能：_（2）衡于慮：_

（3）入則無(wú)法家拂士：_

4.“生于憂患，死于安樂(lè)"翻譯最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.在憂愁和病患中生活，在安全快樂(lè)中死去。

B.出生在憂傷和悲痛的時(shí)候，缺死在安全幸福中。

C.生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂(lè)之中。

D.憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人萎靡死亡。

5.唐代名臣魏征認(rèn)為：帝王心懷憂危，就能任賢受諫；心懷安樂(lè)，就會(huì)危及國(guó)家。這印證了本文的中心論點(diǎn)：_____。

6.齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，魯國(guó)如果沒(méi)有曹劌這樣的賢士就不會(huì)取勝，這個(gè)事例恰恰證明了《生于憂患，死于安樂(lè)》中_，_，________。

23《愚公移山》

【知識(shí)清單】

1.原文+譯文

【原文】太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

【參考大意】傳說(shuō)中的太行、王屋兩座山，周圍七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎？"家人紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。"于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你太不聰明了，你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的思想真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？"河曲智叟無(wú)話可答。

握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此以后，冀州的南部，直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。

2.文學(xué)常識(shí)

《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，作者是列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)圃田（今河南省鄭州市）人。道家著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文學(xué)家。

3.讀準(zhǔn)字音

塞(sè)迂(yū)曾(zēng)荷擔(dān)者(dàn)箕畚(jīběn)孀(shāng)始齔(chèn）窮匱(kuì）亡以應(yīng)(wú）厝(cuò)

4.文言積累

通假字始一反焉：同“返”，往返。汝之不惠：同“慧”，聰明。無(wú)隴斷焉：同“壟”，高地。

古今異義年且九十（古義：將近今義：并且，而且）懲山北之塞（古義：苦于今義：懲罰）指通豫南（古義：直今義：手指）

曾不能損魁父之丘（古義：連……都……今義：曾經(jīng)）

投諸渤海之尾（古義：之于今義：眾，許多）投諸渤海之尾（古義：末端，邊上今義：尾巴）

曾不能毀山之一毛（古義：指草木今義：毛發(fā)）

北山愚公長(zhǎng)息曰（古義：嘆息今義：休息）

何苦而不平（古義：擔(dān)心什么今義：何必）懼其不已也（古義：停止今義：已經(jīng)）

一詞多義且：年且九十（將近）且焉置土石（況且）焉：且焉置土石（哪里）始一反焉（語(yǔ)氣詞）

詞類活用吾與汝畢力平險(xiǎn)（形容詞作名詞，險(xiǎn)峻的大山）箕畚運(yùn)于渤海之尾（名詞作狀語(yǔ)，用箕畚裝著土石）

特殊句式倒裝句：甚矣，汝之不惠（正確語(yǔ)序?yàn)椤叭曛换?，甚?）且焉置土石（賓語(yǔ)前置）何苦而不平（賓語(yǔ)前置）省略句：（室人）雜然相許。帝感（于）其誠(chéng)。一厝（于）朔東。

5.課文主旨

本文塑造了北山愚公的光輝形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。

【考點(diǎn)梳理】

1.文學(xué)常識(shí)填空。

《愚公移山》選自_，是中國(guó)古代思想文化史上著名的典籍，屬于_____學(xué)派著作，是_____早期列子、列子弟子以及其后學(xué)所著。列子，名____，_____早期道家代表人物。

2.解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）年且九十：_________（2）懲山北之塞：__________________

（3）出入之迂也：_________（4）吾與汝畢力平險(xiǎn)：__________________

（5）指通豫南：_________（6）雜然相許：__________________

（7）其妻獻(xiàn)疑：_________（8）如太行、王屋何：_________

（9）且焉置土石：________________（10）投諸渤海之尾：_________

（11）荷擔(dān)者：_________（12）叩石墾壤：_________

（13）始齔：_________（14）寒暑易節(jié)：__________

（15）始一反焉：_________（16）甚矣，汝之不惠：______________

（17）愚公長(zhǎng)息曰：_________（18）固不可徹：_________

（19）不若孀妻弱子：_________（20）雖我之死：_________

（21）子子孫孫無(wú)窮匱也：_________（22）何苦而不平：_________

（23）懼其不已：_________（24）一厝朔東：_________

（25）無(wú)壟斷焉：_______________

3.解釋下列重要虛詞。

（1）之

①本在冀州之南：________

②跳往助之：________

③河曲智叟笑而止之曰：________

④汝之不惠：_______

⑤汝心之固：_______

⑥雖我之死：_______

⑦告之于帝：_

（2）其

①其妻獻(xiàn)疑曰：_

②其如土石何：______

③懼其不已也：_____________

（3）以

①以君之力：_

②河曲智叟亡以應(yīng)：_

（4）而

①面山而居：_

②聚室而謀曰：_

③河曲智叟笑而止之曰：_

④而山不加增：_

（5）于

①達(dá)于漢陰：______②告之于帝：______

4.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

_________

（2）箕畚運(yùn)于渤海之尾。

_________

（3）寒暑易節(jié)，始一反焉。

_________

（4）甚矣，汝之不惠！

_________

5.下列句中加點(diǎn)的“而”和“而山不加增"中的“而”的用法相同的一項(xiàng)是（）

A．面山而居___B．聚室而謀

C．而戍死者固十六七D．呼爾而與之

6.下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）

A．曾不能/損/魁父之丘B(yǎng)．遂率子孫/荷擔(dān)者三夫

C．鄰人京城氏/之孀妻有遺男D．命夸娥氏/二子負(fù)二山

7.“雖我之死，有子存焉……無(wú)窮匱也”，運(yùn)用這種句式的目的是表現(xiàn)愚公（）

A．思想頑固到了不可改變的地步。

B．把希望寄托在難以實(shí)現(xiàn)的幻想中。

C．要世世代代移山，不達(dá)目的不罷休。

D．要造福子孫后代，創(chuàng)建千秋偉業(yè)。

8.愚公決心移山要克服哪些困難？

_______________

_______________

_______________

9.如何理解本文的神話結(jié)尾？

_______________

_______________

_______________

24《周亞夫軍細(xì)柳》

【知識(shí)清單】

1.原文+譯文

【原文】文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳；以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！?居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。"于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。"成禮而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

【參考大意】漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模入侵邊境。于是朝廷任命宗正劉禮擔(dān)倒等軍，駐軍在霸上；任命祝茲侯徐厲擔(dān)倒等軍，駐軍在棘門；任命河內(nèi)郡太守周亞夫擔(dān)任將軍，駐軍在細(xì)柳；用來(lái)防備匈奴侵略。

皇上漢文帝親自慰問(wèn)軍隊(duì)。到霸上和棘門的軍營(yíng)，車馬徑直奔馳進(jìn)入軍營(yíng)，將軍和他手下的軍官都騎著馬迎接和送別。不久前往細(xì)柳的軍營(yíng)，軍中士兵和軍官們都披著鎧甲，拿著銳利的武器，張開(kāi)弓弩，弓弦拉足。皇帝的先遣衛(wèi)隊(duì)到了，不能進(jìn)入軍營(yíng)。先遣官說(shuō)：“皇上馬上就要到了。"守衛(wèi)營(yíng)門的軍官說(shuō)：“將軍有令，‘軍營(yíng)中只聽(tīng)將軍的命令，不聽(tīng)天子的詔命?！边^(guò)了不久，皇帝