專(zhuān)題03 詩(shī)詞鑒賞-七年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期末備考專(zhuān)題復(fù)習(xí)學(xué)案（含解析）

專(zhuān)題03詩(shī)詞鑒賞-七年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期末備考專(zhuān)題復(fù)習(xí)學(xué)案（含解析）七年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期末備考專(zhuān)題復(fù)習(xí)

專(zhuān)題03詩(shī)詞鑒賞

姓名：_________班級(jí)：_________學(xué)號(hào)：_________

（一）閱讀《望岳》，完成下面小題。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

1．全詩(shī)緊緊扣住題目中“①________"字寫(xiě)景，多角度描寫(xiě)了泰山之②________。其中“陰陽(yáng)割昏曉”，用一個(gè)“③________"字，便寫(xiě)出了泰山參天矗立的雄姿，可謂是“語(yǔ)不驚人死不休”。

2．請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)本首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感？

3．孔子曰：“君子登高必賦。"登高則可望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)而致思深。在古典詩(shī)詞中，登高賦詩(shī)抒懷是文人的一個(gè)傳統(tǒng)，每有登臨必有詩(shī)作。下列詩(shī)句中和杜甫“登高望岳”時(shí)的心情最接近的一項(xiàng)是（）

A．念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）

B．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）

C．獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（王維《九月九日憶山東兄弟》）

D．強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。（岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》）

（二）閱讀《游山西村》，完成下面小題。

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，柱杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

4．對(duì)這首詩(shī)的理解和詳解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．這首詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人游山西村的見(jiàn)聞和感受，詩(shī)句無(wú)一“游"字，卻處處扣“游”，表現(xiàn)出詩(shī)人的游興十足。

B．首聯(lián)以農(nóng)家勸留客人的口吻起筆，“臘酒渾"和“足雞豚”等內(nèi)容，寫(xiě)出了農(nóng)家在豐年之中待客的熱情真誠(chéng)。

C．頸聯(lián)寫(xiě)村中歡天喜地舉行春社活動(dòng)，以及活動(dòng)中人們粗陋的衣著，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的質(zhì)樸和村民們生活的艱辛。

D．“拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)"一句，從側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)山西村的優(yōu)美自然風(fēng)光和淳厚人文氣息的喜愛(ài)與向往之情。

5．明代楊植在《升庵詩(shī)話(huà)》中評(píng)價(jià)“宋人詩(shī)主理”，意思是說(shuō)宋代的詩(shī)歌富含哲理。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)歌的畫(huà)線句，分別談?wù)勀銓?duì)其哲理的理解。

題西林壁

蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

（三）閱讀《望岳》，完成下面小題。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

6．詩(shī)人遠(yuǎn)望泰山，以“_______"描繪了泰山山色蒼翠沒(méi)有盡頭的景象；近望泰山，以“鐘”“割"二字分別突出了泰山_______和巍峨雄壯的特點(diǎn)；細(xì)望泰山，以“蕩胸”“決眥"表現(xiàn)了他對(duì)泰山的_______之情。

7．由本詩(shī)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句可以聯(lián)想到許多詩(shī)句。請(qǐng)你寫(xiě)出其中連續(xù)的兩句，并從內(nèi)容或?qū)懛ǚ矫婧?jiǎn)要說(shuō)明這樣聯(lián)想的原因。（本試卷中出現(xiàn)的詩(shī)句除外）

詩(shī)句：_______，_______。

原因：________

（四）閱讀《登飛來(lái)峰》，完成小題。

登飛來(lái)峰

王安石

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

8．《登飛來(lái)峰》是一首登高抒懷之作。詩(shī)人首先概括了峰和塔的高度，極言塔的①______，登上飛來(lái)峰頂?shù)倪@座塔，在晨雞報(bào)曉時(shí)分，便可以看到旭日東升。后兩句寫(xiě)登飛來(lái)峰的感想，用“②______"的典故，表現(xiàn)了詩(shī)人③______。

9．古詩(shī)文中某些名句往往被后人反復(fù)引用，并衍生出新的意義。蘇軾《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，與本詩(shī)的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層"就是如此。請(qǐng)簡(jiǎn)要解釋它們后來(lái)衍生的意義。

（五）閱讀《望岳》，完成下面小題。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

10．本詩(shī)的作者杜甫是①____朝詩(shī)人，被后世尊稱(chēng)為“②____”。

11．王安石《登飛來(lái)峰》中“不畏浮云遮望眼"與本詩(shī)“蕩胸生曾云”都寫(xiě)到了云，請(qǐng)你分別談?wù)剬?duì)兩首詩(shī)中“云"的理解。

12．現(xiàn)實(shí)生活中，哪種情況下可以用到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”？請(qǐng)舉出具體事例。

（六）閱讀古詩(shī)，完成下面小題。

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

13．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人出游到農(nóng)家，“①______"字表現(xiàn)了農(nóng)家待客盡其所有的盛情；頷聯(lián)既描寫(xiě)了村外山間水畔的景色，又蘊(yùn)含哲理，后人常用“山重水復(fù)”借指______②，用“柳暗花明"借指轉(zhuǎn)機(jī)或希望；頸聯(lián)寫(xiě)農(nóng)人歡天喜地慶賀“春社”，描摹了山西村的風(fēng)俗畫(huà)卷；在尾聯(lián)中，詩(shī)人含蓄地表達(dá)了對(duì)山西村的③______之情。

14．花草樹(shù)木是古詩(shī)詞的常見(jiàn)意象。歷代詩(shī)人常以“柳"入詩(shī)，借此傳達(dá)不同的情感。從下面詩(shī)句中任選其一，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要說(shuō)明詩(shī)人表達(dá)了怎樣的情感。

（1）碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。（賀知章《詠柳》）

（2）此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。（李白《春夜洛城聞笛》）

【注釋】①折柳：這里指漢代樂(lè)府名曲《折楊柳》

（七）閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。

【甲】

晚春

韓愈

草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。

【乙】

己亥雜詩(shī)（其五）

龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

15．這兩首詩(shī)的作者都借“花”來(lái)寄托自己的情懷。【甲】詩(shī)生動(dòng)形象地描繪了樸素?zé)o華的楊花榆莢_____的姿態(tài)，從花的角度寫(xiě)對(duì)春天的留戀，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)即將離去的春天的熱愛(ài)和不舍；而【乙】詩(shī)中詩(shī)人以“落紅"和“_____”自喻，寄托了詩(shī)人雖然脫離了官場(chǎng)，卻_____的情懷。

16．《己亥雜詩(shī)（其五）》立意高遠(yuǎn)，將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，富有積極意義。以下詩(shī)句同樣體現(xiàn)詩(shī)人胸中豪情壯志的一項(xiàng)是（）

A．獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

B．海日生殘夜，江春入舊年。

C．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

D．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

（八）閱讀《游山西村》和《過(guò)故人莊》，回答問(wèn)題。

游山西村

（宋）陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

過(guò)故人莊

（唐）孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

17.(1)兩首詩(shī)都交代了農(nóng)家主人盛情待客的情況，《游山西村》詩(shī)中農(nóng)家“_____"（填寫(xiě)原文詩(shī)句或短語(yǔ)），《過(guò)故人莊》詩(shī)中故人“_____”（填寫(xiě)原文詩(shī)句或短語(yǔ)）。主人盡其所有，也正反映了他們_____的品質(zhì)。兩首詩(shī)歌都流露了作者_(dá)____之情。

(2)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，請(qǐng)先描繪本句詩(shī)中呈現(xiàn)的畫(huà)面，然后領(lǐng)略其中的哲理。

(3)對(duì)上面兩首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．《游山西村》詩(shī)以明快、抒情的筆調(diào)，為我們描繪了一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光圖。

B．《游山西村》詩(shī)頸聯(lián)“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”極力表現(xiàn)了農(nóng)村生活的迷信和落后。

C．《過(guò)故人莊》詩(shī)頷聯(lián)“綠樹(shù)"是近景，“青山”是遠(yuǎn)景，使人感到幽靜、平和。

D．兩首詩(shī)的尾聯(lián)，都表現(xiàn)了主客之間的融洽氣氛。

（九）閱讀下列材料，完成問(wèn)題。

【材料一】

登幽州臺(tái)①歌

陳子昂

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

【材料二】

隗②君亦何幸，遂起黃金臺(tái)③。

——陳子昂《郭隗》

燕昭④延⑤郭隗，遂筑黃金臺(tái)。

——李白《古風(fēng)其十五》

注釋?zhuān)孩賉幽州臺(tái)]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王為招納天下賢士所建，故址在今北京西南。②[隗]郭隗，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)人。③[黃金臺(tái)]相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王在易水東南筑臺(tái)，上面放著千金，用來(lái)招攬?zhí)煜沦t士。④[燕昭]即燕昭王。⑤[延]聘請(qǐng)。

18.(1)閱讀材料及注釋可以推斷，“幽州臺(tái)"可能就是“黃金臺(tái)”，它是燕昭王為招納____（人名）所建。陳子昂借這一典故表達(dá)了渴望得到賞識(shí)的心愿。

(2)《登幽州臺(tái)歌》表達(dá)了詩(shī)人登臺(tái)的感慨。前兩句俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間的久遠(yuǎn)，第三句登臺(tái)遠(yuǎn)望，表達(dá)空間的①_____，“悠悠"與第四句的“②_____”字鮮明映照，襯托出人的孤單渺小，表達(dá)了詩(shī)人胸懷大志卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤獨(dú)與悲傷。

(3)中華文化底蘊(yùn)深厚，許多詩(shī)文都與“登高遠(yuǎn)眺"相關(guān)。請(qǐng)默寫(xiě)任意兩句。

（十）閱讀《望岳》，完成問(wèn)題。

望岳

（唐）杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

19.(1)《望岳》這首詩(shī)，開(kāi)篇兩句寫(xiě)的是遠(yuǎn)望泰山，以問(wèn)答的形式，展現(xiàn)泰山①_____的氣勢(shì)；接下來(lái)的“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句是近望，寫(xiě)出了泰山②_____的形象；“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)"則是細(xì)望：山中云氣層出不窮，心胸為之蕩漾，長(zhǎng)時(shí)間細(xì)望以至眼眶似有決裂。結(jié)尾兩句寫(xiě)出青年杜甫決心有朝一日登上泰山山頂，俯視群山而小天下，體現(xiàn)了詩(shī)人③_____的精神風(fēng)貌。

(2)古詩(shī)中經(jīng)常借“云”來(lái)表達(dá)不同的情境或情感。這首詩(shī)中畫(huà)線句和王安石《登飛來(lái)峰》中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層"都寫(xiě)到了“云”。請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明兩首詩(shī)中作者借“云"分別表達(dá)了怎樣的情境或情感。

（十一）閱讀《游山西村》，完成各題。

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

20．請(qǐng)將下面表格補(bǔ)充完整。

內(nèi)容詩(shī)人的情感

首聯(lián)農(nóng)家盛情款待客人①

頷聯(lián)山間水畔之景由疑惑轉(zhuǎn)為②

頸聯(lián)③贊美

尾聯(lián)詩(shī)人期許再來(lái)做客留戀熱愛(ài)

21．“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”蘊(yùn)含著什么哲理？

（十二）閱讀《游山西村》，完成各題。

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

22．這是一首記游抒情詩(shī)。首聯(lián)渲染出豐收之年一片祥和、歡愉的景象，一個(gè)“_______"字，寫(xiě)出了農(nóng)家待客盡其所有的盛情。尾聯(lián)抒發(fā)了_______之情。

23．結(jié)合畫(huà)線詩(shī)句的具體內(nèi)容，詳解其所蘊(yùn)含的哲理。

（十三）閱讀下面兩首古詩(shī)，完成下面小題。

登幽州臺(tái)歌

陳子昂

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

咸陽(yáng)城東樓①

許渾

一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲②。

溪③云初起日沉閣④，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。

鳥(niǎo)下綠蕪⑤秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。

行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。

【注】①此詩(shī)大約是許渾于公元849年（唐宣宗大中三年）任監(jiān)察御史的時(shí)候所寫(xiě)。此時(shí)大唐王朝已經(jīng)處于風(fēng)雨飄搖之際，在一個(gè)秋天的傍晚，詩(shī)人登上咸陽(yáng)古城樓觀賞風(fēng)景，即興寫(xiě)下了此詩(shī)。②汀洲：水中的小洲。③溪：指磻溪。④閣：指慈福寺。⑤蕪：叢生的雜草。

24．《登幽州臺(tái)歌》和《咸陽(yáng)城東樓》這兩首詩(shī)都是詩(shī)人登高望遠(yuǎn)后創(chuàng)作的，可是產(chǎn)生的情感卻有所不同。陳子昂登上幽州臺(tái)，俯仰古今，表達(dá)了①____；許渾登上咸陽(yáng)樓觀賞風(fēng)景，觸景生情，表達(dá)了②____。

25．發(fā)揮聯(lián)想想象，用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”一聯(lián)所展現(xiàn)的畫(huà)面。

（十四）閱讀《游山西村》和《過(guò)故人莊》，回答問(wèn)題。

游山西村

宋陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

過(guò)故人莊

唐孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

26．兩首詩(shī)都交代了農(nóng)家主人盛情待客的情況，《游山西村》詩(shī)中農(nóng)家“________"（填寫(xiě)原文詩(shī)句或短語(yǔ)），《過(guò)故人莊》詩(shī)中故人“______”（填寫(xiě)原文詩(shī)句或短語(yǔ)）。主人盡其所有，也正反映了他們________的品質(zhì)。兩首詩(shī)歌都流露出了作者_(dá)____之情。

27．《游山西村》中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村"一聯(lián)寫(xiě)山間水畔的景色，寫(xiě)景中寓含哲理。請(qǐng)你解釋這句詩(shī)在原詩(shī)中的意思，以及其蘊(yùn)含的哲理。

28．對(duì)上面兩首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．《游山西村》詩(shī)以明快、抒情的筆調(diào)，為我們描繪了一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光圖。

B．《游山西村》詩(shī)頸聯(lián)“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”極力表現(xiàn)了農(nóng)村生活的迷信和落后。

C．《過(guò)故人莊》詩(shī)頷聯(lián)“綠樹(shù)"是近景，“青山”是遠(yuǎn)景，使人感到幽靜、平和，又不荒僻。

D．兩首詩(shī)的尾聯(lián)，都表現(xiàn)了主客之間的融洽氣氛。

（十五）閱讀下面兩首古詩(shī)，完成下面小題。

【甲】

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

第鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

【乙】

約客

趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

29．下列選項(xiàng)中對(duì)兩首詩(shī)的理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．甲詩(shī)首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村歡悅喜慶的氣氛。一個(gè)“足"字突出了農(nóng)家待客盡其所有的盛情。

B．甲詩(shī)全詩(shī)都是寫(xiě)實(shí)，無(wú)一“游”字，而處處扣合“游"字，游興十足，游意不盡，又層次分明。

C．乙詩(shī)前二句交待了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和時(shí)令，寫(xiě)出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。

D．乙詩(shī)第三句用“有約”點(diǎn)出了詩(shī)人曾“約客"來(lái)訪，而“過(guò)夜半”則表現(xiàn)出詩(shī)人等待時(shí)間之久。

30．“閑"在古代詩(shī)文中常被賦予豐富的意蘊(yùn)。甲乙兩首詩(shī)都提到了“閑”，表達(dá)的心境卻不盡相同。請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)中的“閑"各表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感。

31．從詩(shī)人所處時(shí)代的角度看，如果陸游要“約客”一起去“游山西村”，以下人物最有可能與其同游的一位是（）

A．陳子昂B．李商隱C．龔自珍D．楊萬(wàn)里

參考答案

1．望高大（壯美）割2．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。這句的意思是：我一定會(huì)登上泰山的頂峰，從最高峰瀏覽群山的渺小，這句話(huà)寫(xiě)出了泰山的高大巍峨，抒發(fā)了作者對(duì)實(shí)現(xiàn)理想強(qiáng)大的信心。體現(xiàn)了作者對(duì)實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信心，抒發(fā)了他的豪情壯志。3．B

【解析】1．本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容。

結(jié)合詩(shī)句可知，首聯(lián)“岱宗夫如何？齊魯青未了”遠(yuǎn)望泰山，距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高；頷聯(lián)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉"兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象；頸聯(lián)“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”寫(xiě)凝望（細(xì)望）泰山，詩(shī)人見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；尾聯(lián)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，詩(shī)人從望岳產(chǎn)生了登岳俯望的想法，再一次突出了泰山的高峻，寫(xiě)出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳"的“望”字著筆，多角度地描寫(xiě)了泰山的神奇秀麗和巍峨高大（壯美）。

“陰陽(yáng)割昏曉"意思是由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽(yáng)面，詩(shī)人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫(xiě)出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀，突出泰山參天矗立的雄姿與遮天蔽日的形象。

2．本題考查理解詩(shī)歌情感主旨。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"兩句，寫(xiě)詩(shī)人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，意為我定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿(mǎn)懷。再一次突出了泰山的高峻，寫(xiě)出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄。詩(shī)人將眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，描寫(xiě)了泰山雄偉磅礴的氣象，流露出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。

3．本題考查理解詩(shī)句情感。

結(jié)合詩(shī)句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”可知，杜甫“登高望岳"時(shí)的心情是豪邁開(kāi)懷的，充滿(mǎn)了豪情壯志，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃的朝氣。

A.抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情，表達(dá)了詩(shī)人在理想破滅時(shí)孤寂郁悶的心情；

B.表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿(mǎn)信心；

C.表現(xiàn)了詩(shī)人異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然之情，與對(duì)親人的思念之情；

D.表達(dá)了詩(shī)人既思故園，更思帝都，既傷心，更感慨的思想感情。故選B。

4．C5．示例：①陸詩(shī)畫(huà)線句寫(xiě)詩(shī)人面對(duì)重疊的青山和曲折的水路，疑心前面無(wú)路可走，突然看到了一個(gè)柳蔭濃密、鮮花明艷的村莊，蘊(yùn)含著堅(jiān)持不懈終會(huì)走出困境的哲理。②蘇詩(shī)畫(huà)線句寫(xiě)正面看廬山連綿起伏，側(cè)面看則山峰聳立，從遠(yuǎn)、近、高、低不同方位，看到的山勢(shì)各不相同，體現(xiàn)出因看問(wèn)題的角度不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)有不同的道理。（或：要認(rèn)識(shí)事物的全貌，必須打破局限，擺脫主觀成見(jiàn)）

【解析】4．本題考查詩(shī)意理解。C.衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存：村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存?！昂?jiǎn)樸”寫(xiě)出的是村民們的穿著簡(jiǎn)樸、充滿(mǎn)古風(fēng)，而不是“人們粗陋的衣著"；由首聯(lián)“豐年留客足雞豚”可知，村民們生活富足，并非“生活的艱辛"。故選C。

5．本題考查詩(shī)句賞析。（1）山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村：山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。通過(guò)這句詩(shī)佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見(jiàn)。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，而這兩句卻格外委婉別致。人們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路難尋。于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開(kāi)朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩(shī)特有的理趣。這里描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開(kāi)朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。（2）橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同：從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。這兩句實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。結(jié)合后兩句可知，之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)。游山所見(jiàn)如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。

6．青未了神奇秀麗喜愛(ài)7．詩(shī)句：不畏浮云遮望眼自緣身在最高層原因：都表現(xiàn)出積極進(jìn)取的精神。答案示例二：

詩(shī)句：①政入萬(wàn)山圍子里②一山放出一山攔

原因：都寄寓了耐人尋味的哲理。

答案示例三：

詩(shī)句：①遙知兄弟登高處②遍插茱萸少一人

原因：都借助了想象來(lái)表情達(dá)意。

【解析】6．本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容與情感主旨。

結(jié)合首聯(lián)“岱宗夫如何？齊魯青未了”可知，詩(shī)意為：五岳之首的泰山啊，到底怎么樣？在齊魯大地上，那一脈橫亙的蒼莽的青色沒(méi)有盡頭；詩(shī)人遠(yuǎn)望泰山，用“青未了"描繪了泰山山色蒼翠沒(méi)有盡頭的景象；

結(jié)合頷聯(lián)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”可知，這是詩(shī)人近望泰山的景象，“鐘"用擬人的手法將大自然寫(xiě)得似乎有了感情。“割”寫(xiě)出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷，形成兩種不同的自然景觀，夸張地表現(xiàn)了泰山神奇秀麗和巍峨高大的形象；

結(jié)合頸聯(lián)“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)"可知，這是細(xì)望泰山，詩(shī)人見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；“決眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀面前像著了迷似的，想把這一切看個(gè)夠，看個(gè)明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂；詩(shī)人用動(dòng)態(tài)的畫(huà)面進(jìn)一步描寫(xiě)泰山的高大雄偉，并寫(xiě)出了詩(shī)人長(zhǎng)久凝望泰山的神態(tài)與“愛(ài)岳"（對(duì)泰山的喜愛(ài)）的情懷。

7．本題考查賞析詩(shī)句與名篇積累。

結(jié)合“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”詳解，詩(shī)人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，再一次突出了泰山的高峻，寫(xiě)出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄；表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。由此可知，這兩句詩(shī)在內(nèi)容上，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的精神；還寄寓了耐人尋味的哲理；在寫(xiě)法上，詩(shī)人借助想象來(lái)表情達(dá)意。據(jù)此來(lái)選取名句完成填空并說(shuō)明理由。

示例：

詩(shī)句：?jiǎn)柷牡们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。

原因：都寄寓了耐人尋味的哲理。

8．高峻浮云答案示例：堅(jiān)定的理想和遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)9．蘇軾詩(shī)：要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。

王安石詩(shī)：掌握正確的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。

【解析】8．考查詩(shī)句賞析。

“飛來(lái)山上千尋塔"中的“尋”是古時(shí)長(zhǎng)度單位，八尺為尋?！扒に?極言塔之高峻。

“不畏浮云遮望眼”，用典。西漢人常把浮云比喻奸邪小人。作者根本就不怕那些奸邪小人阻擋自己變法圖新。因?yàn)樽约阂呀?jīng)掌握了全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識(shí)事物的方法，已經(jīng)站在了最高處?！安晃?一詞，直接表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的理想和遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)。

9．考查詩(shī)句賞析。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。

“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層"意思是：不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。寶塔雖高，卻不是高不可上。轉(zhuǎn)眼間，詩(shī)人已登上塔頂，世界萬(wàn)物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了，告訴我們一條人生哲理：在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎？只有掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。

10．唐詩(shī)圣11．示例：“浮云”喻指奸邪小人或眼前的困難、障礙、挫折等；“曾云"指山腰間層出不窮的團(tuán)團(tuán)云氣，詩(shī)人借此表達(dá)心情的激蕩。12．示例：朋友在學(xué)習(xí)中遇到了困難，想要放棄，我可以用這兩句詩(shī)來(lái)鼓勵(lì)他。

【解析】10．考查文學(xué)常識(shí)。杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)杜工部、杜少陵等，唐朝河南府鞏縣（河南鄭州鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史"。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”。杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，集為《杜工部集》，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。根據(jù)此作答即可。

11．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。

《登飛來(lái)峰》是北宋文學(xué)家、政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。“不畏浮云遮望眼"一句的意思是不怕浮云會(huì)遮住我的視線?！案≡啤睍?huì)遮擋望遠(yuǎn)的視線，因此可以視為障礙、困難等。詩(shī)句中的“浮云遮望眼”，用典。據(jù)吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語(yǔ)·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！蓖蹙浼从么艘?。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂(yōu)慮。據(jù)此可知，王安石《登飛來(lái)峰》中，“云"喻指奸邪小人或眼前的困難、障礙、挫折等；

《望岳》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的五言古詩(shī)。這首詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。“蕩胸生曾云”一句的意思是：層層白云，蕩滌胸中溝壑。寫(xiě)的是詩(shī)人細(xì)望泰山，見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。據(jù)此可知，本詩(shī)“蕩胸生曾云"中的“曾云”指山腰間層出不窮的團(tuán)團(tuán)云氣，詩(shī)人借此表達(dá)心情的激蕩。

12．考查對(duì)詩(shī)句的理解與運(yùn)用。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的意思是定要登上泰山頂峰，俯瞰群山豪情滿(mǎn)懷。寫(xiě)詩(shī)人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，再一次突出了泰山的高峻，眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。據(jù)此可知，我們可以在立志實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想時(shí)激勵(lì)自己，也可以在定下一個(gè)目標(biāo)時(shí)，用這句詩(shī)給自己加油打氣，表達(dá)自己對(duì)實(shí)現(xiàn)理想或目標(biāo)時(shí)有信心。還可以遇到困難、挫折時(shí)，用這句詩(shī)體現(xiàn)自己不怕困難、挫折，要勇往直前、勇于攀登的決心和氣概。

示例：在自己立志實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想時(shí)，用這兩句詩(shī)來(lái)激勵(lì)自己。

13．足困境（絕境、困難等）向往（喜愛(ài)、熱愛(ài)等）14．示例一：（1）句將柳樹(shù)擬人化為亭亭玉立的美人，將輕柔的柳條比作少女綠色的絲織裙帶，寫(xiě)出了早春時(shí)節(jié)柳樹(shù)的動(dòng)人風(fēng)韻，表達(dá)了人逢早春的欣喜之情。

示例二：（2）句詩(shī)中“折柳”含有惜別的意味。遠(yuǎn)游在外的詩(shī)人在深夜聽(tīng)到哀怨動(dòng)人的《折楊柳》曲，不禁涌起對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。

【解析】13．本題考查理解詳解能力。

首聯(lián)意為：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農(nóng)家待客菜肴非常豐盛。渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象?！白汶u豚"一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客所上之菜很是充足，能盡其所有，非常熱情。

山重水復(fù)：意思是指山巒重疊，水流盤(pán)曲，常比喻為遇到的困難，遭遇到的困境。

尾聯(lián)“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)"但愿從今以后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)把酒言歡，此情此景，不亦樂(lè)乎。一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、向往農(nóng)村，喜歡與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。

14．本題考查理解詳解能力。

（1）句“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，高高的柳樹(shù)看上去如同那碧玉裝扮成的美女一樣裊娜多姿，千萬(wàn)枝柳樹(shù)枝條從樹(shù)上垂落下來(lái)，就像那綠色的絲帶一樣。詩(shī)人將柳樹(shù)當(dāng)作亭亭玉立的美人，運(yùn)用了擬人的修辭手法，將柔和的柳樹(shù)條比作少女綠色的絲織裙帶，形象地描繪出早春時(shí)節(jié)柳樹(shù)的婷婷裊裊的風(fēng)姿，表達(dá)了在早春美景中詩(shī)人的喜悅快樂(lè)之情。

（2）句詩(shī)“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”，“柳”諧音“留"。古人送別親友時(shí)，折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念的意思。折柳既是一種習(xí)俗，也代表一個(gè)場(chǎng)景、一種情緒。古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼遠(yuǎn)游親人早歸的意思。此句，詩(shī)人由景到情，由聽(tīng)到春風(fēng)傳來(lái)的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，進(jìn)而引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的情感。

綜上詳解，概括作答即可。

15．風(fēng)中飛舞春泥關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)

16．D

【解析】15．考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和詩(shī)人情感的把握。

第一空，“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”，意思是可憐楊花榆錢(qián)，沒(méi)有艷麗姿色，只知道隨風(fēng)飄灑，好似片片雪花。該句生動(dòng)形象地描繪了樸素?zé)o華的楊花榆莢隨風(fēng)飛舞的姿態(tài)；

第二、三空，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，意思是從枝頭上掉下來(lái)的落花不是無(wú)情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。該句中詩(shī)人以“落紅”和“春泥"自喻，表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，以此來(lái)表達(dá)他至死仍牽掛國(guó)家的一腔熱情。

16．考查對(duì)詩(shī)句的理解和詩(shī)人情感的把握。

A.“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”，出自王維的《竹里館》，意思是獨(dú)自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長(zhǎng)嘯。表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情；

B.“海日生殘夜，江春入舊年”，出自王灣《次北固山下》，意思是夜幕還沒(méi)有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時(shí)分，江南已有了春天的氣息。表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀、積極、向上的心境；

C.“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，出自陸游的《游山西村》，意思是山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個(gè)山村。表達(dá)了作者豁然開(kāi)朗,對(duì)前途抱有希望的思想感情；

D.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，出自王安石的《登飛來(lái)峰》，意思是不怕層層浮云遮擋我遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿缃裎艺驹谧罡邔?。?shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神；故選D。

17．(1)足雞豚或臘酒渾（莫笑農(nóng)家臘酒渾或豐年留客足雞豚）具雞黍善良（敦厚淳樸或誠(chéng)摯好客或熱情好客等）贊美或?qū)Υ緲忝耧L(fēng)的贊美（欣賞等）

(2)示例：畫(huà)面：這里青山連接著青山，水路往復(fù)回環(huán)，綠柳繁茂蔭濃，農(nóng)家茅舍隱現(xiàn)于花木扶疏之間。

哲理：在困難中堅(jiān)持下去，也許會(huì)出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的轉(zhuǎn)變。

(3)B

【詳解】（1）本題考查詩(shī)歌內(nèi)容和情感的比較閱讀。

一空：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”意思是：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農(nóng)家待客菜肴非常豐盛。農(nóng)家酒味雖薄，待客情意卻十分深厚?！白汶u豚"一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情；“莫笑"二字，道出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。故《游山西村》中交代農(nóng)家主人盛情待客情況的詞句是：莫笑農(nóng)家臘酒渾/豐年留客足雞豚/臘酒渾/足雞豚。

二空：“故人具雞黍，邀我至田家”意思是：老朋友準(zhǔn)備豐盛的飯菜，邀請(qǐng)我到他田舍做客。故人以“雞黍"相邀，既顯出田家特有風(fēng)味，又見(jiàn)待客之盛情。故《過(guò)故人莊》中交代農(nóng)家主人盛情待客情況的詞句是：故人具雞黍/具雞黍。

三四空：主人盡其所有款待客人，反映了農(nóng)家的熱情好客、淳樸善良；《游山西村》中，“莫笑”二字，道出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞；《過(guò)故人莊》中，故人“邀"而作者“至”，招之即來(lái)，簡(jiǎn)單而隨便。這種不講虛禮和排場(chǎng)的招待顯示了民風(fēng)的淳樸。故兩首詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)淳樸民風(fēng)的贊美。

（2）本題考查詩(shī)句的賞析。

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村"寫(xiě)山間水畔的景色，讓人仿佛看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。人們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路難尋，于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開(kāi)朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩(shī)特有的理趣。這里描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開(kāi)朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。據(jù)此理解作答。

（3）本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解。

B.《游山西村》詩(shī)頸聯(lián)“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”既寫(xiě)出春社歡快，又表達(dá)民風(fēng)的淳樸可愛(ài)。“簫鼓追隨春社近社”，寫(xiě)農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿(mǎn)著豐收的期待；“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，詩(shī)人贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)；故選B。

18．(1)郭隗

(2)遼遠(yuǎn)獨(dú)

(3)示例：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

【解析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。

根據(jù)注釋②可知，“隗"指的是郭隗；根據(jù)注釋④可知，“燕昭”即燕昭王?！把嗾蜒庸?，遂筑黃金臺(tái)"的意思是：燕昭王延請(qǐng)郭隗，高筑起了黃金臺(tái)。由此可以判斷出：“黃金臺(tái)”是燕昭王為招納郭隗所建。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與詳解能力。

全詩(shī)語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力。第三句登樓眺望，寫(xiě)出空間遼闊。第三句“悠悠"和第四句的“獨(dú)”字的對(duì)比，使人感受天地的廣闊與宇宙的永恒，更襯托出人的孤單渺小。在廣闊無(wú)垠的時(shí)空背景中，抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。

(3)此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的積累。

與“登高遠(yuǎn)眺"相關(guān)的古詩(shī)文名句有很多，任意寫(xiě)出其中的兩句即可，注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。

如：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層；欲窮千里目，更上一層樓；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人；強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)等。

19．(1)雄偉闊大巍峨秀麗勇于攀登、俯視一切

(2)“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情?！安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層”，表達(dá)了作者對(duì)前途充滿(mǎn)的豪情和不畏艱難，立志革新的政治抱負(fù)。

【解析】（1）本題考查的是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和詳解。要注意結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行詳解。①“岱宗夫如何，齊魯青未了”一句以問(wèn)答的形式，表明泰山的青色在齊魯大地廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高，表現(xiàn)泰山雄偉闊大的氣勢(shì)；②“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉"是描寫(xiě)泰山的近景。一個(gè)“鐘”字把天地萬(wàn)物一下寫(xiě)活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山；由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽(yáng)面，用一個(gè)“割"字，突出泰山遮天蔽日的形象。寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的巍峨秀麗的形象；③“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意思是：定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿(mǎn)懷。寫(xiě)詩(shī)人并不滿(mǎn)足看岳而是想登上山頂一攬盛景的心情，再一次突出了泰山的高峻。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的理解。“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)"兩句，是寫(xiě)細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。“決眥”二字尤為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀面前像著了迷似的，為了看夠，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明?！皻w鳥(niǎo)"是投林還巢的鳥(niǎo)，說(shuō)明已是薄暮時(shí)分作者還未曾離去。蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情；“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”意思是不怕層層浮云遮擋我遠(yuǎn)望的視線，是因?yàn)槿缃裎艺驹谧罡邔印３薪忧皟删鋵?xiě)景議論抒情，使詩(shī)歌既生動(dòng)形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂(yōu)慮，而詩(shī)人卻加上“不畏"二字，表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。同時(shí)蘊(yùn)含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。

20．（1）贊賞

（2）欣喜

（3）農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)卷21．不論前路多么難行，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿(mǎn)光明與希望的新境界

【解析】20．本題考查內(nèi)容理解。

（1）首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象?！白汶u豚"一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情?！澳?二字，道出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。

（2）頷聯(lián)寫(xiě)山間水畔的景色，寫(xiě)景中寓含哲理。正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見(jiàn)。

（3）頸聯(lián)則由自然入人事，“社”為土地神。春社，在立春后第五個(gè)戊日。寫(xiě)農(nóng)家祭社祈年，滿(mǎn)著豐收的期待，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)卷。

21．本題考查重點(diǎn)語(yǔ)句理解。

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，既寫(xiě)出山西村山環(huán)水繞，花團(tuán)錦簇，春光無(wú)限，另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性。在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。表現(xiàn)了詩(shī)人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊(yùn)涵著無(wú)限的希望。詩(shī)人描述了山水縈繞的迷路感覺(jué)與移步換形又見(jiàn)新景象的喜悅之情；人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理——不論前路多么難行，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿(mǎn)光明與希望的新境界。

22．足對(duì)家鄉(xiāng)、農(nóng)民、田園生活的熱愛(ài)。23．詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈漸濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗，正如人生中不論前路多么難行，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿(mǎn)光明與希望的新境界。

【解析】22．考查對(duì)詩(shī)歌思想情感的理解和對(duì)煉字技巧的把握。

①本詩(shī)首聯(lián)的意思是：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農(nóng)家待客菜肴非常豐盛。首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象?！白汶u豚”一個(gè)“足"字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。所以①處應(yīng)填“足”字。

②尾聯(lián)的意思是：今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。表明詩(shī)人已經(jīng)“游"了一整天了，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的月光之中，給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣，于是這兩句從胸中自然流露，愿能不時(shí)拄杖乘月，輕扣柴扉，與老農(nóng)把酒言歡，此情此景，不亦樂(lè)乎，一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。

23．本題考查對(duì)詩(shī)句的理解。首先在理解的基礎(chǔ)上寫(xiě)出詩(shī)句的具體內(nèi)容，然后詳解哲理?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意思是：山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。然后圍繞意思來(lái)描繪畫(huà)面即可。

哲理：詩(shī)句中從“山重水復(fù)"到“柳暗花明”，從“疑無(wú)路"到“又一村”，既寫(xiě)出了山西村山巒重疊、水流曲折的自然美景，也表現(xiàn)出詩(shī)人由最初的緊張急迫到愉悅驚喜的心情，感到無(wú)路可走時(shí)，眼前卻豁然開(kāi)朗。讀完詩(shī)句會(huì)讓人頓覺(jué)與人生的境遇無(wú)比契合，如人們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離、出路難尋，于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開(kāi)朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，啟發(fā)人們困難中堅(jiān)持下去，也許會(huì)出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的轉(zhuǎn)變，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的道理。

24．①表達(dá)了懷才不遇、孤獨(dú)苦悶的愁苦情懷②表達(dá)了對(duì)家國(guó)衰敗的無(wú)限感慨。25．示例1：只見(jiàn)磻溪罩云，暮色蒼茫，一輪紅日漸薄遠(yuǎn)山，夕陽(yáng)與慈福寺姿影相疊，仿佛靠近寺閣而落。就在這夕照?qǐng)D初展麗景之際，驀然涼風(fēng)突起，咸陽(yáng)樓頓時(shí)沐浴在蕭瑟的秋風(fēng)之中，一場(chǎng)山雨眼看就要到了。

示例2：烏云剛剛浮起在磻溪邊上，夕陽(yáng)已經(jīng)沉落在慈福寺后面。山雨即將來(lái)臨，城東的咸陽(yáng)樓滿(mǎn)是風(fēng)聲颯颯。

【詳解】24．本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的把握。第一首，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者"這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見(jiàn)，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。從而表達(dá)自己對(duì)不被理解、懷才不遇的悲嘆；第二首，開(kāi)篇“愁”字籠蓋全篇，奠定了全文的感情基調(diào)。與下文構(gòu)成因果關(guān)系。開(kāi)頭講愁，下面則交代因何而愁，用云日風(fēng)雨層層推進(jìn)，又以綠蕪黃葉來(lái)渲染勾勒出一個(gè)蕭條凄涼的意境。抒發(fā)了對(duì)家國(guó)衰敗的無(wú)限感慨，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)唐王朝日薄西山的衰朽的無(wú)限惋惜之情。

25．本題考查詩(shī)歌畫(huà)面描繪。描繪詩(shī)歌展示的畫(huà)面時(shí)，首先理解詩(shī)歌的內(nèi)容。然后在翻譯句子的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述。“溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓"的意思是：溪云突起紅日落在寺閣之外，山雨未到狂風(fēng)已吹滿(mǎn)咸陽(yáng)樓。描繪了烏云開(kāi)始從皤溪上起來(lái)，太陽(yáng)從西城外的慈福寺閣后沉落下去，周?chē)娜荷剑暌庠絹?lái)越濃，大雨即將到來(lái)，城樓上，已是滿(mǎn)樓的狂風(fēng)的景象。

示例：烏云開(kāi)始從皤溪上起來(lái)，太陽(yáng)從西城外的慈福寺閣后沉落下去，周?chē)娜荷?，雨意越?lái)越濃，大雨即將到來(lái)，城樓上，已是滿(mǎn)樓的狂風(fēng)。

26．足雞豚或臘酒渾（莫笑農(nóng)家臘酒渾或豐年留客足雞豚）具雞黍淳樸、善良（敦厚淳樸或誠(chéng)摯好客或熱情好客等）對(duì)田園生活的熱愛(ài)（向往、贊美）或?qū)Υ緲忝耧L(fēng)的贊美（欣賞等）。27．原意：這里青山連接著青山，水路往復(fù)回環(huán)，小路曲折蜿蜒，綠柳繁茂蔭濃，鮮花嬌艷明麗，農(nóng)家茅舍隱現(xiàn)于花木扶疏之間。

哲理：在困難中堅(jiān)持下去，也許會(huì)出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的轉(zhuǎn)變，世間事物是消長(zhǎng)變化的。28．B

【詳解】26．一空：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚?！币馑际牵翰灰r(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農(nóng)家待客菜肴非常豐盛。農(nóng)家酒味雖薄，待客情意卻十分深厚?！白汶u豚"一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情；“莫笑"二字，道出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。故《游山西村》中交代農(nóng)家主人盛情待客情況的詞句是：莫笑農(nóng)家臘酒渾/豐年留客足雞豚/臘酒渾/足雞豚。

二空：“故人