高中歷史 專題四“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)專題測(cè)試 人民版選修4

專題檢測(cè)(四)“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)一、選擇題(每小題4分，共48分)1．“廢兩千年帝制，首義歸功先行者；積四十載經(jīng)驗(yàn)，遺言啟迪后來(lái)人?！边@副對(duì)聯(lián)中的“先行者”是()A．洪秀全B．梁?jiǎn)⒊珻．孫中山D．毛澤東2．某年出版的日本報(bào)紙，關(guān)于中國(guó)事件的報(bào)道，使用了下列小標(biāo)題：“點(diǎn)燃革命之火”“武漢的形勢(shì)”“排滿興漢宣言”“列國(guó)的態(tài)度”等。這些文章集中報(bào)道的可能是()A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B．八國(guó)聯(lián)軍侵華C．甲午戰(zhàn)爭(zhēng) D．辛亥革命3．孫中山在正式辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的當(dāng)天發(fā)表講話時(shí)說(shuō)：“今日清帝退位，中華民國(guó)成立，民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到，唯有民生主義尚未著手，今后吾人所當(dāng)致力的，即在此事?！边@表明孫中山()A．對(duì)袁世凱的面目認(rèn)識(shí)不清B．放棄了革命信仰C．喪失了革命斗志D．開(kāi)始認(rèn)識(shí)到發(fā)動(dòng)群眾的重要性4．1918年，孫中山致電新建立的俄國(guó)蘇維埃政府，“希望中俄兩國(guó)革命黨團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗”。這表明孫中山()A．已經(jīng)接受了列寧主義B．重視十月革命的國(guó)際意義C．希望在中國(guó)建立蘇維埃政府D．確立了聯(lián)俄政策5．1913年夏秋之際，“二次革命”爆發(fā)。資產(chǎn)階級(jí)革命黨人要通過(guò)這次革命()A．迫使袁世凱實(shí)行民主政治B．廢除“善后大借款”合同C．推翻袁世凱專制獨(dú)裁統(tǒng)治D．要求政府實(shí)行政黨政治6．孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)第一次歷史性巨變。因?yàn)檫@次革命()A．推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度B．確立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度C．給予了人民充分的民主與自由權(quán)利D．結(jié)束了帝國(guó)主義在中國(guó)的殖民統(tǒng)治7．20世紀(jì)初期，甘地多次強(qiáng)調(diào)：“革命的道路不適合于印度爭(zhēng)取自治，印度不需要布爾什維主義?！边@突出反映了()A．印度無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量太弱小B．非暴力不合作的指導(dǎo)思想混亂C．印度資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的兩重性D．甘地堅(jiān)持暴力斗爭(zhēng)手段8．倫敦《新聞紀(jì)事報(bào)》曾這樣評(píng)價(jià)甘地：“一位78歲的瘦弱老人竟以神奇力量震撼了整個(gè)世界，他所顯示的力量，可以勝過(guò)原子彈的威力?！薄八@示的力量”對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的重要影響是()A．揭開(kāi)了印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕B．給英國(guó)經(jīng)濟(jì)造成了一定打擊C．增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心D．徹底完成了印度的獨(dú)立大業(yè)9．下列有關(guān)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的表述中，不正確的是()A．其目的是通過(guò)和平和合法的手段取得印度自治B．形成了聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)C．運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心D．英國(guó)殖民當(dāng)局的殘暴鎮(zhèn)壓使運(yùn)動(dòng)停止10．史學(xué)界認(rèn)為，凱末爾政府實(shí)行的改革有效地鞏固了土耳其的民族獨(dú)立，其主要依據(jù)是()A．收回了部分《色佛爾條約》中喪失的領(lǐng)土和主權(quán)B．促進(jìn)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．進(jìn)行文字改革，改用拉丁字母拼寫(xiě)土耳其語(yǔ)D．實(shí)行宗教與國(guó)家政權(quán)相分離的改革舉措11．第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，孫中山、甘地、凱末爾思想的共同點(diǎn)是 ()A．主張向蘇俄學(xué)習(xí)B．具有反宗教的世俗主義思想C．主張以革命手段改造社會(huì)D．以民族主義為主要內(nèi)容12．凱末爾曾說(shuō)：“為了拯救國(guó)家，沒(méi)有其他的辦法，只有摧毀從政府機(jī)器到國(guó)民精神的一切，并樹(shù)立新的東西。”下列各項(xiàng)措施，與凱末爾的理論不相符的是()A．廢除政教合一的政體B．效仿西方的法律法規(guī)C．推行國(guó)有化政策，限制私有資本的發(fā)展D．革新社會(huì)生活與風(fēng)俗習(xí)慣二、非選擇題(第13題16分，第14題18分，第15題18分，共52分)13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一若夫革命主義，為吾儕所倡言，萬(wàn)國(guó)所同喻，前次雖屢起屢躓，外人無(wú)不鑒其用心。八月以來(lái)，義旗飆發(fā)，諸友邦之抱平和之望，持中立之態(tài)，而報(bào)紙及輿論，尤每表其同情。領(lǐng)誼之篤，良足深謝?！?912年《中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書(shū)》材料二凡革命以前所有滿清政府與各國(guó)締結(jié)之條約，民國(guó)均認(rèn)為有效?！?912年《宣告友邦書(shū)》材料三一切不平等條約，如外人租借地、領(lǐng)事裁判權(quán)……皆當(dāng)取消，重訂雙方平等互尊主權(quán)之條約?！?923年《中國(guó)國(guó)民黨宣言》材料四不過(guò)要以后真是和平統(tǒng)一，還是要軍閥絕種；要軍閥絕種，便要打破串通軍閥作惡的帝國(guó)主義；要打破帝國(guó)主義，必須廢除中外一切不平等的條約?！?924年孫中山《在神戶歡迎會(huì)上的演說(shuō)》請(qǐng)回答：(1)材料一中孫中山對(duì)“諸友邦”的評(píng)價(jià)是否符合事實(shí)？據(jù)材料分析這種評(píng)價(jià)的思想根源。(4分)(2)材料一、材料二的共同點(diǎn)是什么？說(shuō)明了什么問(wèn)題？(4分)(3)材料三與材料一、二相比，孫中山的態(tài)度有何變化？(4分)(4)材料四反映孫中山的認(rèn)識(shí)又有怎樣的提高？這些變化說(shuō)明了什么？(4分)14．甘地始終是一個(gè)謎：他將畢生精力都獻(xiàn)給了印度民族獨(dú)立事業(yè)，卻多次支持英帝國(guó)主義的不義戰(zhàn)爭(zhēng)；他受過(guò)西方現(xiàn)代教育，卻詛咒西方現(xiàn)代文明；在一些人看來(lái)，他是“民族之父”，而在另一些人看來(lái)，他無(wú)異于“群眾性民族解放運(yùn)動(dòng)的叛徒”。閱讀下列材料：材料一對(duì)于英國(guó)把印度拖入帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)(第一次世界大戰(zhàn))，印度民族主義力量絕大部分持支持態(tài)度，希望在英國(guó)困難時(shí)候給予幫助，以換取它允諾戰(zhàn)后給予印度自治?！蝿?shì)的演變把甘地進(jìn)一步推向前進(jìn)，……他得出結(jié)論說(shuō)，英國(guó)當(dāng)局行動(dòng)如此“不謹(jǐn)慎、不道德、不正義”，再不配享有印度人民的好感……——林承節(jié)《印度史》材料二我們?cè)诮?jīng)濟(jì)和工業(yè)生活中嚴(yán)重地背離了經(jīng)濟(jì)自給自足。假如我們不曾引進(jìn)外國(guó)的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜?！鞣矫癖娬谖ㄎ?物質(zhì))主義這個(gè)魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟。他們道德的發(fā)展已經(jīng)落后。今天，他們用英鎊、先令和便士來(lái)衡量他們的進(jìn)步。——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“經(jīng)濟(jì)學(xué)協(xié)會(huì)”上的演說(shuō)材料三甘地還把紡車當(dāng)作印度擺脫對(duì)英國(guó)紡織業(yè)依賴的工具。他認(rèn)為，印度可以放棄大多數(shù)進(jìn)口產(chǎn)品。……因此對(duì)甘地而言，恰爾卡(紡車)是自治的象征?！Ｄ凇陡实貍鳌氛?qǐng)回答：(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，甘地對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的態(tài)度發(fā)生了什么根本性變化？促成這一根本性變化的主要因素是什么？(6分)(2)據(jù)材料二、三，甘地為什么要“詛咒西方文明”？(6分)(3)人們對(duì)甘地毀譽(yù)不一，為何有人稱甘地為“群眾性民族解放運(yùn)動(dòng)的叛徒”？解開(kāi)甘地之謎的關(guān)鍵之處何在？(6分)15．偉大的政治家，往往以其超凡的人格魅力和與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)引領(lǐng)時(shí)代的前進(jìn)。結(jié)合孫中山、甘地、凱末爾的政治活動(dòng)，回答下列問(wèn)題：(1)孫中山曾對(duì)蔡元培說(shuō)：“我不善處成功，而善處失敗；愈失敗，我的精神愈煥發(fā)。”試舉例說(shuō)明孫中山的“不善處成功，而善處失敗”。(6分)(2)孫中山和凱末爾都為各自國(guó)家的政治民主化作出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。兩人的相同之處是什么？(4分)(3)愛(ài)因斯坦在評(píng)價(jià)“圣雄”甘地時(shí)說(shuō)過(guò)：“后代的子孫將無(wú)法相信，世界上曾經(jīng)活生生地出現(xiàn)過(guò)這樣的人物”。甘地為印度歷史的發(fā)展作出了什么貢獻(xiàn)？在他的身上體現(xiàn)了哪些感人的品質(zhì)？(8分)

答案1．C2．D3．A4．B5．C6．A7．C8．C9．D10．B11．D12．C13．(1)不符合。根源是中國(guó)與西方列強(qiáng)都提倡資產(chǎn)階級(jí)革命，建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，所以列強(qiáng)能夠理解，不會(huì)干涉。(2)都幻想得到外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)革命的支持。說(shuō)明了資產(chǎn)階級(jí)的局限性和妥協(xié)性。(3)多次斗爭(zhēng)失敗使孫中山認(rèn)識(shí)到向帝國(guó)主義妥協(xié)也不可能得到同情和支持。(4)由對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想到徹底反帝反封建，說(shuō)明了孫中山勇于探索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、改正錯(cuò)誤的革命精神。14．(1)變化：從合作到不合作。因素：英國(guó)殖民當(dāng)局的暴行；甘地對(duì)英國(guó)殖民當(dāng)局的失望。(2)西方文明諸多弊端(物質(zhì)進(jìn)步而道德淪喪)；英國(guó)的侵略使印度變成它的商品市場(chǎng)；破壞了印度自給自足的生產(chǎn)方式。(3)甘地多次在群眾運(yùn)動(dòng)突破非暴力界限時(shí)，中止不合作運(yùn)動(dòng)并譴責(zé)使用暴力的群眾。要把歷史人物放到具體的歷史環(huán)境中去考察。15．(1)“不善處成功”：孫中山被迫辭去中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)，袁世凱竊取辛亥革命成果(或答孫中山組建軍政府，前后兩次發(fā)動(dòng)護(hù)法