《老子》《論語》今讀學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

《老子》《論語》今讀學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年乾卦曰:“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。()

答案:對“為學(xué)之道,為師之道,為政之道,為人之道”是孔子的主要貢獻(xiàn)。()

答案:對英國學(xué)者HerbertFingarette著有《孔子——即凡即圣》。()

答案:錯下面哪一項(xiàng)是道家和儒家二者所處的關(guān)系?()

答案:互補(bǔ)在中國,誰創(chuàng)建的思想范式產(chǎn)生過歷史影響?()。

答案:孔子認(rèn)識時代,認(rèn)識自己是知命強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。()

答案:對知所言和知而言是知言的兩個方面。()

答案:對“臣平生所知,誠不出此”中“誠”指的是()。

答案:確實(shí)誰的作品中有提到“粗繒大布裹生涯。腹有詩書氣自華”?()

答案:蘇軾認(rèn)為“孔子思想的合理性,不是形式邏輯的合理性,而是具體生命中的理性所展開的合理性”的是下面哪位學(xué)者?()

答案:徐復(fù)觀孔子早年間弟子的代表人物是子張。()

答案:錯孔子不恥下問、學(xué)無常師的學(xué)習(xí)過程可以從“文武之道,未墜于地,在人。賢者識其大者,不賢者識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)?而亦何常師之有?”反映出來。()

答案:對孔子向君子提出三點(diǎn)要求包括()。

答案:知理;知言;知命下面哪一項(xiàng)是“楚狂接輿,歌而過孔子”中“過”的意思?()

答案:經(jīng)過為什么孔子強(qiáng)調(diào)“唯女子與小人難養(yǎng)也”?()

答案:女人無獨(dú)立地位不講原則的老好人其實(shí)是道德的敗壞者即為”鄉(xiāng)原”。()

答案:對在孔子的“唯女子與小人難養(yǎng)也”之二句話中,反映出他對婦女和小人的蔑視。()

答案:錯“恭、寬、信、敏、惠”是孔子提出的“仁”。()

答案:對《衛(wèi)靈公》篇有記述“眾惡之,必察焉;眾好之,比察焉”。()

答案:對在下面哪一選項(xiàng)中,孟子對孔子所言的“德之賊也”進(jìn)行了解釋?()

答案:《孟子·盡心》“孔子時其亡也,而往拜之”中“時”等同“伺”,指的伺候。()

答案:錯畏天命、畏大人、畏圣人言即為“君子三畏”。()

答案:對下面哪一項(xiàng)是“好從事而亟政時,可謂知乎”中“知”的意思?()

答案:聰明下面哪一項(xiàng)是“嘗獨(dú)立,鯉趨而過庭”中“趨”的意思?()

答案:快走一個人的優(yōu)劣取決于其()是“誠不以富,亦炙以異”所強(qiáng)調(diào)的。

答案:品德《衛(wèi)靈公》篇中“在陳絕糧”這一事件是孔子虛構(gòu)的。()

答案:錯“禮”、“道”、“仁”、“教”等進(jìn)行進(jìn)一步的闡述是《衛(wèi)靈公》篇的內(nèi)容之一。()

答案:對下面哪一項(xiàng)是“君子疾沒世而名不稱焉”中“稱”的意思?()

答案:相稱下面哪一項(xiàng)是“君子固窮,小人窮斯濫也”中“固”的意思?()

答案:固守下面哪一項(xiàng)是“子貢問曰:‘有一言而可以終身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!’”中“恕”的意思?()

答案:己所不欲勿施于人“以公平之直道報之,不因怨而加刻,亦不因怨而有所加厚,是即直”是錢鐘書先生的觀點(diǎn)。()

答案:錯“何以報德?以直報怨,以德報德”中“直”指的是正直。()

答案:錯“果哉,末之難也”中“末”指的是終點(diǎn)。()

答案:錯誰被形容為“知其不可而為之者與”?()

答案:孔子下面哪一項(xiàng)是“修己以安百姓,堯舜其猶病諸”中“病”的意思?()

答案:做不到在老子看來不合“情”的“理”不是真正的“理”,不合“理”的“法”不是真正的“法”。()

答案:錯如何為學(xué)的問題是《憲問》篇的主要內(nèi)容。()

答案:錯根據(jù)《論語》的觀點(diǎn),君子和小人的區(qū)別包括()。

答案:君子懷德,小人懷土;君子和而不同,小人同而不和;君子坦蕩蕩,小人常戚戚下面哪一項(xiàng)是“夫子時然后言,人不厭其言”中“時”的意思?()

答案:合適時間下面哪一項(xiàng)是“下學(xué)而上達(dá)”中“下學(xué)”的含義?()

答案:人事舜把放棄天下的行為視為好像扔掉了破鞋一樣是“舜視棄天下,猶棄弊屢也”這句話所要傳達(dá)的意思。()

答案:對鄭玄《檀弓》注中有記載“隱,謂不稱揚(yáng)其過失也”。()

答案:對“小人哉,樊須也”是指樊遲沒有大志向。()

答案:對一個地方的人口多了以后,孔子認(rèn)為首先應(yīng)該做什么?()

答案:富之下面哪一項(xiàng)是“子無樂乎為君,唯其言而莫予違也”中“為”的意思?()

答案:作為在古人看來,國家治理中最重要的是“民信”。()

答案:對“足食、足兵、民信之”是孔子認(rèn)為的從政最重要的三件事。()

答案:對下面哪一項(xiàng)是“顏淵曰:‘請問其目?’”中“目”的意思?()

答案:表現(xiàn)孔子曾說季康是“子帥以正,孰敢不正”,這說明孔子認(rèn)為他()。

答案:沒有以身作則下面哪一項(xiàng)是“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃”所用到的修辭方法?()

答案:比喻孔子不提倡“中庸之道”。()

答案:錯“老師和學(xué)生一起入座”是“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”中“侍坐”的意思。()

答案:錯下面哪一項(xiàng)是對“不吾知也”的正確解釋?()

答案:不了解我下面哪一項(xiàng)是“冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”中“舞雩”的意思?()

答案:求雨的地方下面哪一項(xiàng)是“夫子哂之”中“哂”的意思?()

答案:善意的笑進(jìn)一步論述孔子關(guān)于“仁”的思想是《先進(jìn)》篇的主要內(nèi)容。()

答案:錯孔子的生活方式和實(shí)踐是《鄉(xiāng)黨》篇的主要內(nèi)容。()

答案:對“學(xué)猶不及,猶恐失之”是孔子在學(xué)習(xí)方面的主張。()

答案:對孟子認(rèn)為()是“圣之時者”。

答案:孔子下面哪一項(xiàng)是“山梁雌雉,時哉時哉”一句中所要強(qiáng)調(diào)的?()

答案:時《論語》是“子在川上曰,逝者如斯夫”典故的出處。()

答案:對“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼”即為孔子的“三達(dá)德”。()

答案:對下面哪一項(xiàng)是“子四絕---毋意、毋必、毋固、毋我”中“意”的意思?()

答案:猜測下面哪種方法和孔子“叩其兩端而竭”的方法本質(zhì)是一樣的?()

答案:執(zhí)兩用中“仁”在孔子的《論語》中出現(xiàn)多少次?()

答案:109次德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徒,不善不能改即為孔子的“四憂”。()

答案:對忘食、忘憂、忘老即為孔子的“三忘”。()

答案:對“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善”這句話是誰提出的?()

答案:曾子下面哪一項(xiàng)是述而第七中“曰:‘怨乎?’”中“怨”的意思?()

答案:后悔下面哪一項(xiàng)是“若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣”中“抑”的意思?()

答案:只不過是孔子認(rèn)為“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”是“仁”的一個很重要的內(nèi)涵。()

答案:對孔子保守主義思想體現(xiàn)在“信而好古”中。()

答案:錯下面不屬于孔子教學(xué)方法的是()。

答案:誨人不倦;授之以魚,不如授之以魚漁;授之以政下面哪一項(xiàng)是《述而》篇主要討論的內(nèi)容?()

答案:教育孔子教育的依據(jù)是()。

答案:德“智者樂山,仁者樂水”這句話中“樂”字與現(xiàn)代常用的字義不同。()

答案:對做君子儒,不要做小人儒是孔子所主張的。()

答案:對能夠?qū)Α墩撜Z》起到一定參考作用的是以下哪本著作?()

答案:《孟子》下面哪一項(xiàng)是“文勝質(zhì)則史”中“史”的意思?()

答案:華麗的言辭下面哪一項(xiàng)是“君子可逝也,不可陷也”中“逝”的意思?()

答案:往救孟子主張“老者安之,朋友信之,少者懷之”。()

答案:錯孔子認(rèn)為自己比其他人更為好學(xué)。()

答案:對被孔子用“不遷怒,不貳過”來形容的是()。

答案:顏回孔子偏愛顏回是因?yàn)樗?)。

答案:好學(xué)和樂觀下面哪一項(xiàng)是“不遷怒,不貳過”中“貳”的意思?()

答案:第二次,再次孔子對“匿怨而友其人”持肯定態(tài)度。()

答案:錯孔子贊成寧武子“邦有道則知,邦無道則愚”。()

答案:對孔子認(rèn)為判斷一個人時應(yīng)該考慮的方面包括()。

答案:言行;外貌;內(nèi)心《論語》的哪一篇出現(xiàn)了成語“愚不可及”?()

答案:《公冶長》下面哪一項(xiàng)是孔子針對“巧言令色、足恭”提出的?()

答案:左丘明“見賢思齊,見不賢內(nèi)自省”是孔子認(rèn)為提高自我修養(yǎng)的重要方法之一。()

答案:對如何看待一個人及評價一個人是《公冶長》篇的主要內(nèi)容。()

答案:對下面哪一人物是“邦有道,不廢;邦無道,免于刑戮”的所指?()

答案:南容孔子形容()是“可妻也,雖在縲紲之中,非其罪也”并且“以其子妻之”。

答案:公冶長孔子認(rèn)為下面哪一方法可以用來判斷一個人?()

答案:聽其言觀其行“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈”即為三大德。()

答案:對正確的義利觀是“見利思義”。()

答案:對下面哪一項(xiàng)是“吾道一以貫之”中“一“的意思?()

答案:仁“士”在“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也”中指的是()。

答案:讀書人下面哪一位被孔子贊揚(yáng)為“衣蔽袍,與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與!”?()

答案:子路孔子反對用圣人、仁人或仁者來稱呼自己。()

答案:對孔子否定管仲的道德和歷史貢獻(xiàn)。()

答案:錯下面哪項(xiàng)不屬于《里仁》篇主要論述的內(nèi)容?()

答案:義;智;信“從”在“始作,翕如也,從之,純?nèi)缫病敝惺鞘裁匆馑?()

答案:展開下面哪一項(xiàng)是孔子認(rèn)為的人成為真正的君子需要經(jīng)歷的階段?()

答案:興于詩,立于禮,成于樂“素以為絢兮”中“素”指的是女子皮膚的白凈。()

答案:對詩意的多少決定詩的優(yōu)劣。()

答案:錯被評價為“樂而不淫,哀而不傷”是《詩經(jīng)》中的哪一篇?()

答案:《關(guān)雎》“與”在“吾不與祭,如不祭”中是什么意思?()

答案:參與《論語》的哪一篇中出現(xiàn)了成語“舉一反三”?()

答案:《述而》篇親人和蕓蕓眾生,世間萬物都是“仁者愛人”強(qiáng)調(diào)的愛的對象。()

答案:對孔子認(rèn)為不管在什么場合下,君子都不會主動和人爭。()

答案:錯“佾”在《八佾》篇中指的是()。

答案:列下面哪一項(xiàng)是孔子主張的仁之本?()

答案:孝悌“是”在“是可忍,孰不可忍”中是什么意思?()

答案:這種事情孔子認(rèn)為“舉枉錯諸直,則民不服”。()

答案:對要根據(jù)實(shí)際條件來對經(jīng)典進(jìn)行解讀。()

答案:對“錯”在“舉直錯諸枉”中是什么意思?()

答案:放置孔子晚年回到魯國后,魯哀公用()來尊稱他。

答案:國老“闕”在“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤”中是什么意思?()

答案:去除“中庸”是孔子思想中最成熟的觀點(diǎn)。()

答案:對“君子周而不比,小人比而不周”是孔子的觀點(diǎn)。()

答案:對孔子認(rèn)為觀察人的三個方面包括()。

答案:做事動機(jī);做事目的;做事手段下面哪一人物可以用“終日不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā)”來形容?()

答案:顏回“殆”在“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”中是什么意思?()

答案:危險父母晚年時要贍養(yǎng)他們就是孔子認(rèn)為的孝敬老人。()

答案:錯子女不應(yīng)該讓父母為他擔(dān)憂是“父母唯其疾之憂”這句話強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。()

答案:對下面哪一項(xiàng)是孔子認(rèn)為的“孝的”重要標(biāo)志?()

答案:敬下面哪一項(xiàng)不屬于孔子認(rèn)為的“孝”的表現(xiàn)?()

答案:奉之以禮孔子晚年時期的弟子中誰在文學(xué)方面成就較高?()

答案:子游中國傳統(tǒng)文化中的陰陽是完全對立的。()

答案:錯中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為世界上大部分東西都可以用陰陽虛來定性。()

答案:錯下面哪一項(xiàng)是乾卦的含義?()

答案:元亨利貞乾卦共有()陽爻。

答案:六個誰在讀《易經(jīng)》時的情形可以用成語“韋編三絕”來形容?()

答案:孔子《詩經(jīng)》簡稱《詩三百》的原因是其中有300篇。()

答案:錯《論語》每一章在結(jié)構(gòu)上都是相互獨(dú)立的,但是存在內(nèi)在的聯(lián)系。()

答案:對孔子認(rèn)為從政的方式不包括()。

答案:道之以政和道之以禮;道之以理和道之以禮;道之以理和道之以德孔子把人的一生分為幾個階段?()

答案:6個下面哪件事是孔子認(rèn)為人生首先要做好的?()

答案:學(xué)習(xí)顏回、子貢、子禽是《論語》中出現(xiàn)最多的三個弟子。()

答案:錯“賜也,始可與言詩矣”中“賜”指的是子貢。()

答案:對“言必信,行必果,硁硁然小人哉”是由誰提出的?()

答案:孔子誰曾說“入孝出弟,人之小行也”?()

答案:荀子“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣”是由誰提出的?()

答案:孔子“道千乘之國,敬事而信”中“道”指的是引導(dǎo)。()

答案:對“傳不習(xí)乎”中“習(xí)”指的是實(shí)踐。()

答案:對孔子思想的核心是()。

答案:仁下面哪一項(xiàng)與“小人之言鮮濃柔則,務(wù)于可人”的意思相近?()

答案:巧言令色,鮮仁矣“吾日三省吾身”的是()。

答案:曾子《說文解字》提出“教者,效也;育著,養(yǎng)子使作善也”。()

答案:對德行高尚的不做官,不屑于為官即為“大德不官”。()

答案:錯下面哪個作品中提到“大德不官,大道不器,大信不約,大時不齊”?()

答案:《學(xué)記》下面哪一個道理是《史記》中“季札掛劍”事例說明的?()

答案:大信不約下面哪一項(xiàng)是古人認(rèn)為的學(xué)習(xí)的第一步?()

答案:立志在春秋時期,君子是受人尊敬的有德之人,是可以“嚴(yán)以律己,寬以待人”的人。()

答案:對“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”和“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”這兩句話中的“說”和“樂”讀音是不相同的。()

答案:對孔子的“三知”包括()。

答案:知言;知命;知禮孔子四配包括()。

答案:孟軻;顏回;曾參提出“禮之用,和為貴”是()。

答案:有子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性是《學(xué)而》篇放在《論語》開篇的原因。()

答案:對“學(xué)而時習(xí)之”中“時”指的是適時。()

答案:對下面哪一項(xiàng)是老子認(rèn)為的學(xué)習(xí)最本質(zhì)的屬性?()

答案:樂“未知未能而求知求能謂之學(xué)”這一說法的是()。

答案:朱熹下面那一項(xiàng)是“學(xué)而時習(xí)之”中“習(xí)”的意思?()

答案:小鳥學(xué)飛行《論語》每篇第一章的核心思想是其名字的來源。()

答案:錯孔子晚年只經(jīng)歷了喪妻、喪子之痛。()

答案:錯孔子成為流芳百世的思想家、教育家是因?yàn)樗?)。

答案:好學(xué)下面哪一項(xiàng)是《論語》中的“論”的含義?()

答案:編撰下面哪一項(xiàng)是孔子認(rèn)為的人生最重要的東西?()

答案:學(xué)習(xí)孔子名丘字仲尼,其中“仲”是排行,“尼”是山名。()

答案:對出國修學(xué)教學(xué)是孔子在第二個階段主要的事跡。()

答案:對下列哪一項(xiàng)是關(guān)于孔子的著作最為權(quán)威的著作?()

答案:司馬遷《史記》()是司馬遷認(rèn)為的孔子的先人。

答案:宋人在孔子人生的第幾個階段他開始從政?()

答案:第三階段孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣。()

答案:對宗法制是指嫡子繼承制。()

答案:錯《禮記》中將禮分為五類,分別是吉、兇、軍、賓、祭。()

答案:錯下列屬于西周政治特點(diǎn)的是()。

答案:分封制;宗法制;禮樂制孔子和老子都贊成以德報怨。()

答案:錯老子主張百姓們重新回到結(jié)繩記事的狀態(tài)。()

答案:對老子提出能讓人相信的話是美的,但是美的話不一定讓人相信。()

答案:錯老子的治國理想是()。

答案:小國寡民《桃花源記》的靈感來源于《道德經(jīng)》中的第()。

答案:八十章“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”出自《道德經(jīng)》第七十五章。()

答案:錯老子認(rèn)為人活的時候很堅(jiān)強(qiáng),去世后很柔弱。()

答案:錯老子提出要以智治國,國家就能強(qiáng)盛興旺。()

答案:錯“古之善為道者,非以明民,將以愚之”可以看出老子想讓百姓們都能達(dá)到一個返璞歸真的狀態(tài)。()

答案:對“不敢為天下先”表達(dá)的觀點(diǎn)是當(dāng)有好處的時候,不敢把自己的利益擺在天下民眾之先。()

答案:對“我有三寶,持而保之”中三寶指的是()。

答案:慈;簡“言有宗,事有君”中的君是什么意思?()

答案:主宰“治大國,若烹小鮮”表達(dá)的意思是治理大的國家需要政策時時更換這樣才能保證國家的強(qiáng)大。()

答案:錯老子認(rèn)為做難的事情要從不容易的的事情開始;做大事要從做小事開始。()

答案:錯“故立天子,置三公”中“三公”指的是()。

答案:太師;太傅;太保老子認(rèn)為大國在與其他國家交往過程中應(yīng)該()。

答案:大邦者下流“其脆易泮,其微易散”中泮的意思是()。

答案:消融老子認(rèn)為一個國家的法令不能太多。()

答案:對“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”出自《道德經(jīng)》第五十八章。()

答案:對和“是以圣人方而不割”意思相同的是()。

答案:廉而不劌;光而不耀“其政察察,其民缺缺”中“缺缺”是什么意思?()

答案:奸詐()是中國歷史上最早對《道德經(jīng)》進(jìn)行分析的一名學(xué)者。

答案:韓非子“使我介然有知,行于大道”中“介然”的意思是“堅(jiān)固,確實(shí)”。()

答案:對孔子提出的“以正治國”和老子提出的“政者,正也”意思相近。()

答案:錯“塞其兌,閉其門,終身不勤”中的“勤”是什么意思?()

答案:病老子提出“修之于鄉(xiāng)”的“德”所表現(xiàn)出來的是()。

答案:其德乃長“秀才不出門,能知天下事”是從“不出戶,知天下;不窺牖,見天道”這句話演變而來的。()

答案:對老子在《道德經(jīng)》中提出不管是做學(xué)問還是追求道都要每天增加。()

答案:錯“蓋聞善攝生者”表達(dá)老子贊同養(yǎng)生,但是并不贊同過分養(yǎng)生的觀念。()

答案:對老子認(rèn)為天下有道的情景是()。

答案:卻走馬以糞下列不能體現(xiàn)辯證法的句子是()。

答案:大器晚成《道德經(jīng)》中提出學(xué)會用道的方法就是把自己擺在一個強(qiáng)者的位置。()

答案:錯希臘人認(rèn)為萬物的始源是火。()

答案:錯“道生一,一生二,二生三,三生萬物”中的“一”是什么意思?()

答案:陰與陽;無與有大器晚成這個成語出自《道德經(jīng)》的第()。

答案:四十一章“建德若偷”中的“偷”是什么意思?()

答案:疲弱“上善若水”和“以其終不自為大,故能成其大”蘊(yùn)含的道理相近。()

答案:對在道家看來禮是一種遵循自然規(guī)律衍生出來的一套強(qiáng)制性東西。()

答案:錯“執(zhí)大象,天下往”中的“大象”是什么意思?()

答案:道《道經(jīng)》的篇幅是()。

答案:第一章到三十七章“不失其所者久,死而不亡者壽”中“亡”通忘,老子認(rèn)為長壽的標(biāo)準(zhǔn)是死而不忘。()

答案:對老子對于當(dāng)時的戰(zhàn)爭保持一種中立的態(tài)度。()

答案:錯《道德經(jīng)》提出吉事尚右,兇事尚左。()

答案:錯下列反應(yīng)老子對于戰(zhàn)爭的態(tài)度的是()。

答案:善有果而已,不以取強(qiáng);果而不得已,果而勿強(qiáng)中國儒家三不朽的思想指的是()。

答案:立德;立功;立言《道德經(jīng)》中提出勝過自己的叫做()。

答案:強(qiáng)“不善人者,善人之資”的意思是雖然這個人的行為舉止不好,但是并不是說這樣的人一無是處,他可以給我們提供一個反面教材。()

答案:對“知其雄,守其雌”蘊(yùn)含著辯證的思想,告訴我們看事物不能只看一面,要全面地、辯證地、動態(tài)的看待問題。()

答案:對一般稱諸侯為()。

答案:千乘之主()寫的《喻老》解釋老子的《道德經(jīng)》。

答案:韓非《道德經(jīng)》中第二十三章講的是任何極端的行為都不可能長久。()

答案:對老子在學(xué)習(xí)上強(qiáng)調(diào)廣泛涉獵,學(xué)習(xí)的越多越好。()

答案:錯“枉則直”的意思是彎的東西有的時候反而是直的。()

答案:對()改造運(yùn)用了黑格爾的辯證法,成為今天所說的要辯證動態(tài)的發(fā)展看問題。

答案:馬克思“是以圣人抱一為天下式”中的“一”代表()。

答案:道老子認(rèn)為一個和睦的家庭需要每位家庭成員都能做到父慈子孝。()

答案:錯“絕學(xué)無憂”的意思是老子提倡大家不學(xué)習(xí),不去學(xué)習(xí)就沒有憂愁。()

答案:錯“自今及古,其名不去,以閱眾甫”這句話理解為()。

答案:從古到今,道都是存在的“我獨(dú)異于人,而貴食母”中的把“食母”比喻成()。

答案:看重道,從道處獲取營養(yǎng)最早的辯證法的含義是()和別人討論問題的一種方法。

答案:蘇格拉底在《呂氏春秋·貴公記》中一個荊人遺失了一把弓箭,他認(rèn)為弓箭丟了就丟了,反正是另一個荊人撿到去使用了;老子認(rèn)為即使不是荊人,是其他國家的人撿到的,也是可以使用的。()

答案:錯性命合一的意思是天注定你是這樣一個人,你來到這個世上應(yīng)該做什么事情,然后你通過后天努力做到了這些事。()

答案:對老子認(rèn)為當(dāng)一個社會都推崇智慧,人們都在賣弄自己的聰明的時候,這個社會一定有很多虛偽的東西出現(xiàn)。()

答案:對道家推崇的最高哲學(xué)是()。

答案:道《道德經(jīng)》第十七章中提出最差的一類官員被稱為()。

答案:侮之“執(zhí)古之道,以御今之有,以知古始,是謂道紀(jì)”中提到的道的綱紀(jì)是掌握自古以來的規(guī)律,去理解今天身邊發(fā)生的所有事,能夠古往今來無所不知。()

答案:對“萬物并作,吾以觀復(fù)”的意思是可以看到萬物生長中往復(fù)運(yùn)作的規(guī)律。()

答案:對“此三者不可致詰,故混而為一”中的“此三者”指的是()。

答案:夷;希;微下列關(guān)于王艮說法正確的是()。

答案:王陽明的弟子;著有《明哲保身論》“敦兮其若樸”中的“樸”是()。

答案:沒有雕琢過的原木老子認(rèn)為應(yīng)該把天下托付給珍視別人生命的人。()

答案:對宮商角徵羽是中國古代音樂中的五音。()

答案:對古代時房子只有一扇門稱為門,兩扇門稱為戶。()

答案:錯《道德經(jīng)》十二章中提出的五件事情是()。

答案:顏色太多讓人眼花繚亂;珍奇的寶貝讓人為了得到它而不擇手段;聲音太多讓人耳朵分辨不出;味道太多讓人感覺失調(diào)下列中不屬于老子認(rèn)為的“五色”的是()。

答案:藍(lán)色“五味令人口爽”中的“爽”是()。

答案:敗壞“營魄抱一,能無離乎”表達(dá)了一種對人肉生命和精神生命兩者應(yīng)該合一的思想。()

答案:對老子認(rèn)為無止境的去追求功名利祿也沒有什么不好。()

答案:錯道家認(rèn)為要做到“明白四達(dá),能無知乎”最重要的是做到用有智去看。()

答案:錯在《道德經(jīng)》第十一章中通過()總結(jié)出“無”發(fā)揮的作用。

答案:做車輪;做陶瓷;蓋房子“持而盈之,不如其已”中“已”的意思是()。

答案:停止道家認(rèn)為在人一生當(dāng)中()時期元?dú)庾顬槌渑妗?/p>

答案:嬰兒“居善地”的意思是要把自己的地位擺的低一些。()

答案:對老子認(rèn)為不去和別人爭搶什么,就不會犯錯誤。()

答案:對以下符合老子想法的是()。

答案:要用無私的行為去成就自己的私心;人們應(yīng)該少私“天地不仁,以萬物為芻狗”的意思是天地對萬物是不仁愛的,把他們看成芻狗。()

答案:錯古代嚴(yán)格的講是把獸稱為牝牡,飛禽稱為雌雄。()

答案:對在明朝時把《中庸》、《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并列為“四書”。()

答案:錯“天地不仁,以萬物為芻狗”中“芻狗”的意思是()。

答案:祭祀時草扎的狗“谷神不死,是謂玄牝”中“谷神”不屬于通行的解釋的是()。

答案:官俸老子提出的“是以圣人處無為之事”的意思是圣人要尊重客觀規(guī)律,不要摻雜自己的私心雜念去做事情。()

答案:對“常使民無知無欲”提倡的是一種愚民的思想。()

答案:錯老子在《道德經(jīng)》中提出圣人如何治理國家?()

答案:讓臣民不要想太多;讓臣民不餓肚子;讓臣民身體強(qiáng)壯“道沖,而用之或不盈”中的“盈”的意思是()。

答案:盡“玄之又玄”這句話體現(xiàn)了道的深奧性。()

答案:對“此兩者同出而異名,同謂之玄”中的“此兩者”指的是道和名。()

答案:錯在道教思想中天是高于道的。()

答案:錯關(guān)于“道”一系列特性中說法正確的是()。

答案:具有至高無上性;不可言說性;不可命名性下面選項(xiàng)中()屬于道論之綱的內(nèi)容。

答案:玄之又玄,眾妙之門《道德經(jīng)》被奉為道德最高經(jīng)典。()

答案:對在湖南長沙的馬王堆出土的《道德經(jīng)》是寫在竹簡上。()

答案:錯以下()皇帝為《道德經(jīng)》做了注。

答案:唐玄宗;明太祖《道德經(jīng)》的通行本出自()。

答案:晉代孔子到()找老子請教問題。

答案:周朝()把老子比作一條龍,稱其深不可測。

答案:孔子老子在函谷關(guān)寫下《道德經(jīng)》。()

答案:對中國傳統(tǒng)文化是以儒為根,道為干。()

答案:錯《道德經(jīng)》這本書可以稱為似難實(shí)玄。()

答案:對從縱向來看,關(guān)于中國傳統(tǒng)文化說法正確的是()。

答案:先秦子學(xué);隋唐佛學(xué)關(guān)于老子的記載最權(quán)威的一部書是()。

答案:《史記》道家認(rèn)為現(xiàn)“無”是最先存在的,再有“萬物”,“有”是最后出現(xiàn)的。()

答案:錯孔子認(rèn)為“困而學(xué)之,民斯為下矣”。()

答案:錯子張是孔子晚年時期的一位弟子。()

答案:對魯迅曾經(jīng)高度贊揚(yáng)孔子,稱贊他“孔子思想的合理性,不是形式邏輯的合理性,而是具體生命中的理性所展開的合理性”。()

答案:錯“不憤不啟,不悱不發(fā)”中的悱的意思是學(xué)生對某一問題正在積極思考,急于解決而又尚未搞通時的矛盾心理狀態(tài)。()

答案:錯老子認(rèn)為完全的無私是不可能的。()

答案:對“吉事尚右,兇事尚左”是孔子提出的。()

答案:錯根據(jù)《周禮》規(guī)定只有天子才可以使用八佾之舞。()

答案:對孔子認(rèn)為酒沒有限制,但是不能做出失態(tài)的事情。()

答案:對研究《易經(jīng)》的有兩個學(xué)派,一個是象數(shù)派,另一個是理學(xué)派。()

答案:錯朱熹對學(xué)的解釋是人生下來什么都不知道,所以要求知、求能這個過程叫做學(xué)。()

答案:對“有德司徹,無德司契”是老子在《道德經(jīng)》中的主張。()

答案:錯《論語》第二十一章中有人問孔子為何不去從政,孔子分析了當(dāng)下的局勢認(rèn)為并不是從政的最佳時機(jī)。()

答案:錯出于同一老師的門下稱為友,有著同一志向稱為朋。()

答案:錯“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐””中“侍坐”的意思是在孔子旁邊依次坐下。()

答案:錯“和其光,同其塵,是謂玄同”演變成一個成語為()。

答案:和光同塵乾卦是由6個()組成。

答案:陽爻孔子向老子問禮后,用()比喻老子。

答案:猶龍文人()把中國文化稱為“情理文化”。

答案:林語堂下面哪些項(xiàng)是西周實(shí)行的制度?()

答案:宗法制;分封制;禮樂制下面哪項(xiàng)不是老子治國的理想目標(biāo)?()

答案:財(cái)貨有余;圣人在天下;天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)三達(dá)德指的是()。

答案:仁者不憂;勇者不懼;知者不惑三希堂中的“三希”指的是()。

答案:賢希圣;圣希天;士希賢孔子最喜歡顏回的原因是()。

答案:樂觀;好學(xué)“悶悶”在“其政悶悶,其民淳淳”中是什么意思?()

答案:寬松下面哪一項(xiàng)是“(載)營魄抱一,能無離乎?”這句話強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容?()

答案:肉體生命和精神生命應(yīng)該合一后世的“秀才不出門,能知天下事”是由老子的哪句話演變而來?()

答案:不出戶,知天下“下學(xué)而上達(dá)”中“下學(xué)”“上達(dá)”分別指的是()。

答案:仁愛和出仕()是道