上海市上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附中2025屆語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末調(diào)研試題含解析

上海市上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附中2025屆語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末調(diào)研試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1．閱讀下面的文字，完成各題。材料一：全國(guó)各階段學(xué)生視力不良率情況調(diào)查表材料二：近日，北京大學(xué)中國(guó)健康發(fā)展研究中心教授李玲在該中心舉辦的研討會(huì)上發(fā)布了《國(guó)民視覺(jué)健康報(bào)告》。研究估計(jì)，2012年我國(guó)５歲以上總?cè)丝谥?，近視和遠(yuǎn)視的患病人數(shù)大約５億，其中近視的總患病人數(shù)在4.5億左右。保守估計(jì)，2012年各類(lèi)視力缺陷導(dǎo)致的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本將高達(dá)5600億元左右，占GDP的比例高達(dá)1.1％左右。若沒(méi)有有效的政策干預(yù)，到2020年，我國(guó)５歲以上人口的近視患病率將增長(zhǎng)到５１％左右，患病人口將達(dá)７億。到時(shí)候，在航空航天、精密制造、軍事等行業(yè)領(lǐng)域，符合視力要求的勞動(dòng)力可能面臨巨大缺口，將直接威脅我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展以及國(guó)家安全。報(bào)告指出，中國(guó)面臨著比西方國(guó)家更為嚴(yán)重的視覺(jué)健康危機(jī)。李玲建議，應(yīng)系統(tǒng)地制定公共政策，可借鑒新加坡的經(jīng)驗(yàn)，將青少年視覺(jué)健康同國(guó)家發(fā)展、公共安全聯(lián)系起來(lái)，將減少青少年近視率作為“十三五”發(fā)展的重點(diǎn)項(xiàng)目。其次，將視覺(jué)健康納入國(guó)家健康保障計(jì)劃。最后，加強(qiáng)視覺(jué)健康的社會(huì)宣傳、制定人才培養(yǎng)等方面的配套措施。（摘編自李玲《國(guó)民視覺(jué)健康報(bào)告》，有刪改）材料三：世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者達(dá)６億，青少年近視率居世界第一。近日，教育部、國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)共同起草《綜合防控兒童青少年近視實(shí)施方案（征求意見(jiàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《征求意見(jiàn)稿》），并面向社會(huì)征求意見(jiàn)。其中提到，到2030年，小學(xué)生近視率下降到３８％以下，初中生近視率下降到60％以下，高中生近視率下降到70％以下。同時(shí)，將兒童青少年近視防控工作、總體近視率和體質(zhì)健康狀況納入政府績(jī)效考核指標(biāo)，對(duì)兒童青少年體質(zhì)健康水平連續(xù)３年下降的地方政府和學(xué)校依法依規(guī)予以問(wèn)責(zé)?！敖暢梢蚍譃橄忍煲蛩睾铜h(huán)境因素，由先天因素為主導(dǎo)致的高度近視，其患病率較為恒定。而后天環(huán)境因素中，生活方式特別是戶(hù)外活動(dòng)不足、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重等引起的近視越來(lái)越明顯?！睆?fù)旦大學(xué)附屬眼耳鼻喉科醫(yī)院副院長(zhǎng)、上海眼視光學(xué)研究中心主任周行濤表示，當(dāng)前我國(guó)青少年近視呈現(xiàn)低齡化特點(diǎn)，近視患病率仍在上升。中小學(xué)生群體中近視率不斷升高的問(wèn)題，并非近年才出現(xiàn)的，而課內(nèi)外負(fù)擔(dān)過(guò)重一直被當(dāng)作近視發(fā)生的重要原因。平板電腦、智能手機(jī)等電子產(chǎn)品的頻繁使用，使孩子繼續(xù)沉迷于各種電子產(chǎn)品中，對(duì)于降低近視發(fā)生的概率更是雪上加霜。對(duì)此，《征求意見(jiàn)稿》提出，要控制電子產(chǎn)品使用。家長(zhǎng)陪伴孩子時(shí)盡量減少使用電子產(chǎn)品。有意識(shí)地控制孩子特別是學(xué)齡前兒童使用電子產(chǎn)品，單次不宜超過(guò)15分鐘，每天累計(jì)不宜超過(guò)１小時(shí)，避免在孩子學(xué)習(xí)和娛樂(lè)活動(dòng)中過(guò)多使用電子產(chǎn)品。（摘編自《我國(guó)近視患者已達(dá)６億青少年近視率居世界第一》，2018年08月20日《光明日?qǐng)?bào)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．２０００年以來(lái)，高中生和大學(xué)生的近視不良率已超七成，這一現(xiàn)實(shí)給各行業(yè)造成了巨大的勞動(dòng)力缺口。B．2000年以來(lái)，小學(xué)生和初中生的視力不良率上升幅度較大，青少年近視呈現(xiàn)低齡化特點(diǎn)，這啟示我們降低近視患病率要從小開(kāi)始。C．我國(guó)近視的總患病人數(shù)增長(zhǎng)迅猛，青少年近視率已居世界第一，這樣嚴(yán)重的視覺(jué)健康危機(jī)亟需解決。D．青少年的近視問(wèn)題不僅關(guān)乎個(gè)人的視覺(jué)健康，也關(guān)乎國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展及國(guó)家安全，國(guó)家有必要進(jìn)行有效的政策干預(yù)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．電子產(chǎn)品的頻繁使用是青少年近視低齡化的重要原因，因此《征求意見(jiàn)稿》指出家長(zhǎng)必須禁止孩子使用電子產(chǎn)品。B．《征求意見(jiàn)稿》將青少年的近視率納入政府績(jī)效考核指標(biāo)，對(duì)地方政府和學(xué)校進(jìn)行問(wèn)責(zé)的規(guī)定有效降低了青少年近視的患病率。C．《國(guó)民視覺(jué)健康報(bào)告》指出，比其他國(guó)家更為嚴(yán)重的視覺(jué)健康危機(jī)會(huì)加大社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本，可借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)化解危機(jī)。D．近視的成因既有先天因素又有后天環(huán)境因素，近年來(lái)青少年近視患病率的提高與他們不健康的生活方式的關(guān)系越來(lái)越大。3．降低我國(guó)青少年的近視發(fā)病率可以采取哪些措施？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。2．閱讀下面的文字完成下面小題。材料一:在《論語(yǔ)》里孔子被描寫(xiě)成一個(gè)教育家。從某種觀點(diǎn)看來(lái)，也的確如此。他期望他的弟子成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的“成人”(《論語(yǔ).憲問(wèn))),所以教給他們以經(jīng)典為基礎(chǔ)的各門(mén)知識(shí)。作為教師，他覺(jué)得他的基本任務(wù)，是向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn)?！墩撜Z(yǔ))記載,孔子說(shuō)他自己“述而不作”(《論語(yǔ).述而)),就是這個(gè)緣故。不過(guò)這只是孔子的一個(gè)方面，他還有另一方面，這就是，在傳述傳統(tǒng)的制度和觀念時(shí),孔子給予它們的解釋,是由他自己的道德觀推導(dǎo)出來(lái)的。例如在解釋“三年之喪”這種古老的禮制時(shí)，孔子說(shuō):“子生三年,然后免于父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也?！?《論語(yǔ).陽(yáng)貨)換句話說(shuō)，兒子的一生,至少頭三年完全依賴(lài)父母,因此父母死后他應(yīng)當(dāng)以同樣長(zhǎng)的時(shí)間服喪,表示感恩。還有在講授經(jīng)典時(shí),孔子給它們以新的解釋。例如講到《詩(shī)),他強(qiáng)調(diào)它的道德價(jià)值時(shí)說(shuō):“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’?！?《論語(yǔ).為政))這樣一來(lái),孔子就不只是單純地傳述了,因?yàn)樗凇笆觥崩铩白鳌背隽艘恍┬碌臇|西。這種以“述”為“作”的精神,被后世儒學(xué)傳之永久，經(jīng)書(shū)代代相傳時(shí)，他們就寫(xiě)出了無(wú)數(shù)的注疏。后來(lái)的《十三經(jīng)注疏》，就是用這種精神對(duì)經(jīng)書(shū)原文進(jìn)行注釋而形成的。(摘編自馮友蘭《孔子：第一位教師》)材料二:“述”的內(nèi)涵非常豐富?！墩f(shuō)文解字》將“述”解釋為“循”;在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“述”可以理解為“敘述”“陳述”“講述”“論述"或“闡述”等等。在《中庸》中，儒家德性“孝”的定義和“述”是相關(guān)的。《中庸》:“夫孝者，善繼人之態(tài)，善述人之事者也?！比绻覀儗ⅰ靶ⅰ钡倪@種解釋和孔子在《論語(yǔ).述而》第一章中的自我描述聯(lián)系起來(lái)，“述”的深層含義便躍然紙上，也就是“述”表達(dá)了“孝”的德性?？鬃盂`履“孝”這種德性的對(duì)象是天?！墩撜Z(yǔ).八佾)講到，“天下之無(wú)道也久實(shí)，天將以夫子為木鐸”?？鬃拥赖伦穼さ氖翘斓氖姑?。對(duì)于孔子而言，他的工作就是傳天道，興天道。在《論語(yǔ).陽(yáng)貨》第十八章中，孔子說(shuō)他不想再說(shuō)話，但是他的弟子子貢說(shuō):“子如不言，則小子何述焉?”孔子回答:“天何言哉!四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉!”從這段話中可以得出兩點(diǎn):第一，孔子述的是天道，天是最終的創(chuàng)造者;第二，孔子認(rèn)為自己是天道的述者，子貢則將自己看作是孔子思想的述者?？鬃盂`履德性的活動(dòng)表達(dá)了對(duì)天的“孝”，而子貢踐履德性的活動(dòng)則表達(dá)了對(duì)孔子的“孝”。因此，孔子將他對(duì)經(jīng)典的傳承比作一個(gè)孝子做的事情。兒子對(duì)父親最大的孝是對(duì)父親志向、事業(yè)、夢(mèng)想的繼承、實(shí)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)光大。同樣孔子述的天道也是對(duì)天的孝。對(duì)于孔子而言，他的智力活動(dòng)是恢復(fù)天道，這就是對(duì)天盡孝，在孔子那里，“孝”的含義涉及了延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承的義務(wù)。孔子不是唯一把哲學(xué)活動(dòng)與“孝”聯(lián)結(jié)起來(lái)的人。孔子與柏拉圖早期的作品《游敘弗倫》對(duì)“孝”的定義殊途同歸。蘇格拉底的話問(wèn)對(duì)象游敘弗倫得出“孝”是公正的一部分，“孝”是人類(lèi)對(duì)上帝的侍奉。蘇格拉底認(rèn)為自己的哲學(xué)活動(dòng)就是對(duì)神靈的侍奉，自己的問(wèn)答法就是對(duì)神靈的侍奉。基于蘇格拉底對(duì)上帝侍奉的論證，蘇格拉底提供的答案就是進(jìn)行哲學(xué)活動(dòng)是對(duì)上帝真正的“孝”。對(duì)哲學(xué)活動(dòng)與孝的密切聯(lián)系，亞里士多德也有所表述。他在《尼各馬可倫理學(xué)》中說(shuō)，“孝”要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他認(rèn)為“孝”的對(duì)象是真理，而不是上帝。踐行“孝”這一德性活動(dòng)是追求哲學(xué)的嚴(yán)肅義務(wù)，因?yàn)樽穼ふ軐W(xué)是為了探尋真理?？鬃印⑻K格拉底、柏拉圖、亞里士多德都把哲學(xué)活動(dòng)和“孝”聯(lián)結(jié)起來(lái)，盡管每一個(gè)人對(duì)“孝”的理解不同，這也反映了他們做哲學(xué)的方法不同。蘇格拉底通過(guò)詰問(wèn)的方式審查人的信念；亞里士多德更多地是通過(guò)對(duì)前人理論的考察、批判發(fā)現(xiàn)真理；孔子則認(rèn)為從事“孝”的活動(dòng)就是對(duì)天道的傳承。(摘編自余紀(jì)元金小燕韓燕麗《“述而不作”何以成就孔子?》)材料三:“述而不作”的信條影響深遠(yuǎn)，達(dá)兩千年之久，成為風(fēng)氣。自孔子以后,儒家教育多遵從這一原則,以傳授、注解經(jīng)典為已任。要從事這一學(xué)問(wèn),必然熟記經(jīng)文才能言而有據(jù)。因而，熟記經(jīng)典成為學(xué)生的基本功。孔子教育弟子是為了讓他們從政，用子夏的話說(shuō)是“學(xué)而優(yōu)則仕”(《論語(yǔ)?子張)。隋唐以后,科舉盛行，官方明確規(guī)定了讀書(shū)人的出路，只有為官一途。學(xué)校成為向科舉輸送考生的途徑之一?？婆e使用八股文體，專(zhuān)以四書(shū)五經(jīng)命題，以儒家經(jīng)典考學(xué)生，答案闡釋以經(jīng)典為準(zhǔn)，不允許有超出范圍的見(jiàn)解?？梢哉f(shuō)，孔子“述而不作”的信條,使得他在教學(xué)中有偏重繼承、輕視創(chuàng)新的傾向；倫理關(guān)系與師生關(guān)系的結(jié)合，造成學(xué)生對(duì)教師的依賴(lài)，這使人們從青少年時(shí)代起就減少或部分失去了探索未知的興趣。這樣使得傳統(tǒng)教育以教師解釋、學(xué)生背誦為基本方式，因循以往，缺乏創(chuàng)新精神。(摘編自李楊《“述而不作”與傳統(tǒng)教育》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．《論語(yǔ)》中雖然記錄孔子說(shuō)自己“述而不作”，其實(shí)孔子在傳述文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也“作”了一些新的東西，后孔子時(shí)代的儒學(xué)都長(zhǎng)期傳承并發(fā)展著這種精神。B．“述而不作”中的“述”內(nèi)涵非常豐富，在古代辭書(shū)中解釋為“循”，但在現(xiàn)代漢語(yǔ)中這一含義被“敘述”“陳述”“講述”“論述”或“闡述”等含義所取代。C．在儒家經(jīng)典著作《中庸》一書(shū)中，認(rèn)為“孝”應(yīng)包括“善述人之事也”，也就是說(shuō)，“述而不作”中的“途”與“孝”是統(tǒng)一的，這種理解恰好切合孔子的觀點(diǎn)。D．“述而不作”的信條，后來(lái)成為儒學(xué)教育的一條重要原則，熟記經(jīng)典成為學(xué)生的基本功，這一傳統(tǒng)一直影響到后來(lái)的科舉考試，并且命題答案均以四書(shū)五經(jīng)為限。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．作為第一位教師，孔子期望把學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人；作為偉大的思想家，他認(rèn)為從事“孝”的活動(dòng)是對(duì)天道的傳承。B．孔子認(rèn)為,兒子出生的頭三年完全依賴(lài)父母，故父母死后孩子應(yīng)以同樣的時(shí)長(zhǎng)服喪以表感恩，于是提出了“三年之喪”的禮制。C．“孝"在儒家思想學(xué)說(shuō)中占有著重要的地位,在孔子看來(lái)，“孝”不僅限于父母，也體現(xiàn)在對(duì)歷史的傳承和對(duì)文化傳統(tǒng)的延續(xù)。D．孔子、柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德等人都將哲學(xué)活動(dòng)與“孝”聯(lián)結(jié)起來(lái)，因做哲學(xué)的方法不同，對(duì)“孝”的理解也有差異。3．下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．“上帝為每個(gè)人靈魂提供了選擇機(jī)會(huì)：或是擁有真理，或是得到安寧。你可以任選其一，但不能兼而有之?！盉．“倘若沒(méi)有天地，哪里會(huì)有人類(lèi)生存發(fā)展的空間。因此，敬天祈福正是對(duì)天地自然獻(xiàn)上的一份崇高敬意?！盋．“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盌．“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親?！?．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．對(duì)影響兩千年之久的孔子“述而不作”的信條，你是如何看待的？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。蒿兒梁孫犁一九四三年，敵人冬季“掃蕩”開(kāi)始了，楊純醫(yī)生帶著五個(gè)傷員，和一個(gè)小女看護(hù)，名叫劉蘭，轉(zhuǎn)移到繁峙五臺(tái)交界地方，住在北臺(tái)腳下的成果庵里。五臺(tái)山有五個(gè)臺(tái)頂，北邊的就叫北臺(tái)。這是有名的高山，常年積雪不化，六月天走過(guò)山頂，遇見(jiàn)風(fēng)雹，行人也會(huì)凍死。這幾天情況緊急，區(qū)委書(shū)記夜里來(lái)通知楊醫(yī)生，叫他往山上轉(zhuǎn)移，住到蒿兒梁去。他的身上，東西已經(jīng)不少。一支大槍?zhuān)Ｗ訌?，五個(gè)手榴彈，一個(gè)皮藥包。兩條米袋像圍巾一樣纏在她的脖子里。背上，他自己的被包馱著劉蘭的被包。他挺身走著，山底子鞋拍啦啦沉重地響著。“楊醫(yī)生，我們的藥棉又不多了?！眲⑻m跟在后面說(shuō)?！暗捷飪毫海覀冏??！薄霸趺粗獋€(gè)消毒的小鍋吧，做飯的大鍋，真不好刷干凈，老百姓也不愿意叫使！”“這也要到蒿兒梁想辦法。”劉蘭又問(wèn)：“傷號(hào)光吃莜麥不好吧？”“到蒿兒梁，弄些細(xì)糧吃。”“蒿兒梁，蒿兒梁！到了蒿兒梁，我們找誰(shuí)呀？”“找婦救會(huì)的主任。區(qū)委書(shū)記沒(méi)說(shuō)她叫什么名字，只說(shuō)一打聽(tīng)女主任，誰(shuí)也知道?！彼贿^(guò)二十五歲，披著一件男人的深黑面的黑羊皮襖，紫色的圓頂帽子裝飾著珠花。她嘻嘻地笑著跑到南屋里來(lái)。她的相貌，和這一帶那些好看的女人一樣，白胖胖的臉，鮮紅的嘴唇和白牙齒。楊純說(shuō)：“你就是主任呀？我們把你的房子占了?！薄安灰o！”主任說(shuō)，“老頭子說(shuō)你們來(lái)了，我真高興?！彼D(zhuǎn)身走了，踢著路上的雪和石子。轉(zhuǎn)過(guò)山坡，她好像又想起了什么，轉(zhuǎn)身回來(lái)，喊道：“楊同志，我們當(dāng)家的病了，你去給他看看吧！”楊純問(wèn)：“什么病呀？”“準(zhǔn)是受了風(fēng)寒，你給他點(diǎn)洋藥吃吧！”她那清脆的聲音，在山谷里，驚起陣陣的回響。隔了一天，老人的病好了，可是情況更緊了，他和楊純商量，在附近山里，找個(gè)嚴(yán)實(shí)地方，預(yù)備著傷員們轉(zhuǎn)移。吃過(guò)晌午飯，他帶著楊純，從向西的一條山溝跑下去。到了山底，他們攀著那突出的石頭和垂下來(lái)的荊條往上爬，半天才走進(jìn)了那杉樹(shù)林。他找著那條陡峭的小路，楊純緊緊跟上去，身上反倒暖和起來(lái)，流著汗。主任的丈夫轉(zhuǎn)臉告訴他：把你的扣子結(jié)好，帽子拉下來(lái)，到了山頂，你的手就伸不出來(lái)了。楊純站在山頂上，他覺(jué)得是站在他們作戰(zhàn)的邊區(qū)的頭頂上。千萬(wàn)條山谷，縱橫在他的眼前。那山谷里起起伏伏，響著一種強(qiáng)烈的風(fēng)聲。冰雪伏藏在她的懷里，陽(yáng)光照在她的脊梁上。瀑布，是為了養(yǎng)育她的兒女，永遠(yuǎn)流不盡的乳漿，現(xiàn)在結(jié)了冰，一直垂到她的腳底！忽然，主任的丈夫喊：“不好，你來(lái)看，敵人到了成果庵嗎？”楊純看見(jiàn)，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)山腳下面，成果庵那里點(diǎn)起火，他斷定敵人到了那里，天氣還早，敵人可能還要往上趕，到蒿兒梁。他隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)了山的下面有槍聲，那是放哨人的警號(hào)！他們慌忙尋找下山的道路，主任的丈夫跑在前邊。他們從雪上往下滑，石頭和荊條撕碎了他們的衣裳，手上流著血。當(dāng)他們跑進(jìn)那通到村里去的山溝，他們迎見(jiàn)了主任！她滿臉流著汗，手拉著踉蹌跑來(lái)的劉蘭！在她旁邊是由蒿兒梁老少婦女組成的擔(dān)架隊(duì)，抬來(lái)了五個(gè)傷員。她們把傷員抬到了杉樹(shù)林的深處，安置在地窖里。她們還抬來(lái)主任從川里弄來(lái)的糧食和菜蔬，婦女們也都帶了干糧來(lái)。夜晚，飄起雪來(lái)，婦女們圍坐在地窖旁邊，照顧著傷員。楊純到前面放哨，主任和劉蘭在杉樹(shù)林的邊緣站崗。她們靠在一棵杉樹(shù)上，主任把羊皮大衣解開(kāi)，掩蓋著劉蘭的頭。主任緊緊抱著劉蘭。雪飄在她們頭上，不久掩沒(méi)了她們的腳；雪飄在她們臉上，但立刻就融化了。劉蘭呼吸著從她的胸懷放散的熱氣，這孩子竟有些困倦。主任望著前面，借著她的好眼力和雪光，她看見(jiàn)楊純，那個(gè)青年人，那個(gè)醫(yī)生，那個(gè)同志，抱著一支大槍?zhuān)驹谏狡乱粔K突出的尖石上。他那白色氈帽，成了一頂雪帽，藍(lán)色的大棉襖背后，也落上一層厚雪。楊純站在那里，尖著耳朵，聽(tīng)著山谷里的一切聲音。不久，他跺一跺腳上的雪，從石頭上輕輕跳下來(lái)，走到主任的面前說(shuō)：“蒿兒梁什么聲音也沒(méi)有，敵人想是在成果庵過(guò)夜了，看黎明的時(shí)候吧！”主任說(shuō)：“要緊的時(shí)候，我們就轉(zhuǎn)移到山頂上去，原班人馬都在這里！”又說(shuō)：“劉蘭睡著了，就叫她這么著睡一會(huì)吧！”楊純說(shuō)：“你們幫助了我們！”“我們不是自己人？”主任笑著問(wèn)?！斑@就叫魚(yú)幫水，水幫魚(yú)吧！”楊純也笑著說(shuō)。主任問(wèn)：“誰(shuí)是水，誰(shuí)是魚(yú)？”“老百姓是水，我們是魚(yú)！”楊純說(shuō)?！澳氵@比方打錯(cuò)了！”主任說(shuō)，“老百姓幫助你們，情愿把心掏給你們，為什么？這為的是你們把我們救了出來(lái)！”（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)的開(kāi)頭直接交代了故事發(fā)生的時(shí)代背景，并簡(jiǎn)要描繪惡劣的自然環(huán)境，使得人物出場(chǎng)的氣氛和后文情節(jié)的展開(kāi)顯得合情合理。B．對(duì)蒿兒梁女主任的刻畫(huà)，小說(shuō)采用了正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方式。“區(qū)委書(shū)記說(shuō)一打聽(tīng)女主任，誰(shuí)也知道”就是典型的側(cè)面描寫(xiě)。C．文中畫(huà)線的句子運(yùn)用比喻、擬人等多種修辭手法描摹山谷秀美風(fēng)光，既有客觀描繪，也有主觀感受，表現(xiàn)了楊純登上山頂后輕松愉悅的心情。D．結(jié)尾部分，兩個(gè)人物關(guān)于“魚(yú)”和“水”的關(guān)系的討論，一方面為作品增添了輕松的格調(diào)，另一方面也揭示了軍民魚(yú)水情深的小說(shuō)主題。2．小說(shuō)塑造了以楊純醫(yī)生、女主任及主任丈夫?yàn)橹鞯妮飪毫嚎谷蘸蠓接⑿廴合?，?qǐng)簡(jiǎn)要分析這三個(gè)人物的個(gè)性特征。3．本篇小說(shuō)風(fēng)格清新自然，有孫犁“詩(shī)化小說(shuō)”的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合本篇小說(shuō)具體分析這一風(fēng)格體現(xiàn)在哪些方面。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。裴漼，絳州聞喜著姓。父琰之，永徽中為同州司戶(hù)參軍，不主曹務(wù)，刺史李崇義始輕之，語(yǔ)之曰：“同，三輔，吏事繁，子盍求便官？毋留此！”琰之唯唯。屬吏白積案數(shù)百，崇義讓使趣斷，琰之曰：“何至逼人？”乃命吏連紙進(jìn)筆為省決，一日畢，既與奪當(dāng)理，而筆詞勁妙。崇義驚曰：“子何自晦，成吾過(guò)耶？”由是名動(dòng)一州，號(hào)“霹靂手”。后為永年令，有惠政，吏刻石頌美。以倉(cāng)部郎中病廢。漼侍疾十余年，不肯仕。琰之沒(méi)，始擢明經(jīng)，調(diào)陳留主簿，遷監(jiān)察御史。時(shí)崔湜、鄭愔典吏部，坐奸贓，為李尚隱所劾，詔漼按訊，而安樂(lè)公主、上官昭容為阿右，漼執(zhí)正其罪，天下稱(chēng)之。累進(jìn)中書(shū)舍人。睿宗造金仙、玉真二觀，時(shí)旱甚，役不止，漼上言：“春夏毋聚大眾，起大役，不可興土功，妨農(nóng)事。若役使乖度，則有疾疫水旱之災(zāi)，此天人常應(yīng)也。今自冬徂春，雨不時(shí)降，人心憔然，莫知所出，而土木方興，時(shí)旱之孽，職為此發(fā)。今東作云始，丁壯就功，妨多益少，饑寒有漸?！洞呵铩非f公三十一年冬，不雨，是時(shí)歲三筑臺(tái)；僖公二十一年夏，大旱，是時(shí)作南門(mén)。陛下以四方為念，宜下明制，令二京營(yíng)作和市木石，一切停止。有如農(nóng)桑失時(shí)，戶(hù)口流散，雖寺觀營(yíng)立，能救饑寒敝哉？”上不報(bào)。遷兵部侍郎。以銓總勞，特授一子官。開(kāi)元五年，為吏部侍郎，甄拔士為多。拜御史大夫。漼雅與張說(shuō)善說(shuō)方為宰相數(shù)薦之漼長(zhǎng)于敷奏天子亦重焉擢吏部尚書(shū)世儉素而晚節(jié)嗜酒為奢侈事議者以為缺改太子賓客。卒，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚曰懿。（節(jié)選自《新唐書(shū)·裴漼傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．漼雅與張說(shuō)善/說(shuō)方為宰相/數(shù)薦之/漼長(zhǎng)于敷/奏天子亦重焉/擢吏部尚書(shū)/世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/B．漼雅與張說(shuō)善/說(shuō)方為宰相/數(shù)薦之/漼長(zhǎng)于敷奏/天子亦重焉/擢吏部/尚書(shū)世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/C．漼雅與張說(shuō)善/說(shuō)方為宰相/數(shù)薦之/漼長(zhǎng)于敷奏/天子亦重焉/擢吏部尚書(shū)/世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/D．漼雅與張說(shuō)善/說(shuō)方為宰相/數(shù)薦之/漼長(zhǎng)于敷/奏天子亦重焉/擢吏部/尚書(shū)世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．明經(jīng)是古時(shí)選舉官員的科目，被推舉的人須通曉經(jīng)學(xué)，唐代科舉以詩(shī)賦取士謂之進(jìn)士，以經(jīng)義取士謂之明經(jīng)。B．中書(shū)舍人是中書(shū)省的屬官，歷代名稱(chēng)和職務(wù)不盡相同，唐時(shí)掌管詔令、侍從、宣旨和接納上奏文表等事。C．《春秋》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部編年體史書(shū)，儒家經(jīng)典之一，與《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》合稱(chēng)為“四書(shū)”。D．二京是指漢代的東京和西京，即西漢都城長(zhǎng)安和東漢都城洛陽(yáng)，張衡《二京賦》中的“二京”也是指長(zhǎng)安與洛陽(yáng)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．裴漼侍父多年，不愿仕進(jìn)。裴漼父親既有才華又施政惠民，任倉(cāng)部郎中時(shí)患病辭官，裴漼為父侍疾十多年，直至父親去世后才肯出來(lái)為官。B．裴漼不畏權(quán)貴，秉公處事。崔湜、鄭愔因貪贓被彈劾，安樂(lè)公主、上官昭容偏袒他們，裴漼不徇私情，引經(jīng)據(jù)典，公正地處置他們的罪過(guò)。C．裴漼進(jìn)言勸諫，毋妨農(nóng)事。睿宗建造金仙、玉真二觀時(shí)旱災(zāi)嚴(yán)重，裴漼引用《春秋》的記載勸諫天子春夏不可役使過(guò)度，應(yīng)該停止一切土木工程。D．裴漼量才選人，多士被選。任兵部侍郎時(shí)選才有功，天子獎(jiǎng)勵(lì)其子為官，開(kāi)元五年裴漼轉(zhuǎn)任吏部侍郎，選拔了很多士人。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）屬吏白積案數(shù)百，崇義讓使趣斷，琰之曰：“何至逼人？”（2）有如農(nóng)桑失時(shí)，戶(hù)口流散，雖寺觀營(yíng)立，能救饑寒敝哉？5．裴漼的父親裴琰之為什么被稱(chēng)為“霹靂手”？5．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。得張正字詩(shī)(宋)陳與義送老茅屋底，天寒人跡稀。一觴猶有味，萬(wàn)事已無(wú)機(jī)。歲暮塔孤立，風(fēng)生鴉亂飛。此時(shí)張正字，書(shū)札到郊扉。（注）此詩(shī)寫(xiě)于宋高宗紹興五年，此年六月，作者因與宰相趙鼎議事不和，引疾辭官，過(guò)著閑散生活。張正字，名嵲，紹興五年，經(jīng)陳與義薦舉任秘書(shū)省正字。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．首聯(lián)點(diǎn)明自己閑居的境況，蘊(yùn)含有傷老之情、門(mén)可羅雀之意，格調(diào)低沉。B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)繼續(xù)寫(xiě)閑居，與“何以解憂，唯有杜康”表達(dá)的憂愁相同。C．頸聯(lián)寫(xiě)景，寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)寺塔孤立、風(fēng)生鴉飛之景，一靜一動(dòng)，互相映襯。D．頸聯(lián)語(yǔ)調(diào)悲涼，與杜甫“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”的沉郁風(fēng)格相似。2．“此時(shí)張正字，書(shū)札到郊扉”一句在詩(shī)中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字。2019年10月27日晚，武漢兩江四岸燈火璀璨，武漢體育中心體育館內(nèi)萬(wàn)眾歡騰。一名中國(guó)軍人將火種保留在“和平尊”中，主火炬塔緩緩熄滅，在上萬(wàn)名觀眾、運(yùn)動(dòng)員的注視下，第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在湖北省會(huì)武漢圓滿閉幕。本屆軍運(yùn)會(huì)，中國(guó)人民解放竿體育代表團(tuán)以頑強(qiáng)的毅力挑戰(zhàn)極限、攀越新高，共奪得133枚金牌，位列金牌榜第一。此外，中國(guó)代表團(tuán)的健兒還摘取了64枚銀牌和42枚銅牌，以239枚獎(jiǎng)牌位列獎(jiǎng)牌榜第一。其中的軍事五項(xiàng)競(jìng)賽，這個(gè)項(xiàng)目被視為“捍衛(wèi)軍旗之戰(zhàn)”，是衙量各國(guó)單兵戰(zhàn)斗力的一種標(biāo)志。中國(guó)隊(duì)屢破世界紀(jì)錄，先后打破男子障礙、女子障礙、男子團(tuán)體、女子團(tuán)體和女子個(gè)人全能等5個(gè)項(xiàng)目上的世界紀(jì)錄。7．“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過(guò)150字。8．古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛(ài)好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫(xiě)一段文字，至少運(yùn)用一種常見(jiàn)的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛(ài)與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。關(guān)于“沉默”，徐志摩說(shuō)：“夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋!”魯迅說(shuō)：“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛?！碧└?duì)栒f(shuō)：“沉默蘊(yùn)蓄著語(yǔ)聲，正如鳥(niǎo)巢擁圍著睡鳥(niǎo)?！卑⒗V語(yǔ)中有：“談話使人關(guān)系密切，沉默造成人與人的隔閡。”而在現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)“沉默”也會(huì)有多種體會(huì)和理解。讀完以上材料，你有何聯(lián)想、思考和感悟?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，與身邊同學(xué)交流。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬題目，自定文體；切合身份，貼合話題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．A2．D3．①政府：系統(tǒng)地制定公共政策進(jìn)行有效干預(yù)；將視覺(jué)健康納入國(guó)家健康保障計(jì)劃；加強(qiáng)視覺(jué)健康的社會(huì)宣傳、制定人才培養(yǎng)等方面的配套措施；將降低近視率的責(zé)任細(xì)化并落實(shí)到位。②學(xué)校：切實(shí)減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，增加戶(hù)外活動(dòng)的時(shí)間，在校園內(nèi)禁止學(xué)生使用電子產(chǎn)品。③家長(zhǎng)：多陪伴孩子且陪伴時(shí)自己盡量減少使用電子產(chǎn)品，有意識(shí)地控制孩子使用電子產(chǎn)品的時(shí)間，不增加孩子的課外負(fù)擔(dān)。【解析】【分析】1．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對(duì)照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對(duì)后判斷正誤即可。常見(jiàn)錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類(lèi)型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯(cuò)的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考。總之要靜下心來(lái)耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。要做好此類(lèi)型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類(lèi)型及常見(jiàn)問(wèn)題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項(xiàng)，“這一現(xiàn)實(shí)給各行業(yè)造成了巨大的勞動(dòng)力缺口”錯(cuò)誤，由材料二“到時(shí)候，在航空航天、精密制造、軍事等行業(yè)領(lǐng)域，符合視力要求的勞動(dòng)力可能面臨巨大缺口，將直接威脅我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展以及國(guó)家安全”可知，是“符合視力要求”的勞動(dòng)力可能面臨巨大缺口，而不是“各行業(yè)”。A錯(cuò)誤。故選A。2．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。選項(xiàng)的內(nèi)容不一定是原材料中句子的照搬，可能是在原句的基礎(chǔ)上，加以變通、轉(zhuǎn)換，甚至添加了出題者或客觀或主觀的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理的變通，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。A項(xiàng)，“必須禁止孩子使用電子產(chǎn)品”表述絕對(duì)化，由材料三“有意識(shí)地控制孩子特別是學(xué)齡前兒童使用電子產(chǎn)品，單次不宜超過(guò)15分鐘，每天累計(jì)不宜超過(guò)1小時(shí)，避免在孩子學(xué)習(xí)和娛樂(lè)活動(dòng)中過(guò)多使用電子產(chǎn)品”可知，是有意識(shí)地“控制”孩子特別是學(xué)齡前兒童使用電子產(chǎn)品，而不是“禁止”。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“對(duì)地方政府和學(xué)校進(jìn)行問(wèn)責(zé)的規(guī)定有效降低了青少年近視的患病率”錯(cuò)誤，由材料三“將兒童青少年近視防控工作、總體近視率和體質(zhì)健康狀況納入政府績(jī)效考查指標(biāo)，對(duì)兒童青少年體質(zhì)健康水平連續(xù)3年下降的地方政府和學(xué)校依法依規(guī)予以問(wèn)責(zé)”可知，原文只是提到對(duì)兒童青少年體質(zhì)健康水平連續(xù)3年下降的地方政府和學(xué)校依法依規(guī)予以問(wèn)責(zé)，并沒(méi)有說(shuō)“有效降低了青少年近視的患病率”，屬于無(wú)中生有。B錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“比其他國(guó)家更為嚴(yán)重的視覺(jué)健康危機(jī)”錯(cuò)誤，由材料三“報(bào)告指出，中國(guó)面臨著比西方國(guó)家更為嚴(yán)重的視覺(jué)健康危機(jī)”可知，是比“西方國(guó)家”更為嚴(yán)重的視覺(jué)健康危機(jī)，而不是“其他國(guó)家”，擴(kuò)大范圍。C錯(cuò)誤。D項(xiàng)，正確。故選D。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。由原文“李玲建議，應(yīng)系統(tǒng)地制定公共政策，可借鑒新加坡的經(jīng)驗(yàn)，將青少年視覺(jué)健康同國(guó)家發(fā)展、公共安全聯(lián)系起來(lái)，將減少青少年近視率作為‘十三五’發(fā)展的重點(diǎn)項(xiàng)目”可知，政府應(yīng)系統(tǒng)地制定公共政策進(jìn)行有效干預(yù)；由原文“將視覺(jué)健康納入國(guó)家健康保障計(jì)劃。最后，加強(qiáng)視覺(jué)健康的社會(huì)宣傳、制定人才培養(yǎng)等方面的配套措施”可知，政府應(yīng)將視覺(jué)健康納入國(guó)家健康保障計(jì)劃，加強(qiáng)視覺(jué)健康的社會(huì)宣傳、制定人才培養(yǎng)等方面的配套措施；由原文“同時(shí)，將兒童青少年近視防控工作、總體近視率和體質(zhì)健康狀況納入政府績(jī)效考核指標(biāo)，對(duì)兒童青少年體質(zhì)健康水平連續(xù)３年下降的地方政府和學(xué)校依法依規(guī)予以問(wèn)責(zé)”可知，政府應(yīng)將降低近視率的責(zé)任細(xì)化并落實(shí)到位。由原文“后天環(huán)境因素中，生活方式特別是戶(hù)外活動(dòng)不足、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重等引起的近視越來(lái)越明顯”可知，學(xué)校應(yīng)切實(shí)減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，增加戶(hù)外活動(dòng)的時(shí)間，在校園內(nèi)禁止學(xué)生使用電子產(chǎn)品。由原文“要控制電子產(chǎn)品使用。家長(zhǎng)陪伴孩子時(shí)盡量減少使用電子產(chǎn)品。有意識(shí)地控制孩子特別是學(xué)齡前兒童使用電子產(chǎn)品，單次不宜超過(guò)15分鐘，每天累計(jì)不宜超過(guò)1小時(shí)，避免在孩子學(xué)習(xí)和娛樂(lè)活動(dòng)中過(guò)多使用電子產(chǎn)品”可知，家長(zhǎng)應(yīng)多陪伴孩子且陪伴時(shí)自己盡量減少使用電子產(chǎn)品，有意識(shí)地控制孩子使用電子產(chǎn)品的時(shí)間，不增加孩子的課外負(fù)擔(dān)。【點(diǎn)睛】對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽選項(xiàng)標(biāo)敏感點(diǎn)，敏感點(diǎn)就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對(duì)應(yīng)句，根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容回歸原文尋找對(duì)應(yīng)句，篩選信息類(lèi)要注意是否改變了原文判斷，評(píng)價(jià)賞析類(lèi)的選項(xiàng)要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點(diǎn)是否有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識(shí)性錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則，先將有“知識(shí)性錯(cuò)誤”的選項(xiàng)挑選出來(lái)，然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，最后確定答案。2、1．D2．B3．C4．①緊緊圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述，主要以孔子的言行為論據(jù)；②采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，層層深入，邏輯嚴(yán)密；③論證綜合運(yùn)用了多種論證方法，如引證法、例證法、類(lèi)比論證等。5．①“述而不作”有其積極的一面，孔子向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn)，對(duì)文化經(jīng)典的傳承以及要求學(xué)生熟背文化經(jīng)典都是值得提倡和繼承的；②但教學(xué)中偏重繼承，限制學(xué)生探索未知的興趣和創(chuàng)新精神，又有局限性。【解析】1．本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析能力。做好這類(lèi)題，考生除了要審清題目要求，明確所問(wèn)，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。要做好此類(lèi)型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類(lèi)型及常見(jiàn)問(wèn)題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項(xiàng)，“后孔子時(shí)代的儒學(xué)都長(zhǎng)期傳承并發(fā)展著這種精神”錯(cuò)誤。材料一第二段原文說(shuō)“這種以“述”為“作”的精神，被后世儒學(xué)傳之永久，經(jīng)書(shū)代代相傳時(shí)，他們就寫(xiě)出了無(wú)數(shù)的注疏。后來(lái)的《十三經(jīng)注疏》，就是用這種精神對(duì)經(jīng)書(shū)原文進(jìn)行注釋而形成的”，可見(jiàn)并非“都”“發(fā)展”，選項(xiàng)A曲解文意，以偏概全表述絕對(duì)。B項(xiàng)，“‘述而不作’中的‘述’……，在古代辭書(shū)中解釋為“循”，但在現(xiàn)代漢語(yǔ)中這一含義被……含義所取代”錯(cuò)。材料二開(kāi)頭一段原文中的表述是“‘述’的內(nèi)涵非常豐富?！墩f(shuō)文解字》將‘述’解釋為‘循’；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，‘述’可以理解為……等等”，可見(jiàn)選項(xiàng)有兩個(gè)問(wèn)題，其一為擴(kuò)大范圍，把《說(shuō)文解字》換成“古代辭書(shū)”；其二把文中“可以理解為”偷換成“被……所取代”，表述絕對(duì)，曲解文意。C項(xiàng)，“這種理解恰好切合孔子的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。材料二第二段是這樣的“在《中庸》中，儒家德性‘孝’的定義和‘述’是相關(guān)的?！吨杏埂?‘夫孝者，善繼人之態(tài)，善述人之事者也。如果我們將孝’的這種解釋和孔子在《論語(yǔ).述而》第一章中的自我描述聯(lián)系起來(lái)，‘述’的深層含義便躍然紙上，也就是‘述’表達(dá)了‘孝’的德性”，可見(jiàn)選項(xiàng)曲解文意，張冠李戴，文中關(guān)于“述”和“孝”的統(tǒng)一關(guān)系是作者的認(rèn)識(shí)，也就是說(shuō)“這種理解”的具體內(nèi)容是本文作者的認(rèn)識(shí)，而孔子并未論及孝的內(nèi)涵，也沒(méi)有談?wù)撽P(guān)于孝和述兩者間的關(guān)系，更沒(méi)有說(shuō)明二者是統(tǒng)一的這類(lèi)觀點(diǎn)。故選D。2．本題考查對(duì)文本中相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。分析近五年高考命題，語(yǔ)文試卷中論述類(lèi)文本閱讀的考查悄然在發(fā)生著變化。如果說(shuō)之前在語(yǔ)句對(duì)照的層面就能做對(duì)選項(xiàng)，那么現(xiàn)在需要在讀懂的基礎(chǔ)上對(duì)信息與說(shuō)理性進(jìn)行甄別。因?yàn)榭季V的要求已然發(fā)生了變化，所以考生在平時(shí)復(fù)習(xí)中一定要注重閱讀理解能力的提升，不僅限于會(huì)提取篩選信息。B項(xiàng)，“于是提出了‘三年之喪’的禮制”錯(cuò)誤。原文表述為“例如在解釋‘三年之喪’這種古老的禮制時(shí)，孔子說(shuō)……”，可見(jiàn)“三年之喪”是古代禮制，早于孔子，只是孔子對(duì)這一禮制作出了相應(yīng)的解釋?zhuān)⒎鞘撬岢鰜?lái)的。故選B。3．本題考查對(duì)文中觀點(diǎn)的提取篩選整合能力。題干要求“下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是”，要做好此題首先是回歸材料找主要觀點(diǎn)，即孔子的“孝”，而論述的中心就是延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承。然后看選項(xiàng)信息是否與這個(gè)主要觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)，而且是可以作為論據(jù)起支撐作用。A項(xiàng)，“上帝為每個(gè)人靈魂提供了選擇機(jī)會(huì)：或是擁有真理，或是得到安寧。你可以任選其一，但不能兼而有之”，這里說(shuō)的是“真理”和“安寧”的關(guān)系，不能作為材料二“孝”的論據(jù)。文本相關(guān)的信息是“對(duì)哲學(xué)活動(dòng)與孝的密切聯(lián)系，亞里士多德也有所表述。他在《尼各馬可倫理學(xué)》中說(shuō)，‘孝’要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他認(rèn)為孝’的對(duì)象是真理，而不是上帝”，可見(jiàn)并沒(méi)有談到“安寧”，那么“或是擁有真理，或是得到安寧”，這種選擇自然是與文本無(wú)關(guān)的，所以A項(xiàng)不能作為論據(jù)起支撐作用。B項(xiàng)，“倘若沒(méi)有天地，哪里會(huì)有人類(lèi)生存發(fā)展的空間。因此，敬天祈福正是對(duì)天地自然獻(xiàn)上的一份崇高敬意?！辈荒茏鳛檎摀?jù)證明材料二有關(guān)孝的觀點(diǎn)，B項(xiàng)，表達(dá)對(duì)天地自然的敬畏。C項(xiàng)，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”能作為材料二孝道觀的論據(jù)，文中確實(shí)提到了傳承文化，但并非主要觀點(diǎn)，文中相關(guān)信息僅有這么一處“在孔子那里，‘孝’的含義涉及了延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承的義務(wù)”傳承文化是“孝”的內(nèi)涵之一。D項(xiàng)，“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親”不能作為材料二觀點(diǎn)的論據(jù)，材料二中雖然提到了與父子有關(guān)的內(nèi)容，“孔子將他對(duì)經(jīng)典的傳承比作一個(gè)孝子做的事情。兒子對(duì)父親最大的孝是對(duì)父親志向、事業(yè)、夢(mèng)想的繼承、實(shí)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)光大。同樣孔子述的天道也是對(duì)天的孝”，可見(jiàn)這里父子的內(nèi)容僅是以比方、喻體的形式出現(xiàn)，本體“孝是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承”才是論點(diǎn)重點(diǎn)，可見(jiàn)D項(xiàng)孝順父母宗親的內(nèi)容與中心論點(diǎn)沒(méi)有直接的關(guān)系，自然不能作為論據(jù)。故選C。4．本題考查對(duì)論證特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類(lèi)文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類(lèi)比論證等六大類(lèi)；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開(kāi)議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開(kāi)議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。本題問(wèn)“材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明”，答題模式為，從論證結(jié)構(gòu)和方法兩方面加以總結(jié)，并舉出例子簡(jiǎn)要說(shuō)明。（1）引證法：大量引用古典書(shū)籍中相關(guān)的信息以及孔子的言論，豐富文本內(nèi)容，增強(qiáng)說(shuō)服力可信度。（2）因果論證法：從現(xiàn)象看本質(zhì)（孔子踐履德性的活動(dòng)表達(dá)了對(duì)天的‘孝’，而子貢踐履德性的活動(dòng)則表達(dá)了對(duì)孔子的‘孝’”“因此，孔子將他對(duì)經(jīng)典的傳承比作一個(gè)孝子做的事情”）或由結(jié)果探究原因（“踐行‘孝’這一德性活動(dòng)是追求哲學(xué)的嚴(yán)肅義務(wù)，因?yàn)樽穼ふ軐W(xué)是為了探尋真理”），讓論證深刻，說(shuō)理透徹。（3）比喻論證法：“孔子將他對(duì)經(jīng)典的傳承比作一個(gè)孝子做的事情”“同樣孔子述的天道也是對(duì)天的孝”，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了傳承天道的內(nèi)涵，化抽象為具體，變陌生為熟悉，深入淺出通俗易懂。（4）舉例（類(lèi)比）論證：列舉了柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德等人的事例，論據(jù)新穎典型，論證充分有力。也有所表述。（5）對(duì)比論證：“孔子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德對(duì)“孝”的理解不同……孔子則認(rèn)為從事“孝”的活動(dòng)就是對(duì)天道的傳承”鮮明的對(duì)比中突出了觀點(diǎn)。5．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。題干為“對(duì)影響兩千年之久的孔子‘述而不作’的信條，你是如何看待的？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)”。解答本題主要看材料三的內(nèi)容。從材料三第一段中總結(jié)出第一點(diǎn)，積極方面的作用是：“‘述而不作’的信條影響深遠(yuǎn)，達(dá)兩千年之久，成為風(fēng)氣。自孔子以后,儒家教育多遵從這一原則,以傳授、注解經(jīng)典為已任。要從事這一學(xué)問(wèn),必然熟記經(jīng)文才能言而有據(jù)。因而，熟記經(jīng)典成為學(xué)生的基本功”。從材料三第二和三兩段總結(jié)出消極方面的內(nèi)容：孔子教育弟子是為了讓他們從政，用子夏的話說(shuō)是“學(xué)而優(yōu)則仕”(《論語(yǔ).子張)。隋唐以后,科舉盛行，官方明確規(guī)定了讀書(shū)人的出路，只有為官一途。學(xué)校成為向科舉輸送考生的途徑之一。科舉使用八股文體,專(zhuān)以四書(shū)五經(jīng)命題，以儒家經(jīng)典考學(xué)生,答案闡釋以經(jīng)典為準(zhǔn)，不允許有超出范圍的見(jiàn)解。可以說(shuō)，孔子“述而不作”的信條，使得他在教學(xué)中有偏重繼承、輕視創(chuàng)新的傾向;倫理關(guān)系與師生關(guān)系的結(jié)合，造成學(xué)生對(duì)教師的依賴(lài)，這使人們從青少年時(shí)代起就減少或部分失去了探索未知的興趣。這樣使得傳統(tǒng)教育以教師解釋、學(xué)生背誦為基本方式，因循以往，缺乏創(chuàng)新精神?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的方法有（1）整體閱讀語(yǔ)言材料。把握語(yǔ)言材料的內(nèi)容要點(diǎn)，即明確文中透露的信息點(diǎn)。（2）根據(jù)題干要求，對(duì)照語(yǔ)言材料進(jìn)行搜索閱讀，查找與題干相對(duì)應(yīng)的信息源，辯別真?zhèn)危Y選所需信息。（3）在閱讀的過(guò)程中理清文章的結(jié)構(gòu)和作者的思路，將文章前后進(jìn)行比照、勾連，歸納出文章大意。這是整體感知文本內(nèi)容的操作過(guò)程。整體感知的直接體現(xiàn)就是對(duì)文章內(nèi)容的概括，概括準(zhǔn)確是整體感知正確的表現(xiàn)，是深入解讀的基礎(chǔ)。整體感知的環(huán)節(jié)，對(duì)以往“字詞句篇、語(yǔ)法修辭面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“學(xué)生主體地位”理念的貫徹與落實(shí)。3、1．C2．①楊純醫(yī)生：不畏艱辛，盡職盡責(zé)，關(guān)心同志?！八纳砩希瑬|西已經(jīng)不少……”“背上，他自己的包馱著劉蘭的被包”；在雪地里放哨，守護(hù)傷員與村民。②女主任：樂(lè)觀開(kāi)朗，精明能干，體貼溫和?？偸恰拔匦χ?，和劉蘭在杉樹(shù)林邊緣站崗的時(shí)候解開(kāi)羊皮大衣，掩蓋著劉蘭的頭。③主任丈夫：穩(wěn)重少言，不怕困難，支持抗日。帶楊純醫(yī)生跑在前邊，尋找一個(gè)嚴(yán)實(shí)的地方轉(zhuǎn)移傷員。3．①以獨(dú)特的視角來(lái)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)題材。小說(shuō)沒(méi)有描寫(xiě)充滿硝煙的正面戰(zhàn)場(chǎng)，而講述了在抗日后方軍民一心、守望相助的故事。②以人物的樂(lè)觀、活潑、可愛(ài)的性格來(lái)表現(xiàn)革命樂(lè)觀主義和浪漫主義的情懷。③場(chǎng)景描寫(xiě)的詩(shī)情畫(huà)意?！氨┓卦谒膽牙铮?yáng)光照在她的脊背上”；“雪飄在她們頭上，不久掩沒(méi)了她們的腳；雪飄在她們臉上，但立刻就融化了”。④語(yǔ)言表達(dá)上的抒情意味。如：“她看見(jiàn)楊純，那個(gè)青年人，那個(gè)醫(yī)生，那個(gè)同志，抱著一支大槍?zhuān)前咨珰置?，成了一頂雪帽?！薄窘馕觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題中，C項(xiàng)，“秀美風(fēng)光”“輕松愉悅的心情”錯(cuò)誤，此處景物描寫(xiě)是以醫(yī)生楊純的視角來(lái)寫(xiě)的，極力表現(xiàn)的是山谷風(fēng)光的壯美以及對(duì)大好河山的熱愛(ài)和珍視。故選C。2．本題考查對(duì)人物形象的分析能力。分析人物形象首先應(yīng)總體把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)；然后畫(huà)出小說(shuō)中關(guān)于這個(gè)人物言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句；接著看用了什么描寫(xiě)方法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類(lèi)概括。最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。根據(jù)“他的身上，東西已經(jīng)不少。一支大槍?zhuān)Ｗ訌?，五個(gè)手榴彈，一個(gè)皮藥包。兩條米袋像圍巾一樣纏在她的脖子里。背上，他自己的被包馱著劉蘭的被包”“他斷定敵人到了那里，天氣還早，敵人可能還要往上趕，到蒿兒梁”“楊純到前面放哨”等描寫(xiě)概括楊純性格；根據(jù)“她不過(guò)二十五歲，披著一件男人的深黑面的黑羊皮襖，紫色的圓頂帽子裝飾著珠花。她嘻嘻地笑著跑到南屋里來(lái)”“主任把羊皮大衣解開(kāi)，掩蓋著劉蘭的頭。主任緊緊抱著劉蘭”等外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)概括女主任的性格；根據(jù)“主任的丈夫轉(zhuǎn)臉告訴他：把你的扣子結(jié)好，帽子拉下來(lái)，到了山頂，你的手就伸不出來(lái)了”“主任的丈夫跑在前邊”概括主任丈夫的性格特點(diǎn)。3．本題考查對(duì)文章寫(xiě)作特點(diǎn)的分析能力。解答時(shí)，緊扣題目強(qiáng)調(diào)的“詩(shī)化小說(shuō)”這一關(guān)鍵詞，聯(lián)系情節(jié)內(nèi)容、文章結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言風(fēng)格，進(jìn)行分析即可?！霸?shī)化小說(shuō)”的特點(diǎn)是：不注重?cái)⑹鹿δ埽灰郧楣?jié)沖突來(lái)塑造人物性格，而是重視創(chuàng)造意境；它是作家經(jīng)過(guò)精心提煉而創(chuàng)造的某個(gè)獨(dú)特形象、細(xì)節(jié)、特定氛圍、場(chǎng)景的描寫(xiě)，充滿濃郁的抒情氣息，凝聚豐蘊(yùn)的哲理意味。分析本文主要從主題、選材、語(yǔ)言、意境等角度，緊扣小說(shuō)的“詩(shī)意美”，結(jié)合具體場(chǎng)景、細(xì)節(jié)等表述。如語(yǔ)言、意境描寫(xiě)“冰雪伏藏在她的懷里，陽(yáng)光照在她的脊梁上。瀑布，是為了養(yǎng)育她的兒女，永遠(yuǎn)流不盡的乳漿，現(xiàn)在結(jié)了冰，一直垂到她的腳底”“他那白色氈帽，成了一頂雪帽，藍(lán)色的大棉襖背后，也落上一層厚雪”等?！军c(diǎn)睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)、和文章的主旨相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。4、1．C2．C3．B4．（1）屬吏稟告說(shuō)堆積的案子有幾百件，李崇義責(zé)備裴琰之叫（他）迅速處理，裴琰之說(shuō)：“為什么如此逼迫人？”（2）如果農(nóng)桑誤時(shí)，百姓流離失所，即使寺觀建立，能解救人們饑寒的危害嗎？5．裴琰之受到刺史李崇義的責(zé)備，但在處理積案時(shí)，命小吏準(zhǔn)備好紙筆從速處理，一天就將堆積的案牘辦理完畢，決定既合情理，而且文詞準(zhǔn)確精妙?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！胺笞唷保愖?，向君上報(bào)告的意思，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)。“吏部尚書(shū)”為官職，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。句意：裴漼一向與張說(shuō)友善，張說(shuō)當(dāng)時(shí)正任宰相，多次舉薦他。裴漼擅長(zhǎng)陳述奏事，天子也很看重他，升任吏部尚書(shū)。其家世代儉樸，但晚年喜歡飲酒，追求奢侈，議論者認(rèn)為這是他的不足。故選C。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“四書(shū)”不包括《春秋》，《春秋》是“五經(jīng)”之一。四書(shū)名單:《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四部作品。五經(jīng)名單:《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部作品?！洞呵铩酚捎谖淖诌^(guò)于簡(jiǎn)略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》分別合刊。四書(shū)之名始于宋朝，五經(jīng)之名始于漢武帝。故選C。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“不徇私情，引經(jīng)據(jù)典”與原文不符。結(jié)合“詔漼按訊，而安樂(lè)公主、上官昭容為阿右，漼執(zhí)正其罪，天下稱(chēng)之”分析，皇帝下詔命裴漼追查審問(wèn)，但安樂(lè)公主、上官昭容偏袒他們，裴漼堅(jiān)持治他們的罪，受到天下人的稱(chēng)贊。故選B。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“屬吏”，下屬的官吏；“讓”，責(zé)備；“趣”，通“促”，催促，督促；“何”，為什么。（2）“有如”，猶如，好像之意；“戶(hù)口”，百姓；“雖”，即使；“營(yíng)立”，建造，營(yíng)置；“敝”，危害，困乏。5．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“裴漼的父親裴琰之為什么被稱(chēng)為‘霹靂手’”，不僅要對(duì)原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對(duì)文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，并對(duì)文章的所述事件或所說(shuō)道理進(jìn)行分析與判斷，進(jìn)而歸納和概括。結(jié)合“屬吏白積案數(shù)百，崇義讓使趣斷”“乃命吏連紙進(jìn)筆為省決，一日畢，既與奪當(dāng)理，而筆詞勁妙。崇義驚曰：‘子何自晦，成吾過(guò)耶？’由是名動(dòng)一州，號(hào)‘霹靂手’”分析，就命小吏準(zhǔn)備好紙筆從速處理，一天就將堆積的案牘辦理完畢，決定既合情理，而且文詞準(zhǔn)確精妙。李崇義驚訝地說(shuō)：“你為什么要埋沒(méi)自己，造成我的過(guò)錯(cuò)呢？”從此名震一州，號(hào)稱(chēng)“霹靂手”。裴琰之一天就將堆積的案牘辦理完畢，決定既合情理，而且文詞準(zhǔn)確精妙。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：裴漼，出自絳州聞喜望族。父名琰之，永徽年間任同州司戶(hù)參軍，不重視府署中的事務(wù)，刺史李崇義瞧不起他，勸戒他說(shuō)：“同州是三輔之地，政事繁多，你何不找個(gè)輕松的官職？不要留在這里！”裴琰之恭敬地答應(yīng)。屬吏稟告說(shuō)堆積的案牘（案卷）有幾百件，李崇義責(zé)備他讓他迅速處理，裴琰之說(shuō)：“為什么如此逼迫人？”就命小吏準(zhǔn)備好紙筆從速處理，一天就將堆積的案牘辦理完畢，決定既合情理，而且文詞準(zhǔn)確精妙。李崇義驚訝地說(shuō)：“你為什么要埋沒(méi)自己，造成我的過(guò)錯(cuò)呢？”從此名震一州，號(hào)稱(chēng)“霹靂手”。后來(lái)任永年令，施政惠民，屬吏立碑贊美他。任倉(cāng)部郎中時(shí)患病而辭官。裴漼服侍父病十多年，不肯出任外官。裴琰之去世后，才考中明經(jīng)科，調(diào)任監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)崔湜、鄭愔掌管吏部選舉，因貪贓到李尚隱的彈劾，皇帝下詔命裴漼追查審問(wèn)，但安樂(lè)公主、上官昭容偏袒他們，裴漼堅(jiān)持治他們的罪，受到天下人的稱(chēng)贊。多次升職擔(dān)任為中書(shū)舍人。睿宗營(yíng)建金仙、玉真兩座道觀，當(dāng)時(shí)旱情嚴(yán)重，而役使民夫不止。裴漼上書(shū)說(shuō)：“春夏之交不該聚集民眾展開(kāi)大規(guī)模工役，不可以興建土木工程，妨害農(nóng)事。如果役使超出限度，那么就會(huì)有疫病水旱之災(zāi)，這是天與人之間定會(huì)發(fā)生的感應(yīng)啊?，F(xiàn)在從冬到春，雨水不按時(shí)令而降，人心憂愁，不知道怎么辦是好，卻仍大興土木，旱災(zāi)正是由此而生。如今春耕剛剛開(kāi)始，丁壯從事工役害多利少，這是饑寒的苗頭?！洞呵铩飞嫌涊d說(shuō)莊公三十一年冬，無(wú)雨，當(dāng)時(shí)一年中三次筑臺(tái)；僖公二十一年夏大旱，當(dāng)時(shí)正修建南門(mén)。陛下以天下為懷，應(yīng)公開(kāi)下制書(shū)，命二京工程和購(gòu)買(mǎi)木石全部停止。如果農(nóng)桑誤時(shí)，百姓流離失所，即使寺觀建立，能補(bǔ)救人們饑寒的危害嗎！”沒(méi)有得到答復(fù)。遷任兵部侍郎。因主持銓選有功，特授一子做官。開(kāi)元五年，裴漼任吏部侍郎，選拔的士人很多。拜授御史大夫。裴漼一向與張說(shuō)友善，張說(shuō)當(dāng)時(shí)正任宰相，多次舉薦他。裴漼擅長(zhǎng)陳述奏事，天子也很看重他，升任吏部尚書(shū)。其家世代儉樸，但晚年喜歡飲酒，追求奢侈，議論者認(rèn)為這是他的不足。改任太子賓客。去世，追贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)懿。5、1．B2．①形成情感上的轉(zhuǎn)折：前六句寫(xiě)詩(shī)人閑居的孤寂與無(wú)聊，在面對(duì)孤塔亂鴉、借酒澆愁之際，忽然收到張正字的信，因而欣喜感動(dòng)。②形成全詩(shī)的高潮，前六句層層蓄勢(shì)，最后一句另辟新境，轉(zhuǎn)變?cè)姷某劣舾裾{(diào)，構(gòu)思精巧。③照應(yīng)詩(shī)題，首尾圓合?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，B項(xiàng)，“表達(dá)的憂愁相同”錯(cuò)誤。此句指只覺(jué)得喝酒才有味，對(duì)“機(jī)事”（多指政事)已心灰意冷；而“何以解憂?唯有杜康”中的“憂”是時(shí)不我待與渴望賢才而不得之“憂”。故選B項(xiàng)。2．本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“尾聯(lián)‘此時(shí)張正字，書(shū)札到郊扉’在詩(shī)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，然后回顧詩(shī)歌尾聯(lián)在詩(shī)中通常的作用有哪些，再分析本詩(shī)尾聯(lián)寫(xiě)了什么內(nèi)容，與詩(shī)歌主旨以及上文有何關(guān)系?！按藭r(shí)張正字，書(shū)札到郊扉”，意思是“此時(shí)此刻張正字的書(shū)信送到了郊外詩(shī)人的手中”，結(jié)合詩(shī)歌注釋來(lái)看，詩(shī)人“因與宰相趙鼎議事不和，引疾辭官”，再結(jié)合詩(shī)歌前面三聯(lián)來(lái)看，閑居中的詩(shī)人可謂是門(mén)庭冷落、閑居無(wú)聊，借助喝酒來(lái)打發(fā)時(shí)間，且此時(shí)又到歲末，閑居的詩(shī)人眼前看到的是寺塔孤立、風(fēng)生鴉飛的景象，由此可知，接到張正字書(shū)信之前的詩(shī)人是孤寂無(wú)聊的，而在這種情況下接到好友的來(lái)信，內(nèi)心應(yīng)是欣喜感動(dòng)的，由此可知，詩(shī)歌尾聯(lián)在情感上與上文形成轉(zhuǎn)折；且詩(shī)歌首聯(lián)說(shuō)“送老茅屋底，天寒人跡稀”，在點(diǎn)明自己閑居江州養(yǎng)老的境況之時(shí)，又有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的慨嘆之情，開(kāi)頭是“人跡稀”，結(jié)尾是“書(shū)札到郊扉”，首尾圓合，且與詩(shī)歌標(biāo)題“得張正字詩(shī)”形成呼應(yīng)，并形成全詩(shī)的高潮。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類(lèi)題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、①2019年10月27日晚；②第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在武漢網(wǎng)滿閉幕；③中國(guó)代表團(tuán)位列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜第一；④中國(guó)隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競(jìng)賽世界紀(jì)錄?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查壓縮語(yǔ)段的能力。解答本題，考生要有較強(qiáng)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換能力，這段屬于敘述類(lèi)材料。在理解材料的基礎(chǔ)上對(duì)文段進(jìn)行壓縮，壓縮語(yǔ)段的過(guò)程中要保留主要信息，也就是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果，在壓縮信息的過(guò)程中要在字?jǐn)?shù)允許的范圍內(nèi)保留更多的信息。本文段主要圍繞第七屆軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式來(lái)說(shuō)的，材料中說(shuō)到閉幕會(huì)的時(shí)間為2019年10月27日晚，地點(diǎn)為武漢體育中心體育館，然后又說(shuō)到中國(guó)代表團(tuán)取得的成就：中國(guó)代表團(tuán)位列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜第一，中國(guó)隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競(jìng)賽世界紀(jì)錄。7、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車(chē)，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來(lái)……【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō)，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來(lái)看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形。考生應(yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫(xiě)景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫(xiě)的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫(xiě)方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)田園人的真切與自然。【解析】【詳解】本題考查仿寫(xiě)能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！军c(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫(xiě)，反復(fù)揣摩。檢查仿寫(xiě)的句子是否合乎要求，切忌依樣畫(huà)葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、例文：沉默有道一個(gè)愛(ài)嘮叨的理發(fā)師給馬其頓國(guó)王理發(fā)，問(wèn)他喜歡什么發(fā)型，馬其頓王答道：“沉默型。”周?chē)?guó)平先生很喜歡這個(gè)故事，于是作《“沉默學(xué)”導(dǎo)言》一文，題目挺有意思，而作者也于本文末段給出了解釋?zhuān)骸笆烙新晫W(xué)、語(yǔ)言學(xué)、音韻學(xué)、廣告學(xué)、大眾傳媒學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等，唯獨(dú)沒(méi)有沉默學(xué)”。這就對(duì)了，沉默怎么能教呢？所以?xún)H存此“導(dǎo)言”一篇“正論”則理所當(dāng)然地永遠(yuǎn)諸闕如了。讀罷即笑，再瞥一眼標(biāo)題，卻又冷不丁地打一個(gè)寒噤，周先生所言極是，古希臘最早的哲人泰勒斯就說(shuō)過(guò)“多說(shuō)話并不表明有才智”。人有兩只耳朵，只有一張嘴，一位古羅馬哲人從中揣摩出了造物主的意圖，讓我們多聽(tīng)少說(shuō)?？鬃又鲝垺熬佑G于言而敏于行”，而明朝的李笠也認(rèn)為：智者拙于言談，善談?wù)吆笔侵钦摺？梢?jiàn)，沉默自然可論作“學(xué)問(wèn)”，且學(xué)問(wèn)之大、之廣，令人深探之。我承認(rèn)，世間有太多謊言與廢話，而“謊言重復(fù)十遍未必成為真理，真理重復(fù)十遍就肯定成為廢話”。若不準(zhǔn)說(shuō)廢話，人世就會(huì)沉寂如墳?zāi)埂Ｈ欢?，在我們?tīng)人神采飛揚(yáng)地發(fā)表老生常談，激情滿懷地?cái)⒄f(shuō)婦孺皆知，卻又忍不住愿送其一句“沉默是金”?；剡^(guò)頭來(lái)又不禁