2025屆云南省魯?shù)榭h第二中學(xué)語文高三上期末檢測(cè)試題含解析

2025屆云南省魯?shù)榭h第二中學(xué)語文高三上期末檢測(cè)試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的材料，完成下面小題。重新做人歐·亨利看守來到監(jiān)獄制鞋工廠，瓦倫汀正在那里勤勒懇懇地縫著鞋幫、看守把他領(lǐng)到前樓辦公室。典獄長把當(dāng)天早晨州長簽署的赦免狀給了吉米。“喂，瓦倫汀，“典獄長說，“你明天早晨可以出去啦。振作起來，重新做人。你心眼并不壞。以后別砸保險(xiǎn)箱了，老老實(shí)實(shí)地過日子吧?！钡诙煸绯科唿c(diǎn)一刻，吉米已經(jīng)站在典獄長的大辦公室里。辦事員給他一張火車票和一張五元的鈔票，法律指望他靠這筆錢來重新做人，成為安分守己的好公民。典獄長請(qǐng)他抽了一支雪茄，同他握手告別。三小時(shí)后，吉米回到了家，取出一只蒙著灰塵的手提箱。箱子里面裝的是-套樣式俱全，用特種硬鋼制造的，最新式的工具，有鉆頭、沖孔器、搖鉆、螺絲鉆和兩三件吉米自已設(shè)計(jì)并引以自豪的新玩意兒。過了半小時(shí)，吉米下樓來，手里提著那只抹拭干凈的箱子出了門。一星期之后，印第安納州里發(fā)生了一件保險(xiǎn)箱盜竊案，失竊八百元。兩星期后，洛根斯波特有一只新式防盜保險(xiǎn)箱給輕而易舉地打開了，失竊一千五百元。接著，杰斐遜城一只老式銀行保險(xiǎn)箱出了毛病，損失了五千元現(xiàn)款。偵探本·普賴斯調(diào)查了失竊現(xiàn)場(chǎng)，宣布說:“那是‘花花公子’吉米·瓦倫汀的手法。他又恢復(fù)營業(yè)了?！币惶煜挛?，吉米·瓦倫汀帶著他的手提箱來到了艾爾摩爾。艾爾摩爾是阿肯色州黑槲地帶的一個(gè)小鎮(zhèn)，離鐵路線有五英里。吉米在寬闊的人行道上向旅館走去。一位年輕姑娘穿過街道，在拐角那里打他身邊經(jīng)過，走進(jìn)一家掛著“艾爾摩爾銀行”招牌的門。吉米瓦倫汀直勾勾地瞅著她，忘了自己是誰，仿佛成了另一個(gè)人。這位年輕姑娘垂下眼睛，臉.上泛起一陣紅暈。就是這一陣突如其來，脫胎換骨的愛情之火把吉米瓦倫汀燒成了灰燼,從灰燼中重生的鳳凰拉爾夫·迪斯潘塞先生決定在艾爾摩爾安頓下來。他開了一家鞋店,買賣很興隆。一年后，他贏得了當(dāng)?shù)厝说淖鹁?，結(jié)識(shí)了當(dāng)年讓他傾倒的安娜貝爾亞當(dāng)斯小姐，并且決定在兩星期后結(jié)婚。一天，吉米坐在他的房間里寫了如下的一封信。親愛的老朋友:我希望你在下星期三晚上九點(diǎn)鐘到小石城沙利文那里去。我想把我那套工具送給你。喂，比利，我已經(jīng)不干那一行啦，一年前歇手的。我開了一家很好的店鋪。如今我老老實(shí)實(shí)地過活，兩星期后，我將同世界上最好的姑娘結(jié)婚。這才是生活，比利，正直的生活。你的老朋友:吉米吉米發(fā)出這封信之后的星期一晚上，偵探本·普賴斯乘了一輛租來的馬車悄悄到了艾爾摩爾。他不聲不響地在鎮(zhèn)上閑逛，終于打聽到他要知道的事情。他在斯潘塞鞋店對(duì)面的藥房里看清了拉爾夫·迪·斯潘塞。第二天早晨，吉米在亞當(dāng)斯家里吃早飯。他那天要到小石城去訂購結(jié)婚禮服，再替安娜貝爾買些好東西。早飯后，家里的人浩浩蕩蕩地一起到商業(yè)區(qū)去。亞當(dāng)斯先生、安娜貝爾、吉米、安娜貝爾已出嫁的姊姊和她的兩個(gè)女兒，一個(gè)五歲，一個(gè)九歲。他們路過吉米仍舊寄住的旅館，吉米上樓到他的房間里去拿手提箱，之后他們便去銀行。吉米的馬車停在那里，等一會(huì)兒由多爾夫吉布森趕車送他去火車站。大伙走進(jìn)銀行營業(yè)室的雕花橡木的高柵欄里，亞當(dāng)斯先生的這座銀行最近安裝了一個(gè)新保險(xiǎn)庫。他得意洋洋地把它的構(gòu)造解釋給斯潘塞先生聽，斯潘塞彬彬有禮地聽著，但好象不很感興趣。此時(shí)，本·普賴斯逛了進(jìn)來，胳臂肘支在柜臺(tái)上，有意無意地向柵欄里瞥去。突然間，女人當(dāng)中發(fā)出了一聲尖叫。在大人們沒有注意的時(shí)候，九歲的梅好奇地把阿加莎關(guān)進(jìn)保險(xiǎn)庫，學(xué)著亞當(dāng)斯先生的樣子，關(guān)上了鋼閂，扭動(dòng)了暗碼盤。老銀行家跳上前去，扳動(dòng)著把手?！伴T打不開了。”他呻喚著說，“定時(shí)鎖沒有上，暗碼也沒有對(duì)準(zhǔn)。"阿加莎的母親又歇斯底里地尖叫起來。她發(fā)瘋似地用手捶打著保險(xiǎn)庫的門。有人甚至提議用炸藥。安娜貝爾轉(zhuǎn)向吉米，她那雙大眼睛里充滿了焦急，但并沒有絕望的神色。對(duì)一個(gè)女人來說，她所崇拜的男人仿佛是無所不能的。“你能想些辦法嗎，拉爾夫，試試看，好嗎?”他瞅著她，嘴唇,上和急切的眼晴里露出一抹古怪的柔和的笑容。這一來，拉爾夫·迪·斯潘塞消失了，代替他的是吉米·瓦倫汀。他把手提箱往桌上一放，打了開來。他敏捷而井井有條地把那些閃亮古怪的工具來，一面照他平時(shí)干活的脾氣輕輕地吹著口哨。周圍的人屏聲靜息一動(dòng)不動(dòng)地看看著他，似乎都著了魔。不出一分鐘，吉米的小鋼鉆已經(jīng)順利地鉆進(jìn)了鋼門。十分鐘后(這打破了他自己的盜切紀(jì)錄)，他打開鋼門，拉開了門。阿加莎幾乎嚇癱了，被摟在她媽媽懷里。吉米·瓦倫汀關(guān)好工具箱向前門走去。門口有一個(gè)高大的人幾乎擋住了他的去路?！拔梗?”吉米說道，臉上還帶著那種古怪的笑容?！澳憬K于來了，好吧，我們走。我想現(xiàn)在也無所謂了?！北尽て召囁沟呐e動(dòng)有些古怪?！澳阏J(rèn)錯(cuò)了人吧，斯潘塞先生。”他說，“別以為我認(rèn)識(shí)你。那輛馬車還在等著你呢，不是嗎?本·普賴斯轉(zhuǎn)過身，朝街上走去。(有刪改)1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．偵探本·普賴斯出場(chǎng)次數(shù)不多，但卻給讀者留下了深刻印象，他被塑造成了一個(gè)刑偵經(jīng)驗(yàn)豐富、心地善良、有責(zé)任心的形象。B．在文章的劃線處，作者運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面描寫的手法，描寫出了杰米高超的開鎖技術(shù)和鎮(zhèn)定從容的態(tài)度。C．歐·亨利特別擅長對(duì)人物進(jìn)行心理描寫，如文中三處“古怪”，就描寫出了吉米和本普賴斯在特定情境中復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。D．小說的結(jié)尾出人意料又在情理之中,偵探看到吉米為了救孩子而不惜暴露自己的身份，最終放過了他。這表現(xiàn)了作者崇尚人性善良的創(chuàng)作主旨。2．小說前后多次寫到了吉米裝有行竊工具的手提箱，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容說明它們對(duì)人物形象塑造的作用。3．小說采用雙線結(jié)構(gòu)行文，請(qǐng)概括兩條線索的具體內(nèi)容，并指出這樣處理有什么好處?2．閱讀下面的文字，完成下面小題。撫琴岑燮鈞月色清空，人漸散去。這時(shí)，閶門外傳來若斷若續(xù)的琴聲，張翰不由得駐足靜聽。這琴聲，如流水淙淙，似雁落平沙，仿佛月下獨(dú)酌，又像是靜夜徘徊。當(dāng)此夜色，一弦一柱，扣人心扉。他信步而行，不覺來到城河邊上。近處的一只船中，漏出隱隱約約的燭光，那清幽的琴聲，與燭光一起搖曳，如漣漪般蕩漾開來。張翰站在岸上，那船尾的人，詫異地看了他一眼?！罢?qǐng)問是哪位妙手在撫琴？”那人端詳了一番。這時(shí)，“鏗”的一聲，琴聲戛然而止?！巴饷媸钦l??？”但見出來一人，羽扇綸巾，一副悠然自得的樣子?！霸谙聟强埡矎埣菌棧恢峙_(tái)是——”“會(huì)稽賀循賀彥先?！眱扇艘环笆肿饕?。張翰說，是琴聲把我招來了，靜夜聽琴，讓人鷗鷺忘機(jī)啊。賀循說，知我者，季鷹兄也。便讓張翰也撫琴一曲。張翰也不辭讓，說：高山流水，知音難得。于是，目隨流光，手揮五弦，俯仰之間，如無人者，一曲終了，率爾起立，曰：“兄臺(tái)見笑，打擾了！”意欲離開。賀循卻命下人拿出酒來，說：豈有知音一曲，轉(zhuǎn)身即走之理？如此良夜，一醉方休。于是添新燭，擺小宴，邀張翰坐下。兩人談得投機(jī)，不覺東方微白。張翰得知賀循也是去洛陽的，說，既如此，我也不回去了，就跟兄臺(tái)一起走吧。正當(dāng)起船之際，忽聽岸上有人喊叫。張翰出船，見童子沿河追來，便在船頭回道：“我跟賀先生走水路了，你們就走陸路，到前面驛站等我吧。”兩人在船艙中，談琴談玄，也談人談事。國事紛亂，讓人嘆息。不出來，奈天下蒼生何；出來，卻獨(dú)力難支乾坤。此番上京，若不是同鄉(xiāng)顧榮引薦，張翰怕也沒這份心了。他是散淡慣了的人，哪里能耐得住每日案牘勞形呢？張翰到了洛陽，洛陽城里早已翻了幾回烙餅，亂紛紛你方唱罷我登場(chǎng)。刀山火海，總有人火中取栗。此時(shí)正是齊王司馬冏執(zhí)政。張翰做了東曹掾，同鄉(xiāng)顧榮為主簿。齊王囂張，氣焰方熾，聽不得良言諍勸。天下你搶我奪，正未有窮時(shí)。既入其中，何得脫身？有去無回，人頭落地——這世道是越來越不好走了。不久，賀循即辭官還鄉(xiāng)，走的時(shí)候，張翰送了一程。他也動(dòng)了心，覺得京中也沒多大意思，風(fēng)塵碌碌，何必戀戀不舍呢？洛陽城里，秋風(fēng)漸起。走了賀循，又少了一個(gè)說話的人。只有顧榮，聲氣相通，卻也難得長談。到處都是耳目，只能道路以目。不來洛陽，不識(shí)天下；到了洛陽，才知獨(dú)木橋上插尖刀，不是人人都能走得通的。夜色如晦，只剩一彎眉月，倒掛城西。張翰敲響了顧榮的院門，燭光無力，晃晃悠悠。長夜如霧，穿不透亮光。兩人相對(duì)如夢(mèng)，只有長嘆?！皝頃r(shí)興沖沖，此時(shí)卻讓人憂心忡忡。君家是望族，天下名士，無有退身之所。我是山林之人，終當(dāng)歸去?！薄凹菌椥忠惨邌?？”顧榮在琴上撥了一下，抬頭看著張翰。“天下紛紛，禍難未已，還是及早避身為好?！睆埡惨矒芰艘幌虑傧?，“只要有一張琴，何必千里辭親，為一名爵呢？”“我欲與君共吟采薇，效范蠡泛舟太湖，只是……”“吳中莼菜正美，鱸魚正肥，已是幾回入夢(mèng)了。今我譜得一曲，為君彈之。”小院之中，樹影婆娑。燭光搖搖，琴聲幽咽。張翰邊彈邊吟，如歸故鄉(xiāng)，如見親人。顧榮聽罷，不由淚下。兩人相約，歸隱之日，竹籬茅舍，彈琴飲酒，當(dāng)作赤松子游。張翰告辭時(shí)，一再說：我等你，我等你回來！張翰回到吳郡，倒是真等了一陣顧榮。事后一想，方覺自己天真了。顧榮身負(fù)天下，估計(jì)也是身不由己。即使有退隱之意，怎奈世事相煩，哪得清凈呢。人與人是不一樣的，就算有心，也未必同歸——能者多勞嘛。張翰倒是有訪賀循之意，只是山林之人，懶散慣了，就一年一年拖過去了。在亂世之中，顧榮居高位，歷艱險(xiǎn)，平叛亂，輔助司馬睿立足建業(yè)，功業(yè)至偉。一路走來，機(jī)關(guān)重重，他總能化險(xiǎn)為夷。然而，人壽幾何，顧榮病逝了。張翰聽到顧榮去世的消息，若有所失。看來，顧榮是再也不能與他悠游山林了。顧榮在任上，他不去相煩；若是告老還鄉(xiāng)，倒正可撫琴相對(duì)；如今，他走了，豈有不見最后一面之理？人歸故土，山野也罷，廟廊也罷，都是一樣的。到了顧家，他直奔靈堂。靈座上放著一張琴，正是當(dāng)日所彈。“秋風(fēng)起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。”可是，顧榮再也吃不到莼羹鱸膾了。人已作古，陰陽永隔，當(dāng)日之言，風(fēng)中飄散，一時(shí)之間，悲不自勝。張翰捧起琴，如見故人，他把琴放到矮幾上，索性盤腿坐到靈座上，也不管顧家子弟疑惑地看著他。揮手一撥，琴弦悲切，往事如夢(mèng)，聲聲痛徹。彈琴者，是我張翰張季鷹耶，抑或是你顧榮顧彥先？這曲子，你我都彈過。此時(shí)此刻，彈者為誰，聽者為誰？數(shù)曲彈罷，不覺大慟，一手按住琴弦，喃喃自語道：“顧彥先啊顧彥先，你還能再聽到這些曲子嗎？”不由得長淚縱橫。張翰起身又看了一眼顧榮的靈位，轉(zhuǎn)身即走，掩面而去。靈堂上，顧家人面面相覷，伸出去的手又縮了回來。張翰這一次打算去看賀循了。他怕再不去，或許會(huì)趕不上。正欲啟程，聽到了賀循出山的消息。賀循是去接顧榮的位子的。張翰長嘆一聲：罷了。他彈了一夜的琴，直彈到月落烏啼，藤枯樹老。1．結(jié)合小說情節(jié)，簡析張翰這一人物形象。2．賞析文中劃橫線的句子。3．這篇小說取材于南朝劉義慶編寫的《世說新語》，其中有關(guān)“張翰吊顧”是這樣記載的：張季鷹往哭之，不勝其慟，遂徑上床，鼓琴作數(shù)曲，竟，撫琴曰：“顧彥先頗復(fù)賞此不？”因又大慟，遂不執(zhí)孝子手而出。（《世說新語·傷逝第十七》試與文中劃波浪線部分比較，說說你更喜歡哪一種寫法，為什么？4．簡析小說以“撫琴”為題的理由。3．閱讀下面的文字，完成下列小題。傳統(tǒng)儒家君子觀在中國古代具有廣泛而巨大的影響力，在這種觀念下塑造出來的君子人格是古代中國人修身進(jìn)取的典范，它培養(yǎng)出傳統(tǒng)中國人特有的風(fēng)骨，也體現(xiàn)出傳統(tǒng)中國人人格的精神氣度。在當(dāng)代，儒家君子觀在培育理想人格、建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)美好人生方面，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。明確何謂儒家的“君子”，這是我們?cè)诋?dāng)代傳承和實(shí)踐這種觀念的基本前提。首先，從詞源學(xué)的角度看，君子一詞的基本含義是指“在位者”，即指統(tǒng)治階級(jí)的成員。先秦時(shí)期，這一含義一直都是君子的基本內(nèi)涵。如中國現(xiàn)代著名學(xué)者顧頡剛說：“君子小人，先秦以上以身份地位分，此時(shí)之君子指在官位者?！边@一含義也廣泛見諸儒家經(jīng)典中。如《詩經(jīng)》《尚書》中的君子即多指此義。其次，經(jīng)孔子轉(zhuǎn)化后，君子的“位”的意義大大降低，而主要成為一個(gè)側(cè)重人的德性的概念，所謂“或稱君子者何?道德之稱也”。在《論語》中，君子一詞共出現(xiàn)百余次，主要是就“有德”而言。比如“君子喻于義”“君子懷德”“君子去仁，惡乎成名”等。雖然在孔子這里，君子一詞主要成為德性概念，但“位”的屬性仍然得以保留。及至孟子、荀子等人，君子仍然是兼具“德”“位”屬性的概念，如孟子日：“無君子莫治野人，無野人莫養(yǎng)君子?！弊詈?，完美的君子形象還必須具有智慧和審美的特征。一個(gè)欠缺智識(shí)、外表邋遢之人，任其德性多高,在儒家這里都難以稱為君子。所謂“君子博學(xué)深謀”“文質(zhì)彬彬，然后君子”，說的正是這個(gè)意思。總體來看，儒家的君子是一個(gè)兼具“位”“德”“智”“美”等多種屬性的復(fù)合概念，它涉及對(duì)一個(gè)人的社會(huì)地位、道德水準(zhǔn)、智慧水平、心理素質(zhì)等全方位的評(píng)價(jià)。這正如荀子所說：“天見其明，地見其光，君子貴其全也?！辈贿^，從歷史實(shí)踐的角度來看，儒家的君子主要是一個(gè)德性概念，即側(cè)重以道德水準(zhǔn)界定何為真正的君子。而儒家所謂“德”，從其根本來說，乃是一種“生”德，所謂“天地之大德日生”。而民生問題，則構(gòu)成“生”的首要問題。因此，能夠體悟上天創(chuàng)生萬物之德，能夠仁民愛物、關(guān)心民生，能夠?yàn)槿嗣窬瞎M瘁、死而后已，就構(gòu)成儒家評(píng)判君子的一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。儒家的君子觀從根本上說是要人類對(duì)自身的生命特性有一種精神自覺，明確人類自身存在的義務(wù)，從而最終達(dá)到以正確的方式建構(gòu)人類自身、謀求人類的未來的目的。儒家的君子觀的基本精神是對(duì)“義”的堅(jiān)守，“君子喻于義”，在儒家這里，它集中表現(xiàn)為人在維護(hù)天地宇宙生態(tài)系統(tǒng)和諧運(yùn)行的道義擔(dān)當(dāng)上?！熬又?，天之道也”，而“天道之大在生物”，故“君子協(xié)進(jìn)生物之功，可以配天”。儒家的君子觀蘊(yùn)含著十分深刻的促使人向上向善的道德理念、追求完美人格的教化思想和仁者愛人、關(guān)愛生命的人文精神，因而科學(xué)對(duì)待儒家君子觀，應(yīng)當(dāng)對(duì)儒家君子觀中蘊(yùn)含的這些積極因素給予充分肯定，并努力將這些積極因素自覺融入中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)當(dāng)中，如此儒家君子理念才能在當(dāng)代重新煥發(fā)活力。(摘編自張舜清《傳統(tǒng)儒家君子觀在當(dāng)代的傳承與實(shí)踐》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．在傳統(tǒng)儒家君子觀的影響下，所塑造出來的君子人格，體現(xiàn)出了傳統(tǒng)中國人人格的精神氣度。B．先秦以前依據(jù)身份地位劃分君子和小人,把在官位者稱為君子，這體現(xiàn)了君子一詞的基本含義。C．君子的概念經(jīng)孔子轉(zhuǎn)化后，主要成為一個(gè)德性概念，“位”的意義雖大大降低，但仍然得以保留。D．儒家君子觀的最終目的在于讓人類以正確的方式建構(gòu)自身、謀求人類的未來，體現(xiàn)出道義擔(dān)當(dāng)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章在分析了傳統(tǒng)儒家君子觀在中國古代的作用的基礎(chǔ)上，提出了自己的觀點(diǎn)。B．第二段從三個(gè)不同角度，深入地論述了儒家君子觀在當(dāng)代傳承和實(shí)踐中的意義。C．第三段先總結(jié)了儒家君子的多種屬性，之后提出儒家評(píng)判君子的一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。D．文章多處使用了道理論據(jù)，使論述具有說服力，也使文章具有深厚的文化意蘊(yùn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．君子一詞在《論語》中多次出現(xiàn)，這讓古代文人能以此修身養(yǎng)性，塑造出理想人格。B．只要一個(gè)人能夠仁民愛物、關(guān)心民生，并為人民服務(wù)，在儒家那里就能被稱為君子。C．因?yàn)槿寮业摹暗隆睆母菊f是--種“生”德，所以民生問題構(gòu)成“生”的首要問題。D．要想發(fā)揮儒家君子觀的現(xiàn)實(shí)意義，必須科學(xué)對(duì)待這種觀念，讓它創(chuàng)新性地運(yùn)用于當(dāng)代。4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)劉禹錫《陋室銘》中“_____________________”一句，借孔明的房子來寫自己的陋室，“______________________”一句，借孔子的話以表明自己安貧樂道。(2)白居易在《琵琶行》中首先用“_____________________”一句點(diǎn)明送別的時(shí)間、地點(diǎn)，接下來“_____________________”一句用襯托的手法抒發(fā)送別之時(shí)的愁苦心情。(3)《荀子·勸學(xué)》中論證學(xué)習(xí)需要積累時(shí)舉例，如果不積累一步半步的行程，就“___________________”；如果不積累細(xì)流，就“_____________________”。5．閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。花犯·苔梅中①王沂孫②古嬋娟③，蒼鬟素靨，盈盈瞰流水。斷魂十里。嘆紺縷飄零，難系離思。故山歲晚誰堪寄。瑯玕④聊自倚。謾記我、綠蓑沖雪，孤舟寒浪里。三花兩蕊破蒙茸，依依似有恨，明珠輕委。云臥穩(wěn)，藍(lán)衣正護(hù)春憔悴。羅浮夢(mèng)⑤、半蟾掛曉，幺鳳冷、山中人乍起。又喚取、玉奴⑥歸去，余香空翠被。注：①范成大《梅譜>云：“古梅……又有苔須，垂于枝間，或長數(shù)寸，風(fēng)至綠絲飄飄可玩?！雹谕跻蕦O，宋末元初詞人。本詞當(dāng)作于德佑二年三月宋奉表降元、臨安失守后。③嬋娟：形態(tài)美好。④瑯玕：翠竹。⑤羅浮句：羅浮夢(mèng)，梅花夢(mèng)。半蟾，彎月。幺鳳，狀如鳳凰而小，故稱幺鳳。⑥玉奴：南朝齊東昏侯妃潘氏小字玉兒，齊亡后義不受辱而死。1．下面對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．前三句描寫苔梅蒼古清奇的美好形態(tài)，苔須如發(fā)襯其素色雪容，流水清澈映其盈盈清姿。B．詞人暮年遭家國喪亂，見苔須飄零更覺孤寂，不禁憶起寒浪孤舟，身披綠蓑?qū)っ返那榫啊．“云臥”表梅之高潔，“藍(lán)衣”寫苔絲的形狀，“護(hù)春憔悴"的悲吟中透露出感傷的心境。D．詞人從夢(mèng)中醒來殘?jiān)聮炜仗焐麜?，一片清冷空寂；但花去香留，又覺得心里有所安慰。2．有人評(píng)價(jià)王沂孫的詞“托物寄意，運(yùn)意高遠(yuǎn)”，請(qǐng)賞析“三花兩蕊破蒙茸，依依似有恨，明珠輕委”這幾句的精妙之處。6．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。___________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）(2)女也不爽，________________。士也罔極，_____________。（《詩經(jīng)·氓》）(3)古者富貴而名摩滅，_____________________________，_____________________。（司馬遷《報(bào)任安書》）(4)其為人也，___________________，________________，不知老之將至云爾。（《論語》）(5)東南形勝，三吳都會(huì)，_____________。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，______________。（柳永《望海潮》）7．古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運(yùn)用一種常見的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長的傳奇。8．文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖。（不少于100字）9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。世間有兩種快樂，第一種是因?yàn)闊o知，第二種是因?yàn)閺匚颉o知的人，每天無憂無慮，什么都不想。他們做的事，干的活，只是為了吃飽喝足。這種簡單而無知的快樂，就像是動(dòng)物為了生存而生存，不需要復(fù)雜的思維和智商，更不會(huì)去主動(dòng)獲取新的知識(shí)。而徹悟，是因?yàn)樽x過一些書，經(jīng)歷一些事，心境發(fā)生改變，生命變得更加有質(zhì)感。對(duì)于“快樂是什么?”的這兩個(gè)回答，你有怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際，寫篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，文體自選；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．①交代和照應(yīng)人物身份。詳寫各種工具不離身，表明吉米是盜竊犯的身份。②揭示人物形象的轉(zhuǎn)變過程。吉米打算將工具箱送人，表明他決定洗心革面，重新做人。③使人物形象更立體豐滿，彰顯人性之美。為了救人，吉米不得不在暴露身份和救人的矛盾里，他選擇了救人，彰顯杰米的善良。3．線索：①吉米改邪歸正、重新做人的過程；②偵探本·普賴斯想要抓捕吉米到最終放走他的過程。作用：①雙線交織讓小說內(nèi)容更充實(shí)。②使小說情節(jié)更為緊湊，更曲折有波瀾，讓讀者在閱讀中一直保持緊張感。③彰顯作者崇尚人性善良的創(chuàng)作主旨。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的一項(xiàng)是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，C項(xiàng)，“歐·亨利特別擅長對(duì)人物進(jìn)行心理描寫，如文中三處‘古怪’，就描寫出了吉米和本普賴斯在特定情境中復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)”表述錯(cuò)誤，文中第一二處“古怪”是神態(tài)描寫，第三處“古怪”是動(dòng)作描寫。故選C。2．本題考查學(xué)生分析文章中重要物象的作用的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“小說前后多次寫到了吉米裝有行竊工具的手提箱，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容說明它們對(duì)人物形象塑造的作用”，然后明確這一物象出現(xiàn)的文本范圍，再看這一內(nèi)容與小說情節(jié)、人物形象、小說主旨之間的關(guān)系。本題中，由“吉米回到了家，取出一只蒙著灰塵的手提箱……吉米下樓來，手里提著那只抹拭干凈的箱子出了門”、“一天下午，吉米·瓦倫汀帶著他的手提箱來到了艾爾摩爾”等內(nèi)容可見吉米·瓦倫汀各種工具不離身，這就照應(yīng)了杰米是盜竊犯的身份。隨著情節(jié)的發(fā)展，“我希望你在下星期三晚上九點(diǎn)鐘到小石城沙利文那里去……我開了一家很好的店鋪。如今我老老實(shí)實(shí)地過活……”，這些內(nèi)容說明米的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他決定洗心革面，重新做人。而后文中，“他把手提箱往桌上一放，打了開來。他敏捷而井井有條地把那些閃亮古怪的工具來，一面照他平時(shí)干活的脾氣輕輕地吹著口哨”、“不出一分鐘，吉米的小鋼鉆已經(jīng)順利地鉆進(jìn)了鋼門。十分鐘后(這打破了他自己的盜切紀(jì)錄)，他打開鋼門，拉開了門”這一救人事件，使吉米的形象更立體豐滿，彰顯吉米善良的一面。3．本題考查概括線索和理解線索作用的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“小說采用雙線結(jié)構(gòu)行文，請(qǐng)概括兩條線索的具體內(nèi)容，并指出這樣處理有什么好處”，然后明確答題范疇，再看這一內(nèi)容與小說情節(jié)、人物形象、小說主旨之間的關(guān)系。本題中，兩條線索穿插并行，一條是吉米改邪歸正、重新做人的過程，同時(shí)在這一過程中，一條偵探本·普賴斯由開始的想要抓捕吉米到最終放走他的過程，如原文中最后偵探所說“你認(rèn)錯(cuò)了人吧，斯潘塞先生”、“別以為我認(rèn)識(shí)你。那輛馬車還在等著你呢，不是嗎”。從作用上看，主要考慮這兩條線索在情節(jié)、主旨等方面的作用。如此雙線索的安排，無疑小說內(nèi)容更充實(shí)。從情節(jié)的角度看，“偵探本·普賴斯乘了一輛租來的馬車悄悄到了艾爾摩爾。他不聲不響地在鎮(zhèn)上閑逛，終于打聽到他要知道的事情”、“突然間，女人當(dāng)中發(fā)出了一聲尖叫”等內(nèi)容的設(shè)置使小說情節(jié)波瀾起伏，讓讀者在閱讀中一直保持緊張感。從文章的主旨看，本文的雙線索結(jié)構(gòu)彰顯了作者崇尚人性善良的創(chuàng)作意圖。2、1．（1）從月夜因琴駐足，與賀循結(jié)為知己，改走水路，結(jié)伴去落陽，可見是一個(gè)癡迷古琴、珍惜知音、率性而為的人；（2）從送賀循，哭顧榮，可見是一個(gè)重友情、重感情的人；（3）從辭顧榮情節(jié)可知是一個(gè)了解世情，不滿現(xiàn)實(shí)又散淡不慕名利，喜歡清凈，熱愛隱逸生活的人。2．（1）運(yùn)用比喻。把琴聲比作淙淙流水、雁落平沙、月下獨(dú)酌、靜夜徘徊，化無形為有形，生動(dòng)形象地寫出琴聲的清幽孤寂，安閑恬靜中夾雜著孤獨(dú)、茫然、憂傷；（2）通過人物的動(dòng)作描寫，“不由得駐足”“信步而行”“不覺來到”等，從側(cè)面突出了琴聲的感染力；（3）用“夜色”和“燭光”等景物描寫側(cè)面烘托琴聲的清幽。3．更喜歡《世》的寫法。理由：（1）以白描手法，勾勒人物在特定環(huán)境中的神態(tài)動(dòng)作，再現(xiàn)人物神韻，寥寥幾字，一個(gè)真誠率性、重情重義的形象就躍然紙上；（2）筆法簡約雋永，相比于《撫》細(xì)膩描寫，它給讀者留下了更多的想象、玩味空間。更喜歡《撫》的寫法。理由：（1）以工筆手法，對(duì)人物作神態(tài)、動(dòng)作、心理、語言等多角度描寫，將張翰因知音去世而傷痛不已及觸景生情、傷人傷己的內(nèi)心世界完整地展現(xiàn)給了讀者；（2）細(xì)膩的、濃墨重彩的筆法，讓讀者有一種身臨其境地感受，感染力比《世》的寫法更強(qiáng)。4．（1）小說先后描寫了張翰三次撫琴，“撫琴”在小說中起線索作用。（2）琴者，清也，通過撫琴描寫突出人物散淡，不慕名利；琴者，情也，突出人物重情義。（3）小說通過“撫琴”來表現(xiàn)主題——揭示知音可貴，啟示人們珍惜知音?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對(duì)小說人物形象的鑒賞能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。首先看小說第一部分，張翰與賀循的結(jié)識(shí)過程。張翰夜晚偶然聽到美妙的琴聲，便去尋人，“請(qǐng)問是哪位妙手在撫琴？”；待到見到賀循，言談投機(jī)，賀循請(qǐng)他也彈奏一曲，“張翰也不辭讓，說：高山流水，知音難得。于是，目隨流光，手揮五弦，俯仰之間，如無人者”；彈奏完畢，“率爾起立，曰：‘兄臺(tái)見笑，打擾了！’意欲離開”；賀循留他喝酒，他也不推辭，“于是添新燭，擺小宴，邀張翰坐下。兩人談得投機(jī)，不覺東方微白。張翰得知賀循也是去洛陽的，說，既如此，我也不回去了，就跟兄臺(tái)一起走吧”，甚至因?yàn)檎劦猛稒C(jī)，改走水路，與賀循結(jié)伴去洛陽?？梢?，張翰的言行灑脫不羈，是一個(gè)癡迷古琴、珍惜知音、率性而為的人。再看他對(duì)朋友的態(tài)度。對(duì)結(jié)識(shí)不久的賀循，他依依惜別，“賀循即辭官還鄉(xiāng)，走的時(shí)候，張翰送了一程”；對(duì)老朋友顧榮去世，他認(rèn)為“他走了，豈有不見最后一面之理？”，并在靈前彈奏一曲，“張翰捧起琴，如見故人，他把琴放到矮幾上，索性盤腿坐到靈座上，也不管顧家子弟疑惑地看著他。揮手一撥，琴弦悲切，往事如夢(mèng)，聲聲痛徹”。從送賀循，哭顧榮，可見是一個(gè)重友情、重感情的人。再看他對(duì)待官場(chǎng)和名利的態(tài)度。面對(duì)老朋友一顧榮的邀請(qǐng)，他說“天下紛紛，禍難未已，還是及早避身為好”，可見他了解世情、不滿現(xiàn)實(shí)；“只要有一張琴，何必千里辭親，為一名爵呢？”，可見他散淡，不慕名利，喜歡清凈，熱愛隱逸生活。2．本題考查欣賞精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要考慮修辭手法，其次要鑒賞用詞、句式等，有時(shí)還要注意與上下文的聯(lián)系。這段描寫是表現(xiàn)琴聲的高妙的，考生可借助學(xué)過的白居易的《琵琶行》來分析。《琵琶行》描寫音樂采用了比喻和側(cè)面烘托等手法，這段描寫也一樣，采用了正面描寫、側(cè)面烘托的手法。正面描寫運(yùn)用了比喻，“這琴聲，如流水淙淙，似雁落平沙，仿佛月下獨(dú)酌，又像是靜夜徘徊”，把琴聲比作淙淙流水、雁落平沙、月下獨(dú)酌、靜夜徘徊，化無形為有形，生動(dòng)形象地寫出琴聲的清幽孤寂，安閑恬靜中夾雜著孤獨(dú)、茫然、憂傷。側(cè)面烘托有兩種，一是用聽琴人的反應(yīng)來表現(xiàn)琴聲的美妙，比如“不由得駐足”“信步而行”“不覺來到”等，從側(cè)面突出了琴聲的感染力；二是用環(huán)境烘托，比如“當(dāng)此夜色，一弦一柱，扣人心扉”“近處的一只船中，漏出隱隱約約的燭光，那清幽的琴聲，與燭光一起搖曳，如漣漪般蕩漾開來”。用“夜色”和“燭光”等景物描寫側(cè)面烘托琴聲的清幽。3．本題考查對(duì)精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的鑒賞能力。采用了比較閱讀的方式。解答此類題目，考生可從內(nèi)容、手法、語言、效果等不同角度對(duì)兩段文字進(jìn)行比較分析。此種題目除非有明顯的優(yōu)劣，否則認(rèn)可哪種表達(dá)都可以，只要講出理由即可。題目中這段文字是文言文，字?jǐn)?shù)明顯要少，而文言文的特點(diǎn)是語言精練，考生可結(jié)合具體內(nèi)容和效果來分析這一特點(diǎn)。比如“張季鷹往哭之，不勝其慟，遂徑上床，鼓琴作數(shù)曲”，這是對(duì)人物的神態(tài)、動(dòng)作描寫，沒有多余的文字，屬于白描手法，寥寥數(shù)語勾勒出人物的神韻，表現(xiàn)了張翰的真誠率性、重情重義；這種簡約雋永的寫法，文字簡練，但卻能夠讓讀者自己去想象補(bǔ)充，玩味的空間很大，更有味道。而文本的描寫，相對(duì)來說就十分細(xì)膩。比如“張翰聽到顧榮去世的消息，若有所失?？磥?，顧榮是再也不能與他悠游山林了。顧榮在任上，他不去相煩；若是告老還鄉(xiāng)，倒正可撫琴相對(duì)；如今，他走了，豈有不見最后一面之理？”，這是對(duì)張翰的心理描寫，細(xì)膩刻畫了張翰吊唁的心態(tài)；“到了顧家，他直奔靈堂”“‘秋風(fēng)起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥?！墒?，顧榮再也吃不到莼羹鱸膾了。人已作古，陰陽永隔，當(dāng)日之言，風(fēng)中飄散，一時(shí)之間，悲不自勝”“他把琴放到矮幾上，索性盤腿坐到靈座上，也不管顧家子弟疑惑地看著他。揮手一撥，琴弦悲切，往事如夢(mèng)，聲聲痛徹”“這曲子，你我都彈過。此時(shí)此刻，彈者為誰，聽者為誰？數(shù)曲彈罷，不覺大慟，一手按住琴弦，喃喃自語道：‘顧彥先啊顧彥先，你還能再聽到這些曲子嗎？’”“張翰起身又看了一眼顧榮的靈位，轉(zhuǎn)身即走，掩面而去”這是人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言描寫，猶如工筆細(xì)描，細(xì)致描寫了張翰因知音去世而傷痛不已及觸景生情、傷人傷己的內(nèi)心世界。這種細(xì)膩的、濃墨重彩的筆法，讓讀者能夠身歷其境、感同身受，感染力更強(qiáng)。4．本題考查小說標(biāo)題的含義和作用。理解標(biāo)題的含義可從表面意義與真實(shí)意義、指代意義與比喻意義、一語雙關(guān)、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標(biāo)題含義的題目，答題時(shí)注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結(jié)合情節(jié)和內(nèi)容分析。標(biāo)題的作用可從情節(jié)、人物、主題、效果等角度分析。從情節(jié)來看，小說寫了張翰三次撫琴，第一次是結(jié)識(shí)賀循，兩人因琴聲相遇，張翰受邀撫琴，表現(xiàn)二人志趣相投；第二次是張翰辭官，與顧榮告別時(shí)撫琴，表現(xiàn)二人的友情難舍；第三次是顧榮死后，張翰以琴聲吊唁，表現(xiàn)對(duì)老友去世的悲痛、不舍。琴聲是貫穿全文的線索。從人物上看，這三次撫琴表現(xiàn)了人物的不同性格側(cè)面，豐富了人物形象。第一次為賀循撫琴，表現(xiàn)張翰的灑脫率性，珍惜知音；第二次撫琴表現(xiàn)張翰不慕富貴名利，散淡隨性；第三次撫琴表現(xiàn)張翰重情重義。其實(shí)，“琴”在古代文化中是“高雅”的象征，這個(gè)“琴”也象征張翰的人物形象。從主題上看，“撫琴”也借助“高山流水遇知音”的典故，以它為題，表現(xiàn)主題——揭示知音可貴，啟示人們珍惜知音?！军c(diǎn)睛】賞析詞語或句子的表達(dá)效果，答題技巧：(1)從句式入手。常見的幾種句式的表達(dá)效果為：①疑問句，吸引讀者，制造懸念；②設(shè)問句，提醒注意，引發(fā)思考；③反問句，加強(qiáng)語氣；④感嘆句，抒情強(qiáng)烈。答題模式：這是個(gè)……句，(作用)……表達(dá)了……(2)從修辭角度入手。掌握常見的幾種修辭手法的表達(dá)效果：①比喻、擬人，使事物生動(dòng)、形象、具體；②夸張，烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示；③對(duì)偶，句式整齊，表意凝練；④排比句，加強(qiáng)語勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情；⑤反復(fù)，富有音樂美，突出強(qiáng)調(diào)某一感情。答題模式：運(yùn)用……的修辭手法，寫出了……的特點(diǎn)，表達(dá)了作者……的思想感情。(3)從用詞的角度入手。答題模式：“……”一詞(等詞)，寫出了……的特點(diǎn)或內(nèi)容，表達(dá)了作者……的思想感情。（4）從表達(dá)方式入手。散文常用的表達(dá)方式及作用：①議論，點(diǎn)明事件的意義或文章的主旨，起到統(tǒng)領(lǐng)全篇，畫龍點(diǎn)睛的效果。②抒情，可以使文章具有感染力；③描寫，可使人、景、物再現(xiàn)得栩栩如生，使文章更加生動(dòng)形象。④記敘，可使讀者對(duì)人物活動(dòng)和事件的發(fā)展、全貌有個(gè)清晰的了解。答題模式：運(yùn)用于……的表達(dá)方式，點(diǎn)明了(寫出、抒發(fā)或交代)……3、1．D2．B3．D【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。D項(xiàng)，“儒家君子觀的最終目的在于……體現(xiàn)出道義擔(dān)當(dāng)”錯(cuò)誤，依據(jù)原文第四段“儒家的君子觀的基本精神是對(duì)‘義’的堅(jiān)守，‘君子喻于義’，在儒家這里，它集中表現(xiàn)為人在維護(hù)天地宇宙生態(tài)系統(tǒng)和諧運(yùn)行的道義擔(dān)當(dāng)上”，可知“體現(xiàn)出道義擔(dān)當(dāng)”不屬于儒家君子觀的最終目的，而是儒家君子觀的基本精神。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“深入地論述了儒家君子觀在當(dāng)代傳承和實(shí)踐中的意義”錯(cuò)誤，曲解文意，第二段“明確何謂儒家的‘君子’，這是我們?cè)诋?dāng)代傳承和實(shí)踐這種觀念的基本前提”“先，從詞源學(xué)的角度看……”“其次，經(jīng)孔子轉(zhuǎn)化后……”“最后，完美的君子形象還必須具有智慧和審美的特征”，可知第二段闡釋儒家君子的內(nèi)涵。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項(xiàng)，“君子一詞在《論語》中多次出現(xiàn)，這讓……”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第一段“傳統(tǒng)儒家君子觀在中國古代具有廣泛而巨大的影響力，在這種觀念下塑造出來的君子人格是古代中國人修身進(jìn)取的典范，它培養(yǎng)出傳統(tǒng)中國人特有的風(fēng)骨，也體現(xiàn)出傳統(tǒng)中國人人格的精神氣度”，可知影響古代文人修身養(yǎng)性，塑造理想人格的主要因素是儒家君子觀，而非“君子一詞在《論語》中多次出現(xiàn)”。B項(xiàng)，“只要一個(gè)人能夠仁民愛物、關(guān)心民生，并為人民服務(wù)，在儒家那里就能……”錯(cuò)誤，充分條件不成立，原文儒家的君子是一個(gè)兼具“位”“德”“智”“美”等多種屬性的復(fù)合概念，“能夠仁民愛物、關(guān)心民生，并為人民服務(wù)”只是基本標(biāo)準(zhǔn)。C項(xiàng)，“因?yàn)槿寮业摹隆瘡母菊f是一種‘生’德，所以……”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，從原文“儒家所謂‘德’，從其根本來說，乃是一種‘生’德，所謂‘天地之大德曰生’。而民生問題，則構(gòu)成‘生’的首要問題”可知，前后缺乏因果聯(lián)系。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。4、南陽諸葛廬何陋之有潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟無以至千里無以成江?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查默寫名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫法，“諸葛廬”“陋”“潯”“荻”“瑟”“至”?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題；一是一時(shí)回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時(shí)記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。5、1．D2．這幾句既是狀物，也是抒懷，具有雙關(guān)性。先用“破”字生動(dòng)形象地寫出了小梅三兩朵殘蕊呈現(xiàn)在苔須間的鮮明的視覺效果；后用“明珠輕委”一語雙關(guān)，既寫出了梅花在苔須間的明艷，也象征山河蒙塵如明珠暗投，借此寄寓亡國之恨與興亡之嘆，意韻深遠(yuǎn)?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)。D項(xiàng)，“但花去香留，又覺得心里有所安慰”理解錯(cuò)誤?！坝嘞憧沾浔弧钡囊馑际恰皦?mèng)醒后僅留下梅花的余香”，著重在“空”字，表達(dá)的是悵然若失的凄愴心境。故選D。2．本題考查對(duì)詩歌精彩語句的賞析能力。賞析精彩詩句，一般有兩個(gè)角度，首先要考慮其運(yùn)用的手法，其次要注意詩句中的重要字詞。然后分析其表達(dá)效果，還要和詩歌的中心情感聯(lián)系起來作答。本題，首先弄清楚“托物寄意，運(yùn)意高遠(yuǎn)”的意思，這兩句是說“借外物來寄托情感，情感的立意高遠(yuǎn)”，然后據(jù)此賞析詩句。這三句的意思是：梅花如今也是三兩朵的殘蕊罷了，稀稀落落的點(diǎn)綴在草木縈茸之間，梅花點(diǎn)點(diǎn)如珠飄落，似有搖落之恨。這首詞托物言志，既是寫梅，更是寫人，以梅寄托人的情感。這幾句表面是看是寫梅花飄落，有搖落之恨。聯(lián)系注釋②“王沂孫，宋末元初詞人。本詞當(dāng)作于德佑二年三月宋奉表降元、臨安失守后”，詞人想要表達(dá)的應(yīng)該是山河蒙塵如明珠暗投，借此寄寓亡國之恨與興亡之嘆。這就是“托物寄意”。而由小小的梅花抒發(fā)了亡國之恨與興亡之嘆這樣宏大蒼涼的情感，可以說是“運(yùn)意高遠(yuǎn)”。【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、（1）萬里悲秋常作客艱難苦恨繁霜鬢（2）士貳其行二三其德（3）不可勝記唯倜儻非常之人稱焉（4）發(fā)憤忘食樂以忘憂（5）錢塘自古繁華參差十萬人家【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：常作客、繁霜鬢、貳、倜儻、發(fā)憤、參差。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個(gè)田園人的真切與自然?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系。【點(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語境，仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會(huì)愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個(gè)性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等。【解析】【詳解】本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設(shè)計(jì)的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng)，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、例文：讀書·徹悟·快樂閑來無事，便愛讀書。不為黃金屋，不為顏如玉，更不為千鐘粟；只是為了讀，為了品味其中的樂趣，為了頤養(yǎng)性情。如今，讀書已成了我求真、求善、求美的途徑之一，是尋求心境寧靜和快樂的方式之一。古人說：“天下之事，利害常相伴；存全利而無少害者，惟書。不問貴賤，貧富，老少！觀一卷，則有一卷之益；觀書一日，則有一日之益?！睍鴰Ыo了我無窮的樂趣，讓我徹悟世間的生死悲歡和名利權(quán)欲，都應(yīng)順?biāo)熳匀唬@讓我心靈無比的澄澈。讀書讓我告別平庸，獲取了一把開啟世間謎團(tuán)的鑰匙。古人有“不讀詩，無以言”，今人有“不讀書，何以言”的論調(diào)。確實(shí)是這樣，讀書可以增長我的見識(shí)，豐富我的情感，提高我的閱歷，自然也就與平庸絕緣。讀書可以讓我發(fā)覺世界的精彩與生活的美好；讀書可以讓我在閱讀中相互融合，而又相互分離。這就是一種快樂，一種溝通的快樂。讀書讓我享受生活，開心每一天。讀書使我天天樂在其中，這是那種讓我永遠(yuǎn)都無法忘懷的感覺。莎士比亞曾說，“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”它是一種享受，像聆聽一只鳥在快樂的鳴叫，像欣賞白雪落地的無聲。也許我真的應(yīng)該將心靈變成一支精致的軟囊，裝進(jìn)鳥鳴，裝進(jìn)飛雪。不論在哪里，書中那清雅的醇香，都會(huì)充滿甜美的回憶和幸福的情愫。是書中的奧妙讓我快樂，讓我歡樂地度過每一天。讀書讓我徹悟世間的名韁利鎖，涵養(yǎng)淡泊寧靜的心態(tài)。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。而愛上讀書，讓我遠(yuǎn)離了塵世的喧囂和少卻了種種煩惱。古人愛在靜謐的松篁間揣一份閑情逸致，泡一壺香霧四溢的龍井，捧上一本書享受風(fēng)雅人生。而今這