2023-2024學年山西省臨汾市部分學校高二5月月考歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1絕密★啟用前山西省臨汾市部分學校2023-2024學年高二5月月考歷史試題全卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選〖答案〗的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項是符合題目要求的。1.在黃宗羲看來，“臣”最重要的是要明白自己做官是為了天下萬民而不是為一姓之君。從中可以看出黃宗羲（）A.濃厚的民本觀念 B.主張擴大地方的權(quán)力C.樸素的辯證思維 D.具有強烈的功利心理〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時間信心可知準確時空是：明末清初（中國）。依據(jù)材料概況可知：由題干中的信息“做官是為了天下萬民”可知，黃宗羲強調(diào)“天下為公”，是為民眾做官的，反映了濃厚的民本觀念，A項正確；題干體現(xiàn)不出主張擴大地方權(quán)力，排除B項；題干中未提及“辯證法”，排除C項；題干體現(xiàn)的是民本觀念并不是為了利益，沒有“功利心理”，排除D項。故選A項。2.東晉南朝時期，北方游牧民族開始了農(nóng)耕定居生活，五谷雜糧與菜蔬進入他們的生活，并吸收了漢族精細的加工方法；漢族的傳統(tǒng)飲食結(jié)構(gòu)也得以改變，肉類食物的比重大大增加，加工方法也更多樣。這一現(xiàn)象反映出當時中國（）A.百姓生活的富足安康 B.各民族之間的矛盾消弭C.城市商品經(jīng)濟的繁榮 D.各民族社會生活的豐富〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：東晉南朝時期（中國）。依據(jù)材料概括可知：該時期，民族融合的趨勢加強，各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進了本民族文化的發(fā)展，豐富了社會生活，題干中“游牧民族開始了農(nóng)耕定居生活”“漢族的傳統(tǒng)飲食結(jié)構(gòu)……改變”等信息皆為其具體體現(xiàn)，D項正確；東晉南朝時期，國家長期分裂，百姓流離失所，“富足安康”，不符合史實，排除A項；東晉南朝時期，國家長期分裂，百姓流離失所，故“矛盾消弭”的表述錯誤，排除B項；題干中未提及“城市商品經(jīng)濟的發(fā)展概況”，排除C項。故選D項。3.20世紀，考古學者在德國的一座公元前6世紀的克爾特人首領(lǐng)墓葬中發(fā)現(xiàn)了絲綢織物殘片，在公元前1000年代中葉至公元前3世紀的阿爾泰巴澤雷克古墓中發(fā)現(xiàn)了保存完好的中國鳳凰刺繡和山字紋銅鏡。這反映出（）A.中國文化受外來因素的影響 B.絲綢之路促進中外文化交流發(fā)展C.古代中國的手工業(yè)技術(shù)高超 D.東西方的經(jīng)濟文化交流歷史悠久〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：公元前6世紀后的世界。依據(jù)材料概況可知：由題干中“發(fā)現(xiàn)了絲綢織物殘片”"發(fā)現(xiàn)了保存完好的中國鳳凰刺繡和山字紋銅鏡”等信息可知，早在公元前1000年代，東西方之間即已出現(xiàn)經(jīng)濟文化交流，D項正確；題干中未提及中國文化受外來因素的影響，排除A項；“絲綢之路”開通于公元前2世紀末，晚于題干中的時間段“公元前1000年代中葉至公元前3世紀”，排除B項；材料的主旨并不是“古代中國的手工業(yè)技術(shù)高超”，排除C項。故選D項。4.宋朝，竹紙和楮紙大放異彩，克服了以往紙張的某些缺陷，竹紙更是被譽為造紙史的新紀元。楮紙在官用紙上占據(jù)主導(dǎo)地位，如赦紙、札紙、紙幣、抄引等皆由楮紙制成。竹紙因輕、薄、耐久、白皙、價廉等特點取代藤麻紙，在書法、繪畫、印書等用途上熠熠生輝。這反映出當時（）A.市民階層崛起 B.造紙技術(shù)得到發(fā)展 C.科舉制度的興盛 D.雕版印刷術(shù)的普及〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。題干中“克服了以往紙張的某些缺陷，竹紙更是被譽為造紙史的新紀元”“竹紙因輕、薄、耐久、白皙、價廉等特點取代藤麻紙，在書法、繪畫、印書等用途上熠熠生輝”等信息強調(diào)了宋代紙張的變化，反映了宋代造紙技術(shù)得到發(fā)展，B項正確；題干未提及“市民階層”，無法說明該階層崛起，排除A項；宋代科舉制興盛的表現(xiàn)是糊名、謄錄等，排除C項；材料強調(diào)造紙術(shù)，與印刷術(shù)無關(guān)，排除D項。故選B項。5.1866年，清政府與英、法分別簽訂《續(xù)定招工章程》，其中規(guī)定：“工作日期時刻，定準七日之內(nèi)必得休息一日，一日之內(nèi)作工不過四時六刻（即外國九點零二刻）。期滿如欲回國，彼處必將合同所注之水腳路費若干，按數(shù)備全交付，便船送回中華?！边@些規(guī)定意在（）A.維護華工的合法權(quán)益 B.緩和國內(nèi)的人地矛盾C.廢除列強的治外法權(quán) D.推動國家間平等交往〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是目的題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：晚清（中國）。據(jù)材料可知，《續(xù)定招工章程》內(nèi)容包括了華工的工作時間以及期滿想要回國等事項，一定程度上維護了華工的合法權(quán)益，A項正確；華工出國一定程度上緩和了國內(nèi)的人地矛盾，但與材料無關(guān)，排除B項；材料說的是華工問題，未涉及列強在我國的治外法權(quán)，排除C項；清廷維護華工合法權(quán)益的措施與國與國之間的關(guān)系無關(guān)，排除D項。故選A項。6.19世紀末，博物館在西方已具備較為成熟知識體系，而在同時期的中國，博物館對全社會而言還是個陌生名詞，由少數(shù)精英推動的建設(shè)博物館進而實施公共教育以開啟民智的事業(yè)阻力重重，“古物公有公藏”等政策建議遭遇廣泛非議。這反映出當時中國（）A.博物館建設(shè)缺乏政府支持 B.文物收藏事業(yè)蕭條C.民眾的公共文化意識薄弱 D.對外交流渠道堵塞〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀末（中國）。19世紀末，中國的博物館事業(yè)仍沒有發(fā)展起來，人們對于“古物公有公藏”仍不能理解，可見當時民眾的公共文化意識薄弱，C項正確；材料沒有體現(xiàn)政府的態(tài)度與做法，排除A項；當時中國博物館事業(yè)尚未起步，但不代表文物收藏事業(yè)的蕭條，因為當時私人文物收藏盛行，排除B項；“對外交流渠道堵塞”的說法即不符合史實，也不符合材料主旨，排除D項。故選C項。7.19世紀末20世紀初，中國的服飾設(shè)計師不但繼承了傳統(tǒng)服裝造型的簡潔流暢、寬松飄逸等特點，而且汲取了西方服飾立體曲線剪裁的特點。當時，中山裝成為中國學生最喜歡的標準服裝，而旗袍則被公認為是最具代表性的中國婦女服裝。這（）A.營造了追求西方時尚的社會風氣 B.彰顯了社會生活中西合璧的特征C.體現(xiàn)了民眾的思想得到徹底解放 D.表明服裝樣式變遷成為社會共識〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代中國。根據(jù)材料和所學可知，19世紀末20世紀初，中國的服飾設(shè)計師在繼承傳統(tǒng)服裝特點的同時，也汲取了西方服飾的剪裁特點，中山裝作為當時學生最喜歡的標準服裝，旗袍作為最具代表性的中國婦女服裝，都體現(xiàn)了中西合璧的特征，B項正確；雖然材料也提到了西方時尚，但其強調(diào)的重點是中西合璧，而非單純追求西方時尚，排除A項；材料中并未提及民眾思想解放的情況，無法得出“體現(xiàn)了民眾的思想得到徹底解放”的結(jié)論，且“徹底”表達過于絕對，排除C項；材料僅體現(xiàn)了“中山裝”被學生喜歡，“旗袍”被一部分婦女接受，不能說明其“成為社會共識”，排除D項。故選B項。8.1950年婚姻法從起草到結(jié)稿一年半中，歷經(jīng)41次修改，每章每條都是字斟句酌。據(jù)曾參與起草工作的人員回憶：“討論問題時，大家開誠布公，暢所欲言。因為這是為新中國和五萬萬同胞起草的婚姻法，大家都意識到它的分量?！睋?jù)此可知，1950年婚姻法的制定（）A.開始了新中國法治建設(shè)的歷程 B.發(fā)揮了人大代表的作用C.體現(xiàn)了立法的嚴謹性和民主性 D.提高了婦女的社會地位〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：1950年的中國。依據(jù)材料概況可知：由題干中“歷經(jīng)41次修改，每章每條都是字斟句酌，大家開誠布公，暢所欲言，為新中國和五萬萬同胞起草”等信息可知，1950年婚姻法的制定體現(xiàn)了“規(guī)范性”“嚴謹性”“民主性”等特征，C項正確；1954年憲法開始了新中國法治建設(shè)的歷程，排除A項；“人大制度”確立于1954年，晚于題干中的時間“1950年”，排除B項；題干中未提及“婦女社會地位的變化”，排除D項。故選C項。9.20世紀60年代，毛澤東指示要把“衛(wèi)生工作的重點放在農(nóng)村”，各級衛(wèi)生行政部門也作了具體規(guī)劃，在農(nóng)村中著重培養(yǎng)三種衛(wèi)生員，即不脫產(chǎn)、半脫產(chǎn)的衛(wèi)生員和專職醫(yī)生，并在農(nóng)村普遍推行“合作醫(yī)療”和“赤腳醫(yī)生”制度。這有助于（）A.緩解農(nóng)村醫(yī)療資源匱乏的狀況 B.滿足合作社農(nóng)民的醫(yī)療需求C.將農(nóng)村居民納入公費醫(yī)療系統(tǒng) D.建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療體制〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時空信息可知準確時空是：20世紀60年代（中國）。據(jù)材料“培養(yǎng)三種衛(wèi)生員""推行‘合作醫(yī)療'和‘赤腳醫(yī)生3制度”等信息可知，此舉有助于緩解當時中國農(nóng)村“求醫(yī)難”的狀況，A項正確；20世紀60年代，中國農(nóng)村正值人民公社化運動時期，滿足合作社農(nóng)民的醫(yī)療需求中“合作社”的表述錯誤，排除B項；將農(nóng)村居民納入公費醫(yī)療系統(tǒng)和建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療體制均發(fā)生于改革開放新時期，晚于題干中的時間“20世紀60年代”，排除CD兩項。故選A項。10.1982年春節(jié)，新加坡總理李光耀新年致辭中號召全體新加坡公民遵守新“八德”，即忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥。這一舉措客觀上（）A.改善了與中國的外交關(guān)系 B.確立了儒學的正統(tǒng)地位C.推動了國家政治統(tǒng)一進程 D.促進了社會的和諧穩(wěn)定〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選字體。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：1982年的新加坡。依據(jù)材料概括可知：由題干中“新‘八德’”的具體內(nèi)涵可知，新加坡此舉有助于建立和諧的人際關(guān)系，促進社會公共道德建設(shè)，D項正確；1990年，新加坡與中國正式建立外交關(guān)系，晚于題干中的時間“1982年”，排除A項；新加坡屬于多元文化城市國家，排除B項；新加坡獨立于1965年，早于題干中的時間“1982年”，排除C項。故選D項。11.截至2023年6月底，中國與80多個共建國家簽署政府間科技合作協(xié)定，“一帶一路”國際科學組織聯(lián)盟（ANSO）成員單位達58家。在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展的背景下，中國與“一帶一路”共建國家主動融入全球科技創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，將為破解諸多發(fā)展問題提供更多助力。據(jù)此可知，“一帶一路”（）A.遏制了逆全球化思潮的泛濫 B.建立了國際經(jīng)濟新秩序C.是當今最大的區(qū)域經(jīng)濟組織 D.為全球發(fā)展增添新活力〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代中國。根據(jù)材料和所學可知，“一帶一路”倡議在科技合作方面取得了顯著的進展，不僅與80多個共建國家簽署了政府間科技合作協(xié)定，還促使“一帶一路”國際科學組織聯(lián)盟的成員單位達到了58家。這種廣泛的科技合作表明，“一帶一路”在推動全球科技創(chuàng)新方面發(fā)揮了重要作用，為全球發(fā)展增添新活力，D項正確；共建“一帶一路”，順應(yīng)了全球化，但不能遏制了逆全球化思潮的泛濫，排除A項；國際經(jīng)濟新秩序仍在建立的過程中，排除B項；“一帶一路”是合作發(fā)展的理念與倡議，而非區(qū)域經(jīng)濟組織，排除C項。故選D項。12.在古埃及著名的那爾邁調(diào)色板上，兩面的頂端，分別雕刻了兩個代表哈托女神的母牛頭，表示那爾邁的王權(quán)得到女神護佑。牛頭中間是書寫著那爾邁之名的王宮圖標，圖標上立著上埃及的保護神荷魯斯神，意味著那爾邁的權(quán)力來自荷魯斯神。這反映了古埃及（）A.王權(quán)神化色彩 B.階級分化明顯 C.宗教信仰多元 D.農(nóng)耕文明發(fā)達〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：古代埃及。依據(jù)材料概況可知：材料體現(xiàn)了古埃及君權(quán)神授和王權(quán)神佑的特征，即王權(quán)具有神化色彩，A項正確；材料體現(xiàn)不出“階級分化明顯”，未涉及不同階級的表述，排除B項；材料未涉及宗教信仰多元樣性，排除C項；材料未涉及農(nóng)耕文明發(fā)達的表現(xiàn)，排除D項。故選A項。13.如表是《十二銅表法》內(nèi)容節(jié)選。這主要體現(xiàn)了《十二銅表法》（）第一表第三條如果被告因病或年邁而行動不便，要求他出庭者須為他準備車馬；如果被告不提出要求，車上可不必鋪備褥墊第四表第二條如果一個父親三度出售己子，其子可脫離父子關(guān)系第四表第四條尚在娘胎的小孩可享有合法繼承權(quán)。小孩如在父親逝世10個月以后出世，不得享有合法繼承權(quán)A.抑強扶弱原則 B.法律至上觀念 C.人文關(guān)懷意識 D.遵守契約精神〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（羅馬）。據(jù)圖表“被告因病或年邁而行動不便，……須為他準備車馬”"父親三度出售己子，其子可脫離父子關(guān)系”尚在娘胎的小孩可享有合法繼承權(quán)”等信息可知，《十二銅表法》體現(xiàn)了人性化色彩，C項正確；“抑強”的表述與圖表中“第一表第三條”和“第四表第四條”的內(nèi)容不符，排除A項；圖表未講述“法律至上”及“遵守契約”，排除BD兩項。故選C項。14.阿茲特克人信奉以太陽神為主的多神，認為人血是太陽神的唯一嗜好，于是在宗教儀式中，人血成為不可或缺的貢品，尤以戰(zhàn)敗的武士的血最為珍貴，他們深信只有這樣才能保持太陽不滅。這（）A.反映了血腥的殖民擴張史 B.宣揚了君權(quán)神授的理念C.造成了美洲部落戰(zhàn)爭頻繁 D.體現(xiàn)了同態(tài)復(fù)仇的特點〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代美洲。根據(jù)“人血成為不可或缺的貢品，尤以戰(zhàn)敗的武士的血最為珍貴”可知，古代美洲的阿茲特克人認為戰(zhàn)敗的武士的人血是向太陽神獻祭的最珍貴的祭品，那么為了獲得更多的戰(zhàn)敗的武士的人血，他們必然會發(fā)動頻繁的部落戰(zhàn)爭，C項正確；用戰(zhàn)敗的武士的人血向太陽神獻祭并不是殖民擴張的內(nèi)容，排除A項；材料內(nèi)容和君權(quán)神授沒有關(guān)系，排除B項；同態(tài)復(fù)仇是指當氏族部落成員遭受其他氏族部落成員的傷害時，對后者施以同樣的傷害作為報復(fù)，與材料描述不符，排除D項。故選C項。15.如圖為當前拉丁美洲種族構(gòu)成示意圖。這可用以說明（）A.西歐的資本原始積累充滿血腥 B.近代殖民活動帶來深遠影響C.歐洲文化成為拉美文化的主流 D.拉美國家移民政策相對寬松〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（拉丁美洲）。根據(jù)所學知識可知，新航路開辟后，西歐國家向美洲的殖民掠奪，造成印第安人大量死亡，歐洲白人和非洲黑人數(shù)量激增，由于西班牙和葡萄牙殖民者沒有禁止不同族群之間的通婚，混血人種逐漸成為拉丁美洲的最大族群，圖表中相關(guān)數(shù)據(jù)即為其產(chǎn)物，B項正確；“資本原始積累充滿血腥”體現(xiàn)為奴隸貿(mào)易，殖民侵略等，與材料信息“種族構(gòu)成”不符，排除A項；歐洲文化是拉美文化的組成部分，不是其主流文化，排除C項；材料主旨“近代殖民活動的歷史影響”，而“拉美國家移民政策”與主旨不符，排除D項。故選B項。16.1812年，俄國取得反拿破侖戰(zhàn)爭的勝利。部分貴族青年軍官和知識分子親身感受到法國革命給法國所帶來的社會進步，并最終于1825年發(fā)動了旨在反對沙皇專制制度和農(nóng)奴制度的武裝起義。這表明拿破侖戰(zhàn)爭（）A.摧毀了歐洲的封建專制制度 B.激發(fā)了歐洲各國的民族意識C.促進了歐洲啟蒙思想的產(chǎn)生 D.推動了歐洲政治文化的重構(gòu)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（歐洲）。由題干中的信息“發(fā)動了旨在反對沙皇專制制度和農(nóng)奴制度的武裝起義”可知，拿破侖戰(zhàn)爭激發(fā)了俄國部分青年軍官和知識分子的民主意識，主張重構(gòu)俄國的政治文化，D項正確；拿破侖戰(zhàn)爭以失敗而告終，沒有摧毀了歐洲的封建專制制度，排除A項；材料主旨“歐洲政治文化的重構(gòu)”，而“歐洲各國的民族意識”與材料主旨不符，排除B項；“歐洲啟蒙運動”興起于17世紀的英國，早于題干中“拿破侖戰(zhàn)爭”發(fā)生的時間“18世紀末19世紀初”，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求材料一辛棄疾（1140-1207年）自幼目擊戰(zhàn)亂劫難之悲，親歷民族壓迫之苦，在祖父辛贊愛國思想的熏陶和悉心教導(dǎo)下，從小就樹立了以武立身做將軍的夢想和恢復(fù)中原失地的雄心壯志。22歲時，揭竿而起，聚眾兩千，起義抗金，并奉表南歸，直至67歲去世，在南宋生活了45年。在此期間，辛棄疾不失時機地緊抓住每次被朝廷任用的平臺和機遇，施展才能，建功立業(yè)，堪稱是“上馬擊賊，下馬草檄”的治世能臣。——摘編自鄒衛(wèi)平《家國情懷壯稼軒》材料二南宋時，廣大人民反民族壓迫的愛國感情和斗爭精神，使辛棄疾受到了鼓舞，投進了反對侵略反對投降的斗爭。他認為“天下離合之勢常系于民心”，抗戰(zhàn)御敵，須得民心，惜民力，主張朝廷“寬民力”。辛棄疾不能投身抗金斗爭，是主降派左右了南宋政局的結(jié)果。因此，辛棄疾對這伙民族敗類極度不滿，投以無情的蔑視。但辛棄疾有著階級根源的正統(tǒng)觀念，例如，宋孝宗淳熙二年（1175年），受命鎮(zhèn)壓茶商軍。淳熙六年，會稽郡人王佐血腥地鎮(zhèn)壓了湖南農(nóng)民起義，辛棄疾寫了首《滿江紅》表示祝賀?！幾院橐x《辛棄疾詞愛國思想的進步性和局限性》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析辛棄疾家國情懷產(chǎn)生的時代背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，評價辛棄疾的家國情懷?！即鸢浮剑?）背景：南宋與金長期對峙，戰(zhàn)亂不斷；南宋偏安南方，統(tǒng)治日益腐朽；民眾抗金斗爭高漲；理學思想的影響；家庭教育受到重視。（答出四點即可）（2）評價：弘揚了愛國主義精神；強化了社會責任感；以“忠君”為核心，極力維護封建統(tǒng)治秩序?！冀馕觥健拘?】本題是背景類材料題。時空是：宋（中國）。根據(jù)材料一“辛棄疾（11401207年）自幼目擊戰(zhàn)亂劫難之悲，親歷民族壓迫之苦，在祖父辛贊愛國思想的熏陶和悉心教導(dǎo)下”，可得出南宋與金長期對峙，戰(zhàn)亂不斷；根據(jù)材料二“南宋時，廣大人民反民族壓迫的愛國感情和斗爭精神，使辛棄疾受到了鼓舞，投進了反對侵略反對投降的斗爭"并結(jié)合所學可得出，南宋偏安南方，統(tǒng)治日益腐朽；根據(jù)材料“22歲時，揭竿而起，聚眾兩千，起義抗金，并奉表南歸”結(jié)合所學知識，可得出民眾抗金斗爭高漲；根據(jù)材料“在此期間，辛棄疾不失時機地緊抓住每次被朝廷任用的平臺和機遇，施展才能，建功立業(yè)”結(jié)合所學知識，可得出理學思想的影響；根據(jù)材料“在祖父辛贊愛國思想的熏陶和悉心教導(dǎo)下”，可得出家庭教育受到重視?！拘?】本題是影響類材料題。時空是：宋（中國）。根據(jù)材料一“辛棄疾不失時機地緊抓住每次被朝廷任用的平臺和機遇，……堪稱是‘上馬擊賊，下馬草檄'的治世能臣”，可得出以“忠君”為核心，極力維護封建統(tǒng)治秩序；根據(jù)材料二“辛棄疾對這伙民族敗類極度不滿，投以無情的蔑視”可得出，弘揚了愛國主義精神；根據(jù)材料“他認為‘天下離合之勢常系于民心’，抗戰(zhàn)御敵，須得民心，惜民力，主張朝廷‘寬民力’”，可得出強化了社會責任感。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一明王朝建立伊始，對于如何治理南方少數(shù)民族，朝廷有不同意見。朱元璋認為“溪峒蠻僚雜處，其人不知禮義，順之則服，逆之則變，未可輕動”。這種“順而治之”的原則，成了朱元璋在南方少數(shù)民族地區(qū)大力推行土司制度的指導(dǎo)思想。土司一經(jīng)任命，朝廷即賜予誥敕、印章及冠帶等信物，作為朝廷命官的憑證。明代允許土司世代相襲，但為了有效地對土司進行控制，明王朝制定并實施了一系列比元代更為嚴密的承襲法，如凡土官承襲，必須赴京受命，以示朝廷威柄；土官襲職后，先要學習禮儀三個月，然后方準“回任管事”。——摘編自許力坤《明代土司制度述略》材料二明至清初，朝廷以“土司無用流官之例”，不許土司參加科舉考試。雍正朝大規(guī)模改土歸流，大量土司被廢除，土司制度日趨衰落。保留下來的土司，其權(quán)力受到嚴格限制，此外，土司制度下，土司、土目、土舍、土民階層固化，土司社會缺乏生機與活力。在此背景下，土司請求參加科舉考試。雍正十三年，土司獲準參加科舉少數(shù)民族首領(lǐng)的土司參加科舉考試，推動了科舉制度在西南少數(shù)民族社會的發(fā)展，對西南少數(shù)民族社會產(chǎn)生了深遠影響。——摘編自郗玉松《土司參加科舉與科舉制度對西南少數(shù)民族社會影響研究》（1）根據(jù)材料一、概括明代土司治理的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析清代土司參加科舉對少數(shù)民族地區(qū)的影響。〖答案〗（1）特點：因俗而治；土司世襲；受中央嚴格管控。（2）影響：推動了科舉制在當?shù)氐膫鞑グl(fā)展；促進了當?shù)厣鐣A層流動；推動了當?shù)匚幕逃陌l(fā)展；有利于多民族統(tǒng)一國家的鞏固和發(fā)展?！冀馕觥健拘?】本題是特點類材料題。時空是：明（中國）。根據(jù)材料一“這種‘順而治之’的原則，成了朱元璋在南方少數(shù)民族地區(qū)大力推行土司制度的指導(dǎo)思想”可得出特點為因俗而治；根據(jù)材料“土司一經(jīng)任命，朝廷即賜予誥敕、印章及冠帶等信物，作為朝廷命官的憑證，明代允許土司世代相襲”，可得出土司世襲；根據(jù)材料“但為了有效地對土司進行控制，明王朝制定并實施了一系列比元代更為嚴密的承襲法，如凡土官承襲，必須赴京受命，以示朝廷威柄；土官襲職后，先要學習禮儀三個月，然后方準‘回任管事’”，可得出受中央嚴格管控?！拘?】本題是影響類材料題。時空是：清（中國）。根據(jù)材料二“雍正十三年，土司獲準參加科舉少數(shù)民族首領(lǐng)的土司參加科舉考試”并結(jié)合所學知識可得出影響為推動了科舉制在當?shù)氐膫鞑グl(fā)展；根據(jù)材料“推動了科舉制度在西南少數(shù)民族社會的發(fā)展”結(jié)合所學知識，可知促進了當?shù)厣鐣A層流動和推動了當?shù)匚幕逃陌l(fā)展；根據(jù)材料“雍正朝大規(guī)模改土歸流，大量土司被廢除，土司制度日趨衰落”結(jié)合所學知識，可知有利于多民族統(tǒng)一國家的鞏固和發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一古王國時期（公元前2686—前2181年）是埃及奴隸制國家的極盛時代，當時的法老征用民力，為自己建筑窮奢極侈的陵墓——金字塔。目前在尼羅河下游的平原上，矗立著許多高可摩天的金字塔，綿亙數(shù)十里，其中最大的是法老胡夫的陵墓，占地約六百公畝，系用230萬塊花崗石砌成，平均每塊花崗石的重量約2520千克。金字塔的塔身所用的石料，全都經(jīng)過細工摩琢，方方整整，面平如鏡，疊砌在一起，全靠其本身的重量互相銜合，不用任何黏合劑而縫隙不露，雖利刃亦不能楔入，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)也有一定的法式，四壁還飾有雕刻，繪畫，宛如地下宮殿，在1979年作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》?！幾怨ャ憽豆虐＜暗奈幕z產(chǎn)》材料二《世界遺產(chǎn)公約》肯定了屬于全人類的世界文化和自然遺產(chǎn)的存在。人類只是世界自然和文化史上一切偉大里程碑的托管者，對這些文物古跡、風景名勝和生態(tài)環(huán)境的保護，將關(guān)系到所有國家和全人類的命運。然而令人遺憾的是，無論是紀念性建筑物、歷史城鎮(zhèn)，還是自然保護區(qū)，這些世界遺產(chǎn)都因時間的流逝，人類不負責的行為，侵蝕，潮濕、污染、快速城市化和觀光客激增等原因，不斷處于破壞的危機之中。——摘編自張松《21世紀世界遺產(chǎn)保護面臨的挑戰(zhàn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括埃及金字塔被列入世界文化遺產(chǎn)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出當前世界遺產(chǎn)保護所面臨的挑戰(zhàn)?！即鸢浮剑?）金字塔是古埃及人民智慧的結(jié)晶；金字塔是古埃及文明的象征；展示了埃及人高超建筑藝術(shù)；金字塔是古埃及文明的象征；反映了古埃及社會經(jīng)濟的發(fā)展。（2）自然環(huán)境的惡化；城市化進程和旅游業(yè)的影響；法律法規(guī)的不健全；保護管理的不當?shù)?。〖解析〗【小?】本題是原因類材料分析題。時空是古代埃及。據(jù)材料一“古王國時期（公元前2686—前2181年）是埃及奴隸制國家的極盛時代，當時的法老征用民力，為自己建筑窮奢極侈的陵墓——金字塔”可知，金字塔是古埃及人民智慧的結(jié)晶；據(jù)材料一“目前在尼羅河下游的平原上，矗立著許多高可摩天的金字塔，綿亙數(shù)十里，其中最大的是法老胡夫的陵墓，占地約六百公畝，系用230萬塊花崗石砌成，平均每塊花崗石的重量約2520千克”可知，金字塔是古埃及文明的象征；據(jù)材料一“金字塔的塔身所用的石料，全都經(jīng)過細工摩琢，方方整整，面平如鏡，疊砌在一起，全靠其本身的重量互相銜合，不用任何黏合劑而縫隙不露，雖利刃亦不能楔入，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)也有一定的法式，四壁還飾有雕刻，繪畫，宛如地下宮殿”可知，展示了埃及人高超建筑藝術(shù)；結(jié)合所學從反映了古埃及社會經(jīng)濟的發(fā)展的角度分析?！拘?】本題是特點類材料分析題。時空是現(xiàn)代世界。據(jù)材料二“侵蝕，潮濕、污染”可知，自然環(huán)境的惡化；據(jù)材料二“快速城市化和觀光客激增”可知，城市化進程和旅游業(yè)的影響；結(jié)合所學從法律法規(guī)不健全、保護管理的不當?shù)慕嵌确治觥?0.閱讀材料，完成下列要求。材料全球化作為歷史事實，可以特指符合文化發(fā)展本性的全球化，指全球范圍內(nèi)各種不同的文化，通過各種形式、各種范圍、各種程度、各種途徑的交往與碰撞，互相影響、互相滲透、互相融通，達成某種價值共識和價值共享，促成全球性的人類文化繁榮?！幾远Ａ铡度蚧尘跋碌奈幕鲎才c交流》材料反映了一位學者對全球化時代的文化交流與融合的認識，對此認識提出你自己的見解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并說明理由。（要求：見解明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）〖答案〗示例：材料認為“全球化促成全球性的人類文化繁榮”，我認為這個觀點存在片面性。闡述：近代以來，伴隨著全球化進程的逐漸深入，不同國家或地區(qū)的文化相互碰撞與交融，促進了世界思想文化的發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型，但也對多樣性的世界文化造成了嚴重破壞，例如，新航路開辟后，西歐國家的早期殖民擴張，使南美洲的瑪雅文化遭到毀滅性打擊；在當前，作為強勢文化，歐美文化對于全球各國文化的滲透與入侵，對一些國家或地區(qū)特有的民族文化造成沖擊。綜上所述，在全球化背景下，文化交流與融合的影響是多方面的，應(yīng)當尊重世界文化多樣性，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，推動世界的和平與發(fā)展。（閱卷參考，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗本題是論述題之探究結(jié)論論證題。時空是現(xiàn)代的世界。首先，閱讀材料，確定見解。根據(jù)材料“通過各種形式、各種范圍、各種程度、各種途徑的交往與碰撞，互相影響、互相滲透、互相融通，達成某種價值共識和價值共享，促成全球性的人類文化繁榮”結(jié)合所學知識可知，材料認為“全球化促成全球性的人類文化繁榮”，但是我認為這個觀點存在片面性。其次，依據(jù)材料信息結(jié)合世界現(xiàn)代歷史的相關(guān)事件進行說明。根據(jù)材料“全球化作為歷史事實，可以特指符合文化發(fā)展本性的全球化，指全球范圍內(nèi)各種不同的文化，通過各種形式、各種范圍、各種程度、各種途徑的交往與碰撞”結(jié)合所學知識可知，近代以來，伴隨著全球化進程的逐漸深入，不同國家或地區(qū)的文化相互碰撞與交融，促進了世界思想文化的發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型；根據(jù)材料“互相影響、互相滲透、互相融通，達成某種價值共識和價值共享，促成全球性的人類文化繁榮。”結(jié)合所學知識可知，但也對多樣性的世界文化造成了嚴重破壞，例如，新航路開辟后，西歐國家的早期殖民擴張，使南美洲的瑪雅文化遭到毀滅性打擊；在當前，作為強勢文化，歐美文化對于全球各國文化的滲透與入侵，對一些國家或地區(qū)特有的民族文化造成沖擊。最后，總結(jié)歸納，深化重心。綜上所述，在全球化背景下，文化交流與融合的影響是多方面的，應(yīng)當尊重世界文化多樣性，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，推動世界的和平與發(fā)展。絕密★啟用前山西省臨汾市部分學校2023-2024學年高二5月月考歷史試題全卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選〖答案〗的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項是符合題目要求的。1.在黃宗羲看來，“臣”最重要的是要明白自己做官是為了天下萬民而不是為一姓之君。從中可以看出黃宗羲（）A.濃厚的民本觀念 B.主張擴大地方的權(quán)力C.樸素的辯證思維 D.具有強烈的功利心理〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時間信心可知準確時空是：明末清初（中國）。依據(jù)材料概況可知：由題干中的信息“做官是為了天下萬民”可知，黃宗羲強調(diào)“天下為公”，是為民眾做官的，反映了濃厚的民本觀念，A項正確；題干體現(xiàn)不出主張擴大地方權(quán)力，排除B項；題干中未提及“辯證法”，排除C項；題干體現(xiàn)的是民本觀念并不是為了利益，沒有“功利心理”，排除D項。故選A項。2.東晉南朝時期，北方游牧民族開始了農(nóng)耕定居生活，五谷雜糧與菜蔬進入他們的生活，并吸收了漢族精細的加工方法；漢族的傳統(tǒng)飲食結(jié)構(gòu)也得以改變，肉類食物的比重大大增加，加工方法也更多樣。這一現(xiàn)象反映出當時中國（）A.百姓生活的富足安康 B.各民族之間的矛盾消弭C.城市商品經(jīng)濟的繁榮 D.各民族社會生活的豐富〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：東晉南朝時期（中國）。依據(jù)材料概括可知：該時期，民族融合的趨勢加強，各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進了本民族文化的發(fā)展，豐富了社會生活，題干中“游牧民族開始了農(nóng)耕定居生活”“漢族的傳統(tǒng)飲食結(jié)構(gòu)……改變”等信息皆為其具體體現(xiàn)，D項正確；東晉南朝時期，國家長期分裂，百姓流離失所，“富足安康”，不符合史實，排除A項；東晉南朝時期，國家長期分裂，百姓流離失所，故“矛盾消弭”的表述錯誤，排除B項；題干中未提及“城市商品經(jīng)濟的發(fā)展概況”，排除C項。故選D項。3.20世紀，考古學者在德國的一座公元前6世紀的克爾特人首領(lǐng)墓葬中發(fā)現(xiàn)了絲綢織物殘片，在公元前1000年代中葉至公元前3世紀的阿爾泰巴澤雷克古墓中發(fā)現(xiàn)了保存完好的中國鳳凰刺繡和山字紋銅鏡。這反映出（）A.中國文化受外來因素的影響 B.絲綢之路促進中外文化交流發(fā)展C.古代中國的手工業(yè)技術(shù)高超 D.東西方的經(jīng)濟文化交流歷史悠久〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：公元前6世紀后的世界。依據(jù)材料概況可知：由題干中“發(fā)現(xiàn)了絲綢織物殘片”"發(fā)現(xiàn)了保存完好的中國鳳凰刺繡和山字紋銅鏡”等信息可知，早在公元前1000年代，東西方之間即已出現(xiàn)經(jīng)濟文化交流，D項正確；題干中未提及中國文化受外來因素的影響，排除A項；“絲綢之路”開通于公元前2世紀末，晚于題干中的時間段“公元前1000年代中葉至公元前3世紀”，排除B項；材料的主旨并不是“古代中國的手工業(yè)技術(shù)高超”，排除C項。故選D項。4.宋朝，竹紙和楮紙大放異彩，克服了以往紙張的某些缺陷，竹紙更是被譽為造紙史的新紀元。楮紙在官用紙上占據(jù)主導(dǎo)地位，如赦紙、札紙、紙幣、抄引等皆由楮紙制成。竹紙因輕、薄、耐久、白皙、價廉等特點取代藤麻紙，在書法、繪畫、印書等用途上熠熠生輝。這反映出當時（）A.市民階層崛起 B.造紙技術(shù)得到發(fā)展 C.科舉制度的興盛 D.雕版印刷術(shù)的普及〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。題干中“克服了以往紙張的某些缺陷，竹紙更是被譽為造紙史的新紀元”“竹紙因輕、薄、耐久、白皙、價廉等特點取代藤麻紙，在書法、繪畫、印書等用途上熠熠生輝”等信息強調(diào)了宋代紙張的變化，反映了宋代造紙技術(shù)得到發(fā)展，B項正確；題干未提及“市民階層”，無法說明該階層崛起，排除A項；宋代科舉制興盛的表現(xiàn)是糊名、謄錄等，排除C項；材料強調(diào)造紙術(shù)，與印刷術(shù)無關(guān)，排除D項。故選B項。5.1866年，清政府與英、法分別簽訂《續(xù)定招工章程》，其中規(guī)定：“工作日期時刻，定準七日之內(nèi)必得休息一日，一日之內(nèi)作工不過四時六刻（即外國九點零二刻）。期滿如欲回國，彼處必將合同所注之水腳路費若干，按數(shù)備全交付，便船送回中華?！边@些規(guī)定意在（）A.維護華工的合法權(quán)益 B.緩和國內(nèi)的人地矛盾C.廢除列強的治外法權(quán) D.推動國家間平等交往〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是目的題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：晚清（中國）。據(jù)材料可知，《續(xù)定招工章程》內(nèi)容包括了華工的工作時間以及期滿想要回國等事項，一定程度上維護了華工的合法權(quán)益，A項正確；華工出國一定程度上緩和了國內(nèi)的人地矛盾，但與材料無關(guān)，排除B項；材料說的是華工問題，未涉及列強在我國的治外法權(quán)，排除C項；清廷維護華工合法權(quán)益的措施與國與國之間的關(guān)系無關(guān)，排除D項。故選A項。6.19世紀末，博物館在西方已具備較為成熟知識體系，而在同時期的中國，博物館對全社會而言還是個陌生名詞，由少數(shù)精英推動的建設(shè)博物館進而實施公共教育以開啟民智的事業(yè)阻力重重，“古物公有公藏”等政策建議遭遇廣泛非議。這反映出當時中國（）A.博物館建設(shè)缺乏政府支持 B.文物收藏事業(yè)蕭條C.民眾的公共文化意識薄弱 D.對外交流渠道堵塞〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀末（中國）。19世紀末，中國的博物館事業(yè)仍沒有發(fā)展起來，人們對于“古物公有公藏”仍不能理解，可見當時民眾的公共文化意識薄弱，C項正確；材料沒有體現(xiàn)政府的態(tài)度與做法，排除A項；當時中國博物館事業(yè)尚未起步，但不代表文物收藏事業(yè)的蕭條，因為當時私人文物收藏盛行，排除B項；“對外交流渠道堵塞”的說法即不符合史實，也不符合材料主旨，排除D項。故選C項。7.19世紀末20世紀初，中國的服飾設(shè)計師不但繼承了傳統(tǒng)服裝造型的簡潔流暢、寬松飄逸等特點，而且汲取了西方服飾立體曲線剪裁的特點。當時，中山裝成為中國學生最喜歡的標準服裝，而旗袍則被公認為是最具代表性的中國婦女服裝。這（）A.營造了追求西方時尚的社會風氣 B.彰顯了社會生活中西合璧的特征C.體現(xiàn)了民眾的思想得到徹底解放 D.表明服裝樣式變遷成為社會共識〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代中國。根據(jù)材料和所學可知，19世紀末20世紀初，中國的服飾設(shè)計師在繼承傳統(tǒng)服裝特點的同時，也汲取了西方服飾的剪裁特點，中山裝作為當時學生最喜歡的標準服裝，旗袍作為最具代表性的中國婦女服裝，都體現(xiàn)了中西合璧的特征，B項正確；雖然材料也提到了西方時尚，但其強調(diào)的重點是中西合璧，而非單純追求西方時尚，排除A項；材料中并未提及民眾思想解放的情況，無法得出“體現(xiàn)了民眾的思想得到徹底解放”的結(jié)論，且“徹底”表達過于絕對，排除C項；材料僅體現(xiàn)了“中山裝”被學生喜歡，“旗袍”被一部分婦女接受，不能說明其“成為社會共識”，排除D項。故選B項。8.1950年婚姻法從起草到結(jié)稿一年半中，歷經(jīng)41次修改，每章每條都是字斟句酌。據(jù)曾參與起草工作的人員回憶：“討論問題時，大家開誠布公，暢所欲言。因為這是為新中國和五萬萬同胞起草的婚姻法，大家都意識到它的分量?！睋?jù)此可知，1950年婚姻法的制定（）A.開始了新中國法治建設(shè)的歷程 B.發(fā)揮了人大代表的作用C.體現(xiàn)了立法的嚴謹性和民主性 D.提高了婦女的社會地位〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：1950年的中國。依據(jù)材料概況可知：由題干中“歷經(jīng)41次修改，每章每條都是字斟句酌，大家開誠布公，暢所欲言，為新中國和五萬萬同胞起草”等信息可知，1950年婚姻法的制定體現(xiàn)了“規(guī)范性”“嚴謹性”“民主性”等特征，C項正確；1954年憲法開始了新中國法治建設(shè)的歷程，排除A項；“人大制度”確立于1954年，晚于題干中的時間“1950年”，排除B項；題干中未提及“婦女社會地位的變化”，排除D項。故選C項。9.20世紀60年代，毛澤東指示要把“衛(wèi)生工作的重點放在農(nóng)村”，各級衛(wèi)生行政部門也作了具體規(guī)劃，在農(nóng)村中著重培養(yǎng)三種衛(wèi)生員，即不脫產(chǎn)、半脫產(chǎn)的衛(wèi)生員和專職醫(yī)生，并在農(nóng)村普遍推行“合作醫(yī)療”和“赤腳醫(yī)生”制度。這有助于（）A.緩解農(nóng)村醫(yī)療資源匱乏的狀況 B.滿足合作社農(nóng)民的醫(yī)療需求C.將農(nóng)村居民納入公費醫(yī)療系統(tǒng) D.建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療體制〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時空信息可知準確時空是：20世紀60年代（中國）。據(jù)材料“培養(yǎng)三種衛(wèi)生員""推行‘合作醫(yī)療'和‘赤腳醫(yī)生3制度”等信息可知，此舉有助于緩解當時中國農(nóng)村“求醫(yī)難”的狀況，A項正確；20世紀60年代，中國農(nóng)村正值人民公社化運動時期，滿足合作社農(nóng)民的醫(yī)療需求中“合作社”的表述錯誤，排除B項；將農(nóng)村居民納入公費醫(yī)療系統(tǒng)和建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療體制均發(fā)生于改革開放新時期，晚于題干中的時間“20世紀60年代”，排除CD兩項。故選A項。10.1982年春節(jié)，新加坡總理李光耀新年致辭中號召全體新加坡公民遵守新“八德”，即忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥。這一舉措客觀上（）A.改善了與中國的外交關(guān)系 B.確立了儒學的正統(tǒng)地位C.推動了國家政治統(tǒng)一進程 D.促進了社會的和諧穩(wěn)定〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選字體。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：1982年的新加坡。依據(jù)材料概括可知：由題干中“新‘八德’”的具體內(nèi)涵可知，新加坡此舉有助于建立和諧的人際關(guān)系，促進社會公共道德建設(shè)，D項正確；1990年，新加坡與中國正式建立外交關(guān)系，晚于題干中的時間“1982年”，排除A項；新加坡屬于多元文化城市國家，排除B項；新加坡獨立于1965年，早于題干中的時間“1982年”，排除C項。故選D項。11.截至2023年6月底，中國與80多個共建國家簽署政府間科技合作協(xié)定，“一帶一路”國際科學組織聯(lián)盟（ANSO）成員單位達58家。在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展的背景下，中國與“一帶一路”共建國家主動融入全球科技創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，將為破解諸多發(fā)展問題提供更多助力。據(jù)此可知，“一帶一路”（）A.遏制了逆全球化思潮的泛濫 B.建立了國際經(jīng)濟新秩序C.是當今最大的區(qū)域經(jīng)濟組織 D.為全球發(fā)展增添新活力〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代中國。根據(jù)材料和所學可知，“一帶一路”倡議在科技合作方面取得了顯著的進展，不僅與80多個共建國家簽署了政府間科技合作協(xié)定，還促使“一帶一路”國際科學組織聯(lián)盟的成員單位達到了58家。這種廣泛的科技合作表明，“一帶一路”在推動全球科技創(chuàng)新方面發(fā)揮了重要作用，為全球發(fā)展增添新活力，D項正確；共建“一帶一路”，順應(yīng)了全球化，但不能遏制了逆全球化思潮的泛濫，排除A項；國際經(jīng)濟新秩序仍在建立的過程中，排除B項；“一帶一路”是合作發(fā)展的理念與倡議，而非區(qū)域經(jīng)濟組織，排除C項。故選D項。12.在古埃及著名的那爾邁調(diào)色板上，兩面的頂端，分別雕刻了兩個代表哈托女神的母牛頭，表示那爾邁的王權(quán)得到女神護佑。牛頭中間是書寫著那爾邁之名的王宮圖標，圖標上立著上埃及的保護神荷魯斯神，意味著那爾邁的權(quán)力來自荷魯斯神。這反映了古埃及（）A.王權(quán)神化色彩 B.階級分化明顯 C.宗教信仰多元 D.農(nóng)耕文明發(fā)達〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：古代埃及。依據(jù)材料概況可知：材料體現(xiàn)了古埃及君權(quán)神授和王權(quán)神佑的特征，即王權(quán)具有神化色彩，A項正確；材料體現(xiàn)不出“階級分化明顯”，未涉及不同階級的表述，排除B項；材料未涉及宗教信仰多元樣性，排除C項；材料未涉及農(nóng)耕文明發(fā)達的表現(xiàn)，排除D項。故選A項。13.如表是《十二銅表法》內(nèi)容節(jié)選。這主要體現(xiàn)了《十二銅表法》（）第一表第三條如果被告因病或年邁而行動不便，要求他出庭者須為他準備車馬；如果被告不提出要求，車上可不必鋪備褥墊第四表第二條如果一個父親三度出售己子，其子可脫離父子關(guān)系第四表第四條尚在娘胎的小孩可享有合法繼承權(quán)。小孩如在父親逝世10個月以后出世，不得享有合法繼承權(quán)A.抑強扶弱原則 B.法律至上觀念 C.人文關(guān)懷意識 D.遵守契約精神〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（羅馬）。據(jù)圖表“被告因病或年邁而行動不便，……須為他準備車馬”"父親三度出售己子，其子可脫離父子關(guān)系”尚在娘胎的小孩可享有合法繼承權(quán)”等信息可知，《十二銅表法》體現(xiàn)了人性化色彩，C項正確；“抑強”的表述與圖表中“第一表第三條”和“第四表第四條”的內(nèi)容不符，排除A項；圖表未講述“法律至上”及“遵守契約”，排除BD兩項。故選C項。14.阿茲特克人信奉以太陽神為主的多神，認為人血是太陽神的唯一嗜好，于是在宗教儀式中，人血成為不可或缺的貢品，尤以戰(zhàn)敗的武士的血最為珍貴，他們深信只有這樣才能保持太陽不滅。這（）A.反映了血腥的殖民擴張史 B.宣揚了君權(quán)神授的理念C.造成了美洲部落戰(zhàn)爭頻繁 D.體現(xiàn)了同態(tài)復(fù)仇的特點〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代美洲。根據(jù)“人血成為不可或缺的貢品，尤以戰(zhàn)敗的武士的血最為珍貴”可知，古代美洲的阿茲特克人認為戰(zhàn)敗的武士的人血是向太陽神獻祭的最珍貴的祭品，那么為了獲得更多的戰(zhàn)敗的武士的人血，他們必然會發(fā)動頻繁的部落戰(zhàn)爭，C項正確；用戰(zhàn)敗的武士的人血向太陽神獻祭并不是殖民擴張的內(nèi)容，排除A項；材料內(nèi)容和君權(quán)神授沒有關(guān)系，排除B項；同態(tài)復(fù)仇是指當氏族部落成員遭受其他氏族部落成員的傷害時，對后者施以同樣的傷害作為報復(fù)，與材料描述不符，排除D項。故選C項。15.如圖為當前拉丁美洲種族構(gòu)成示意圖。這可用以說明（）A.西歐的資本原始積累充滿血腥 B.近代殖民活動帶來深遠影響C.歐洲文化成為拉美文化的主流 D.拉美國家移民政策相對寬松〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（拉丁美洲）。根據(jù)所學知識可知，新航路開辟后，西歐國家向美洲的殖民掠奪，造成印第安人大量死亡，歐洲白人和非洲黑人數(shù)量激增，由于西班牙和葡萄牙殖民者沒有禁止不同族群之間的通婚，混血人種逐漸成為拉丁美洲的最大族群，圖表中相關(guān)數(shù)據(jù)即為其產(chǎn)物，B項正確；“資本原始積累充滿血腥”體現(xiàn)為奴隸貿(mào)易，殖民侵略等，與材料信息“種族構(gòu)成”不符，排除A項；歐洲文化是拉美文化的組成部分，不是其主流文化，排除C項；材料主旨“近代殖民活動的歷史影響”，而“拉美國家移民政策”與主旨不符，排除D項。故選B項。16.1812年，俄國取得反拿破侖戰(zhàn)爭的勝利。部分貴族青年軍官和知識分子親身感受到法國革命給法國所帶來的社會進步，并最終于1825年發(fā)動了旨在反對沙皇專制制度和農(nóng)奴制度的武裝起義。這表明拿破侖戰(zhàn)爭（）A.摧毀了歐洲的封建專制制度 B.激發(fā)了歐洲各國的民族意識C.促進了歐洲啟蒙思想的產(chǎn)生 D.推動了歐洲政治文化的重構(gòu)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（歐洲）。由題干中的信息“發(fā)動了旨在反對沙皇專制制度和農(nóng)奴制度的武裝起義”可知，拿破侖戰(zhàn)爭激發(fā)了俄國部分青年軍官和知識分子的民主意識，主張重構(gòu)俄國的政治文化，D項正確；拿破侖戰(zhàn)爭以失敗而告終，沒有摧毀了歐洲的封建專制制度，排除A項；材料主旨“歐洲政治文化的重構(gòu)”，而“歐洲各國的民族意識”與材料主旨不符，排除B項；“歐洲啟蒙運動”興起于17世紀的英國，早于題干中“拿破侖戰(zhàn)爭”發(fā)生的時間“18世紀末19世紀初”，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求材料一辛棄疾（1140-1207年）自幼目擊戰(zhàn)亂劫難之悲，親歷民族壓迫之苦，在祖父辛贊愛國思想的熏陶和悉心教導(dǎo)下，從小就樹立了以武立身做將軍的夢想和恢復(fù)中原失地的雄心壯志。22歲時，揭竿而起，聚眾兩千，起義抗金，并奉表南歸，直至67歲去世，在南宋生活了45年。在此期間，辛棄疾不失時機地緊抓住每次被朝廷任用的平臺和機遇，施展才能，建功立業(yè)，堪稱是“上馬擊賊，下馬草檄”的治世能臣?！幾脏u衛(wèi)平《家國情懷壯稼軒》材料二南宋時，廣大人民反民族壓迫的愛國感情和斗爭精神，使辛棄疾受到了鼓舞，投進了反對侵略反對投降的斗爭。他認為“天下離合之勢常系于民心”，抗戰(zhàn)御敵，須得民心，惜民力，主張朝廷“寬民力”。辛棄疾不能投身抗金斗爭，是主降派左右了南宋政局的結(jié)果。因此，辛棄疾對這伙民族敗類極度不滿，投以無情的蔑視。但辛棄疾有著階級根源的正統(tǒng)觀念，例如，宋孝宗淳熙二年（1175年），受命鎮(zhèn)壓茶商軍。淳熙六年，會稽郡人王佐血腥地鎮(zhèn)壓了湖南農(nóng)民起義，辛棄疾寫了首《滿江紅》表示祝賀?！幾院橐x《辛棄疾詞愛國思想的進步性和局限性》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析辛棄疾家國情懷產(chǎn)生的時代背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，評價辛棄疾的家國情懷?！即鸢浮剑?）背景：南宋與金長期對峙，戰(zhàn)亂不斷；南宋偏安南方，統(tǒng)治日益腐朽；民眾抗金斗爭高漲；理學思想的影響；家庭教育受到重視。（答出四點即可）（2）評價：弘揚了愛國主義精神；強化了社會責任感；以“忠君”為核心，極力維護封建統(tǒng)治秩序?！冀馕觥健拘?】本題是背景類材料題。時空是：宋（中國）。根據(jù)材料一“辛棄疾（11401207年）自幼目擊戰(zhàn)亂劫難之悲，親歷民族壓迫之苦，在祖父辛贊愛國思想的熏陶和悉心教導(dǎo)下”，可得出南宋與金長期對峙，戰(zhàn)亂不斷；根據(jù)材料二“南宋時，廣大人民反民族壓迫的愛國感情和斗爭精神，使辛棄疾受到了鼓舞，投進了反對侵略反對投降的斗爭"并結(jié)合所學可得出，南宋偏安南方，統(tǒng)治日益腐朽；根據(jù)材料“22歲時，揭竿而起，聚眾兩千，起義抗金，并奉表南歸”結(jié)合所學知識，可得出民眾抗金斗爭高漲；根據(jù)材料“在此期間，辛棄疾不失時機地緊抓住每次被朝廷任用的平臺和機遇，施展才能，建功立業(yè)”結(jié)合所學知識，可得出理學思想的影響；根據(jù)材料“在祖父辛贊愛國思想的熏陶和悉心教導(dǎo)下”，可得出家庭教育受到重視。【小問2】本題是影響類材料題。時空是：宋（中國）。根據(jù)材料一“辛棄疾不失時機地緊抓住每次被朝廷任用的平臺和機遇，……堪稱是‘上馬擊賊，下馬草檄'的治世能臣”，可得出以“忠君”為核心，極力維護封建統(tǒng)治秩序；根據(jù)材料二“辛棄疾對這伙民族敗類極度不滿，投以無情的蔑視”可得出，弘揚了愛國主義精神；根據(jù)材料“他認為‘天下離合之勢常系于民心’，抗戰(zhàn)御敵，須得民心，惜民力，主張朝廷‘寬民力’”，可得出強化了社會責任感。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一明王朝建立伊始，對于如何治理南方少數(shù)民族，朝廷有不同意見。朱元璋認為“溪峒蠻僚雜處，其人不知禮義，順之則服，逆之則變，未可輕動”。這種“順而治之”的原則，成了朱元璋在南方少數(shù)民族地區(qū)大力推行土司制度的指導(dǎo)思想。土司一經(jīng)任命，朝廷即賜予誥敕、印章及冠帶等信物，作為朝廷命官的憑證。明代允許土司世代相襲，但為了有效地對土司進行控制，明王朝制定并實施了一系列比元代更為嚴密的承襲法，如凡土官承襲，必須赴京受命，以示朝廷威柄；土官襲職后，先要學習禮儀三個月，然后方準“回任管事”?！幾栽S力坤《明代土司制度述略》材料二明至清初，朝廷以“土司無用流官之例”，不許土司參加科舉考試。雍正朝大規(guī)模改土歸流，大量土司被廢除，土司制度日趨衰落。保留下來的土司，其權(quán)力受到嚴格限制，此外，土司制度下，土司、土目、土舍、土民階層固化，土司社會缺乏生機與活力。在此背景下，土司請求參加科舉考試。雍正十三年，土司獲準參加科舉少數(shù)民族首領(lǐng)的土司參加科舉考試，推動了科舉制度在西南少數(shù)民族社會的發(fā)展，對西南少數(shù)民族社會產(chǎn)生了深遠影響?！幾咱袼伞锻了緟⒓涌婆e與科舉制度對西南少數(shù)民族社會影響研究》（1）根據(jù)材料一、概括明代土司治理的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析清代土司參加科舉對少數(shù)民族地區(qū)的影響?！即鸢浮剑?）特點：因俗而治；土司世襲；受中央嚴格管控。（2）影響：推動了科舉制在當?shù)氐膫鞑グl(fā)展；促進了當?shù)厣鐣A層流動；推動了當?shù)匚幕逃陌l(fā)展；有利于多民族統(tǒng)一國家的鞏固和發(fā)展。〖解析〗【小問1】本題是特點類材料題。時空是：明（中國）。根據(jù)材料一“這種‘順而治之’的原則，成了朱元璋在南方少數(shù)民族地區(qū)大力推行土司制度的指導(dǎo)思想”可得出特點為因俗而治；根據(jù)材料“土司一經(jīng)任命，朝廷即賜予誥敕、印章及冠帶等信物，作為朝廷命官的憑證，明代允許土司世代相襲”，可得出土司世襲；根據(jù)材料“但為了有效地對土司進行控制，明王朝制定并實施了一系列比元代更為嚴密的承襲法，如凡土官承襲，必須赴京受命，以示朝廷威柄；土官襲職后，先要學習禮儀三個月，然后方準‘回任管事’”，可得出受中央嚴格管控?！拘?】本題是影響類材料題。時空是：清（中國）。根據(jù)材料二“雍正十三年，土司獲準參加科舉少數(shù)民族首領(lǐng)的土司參加科舉考試”并結(jié)合所學知識可得出影響為推動了科舉制在當?shù)氐膫鞑グl(fā)展；根據(jù)材料“推動了科舉制度在西南少數(shù)民族社會的發(fā)展”結(jié)合所學知識，可知促進了當?shù)厣鐣A層流動和推動了當?shù)匚幕逃陌l(fā)展；根據(jù)材料“雍正朝大規(guī)模改土歸流，大量土司被廢除，土司制度日趨衰落”結(jié)合所學知識，可知有利于多民族統(tǒng)一國家的鞏固和發(fā)展