《出師表》思維導(dǎo)圖

《出師表》思維導(dǎo)圖一、背景《出師表》是三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐前上呈給劉備的一篇奏章，表達(dá)了諸葛亮對國家、民族、君主的忠誠和責(zé)任感。這篇文章被后人廣為傳頌，被譽(yù)為“千古絕唱”。二、結(jié)構(gòu)《出師表》全文共分為三部分：自述、陳情、請求。1.自述：諸葛亮表達(dá)了自己對劉備的忠誠和感激之情，回顧了自己從隆中出山，輔助劉備建立蜀漢的過程。2.陳情：諸葛亮陳述了北伐的必要性，分析了當(dāng)前形勢，提出了北伐的策略和計(jì)劃。3.請求：諸葛亮請求劉備支持北伐，并表示自己愿意為國家和民族赴湯蹈火，在所不惜。三、主要內(nèi)容1.忠誠：諸葛亮在文章中多次表達(dá)了對劉備的忠誠，如“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！边@句話表達(dá)了諸葛亮對劉備的感激之情，以及自己愿意為劉備效力、為蜀漢獻(xiàn)身的決心。2.憂國憂民：諸葛亮在文章中表達(dá)了對國家和民族的擔(dān)憂，如“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也?！边@句話表達(dá)了諸葛亮對國家形勢的擔(dān)憂，以及對劉備的期望。3.北伐：諸葛亮在文章中詳細(xì)論述了北伐的必要性，如“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”這句話表達(dá)了諸葛亮對北伐的堅(jiān)定信念，以及對劉備的期望。4.請求：諸葛亮在文章中請求劉備支持北伐，如“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激?！边@句話表達(dá)了諸葛亮對劉備的信任，以及自己愿意為國家和民族赴湯蹈火，在所不惜的決心。四、結(jié)論《出師表》是一篇充滿忠誠、憂國憂民、北伐決心和請求支持的奏章。諸葛亮在文章中表達(dá)了自己對劉備的忠誠，對國家和民族的擔(dān)憂，對北伐的堅(jiān)定信念，以及對劉備的期望。這篇文章被后人廣為傳頌，被譽(yù)為“千古絕唱”。《出師表》思維導(dǎo)圖五、文學(xué)價(jià)值《出師表》不僅在政治上具有重要意義，更在文學(xué)上有著極高的價(jià)值。文章語言簡練，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰，充分體現(xiàn)了諸葛亮卓越的文學(xué)才華。1.語言簡練：諸葛亮在《出師表》中運(yùn)用了大量的成語和典故，使文章言簡意賅，如“鞠躬盡瘁，死而后已”、“三顧茅廬”等。2.感情真摯：諸葛亮在文章中表達(dá)了對劉備的感激之情，對國家和民族的擔(dān)憂，對北伐的堅(jiān)定信念，以及對劉備的期望，感情真摯，令人感動。3.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：文章分為自述、陳情、請求三部分，層次分明，邏輯清晰，充分體現(xiàn)了諸葛亮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S。4.邏輯清晰：諸葛亮在文章中論述了北伐的必要性，提出了北伐的策略和計(jì)劃，請求劉備支持北伐，邏輯清晰，令人信服。六、歷史影響《出師表》在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了后世忠誠、愛國、敬業(yè)的典范。1.忠誠：諸葛亮在《出師表》中表達(dá)了對劉備的忠誠，成為了后世忠誠的典范。如唐代詩人杜甫在《蜀相》中寫道：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！北磉_(dá)了對諸葛亮的敬仰和懷念。2.愛國：諸葛亮在《出師表》中表達(dá)了對國家和民族的擔(dān)憂，成為了后世愛國的典范。如明代文學(xué)家楊慎在《臨江仙·滾滾長江東逝水》中寫道：“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！北磉_(dá)了對諸葛亮的敬仰和懷念。3.敬業(yè)：諸葛亮在《出師表》中表達(dá)了對北伐的堅(jiān)定信念，成為了后世敬業(yè)的典范。如清代文學(xué)家納蘭性德在《木蘭花慢·擬古決絕詞柬友》中寫道：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！北磉_(dá)了對諸葛亮的敬仰和懷念。七、啟示《出師表》給我們帶來了許多啟示，如忠誠、愛國、敬業(yè)、責(zé)任等。1.忠誠：我們要像諸葛亮一樣，忠誠于自己的事業(yè)、忠誠于自己的領(lǐng)導(dǎo)，為事業(yè)、為國家、為人民貢獻(xiàn)自己的力量。2.愛國：我們要像諸葛亮一樣，關(guān)心國家大事，為國家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。3.敬業(yè)：我們要像諸葛亮一樣，對自己的事業(yè)充滿熱情，勤奮工作，為事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。4.責(zé)任：我們要像諸葛亮一樣，承擔(dān)起自己的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)國家的目標(biāo)而努力奮斗?！冻鰩煴怼肥且黄錆M忠誠、憂國憂民、北伐決心和請求支持的奏章，具有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史影響。通過學(xué)習(xí)《出師表》，我們可以從中汲取忠誠、愛國、敬業(yè)、責(zé)任等品質(zhì)，為自己的事業(yè)和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量?！冻鰩煴怼匪季S導(dǎo)圖八、文化傳承《出師表》不僅是一篇政治文獻(xiàn)，更是一篇文化瑰寶，被后人廣泛傳頌，成為了中國傳統(tǒng)文化的一部分。1.詩詞歌賦：許多文人墨客以《出師表》為題材，創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦，如唐代杜甫的《蜀相》、明代楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》等，表達(dá)了對諸葛亮的敬仰和懷念。2.戲劇曲藝：在戲曲、曲藝等藝術(shù)形式中，《出師表》的故事被多次演繹，成為了經(jīng)典曲目。如京劇《空城計(jì)》、昆曲《三顧茅廬》等，使諸葛亮和《出師表》的故事深入人心。3.書畫藝術(shù)：許多書畫家以《出師表》為題材，創(chuàng)作了大量的書畫作品，如唐代顏真卿的《祭侄文稿》、明代文徵明的《前后出師表》等，展示了《出師表》的藝術(shù)魅力。九、教育意義《出師表》作為一篇經(jīng)典文章，具有深刻的教育意義，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1.忠誠教育：諸葛亮在《出師表》中表達(dá)了對劉備的忠誠，成為了后世忠誠教育的典范。通過學(xué)習(xí)《出師表》，我們可以培養(yǎng)忠誠的品質(zhì)，為自己的事業(yè)、為國家、為人民貢獻(xiàn)自己的力量。2.愛國教育：諸葛亮在《出師表》中表達(dá)了對國家和民族的擔(dān)憂，成為了后世愛國教育的典范。通過學(xué)習(xí)《出師表》，我們可以培養(yǎng)愛國情懷，關(guān)心國家大事，為國家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。3.敬業(yè)教育：諸葛亮在《出師表》中表達(dá)了對北伐的堅(jiān)定信念，成為了后世敬業(yè)教育的典范。通過學(xué)習(xí)《出師表》，我們可以培養(yǎng)敬業(yè)精神，勤奮工作，為事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。4.責(zé)任教育：諸葛亮在《出師表》中表達(dá)了對國家和民族的責(zé)任感，成為了后世責(zé)任教育的典范。通過學(xué)習(xí)《出師表》，我們可以培養(yǎng)責(zé)任意識，承擔(dān)起自己的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)國家的目標(biāo)而努力奮斗。十、《出師表》是一篇充滿忠誠、憂國憂民、北伐決心和請求支持的奏章，具有極高的文學(xué)價(jià)值、歷史影響和教育意義。通過學(xué)習(xí)《出師表》，我們可以從中汲取忠誠、愛國、敬業(yè)、責(zé)任等品質(zhì)，為自己的事業(yè)和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，《出師表》作為中國文化的一部分，傳承了忠誠、愛國、敬業(yè)等優(yōu)秀品質(zhì)，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讓我們共同努力，傳承和發(fā)揚(yáng)《出師表》的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。《出師表》思維導(dǎo)圖一、背景介紹《出師表》是三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐前上呈給劉備的一篇奏章，表達(dá)了諸葛亮對國家、民族和人民的忠誠與熱愛，以及他北伐的決心和信念。本文將通過對《出師表》思維導(dǎo)圖的解析，幫助讀者更好地理解這篇千古名篇。二、思維導(dǎo)圖結(jié)構(gòu)1.中心主題：北伐的決心與信念2.分支主題：a.忠誠與熱愛：諸葛亮對國家和民族的忠誠，對劉備的敬仰，以及對人民的關(guān)愛。b.北伐的原因：內(nèi)憂外患，國家危機(jī)，民族生存受到威脅。c.北伐的戰(zhàn)略：分兵兩路，攻打中原，解救人民于水深火熱之中。d.期望與寄托：諸葛亮希望劉備能夠信任他，支持他，共同實(shí)現(xiàn)北伐大業(yè)。三、思維導(dǎo)圖解析1.忠誠與熱愛：諸葛亮在《出師表》中多次表達(dá)了他對國家和民族的忠誠，如“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！边@句話體現(xiàn)了他淡泊名利，一心為國家民族服務(wù)的品質(zhì)。同時(shí)，他對劉備的敬仰之情溢于言表，如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事?！边@句話表明了諸葛亮對劉備的感激之情。他對人民的關(guān)愛也表現(xiàn)得淋漓盡致，如“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也?！边@句話說明了他北伐的目的是為了解救人民于水深火熱之中。2.北伐的原因：諸葛亮在《出師表》中詳細(xì)分析了當(dāng)時(shí)國家面臨的內(nèi)憂外患，如“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。”這句話說明劉備去世后，國家處于危急存亡之際。同時(shí)，外患方面，如“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都?！边@句話表明諸葛亮認(rèn)為北伐是解決內(nèi)憂外患的關(guān)鍵。3.北伐的戰(zhàn)略：諸葛亮在《出師表》中提出了分兵兩路的戰(zhàn)略，如“臣請陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”這句話說明了他將親自帶領(lǐng)一支軍隊(duì)北伐中原。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了攘除奸兇的重要性，如“庶竭駑鈍，攘除奸兇?！边@句話表明了他北伐的目的是為了清除國內(nèi)的奸臣賊子，恢復(fù)國家的安寧。4.期望與寄托：諸葛亮在《出師表》中表達(dá)了他對劉備的期望，如“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈?！边@句話說明了他希望劉備能夠信任他，支持他。同時(shí)，他還寄托了北伐成功的希望，如“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原?！边@句話表明了他對北伐成功的信心?！冻鰩煴怼匪季S導(dǎo)圖通過解析諸葛亮在奏章中的忠誠與熱愛、北伐的原因、戰(zhàn)略和期望與寄托，展示了諸葛亮北伐的決心與信念。通過對思維導(dǎo)圖的解析，讀者可以更好地理解這篇千古名篇，感受到諸葛亮對國家和民族的忠誠，以及對劉備的敬仰和信任。五、諸葛亮的個(gè)人品質(zhì)與治國理念在《出師表》中，諸葛亮的個(gè)人品質(zhì)和治國理念得到了充分展現(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)了自己的謙遜與忠誠，如“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！边@句話體現(xiàn)了他不追求個(gè)人名利，而是將國家和民族的利益放在首位。同時(shí)，他還表現(xiàn)出極高的政治智慧和戰(zhàn)略眼光，如“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也?！边@句話說明了他對國家形勢的深刻認(rèn)識。六、諸葛亮的人際關(guān)系與用人之道在《出師表》中，諸葛亮還展現(xiàn)了他卓越的用人之道和人際關(guān)系處理能力。他強(qiáng)調(diào)了劉備對他的信任和重用，如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事?！边@句話表明了劉備對他的高度信任。同時(shí)，他還提到了自己與劉備的深厚友誼，如“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也?！边@句話說明了他對劉備的忠誠和感激之情。七、諸葛亮對后人的啟示《出師表》不僅是一篇千古名篇，更是對后人具有深遠(yuǎn)啟示意義的文獻(xiàn)。它啟示我們要忠誠于國家、民族和人民，要有堅(jiān)定的信念和決心，要有卓越的智慧和戰(zhàn)略眼光，要有謙遜和忠誠的品質(zhì)，要有卓越的用人之道和人際關(guān)系處理能力。這些品質(zhì)和能力，對于我們在現(xiàn)代社會中取得成功，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，都具有重要的指導(dǎo)意義。八、結(jié)論《出師表》思維導(dǎo)圖通過對諸葛亮在奏章中的忠誠與熱愛、北伐的原因、戰(zhàn)略、期望與寄托、個(gè)人品質(zhì)與治國理念、人際關(guān)系與用人之道的解析，全面展示了諸葛亮北伐的決心與信念。通過對思維導(dǎo)圖的解析，讀者可以更好地理解這篇千古名篇，感受到諸葛亮對國家和民族的忠誠，以及對劉備的敬仰和信任。同時(shí)，它也為我們提供了許多寶貴的啟示，指導(dǎo)我們在現(xiàn)代社會中取得成功，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。九、諸葛亮的軍事才能與戰(zhàn)略眼光在《出師表》中，諸葛亮的軍事才能和戰(zhàn)略眼光得到了充分體現(xiàn)。他詳細(xì)分析了當(dāng)時(shí)國家的軍事形勢，提出了分兵兩路的戰(zhàn)略，如“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原?！边@句話表明了他對軍事形勢的深刻認(rèn)識。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了攘除奸兇的重要性，如“庶竭駑鈍，攘除奸兇?！边@句話說明了他對軍事戰(zhàn)略的精準(zhǔn)把握。十、諸葛亮的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范與人格魅力在《出師表》中，諸葛亮的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范和人格魅力也得到了充分展現(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)了自己的謙遜與忠誠，如“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。”這句話體現(xiàn)了他不追求個(gè)人名利，而是將國家和民族的利益放在首位。同時(shí)，他還表現(xiàn)出極高的政治智慧和戰(zhàn)略眼光，如“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也?！边@句話說明了他對國家形勢的深刻認(rèn)識。十一、諸葛亮的治國理念與實(shí)踐在《出師表》中，諸葛亮的治國理念和實(shí)踐得到了充分體現(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)了自己對國家和民族的忠誠，如“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也?！边@句話說明了他北伐的目的是為了解救人民于水深火熱之中。同時(shí)，他還提出了分兵兩路的戰(zhàn)略，如“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原?！边@句話表明了他對國家形勢的深刻認(rèn)識，以及他對軍事戰(zhàn)略的精準(zhǔn)把握。十二、諸葛亮的道德修養(yǎng)與人格魅力在《出師表》中，諸葛亮的道德修養(yǎng)和人格魅力得到了充分展現(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)了自己的謙遜與忠誠，如“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！边@句話體現(xiàn)了他不追求個(gè)人名利，而是將國家和民族的利益放在首位。同時(shí)，他還表現(xiàn)出極高的政治智慧和戰(zhàn)略眼光，如“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也?！边@句話說明了他對國家形勢的深刻認(rèn)識，以及他對軍事戰(zhàn)略的精準(zhǔn)把握。十三、諸葛亮的教誨與激勵(lì)在《出師表》中，諸葛亮通過自己的言行，對后人進(jìn)行了深刻的教誨和激勵(lì)。他強(qiáng)調(diào)了自己對國家和民族的忠誠，如“此臣所以報(bào)先帝而忠