四川省成都市2020年中考語(yǔ)文真題試卷（含答案）

網(wǎng)四川省成都市2020年中考中考語(yǔ)文真題試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四五六七八九總分評(píng)分一、（A卷）基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分，共12分)1．下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．校對(duì)(jiào)別墅(shù)仙露瓊漿(qióng)B．萌發(fā)(méng)嘹亮(liáo)抑揚(yáng)頓挫(cuò)C．鮮妍(yán)哺乳(fǔ)一氣呵成(hē)D．菜畦(qí)思慕(mù)惟妙惟肖(xiào)2．下列語(yǔ)句中書寫正確的一項(xiàng)是（）A．但是當(dāng)冬天來(lái)臨的時(shí)候，雨已經(jīng)化了妝，它經(jīng)常會(huì)變成美麗的雪花，飄然蒞臨人間。B．在人類的生活中，恐懼是工作和休息的天敵，面對(duì)它，人類學(xué)會(huì)用勇氣來(lái)爭(zhēng)鋒相對(duì)。C．我沉浸在煩密的花朵的光輝中，別的暫時(shí)都不存在，有的只是精神的寧?kù)o和喜悅。D．“他哥哥來(lái)啦?”奧楚蔑洛夫問(wèn)，整個(gè)臉上洋溢著含笑的溫晴，“哎呀，我還不知道呢!”3．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．成都醫(yī)務(wù)人員面對(duì)疫情毫不退縮，始終奮戰(zhàn)在抗疫第一線，他們是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。B．清幽寧?kù)o的青城山是遠(yuǎn)近聞名的避暑勝地，炎炎夏日一到，八方游客就會(huì)接踵而至。C．川流不息的錦江，古老而現(xiàn)代，它承載著成都的歷史記憶，見(jiàn)證了蓉城的飛速發(fā)展。D．地鐵6號(hào)線尚未開通就已家喻戶曉，其科學(xué)而極具個(gè)性的設(shè)計(jì)引來(lái)無(wú)數(shù)關(guān)注的目光。4．下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．民生問(wèn)題是今年“兩會(huì)”的熱點(diǎn)，受到了大家的高度關(guān)注，隨時(shí)留心對(duì)此的新聞報(bào)道。B．成渝兩地聯(lián)合舉辦的“愛(ài)成都.迎大運(yùn)”綠道跑步活動(dòng)，吸引了約一萬(wàn)左右市民參加。C．成都在做好疫情防控的前提下，鼓勵(lì)開展夜間消費(fèi)活動(dòng)，以此推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和復(fù)蘇。D．驚聞成都文化名人流沙河先生離世，人們通過(guò)線上線下的多種方式寄托對(duì)先生的哀思。二、（A卷）文言文閱讀(每小題3分，共12分)5．閱讀下面兩篇文章，完成問(wèn)題。甲北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。乙世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．怒而飛怒：振奮，此指用力鼓動(dòng)翅膀B．志怪者也志：志向C．才美不外見(jiàn)見(jiàn)：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)D．策之不以其道策：用馬鞭驅(qū)趕（2）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（）A．海運(yùn)則將徙于南冥安陵君因使唐雎使于秦B．去以六月息者也不以物喜C．而伯樂(lè)不常有溫故而知新D．其真無(wú)馬邪帝感其誠(chéng)（3）對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?A．天空遼遠(yuǎn)，是它真正的景色嗎?還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?B．天空遼遠(yuǎn)，難道是它真正的景色?難道因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭?C．天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎?還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?D．天色湛藍(lán)，難道是它真正的顏色?難道因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭?（4）下列對(duì)選文理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A．兩文同寫動(dòng)物，形象迥異。甲文描繪了碩大無(wú)比、志存高遠(yuǎn)的“大鵬”，乙文刻畫了不遇伯樂(lè)、屈辱而死的“千里馬”。B．兩文借物抒懷，情感有別。甲文借“大鵬”遷往南海展現(xiàn)了作者的恐懼，乙文以“千里馬”遭受屈辱表達(dá)了作者的憤懣不平。C．兩文語(yǔ)言精當(dāng)，各具特色。甲文使用“三千里”“九萬(wàn)里”等詞，用語(yǔ)夸張，想象雄奇；乙文.連用“不”字，言簡(jiǎn)意賅，引人深思。D．兩文皆為經(jīng)典，價(jià)值各異。甲文的“鯤鵬”超越現(xiàn)實(shí)，富有浪漫色彩，影響深遠(yuǎn)；乙文論說(shuō)“伯樂(lè)"與“千里馬”之關(guān)系，極具現(xiàn)實(shí)意義。三、（A卷）默寫(共6分)6．默寫古詩(shī)文中的名篇名句。（1）補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。(任選其中兩句作答；如三句皆答，按前兩句判分)①，再而衰，三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)②沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席.上見(jiàn)贈(zèng)》)③天接云濤連曉霧，(李清照《漁家傲.天接云濤連曉霧》)（2）請(qǐng)?jiān)卺瘏⒌摹缎熊娋湃账奸L(zhǎng)安故園》和王維的《竹里館》中任選一首，在答題卡上寫出題目再默寫全詩(shī)。四、（A卷）現(xiàn)代文閱讀(共10分)7．閱讀下面文章，完成問(wèn)題。摩訶池，消逝的仙湖①陸游曾有詩(shī)寫道:“摩訶古池苑，一過(guò)一銷魂?！狈_唐宋詩(shī)卷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“摩訶池”是一處被頻頻提到的成都勝境。②摩訶池始建于隋朝，故址位于現(xiàn)天府廣場(chǎng)至人民公園一帶。582年，蜀王楊秀建府城，命人在城內(nèi)取土，留下巨大土坑，雨水漸積，終成大湖。一位西域僧人見(jiàn)此湖而生感慨:“摩訶宮毗羅?！薄澳υX”指大，“宮毗羅”為龍，此語(yǔ)謂湖大有龍，故當(dāng)時(shí)人們將此湖命名為“摩訶池”。③摩訶池曾是成都最負(fù)盛名的游覽勝地。唐時(shí)，文人墨客，平民百姓，常至摩訶池泛舟游覽，宴飲聚會(huì)。杜甫寓居成都時(shí)，便是摩訶池的?？?。五代時(shí)，摩訶池成為皇家宮廷后苑，被擴(kuò)大至千余畝。彼時(shí)的花蕊夫人甚愛(ài)摩訶仙境，將其寫入多首《宮詞》。宋時(shí)，摩訶池重回民間，桃花灼灼，楊柳依依，水波瀲滟，游人如織?！澳υX池上追游路，紅綠參差春晚”，陸游常在摩訶美景中流連忘返。④《北夢(mèng)瑣言》載:“韋皋鎮(zhèn)蜀，常飲于摩訶之池?！碧拼胤焦夙f皋，不僅喜愛(ài)摩訶池的風(fēng)光，還對(duì)摩訶池進(jìn)行了改造。韋皋將解玉溪之水引入摩訶池，他的繼任者又將金水河與摩訶池相連，河湖水網(wǎng)得以貫通。以摩訶池為樞紐，成都城內(nèi)的水路交通系統(tǒng)最終形成，并與城外的錦江相連。此后，城內(nèi)城外，水路連通，水上運(yùn)輸日益成為成都工商業(yè)的主要運(yùn)輸方式。⑤摩訶池還在戰(zhàn)亂年代庇佑了一方百姓。唐咸通十一年，南詔國(guó)軍隊(duì)攻成都，城郊百姓入城避難。人口驟增，加上困守日久，致城內(nèi)井水枯竭?！顿Y治通鑒》載，百姓“取摩訶池泥汁，澄而飲之”。⑥可見(jiàn)，摩訶池不僅是甲，也是乙，還是丙。遺憾的是，自宋代起，摩訶池開始衰落，逐漸被填充，所余水面越來(lái)越小。明代，摩訶池僅在西南方向留下小塊水面。清代，唯有金水河尚存。1914年，金水河被填充，摩訶池也就不復(fù)存在了。⑦唉!當(dāng)杭州人蕩舟煙雨空瀠的西湖，當(dāng)無(wú)錫人沉醉煙波浩渺的太湖，當(dāng)南京人流連人文薈萃的玄武湖，你應(yīng)知道，成都人也曾擁有聲名遠(yuǎn)播的仙湖一摩訶池!(改寫自《成都簡(jiǎn)史》)（1）聯(lián)系全文，在第六段甲、乙、丙三處分別填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。甲乙丙（2）文章第一段與第三段分別引用了陸游的詩(shī)詞，兩處引用的作用有何異同?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要作答。（3）如要在第一段末尾加上一句話，下面哪句更合適?請(qǐng)聯(lián)系全文，作出判斷并簡(jiǎn)要分析。A.如果跟今天的成都人提及這個(gè)地方，他們大多會(huì)一臉驕傲:摩訶池，我們的仙湖!B.如果跟今天的成都人提及這個(gè)地方，他們大多會(huì)一臉興奮:摩訶池，它在哪兒呢?C.如果跟今天的成都人提及這個(gè)地方，他們大多會(huì)一臉疑惑:摩訶池，咋沒(méi)聽過(guò)喃?答:五、（A卷）作文(60分)8．艾青有一首小詩(shī)《盼望》:一個(gè)海員說(shuō)/他最喜歡的是起錨所激起的/那一片潔白的浪花……/一個(gè)海員說(shuō)/最使他高興的是拋錨所發(fā)出的/那一陣鐵鏈的喧嘩……/一個(gè)盼望出發(fā)/一個(gè)盼望到達(dá)?！俺霭l(fā)"和“到達(dá)”，你更盼望哪一個(gè)呢?請(qǐng)任選其中一個(gè)詞語(yǔ)作為題目，寫一篇文章。(60分)要求:①要有真情實(shí)感；②自定立意，自選文體(詩(shī)歌除外)；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。六、（B卷）詩(shī)歌鑒賞(共4分)9．閱讀下面的宋詩(shī)，完成問(wèn)題。過(guò)摩訶池(其二)宋祁池邊不見(jiàn)帛闌船，麥隴連云樹繞天。百歲興衰已如此，爭(zhēng)教①東海不為田?(選自《景文集》卷二十四)【注釋】①爭(zhēng)教:怎么能讓。（1）詩(shī)人所見(jiàn)的摩訶池景象，是否符合A卷《摩訶池，消逝的仙湖》中關(guān)于“仙湖”景象的描繪?請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)，簡(jiǎn)說(shuō)觀點(diǎn)及理由。（2）下面哪個(gè)選項(xiàng)更符合詩(shī)人“過(guò)摩訶池”時(shí)的心境?請(qǐng)作出判斷并結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。A.樂(lè)B.嘆C.傷七、（B卷）文言文閱讀(共12分)10．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。重修杜工部草堂記[明]楊廷和成都草堂，唐杜工部舊居之地也。堂屢廢矣，輒新之者，重其人也。今日之舉，則巡撫都御史鐘公蕃倡其議。既成，成都府同知吳君廷舉以書與圖來(lái)屬予記之。蓋翹然而起，臨于官道者為門。門之后為祠，祠后為書院。引水為流，橋其上，以通往來(lái)。于其前門焉，榜曰“浣花深處”。進(jìn)于是，則草堂也。堂之左右，亦各為屋，繚以周垣。其東為池，引橋下之水注其中，菱蓮交加，魚鳥上下相樂(lè)也。名花時(shí)果，雜植垣內(nèi)。其外則樹以榿、柳，象子美之舊也。經(jīng)始于弘治庚申之春，落成于其年之秋，財(cái)不費(fèi)而功侈，民不勞而事集。夫世稱子美者，概以為詩(shī)人。愚以為詩(shī)道極于子美，而子美重于人者，不獨(dú)詩(shī)也。唐文章之士千百人，而祠于后者，僅可指數(shù)。子美之草堂，人皆知之，是獨(dú)以其詩(shī)哉?蜀自先秦以來(lái)，數(shù)千年間，通祭祀者才數(shù)人。若秦之李冰，漢之文翁、孔明，皆以功德流遠(yuǎn)。而子美徒以羈旅困窮之人，軒然與之并，是誠(chéng)不獨(dú)以其詩(shī)也。蓋子美之為人，孝友忠信，大節(jié)俱備，讀其詩(shī)，考其素履，一一可見(jiàn)。志其墓者，不過(guò)稱之為文先生耳。於乎!此何足以知子美哉?不知于當(dāng)時(shí)，而知于后世，一世之短，百世之長(zhǎng)，子美之名若草堂，雖與天壤俱存可也。今日諸公之舉，尊賢厲俗，其于風(fēng)教豈曰小補(bǔ)之哉!(選自《天啟新修成都府志》卷四十三，有刪節(jié))（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．以書與圖來(lái)屬予記之屬:通“囑”，囑托B．臨于官道者為門臨:靠近C．夫世稱子美者稱:稱贊D．軒然與之并并:合并（2）將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①其外則樹以榿、柳，象子美之舊也。②唐文章之士千百人，而祠于后者，僅可指數(shù)。（3）草堂屢廢屢修，是因后世“重其人”，作者認(rèn)為杜甫有哪些值得推重之處?并就其中作者強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，舉出一例初中所學(xué)的杜甫詩(shī)句加以說(shuō)明。八、（B卷）名著及現(xiàn)代文閱讀(共22分)11．名著閱讀（1）下面是一位同學(xué)讀完《昆蟲記》后寫給法布爾筆下昆蟲的小詩(shī)，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，在代表昆蟲的字母后填上恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)。A.螞蟻a.身后那條黑色的細(xì)線，其實(shí)是我剛剛狼吞虎咽下的美餐。B.螢火蟲b.為什么與自己的姐妹同類相殘?為什么當(dāng)媽媽前性情大變?C.圣甲蟲c.前人的寓言迷惑了我的眼，你真實(shí)的身份原來(lái)是瘋狂搶劫犯。D.螳螂d.早知你要將我吮吸進(jìn)肚中，我就該拒絕你帶著麻醉的親吻。ABCD（2）如果要編一本《愛(ài)與痛的詩(shī)行——艾青詩(shī)選》，下面四首艾青不同時(shí)期的代表作，哪兩首更適合人選?A．《魚化石》 B．《北方》C．《刈草的孩子》 D．《我愛(ài)這土地》12．閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。成都的賣水人何滿子①成都有一句謔語(yǔ)，叫作“南門大河沒(méi)有蓋”。那意思是，你要死就請(qǐng)便，往河里跳都行。但是，河不是溺死人的，而是養(yǎng)活人的。②四十年代成都自來(lái)水廠的供應(yīng)面極小，居民絕大部分的吃水用水，不是河水，就是地下水。所有的公館里，家家有口井；沒(méi)有井的居民則是用挑來(lái)賣的河水。挑河水賣的人一般是窮苦人家靠出賣力氣維持生計(jì)的男子。③當(dāng)年沒(méi)有井的成都住家戶，大都是論月向挑河水賣的人包水的，家家都有一只貯水缸，挑水的每天來(lái)給倒?jié)M。以當(dāng)時(shí)的幣值，離河近的城圈周遭的人家，包一月每擔(dān)河水大概只需塊把錢，離河較遠(yuǎn)的也不過(guò)兩元錢，通常一家用兩擔(dān)水，每家人買水的支出不過(guò)四五元。為了多掙一些錢，挑水賣的人都盡量多攬些生意，每天要挑很多趟水，收入依然微薄。④挑水賣的人摸索出一種以兩人為一組的流水作業(yè)法。一人從河里裝滿水挑進(jìn)城，另一人就接挑上肩，而把自己的空桶擔(dān)交換給第一人，挑著接過(guò)來(lái)的滿桶水送到包水的人家，如此周而復(fù)始。這樣既節(jié)省了體力又節(jié)約了時(shí)間。我經(jīng)常在新南門城門洞一帶看到這種空滿擔(dān)的交換，不用歇下?lián)?，兩人的肩膀一湊，桶?dān)就換過(guò)來(lái)了，桶面上放一塊小木板，交換時(shí)一滴水也不會(huì)外溢。⑤挑著滿桶水時(shí)，賣水人吆喝著一種短促的有節(jié)奏的號(hào)子，一是為了哼哼著減輕疲勞，一是為了招呼行人讓路。一到送水人家門口，則以同一調(diào)子提高了聲音，用以招呼用水的主人。⑥成都人很講情義，樂(lè)于助人。這種情義不是時(shí)下所說(shuō)的哥們義氣，而是一種淳樸的人情味。賣水的和主人家混熟后，主人家央他做點(diǎn)下力活也肯幫忙。我的一位住在南城純化街的朋友，自己是教書的，家里只有寡母一人。成都燒飯用木柴，買來(lái)的是大塊的，必須劈成小塊才能塞進(jìn)灶洞。這位寡母劈不動(dòng)，不曾央請(qǐng)，送水的漢子就主動(dòng)效勞，只酬謝他一點(diǎn)很少的代價(jià)。有時(shí)，只請(qǐng)他吃一頓飯，連錢也不肯收。留飯大致是陰歷初二、十六打牙祭的日子。之所以規(guī)定為初二、十六，是因?yàn)椴簧偃思?，朔望”是茹素的，因此朔望的次日開葷就成了習(xí)慣，這打牙祭的日期也就約定俗成了。⑦如果你注意一下，便可發(fā)現(xiàn)這些挑水賣的人有一個(gè)特點(diǎn)，他們都赤足的，連草鞋也不穿一雙。你以為這是為了節(jié)約，舍不得買草鞋，故而甘愿用光腳板走路么?不然。這里包含著一種職業(yè)道德。他們不在河邊舀水，以避開岸邊洗菜淘米浣洗衣服的地方；都要涉水走到離河岸有一定距離的水面，兩只桶不離肩頭，迎流俯身一舀，就是滿滿兩桶水挑著上岸了。這事我親聞之于一個(gè)挑水人，他說(shuō)：“我們賣的是‘河心水’，沒(méi)得一絲絲臟的，行有行規(guī)嘛，未必?fù)?dān)桶水就可以不講良心?”⑧我相信這一自白的真誠(chéng)?，F(xiàn)在有些服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員，只顧自己方便，不講職業(yè)道德，比起這種人來(lái)，被挑水人稱之日“講良心”的行規(guī)，多值得稱頌而且推廣!我曾將挑水人的話告訴一位熟人，談時(shí)正經(jīng)過(guò)一個(gè)門口，被一位看門的大爺聽到了，他接茬道：“硬是，不信你早上到南門大橋上去看嘛!”⑨如今當(dāng)然再也沒(méi)有以挑水賣為生的人了，自來(lái)水已結(jié)束了這一職業(yè)，而且，現(xiàn)在成都城外的河水早已不復(fù)往昔的鄰鄰清波。⑩每每憶起當(dāng)年挑水賣的人，他們是大有令人慨嘆的理由的。(選自《蓉城憶往》，有刪改)【注釋】①朔望：農(nóng)歷每月初一為朔，十五為望。（1）作者“每每憶起當(dāng)年挑水賣的人”，認(rèn)為“他們是大有令人慨嘆的理由的"，這理由有哪些?請(qǐng)聯(lián)系全文分條概括。（2）第六段寫了打牙祭的內(nèi)容，與題目關(guān)聯(lián)不大，作者為何寫這些內(nèi)容?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（3）將第七段畫線句刪去并不影響上下文銜接，這句話用在這里有何妙處?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4）本文選自何滿子先生回憶自己上世紀(jì)四十年代成都生活的《蓉城憶往》，作者將其放人《蓉城憶往》可能有哪些意圖?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分條作答。九、（B卷）語(yǔ)言運(yùn)用(共12分)13．寫作，是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下列題目。（1）下面是對(duì)成都市近年來(lái)中考作文題目的統(tǒng)計(jì)和分析，請(qǐng)根據(jù)表格內(nèi)容歸納成都中考作文命題的四個(gè)特點(diǎn)。(每點(diǎn)不超過(guò)6個(gè)字)年份作文題目題目形式題目來(lái)源媒體點(diǎn)評(píng)2015揮手自茲去命題作文教材附錄古詩(shī)2016散步命題作文課文題目來(lái)自教材，勾連生活，指向思考。2017以“我不由得停住了腳步”開頭只給開頭，自擬題目課文堅(jiān)持傳統(tǒng)有變化，新；變革形式無(wú)題目，奇。2019從……到……半命題作文課文熟悉用語(yǔ)，恰如舊識(shí)；新穎考查，卻是初逢2020“出發(fā)”或“到達(dá)”二選一作題目教材推薦名著答:①②③④（2）請(qǐng)仿照上面表格中的“媒體點(diǎn)評(píng)”，對(duì)2015年和2020年作文題目進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。要求:緊扣題目特點(diǎn)，恰當(dāng)使用修辭手法，每條點(diǎn)評(píng)20字以內(nèi)。2015年作文題目:揮手自茲去2020年作文題目:“出發(fā)"或“到達(dá)”（3）下面有關(guān)寫作的短文，從語(yǔ)意連貫和表意準(zhǔn)確來(lái)看，有四處錯(cuò)誤，請(qǐng)將錯(cuò)誤句番號(hào)及修改后的內(nèi)容填寫在相應(yīng)橫線處。①一篇文章怎樣才算得“好”?②“詞”使用得適合，“篇章”組織得調(diào)順，便是“通”。③進(jìn)一步說(shuō)，④“篇章”組織得錯(cuò)亂，“詞”使用得乖謬，便是“不通”。⑤對(duì)一般人來(lái)講，只用這么平淡的兩句話就夠了。⑥這樣的“通”沒(méi)有驕傲的文人所說(shuō)的那樣博大精深，⑦所以是不論何，都必須達(dá)到的，并且是可能達(dá)到的。錯(cuò)誤句:修改為:錯(cuò)誤句:修改為:錯(cuò)誤句:修改為:錯(cuò)誤句:修改為:

答案解析部分1．【答案】C【解析】【分析】ABD注音正確。C哺乳(bǔ)。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查重點(diǎn)字的字音辨析。對(duì)字音的認(rèn)讀，主要是形近字、多音字、形聲字等容易混淆讀錯(cuò)，另外還有方言誤讀、習(xí)慣性誤讀都是常見(jiàn)的錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)胤诸愓怼?．【答案】A【解析】【分析】A字形沒(méi)有錯(cuò)誤。B“爭(zhēng)鋒”應(yīng)為“針鋒”。C“煩密”應(yīng)為“繁密”。D“溫晴”應(yīng)為“溫情”。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)字形的辨析能力，對(duì)漢子字形的正確書寫能力，這就要求在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注音字形的識(shí)記本題考查對(duì)同音字字形的識(shí)記，需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)養(yǎng)成熟練的語(yǔ)感，正確的書寫習(xí)慣，并注意在具體語(yǔ)境中的應(yīng)用。3．【答案】C【解析】【分析】A當(dāng)之無(wú)愧：當(dāng)?shù)闷鹉撤N稱號(hào)或榮譽(yù)，無(wú)須感到慚愧。

B接踵而至：指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來(lái)。形容來(lái)者很多，絡(luò)繹不絕。

C川流不息：形容行人、車馬等像水流一樣連續(xù)不斷。這里屬于望文生義。

D家喻戶曉：家家戶戶都知道。形容人所共知。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4．【答案】D【解析】【分析】A成分殘缺，應(yīng)在“隨時(shí)”前加上“我們要”。

B語(yǔ)義重復(fù)，刪去“約”或“左右”。

C語(yǔ)序不當(dāng)，“增長(zhǎng)和復(fù)蘇”應(yīng)該為“復(fù)蘇和增長(zhǎng)”。

D沒(méi)有語(yǔ)病。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查辨析并修改病句的能力。要做好此類題首先要熟知病句的類型，然后要認(rèn)真閱讀原句，在了解原句的意思后，再逐項(xiàng)查找病因，找準(zhǔn)了病因，分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因，繼而找到解決的辦法，準(zhǔn)確修改。要注意讀題一定要仔細(xì)，不能疏漏，修改句子一定不能改變句子的原意，且要做最小幅度的修改。5．【答案】（1）B（2）A（3）C（4）B【解析】【分析】⑴ACD解釋正確。B志：記載。

⑵A到。B憑借；因?yàn)?。C連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表承接。D難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣；代詞，帶愚公。

⑶蒼蒼：深藍(lán)。其，抑，或許。正色，真正的顏色。邪，同“耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。極：盡。故這句話的翻譯為：天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎?還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?故選C。

⑷ACD理解和分析正確。B甲文借“大鵬”遷往南海展現(xiàn)了作者的恐懼，理解錯(cuò)誤?！按簌i”遷往南海展現(xiàn)了作者的恐懼，展現(xiàn)了自己高遠(yuǎn)的志向。故答案為：⑴B

⑵A

⑶C

⑷B【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。

⑵本題考查理解文言虛詞的能力，常見(jiàn)的文言虛詞有：之、而、以、于、其、且、為等共20個(gè)，這些虛詞都有多種用法，是學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)難點(diǎn)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要分類歸類記憶，其實(shí)最關(guān)鍵的還是提高文言文閱讀和理解的能力，答題時(shí)一定要結(jié)合句子的意思具體分析、解釋虛詞的用法和意義。

⑶本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。

⑷本題屬于綜合考查題。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上分析文章寫作手法，思考從中獲得什么樣的啟示，最后再辨析每個(gè)選項(xiàng)并作出選擇。6．【答案】（1）一鼓作氣；病樹前頭萬(wàn)木春；星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（2）《行軍九日思長(zhǎng)安故園》強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。《竹里館》獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！窘馕觥俊痉治觥扛鶕?jù)平時(shí)對(duì)古詩(shī)文的積累答題，注意“舞、傍、篁、嘯”不要寫錯(cuò)。故答案為：⑴1、一鼓作氣；2、病樹前頭萬(wàn)木春；3、星河欲轉(zhuǎn)千帆舞

⑵《行軍九日思長(zhǎng)安故園》強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開?！吨窭镳^》獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文的背誦和默寫。答題時(shí)應(yīng)注意，記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句。這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫則要求考生通過(guò)反復(fù)誦讀，在理解句意的基礎(chǔ)上理解文意，難度要大一些。注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。7．【答案】（1）最負(fù)盛名的游覽勝地；城內(nèi)水路交通的樞紐；戰(zhàn)時(shí)的應(yīng)急水源地（2）同:都表達(dá)了對(duì)摩訶池的贊美；使語(yǔ)言更有文采，增強(qiáng)可讀性。異:第一段的引用，引出說(shuō)明對(duì)象摩訶池；第三段的引用，描繪摩訶池勝景，說(shuō)明摩訶池曾是最負(fù)盛名的游覽勝地。（3）C。C句中的“疑惑”一詞，說(shuō)明今天大多數(shù)成都人對(duì)摩訶池一無(wú)所知，該句與后文全面介紹摩河池的來(lái)歷、功用、興衰更匹配；同時(shí)與文章結(jié)尾作者的感慨形成照應(yīng)?！窘馕觥俊痉治觥竣鸥鶕?jù)“摩訶池曾是成都最負(fù)盛名的游覽勝地”可以看出第③段寫摩訶池是最負(fù)盛名的游覽勝地；根據(jù)“此后，城內(nèi)城外，水路連通，水上運(yùn)輸日益成為成都工商業(yè)的主要運(yùn)輸方式”可知第④段寫摩訶池是城內(nèi)水路交通的樞紐；根據(jù)“摩訶池還在戰(zhàn)亂年代庇佑了一方百姓”可知第⑤段寫摩訶池是戰(zhàn)時(shí)的應(yīng)急水源地。根據(jù)前后照應(yīng)的原則，甲、乙、丙三處應(yīng)該填寫的內(nèi)容分別是：最負(fù)盛名的游覽勝地；城內(nèi)水路交通的樞紐；戰(zhàn)時(shí)的應(yīng)急水源地

⑵這篇文章的說(shuō)明對(duì)象是摩訶池，第①段引用陸游的“摩訶古池苑，一過(guò)一銷魂”是為了引出本文的說(shuō)明對(duì)象摩訶池。而第③段說(shuō)明摩訶池曾是成都最負(fù)盛名的游覽勝地。作者引用陸游的“摩訶池上追游路，紅綠參差春晚”就是為了更有力地說(shuō)明這一點(diǎn)?！澳υX古池苑，一過(guò)一銷魂”“摩訶池上追游路，紅綠參差春晚”，這幾句詩(shī)都贊美了摩訶池令人陶醉的景色，而且引用詩(shī)句能使文章富有詩(shī)情畫意，增加文章的可讀性。據(jù)此概括答題即可。

⑶根據(jù)文章第⑦段“你應(yīng)知道，成都人也曾擁有聲名遠(yuǎn)播的仙湖一摩訶池”可知今天的很多成都人不知道成都有一個(gè)曾經(jīng)最負(fù)盛名的游覽勝地。故當(dāng)作者開始提到成都勝境——摩訶池時(shí)，很多人都非常疑惑。正是因?yàn)榇蠹叶疾恢肋@個(gè)地方，所以作者才有必要對(duì)摩河池的來(lái)歷、功用、興衰進(jìn)行詳細(xì)的介紹，這樣讀者就會(huì)對(duì)摩訶池有一個(gè)全面的了解。故選C。故答案為：⑴最負(fù)盛名的游覽勝地；城內(nèi)水路交通的樞紐；戰(zhàn)時(shí)的應(yīng)急水源地

⑵同:都表達(dá)了對(duì)摩訶池的贊美；使語(yǔ)言更有文采，增強(qiáng)可讀性。

異:第一段的引用，引出說(shuō)明對(duì)象摩訶池；第三段的引用，描繪摩訶池勝景，說(shuō)明摩訶池曾是最負(fù)盛名的游覽勝地。

⑶CC句中的“疑惑”一詞，說(shuō)明今天大多數(shù)成都人對(duì)摩訶池一無(wú)所知，該句與后文全面介紹摩河池的來(lái)歷、功用、興衰更匹配；同時(shí)與文章結(jié)尾作者的感慨形成照應(yīng)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫句子的能力。答題的關(guān)鍵是要理解上面幾段的說(shuō)明內(nèi)容，然后根據(jù)前后照應(yīng)的原則答題即可。

⑵本題考查分析引用說(shuō)明方法作用的能力引用說(shuō)明有以下幾種形式：引用具體的事例(作用同舉例子)；引用具體的數(shù)據(jù)(作用同列數(shù)字)；引用名言、格言、諺語(yǔ)，作用是使說(shuō)明更有說(shuō)服力；引用神話傳說(shuō)、新聞報(bào)道、謎語(yǔ)、軼事趣聞等。作用是增強(qiáng)說(shuō)明的趣味性。(引用說(shuō)明在文章開頭，還起到引出說(shuō)明對(duì)象的作用。)答題時(shí)要結(jié)合引用材料的內(nèi)容及材料位置分析其作用。

⑶本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫句子的能力。答題的關(guān)鍵是要理解全文說(shuō)明內(nèi)容和作者要表達(dá)的感情。8．【答案】略【解析】【分析】“出發(fā)”，離開原地到別處去，“到達(dá)”，指到了某一地點(diǎn)或階段。拿行路來(lái)說(shuō)，出發(fā)就是才開始踏上路程，準(zhǔn)備向前邁步；而到達(dá)就是達(dá)到了目的地?！俺霭l(fā)”是開始，自信者渴望出發(fā)，他們信心滿滿，相信前途是光明的，即使途中會(huì)有坎坷，但也不懼怕，相信自己會(huì)戰(zhàn)勝一切，即使最后不能成功，但自己奮斗了，也就無(wú)悔。而懦弱者懼怕出發(fā)，因?yàn)樗麄冾A(yù)料到前面會(huì)有荊棘，他們很怕自己不能應(yīng)對(duì)這一切，他們更害怕失敗。生活中不少人取得成功之后，就躺在自己的功勞簿上睡覺(jué)，不愿再去奮斗，去拼搏。有的人失敗之后，就一蹶不振，不能從頭再來(lái)。我們都渴望到達(dá)，渴望成功，但是我們要靠自己的努力，自己不懈的奮斗去獲得，但生活中有些人為了追求成功，無(wú)所不用其極，這樣的成功會(huì)令?yuàn)^斗者所不齒。因此無(wú)論寫哪個(gè)題目，都要有正確的價(jià)值觀，要選擇自己的親身經(jīng)歷表達(dá)對(duì)出發(fā)或達(dá)到的感悟?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查寫命題作文的能力。命題作文的寫作，首先要做到審題準(zhǔn)確。要抓住題目中的關(guān)鍵詞來(lái)確定文章的寫作范圍和內(nèi)容，不能錯(cuò)誤地理解題意。其次要立意深刻。就是要為文章確定一個(gè)鮮明、集中、深刻的主題，表達(dá)積極向上的思想。第三，選材要精當(dāng)。要圍繞著中心來(lái)選擇材料，運(yùn)用那些自己熟悉的材料作文，才能寫出真情實(shí)感或論述得透徹有力。寫作時(shí)，依據(jù)題目的特點(diǎn)和要求，要突出表現(xiàn)題目中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。9．【答案】（1）不符合，因?yàn)楸驹?shī)描繪的摩訶池景象冷落、衰敗。（2）B。作者因昔日的熱鬧場(chǎng)面變?yōu)辂滊]連云、樹木繞天的衰敗景象而感嘆歷史變遷的必然?！窘馕觥俊痉治觥竣臕卷中《摩訶池，消逝的仙湖》第③段寫摩訶池曾是成都最負(fù)盛名的游覽勝地。唐時(shí)，文人墨客，平民百姓，常至摩訶池泛舟游覽，宴飲聚會(huì)。杜甫寓居成都時(shí)，便是摩訶池的常客。五代時(shí)，摩訶池成為皇家宮廷后苑，被擴(kuò)大至千余畝。彼時(shí)的花蕊夫人甚愛(ài)摩訶仙境，將其寫入多首《宮詞》。宋時(shí)，摩訶池重回民間，桃花灼灼，楊柳依依，水波瀲滟，游人如織。“摩訶池上追游路，紅綠參差春晚”，陸游常在摩訶美景中流連忘返。而從“池邊不見(jiàn)帛闌船，麥隴連云樹繞天”可以看出本詩(shī)描繪的摩訶池景象冷落、衰敗。據(jù)此答題即可。

⑵昔日的摩訶池是最負(fù)盛名的游覽勝地，而如今卻是一片衰敗的景象，怎不讓作者感嘆呢。因此最后兩句詩(shī)人發(fā)出自己的感嘆“百歲興衰已如此，爭(zhēng)教?hào)|海不為田”。意對(duì)即可。故答案為：⑴不符合，因?yàn)楸驹?shī)描繪的摩訶池景象冷落、衰敗。⑵B。作者因昔日的熱鬧場(chǎng)面變?yōu)辂滊]連云、樹木繞天的衰敗景象而感嘆歷史變遷的必然。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解詩(shī)句內(nèi)容的能力。理解詩(shī)句內(nèi)容，要抓住詩(shī)句中的人、物、景、事進(jìn)行分析，然后再概括作答。

⑵本題考查概括詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情的能力，概括作者的思想感情，注意閱讀時(shí)要逐句體會(huì)字里行間蘊(yùn)含的作者的感情，特別要關(guān)注詩(shī)歌中抒情的語(yǔ)句，然后再用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行概括。10．【答案】（1）D（2）①(重修者)(在)墻外將榿樹、柳樹種上，仿照杜甫(居住時(shí))的舊貌。②唐代善作文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，僅能用手指數(shù)出。（3）詩(shī)歌的卓越成就，孝友忠信的品節(jié)?！窘馕觥俊痉治觥竣臕BC理解正確。D并：并列。

⑵翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①外：在外面。樹：種樹。以：將。象：仿照。舊：舊貌。故此句可以翻譯為：(重修者)(在)墻外將榿樹、柳樹種上，仿照杜甫(居住時(shí))的舊貌。②文章：寫文章。祠：祭祀。于：被。指數(shù)：用手指數(shù)出。“而祠于后者”狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤岸诤笳哽簟惫蚀司淇梢苑g為：唐代善作文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，僅能用手指數(shù)出。

⑶根據(jù)“愚以為詩(shī)道極于子美，而子美重于人者，不獨(dú)詩(shī)也”“蓋子美之為人，孝友忠信，大節(jié)俱備，讀其詩(shī)，考其素履”可知后世“重其人”是因?yàn)槎鸥υ?shī)歌的卓越成就，更是因?yàn)樗⒂阎倚诺钠饭?jié)。比如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高思想境界。故答案為：⑴D

⑵①(重修者)(在)墻外將榿樹、柳樹種上，仿照杜甫(居住時(shí))的舊貌。②唐代善作文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，僅能用手指數(shù)出。

⑶詩(shī)歌的卓越成就，孝友忠信的品節(jié)。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；要能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。

⑵本題考查的是句子的翻譯能力。翻譯時(shí)的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

⑶本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在疏通文意的基礎(chǔ)上再根據(jù)題意就可以從文章篩選出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。第二問(wèn)要結(jié)合平時(shí)對(duì)杜甫文章的積累選擇合適的詩(shī)句即可。11．【答案】（1）c；d；a；b（2）B；D【解析】【分析】⑴A螞蟻：紅螞蟻是一種既不會(huì)撫育兒女也不會(huì)出去尋找食物的螞蟻，它們?yōu)榱松?，只好用不道德的辦法去掠奪黑螞蟻的兒女，把它們養(yǎng)在自己家里，將來(lái)這些被它們占為已有的螞蟻就永遠(yuǎn)淪為了奴隸。故選C。B螢火蟲的這種捕食方法，具體情況如下所述：在它開始捉食它的俘虜以前，它總是先要給它打一針麻醉藥，使這個(gè)小獵物失去知覺(jué)，從而也就失去了防衛(wèi)抵抗的能力，以便它捕捉并食用。故選d。C圣甲蟲：D螳螂：會(huì)以自己的丈夫作為美餐，交配完后就把自己的丈夫吃掉，還會(huì)拋棄自己的子女。故選b。a說(shuō)的是圣甲蟲。據(jù)此答題即可。

⑵《北方》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1938年2月創(chuàng)作的一首新詩(shī)。此詩(shī)中，詩(shī)人既悲嘆北方的貧瘠落后以及戰(zhàn)爭(zhēng)給北方民眾帶來(lái)的苦難，又謳歌北國(guó)民眾自古具有的不屈的生存意志和保家衛(wèi)國(guó)的決心，具有濃郁的愛(ài)國(guó)主義情懷?！遏~化石》寫于1978年以后?！敦撞莸暮⒆印分皇前沿撞莸暮⒆迂撞輹r(shí)情景如實(shí)地寫出來(lái)就是了。沒(méi)有什么渲染，沒(méi)有什么夸張，沒(méi)有什么象征，樸實(shí)得猶如草?！段覑?ài)這土地》寫于1938年。這首詩(shī)以"假如"領(lǐng)起，用"嘶啞"形容鳥兒的歌喉，接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩(shī)人的自身形象，直抒胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之心。故選BD。故答案為：⑴c；d；a；b

⑵BD【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查名著積累。這類題考查名著的名稱、作者、人物形象、故事情節(jié)、內(nèi)容理解較多。一般選取的片段應(yīng)該是該名著中比較經(jīng)典或者是特征明顯的片段，建議考生對(duì)于課本提供的精彩片段閱讀要認(rèn)真閱讀，爛熟于心。

⑵此題考查對(duì)名著知識(shí)的掌握情況。名著知識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)的積累，注意掌握作者、生活時(shí)代、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格流派等，尤其注意掌握具體的情節(jié)內(nèi)容。12．【答案】（1）①賣水人社會(huì)地位低下，卻樂(lè)于助人，重情重義。②挑水是很辛勞的苦力活兒，賣水人卻勤于摸索，講究方法。③賣水人收入低微，卻很重視職業(yè)道德，講良心。（2）①打牙祭之日留賣水人吃飯，表現(xiàn)出主人家的誠(chéng)意；這與賣水人主動(dòng)幫助主人家的事例共同體現(xiàn)段首的“成都人很講情義”。②打牙祭的內(nèi)容，使對(duì)留飯的敘寫更具體，也是對(duì)成都風(fēng)俗的介紹，使文章內(nèi)容更豐富，激發(fā)了讀者興趣。（3）①設(shè)置了“挑水人赤足究竟是為什么”的懸念，引起讀者興趣，也使行文生出波瀾。②以設(shè)問(wèn)句強(qiáng)調(diào)挑水人赤足不是為節(jié)約，自然地引出赤足的真正原因，加深讀者印象，從而強(qiáng)化了挑水人重職業(yè)道德的形象。（4）①通過(guò)寫成都賣水人來(lái)追憶上世紀(jì)四十年代成都的城市風(fēng)貌及百姓生活。②表達(dá)對(duì)以賣水人為代表的普通成都人的贊美。③通過(guò)對(duì)成都賣水人職業(yè)道德的贊美，表達(dá)對(duì)當(dāng)前服務(wù)行業(yè)不講職業(yè)道德現(xiàn)象的批評(píng)。④表達(dá)對(duì)挑水賣這一職業(yè)的消失及成都城市變遷的感慨?！窘馕觥俊痉治觥竣泞俑鶕?jù)第⑥段“成都人很講情義，樂(lè)于助人。這種情義不是時(shí)下所說(shuō)的哥們義氣，而是一種淳樸的人情味。賣水的和主人家混熟后，主人家央他做點(diǎn)下力活也肯幫忙。我的一位住在南城純化街的朋友，自己是教書的，家里只有寡母一人。成都燒飯用木柴，買來(lái)的是大塊的，必須劈成小塊才能塞進(jìn)灶洞。這位寡母劈不動(dòng)，不曾央請(qǐng)，送水的漢子就主動(dòng)效勞，只酬謝他一點(diǎn)很少的代價(jià)。有時(shí)，只請(qǐng)他吃一頓飯，連錢也不肯收”可以看出賣水人社會(huì)地位低下，卻樂(lè)于助人，重情重義。②根據(jù)第④段“挑水賣的人摸索出一種以兩人為一組的流水作業(yè)法。一人從河里裝滿水挑進(jìn)城，另一人就接挑上肩，而把自己的空桶擔(dān)交換給第一人，挑著接過(guò)來(lái)的滿桶水送到包水的人家，如此周而復(fù)始。這樣既節(jié)省了體力又節(jié)約了時(shí)間。我經(jīng)常在新南門城門洞一帶看到這種空滿擔(dān)的交換，不用歇下?lián)?，兩人的肩膀一湊，桶?dān)就換過(guò)來(lái)了，桶面上放一塊小木板，交換時(shí)一滴水也不會(huì)外溢”可以看出挑水是很辛勞的苦力活兒，賣水人卻勤于摸索，講究方法。③根據(jù)第⑦段“挑水賣的人摸索出一種以兩人為一組的流水作業(yè)法。一人從河里裝滿水挑進(jìn)城，另一人就接挑上肩，而把自己的空桶擔(dān)交換給第一人，挑著接過(guò)來(lái)的滿桶水送到包水的人家，如此周而復(fù)始。這樣既節(jié)省了體力又節(jié)約了時(shí)間。我經(jīng)常在新南門城門洞一帶看到這種空滿擔(dān)的交換，不用歇下?lián)樱瑑扇说募绨蛞粶?，桶?dān)就換過(guò)來(lái)了，桶面上放一塊小木板，交換時(shí)一滴水也不會(huì)外溢”可以看出賣水人收入低微，卻很重視職業(yè)道德，講良心。這些都是他們是大有令人慨嘆的理由的。

⑵①打牙祭這天的飯菜比較豐盛，這天主人家留賣水人吃飯，表現(xiàn)出主人家的誠(chéng)意；而主人家之所以留賣水人吃飯，是因?yàn)橘u水人主動(dòng)幫助主人家，說(shuō)明他們樂(lè)于助人。②另外，打牙祭的內(nèi)容，是對(duì)成都風(fēng)俗的介紹，豐富了文章的內(nèi)容，也激發(fā)了讀者的閱讀興趣。意對(duì)即可。

⑶①這是一個(gè)設(shè)問(wèn)句，設(shè)問(wèn)句的作用是為了設(shè)置懸念，引起讀者興趣，也使行文生出波瀾。②這樣就很自然地強(qiáng)賣水人引出赤足的真正原因，原來(lái)他們是為了水質(zhì)，從而表現(xiàn)了賣水人非常講究職業(yè)道德，也和下文中現(xiàn)在一些人不講職業(yè)道德形成對(duì)比，從而凸顯了文章的主旨。

⑷結(jié)合文章內(nèi)容分析，文章第①②段通過(guò)寫成都賣水人來(lái)追憶上世紀(jì)四十年代成都的城市風(fēng)貌及百姓生活。這篇文章還贊美了賣水人助人為樂(lè)的品質(zhì)和誠(chéng)信的職業(yè)道德。文章還把賣水人和現(xiàn)在服務(wù)行業(yè)的人不講職業(yè)道德形成對(duì)比，表達(dá)對(duì)當(dāng)前服務(wù)行業(yè)不講職業(yè)道德現(xiàn)象的批評(píng)。另外，隨著時(shí)代的發(fā)展，賣水人這一職業(yè)也逐漸消亡了，因此這篇文章也成都城市變遷的感慨。故答案為：⑴①賣水人社會(huì)地位低下，卻樂(lè)于助人，重情重義。②挑水是很辛勞的苦力活兒，賣水人卻勤于摸索，講究方法。③賣水人收入低微，卻很重視職業(yè)道德，講良心。

⑵①打牙祭之日留賣水人吃飯，表現(xiàn)出主人家的誠(chéng)意；這與賣水人主動(dòng)幫助主人家的事例共同體現(xiàn)段首的“成都人