11議論文（二）論據(jù)相關(guān)題型-2022-2023學(xué)年八年級語文下學(xué)期期中期末課內(nèi)備考與專項復(fù)習(xí)（部編五四制）原卷版

議論文閱讀（二）論據(jù)相關(guān)題型論據(jù)1.論據(jù)知識點：是支撐論點的材料，是用來證明論點的理由和依據(jù)。論據(jù)的種類：事實論據(jù)和理論論據(jù)（1）事實論據(jù)：用來證明論點或者分論點的歷史事實、故事、現(xiàn)實生活中的事例、社會中存在的現(xiàn)象等等。（2）理論論據(jù)：是指經(jīng)過人們實踐檢驗的、為社會所公認(rèn)的正確理論，包括社會科學(xué)理論、自然科學(xué)理論、定理、公式、及廣為流傳的諺語、格言、警句等。2.常見題型及其答題方法（1）概括事實論據(jù)概括事實論據(jù)必須包括兩個要點：人物+事件(必須緊扣論點)。（2）論據(jù)的作用用在開頭：①引出中心論點(題)；②充當(dāng)文中論點的論據(jù)，增強說服力；③增添文章的趣味性，吸引讀者。用在中間：主要證明本段的分論點。（運用……事實（或作為道理論據(jù)），有力地論證了作者的……觀點。）（3）判斷下面一段文字可以放在哪個段落？為什么？本段講述了……的事例，證明了某段的分論點：……，因此放在這一段。（4）文中的②③④段落是否可以互換？為什么？不能互換（一般情況下），因為②③④段符合……的邏輯關(guān)系，與上文（下文）的某句話相呼應(yīng)，因此不能互換。體現(xiàn)了議論文論證的嚴(yán)密性。（5）下文的鏈接材料放在哪兩段之間？為什么？放在第⑤段和第⑥段之間。承接第⑤段的……，引出下文第⑥段的……，（并與第⑦段的……相呼應(yīng)），因此放在這里。（6）文中的某句話論據(jù)(事實和道理)能否刪除？為什么？不管是什么論據(jù)，它都要證明論點的成立，也就是說論據(jù)要與論點保持高度的一致。論據(jù)是否刪除或者是否是多余的，都要看看論據(jù)的有無會不會影響論點的成立。答題方法：能。因為這段的論點是……，這句話是……，不能很好的證明論點，因此要刪去，體現(xiàn)了議論文論證的嚴(yán)密性。（不可以刪去的話，反之。）（7）補充論據(jù)你能用簡潔的語言流暢的語言再寫出一個能夠證明……（觀點）的典型事例嗎？答題思路：確定論點，然后選取與之相匹配的事例。例題有趣的人不茍且①生活中，要是聽說某某是個有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識一番。有趣，和枯燥、乏味相對，是一個人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個人有趣，是很高的評價。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。②那么，何為有趣？（1）對“什么是趣”，古今中外，尚無定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。③有趣的人，對生活抱有大愛。有時，即便身處逆境，他們也能過得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動一時，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩，怡然自得之情，躍然紙上。④有趣的人，有著強烈的好奇心。因為萬般好奇，凡事都想探個究竟、弄個明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時有物外之趣。”他筆下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！比绱巳の栋蝗坏奈淖?，若非有趣之人，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個風(fēng)雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細(xì)膩”。聽說有藥用效果，他本想留著以后吃。誰料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因為我忽而又以為嘴角上生瘡的時候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點。不料一吃，又吃了一大半?！弊x到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及。現(xiàn)在，成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識，讓自己有趣，讓生活有味。⑦人生快事莫如趣，而且許多成就都由“趣”字得來。所以，不如行動起來，從明天起，做一個有趣的人。10.本文的中心論點是______________________________。11.第②段畫線句中的“莫不”是否可以刪去？為什么？12.選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)填入第②段橫線處，并闡述理由。A梁啟超說：“我是個主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?！盉明人袁宏道說，“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之。”選：__________理由：_______________________13.第③段運用了___________的論證方法，作用是______________________。14.下列選項不符合文意的一項是（）A.有趣的人，眼前沒有茍且，只有詩和遠(yuǎn)方。B.有趣的人，有強烈好奇心，能找到趣和樂。C.有趣的人，即使日子平凡，也能找到趣味。D.有趣的人，不僅自己快樂，也能快樂別人。練習(xí)（一）談耐心①現(xiàn)在，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子會亂了自己的方寸、節(jié)奏和步伐，變得焦躁不安、心慌意亂；有的人看到他人提拔重用了，頓時沉不住氣，千方百計走捷徑；有的人則經(jīng)不起一點怠慢和挫折，繞不得一點彎路和曲折，不愿也不舍得花更多時間做那些默默無聞、精雕細(xì)琢的事，恨不得一蹴而就，早日“夢想成真”；還有的人甚至變得有話不好好說，遇事不好好商量，碰到點問題動輒“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，沒耐心。③耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。④耐心成就

。在相當(dāng)意義上說，耐心是成功的“通行證”。在通向成功的道路上，每個人都可能遇到很多困難，如果沒有耐心，不能堅持到底的話，則很難看到成功的模樣。⑤耐心成就心態(tài)之美。耐心是面對紛繁復(fù)雜的世界能始終保持良好的心態(tài)。人生際遇百轉(zhuǎn)千回，當(dāng)我們經(jīng)歷人生歲月的蹉跎或者道路的泥濘坎坷之時，如能耐下心性，穩(wěn)定情緒，保持良好心態(tài)，豈知下一秒不會有新的發(fā)現(xiàn)和收獲？⑥耐心成就

。哲人說：“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！蹦托目简炄说囊懔投Α９磐駚?，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。俗話說，慢工出細(xì)活。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無從談起。好的人生需要文火慢地、細(xì)水長流，這也正是對人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。⑦耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強，或因沉不住氣、性子太急。少一點功利，多一份淡泊；少一點焦慮，多一份淡定；少一點雜念，多一份純凈；少一點

，多一份

。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。11.請在文章第⑦自然段劃線處填寫一對合適的詞語

、

。（3分）12.文章圍繞中心論點，主要從三個方面展開論述。請根據(jù)本文寫作思路，完成下列思維導(dǎo)圖填寫。（6分）

13.下列兩個材料哪個比較適合作為論據(jù)放在文章第⑤段中，請闡述理由。（6分）材料一：豐子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉皇奔走。友人很不耐煩，但豐子愷先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”所牽引，“反覺得雨天比晴天游山趣味更好”，于是借了一把胡琴，信手而彈，一時把這苦雨荒山襯出了暖色。材料二：有位年輕人應(yīng)聘給一位杰出的雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個整天埋頭于工作室的老人。一天，年輕人問雕塑大師：“請問我何時才能像您一樣名滿天下？”雕塑大師沉默片刻后，極其嚴(yán)肅地對他說：“我只知道，是耐心的工作成就了今天的我?！保ǘ╅喿x下文，完成下列小題。中國文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命（1）古往今來的中國文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導(dǎo)引作用。（2）文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)客之一，就是運用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時社會樸實的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比喻人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，A。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學(xué)實踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動全過程的經(jīng)緯線。（3）中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的B、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，……，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅定；無論何時何地，無論面對怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念絕不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。（4）文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強敵入侵時，總能升華堅韌的民族意志，可歌可泣的人物與事跡不計其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評價歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鍛造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅實的基礎(chǔ)。（5）中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。12.本文的中心論點是________13.第（2）段“A”處填入的詩句是______________________________________，第（3）段“B”處填入的人名是“_________”14.第（2）段劃線部分運用的論證方法是____，作用是________15.第（2）段和第（4）段位置能否互換？為什么？16.結(jié)合本文，在第（3）段省略號處補寫一個事實論據(jù)。（三）閱讀下文，完成第1216題（14分）人當(dāng)有遠(yuǎn)見王也①韓非子云：“智術(shù)之士，必遠(yuǎn)見而明察。”②起錨前點一盞燈火于河岸，也許能幫助你驅(qū)散返航時的黑暗；外出時攜一把油傘于包中，也許能幫助你遮擋突如其來的風(fēng)雨。③人當(dāng)有遠(yuǎn)見。遠(yuǎn)見，是立命安身之法寶；遠(yuǎn)見，是立功成事之良方。“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，輔佐勾踐滅掉吳國的范蠡，預(yù)見到了自己將來的結(jié)局，于是卸下榮華富貴，駕一葉扁舟，出三江而入五湖，居于陶而成巨富?！案咧ΑV積糧、緩稱王”，朱元璋采納了謀士朱升的建議，不急于張揚樹敵，而是發(fā)展生產(chǎn)擴充軍備，徐圖緩進(jìn)。二十年后，他登上大明皇帝寶座，四海臣服。④因為有遠(yuǎn)見，他們能夠深思熟慮，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不被眼前利益所誘惑，察人之所未察，行人之所未行，從而成就了精彩的人生。⑤作家劉震云在紐約大學(xué)發(fā)表演講時說，當(dāng)下中國不缺面包不缺錢，最缺的是遠(yuǎn)見。遠(yuǎn)見對中國來說是“大旱之望云霓”注。⑥缺乏遠(yuǎn)見，損害的是國家的形象。如果有遠(yuǎn)見，自覺捍衛(wèi)體育精神和道德，也不至于一次消極比賽，讓中國羽毛球隊在倫敦奧運賽場被取消資格，有辱國家尊嚴(yán)；如果有遠(yuǎn)見，在城市規(guī)劃時考慮到排水系統(tǒng)的安全，也不至于一場傾盆暴雨，讓北京一夜之間成為澤國，罹難眾多，損失慘重：如果有遠(yuǎn)見，提早完善孤兒救助體系，也不至于一把意外大火，讓河南蘭考七名兒童離開了人世，在天堂永難瞑目。⑦缺乏遠(yuǎn)見，降低的是企業(yè)和商家的信譽。雙匯集團采用喂食“瘦肉精”的生豬作原料，人們再難相信號稱經(jīng)過“十八道檢驗工序”的食品是安全的：肯德基在產(chǎn)品中使用了喂食激素的“速成雞”，即便開展“雷霆行動”的整治措施，又如何能完全打消人們心中的疑慮？以“有點甜”為榮的農(nóng)夫山泉受困于“水質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”的質(zhì)疑聲中，人們普遍感覺農(nóng)夫山泉“有點懸”。⑧缺乏遠(yuǎn)見，。君不見，各地亂象－瘋狂亂砍濫伐山林，大肆開墾破壞草原，導(dǎo)致沙塵暴肆虐；盲目追求工業(yè)化速度，產(chǎn)生大量廢氣和粉塵，造成霧霾橫行；過度耗費水資源，污水直接排入地下，生命之水成了“絕命之源”。⑨人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。貪眼前一時之利而不顧長遠(yuǎn)，無異于殺雞取卵，自毀前程，豈不謬哉！⑩希望你我多一點遠(yuǎn)見，少一些短視。有遠(yuǎn)見，方能遠(yuǎn)行?！咀ⅰ看蠛抵颇蓿撼鲎浴睹献印ち夯萃跸隆罚扔骺释獬Ь?。12.第②段的意思可以用成語來表示。（2分）13.第③段畫線句運用了比喻的修辭手法，形象地論述了。（2分）14.下列關(guān)于第③、④兩段的理解和分析，正確的一項是（）（2分）A.第③段羅列兩個事實論據(jù)，闡釋了“遠(yuǎn)見”的含義。B.第④段分析了范蠡和朱元璋成就精彩人生的根本原因。C.這兩段話圍繞分論點“人當(dāng)有遠(yuǎn)見”進(jìn)行逐層論證。D.關(guān)聯(lián)詞“因為”表明這兩段話由因到果的邏輯關(guān)系。15.根據(jù)文章內(nèi)容，提煉論述要點。（5分）（2）中心論點：（1）缺乏遠(yuǎn)見，損害的是國家的形象。無遠(yuǎn)見的害處（3）（4）16.第⑥－⑧段列舉了大量事實論據(jù)，卻無一來自國外，這是否影響本文的說服力？為什么?（3分）（四）閱讀現(xiàn)代文，完成問題。敬業(yè)繪就“最美”人生①“最美醫(yī)務(wù)工作者”“最美公務(wù)員”“最美志愿者”“最美鐵路人”……一段時間以來，“最美”成為互聯(lián)網(wǎng)上的熱詞。一個個“最美”人物，猶如一顆顆璀璨的明珠，輝映在各條戰(zhàn)線。他們以精彩的故事、不凡的業(yè)績，展現(xiàn)了砥礪奮進(jìn)的姿態(tài)、絢麗出彩的人生，生動詮釋了令人感佩的敬業(yè)精神。②愛崗敬業(yè)，是習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的勞模精神的重要內(nèi)涵。共和國宏偉大廈是由一個個行業(yè)、一個個崗位的“磚瓦”筑就的。三百六十行，倘若每個人都能立足平凡崗位，齊心敬業(yè)，我們就能匯聚起強大的正能量，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)注入蓬勃生機與活力。正因如此，敬業(yè)精神不僅關(guān)乎個人成長成才，還關(guān)乎國家的興盛、民族的復(fù)興。奮進(jìn)新征程，我們應(yīng)該怎樣以行動詮釋敬業(yè)精神呢？從某種意義上講，敬業(yè)之道蘊含愛業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)之精神，值得我們?yōu)橹`行。③敬業(yè)，首在愛業(yè)。對本職工作的熱愛，是一種樸素的職業(yè)情感。愛之愈深，則敬之愈真。愛崗，彰顯的是樂業(yè)，展現(xiàn)的是執(zhí)著。葆有這樣的職業(yè)觀，就會自覺地把工作當(dāng)事業(yè)干，將小我融進(jìn)大我，在小舞臺上演出大戲劇。從奮戰(zhàn)在脫貧攻堅一線的駐村書記，無懼風(fēng)險、完成特高壓帶電作業(yè)的“禁區(qū)勇士”，深入生命禁區(qū)、用雙腳丈量祖國大地的測繪隊員……這些“最美”人物，他們皆是干一行愛一行的榜樣，把本職工作做到了極致，達(dá)到了“山登絕頂我為峰”的境界。事實證明，“專心致志，以事其業(yè)”，才能在平淡中見奇，在尋常中出彩，在新時代的大舞臺上綻放個人夢想。④敬業(yè)，要在勤業(yè)?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，立足本職崗位勤勉工作，是一種職業(yè)操守、職業(yè)品格。勤勞、勤勉、勤懇，意味著務(wù)實奮斗。事業(yè)的成功，______等得來、喊得來的，______拼出來、干出來的。無論從事何種行業(yè)，都需要用奮斗鑄就“最美”，以拼搏實現(xiàn)理想。獲評全國“最美公務(wù)員”的浙江“90后”科技警察鐘毅，為了跟疫情賽跑，爭分奪秒攻關(guān)，使“健康碼”成功投入抗疫，并迅速推廣到全國。由此可見，惟拼搏者不凡，惟實干者出彩，惟奮斗者英勇。一勤天下無難事，勤勉奮斗譜寫出最美壯歌。⑤敬業(yè)，還需精業(yè)。精通業(yè)務(wù)，體現(xiàn)著職業(yè)上的價值追求。在科技日新月異、競爭日趨激烈的今天，應(yīng)當(dāng)努力求精通、謀創(chuàng)新、出精品。這需要涵養(yǎng)【甲】的傾心專注，【乙】的一絲不茍，【丙】的堅持不懈。各行各業(yè)的“最美”人物，往往都追求卓越，業(yè)務(wù)精進(jìn)。只有做到精益求精的人，才可能登上風(fēng)光無限的頂峰。⑥如果說事業(yè)是航船，那么敬業(yè)就如同風(fēng)帆。敬業(yè)篤行，推進(jìn)人生實現(xiàn)從平凡到偉大、從優(yōu)秀到卓越。激揚敬業(yè)精神，揚帆遠(yuǎn)航，乘風(fēng)破浪，我們必能抵達(dá)夢想的彼岸。（選自《人民日報》2021年2月4日，有刪改）（1）根據(jù)上下文，第④段橫線上應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞語是A.因為 所以B.不但 而且C.不是 而是D.雖然 但是（2）請根據(jù)文意將下列選項填入第⑤段相對應(yīng)的橫線處。A.“偏毫厘不敢安”B.“擇一事終一生”C.“千萬錘成一器”這需要涵養(yǎng)【甲】的傾心專注，【乙】的一絲不茍，【丙】的堅持不懈。（3）根據(jù)文章內(nèi)容，填寫下圖。中心論點：①提出問題由②引出本文論題——敬業(yè)精神分析問題敬業(yè)要愛業(yè)③敬業(yè)要精業(yè)解決問題強調(diào)④（4）第二段劃線句主要運用了的論證方法，作用是（5）下面這段文字放在文章第段中作為論據(jù)最恰當(dāng)，理由是全國勞模、“最美職工”潘從明能從銅鎳冶煉的廢渣中提取出8種以上稀貴金屬，只看溶液顏色便能精確判斷99.99%的產(chǎn)品純度。他獲得國家科技進(jìn)步獎的背后，是數(shù)十年如一日“找難題、啃難點、攻難關(guān)”的嘔心瀝血。（五）跳出心靈的“井口”劉元通①《莊子》里講了一則寓言故事：有一位河伯，以為天下一切美好的東西全部聚在自己這里，欣然自喜，等到看見茫茫大海后，才發(fā)現(xiàn)自己的可笑。類似故事還有“井底之蛙”，由于坐井觀天，目力所及怎么也超不過井口。因此，我們要打破自我限制，自覺拓寬思維與行動的邊界。②跳出心靈的“井口”，其意義是顯而易見的。每個人的內(nèi)心都有一把標(biāo)尺，既衡量著自己，又丈量著他人。這把標(biāo)尺在一定程度上影響著人生格局、發(fā)展后勁。格局在井中，心靈便容易被點滴成績或些微挫折填滿，要么驕傲自大，要么畏縮不前。從井底跳出來，努力拓展格局，成長的半徑才會不斷延伸，一切也就皆有可能。③現(xiàn)實中，自我設(shè)限的“井口”時?？梢?。有的人吃不得苦，經(jīng)歷一些艱辛挫折就難以承受，不知美好生活總是來之不易；有的人經(jīng)不住夸，稍取得一些成績、得到一點贊賞，就開始飄飄然；有的人沉不住氣，急功近利、心浮氣躁，缺乏持之以恒、久久為功的堅韌……凡此種種，往往是因為看不到山外有山，也不懂得止于至善。④要想打破成長路上的天花板，我們應(yīng)始終保持對未知事物的好奇?？茖W(xué)家牛頓曾自喻為一個在海邊玩耍的小孩，不時為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞，卻對不遠(yuǎn)處的“真理大海”一無所知；國畫大家李可染晚年自稱“白發(fā)學(xué)童”，仍然保持一種孩童般的“空杯心態(tài)”。他們深知，世界無比廣闊，有無限的疆域等待自己去開拓，因而保持著謙遜、進(jìn)取的姿態(tài)。目光高遠(yuǎn)，向著地平線不斷邁進(jìn)，一個人就不會在意眼前的波濤。⑤當(dāng)然，對一個人來說，比所處位置更重要的，往往是正確的方向。一旦參照錯了對象，規(guī)劃錯了路徑，無異于緣木求魚，達(dá)不到超越自我的目標(biāo)。譬如，為官者與商人比財富，求學(xué)者與富人比安逸，就是南轅北轍，越用力反倒陷得越深。⑥智者總是努力在正確的道路上找尋各種可能性，庸者只會安于現(xiàn)狀、消極懈怠。人生的“井口”，某種意義上也會營造出一個“舒適地帶”，如同“溫水煮青蛙”一般，逐步令人失去進(jìn)取心，阻塞向上躍升的通道。誠然，每個人都有資格對已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自滿，更不能困于功勞簿的“井口”之下。⑦有人說，錯的并不是我的身體，而是我對自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能。從即刻出發(fā)，讓自己動起來，勇敢跳出心靈的“井口”，你會發(fā)現(xiàn)，世界正綻放不一樣的光彩。11.根據(jù)文章思路，完成下列填空。跳出心靈“井口”的意義：（2）論點：（1）應(yīng)始終保持對未知事物的好奇打破成長路上的“天花板”要找到正確的方向（3）12.下列對第④段理解不正確的一項是（）。A.該段主要采用了舉例論證的方法來證明作者的觀點。B.運用牛頓和李可染的事例從正反兩個方面進(jìn)行論證。C.“石子或貝殼”指牛頓在科學(xué)研究中的一些新發(fā)現(xiàn)。D.“空杯心態(tài)”是對自我永不滿足并不懈追求的心態(tài)。13.下列材料可作為哪一段的事實論據(jù)？請簡述理由。袁隆平一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣。他成功培育了秈型雜交水稻，有力回答了“誰來養(yǎng)活中國人”的世界之問。功成名就的他并不就此止步，他還讓雜交水稻走。出國門，為維護世界糧食安全做出了巨大貢獻(xiàn)，成為了真正的“雜交水稻之父”。作業(yè)（一）閱讀下文，完成15題（14分）自卑也是一種力量①看過很多描寫一個人應(yīng)該怎樣自信的文章，它們說得非常有道理。我們的生命之所以能擁有某種高度，是因為我們的心靈已經(jīng)抵達(dá)了它，否則，你永遠(yuǎn)只能是山腳下一棵矮小的狗尾巴草。然而，一般的人很少想到，適當(dāng)?shù)淖员坝袝r也是一種生命的補液，偶爾使用它，我們的事業(yè)之花就會開放得更艷更美，也更持久。②或許你早已聽說過奧地利小說家卡夫卡的故事?？ǚ蚩ǔ錾诓祭褚粋€猶太商人家庭，他的父親性情暴躁，而且非常專制，這使卡夫卡從小就形成了敏感多疑、憂郁孤獨的性格，他有時不免有點自卑。事業(yè)最不順的時候，他甚至說過“巴爾扎克的手杖上寫著‘我粉碎了一切困難’，我的手杖上寫著‘一切困難粉碎了我’”這樣很絕對的話，不過，卡夫卡沒有放任這種自卑，而是一直努力超越自己，終于寫出了《變形記》、《城堡》這樣的優(yōu)秀小說，成為西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖。③擁有一點點自卑之心，對人生多有教益。愛迪生的學(xué)業(yè)成績差得讓老師想跳樓，為此，老師竟建議家長讓他退學(xué)。愛迪生也曾自卑過，但他把這種自卑當(dāng)成動力，最后成了偉大的發(fā)明家。普希金當(dāng)學(xué)生時，他的數(shù)學(xué)一塌糊涂，無論做什么題目，也不管運用哪種方法，最后他都會讓答案等于零。為了自我鼓勁，他選擇了寫詩，結(jié)果成為一代文豪。④自卑能促使我們對自我作出一種冷靜的剖析。一個人不難走向自信，人天性中就有一種自戀和惟我獨尊的基因，這種基因使我們自以為是，聽不進(jìn)別人的好意見。我們真正難以做到的是時刻認(rèn)識到自己生命的不完善、不完美，從而保持一種謙和的心境。自卑是這種謙和的母親。⑤自卑對人生還有一個重要價值：讓你變得有所敬畏。人生的很多問題都是因為無所顧忌而起的：貪官之所以把手伸得很長，無非是因為覺得在他那個小圈子里，他可以搞定一切；奸商之所以泯滅天良牟取暴利，不過是由于他認(rèn)為自己有足夠的智慧對付國家的政策、法律……這些人的確沒有自卑感，然而，沒有道理的“自信”卻毀了他們。⑥人生自然不能過于自卑，過分的自卑會打倒一個人的毅力和勇氣，使我們自己消滅自己；但也決不可能盲目自信，一個人盲目自信容易變得狂妄,自己擋住前進(jìn)的道路。最理想的是把兩者結(jié)合起來，用自卑探照自己性格、知識、才華的黑洞，用自信尋找走出迷途的道路。1.選文的主要觀點是什么？（2分）____________________________________________________________________________________________2.下列說法正確的一項是()(3分)A、本文是一篇以駁論為主的議論文。B、自卑的意義只有一個方面，即它能促使我們對自我作出一種冷靜的剖析。C、貪官和奸商之所以無所顧忌，是因為他們覺得人要自卑不要自信。D、文中畫線句子的意思是告訴我們自信的重要性。3.第②段所列舉的是正面論據(jù)還是反面論據(jù)？請用簡潔的語言概括它的內(nèi)容。(3分)____________________________________________________________________________________________4.選文第③段運用了什么論證方法？有什么作用？(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.請結(jié)合選文，聯(lián)系生活實際，談?wù)勀銓ψ员暗睦斫狻?3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）閱讀下文，完成題目。（15分）新年話惜時①對個人來說，歲末大盤點，其實是在時間支出和工作收獲之間衡量損益。支出都一樣，收獲大不同。撕去最后一張日歷，往日已不可再追，更感到時間是最稀缺的資源，最昂貴的消費。所以，珍惜時間，才是最重要的。②人們很容易忽視一天的價值。以人均預(yù)期壽命70余歲計，除去天真年少的歲月，刨去年老體衰的時光，能用來工作的光陰已減去少半。蘇東坡說的“睡眠去其半”，雖有些夸張，但三分之一總是有的。七扣八扣，時間已屈指可數(shù)。即使如此，抖擻精神做事，時間的效益當(dāng)可培增。西漢史學(xué)家司馬遷曾被處宮刑又坐過大牢，但他卻以不舍晝夜的精神完成了被后人稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。自然界的時間不過是周而復(fù)始的日出日落，四季更替。但因人們的態(tài)度不同，時間顯示出一種奇異的相對性。這里好有一比：當(dāng)你覺得時光像閃電一樣消失的時候，那么多半你是在勤奮工作著；當(dāng)你覺得時光像蝸牛一樣爬行，那么多半你是無所事事。所以有人說，體驗時光遲緩漫長，最好的辦法是游手好閑；感受時光轉(zhuǎn)瞬即逝，最好的辦法是忙忙碌碌。③有些人虛擲光陰渾然不覺，有時還很愜意，總想著明天再說吧，明年再說吧。他們以為，94歲的羅素①還可以著書，92歲的蕭伯納還在編戲，83歲的歌德才寫完《浮士德》，80