2024年大學(xué)試題(文學(xué))-漢語史考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年大學(xué)試題(文學(xué))-漢語史考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.政論語體的根本風(fēng)格是（）、（）。2.舉例說明補語的意義類型。3.鴉片戰(zhàn)爭以前漢語里已經(jīng)出現(xiàn)了一些什么樣的的西洋借詞和譯詞？它的特點怎樣？4.舉例說明疑問句的種類。5.人稱是（）的語法范疇，它表示動作行為是由誰發(fā)出的。6.古漢語聲母中有［b］［d］［g］［p］［t］［k］，現(xiàn)已合流了，這條語音規(guī)律叫做（）。7.孔子整理、編訂了哪些古代典籍？（）8.主語可以分為（）和（）兩類。9.長句化為短句的方法有哪些？10.詞的理性意義與概念是相同的嗎？11.現(xiàn)代北京話?，?‘，?的兩個來源是什么？12.假設(shè)復(fù)句一般分為（）和（）兩類。13.漢代語義方面的代表作品是（）。14.從語言的親屬角度進(jìn)行分類，漢語屬于（）語系。15.凡是感嘆句、反問句、祈使句都要使用感嘆號。16.簡述存現(xiàn)句的特點。17.定母今音有[t]、[t‘]兩讀，是按什么條件分化的？試舉四個例字。18.現(xiàn)代漢語的特殊動詞有（）、（）、（）。19.動詞都不受程度副詞修飾。20.下列詞人中，其詞作歷來認(rèn)為難讀的是（）。A、朱敦儒B、吳文英C、姜夔D、李清照21.泥母今音讀什么？來母今音讀什么？22.大多數(shù)短語加上句調(diào)就成為句子，主謂短語加上句調(diào)就成為主謂句。23.復(fù)句中分句之間的關(guān)系有時用（）來表示，叫（）；有時不用或不能用關(guān)聯(lián)詞語表示，叫（）。24.姜夔用來改造晚唐以來軟媚詞風(fēng)的方法是（）A、以文為詞B、以論為詞C、以江西詩風(fēng)入詞D、以西昆體詩風(fēng)入詞25.詞的長短，分段，韻位，句法及其字聲，主要取決于（）A、曲調(diào)B、內(nèi)容C、聲情D、韻律26.詞語的聲音美體現(xiàn)在（），（），（）以及（）與（）的恰當(dāng)運用等方面。27.同一個義位的質(zhì)變主要有義位的（）、（）、（）三種情況。28.什么叫做同源詞？為什么說從語音的聯(lián)系來看詞義的聯(lián)系是研究漢語詞匯的一條非常寬廣的道路？29.今音洪細(xì)對古聲母的分化有沒有影響？舉例說明。30.獨立語在句子結(jié)構(gòu)中位置很靈活，可以出現(xiàn)在句首、句中或句末。31.語義研究的發(fā)展經(jīng)過了哪幾個重要階段？各階段的主要成就是什么？32.包含一個疑問代詞的句子不一定是疑問句。33.上古的詞序有哪些特殊的情況？形成這種結(jié)構(gòu)的條件是什么？34.量詞表示計算單位，可以分為兩大類（）和（）。35.簡述漢語研究的三個主要階段。36.試述先秦判斷句的結(jié)構(gòu)方式？37.中國歷代學(xué)者對漢語史的研究可以分哪幾個階段？每個階段有哪些著名的學(xué)者和重要的著作？這些著作的性質(zhì)和體例大致是怎樣的？38.談?wù)勎淖值闹饕饔谩?9.介詞大都由（）虛化而來的。40.和、跟、同、與、及、以及?等主要是用來連接（）。41.方位詞獨立性很差，常常跟在別的詞語后面，組成方位短語，表示處所或時間。42.現(xiàn)代漢語中的單句只有主謂句。43.“並定從崇船群”六個聲母都是全濁聲母，在普通話里，“並定”兩個字的聲母不送氣，“從崇船群”四個字的聲母送氣，說明分化的條件。44.詞匯發(fā)展演變的原因主要有哪些？45.我們平常所說的語義，大致包含哪些方面的內(nèi)容？46.認(rèn)為柳永“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”不減唐人高處的是（）。A、蘇軾B、李清照C、張炎D、周密47.用于復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞語都可以用于句群。48.同一句型可以是不同的句類，同一句類可以是不同的句型。49.哪幾類詞在什么情況下可以造成致動和意動？50.名詞性短語全部是名詞為中心的短語。51.簡述研究漢語史的四個原則是什么？52.在上古漢語里，事物數(shù)量的表示有哪幾種方式？53.漢語劃分詞類的標(biāo)準(zhǔn)主要根據(jù)形態(tài)和意義。54.根據(jù)詞的形態(tài)特點（語法形式），可把語言大致分成幾類？55.漢語組成短語的語法手段是（）和（）。56.宋代詞曲之盛起于宋仁宗時。一些詞人致力于嘗試新曲，以新的詞風(fēng)來推動新的樂曲的流行，這主要是（）。A、晏殊B、歐陽修C、柳永D、張先57.什么叫做韻攝？每一攝包括哪些韻母？58.詞的意義，指語法上（）或（）。59.按字的偏旁編排的第一部字典是許慎的，全書分成（）部，共收（）個字。60.柳永長調(diào)善于鋪敘，其鋪敘的主要表現(xiàn)手法是（）A、多用博喻B、多用賦體C、以文為詞D、多用比興61.詞匯的發(fā)展變化主要體現(xiàn)在（）（）（）三個方面。62.中古“見溪曉”和“精清心”演變?yōu)槠胀ㄔ挼氖裁绰暷?？演變的條件是什么？63.漢語復(fù)音詞的構(gòu)成方式可以分為哪幾類？其中哪一類是最主要的？64.詞體確立的一個重要標(biāo)志是（）。A、選詞以配樂B、以近體詩入樂C、依曲拍為句D、扮演戲弄65.為什么說先秦時代“是”“為”“非”三個字不是系詞？66.漢語不僅同義詞豐富，而且同義句式也多樣化。67.在詞中寄寓平生經(jīng)濟之懷，以論為詞的是（）A、辛棄疾B、陳亮C、陸游D、吳文英68.請解釋說明錢大昕所說的“古無舌上音”。69.趨向動詞常用在別的動詞或形容詞后邊表趨向，作趨向補語。70.恩格斯關(guān)于語言起源的重要理論是（）。71.反復(fù)可以分為（）和（）兩類。72.句式選擇的總的原則是什么？73.現(xiàn)代形容詞詞尾（兼作一切定語的語尾）“的”字最初出現(xiàn)在什么時代？它是怎樣演變來的？“地”和“底”產(chǎn)生在什么時代？它們最初的分工情況怎樣？五四以后“的”和“地”“底”在書面語言里又起了一些什么變化？74.代詞都是名詞性的。75.漢語的詞類是根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來劃分的？76.連謂短語的謂詞性成分之間沒有語音停頓，也不用任何關(guān)聯(lián)詞語。77.上古漢語中古漢語和近代漢語的形態(tài)表示方法有什么不同？78.省略句就是非主謂句。79.語法意義和語法形式是什么關(guān)系？80.舉例說明獨立語的類型。81.假設(shè)復(fù)句所說明的內(nèi)容都是未實現(xiàn)的。82.對偶可以分為（）、（）、（）三類。83.現(xiàn)行漢字是否需要改革？84.句子成分分析法的基本單位是（）。85.如果以研究內(nèi)容為出發(fā)點，語音學(xué)可以進(jìn)一步分為哪幾類？86.漢語的實語素都是自由的。87.到了漢代被動式有了一些什么新的發(fā)展？它們的結(jié)構(gòu)特點怎樣？88.誰去世后，孔子悲呼“噫！天喪予！天喪予！”？（）A、顏征在B、孔鯉C、子路D、顏回89.下列詞人中，情辭俱美、被奉為婉約正宗的是（）。A、周邦彥B、晏幾道C、秦觀90.區(qū)別詞前面不能加（），否定時前面常加（）。91.什么叫做“四呼”？“四呼”和“四等”有什么關(guān)系？92.清代學(xué)者對于上古聲調(diào)問題有哪些分歧的看法？我們是怎樣看待這個問題的？先秦的聲調(diào)和中古的聲調(diào)有什么不同的地方？93.“匹夫不可奪志也”上面一句是什么？（）94.簡述有關(guān)肢體的基本詞在漢語史上的應(yīng)用情況。95.孔子被封為什么王？（）A、文惠王B、文宣王96.中心語是（）、（）里的中心成分。97.地域方言進(jìn)一步分化就會成為（）。98.什么是詞根形位？什么是附加形位？后綴與詞尾有什么區(qū)別？99.疑問句根據(jù)表示疑問的結(jié)構(gòu)形式上的特點和語義情況，可以分為四類（）、（）、（）和（）。100.孔子的生日是哪一天？（）第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：莊重；謹(jǐn)嚴(yán)2.參考答案： 補語的意義類型： （1）結(jié)果補語：他喝〈醉〉了酒。 （2）程度補語：好得〈很〉。 （3）狀態(tài)補語：他講得〈眉飛色舞〉。 （4）趨向補語：他站〈起來〉了。 （5）數(shù)量補語：他深情地看了〈一眼〉。 （6）時間、處所補語：這事就出〈在1949年〉。 （7）可能補語：這件事大意〈不得〉。3.參考答案：“鴉片、火輪舟、火輪車、公司、銀館、千里鏡、自來火、地球、熱帶”等新詞，這些新詞有的是實物的名稱，有的是有關(guān)地理知識的名稱，都是漢語里原來沒有的。這些詞有的到后來改了譯名，如“銀館”改成“銀行”；“千里鏡”改成“望遠(yuǎn)鏡”等，但是它們的含義沒有改變。4.參考答案： 根據(jù)疑問手段，疑問句可以分成四類：是非問：你真要帶我走？特指問：誰叫你來的？選擇問：明天你去還是他去？正反問：這個人老實不老實？。5.參考答案：動詞6.參考答案：濁音清化規(guī)律7.參考答案：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》8.參考答案：名詞性主語；謂詞性主語9.參考答案： 長句化為短句的方法主要有三種： （1）分散法。分散法是將長句中結(jié)構(gòu)復(fù)雜的部分化為若干個短句來表達(dá)。 （2）稱代法。稱代法是指有些長句的修飾語或賓語本身是由若干個短語構(gòu)成的，可以先用代詞指代它，然后再將被指代的內(nèi)容用若干分句來表達(dá)。 （3）反復(fù)法。反復(fù)法是指對一些長句中的復(fù)雜短語，可以用相同的結(jié)構(gòu)形式，反復(fù)出現(xiàn)，將復(fù)雜短語分別列出幾個分句。10.參考答案： 理性意義是詞義中體現(xiàn)人們對詞所指稱的客觀事物的理性認(rèn)識的那部分內(nèi)容，詞義來源于客觀現(xiàn)實，是人們對現(xiàn)實現(xiàn)象的反映，即使是像反映現(xiàn)實社會中并不存在的“地獄”、“鬼魂”、“玉帝”等詞，其意義的產(chǎn)生也有客觀基礎(chǔ)，是人們對現(xiàn)實現(xiàn)象的一種歪曲的反映。詞義中這種反映客觀現(xiàn)實現(xiàn)象的部分就是理性意義。但理性意義不等于概念。理性意義是語義標(biāo)記功能和交際功能的主要承擔(dān)者，處于核心的地位。它屬于語言范疇，其基本職能是為了交際，因此只要抓住其區(qū)別性特征就可以了。概念是思維范疇，它用來認(rèn)識反映客觀世界的，要求全面、深刻、科學(xué)。如“電”的物理學(xué)概念是“一種電荷存在和電荷變化現(xiàn)象”；其語言學(xué)意義是“一種發(fā)光、發(fā)熱、產(chǎn)生動力的能源”。11.參考答案： 現(xiàn)代北京話的?，?‘，?有兩個來源：（甲）來自齊撮呼的k，k‘，x；（乙）來自齊撮呼的ts，ts’，s。舌根破裂、舌根摩擦、舌尖破裂摩擦、舌尖摩擦都由于受舌面前元音（i，y）的影響，而變?yōu)樯嗝媲拜o音（?，?‘，?）。12.參考答案：一致關(guān)系；相背關(guān)系13.參考答案：《爾雅》、揚雄《方言》、許慎《說文解字》、劉熙《釋名》14.參考答案：漢藏15.參考答案：錯誤16.參考答案： （1）賓語的特征 第一，大部分是施事，但也有受事的，也可以是中性的。 第二，賓語一般是指不定指的人或事物，是泛指，是不確指的。賓語前不能加?這個??那個?等表示專指的指量短語，只能用不定指的數(shù)量短語來修飾（如一個、幾位）。賓語是無定的，泛指的，即使是專用名詞也變成了無定的，泛指的。 （2）動詞的特點 存現(xiàn)句中的動詞不能是孤單單的，必須加動態(tài)助詞?著了過?或趨向動詞。表示?存在?的句子，動詞后經(jīng)帶?著??過?。表示?出現(xiàn)?的句子，動詞有的帶趨向補語。17.參考答案：按照聲調(diào)的平仄。[t]：道盜毒；[t‘]：題田亭談。18.參考答案：判斷動詞；能愿動詞；趨向動詞19.參考答案：錯誤20.參考答案：B21.參考答案： [n]，[l]。22.參考答案：正確23.參考答案：關(guān)聯(lián)詞語；關(guān)聯(lián)法；意合法24.參考答案：C25.參考答案：A26.參考答案：音節(jié)整齊勻稱；聲調(diào)平仄相間；韻腳和諧自然；疊音詞語；雙聲疊韻詞語27.參考答案：擴大；縮??；轉(zhuǎn)移28.參考答案：一種語言里，兩個或幾個相近過相同的詞，往往有同源關(guān)系，那么，這一組詞叫做同源詞。如：末、莫。同源詞的研究，不僅有助于訓(xùn)詁學(xué)的研究，而且對詞匯的系統(tǒng)性有深刻的意義。證明詞匯里面看似一盤散沙的詞匯間是有密切聯(lián)系的，同源詞是詞匯系統(tǒng)性的現(xiàn)象之一。如：屬“明”母的：末、莫，蔑、廉，曼、罔。我們研究詞族的時候，找大量證據(jù)從聲音和意義兩方面找它們的親屬關(guān)系，但要注意避免牽強附會之處。從語音的聯(lián)系去看詞義的聯(lián)系，這是研究漢語詞匯的一條非常寬廣的道路，如果用謹(jǐn)慎的科學(xué)態(tài)度，在這一個方向上進(jìn)行鉆研，將來的收獲一定是很大的。29.參考答案： 有些古聲母在普通話里的分化是跟著今韻母的洪細(xì)定的。以見精兩母為例，見母在今洪音錢是[k]，例如，竿[,kan]跟[.k?n]；在今細(xì)音前變[?]，例如,間[.?ian]斤[.?in]。精母在今洪音前是[ts]，例如，早[‘tsau]，嘴[‘tsuei]；在今細(xì)音前變[?]，例如，尖[.?ian]津[?in]。30.參考答案：正確31.參考答案： 語義研究很早就開始了，但語義學(xué)作為獨立的研究學(xué)科20的世紀(jì)的事。語義學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個重要階段。 （1）訓(xùn)詁學(xué)時期（19世紀(jì)前） 早期的語義工作是注釋古書（文字注解），語文學(xué)時期的語義研究就是伴隨這項工作逐步產(chǎn)生發(fā)展的。 成就與不足：積累了大量材料；但限于注釋古書，疏通文字（通經(jīng)的需要），因此詞義研究不全面、不科學(xué)、不系統(tǒng) （2）傳統(tǒng)語義學(xué)（19世紀(jì)——20世紀(jì)二三十年代） 19世紀(jì)初，語言學(xué)獨立為一門學(xué)科，從語文學(xué)進(jìn)入語言學(xué)，這時的語義研究成為語言學(xué)的一個分支——詞匯學(xué)的一部分。主要貢獻(xiàn)：語義研究從語文學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)到傳統(tǒng)語義學(xué)是一次飛躍。不足： A、研究方法是原子主義的。不象語音學(xué)、語法學(xué)那樣整理并研究系統(tǒng)，沒有從關(guān)系著眼考察語義系統(tǒng)，把系詞看作孤立的個體去研究，對語義的分析是原子主義的。 B、研究范圍囿于詞義。語音學(xué)從最小的語音單位一直到最大的單位。語法學(xué)也是這樣。傳統(tǒng)語義學(xué)只關(guān)注詞義。 C、詞義作為囫圇的整體，未對語義單位作微觀分析。 （3）現(xiàn)代語義學(xué)（20世紀(jì)二、三十年代至今） 20世紀(jì)初，語義學(xué)從詞匯學(xué)中分離出來成為語言學(xué)的一門新學(xué)科。20世紀(jì)二、三十年代，語義學(xué)研究進(jìn)入全新發(fā)展階段——現(xiàn)代語義學(xué)階段，其廣度和深度大大超過傳統(tǒng)語義學(xué)。成就：現(xiàn)代語義學(xué)不僅重視詞義，也重視句義的分析，適應(yīng)了自然語言和信息處理的要求，取得了成果，使語義研究更加科學(xué)化、系統(tǒng)化，語義研究成為了重點和熱點。但與語音學(xué)、語法學(xué)的研究成果相比，顯得粗疏，不夠成熟。32.參考答案：正確33.參考答案： 主—動—賓的詞序，是從上古漢語到現(xiàn)代漢語的詞序，但是，在上古漢語里，有一些特殊的情況，就是賓語可以放在動詞的前面，這種結(jié)構(gòu)是有條件的，總的條件是，這個前置的賓語必須是一個代詞。34.參考答案：物量詞；動量詞35.參考答案： 第一階段：從漢初（公元前三世紀(jì)）到東晉末（五世紀(jì)）是語義研究階段，為經(jīng)學(xué)而研究的小學(xué)。第二階段：從南北朝初（五世紀(jì)）到明末（十七世紀(jì)）是語音研究階段，成果如元代《中原音韻》。第三階段：從清初（十七世紀(jì)）到現(xiàn)在是全面發(fā)展的階段，說文四大家。36.參考答案： （1）在上古漢語里，名詞不需要系詞的幫助就可以構(gòu)成判斷。如：“百里奚，虞人也?！薄澳馅ふ撸斐匾??！?（2）結(jié)構(gòu)方式： ①在名詞謂語后面一般總要加上語氣詞“也”字，同時也就靠著這個“也”字來煞句。（A者，B也。南冥者，天池也。） ②主語后面可以加上“者”字，也可以不加，這種“者”字只是復(fù)指上文的名詞，以引起下文。所以當(dāng)主語是代詞時，就不能再加“者”字。“彼丈夫也。” A者，B。天下者，高祖天下。） ③有了“者”字之后，句末可以不用“也”字，但這種情況較少，“天下者，高祖天下?！保ˋ，B也。百里溪，愚人也。） ④比較特殊的情況“者、也”都可以不用?！榜厚皇缗雍缅?。” A，B。荀卿，趙人。）37.參考答案： 我國學(xué)者對語言文字進(jìn)行研究，是從漢代開始的。之后歷經(jīng)六朝、唐、宋、元、明，到清代達(dá)到極盛（黃金時代），取得了大量研究成果，叫做“小學(xué)”。這個過程大致可分為三個階段： （一）語義研究階段 漢初（公元前3世紀(jì)）——東晉末（5世紀(jì)）代表作品是漢代的《爾雅》、《方言》、《說文解字》、《釋名》 （1）《爾雅》 ①《爾雅》是中國最古的字典，也是我國第一部研究詞義的專書。王力先生認(rèn)為這本書成書應(yīng)在西漢。 ②《爾雅》按意義分類，全書十九章，每章篇名都是用“釋×”表示： 釋詁、釋言、釋訓(xùn)、釋親、釋宮、釋器、釋樂、釋天、釋地、釋丘、釋山、釋水、釋草、釋木、釋蟲、釋魚、釋鳥、釋獸、釋畜。 ③十九篇中，前三篇是解釋一般詞語，方法是把許多同義詞放在一起，而用一個單詞來解釋。例如《釋詁》第一條是：”初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、落、權(quán)輿、始也。這后十六篇是解釋各種事物名稱的，例如《釋親》：“父為考，母為妣。” ④晉代郭璞的《爾雅注》，宋代邢邴的《爾雅疏》（十三經(jīng)注疏之一）流傳至今。模仿《爾雅》的書很多，形成“雅學(xué)”。最早的是三國魏人張揖的《廣雅》，書名是“爾雅的擴大”的意思。 （2）《方言》 ①揚雄的《方言》在字典中屬于特殊的類型，是我國第一部也是世界上第一部記錄方言的專書?！斗窖浴芬彩前凑找饬x排列，但是不像《爾雅》的分類那樣系統(tǒng)，也沒有“釋×”的篇名，如：“嫁、逝、徂、適：往也。自家而出謂之嫁，由女而出為嫁也。逝，秦晉語也。徂，齊語也。適，宋魯語也。往，凡語也?！?，凡語就是所謂的普通話。方言的不同大都是詞匯的不同，也有一些可能是在不同的地區(qū)里的不同讀音?！澳妗焙汀坝惫乓粝嘟?，都是迎接的意思。注明方言詞的來源是本書的最大特點， ②受《方言》影響的著作，漢儒及后代的其他著作也有提到方言的地方。現(xiàn)存而且常見的有清杭世駿的《續(xù)方言》三卷，是從古書中搜尋材料來補充《方言》的但是沒有標(biāo)明出處。 （2）《說文解字》 東漢許慎撰《說文解字》，是中國第一部字書，也是第一部按字的偏旁編排的字典。這部書決定了將近兩千年漢語字典的命運，因為后代的字典基本上都是繼承說文的。全書收9353個字，，歸入540個部首進(jìn)行解釋；它給予后代漢語語義學(xué)巨大的影響，并且在正字法上也起了很大的作用。唐宋以來，《說文》是研究中國文字的主要參考書?！墩f文》雖然對于每一個字都有解釋它的意思，但是許慎這一部書的主要對象不是字義而是字形，他企圖說明每一個字為什么那樣寫，主要是找出字的本義，使這個本義能說明這個字結(jié)構(gòu)的理由。 （3）《釋名》 東漢劉熙著的《釋名》也是按意義編排的詞典，在編排上很像，所以后代有人把它叫做《逸雅》，劉熙企圖探求每一個字最初命名夫人原因，他認(rèn)為語音和語義有必然的聯(lián)系，從語音可以探尋語義的來源，《釋名》是我國第一部語源學(xué)專著。例如：“江，公也，諸水流入其中所公共也?？?，吐也，人所吐也?！边@樣用雙聲疊韻作出解釋的辦法叫作“聲訓(xùn)”（補：聲訓(xùn)：用讀音相同或相近的詞作解釋的一種釋義方法），聲訓(xùn)不是科學(xué)的辦法，雖然語音和語義有關(guān)系，但是，像《釋名》那樣主觀臆斷是錯誤的，不過這本書在漢語史上還有它一定的價值，因為我們可以從它的聲訓(xùn)中窺見上古的語音系統(tǒng)。 （4）詞義研究方面的重要成果：注解古書的工作可以追溯到漢朝。《詩經(jīng)》的毛傳、鄭箋，《三禮》（周禮、儀禮、禮記）鄭玄注、唐孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》、唐陸德明《經(jīng)典釋文》、宋朱熹《詩集傳》、《四書集注》等等。 （二）語音研究階段南北朝初（5世紀(jì)）——明末（17世紀(jì)） （1）魏晉南北朝是中國語言發(fā)展的關(guān)鍵時期，出現(xiàn)了一門新學(xué)科——漢語音韻學(xué)，語言研究的重點轉(zhuǎn)移到語音方面。相傳沈約著了一部《四聲譜》，當(dāng)時人們已經(jīng)意識到漢語里有四聲了。 （2）中國現(xiàn)存最早的韻書是隋代陸法言的《切韻》，原本已經(jīng)不存在?，F(xiàn)在通行的是宋真宗時陳彭年、丘雍奉命重修的《大宋重修廣韻》，簡稱《廣韻》。共分206韻，按平、上、去、入四聲分五卷。一般人所說的“切韻系統(tǒng)”實際上是根據(jù)“《廣韻》系統(tǒng)”。根據(jù)《切韻》的語音系統(tǒng)，可以上推古音，下聯(lián)今音?，F(xiàn)代漢語普通話和各地方言的語音系統(tǒng)，基本上可以從《切韻》上得到解釋。 （3）韻書外還有一些韻圖，這是一種表格，同一直行表示聲母相同，同一橫行表示韻母、聲調(diào)相同?，F(xiàn)存最早的韻圖是《韻鏡》和《七音略》，都是十二世紀(jì)的?！肚许嵵刚茍D》時代較晚，相傳為司馬光所作。 （4）從十三世紀(jì)到十七世紀(jì)，中國語言研究主要在北方的活語言方面。元代周德清的《中原音韻》是一部根據(jù)十四世紀(jì)北方話語音系統(tǒng)編著的一部韻書。全書共分十九韻，聲調(diào)方面首次提出“平分陰陽，入派三聲”，《中原音韻》一書所反映的音系，是現(xiàn)代漢語語音系統(tǒng)的源頭和基礎(chǔ)，在中國語言學(xué)史具有劃時代意義。 （5）明初樂韶風(fēng)，宋濂奉敕編撰的《洪武正韻》自稱“一以中原雅音為定，”可是它里面雜著吳音的特點。從此以后，有許多音韻的書都以北音為根據(jù)，如朱權(quán)的《瓊林雅韻》、陳鐸的《菉斐軒詞林要韻》、蘭廷秀的《韻略易通》、畢拱辰的《韻略匯通》等。 （三）全面發(fā)展階段清初（17世紀(jì)）——太平天國（19世紀(jì)） （1）17世紀(jì)到19世紀(jì)（清初到太平天國）是中國語言研究最有成績的時代，清朝統(tǒng)治者對文化思想的控制最為嚴(yán)厲，一半學(xué)者多被迫離開現(xiàn)實而從事古書的整理合考證，漢語的古義和古音在這個時代都有很大的發(fā)現(xiàn)。這種作風(fēng)很像漢儒，所以叫漢學(xué)；因為這種學(xué)問是實事求是，所以叫“樸學(xué)”。 （2）主要研究成果： ①字典一類的官書： 《康熙字典》陳廷敬等編，共收47021字，按部首編排，共分214部?！犊滴踝值洹返膬?yōu)點是搜羅廣泛，盡可能舉例說明，并盡可能指出見于何書。 《佩文韻府》收集作詩用的復(fù)音詞和短語。 《駢字類編》主要收集雙音詞。 《經(jīng)籍纂詁》阮元等編，收集經(jīng)、史、子、集的各家注解，搜羅詳盡，注明篇名。 ②《說文》研究（文字學(xué)）： 清代《說文》四大家：段玉裁《說文解字注》（注釋精確，批判的接受《說文》，指出語義發(fā)展的過程，不限于解釋先秦古義。）； 桂馥《說文解字義證》（取《說文》和各種經(jīng)書的字義互相印證）； 王筠《說文釋例》、《說文句讀》； 朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》（按古韻十八部排列，打破字形，窺見語義聯(lián)系，體例較好：先列本義→轉(zhuǎn)注→假借；別義；聲訓(xùn)；古韻；轉(zhuǎn)音） ④語義學(xué)（即訓(xùn)詁學(xué)）： 王念孫：《廣雅疏證》（上古名物之學(xué)），《讀書雜志》（校正古書錯誤）； 王引之：《經(jīng)義述聞》（解釋經(jīng)義，糾正前人傳注），《經(jīng)傳釋詞》（解釋虛詞） 王氏父子的最大優(yōu)點是不以《說文》出發(fā)，不拘泥于字形，一切以語音為準(zhǔn)，即采用“以聲求義”的研究方法，這是科學(xué)的研究方法。 章炳麟，清代樸學(xué)殿軍。同其弟子黃侃一起被后人稱為“章黃學(xué)派”。主要著作《文始》、《新方言》、《小學(xué)答問》等。 ⑤古音學(xué)： 古音，尤其是古韻方面，古音研究本從宋代已經(jīng)開始了，但系統(tǒng)科學(xué)的研究是從明末陳第《毛詩序古音考》后開始。 清初，顧炎武作《音學(xué)五書》，分古韻十部，奠定了清代學(xué)者劃分上古韻部的基礎(chǔ)。其后，江永分古韻十三部，戴震分古韻九類二十五部，段玉裁十七部，孔廣森十八部、王念孫、江有誥各分二十一部，章炳麟二十三部，黃侃二十八部。 清代學(xué)者在聲母研究上作出重大貢獻(xiàn)的只有錢大昕一人，他證明了“古無輕唇音”、“古無舌上音”。 ⑥古文字學(xué)： 金文之學(xué)：吳大澂《說文古籀補》；孫詒讓《名原》 甲骨學(xué)：孫詒讓《契文舉例》、羅振玉《殷虛書契考釋》 王國維《戩壽堂所藏殷虛文字考釋》、郭沫若《甲骨文字研究》、《卜辭通纂考釋》、《殷周青銅器銘文研究》、《金文叢考》等。 ⑦語法學(xué)： 中國第一個語法學(xué)家是清代馬建忠，他的《馬氏文通》是中國第一部完整系統(tǒng)的語法學(xué)著作。38.參考答案： （1）文字不僅使語言得以流傳與保存，而且完善和擴大了語言的交際效用。語言是以聲音為形式依托的符號系統(tǒng)，而聲音的傳遞是受時間和空間的限制的。從時間上講，語音一發(fā)即逝，不能留存；從空間上講，語音的傳遞和接收必須在一定的距離之內(nèi)。在文字發(fā)明以前，人類的知識傳承只能靠口耳相傳，有相當(dāng)大的局限性，經(jīng)驗和知識的傳授和積累都很緩慢。當(dāng)文字出現(xiàn)后，語言被視覺符號的文字體系記錄下來，這就克服了語言交際在時空中的局限，知識的傳承和普及有了更好的形式依托。 （2）文字在人類社會發(fā)展中具有舉足輕重的作用。從人類的發(fā)展歷史可以看出，文字的出現(xiàn)，極大地加快了人類社會的經(jīng)驗和知識積累的速度，傳播的范圍，社會得以迅速發(fā)展，人類自此進(jìn)入有史時期，形成文明的基礎(chǔ)。可見文字在人類社會發(fā)展歷史中的重要地位和作用。 （3）文字對語言的豐富和發(fā)展也起了一定的作用。文字并不僅僅消極地記錄語言，而且還積極地影響語言，促進(jìn)語言的豐富和發(fā)展。有些在口語中消失了還可以保留在書面語中，若干后也可能重新復(fù)蘇，被人啟用。另外，隨著自身的發(fā)展，文字作為人類最重要的輔助性交際工具，發(fā)揮了越來越大的作用。文字甚至比有聲語言更便于人們接受所表達(dá)的內(nèi)容，在現(xiàn)代社會和生活中人們借助文字通常比借助有聲語言所獲得的信息更多。39.參考答案：及物動詞40.參考答案：名詞性詞語41.參考答案：錯誤42.參考答案：錯誤43.參考答案： 分化條件為古音調(diào)類的平仄不同?！皝K定”兩個字的聲母為仄聲，故不送氣；“從崇船群”四個字的聲母為平聲，故送氣。44.參考答案： （1）社會發(fā)展 社會發(fā)展了，人們的觀念、意識、對事物的評價態(tài)度發(fā)生了變化，如“郵差”改為“郵遞員”、“廚子”改為“炊事員”、“戲子”改為“演員”等就是由于人們的社會意識的改變而替換的。新事物新現(xiàn)象出現(xiàn)，為滿足交際的需要而出現(xiàn)大量的新詞語：網(wǎng)吧、下崗、短信、股市社會制度變更、時代變遷，導(dǎo)致詞匯的發(fā)展變化：奴隸、仆、妾、臣/皇帝、宰相、狀元、秀才社會間的相互接觸成為詞匯發(fā)展的另一個原因：不同民族、國家之間相互交往，促成語言的相互影響而產(chǎn)生新詞；不同地區(qū)相互接觸又形成了方言地域詞的互相吸收。 （2）人們認(rèn)識發(fā)展 人們認(rèn)識的發(fā)展而發(fā)現(xiàn)新的事物概念：鐳、電子、核子、中子、原子。認(rèn)識由淺到深導(dǎo)致詞義深化：云、水、光。認(rèn)識由粗到細(xì)致，促使同義詞發(fā)展：廢除、解除、消除、鏟除 （3）語言系統(tǒng)內(nèi)部矛盾運動 詞匯系統(tǒng)是一個關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，如果一個發(fā)生變化，就會使整個平衡失調(diào)，從而引起系列變化，又出現(xiàn)新的平衡。詞匯發(fā)展的過程就是不斷解決矛盾的過程，從而導(dǎo)致整個系統(tǒng)的不斷變更。如古代漢語以單音節(jié)為主要形式，而現(xiàn)代漢語是以雙音節(jié)為主要形式，所以古代漢語系統(tǒng)中的單音節(jié)詞，在現(xiàn)代漢語詞匯系統(tǒng)中大部分已經(jīng)替換為雙音節(jié)詞了，例如“目”改為“眼睛”、“桌”改為“桌子”、“齒”改為“牙齒”等，這是由于現(xiàn)代漢語詞匯雙音化這一語言系統(tǒng)內(nèi)部原因造成的。45.參考答案： 不管是語素義，還是詞義、句義，一般都包含了以下三大方面的內(nèi)容：理性意義、語法意義、附加意義。 （1）理性意義/概念意義/邏輯意義/指稱意義 理性意義是詞義中體現(xiàn)人們對詞所指稱的客觀事物的理性認(rèn)識的那部分內(nèi)容，概括反映客觀對象及其關(guān)系的本質(zhì)屬性而形成的一種意義。 它以概念為基礎(chǔ)，一方面反映客觀對象的本質(zhì)特征，另一方面又反映了人們對客觀事物的理性認(rèn)識。理性意義是語言符號所表達(dá)的最基本的意義，各級語言單位都有理性意義。 （2）語法意義/關(guān)系意義 語法意義是對理性意義再概括而得到的類型意義以及根據(jù)該意義在語言中的作用再概括得到的功能意義。 語法意義不是事物屬性的反映，只表明語言單位相互間的關(guān)系以及語言單位與客觀事物之間的特定關(guān)系。 對詞而言，它總是以特定的語法形式（造句規(guī)則）進(jìn)入句子，其語法意義就是詞的語法特點和語法作用經(jīng)過類聚之后所產(chǎn)生的那種意義。 （3）附加意義/色彩意義/附屬意義 附加意義是詞義中詞的理性意義以外的表示人們的主觀態(tài)度和評價的意義。它是附著在理性意義之上的語義內(nèi)容，通常體現(xiàn)語言單位的某種傾向、韻味、格調(diào)等方面的意義，它是在長期使用中固定下來的社會約定俗成的語義的有機組成部分。常見的有：感情意義、形象意義和風(fēng)格意義。46.參考答案：A47.參考答案：錯誤48.參考答案：正確49.參考答案： （1）致動：致動就意義上說，它是使賓語所代表的事物具有某一性質(zhì)、行為，或成為另一事物。（使動用法） ①形容詞用作動詞：說話人要使賓語所代表的事物具有某一性質(zhì)的時候，就要把表示這一性質(zhì)的形容詞放在賓語前面，使它本身帶有動詞的性質(zhì)?！肮胖茷榈勒撸且悦髅?，將以愚之?！保ㄊ姑衤斆?，使民愚） ②內(nèi)動詞用作外動詞：說話人要使賓語所代表的事物具有某一不及物的行為的時候，就把表示這一行為的內(nèi)動詞放在賓語前面。賓語前本該是外動詞，此時內(nèi)動詞雖然帶有外動詞的性質(zhì)，但并不是行為施及賓語，而是使賓語所代表的事物有此行為?！胺蜃铀^生死而肉骨?！保ㄊ顾勒邚?fù)生） ③說話人要使賓語所代表的事物具有某一及物的行為的時候，就把表示這一行為的外動詞放在賓語前面。這個外動詞所表示的行為并不是賓語所發(fā)出的，而是賓語所代表的事物發(fā)出的，甚至二者都不是，而是第三者發(fā)出的?！皡峭醴?，欲從閩越，閩越未肯行。”（使閩越從己。） ④說名詞用作動詞：話人要使賓語所代表的事物成為另外一個事物的時候，就把表示這另一事物的名詞放在賓語前面，使它帶有動詞的性質(zhì)。 “夫子所謂生死而肉骨”（使白骨變?yōu)檠猓?（2）意動：意動就意義上說，并不是使賓語所代表的事物變?yōu)槟撤N性質(zhì)，只是主觀上認(rèn)為它具有這種性質(zhì)。一般地說，是形容詞用作動詞：“登泰山而小天下”（認(rèn)為天下?。弧叭酥髯灾嵌奕?，自巧而拙人。”（認(rèn)為比人很愚，很笨）50.參考答案：錯誤51.參考答案： 四個原則： ⑴注意語言發(fā)展的歷史過程。語言的研究可分為靜態(tài)的研究和動態(tài)的研究。靜態(tài)的研究：著眼于某一時代的某一語言現(xiàn)象；動態(tài)的研究：著眼于不同時代的某一語言現(xiàn)象。 ⑵密切聯(lián)系社會發(fā)展的歷史。語言不能脫離社會而存在，社會的發(fā)展必然影響語言的發(fā)展。 ⑶重現(xiàn)語言各方面的聯(lián)系。在語言的構(gòu)成部分中，語音、詞匯和語法是有機地互相聯(lián)系的一個不可分割的整體。 ⑷辨認(rèn)語言的發(fā)展方向可從兩方面看：第一、古代語言循著什么方向達(dá)到今天的情況；第二、今天的語言將來要朝哪一方向走。52.參考答案： 上古漢語里三種表示事物數(shù)量的方式： （1）最常見的是數(shù)詞直接與名詞結(jié)合，數(shù)詞放在名詞前面，不用單位詞?！耙还淖鳉?，再而衰，三而竭?！?（2）數(shù)次放在名詞后面，不用單位詞?！褒R為衛(wèi)故，伐晉冠氏，喪車五百?！?（3）數(shù)詞放在名詞后面，兼帶單位詞?！敖再n玉五瑴，馬三匹?！?（4）如果是度量衡單位，就必須用第三種方式，“漢王賜良金百鎰，珠二斗?！?有時候名詞省略，就只剩數(shù)詞和單位詞，這種單位詞往往表示度量衡。“養(yǎng)弟子以萬鐘。”53.參考答案：錯誤54.參考答案： 根據(jù)有無形態(tài)變化和語法手段的異同，從語法角度把語言大致分四種：孤立語、粘著語、屈折語、復(fù)綜語。 （1）孤立語/詞根語/無形態(tài)語 特點：多是根詞、復(fù)合詞，少形態(tài)變化和附加語素，很少派生詞，幾乎沒有只表示語法意義的附加成分；詞本身幾乎沒有表示語法意義的語法形式，詞與詞的關(guān)系主要靠語序和虛詞來表示，語序和虛詞重要。漢語、苗語、越語、緬語等漢藏語系大部分都是孤立語。 （2）粘著語 特點：具有一定意義的附加成分接在詞根或詞干上構(gòu)成形態(tài)變化，但結(jié)合不緊，附加成分好象黏附在詞根上；語法關(guān)系和結(jié)構(gòu)由語言成分的自由組合表示，附加成分與詞根的界限分明；詞的前面和中間不發(fā)生變化，只是詞的尾部發(fā)生變化，表示語法意義；一種語法形式只表示一種語法意義，一種語法意義由一個附加成分表示；詞根與附加成分本身一般無變化，按一定順序黏著起來組合成詞。土耳其語、芬蘭語、匈牙利語、日語、維吾爾語等都是粘著語。 （3）屈折語 特點：主要用屈折變化表示語法意義。分內(nèi)部屈折（詞內(nèi)部變化）和外部屈折（詞尾的變化）；有豐富的詞形變化，特別是內(nèi)部屈折；一個語法形式可表示多個語法意義，如helps→第三人稱、單數(shù)、現(xiàn)在時、陳述式、主動態(tài)；詞根與詞尾結(jié)合緊，一般不能分離而各自獨立。印歐語系的語言大多屬于屈折語。 （4）多式綜合語/復(fù)綜語/編插語 特點：分不出詞和句子。一個詞的構(gòu)成成分同時又是另一個詞的組成部分，許多成分互相編插組合，連綴成句子。動詞含有多種復(fù)雜成分，通過這些成分表示不同的語法意義。（作用同一個句子）印第安語、古亞細(xì)亞語系的某些語言都是復(fù)綜語。55.參考答案：語序；虛詞56.參考答案：C57.參考答案： 韻攝是等韻學(xué)上的一個概念。宋元等韻圖把《廣韻》206韻歸納為16攝，只要韻尾相同，韻腹相近就歸為一個“攝”（通、江、止、遇、蟹、臻、山、效、果、假、宕、梗、曾、流、深、咸）58.參考答案：同類詞的概括意義；意義類別59.參考答案：《說文解字》；540；935360.參考答案：B61.參考答案：詞語的演變；新詞語的產(chǎn)生；舊詞語的消亡62.參考答案： 中古“見溪曉”和“精清心”演變?yōu)槠胀ㄔ挼氖裁绰暷?？演變的條件是什么？答：中古“見溪曉”演變?yōu)槠胀ㄔ挼膅kh和jqx兩組聲母，“精清心”演變?yōu)槠胀ㄔ挼膠cs和jqx兩組聲母。演變條件是根據(jù)韻母的開合齊撮四呼的情況，如果是開口呼和合口呼，則保留原有的聲母；如果是齊齒呼和撮口呼則演化為j、q、x的發(fā)音。63.參考答案： 漢語復(fù)音詞的構(gòu)成，可以分為三大類：一，連綿字；二，詞根加詞頭、詞尾；三，仂語的凝固化。 仂語的凝固化是最主要的。仂語的凝固化，就是說，仂語在發(fā)展過程中凝固起來，成為單詞，如上古的“天子”，中古的“歡喜”等，在漢語構(gòu)詞法中是主要的，對譯外語的新詞，也常常經(jīng)過這條道路：仂語——復(fù)合詞——復(fù)音詞。64.參考答案：C65.參考答案： 在上古漢語里，名詞不需要系詞的幫助也可以構(gòu)成判斷。 “是”：（1），在先秦時代，有些“是”字很像系詞，但是，實際上而是指示代詞，和“此”的意義相近。如：富與貴，是人之所欲也。 （2），上古漢語常有“是也”的說法，這里的“是”有兩種理解，一種是形容詞，略等于現(xiàn)代所謂的“對”，如：大節(jié)是也，小節(jié)是也。另一種，理解為復(fù)指上文，是指示代詞，如：湯是也。此兩種情況中，是均不為系詞。 “為”： （1），“為”字本身不是一個系詞，而是一個動詞，本意為“做”。如：子為誰？曰：為仲由。 （2），在主語和判斷語指稱同一事物的時候，“為”字不能省，但此時，“為”并不是系詞，因為，它不是普遍應(yīng)用的，而是偶然出現(xiàn)的，而且，只有在特殊情況下才有用它的必要。如：知之為知之，不知為不知。 （3），漢語的系詞只用于判斷句，不用于描寫句。而“為”字可以用于描寫句。如：民為貴，社稷次之。 （4），系詞屬于基本詞匯，在同一個語言中同時有兩個系詞是不可能的，上古的系詞又有“是”，又有“為”是不現(xiàn)實的?！胺恰保骸胺恰弊衷谏瞎乓膊皇窍翟~，只是一個否定副詞，一般對名詞加以否定。如：此非仁也，非義也。 由此看來，先秦時代沒有真正的系詞。66.參考答案：正確67.參考答案：A68.參考答案： “古無舌上”是由清代學(xué)者錢大昕首先提出的一條漢語聲母演變規(guī)律。“古無舌上”指在上古聲母系統(tǒng)中，只有舌頭“端透定泥”，沒有舌上“知徹澄娘”。舌上音聲母是由后來從舌頭音分化出來的。直到現(xiàn)在，有些方言中仍然只有舌頭音，如：湖南衡山方言，“里”讀“底”，“為”讀“里”。69.參考答案：正確70.參考答案：勞動說71.參考答案：連續(xù)反復(fù)；間隔反復(fù)72.參考答案： 不同的思想內(nèi)容可以用不同的句式來表達(dá)，一個意思可以用幾種句式來表達(dá)。為什么用這種句式表達(dá)而不用那種句式表達(dá)？這說明人們在表達(dá)思想時對句式是要進(jìn)行調(diào)整和選擇的。調(diào)整和選擇句式的總的原則就是根據(jù)具體的語言環(huán)境和表達(dá)的目的，選擇那種具有最佳表達(dá)效果的句式。這種句式應(yīng)該是盡可能準(zhǔn)確、鮮明、生動、簡練的，盡可能連貫得體的。73.參考答案： （1）“的”字的較早形式是“底”字，首見于唐代禪家語錄，一般大家都認(rèn)為“底”字是從“之”字來的； （2）唐宋時期的另一形容詞詞尾是“地”字，“地”字與“底”字同一來源，“地”與“底”的分工：是“底”用于一般形容詞，“地”用于聯(lián)綿字?！霸旎赡苡衅?，故教明月玲瓏地?！?（3）由于聯(lián)綿字往往被用為狀語，所以“地”字又是副詞的詞尾：“平白地為伊斷腸”。即使不是聯(lián)綿字，只要是用于狀語的，也都寫成“地”字。 可以說，在近代漢語里，用“底”字作詞尾的是有關(guān)性質(zhì)或種類的形容詞，用“地”作詞尾的是有關(guān)狀態(tài)的形容詞和副詞。 （4）“底”改寫成“的”字最先見于宋人的話本，而“的”字的應(yīng)用實際是元代以后。 （5）“五四”以后，漢語語法受西洋語法的影響，在書面語里把形容詞詞尾和副詞詞尾區(qū)別開來，前者用“的”字，后者用“地”。74.參考答案：錯誤75.參考答案： 漢語里的詞究竟以什么標(biāo)準(zhǔn)來劃分詞類，語法學(xué)界還沒有一個統(tǒng)一的意見?！稌簲M系統(tǒng)》和《提要》是根據(jù)詞的意義和語法特點相結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)來劃分詞類的。具體地說，劃分詞類主要根據(jù)詞的語法功能，即詞與詞的組合能力、詞充當(dāng)句子成分的能力，其次是形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，最后參考意義。76.參考答案：正確77.參考答案： （1）上古漢語的語法范疇和現(xiàn)代漢語及其他語言的語法發(fā)愁不同，比較復(fù)雜，但就曲折作用來說，由于單音詞在上古漢語里占優(yōu)勢，所以曲折作用只能在一個單音節(jié)范圍內(nèi)發(fā)生，是在韻母部分或聲母部分發(fā)生曲折作用。 （2）中古漢語的形態(tài)表現(xiàn)在聲調(diào)的變化上。同一個詞，由于聲調(diào)不同，就具有不同的詞匯意義和語法意義，主要是靠去聲和其他聲調(diào)對立。 ①就動詞看，聲調(diào)的變化引起詞性的變化，轉(zhuǎn)化出來的一般為去聲。 A.本屬名詞或形容詞而轉(zhuǎn)化為動詞者，動詞變?nèi)ヂ暎?名→動：衣、冠、王等 【衣】“老者衣帛食肉。” 【冠】“冠者五六人” 形→動：好、善（古上聲）等 【好】“敏而好學(xué)” B.本屬動詞而轉(zhuǎn)化為名詞者，名詞變?nèi)ヂ暎?【聞】“令聞令望”（美好的名譽和聲望） 【騎】“坐看南陽騎” ②詞性上的細(xì)微差別，也引起聲調(diào)的變化： A.由內(nèi)動轉(zhuǎn)化為外動，外動變?nèi)ヂ暎?【語】《論語》：“居，吾語汝”。（本是討論，現(xiàn)為告訴） 【雨】《詩》：“雨雪霏霏?！保ū臼怯陱脑葡拢F(xiàn)為下，落） B.一般動詞轉(zhuǎn)化為致動詞，致動詞變?nèi)ヂ暎?【飲】“飲?！保ū臼秋嫞F(xiàn)為使牛飲） ⑶近代漢語的形態(tài)表現(xiàn)在形尾上面 指表示形態(tài)變化的詞尾，比如“著”、”了”、“們”等，更多的是指粘附在動詞后面表示形態(tài)變化的詞尾?！皠釉~詞尾‘了’和‘著’的產(chǎn)生，是近代漢語語法史上劃時代的大事?！?8.參考答案：錯誤79.參考答案： 語法意義：具體語法成分及語法結(jié)構(gòu)所反映出的關(guān)系意義或結(jié)構(gòu)意義。語法意義與詞匯意義相對而言，是語法單位在組合中所產(chǎn)生的意義。語法意義又是非常寬泛的，這些意義的產(chǎn)生都發(fā)生在語法單位的組合中，獨立地看這個詞，是無法看到這些語法意義的。 語法形式：表現(xiàn)語法作用（意義）的形式，是語法意義的外部標(biāo)志。語法形式相對于語法意義而言，是表達(dá)語法意義的外部形式標(biāo)志，也就是說，語法意義在語言中的外部表現(xiàn)就是語法形式。 語法形式與語法意義的關(guān)系： 語法意義和語法形式的關(guān)系是形式和內(nèi)容之間的關(guān)系，二者相互依存，各以對方為存在條件，沒有語法形式，語法意義沒有外部標(biāo)志，就失去了存在的依托；沒有語法意義，語法形式的存在也就失去了意義，成為多余。語法形式表現(xiàn)語法意義，語法意義附著在一定的語法形式上，通過語法形式表現(xiàn)出來。80.參考答案： 獨立語是句子的特殊成分。一個詞或短語，不作句子的主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語，也不起連接作用，并且位臵比較靈活，往往能移動，在結(jié)構(gòu)上可有可無，但在語義上又是必需的語言成分，這便是獨立語。獨立語有四類：插入語：聽說，他快當(dāng)院長了。稱呼語：小劉，白天的事你千萬不要怪她。感嘆語：唉，人老了，不中用了。象聲語：砰，槍聲響了。81.參考答案：錯誤82.參考答案：正對；反對；串對83.參考答案： 文字改革雖然是人為的，但同樣受語言特征以及語言以外的社會歷史文化的制約。歷史悠久的文字系統(tǒng)，如漢字，有極其豐富的歷史文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)保存著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，要進(jìn)行文字性質(zhì)和類型的變革首先必須要解決書面語的繼承這一問題。漢字雖然字符量大，學(xué)習(xí)起來比拼音字母困難些，但中國歷史悠久，地域遼闊，方言分歧大，漢字作為一個意音文字體系除了適應(yīng)了漢語的語言特征，同時也超越了語言在時間和地域上的差異，起到了貫通古今，溝通南北的作用。漢字體系在傳承文化傳統(tǒng)，維系國家和民族的統(tǒng)一方面無疑起著重要的作用。因此，就現(xiàn)階段而言，漢字體系沒有根本變革的必要，在文字體系內(nèi)的改進(jìn)也應(yīng)慎重而行。84.參考答案：詞85.參考答案： 普通語音學(xué)、歷史語音學(xué)、描寫語音學(xué)（研究某種語言在一定時期的語音系統(tǒng)及特點）、試驗語音學(xué)、應(yīng)用語音學(xué)等。86.參考答案：正確87.參考答案： 到了漢代，被動式有了新的發(fā)展。主要表現(xiàn)在兩種形式：第一種是“為......所”式，第二種是“被”字句。 （一），“為......所”式是由先秦的被動式“為”字句發(fā)展出來的。在表示被動的情況下，“所”字失去了原來的代詞性，而成為外動詞的詞頭，如：漢軍卻，為楚所擠。這個結(jié)構(gòu)沿用下來，成為文言文被動式的正常格式。 （二），“被”字句大約萌芽與戰(zhàn)國末期。到了漢代，“被”字句就普遍應(yīng)用起來了。這種“被”字的作用大致和“見”字相當(dāng)，當(dāng)時的“被”字句還不容許有關(guān)系語出現(xiàn)，只是簡單地把“被”字放在被動詞的前面。如：信而見疑，終而被謗。88.參考答案：D89.參考答案：C90.參考答案：不；非91.參考答案： （1）四呼是后起的術(shù)語，分為開口呼、齊齒呼、合口呼、撮口乎。 開口呼：韻母不是i，u，y和不以i，u，y為韻頭 齊齒呼：主要元音為i和韻頭為i的韻母 合口呼：主要元音為u和韻頭為u的韻母 撮口乎：主要元音為y和韻頭為y的韻母?！鲸筟y]】 （2）在宋代韻圖中只有兩呼，開口呼和齊齒呼，每呼分為四等。按照傳統(tǒng)說法，開口一、二等是開口呼；開口三、四等是齊齒呼；合口一、二等是合口呼；合口三、四等是撮口呼。92.參考答案： （一）分歧： （1）四聲一貫。清顧炎武認(rèn)為上古的聲調(diào)是無定的。 （2）古無去聲。段玉裁認(rèn)為古人沒有去聲。 （3）古無上去。黃侃認(rèn)為古人只有平入兩讀。 （4）古有四聲。王念孫、江有誥都認(rèn)為古人實有四聲，不過上古四聲和現(xiàn)代的四聲不一致。 （二）我們以為（王力先生認(rèn)為）王、江的意見基本上是正確的。 王力認(rèn)為先秦的聲調(diào)除了以特定的音高為其特征外，分為舒促兩大類，但又細(xì)分為長短，舒而長的聲調(diào)就是平聲；舒而短的聲調(diào)就是上聲；促聲不論長短一律歸為入聲。促而長的聲調(diào)就是長入，促而短的聲調(diào)就是短入。 （三）上古入聲有兩類（其中一類到后代變?yōu)槿ヂ暎恢泄懦霈F(xiàn)去聲字。 依照段玉裁的說法，古音平上為一類，去入為一類，從《詩經(jīng)》韻和諧聲看，平上常相通，去入常相通，這是聲調(diào)分